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《千里江山圖》是(shi)北宋王希孟創(chuang)作的絹本設色畫，現收(shou)藏于北京故宮博物(wu)院。

該作(zuo)品(pin)以長卷(juan)形式，立足(zu)傳統，畫面細致入微，煙波浩渺的(de)江(jiang)河、層巒起伏的(de)群山(shan)構成(cheng)了一幅(fu)美(mei)妙的(de)江(jiang)南山(shan)水(shui)(shui)圖，漁村(cun)野市(shi)、水(shui)(shui)榭亭臺、茅庵草舍(she)、水(shui)(shui)磨長橋等(deng)靜景穿插捕魚(yu)、駛船、游玩、趕集等(deng)動景，動靜結合恰到(dao)好處。在該作(zuo)品(pin)人物的(de)刻畫上，極其(qi)精細入微，意態栩栩如生(sheng)，飛鳥用筆輕(qing)輕(qing)一點，具展翅翱翔(xiang)之態。

《千(qian)里江山(shan)圖(tu)》畫(hua)卷，不(bu)僅(jin)代表著青綠山(shan)水發(fa)展的里程；而且，集(ji)北宋以來(lai)水墨(mo)山(shan)水之大成(cheng)，并將創作(zuo)者的情(qing)感付(fu)諸創作(zuo)之中(zhong)(zhong)。《千(qian)里江山(shan)圖(tu)》雖屬(shu)于(yu)寫(xie)意之作(zuo)，但不(bu)乏(fa)工美(mei)佳作(zuo)，表現(xian)了青年畫(hua)家具有嚴謹的生活態(tai)度。《千(qian)里江山(shan)圖(tu)》是中(zhong)(zhong)國十(shi)大傳世名(ming)畫(hua)之一。

畫作簡介

《千里江山(shan)圖》用(yong)一(yi)(yi)幅整絹畫成，無作(zuo)者款(kuan)印，有清(qing)弘歷（乾(qian)隆(long)）題詩(shi)(shi)，后(hou)隔水(shui)有宋朝蔡(cai)京的(de)(de)(de)(de)跋(ba)一(yi)(yi)，尾紙(zhi)有元朝李溥先的(de)(de)(de)(de)題一(yi)(yi)。打開(kai)卷軸(zhou)包首(shou)(shou)(shou)，引首(shou)(shou)(shou)即可見(jian)朱紅印章數枚，以及卷首(shou)(shou)(shou)題詩(shi)(shi)。開(kai)首(shou)(shou)(shou)高山(shan)之巔直入云霄，其后(hou)丘陵(ling)連(lian)綿，崇山(shan)峻嶺，移步換景，漸入佳境(jing)。大自(zi)然的(de)(de)(de)(de)鬼斧神工(gong)在(zai)畫家筆下(xia)應運而(er)生，從(cong)前景山(shan)巒(luan)村(cun)居起(qi)勢(shi)，隔岸畫群(qun)峰秀起(qi)，兩(liang)翼(yi)伸(shen)展漸緩(huan)，與起(qi)勢(shi)的(de)(de)(de)(de)山(shan)巒(luan)遙遙相(xiang)對(dui)，起(qi)到精美的(de)(de)(de)(de)承接作(zuo)用(yong)。峰巒(luan)左下(xia)方(fang)一(yi)(yi)橫跨江面的(de)(de)(de)(de)大橋，并與下(xia)一(yi)(yi)組景物相(xiang)銜接。翻過(guo)兩(liang)重山(shan)可見(jian)幽深(shen)的(de)(de)(de)(de)宅邸，處處可見(jian)著白(bai)衣的(de)(de)(de)(de)隱士(shi)，且走且停，似(si)在(zai)賦詩(shi)(shi)似(si)在(zai)作(zuo)曲(qu)，繼續(xu)前行，又(you)是(shi)(shi)一(yi)(yi)座橋，此橋雖跨度不大，卻(que)在(zai)橋上修(xiu)建涼亭。繼續(xu)向(xiang)前便臨江了。遠景煙波(bo)浩渺，層巒(luan)起(qi)伏，猶如仙(xian)境(jing)。登(deng)岸后(hou)，懸(xuan)崖山(shan)路九曲(qu)盤(pan)旋通向(xiang)深(shen)處的(de)(de)(de)(de)庭院。山(shan)間瀑布，掛掛濺瀉(xie)，復流大江。從(cong)高遠至深(shen)遠之景，引人入勝。山(shan)巒(luan)平(ping)緩(huan)處是(shi)(shi)一(yi)(yi)座宏偉的(de)(de)(de)(de)跨江大橋。

通向(xiang)第二(er)(er)段美(mei)景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)跨(kua)江大橋蔚為(wei)壯(zhuang)(zhuang)觀(guan)，木質(zhi)結構梁柱，下有(you)(you)(you)三十(shi)二(er)(er)蹬，中間建(jian)有(you)(you)(you)宮殿式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)層樓(lou)閣，宛如(ru)一(yi)道彩虹(hong)，十(shi)分壯(zhuang)(zhuang)觀(guan)。此(ci)段群(qun)峰(feng)參(can)差(cha)節奏頻率明(ming)顯加強(qiang)，緊接著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)峰(feng)勢(shi)向(xiang)左回旋(xuan)，平(ping)(ping)(ping)坡伸延，直探入江中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓊(qiong)島(dao)把氣勢(shi)伸展開(kai)去，然(ran)后畫近(jin)景山巒(luan)和江渚漁村(cun)(cun)與(yu)瓊(qiong)島(dao)相連接。與(yu)此(ci)相連的(de)(de)(de)(de)(de)(de)又是亭(ting)亭(ting)玉立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)峰(feng)，卷(juan)前(qian)題詩山中村(cun)(cun)莊(zhuang)座座古樸(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)橋，帶有(you)(you)(you)涼亭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋，簇(cu)擁著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)全卷(juan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)峰(feng)，似(si)(si)直插(cha)天際，達到高(gao)潮。高(gao)峰(feng)左邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)峰(feng)巒(luan)，與(yu)深(shen)入畫里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲折江流相映成(cheng)趣(qu)，起到了(le)回轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，成(cheng)為(wei)第二(er)(er)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結處。漫步(bu)于此(ci)處，意味無窮(qiong)。由跨(kua)江大橋踏上岸(an)，兩(liang)邊(bian)(bian)排列著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)建(jian)筑，翻過高(gao)山，走(zou)過山谷(gu)，再爬(pa)上高(gao)山可見(jian)一(yi)處平(ping)(ping)(ping)原(yuan)(yuan)，村(cun)(cun)落(luo)房屋錯(cuo)落(luo)有(you)(you)(you)致。平(ping)(ping)(ping)原(yuan)(yuan)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懸崖頗(po)具險勢(shi)，但(dan)另一(yi)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)山又給了(le)村(cun)(cun)莊(zhuang)無比(bi)安全感(gan)。但(dan)此(ci)村(cun)(cun)落(luo)貌似(si)(si)是孤立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并不能通往(wang)下一(yi)處，返回原(yuan)(yuan)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)路且賞且行。山谷(gu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)落(luo)，河灘上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漁船(chuan)，逍遙(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱居生活，招來船(chuan)家繼續前(qian)行。舟在水中，可見(jian)隔水兩(liang)山遙(yao)相呼應，似(si)(si)是隔著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)銀河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛(niu)郎織女(nv)，雖盡(jin)力向(xiang)對方傾斜著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，卻(que)難以碰觸。岸(an)上一(yi)片(pian)綠色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)(ping)地生機盎然(ran)，岸(an)邊(bian)(bian)星星點點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漁船(chuan)，似(si)(si)乎傳來了(le)漁翁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吆(yao)喝。翻山越嶺跋涉，才站(zhan)到巔峰(feng)之(zhi)下。雖有(you)(you)(you)攀登(deng)之(zhi)情，卻(que)難有(you)(you)(you)攀登(deng)之(zhi)勇。

第三(san)段一轉(zhuan)前段的曲(qu)折(zhe)緊張，節(jie)奏平緩，瞬間消除緊張氣氛。畫中一小島(dao)，島(dao)下平鋪著漁(yu)村，漁(yu)舟點點，使開起(qi)之(zhi)勢下轉(zhuan)，起(qi)到(dao)承(cheng)接(jie)(jie)作用。卷左(zuo)下部畫近景坡岸與之(zhi)相連接(jie)(jie)，起(qi)到(dao)轉(zhuan)接(jie)(jie)作用。卷左(zuo)尾部畫突起(qi)的秀峰(feng)，其(qi)勢向上伸過江面(mian)和遠山，結(jie)住了開起(qi)之(zhi)勢，并總結(jie)全卷。

創作背景

北宋(song)(song)末期，宋(song)(song)金形成軍(jun)(jun)(jun)事對(dui)峙之勢(shi)，北宋(song)(song)的(de)(de)(de)王(wang)室衰微，國(guo)(guo)(guo)土淪喪，民不聊生，在朝野(ye)內外(wai)形成了(le)(le)一股強勁(jing)的(de)(de)(de)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)主(zhu)義力量。其中，以青年學(xue)生為主(zhu)流的(de)(de)(de)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)力量在崛(jue)起，但(dan)是，面對(dui)朝廷軟弱無力的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)、軍(jun)(jun)(jun)事，他們僅僅將(jiang)富國(guo)(guo)(guo)強兵(bing)以收復(fu)山河的(de)(de)(de)理(li)想寄托在自己的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)文(wen)化(hua)創造中。 自宋(song)(song)太祖(zu)“杯酒(jiu)釋(shi)兵(bing)權”將(jiang)軍(jun)(jun)(jun)權和政(zheng)權分離之后，就進入了(le)(le)文(wen)治(zhi)社會，文(wen)人(ren)地(di)位很高。再加(jia)上(shang)漢代以來逐(zhu)漸發(fa)展起來的(de)(de)(de)教育，以及宋(song)(song)代出現的(de)(de)(de)印刷術(shu)(shu)，都影響了(le)(le)文(wen)人(ren)藝術(shu)(shu)創作的(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)。繪畫從解(jie)答“人(ren)與(yu)社會”的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)，轉向了(le)(le)解(jie)答“人(ren)與(yu)自然(ran)”的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)。 ?

徽宗作(zuo)(zuo)(zuo)為帝王(wang)，改變了(le)宮(gong)廷(ting)(ting)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)社會身(shen)份；他作(zuo)(zuo)(zuo)為藝術創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)統領者，對(dui)繪畫(hua)(hua)(hua)有(you)著直接而明(ming)確的(de)(de)要求，作(zuo)(zuo)(zuo)為畫(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)徽宗，從不放任宮(gong)廷(ting)(ting)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)自(zi)由創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)，他對(dui)宮(gong)廷(ting)(ting)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)在(zai)形式和趣味上，都有(you)嚴格(ge)的(de)(de)要求。徽宗的(de)(de)審(shen)美情趣，即(ji)成為決(jue)定藝術風格(ge)的(de)(de)絕對(dui)標準，宮(gong)廷(ting)(ting)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)藝術作(zuo)(zuo)(zuo)品，在(zai)題材和表現技法等方面，都要符(fu)合其審(shen)美趣味和傾向。 畫(hua)(hua)(hua)學(xue)是(shi)宋(song)徽宗于崇寧三年（1104 年）設立的(de)(de)宮(gong)廷(ting)(ting)繪畫(hua)(hua)(hua)教育機(ji)構(gou)，后歸屬(shu)翰林院圖(tu)畫(hua)(hua)(hua)局。王(wang)希孟以宮(gong)廷(ting)(ting)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)身(shen)份，創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)了(le)《千里江(jiang)山圖(tu)》。

藝術鑒賞

主題

人與(yu)自然(ran)和諧(xie)共存

人(ren)(ren)類理想的人(ren)(ren)居環境，是天(tian)人(ren)(ren)混沌(dun)一(yi)體的共存關系，它已(yi)(yi)存在于中國人(ren)(ren)內心(xin)深處和(he)傳承(cheng)積淀文化深處，并用(yong)山水(shui)畫的表現形式呈現出，也(ye)(ye)決定了人(ren)(ren)們選擇人(ren)(ren)居環境的導向。古人(ren)(ren)也(ye)(ye)早已(yi)(yi)給出“天(tian)人(ren)(ren)合(he)一(yi)”的答案，“道法自(zi)然(ran)”的人(ren)(ren)與自(zi)然(ran)和(he)諧關系，追(zhui)求優美、賞心(xin)悅目的自(zi)然(ran)和(he)人(ren)(ren)為環境的思想始終(zhong)包含(han)在山水(shui)畫的思想中。

1、山水畫(hua)卷，體現大眾生(sheng)理上的(de)(de)庇(bi)(bi)護(hu)(hu)：人(ren)為(wei)了生(sheng)存需要(yao)取食(shi)、繁衍后代(dai)，所以(yi)，靠安全(quan)的(de)(de)棲息地以(yi)及防(fang)御庇(bi)(bi)護(hu)(hu)的(de)(de)手段獲取生(sheng)存有利的(de)(de)資源。長此以(yi)往，人(ren)的(de)(de)生(sheng)存發展對人(ren)居環(huan)境(jing)的(de)(de)選擇(ze)做出優(you)劣(lie)評價(jia)，并創造出適宜人(ren)居住的(de)(de)良好(hao)環(huan)境(jing)。選擇(ze)可(ke)庇(bi)(bi)護(hu)(hu)、捍(han)衛的(de)(de)領地，安全(quan)、穩(wen)定的(de)(de)生(sheng)產條件是建造聚居環(huan)境(jing)考慮的(de)(de)原則。

2、山水(shui)(shui)畫卷(juan)，體(ti)現心理上的(de)可游可居：中國傳(chuan)統宇(yu)宙觀(guan)(guan)、自(zi)(zi)然觀(guan)(guan)、山水(shui)(shui)觀(guan)(guan)、環境(jing)觀(guan)(guan)、審美觀(guan)(guan)與中國山水(shui)(shui)畫不謀而合(he)、相(xiang)輔相(xiang)成(cheng)、互為(wei)體(ti)系，將(jiang)自(zi)(zi)然生態(tai)環境(jing)、人為(wei)環境(jing)以及景觀(guan)(guan)的(de)視覺環境(jing)等做了(le)統一考(kao)慮。王希孟的(de)《千里江山圖》，在(zai)山水(shui)(shui)組合(he)間充分展現了(le)“道游于(yu)藝，藝合(he)乎于(yu)道”“居——游”在(zai)構(gou)圖中的(de)畫中視線、“線性的(de)畫面(mian)結構(gou)”；“高遠”、“平遠”、“深(shen)遠”的(de)空間；“以大(da)觀(guan)(guan)小”的(de)山水(shui)(shui)法則；以亭臺(tai)、樓閣、茅(mao)屋和人意象化的(de)符號(hao)（如塔、廟等）。

“可游(you)(you)(you)可居”思想(xiang)境(jing)界，意味著人(ren)居景觀環境(jing)的建構，是人(ren)與物(wu)生存空間(jian)、人(ren)與人(ren)生活空間(jian)、人(ren)與自然和諧(xie)的關系在山水畫中的體(ti)現。人(ren)在環境(jing)中可走、可看、可望，方為“游(you)(you)(you)”，樂(le)享起中。所謂“居”，是人(ren)在地(di)域環境(jing)下的長期(qi)生活感受，以使“萬物(wu)與‘我’為一”的和諧(xie)，而達到(dao)“乘物(wu)以游(you)(you)(you)心(xin)”強力的內心(xin)感受。中國山水畫中，體(ti)現了(le)可居可游(you)(you)(you)的思想(xiang)，和理想(xiang)人(ren)居環境(jing)。

刻畫自然

從《千里江山圖》的(de)(de)青(qing)綠(lv)山水(shui)的(de)(de)呈(cheng)現，能(neng)窺得宋代皇(huang)(huang)室對長(chang)壽(shou)的(de)(de)追(zhui)求。 道教(jiao)所(suo)崇尚(shang)的(de)(de)養生(sheng)觀念和修仙長(chang)生(sheng)契合了皇(huang)(huang)室的(de)(de)需求。在青(qing)綠(lv)山水(shui)中，運用石青(qing)、石綠(lv)等現實中看不(bu)到(dao)的(de)(de)色彩對實際的(de)(de)山水(shui)進行(xing)加工，一(yi)定程(cheng)度上展(zhan)現了人們(men)想象中的(de)(de)珍藏著長(chang)壽(shou)秘(mi)密的(de)(de)海(hai)外仙山。

該畫卷的自(zi)然景(jing)(jing)色描(miao)繪得細致真實，與人的活(huo)動也結(jie)合得更(geng)加緊密，展現(xian)了(le)較廣闊的社(she)會生(sheng)活(huo)面。畫面著意(yi)刻(ke)劃的自(zi)然景(jing)(jing)色，既概括(kuo)地(di)(di)表(biao)現(xian)了(le)山勢(shi)綿亙、水(shui)天(tian)一色的浩森(sen)氣象，又(you)精心(xin)地(di)(di)勾畫了(le)幽(you)巖邃谷、高峰平坡、流溪飛泉(quan)、波濤煙靄(ai)等(deng)自(zi)然界變幻無窮的狀(zhuang)態，使千里江(jiang)山既開闊無垠，又(you)曲折入微，充分地(di)(di)顯示了(le)祖國(guo)山河(he)的壯麗(li)多姿。同時，在自(zi)然環境中安插了(le)眾多的人物活(huo)動，精細地(di)(di)刻(ke)劃了(le)如水(shui)村野(ye)市、漁船游艇、橋梁水(shui)車、茅篷樓閣等(deng)生(sheng)活(huo)場面，還有相當真實的捕魚情景(jing)(jing)。它(ta)以普通(tong)、日常的生(sheng)活(huo)、勞動景(jing)(jing)象來輝映自(zi)然。

構圖

《千里江山(shan)圖(tu)》畫(hua)卷構圖(tu)周密，色(se)彩絢(xuan)麗(li)，用(yong)筆精(jing)細，成功地采(cai)用(yong)了(le)散點透視法，將(jiang)主(zhu)題分成六段(duan)，各段(duan)均以綿延的(de)山(shan)體(ti)為(wei)主(zhu)要(yao)表現(xian)對象(xiang)，自然而連貫(guan)。或以長橋相連，或以流水貫(guan)通，使(shi)各段(duan)山(shan)水既相對獨立，又相互關聯(lian)，巧妙(miao)地連成一(yi)體(ti)，靈活地體(ti)現(xian)了(le)“景隨(sui)步(bu)移(yi)”的(de)藝術效果，將(jiang)不同視點的(de)印象(xiang)統一(yi)起來(lai)，巧妙(miao)地組(zu)織(zhi)了(le)空間。

《千(qian)里江(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)圖》在構圖上(shang)(shang)，取平遠之(zhi)勢(shi)(shi)。此(ci)外，高(gao)遠、深遠、平遠多種構圖方式的穿插(cha)使用更使畫(hua)面跌宕(dang)起伏，富有強烈的韻律感，引人入勝(sheng)。畫(hua)面氣(qi)象恢宏(hong)壯(zhuang)觀，江(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)千(qian)里，蒼蒼莽(mang)莽(mang)，浩浩無(wu)涯，可謂名(ming)實相(xiang)符(fu)。畫(hua)中(zhong)千(qian)山(shan)(shan)萬壑(he)，星羅棋布，大(da)小高(gao)平，爭雄(xiong)競秀，重重疊(die)疊(die)，俱浸于大(da)江(jiang)(jiang)(jiang)之(zhi)中(zhong)。山(shan)(shan)間(jian)高(gao)崖(ya)萬丈瀑布直下(xia)，曲(qu)徑通幽(you)，房(fang)舍(she)屋宇點綴(zhui)其間(jian)，綠柳紅花(hua)，長(chang)(chang)松(song)修(xiu)竹，景色秀麗。山(shan)(shan)水(shui)(shui)間(jian)野渡漁村、水(shui)(shui)榭樓臺，水(shui)(shui)磨長(chang)(chang)橋各依地勢(shi)(shi)，與山(shan)(shan)川湖泊(bo)相(xiang)輝映(ying)。或(huo)(huo)(huo)見亂岡(gang)如積，島嶼相(xiang)疊(die)；或(huo)(huo)(huo)見汀(ting)渚綿延，群峰聳立；又或(huo)(huo)(huo)大(da)江(jiang)(jiang)(jiang)曠遠，水(shui)(shui)天相(xiang)接，長(chang)(chang)橋如帶，巒岫岡(gang)勢(shi)(shi)；或(huo)(huo)(huo)低坡遠處，淡嶺(ling)遙設(she)；或(huo)(huo)(huo)秀巖(yan)崚(leng)嶒，映(ying)帶不(bu)絕。其山(shan)(shan)間(jian)嶺(ling)上(shang)(shang)，有竹籬茅舍(she)，莊(zhuang)園寺(si)觀，道(dao)路相(xiang)通，皆可行、可望(wang)、可游、可居。其間(jian)人物如蟻，不(bu)可勝(sheng)數。論山(shan)(shan)河壯(zhuang)觀雄(xiong)偉之(zhi)表現，前無(wu)古人。

技法

《千(qian)(qian)里江(jiang)山(shan)圖》雖然(ran)歷千(qian)(qian)年之(zhi)久，部分顏色(se)(se)(se)(se)已經脫落，但是其畫(hua)法(fa)仍(reng)然(ran)清(qing)晰可(ke)辨(bian)，并突出(chu)顯示了礦物質(zhi)石(shi)(shi)(shi)色(se)(se)(se)(se)的富麗裝(zhuang)飾效果。山(shan)石(shi)(shi)(shi)之(zhi)畫(hua)法(fa)，是先用(yong)(yong)(yong)濃、淡線(xian)(xian)條勾出(chu)輪(lun)廓，再(zai)(zai)以(yi)(yi)柔(rou)潤而長短不(bu)一(yi)(yi)的線(xian)(xian)條加(jia)(jia)皴，峰頂皴法(fa)似荷葉皴，線(xian)(xian)條不(bu)剛不(bu)硬，之(zhi)后(hou)再(zai)(zai)用(yong)(yong)(yong)淡墨加(jia)(jia)赭(zhe)石(shi)(shi)(shi)或(huo)花(hua)青(qing)渲染(ran)，渲染(ran)多在前(qian)后(hou)兩石(shi)(shi)(shi)中的后(hou)面(mian)一(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)，之(zhi)后(hou)再(zai)(zai)罩染(ran)赭(zhe)色(se)(se)(se)(se)，石(shi)(shi)(shi)頭頂部以(yi)(yi)汁綠(lv)接染(ran)，再(zai)(zai)以(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)青(qing)或(huo)石(shi)(shi)(shi)綠(lv)罩染(ran)，山(shan)石(shi)(shi)(shi)下(xia)部保(bao)留赭(zhe)石(shi)(shi)(shi)色(se)(se)(se)(se)。山(shan)石(shi)(shi)(shi)之(zhi)青(qing)與綠(lv)色(se)(se)(se)(se)往(wang)往(wang)前(qian)后(hou)各異，互(hu)相映襯，且顏色(se)(se)(se)(se)較厚故容易剝落。水(shui)天(tian)(tian)交界處以(yi)(yi)赭(zhe)色(se)(se)(se)(se)接染(ran)，畫(hua)面(mian)渾然(ran)一(yi)(yi)體(ti)。遠山(shan)則以(yi)(yi)赭(zhe)色(se)(se)(se)(se)為主，不(bu)施青(qing)綠(lv)等色(se)(se)(se)(se)以(yi)(yi)示空間之(zhi)遠。柳葉施以(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)綠(lv)，天(tian)(tian)空摻以(yi)(yi)赭(zhe)墨，上深下(xia)淺，彰顯了天(tian)(tian)空空間透視(shi)的變化。水(shui)色(se)(se)(se)(se)全以(yi)(yi)汁綠(lv)染(ran)出(chu)，礦物、植物顏色(se)(se)(se)(se)融合使用(yong)(yong)(yong)，將(jiang)中國(guo)畫(hua)色(se)(se)(se)(se)彩的表現力發揮到極致(zhi)。

在設色(se)(se)和筆法(fa)(fa)上(shang)繼(ji)承了隋唐以(yi)來的(de)(de)(de)“青(qing)(qing)綠(lv)(lv)山水”畫(hua)法(fa)(fa)，即(ji)以(yi)石(shi)青(qing)(qing)、石(shi)綠(lv)(lv)等礦(kuang)物(wu)顏料為(wei)主(zhu)，設色(se)(se)具(ju)(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)裝飾性(xing)，并作適當夸張。畫(hua)家(jia)在較為(wei)單純的(de)(de)(de)藍綠(lv)(lv)色(se)(se)調(diao)中尋求變化，雖(sui)然(ran)以(yi)青(qing)(qing)綠(lv)(lv)為(wei)主(zhu)色(se)(se)調(diao)，但(dan)在施色(se)(se)時注重手法(fa)(fa)的(de)(de)(de)變化，色(se)(se)彩(cai)或渾厚，或輕盈，間以(yi)赭色(se)(se)為(wei)襯，使畫(hua)面(mian)層(ceng)次分明，色(se)(se)如寶石(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)光彩(cai)照人(ren)。石(shi)青(qing)(qing)、石(shi)綠(lv)(lv)為(wei)礦(kuang)物(wu)色(se)(se)且(qie)極具(ju)(ju)覆蓋(gai)性(xing)，經(jing)層(ceng)層(ceng)罩染，物(wu)象(xiang)凝重莊嚴(yan)，層(ceng)次感(gan)強，與(yu)整幅(fu)畫(hua)面(mian)渾然(ran)一(yi)體(ti)，艷而不(bu)(bu)俗。雖(sui)不(bu)(bu)似金碧山水一(yi)般勾勒金線，然(ran)堂皇(huang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣盎然(ran)。王希孟繼(ji)承傳(chuan)統，畫(hua)面(mian)細致入微，并充(chong)分體(ti)現出北宋時期院畫(hua)風格(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)工整與(yu)嚴(yan)謹。此圖可謂筆精墨妙。人(ren)物(wu)雖(sui)細小如蟻，卻姿態(tai)分明；飛鳥只輕輕一(yi)點，即(ji)具(ju)(ju)翱翔之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勢(shi)。微波水紋均(jun)一(yi)筆筆畫(hua)出，漁(yu)舟(zhou)游船(chuan)蕩(dang)曳其間，使畫(hua)面(mian)平添(tian)動(dong)感(gan)。綜(zong)觀全(quan)幅(fu)，又不(bu)(bu)失(shi)雄闊之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)境界與(yu)恢(hui)宏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣勢(shi)。

刻劃(hua)形(xing)象輪廓，也融匯了(le)其他(ta)技法，如樹(shu)(shu)干(gan)用(yong)(yong)沒骨(gu)法，屋宇用(yong)(yong)界(jie)畫，遠山有寫意用(yong)(yong)筆(bi)(bi)，山坡有效(xiao)法和點(dian)(dian)染，豐(feng)富充實了(le)青(qing)綠山水(shui)(shui)的(de)表(biao)現(xian)能力(li)。描(miao)繪(hui)對象時，用(yong)(yong)筆(bi)(bi)十分精(jing)細，一(yi)絲不(bu)茍(gou)，浩瀚的(de)河(he)水(shui)(shui)均用(yong)(yong)細筆(bi)(bi)勾出(chu)波紋，樹(shu)(shu)上的(de)花葉(xie)，都用(yong)(yong)色、墨一(yi)一(yi)點(dian)(dian)出(chu)，細小如豆的(de)人(ren)物(wu)，服飾也各有區別。但(dan)同(tong)時又有取(qu)舍提煉，如人(ren)物(wu)不(bu)勾衣褶(zhe)，著重表(biao)現(xian)動態，顯得生(sheng)動活潑，眾多的(de)橋(qiao)梁、船只、房屋、水(shui)(shui)榭形(xing)制(zhi)和位置都不(bu)盡相同(tong)，毫(hao)無(wu)繁復之感。

名家點評

元代書法家(jia)溥光：“該(gai)畫‘予自志學之(zhi)歲，獲睹(du)此卷，迄今(jin)已(yi)近百過。其功夫巧密處，心目(mu)尚有不能周遍者(zhe)，所謂一回拈出一回新也(ye)。又(you)其設色鮮明，布(bu)置宏遠，使王晉卿、趙千里見之(zhi)亦(yi)當短氣，在古今(jin)丹(dan)青小景中(zhong)，自可獨步千載，殆眾星(xing)之(zhi)孤(gu)月耳。具眼知音之(zhi)士必(bi)以予言為(wei)不妄(wang)云’。”

后世影響

《千里(li)江山圖(tu)》是(shi)宋代(dai)青(qing)綠(lv)山水(shui)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)具(ju)有(you)突出藝術成就的代(dai)表作。該畫(hua)(hua)(hua)卷中(zhong)(zhong)的“青(qing)綠(lv)山水(shui)”，是(shi)用礦物質的石青(qing)、石綠(lv)上色，使山石顯得厚重、蒼翠，畫(hua)(hua)(hua)面爽朗(lang)、富麗，色澤強烈、燦爛。有(you)時(shi)山石輪(lun)廓(kuo)加泥金(jin)(jin)勾勒，增加金(jin)(jin)碧輝煌效(xiao)果，被稱(cheng)為(wei)“金(jin)(jin)碧山水(shui)”。它是(shi)隋(sui)唐時(shi)期隨著山水(shui)畫(hua)(hua)(hua)日趨成熟(shu)、形(xing)成獨(du)立(li)畫(hua)(hua)(hua)科時(shi)，最早完善起(qi)來的一種山水(shui)畫(hua)(hua)(hua)形(xing)式。2017年2月25日，中(zhong)(zhong)國郵(you)政集(ji)團公司發行了《千里(li)江山圖(tu)》特(te)種郵(you)票通景(jing)版票一套9枚。

歷史傳承

《千(qian)里(li)江(jiang)山圖(tu)》自北(bei)宋(song)末，幾百(bai)年間不知輾轉何處，清初時收(shou)入內府(fu)，溥儀出(chu)宮(gong)時，攜出(chu)該畫卷。不知何因，《千(qian)里(li)江(jiang)山圖(tu)》流落民(min)間，中國(guo)解放后(hou)，才由(you)國(guo)家(jia)購回(hui)。

重要展覽

2017年(nian)9月(yue)15日，《千里江山(shan)圖》在北京故宮博(bo)物院舉辦的《千里江山(shan)——歷代青綠山(shan)水畫特展》中展出(chu)。

作者簡介

王希孟(meng)(meng)（1096—？），北宋宮廷畫家。北宋政和年(nian)間（公元1111—1117年(nian)）為畫院學生，后(hou)召入禁中文書庫，初未甚(shen)工。宋徽(hui)宗(zong)趙佶當時是圖(tu)畫院的老師，其慧(hui)眼獨具：“孺子可教”，于是親授其法。經趙佶親授指點筆墨(mo)技法后(hou)，藝精進(jin)。徽(hui)宗(zong)政和三年(nian)（1113年(nian)）四(si)月(yue)，王希孟(meng)(meng)用了半年(nian)時間，繪成《千(qian)里江(jiang)山圖(tu)》卷，時年(nian)18歲。不久英年(nian)早逝。