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唐宮仕女圖
0 票數:0 #名畫#
《唐宮仕女圖》是一幅中國畫作,作者是唐代張萱、周昉,該畫描述唐代美女眾生像。主要表現唐代貴族婦女生活情調,成為唐代仕女畫的主要藝術特征。被稱為“中國十大傳世名畫”之一。唐代作為封建社會最為輝煌的時代,也是仕女畫的繁榮興盛階段。中國古代仕女眾生像,“傾國傾城貌,多愁多病身”。
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《唐(tang)宮仕女(nv)圖》是(shi)一幅中(zhong)國(guo)畫作(zuo),作(zuo)者是(shi)唐(tang)代張(zhang)萱、周昉,該畫描述唐(tang)代美女(nv)眾生像。主要表現唐(tang)代貴族婦(fu)女(nv)生活情調,成為唐(tang)代仕女(nv)畫的(de)主要藝術特(te)征。被稱為“中(zhong)國(guo)十大傳世名畫”之一。

唐代(dai)(dai)作為(wei)封建社會(hui)最為(wei)輝煌的(de)時代(dai)(dai),也是仕女(nv)畫的(de)繁榮興(xing)盛階段(duan)。中國古代(dai)(dai)仕女(nv)眾(zhong)生(sheng)像(xiang),“傾(qing)國傾(qing)城貌,多愁(chou)多病(bing)身”。

唐(tang)代(dai)仕(shi)女畫以其端莊(zhuang)華麗,雍(yong)容(rong)典(dian)雅著稱,其中最杰出的代(dai)表(biao)莫過于張(zhang)萱的《虢國(guo)夫人(ren)游春(chun)圖(tu)》、《搗練(lian)圖(tu)》和周(zhou)昉的《簪花仕(shi)女圖(tu)》、《揮扇仕(shi)女圖(tu)》以及晚(wan)唐(tang)的《宮樂(le)圖(tu)》。

揮扇仕女圖

《揮扇仕(shi)女圖》卷,傳(chuan)為唐周昉繪,絹本,設色,縱(zong)33.7cm,橫204.8cm,故宮博(bo)物院藏。

無作者款(kuan)印。引(yin)首清(qing)高宗(zong)弘歷題“猗蘭清(qing)畫”四字。鈐明(ming)韓(han)世能(neng) “韓(han)世能(neng)印”、“韓(han)仲(zhong)子(zi)氏”、“世能(neng)”,清(qing)梁(liang)清(qing)標(biao)“蕉(jiao)林書(shu)屋”、“蕉(jiao)林居(ju)士(shi)”、“蕉(jiao)林考藏(zang)”,清(qing)高宗(zong)弘歷“古希天子(zi)”、“乾隆(long)御覽(lan)之(zhi)寶(bao)”、“石渠寶(bao)笈”、“乾隆(long)鑒(jian)賞(shang)”等鑒(jian)藏(zang)印,共31方。

此圖(tu)描(miao)繪了(le)(le)13位頭挽高髻、細目圓面(mian)(mian)、長(chang)裙曳地(di)的(de)妃嬪和(he)(he)宮(gong)女形象。全(quan)幅以橫(heng)向排列的(de)形式展示了(le)(le)人物的(de)各(ge)種(zhong)活動(dong):執扇(shan)慵坐、解囊抽(chou)琴、對鏡理妝、繡案做工、揮扇(shan)閑憩等。作(zuo)者注(zhu)意畫面(mian)(mian)橫(heng)向疏密、松緊的(de)韻(yun)律變化,縱向高低錯落的(de)層次(ci)變化,從而使得畫面(mian)(mian)結(jie)構(gou)井然有序,并避免了(le)(le)構(gou)圖(tu)上的(de)單調(diao)呆板。圖(tu)中(zhong)色彩豐富,以紅色為主,兼有青、灰、紫、綠等各(ge)色。冷(leng)暖色調(diao)相互映襯,顯現出人物肌膚的(de)細嫩和(he)(he)衣(yi)料的(de)華(hua)貴。衣(yi)紋線條近鐵線描(miao),圓潤秀勁(jing),富有力度和(he)(he)柔韌性,較準確地(di)勾畫出了(le)(le)人物的(de)種(zhong)種(zhong)體態。

畫家(jia)周昉(fang)出身于(yu)豪門顯宦,因(yin)此(ci),他對(dui)于(yu)貴族(zu)階層(ceng)綺靡奢華的(de)(de)生活(huo)(huo)非常熟悉。其仕女(nv)畫不以烈女(nv)、賢婦、仙(xian)女(nv)等為表現對(dui)象(xiang),而(er)是(shi)取(qu)材于(yu)現實(shi)生活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)貴族(zu)婦女(nv)的(de)(de)行樂活(huo)(huo)動,具有強烈的(de)(de)時代感,從而(er)迎合了中(zhong)(zhong)晚唐(tang)時期大官(guan)僚貴族(zu)們(men)(men)的(de)(de)審(shen)美意趣(qu)。其作品在張揚唐(tang)王(wang)朝繁華興盛的(de)(de)物質生活(huo)(huo)的(de)(de)同(tong)時,亦揭示了貴婦們(men)(men)極度貧乏的(de)(de)精神世(shi)界。此(ci)圖中(zhong)(zhong)嬪妃們(men)(men)體(ti)貌豐腴,衣飾華麗,但她(ta)們(men)(men)面(mian)含(han)幽怨,舉止慵倦,毫(hao)無生氣。

明張丑(chou)《清河書畫舫》,清內府《石(shi)渠(qu)寶笈續編》,清阮元《石(shi)渠(qu)隨筆》著錄。

游春圖

《虢國夫人(ren)游春圖》,縱51.8厘(li)米,橫148厘(li)米,遼寧省博物館。

此圖描(miao)繪的(de)(de)是天寶(bao)十一(yi)年,再現唐玄宗的(de)(de)寵(chong)妃(fei)楊(yang)玉環(huan)的(de)(de)三(san)(san)姊虢(guo)國(guo)夫人(ren)(ren)(ren)及其眷從(cong)盛裝(zhuang)出游,“道路(lu)為(之)恥駭”的(de)(de)典型環(huan)境。畫(hua)(hua)面描(miao)寫了一(yi)個在行(xing)進(jin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)行(xing)列,人(ren)(ren)(ren)馬疏密有(you)度,以少勝多。全(quan)畫(hua)(hua)共(gong)九人(ren)(ren)(ren)騎(qi)馬,前三(san)(san)騎(qi)與后(hou)三(san)(san)騎(qi)是侍從(cong)、侍女(nv)(nv)和保姆,中(zhong)(zhong)間并行(xing)二騎(qi)為秦(qin)國(guo)夫人(ren)(ren)(ren)與虢(guo)國(guo)夫人(ren)(ren)(ren)。其中(zhong)(zhong)四人(ren)(ren)(ren)(包括女(nv)(nv)孩)穿襦(ru)(ru)裙(qun)、披(pi)帛(bo),另外五人(ren)(ren)(ren)都穿男式圓領(ling)袍衫。虢(guo)國(guo)夫人(ren)(ren)(ren)在畫(hua)(hua)面中(zhong)(zhong)部的(de)(de)左側,她身穿淡青色(se)(se)(se)窄袖上襦(ru)(ru),肩搭白(bai)色(se)(se)(se)披(pi)帛(bo),下(xia)著描(miao)有(you)金(jin)花的(de)(de)紅(hong)裙(qun),裙(qun)下(xia)露出繡鞋上面的(de)(de)紅(hong)色(se)(se)(se)絢履。秦(qin)國(guo)夫人(ren)(ren)(ren)居右上首,正面向(xiang)虢(guo)國(guo)夫人(ren)(ren)(ren)訴說什(shen)么。

作品(pin)重人(ren)物內心刻畫(hua)(hua),通過勁細(xi)的(de)(de)線描和色調的(de)(de)敷設,濃艷而(er)不失其秀(xiu)雅,精工而(er)不板滯。全畫(hua)(hua)構圖疏密有致,錯落(luo)自(zi)然。人(ren)與馬的(de)(de)動(dong)勢舒緩從容(rong),正應游春主題。畫(hua)(hua)家不著背景,只以(yi)濕筆(bi)點出斑(ban)斑(ban)草色以(yi)突出人(ren)物,意(yi)境空瀠清新。圖中用線纖細(xi),圓潤(run)秀(xiu)勁,在勁力中透著嫵(wu)媚。設色典雅富麗,具(ju)裝(zhuang)飾(shi)意(yi)味,格(ge)調活潑明快。畫(hua)(hua)面(mian)上洋溢著雍容(rong)、自(zi)信、樂(le)觀的(de)(de)盛唐(tang)風貌(mao)。

此圖為(wei)宋(song)(song)摹(mo)本,原作(zuo)已(yi)失,摹(mo)本猶存盛唐(tang)風(feng)貌。此圖原作(zuo)曾藏(zang)宣和內府(fu),由(you)畫院高手摹(mo)裝。在兩宋(song)(song)時為(wei)史彌遠、賈似道收藏(zang),后經(jing)臺州榷場(chang)流(liu)入(ru)金內府(fu),金章宗(zong)完顏瓊在卷前(qian)隔水(shui)題簽(qian),指為(wei)宋(song)(song)徽宗(zong)趙(zhao)佶所(suo)摹(mo)。見《庚子銷(xiao)夏錄》,《墨緣匯觀(guan)》,《石(shi)渠(qu)寶笈(ji)續編》諸書著錄。為(wei)流(liu)傳有緒的唐(tang)宋(song)(song)名跡中(zhong)稀有瑰寶之一。

搗練圖

《搗練圖》縱(zong)51.8厘米(mi)(mi),橫140.8厘米(mi)(mi),1860年“火燒圓明園”后被掠奪并(bing)流失海外,現藏美國波士頓博(bo)物館。

《搗(dao)練(lian)圖(tu)》是唐(tang)代(dai)(dai)畫家張萱之作(zuo)。此(ci)圖(tu)描繪了唐(tang)代(dai)(dai)城市(shi)婦女在搗(dao)練(lian)、絡(luo)線、熨(yun)平、縫制勞動(dong)(dong)操作(zuo)時(shi)的(de)情景。畫中人物(wu)動(dong)(dong)作(zuo)凝神自然、細節刻(ke)畫生動(dong)(dong),使人看出扯絹時(shi)用力(li)的(de)微(wei)微(wei)后退后仰,表(biao)現出作(zuo)者的(de)觀察入微(wei)。其(qi)線條工細遒勁,設(she)色(se)富麗,其(qi)“豐肥(fei)體”的(de)人物(wu)造型,表(biao)現出唐(tang)代(dai)(dai)仕女畫的(de)典(dian)型風格。

《搗練圖》工筆(bi)重彩(cai),亦系(xi)宋徽(hui)宗摹本,現(xian)藏美(mei)(mei)國波士頓美(mei)(mei)術博(bo)物(wu)(wu)館(guan)。《搗練圖》描繪(hui)了(le)(le)從搗練到熨(yun)練各種活(huo)動(dong)(dong)中的(de)(de)婦(fu)女們的(de)(de)情(qing)態,刻畫(hua)了(le)(le)不同(tong)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)儀容(rong)與性(xing)格。表現(xian)的(de)(de)是婦(fu)女搗練縫(feng)衣的(de)(de)場面,人(ren)(ren)物(wu)(wu)間的(de)(de)相互關(guan)系(xi)生動(dong)(dong)而(er)自然。從事同(tong)一(yi)活(huo)動(dong)(dong)的(de)(de)人(ren)(ren),由于身份、年(nian)齡、分工的(de)(de)不同(tong),動(dong)(dong)作、表情(qing)各個(ge)不一(yi),并(bing)且分別(bie)體現(xian)了(le)(le)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)特(te)點。人(ren)(ren)物(wu)(wu)形(xing)象逼真,刻畫(hua)維肖,流暢,設色(se)艷而(er)不俗,反映(ying)出盛唐(tang)崇尚健康豐(feng)腴(yu)的(de)(de)審美(mei)(mei)情(qing)趣(qu),代(dai)表了(le)(le)那(nei)個(ge)時代(dai)人(ren)(ren)物(wu)(wu)造型(xing)的(de)(de)典型(xing)時代(dai)風(feng)格。

執絹(juan)(juan)的(de)婦(fu)女(nv)(nv)身軀稍(shao)向后仰,似在(zai)微微著力(li);熨(yun)練婦(fu)女(nv)(nv)認(ren)真專注的(de)表情,端(duan)麗的(de)儀容(rong),恰如其(qi)分地(di)表現(xian)了溫厚從容(rong)的(de)心情。在(zai)絹(juan)(juan)下(xia)好奇地(di)窺視(shi)的(de)女(nv)(nv)孩,以及畏熱(re)而(er)(er)回首的(de)煽火(huo)女(nv)(nv)童(tong),都生動(dong)引人。畫家表現(xian)婦(fu)女(nv)(nv)搗練活(huo)動(dong),不只是描繪搗練、絡(luo)線、織修、熨(yun)燙(tang)等(deng)的(de)活(huo)動(dong)過程,他既重視(shi)人物形象的(de)塑造,而(er)(er)又(you)注意刻畫某些富有情趣的(de)細節,使(shi)得所反映的(de)內容(rong),更具有生活(huo)氣息(xi)。

現藏(zang)美國(guo)波士頓博物(wu)館的(de)(de)(de)《搗(dao)(dao)練(lian)(lian)(lian)(lian)圖(tu)(tu)》卷(juan)(juan)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)幅工(gong)筆重設色(se)(se)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),表現貴(gui)族婦女(nv)搗(dao)(dao)練(lian)(lian)(lian)(lian)縫衣的(de)(de)(de)工(gong)作場(chang)面(mian)。“練(lian)(lian)(lian)(lian)”是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種絲(si)織品,剛(gang)剛(gang)織成(cheng)時(shi)(shi)質地堅硬,必須(xu)經(jing)過沸(fei)煮、漂白,再用杵搗(dao)(dao),才(cai)能變得(de)(de)柔軟潔白。這幅長卷(juan)(juan)式(shi)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)上(shang)(shang)(shang)共刻畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)了(le)十二(er)(er)個(ge)人(ren)(ren)物(wu)形象,按勞(lao)(lao)(lao)動工(gong)序分成(cheng)搗(dao)(dao)練(lian)(lian)(lian)(lian)、織線(xian)、熨燙三組場(chang)面(mian)。第(di)一(yi)(yi)(yi)組描繪四個(ge)人(ren)(ren)以木杵搗(dao)(dao)練(lian)(lian)(lian)(lian)的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)(jing);第(di)二(er)(er)組畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)兩人(ren)(ren),一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)坐(zuo)在(zai)地氈(zhan)上(shang)(shang)(shang)理線(xian),一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)坐(zuo)于凳上(shang)(shang)(shang)縫紉,組成(cheng)了(le)織線(xian)的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)(jing);第(di)三組是(shi)(shi)(shi)幾人(ren)(ren)熨燙的(de)(de)(de)場(chang)景(jing)(jing),還有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)年少的(de)(de)(de)女(nv)孩(hai),淘氣地從布底下竄(cuan)來(lai)竄(cuan)去。。畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家采用“散點透視法”進行構圖(tu)(tu),把整個(ge)搗(dao)(dao)練(lian)(lian)(lian)(lian)的(de)(de)(de)勞(lao)(lao)(lao)動場(chang)面(mian)分三部分呈現在(zai)讀者面(mian)前。同(tong)時(shi)(shi),他不單純圖(tu)(tu)解(jie)勞(lao)(lao)(lao)動的(de)(de)(de)程序步(bu)驟(zou),而(er)是(shi)(shi)(shi)注重對勞(lao)(lao)(lao)動場(chang)面(mian)中(zhong)(zhong)流露情(qing)緒的(de)(de)(de)細小(xiao)動作的(de)(de)(de)描繪,似(si)求得(de)(de)更好(hao)地展示(shi)出(chu)筆下人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)性格(ge)和(he)心理活動。如(ru)搗(dao)(dao)練(lian)(lian)(lian)(lian)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)挽袖,縫衣時(shi)(shi)靈巧(qiao)的(de)(de)(de)理線(xian),扯(che)練(lian)(lian)(lian)(lian)時(shi)(shi)微微著力的(de)(de)(de)后退,幾個(ge)小(xiao)孩(hai)的(de)(de)(de)穿插(cha),一(yi)(yi)(yi)女(nv)孩(hai)在(zai)煽火時(shi)(shi)以袖遮面(mian)及另(ling)一(yi)(yi)(yi)女(nv)孩(hai)出(chu)神地觀(guan)看熨練(lian)(lian)(lian)(lian)等,使畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)與場(chang)景(jing)(jing)真(zhen)實生動,充滿生活情(qing)趣(qu)。顯然,這是(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家熟悉生活、認真(zhen)觀(guan)察的(de)(de)(de)結(jie)果,體現了(le)唐代仕(shi)女(nv)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)寫(xie)實方面(mian)取得(de)(de)的(de)(de)(de)杰(jie)出(chu)成(cheng)就(jiu)。畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家以細勁圓(yuan)渾、剛(gang)柔相濟的(de)(de)(de)墨(mo)線(xian)勾(gou)勒出(chu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)物(wu)形象,輔以柔和(he)鮮艷(yan)的(de)(de)(de)重色(se)(se),塑造(zao)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)形象端莊豐腴,情(qing)態生動,完全符合(he)張萱所(suo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)物(wu)“豐頰肥體”’的(de)(de)(de)特(te)點在(zai)技法的(de)(de)(de)運用上(shang)(shang)(shang)也與之相差無幾,是(shi)(shi)(shi)我們了(le)解(jie)和(he)研究張萱、周昉仕(shi)女(nv)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)及唐代仕(shi)女(nv)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)成(cheng)就(jiu)的(de)(de)(de)重要參考(kao)資(zi)料。

簪花仕女圖

《簪花仕女圖》,絹本、重彩,縱49厘米、橫180厘米;遼寧省博物館藏。用筆樸實,氣韻古雅。畫中描寫幾位衣著艷麗的貴族婦女春夏之交賞花游園的情景,向人們展示了這幾位仕女在幽靜而空曠(kuang)的(de)(de)庭園中,以(yi)白鶴、蝴(hu)蝶(die)取(qu)樂(le)的(de)(de)閑(xian)適生活(huo)。“雖然她(ta)們(men)逗犬、拈花(hua)、戲(xi)鶴、撲(pu)蝶(die),侍女持扇(shan)相從(cong),看上去悠(you)閑(xian)自得,但是透過外表神情,可以(yi)發現她(ta)們(men)的(de)(de)精神生活(huo)卻(que)不無寂寞空虛之感。

此圖沒有(you)(you)(you)花(hua)園庭院的(de)(de)(de)背景(jing),只繪(hui)(hui)了(le)5位(wei)仕(shi)女(nv)(nv)和(he)(he)一(yi)名(ming)侍者。她(ta)們那高髻簪花(hua)、暈淡(dan)眉目,露胸披(pi)紗(sha)(sha)(sha)、豐頤厚體的(de)(de)(de)風(feng)貌,突(tu)出(chu)反映了(le)中(zhong)唐(tang)仕(shi)女(nv)(nv)形(xing)象的(de)(de)(de)時代特征。幾位(wei)仕(shi)女(nv)(nv),乍看近似,實際各(ge)有(you)(you)(you)特點,不(bu)但服裝、體態(tai),連眉目、表情也不(bu)相(xiang)同。右(you)起(qi)第一(yi)人(ren)身(shen)著(zhu)朱色(se)(se)(se)長裙(qun),外(wai)披(pi)紫(zi)色(se)(se)(se)紗(sha)(sha)(sha)罩(zhao)衫(shan),上(shang)搭朱膘色(se)(se)(se)帔(pei)子(zi)。頭插(cha)牡丹花(hua)一(yi)枝(zhi),側身(shen)右(you)傾,左手(shou)(shou)(shou)執拂(fu)塵引(yin)逗小狗。對面(mian)立著(zhu)的(de)(de)(de)貴(gui)(gui)(gui)婦披(pi)淺色(se)(se)(se)紗(sha)(sha)(sha)衫(shan),朱紅色(se)(se)(se)長裙(qun)上(shang)飾有(you)(you)(you)紫(zi)綠色(se)(se)(se)團花(hua),上(shang)搭繪(hui)(hui)有(you)(you)(you)流動云(yun)鳳紋樣的(de)(de)(de)紫(zi)色(se)(se)(se)帔(pei)子(zi)。她(ta)右(you)手(shou)(shou)(shou)輕(qing)提(ti)紗(sha)(sha)(sha)衫(shan)裙(qun)領(ling)子(zi),似有(you)(you)(you)不(bu)勝悶熱之(zhi)(zhi)感(gan)。第三位(wei)是手(shou)(shou)(shou)執團扇(shan)的(de)(de)(de)侍女(nv)(nv)。相(xiang)比(bi)之(zhi)(zhi)下(xia),她(ta)衣著(zhu)和(he)(he)發式(shi)不(bu)為(wei)(wei)突(tu)出(chu),但神情安詳而深沉(chen),與其(qi)他嬉(xi)游者成鮮明對比(bi)。接下(xia)去是一(yi)髻插(cha)荷花(hua)、身(shen)披(pi)白格(ge)紗(sha)(sha)(sha)衫(shan)的(de)(de)(de)貴(gui)(gui)(gui)族(zu)女(nv)(nv)子(zi),右(you)手(shou)(shou)(shou)拈紅花(hua)一(yi)枝(zhi),正凝神觀賞。第五位(wei)貴(gui)(gui)(gui)婦人(ren)似正從遠(yuan)處(chu)走(zou)來,她(ta)頭戴海棠花(hua),身(shen)著(zhu)朱紅披(pi)風(feng),外(wai)套紫(zi)色(se)(se)(se)紗(sha)(sha)(sha)衫(shan),雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)緊拽紗(sha)(sha)(sha)罩(zhao)。頭飾及衣著(zhu)極為(wei)(wei)華麗,超出(chu)眾人(ren)之(zhi)(zhi)上(shang),神情似有(you)(you)(you)傲視一(yi)切(qie)之(zhi)(zhi)感(gan)。最(zui)后一(yi)位(wei)貴(gui)(gui)(gui)婦,髻插(cha)芍藥花(hua),身(shen)披(pi)淺紫(zi)紗(sha)(sha)(sha)衫(shan),束(shu)裙(qun)的(de)(de)(de)寬(kuan)帶(dai)上(shang)飾有(you)(you)(you)鴛鴦圖案(an),白地帔(pei)子(zi)繪(hui)(hui)有(you)(you)(you)彩色(se)(se)(se)云(yun)鶴(he)(he)。她(ta)右(you)手(shou)(shou)(shou)舉著(zhu)剛(gang)剛(gang)捉來的(de)(de)(de)蝴蝶(die)。于(yu)豐碩健美中(zhong),又(you)顯出(chu)窈窕婀娜之(zhi)(zhi)姿。畫家(jia)還借(jie)小狗、鶴(he)(he)、花(hua)枝(zhi)和(he)(he)蝴蝶(die),表現人(ren)物的(de)(de)(de)不(bu)同嗜好和(he)(he)性格(ge),卷(juan)首(shou)與卷(juan)尾中(zhong)的(de)(de)(de)仕(shi)女(nv)(nv)均(jun)作回首(shou)顧盼(pan)寵物的(de)(de)(de)姿態(tai),將通卷(juan)的(de)(de)(de)人(ren)物活動收攏歸一(yi),成為(wei)(wei)一(yi)個完整的(de)(de)(de)畫卷(juan)。《簪花(hua)仕(shi)女(nv)(nv)圖》特色(se)(se)(se)。

全(quan)圖(tu)(tu)人(ren)物線條簡勁圓(yuan)渾而(er)有(you)力(li),設色(se)濃艷富(fu)貴(gui)而(er)不(bu)俗。能以簡潔有(you)力(li)的(de)(de)(de)(de)線條,準確地(di)表現(xian)各種不(bu)同手勢。對(dui)衣(yi)(yi)(yi)紋和(he)(he)衣(yi)(yi)(yi)裙圖(tu)(tu)案的(de)(de)(de)(de)描繪(hui)信筆而(er)成,似規(gui)整但又非(fei)常(chang)流動。至于人(ren)物發(fa)髻和(he)(he)鬢絲,精細(xi)(xi)過于毫毛,筆筆有(you)飛(fei)動之(zhi)勢。敷色(se)雖然(ran)復(fu)雜(za),但層(ceng)次清晰,絲綢(chou)間(jian)的(de)(de)(de)(de)疊壓關系(xi)交待得非(fei)常(chang)清楚。薄紗(sha)(sha)輕軟透(tou)明、皮膚光(guang)潔細(xi)(xi)潤的(de)(de)(de)(de)質感(gan)(gan)十分(fen)逼真。 全(quan)圖(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)構(gou)圖(tu)(tu)采取(qu)平鋪列繪(hui)的(de)(de)(de)(de)方式,仕女們的(de)(de)(de)(de)紗(sha)(sha)衣(yi)(yi)(yi)長裙和(he)(he)花髻是當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)盛裝(zhuang),高髻時(shi)(shi)興上(shang)簪(zan)大(da)牡丹,下(xia)插茉莉花,在黑(hei)發(fa)的(de)(de)(de)(de)襯托下(xia),顯得雅潔、明麗。人(ren)物的(de)(de)(de)(de)描法以游絲描為(wei)(wei)主,行筆輕細(xi)(xi)柔媚,勻力(li)平和(he)(he),特(te)別是在色(se)彩的(de)(de)(de)(de)輔佐下(xia)成功地(di)展示出(chu)(chu)紗(sha)(sha)羅(luo)和(he)(he)肌膚的(de)(de)(de)(de)質感(gan)(gan)。畫(hua)家(jia)在手臂上(shang)的(de)(de)(de)(de)輕紗(sha)(sha)敷染淡(dan)色(se),深于露膚而(er)淡(dan)于紗(sha)(sha),恰到(dao)好處地(di)再(zai)現(xian)了滑如凝(ning)脂的(de)(de)(de)(de)肌膚和(he)(he)透(tou)明的(de)(de)(de)(de)薄紗(sha)(sha),傳(chuan)達出(chu)(chu)柔和(he)(he)、恬靜的(de)(de)(de)(de)美(mei)感(gan)(gan)。 此(ci)圖(tu)(tu)繪(hui)制時(shi)(shi)間(jian)約為(wei)(wei)唐(tang)貞元(yuan)(yuan)(公元(yuan)(yuan)785—805年)間(jian),據(ju)前人(ren)著(zhu)錄(lu)為(wei)(wei)周(zhou)昉的(de)(de)(de)(de)作品。此(ci)圖(tu)(tu)經南宋(song)(song)高宗趙(zhao)構(gou)收藏(zang)(zang),卷尾鈐“紹興”聯(lian)珠印(yin)。又有(you)賈似道的(de)(de)(de)(de)“悅生(sheng)”瓢(piao)印(yin)等歷(li)代(dai)諸(zhu)家(jia)收藏(zang)(zang)印(yin)記。后經《石渠(qu)寶笈續(xu)編》著(zhu)錄(lu),遞藏(zang)(zang)有(you)緒。周(zhou)昉,名(ming)景(jing)元(yuan)(yuan),字仲朗(lang),出(chu)(chu)身貴(gui)族,世居(ju)長安(an),曾任(ren)宣(xuan)州長史。好屬(shu)文(wen),窮丹青之(zhi)妙,擅畫(hua)肖像、尤工仕女。宋(song)(song)《宣(xuan)和(he)(he)畫(hua)譜》載:“傳(chuan)寫婦女,則為(wei)(wei)古今之(zhi)冠,其稱譽流播,往(wang)往(wang)見(jian)于名(ming)士(shi)詩篇文(wen)字中(zhong)。”(  據(ju)沈從文(wen)的(de)(de)(de)(de)《中(zhong)國古代(dai)服(fu)飾研究》,第八零章簪(zan)花仕女圖(tu)(tu),此(ci)畫(hua)當非(fei)周(zhou)昉原作。最早系(xi)宋(song)(song)人(ren)用宋(song)(song)制度繪(hui)唐(tang)事,據(ju)唐(tang)舊稿有(you)所增飾,可能性(xing)較大(da)。其人(ren)物面貌仍唐(tang),衣(yi)(yi)(yi)服(fu)也為(wei)(wei)唐(tang)式,只是衣(yi)(yi)(yi)著(zhu)花紋不(bu)合規(gui)格。這種簪(zan)花式樣,在唐(tang)代(dai)出(chu)(chu)現(xian)為(wei)(wei)偶然(ran),在宋(song)(song)代(dai)出(chu)(chu)現(xian)為(wei)(wei)必然(ran)。

宮樂圖

《宮樂圖(tu)》縱48.7厘(li)米,橫69.5厘(li)米;臺北(bei)故宮博物(wu)院藏(zang)。

本圖描(miao)寫後(hou)宮嬪妃十人,圍坐於一(yi)張(zhang)巨型的(de)(de)方(fang)桌四周,有的(de)(de)品(pin)茗,也(ye)有的(de)(de)在(zai)行酒令。中央四人,則負責吹樂(le)助(zhu)興。所(suo)持用的(de)(de)樂(le)器,自右而(er)左,分別為篳(bi)篥、琵琶、古箏與(yu)笙(sheng)。旁立的(de)(de)二名侍女中,還有一(yi)人輕敲牙板(ban),為她們打(da)著節拍(pai)。從每個人臉上陶醉的(de)(de)表情來推(tui)想,席間的(de)(de)樂(le)聲理應十分優美,因(yin)為連蜷(quan)臥在(zai)桌底下的(de)(de)小狗(gou),都未被驚擾到!

這件作品并沒有(you)(you)畫家(jia)的(de)(de)(de)款印,原本(ben)的(de)(de)(de)簽題標為(wei)「元人(ren)宮樂圖」。仔細觀(guan)察畫中人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)發式(shi)(shi),有(you)(you)的(de)(de)(de)發髻(ji)梳(shu)向(xiang)一側(ce),是為(wei)「墜馬髻(ji)」,有(you)(you)的(de)(de)(de)把發髻(ji)向(xiang)兩(liang)邊(bian)梳(shu)開,在(zai)(zai)耳朵旁(pang)束成球形的(de)(de)(de)「垂髻(ji)」,有(you)(you)的(de)(de)(de)則頭戴(dai)「花冠」,凡此(ci),都符合唐(tang)代女性的(de)(de)(de)裝束。另外,繃竹席的(de)(de)(de)長(chang)方(fang)案、腰子狀的(de)(de)(de)月牙幾子、飲酒用的(de)(de)(de)羽觴,還有(you)(you)琵(pi)琶橫持,并以手持撥子的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)(shi)來彈奏等,亦在(zai)(zai)在(zai)(zai)與(yu)晚唐(tang)的(de)(de)(de)時(shi)尚(shang)相(xiang)侔。所以,現在(zai)(zai)畫名已改定成「唐(tang)人(ren)宮樂圖」

幅中畫(hua)(hua)后宮女眷十二(er)人(ren)環案(an)適坐,或(huo)品茗(ming),或(huo)行酒令;中四人(ren),并吹樂(le)助(zhu)興,所(suo)持用的(de)樂(le)器,自右而左(zuo),分別為胡笳(jia)(又名篳篥)、琶(pa)琶(pa)、古(gu)箏(zheng)與(yu)笙。侍立(li)的(de)二(er)人(ren)中,復有一(yi)女擊(ji)打拍板,以(yi)為節奏。 唐(tang)朝,以(yi)寫仕女畫(hua)(hua)而蔚成時代典型者,當推(tui)張(zhang)萱(xuan)(活躍于西(xi)元(yuan)七(qi)一(yi)三~七(qi)四二(er))、周(日方)(活躍于西(xi)元(yuan)七(qi)一(yi)三~八○四)二(er)家,他(ta)們均長(chang)于觀察宮苑女子的(de)日常行止,傳世畫(hua)(hua)作,亦盡屬(shu)豐腴艷冶(ye)的(de)華貴形(xing)像。院(yuan)藏周□「內人(ren)雙陸(lu)」,其間發髻(ji)染暈(yun)與(yu)裙裾紋飾,已稍嫌(xian)板刻,或(huo)謂(wei)是出自宋人(ren)所(suo)摹;相形(xing)之下(xia),「宮樂(le)圖」所(suo)見(jian),反倒(dao)更切近于畫(hua)(hua)史對張(zhang)、周二(er)氏的(de)風格記述:「衣(yi)裳勁簡,彩色柔(rou)麗(li)。」(見(jian)《歷代名畫(hua)(hua)記》卷十)若引以(yi)為晚唐(tang)仕女繪畫(hua)(hua)的(de)忠實印證,應無過譽!

時序相隔千余載(zai),《宮樂(le)圖》的(de)絹底(di)也(ye)呈現了多處破損(sun),然畫(hua)面的(de)色澤卻依舊十(shi)分(fen)亮麗,諸如婦女(nv)臉上的(de)胭脂,身上所著的(de)猩紅衫裙、帔子等,由于先施(shi)用胡粉打底(di),再賦予厚涂,因此,顏料(liao)剝(bo)落的(de)情(qing)形并不嚴重(zhong);至(zhi)今,連衣裳上花紋(wen)的(de)細膩變化,猶清(qing)晰可辨,充份(fen)印證了唐(tang)代工筆重(zhong)彩(cai)一格(ge)的(de)高度成就!

畫面(mian)中(zhong)央是(shi)一張(zhang)大型方(fang)桌(zhuo),后宮嬪妃、侍女十余人,圍坐、侍立于方(fang)桌(zhuo)四周,團扇(shan)輕(qing)搖(yao),品(pin)茗聽樂(le),意態悠然。方(fang)桌(zhuo)中(zhong)央放(fang)置一只很大的(de)茶釜(即茶鍋),畫幅(fu)右(you)側中(zhong)間一名(ming)女子手(shou)執長(chang)柄茶杓,正(zheng)(zheng)在(zai)將茶湯(tang)(tang)分入茶盞(zhan)里(li)。她身旁(pang)的(de)那名(ming)宮女手(shou)持茶盞(zhan),似乎(hu)聽樂(le)曲入了神,暫時忘記了飲茶。對(dui)面(mian)的(de)一名(ming)宮女則正(zheng)(zheng)在(zai)細啜茶湯(tang)(tang),侍女在(zai)她身后輕(qing)輕(qing)扶著,似乎(hu)害怕她醉(zui)茶的(de)樣(yang)子。

據(ju)專家考(kao)證,《唐人宮樂圖(tu)》完成(cheng)于晚唐,正值(zhi)飲(yin)茶(cha)之(zhi)風昌盛之(zhi)時(shi),茶(cha)圣陸羽《茶(cha)經》便(bian)完成(cheng)于此際。稍稍回顧我國飲(yin)茶(cha)方(fang)法(fa)源流,唐以前都屬(shu)于粗放式煮飲(yin)法(fa),即煮茶(cha)法(fa)。陸羽在《茶(cha)經》里(li)則極力(li)提倡煎茶(cha)法(fa),他的煎茶(cha)法(fa)不(bu)但合乎茶(cha)性茶(cha)理,而且具有一定(ding)的文化內涵(han),一經推出,立(li)刻在文人雅士甚至王公朝士間得(de)到了廣泛響(xiang)應。

從(cong)《宮樂圖》我們(men)可以看出,茶(cha)(cha)湯是煮好(hao)后放到桌上的(de)(de),之前備茶(cha)(cha)、炙茶(cha)(cha)、碾茶(cha)(cha)、煎水、投茶(cha)(cha)、煮茶(cha)(cha)等(deng)程(cheng)式(shi)應該由侍女們(men)在另外的(de)(de)場(chang)(chang)所完成;飲茶(cha)(cha)時用長柄茶(cha)(cha)杓將茶(cha)(cha)湯從(cong)茶(cha)(cha)釜盛出,舀入茶(cha)(cha)盞飲用。茶(cha)(cha)盞為碗狀,有(you)圈(quan)足,便于把持。可以說這(zhe)是典(dian)型(xing)的(de)(de)“煎茶(cha)(cha)法”場(chang)(chang)景的(de)(de)部分重(zhong)現(xian),也是晚唐宮廷中茶(cha)(cha)事(shi)昌盛的(de)(de)佐證之一。

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