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構圖

《清明(ming)上河(he)圖》描繪了(le)北宋時期都城東(dong)京(jing)（今河(he)南開封）的狀況，主要(yao)是汴京(jing)以及汴河(he)兩岸(an)的自然風光和繁榮景象。

清明(ming)上(shang)河是當時(shi)的民間(jian)風俗，像今天的節日集會(hui)，人們(men)藉以參(can)加(jia)商貿活動。全圖大致分(fen)為汴(bian)京郊(jiao)外(wai)春光、汴(bian)河場景、城內(nei)街市三部分(fen)。

郊外

輕輕打開此(ci)圖，見(jian)小溪旁邊的(de)大(da)路上一(yi)溜駱駝(tuo)隊，遠(yuan)遠(yuan)的(de)從東(dong)北方向汴京城走來、五匹毛(mao)驢 ?負重累累，前面的(de)馬(ma)夫把領頭的(de)牲畜趕(gan)向拐彎處的(de)橋上，后面的(de)馱(tuo)(tuo)夫用馬(ma)鞭把馱(tuo)(tuo)隊驅(qu)趕(gan)向前，目的(de)地快要到了，從馱(tuo)(tuo)工熟(shu)練的(de)駕驛(yi)著馱(tuo)(tuo)隊的(de)神情就(jiu)知道他們是(shi)行走多年的(de)老馬(ma)幫(bang)了。

小橋旁(pang)一(yi)只(zhi)小舢(shan)板栓在(zai)樹(shu)蔸上(shang)，幾(ji)戶(hu)農家小院(yuan)錯落有(you)序(xu)地分布在(zai)樹(shu)叢中，幾(ji)棵高(gao)樹(shu)枝上(shang)有(you)四個鴉雀(que)窩(wo)，看起來與(yu)鴉雀(que)筑窩(wo)方式與(yu)高(gao)度別無二致。打麥場(chang)上(shang)有(you)幾(ji)個石碾子，是(shi)用于秋收時脫粒用的(de)，此時還閑置在(zai)那里(li)。羊(yang)圈里(li)有(you)幾(ji)只(zhi)羊(yang)，羊(yang)圈旁(pang)邊似乎是(shi)雞鴨圈，仿(fang)佛圈里(li)飼養(yang)了很大(da)一(yi)群雞鴨，好一(yi)幅恬(tian)靜的(de)鄉村圖景，不尤得驚嘆一(yi)千多(duo)年前(qian)的(de)宋代有(you)如上(shang)此發達的(de)農業(ye)和養(yang)殖業(ye)。

再看過來(lai)的(de)(de)畫面已是農(nong)業與商貿的(de)(de)接合部，右(you)上(shang)面是一(yi)隊接親娶妻的(de)(de)隊伍，徐徐的(de)(de)從北邊拐過來(lai)，后面的(de)(de)新(xin)郎(lang)官騎著(zhu)一(yi)匹(pi)棗紅(hong)馬，馬后面是一(yi)位挑著(zhu)新(xin)娘(niang)嫁妝的(de)(de)腳夫(fu)、馬前一(yi)人(ren)抱著(zhu)新(xin)娘(niang)的(de)(de)梳妝物品盒，前面一(yi)乘轎(jiao)子應是新(xin)娘(niang)坐的(de)(de)，因為轎(jiao)子的(de)(de)處面都(dou)用(yong)各種草木花(hua)(hua)卉裝飾著(zhu)，此(ci)可(ke)謂”花(hua)(hua)轎(jiao)“；花(hua)(hua)轎(jiao)一(yi)詞既新(xin)娘(niang)出(chu)嫁時乘坐的(de)(de)交通工具就(jiu)來(lai)源此(ci)民(min)風民(min)俗吧。轎(jiao)子后面一(yi)挑夫(fu)挑著(zhu)一(yi)擔魚肉、表示女方娘(niang)家祝福夫(fu)婿富(fu)貴有(you)魚（余）。

從(cong)朱元(yuan)璋時期(qi)開(kai)始，清(qing)明掃(sao)墓開(kai)始盛行(xing)。因此單憑(ping)清(qing)明二字，就說這(zhe)只隊伍是掃(sao)墓歸來(lai)是不妥的(de)，應是接(jie)親娶妻活動的(de)隊伍。

茶館邊的(de)一家農(nong)舍飼養(yang)著(zhu)兩(liang)頭牛，雖然就在附近(jin)發生了一件如此驚(jing)天動地的(de)大(da)事(shi)、但兩(liang)頭牛卻無動于衷，它們還是悠(you)哉游哉的(de)反芻著(zhu)，遠處(chu)田(tian)里的(de)禾苗正(zheng)(zheng)在茁壯成長，農(nong)夫正(zheng)(zheng)在為禾苗澆水(shui)施肥(fei)。

南(nan)邊一家(jia)兩(liang)口出(chu)行(xing)(xing)，雇傭了兩(liang)頭牲口及馱夫，還有一個(ge)腳夫挑著他倆出(chu)行(xing)(xing)所需物品(pin)徐徐向(xiang)東南(nan)方向(xiang)走(zou)去。

茶館前街道正(zheng)對面一(yi)(yi)個酒(jiu)店(dian)(dian)，由(you)于不經營早點(dian)(dian)所以才遲(chi)遲(chi)的(de)(de)撐起(qi)(qi)招攬顧(gu)客(ke)的(de)(de)旗幡，酒(jiu)店(dian)(dian)開在(zai)散裝(zhuang)貨(huo)運(yun)碼頭，生意(yi)自然很興(xing)隆，只是(shi)客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)正(zheng)在(zai)忙生意(yi)，還不到(dao)(dao)吃飯喝酒(jiu)的(de)(de)時間，你看碼頭上貨(huo)主正(zheng)在(zai)清點(dian)(dian)要發某地的(de)(de)貨(huo)物，碼頭工人(ren)(ren)(ren)(ren)正(zheng)在(zai)把運(yun)來(lai)的(de)(de)貨(huo)物堆碼起(qi)(qi)來(lai)，準備根據運(yun)貨(huo)地點(dian)(dian)遠(yuan)近，適時安排裝(zhuang)卸(xie)，正(zheng)所謂是(shi)先(xian)(xian)上船(chuan)后起(qi)(qi)坡。另一(yi)(yi)條船(chuan)也正(zheng)在(zai)卸(xie)貨(huo)，在(zai)這一(yi)(yi)、二百年(nian)樹齡的(de)(de)大樹枝葉縫隙中(zhong)，可以看到(dao)(dao)粗大的(de)(de)帆桅(wei)及繩索，也應是(shi)六、七十噸左右排水(shui)量的(de)(de)大船(chuan)了(le)。酒(jiu)店(dian)(dian)與茶館之(zhi)間的(de)(de)街道中(zhong)間，有一(yi)(yi)個正(zheng)在(zai)喊一(yi)(yi)位打卦(gua)算(suan)命(ming)的(de)(de)先(xian)(xian)生，可能要他測(ce)算(suan)一(yi)(yi)下什么事情(qing)，是(shi)婚(hun)姻、家(jia)庭還是(shi)生意(yi)，算(suan)卦(gua)先(xian)(xian)生聽到(dao)(dao)來(lai)了(le)生意(yi)，輕快(kuai)的(de)(de)腳步可見(jian)他的(de)(de)喜悅之(zhi)情(qing)。往街里邊看過(guo)去，一(yi)(yi)家(jia)包點(dian)(dian)店(dian)(dian)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)與一(yi)(yi)位挑擔(dan)買賣人(ren)(ren)(ren)(ren)正(zheng)在(zai)談事情(qing)，仿佛(fo)能聽到(dao)(dao)他們在(zai)對話，明天還點(dian)(dian)什么油鹽醬醋之(zhi)類東西(xi)和什么時候結(jie)帳之(zhi)類話語，再(zai)過(guo)去又(you)是(shi)幾家(jia)店(dian)(dian)鋪字(zi)號，又(you)是(shi)一(yi)(yi)條大道伸(shen)向遠(yuan)方并有行人(ren)(ren)(ren)(ren)騾馬(ma)行走。

再過去幾家店(dian)鋪(pu)就是主干道(dao)汴(bian)梁大(da)道(dao)了(le)，主干道(dao)兩邊車水馬龍店(dian)鋪(pu)林立，都圍著這風水寶地的(de)貨(huo)(huo)(huo)(huo)碼(ma)頭(tou)與(yu)貨(huo)(huo)(huo)(huo)運(yun)(yun)棧了(le)，這座貨(huo)(huo)(huo)(huo)運(yun)(yun)棧地理位置十分優越，四周街道(dao)四通八達，南邊緊(jin)靠(kao)(kao)深水港灣，有(you)好幾艘船(chuan)(chuan)只停(ting)泊在港灣里(li)依(yi)次裝(zhuang)卸貨(huo)(huo)(huo)(huo)物，一(yi)條(tiao)靠(kao)(kao)碼(ma)頭(tou)的(de)船(chuan)(chuan)正(zheng)(zheng)(zheng)在卸貨(huo)(huo)(huo)(huo)，幾個碼(ma)頭(tou)工人正(zheng)(zheng)(zheng)把(ba)像裝(zhuang)有(you)糧食之(zhi)類(lei)的(de)麻袋(dai)扛(kang)下(xia)船(chuan)(chuan)，船(chuan)(chuan)倉(cang)里(li)有(you)人正(zheng)(zheng)(zheng)在翻倉(cang)與(yu)上(shang)貨(huo)(huo)(huo)(huo)，似(si)乎能聽到(dao)船(chuan)(chuan)倉(cang)里(li)傳出(chu)給人把(ba)貨(huo)(huo)(huo)(huo)物麻袋(dai)上(shang)肩的(de)勞動(dong)號子(zi)聲(sheng)。緊(jin)靠(kao)(kao)貨(huo)(huo)(huo)(huo)棧碼(ma)頭(tou)停(ting)泊著待卸貨(huo)(huo)(huo)(huo)與(yu)裝(zhuang)貨(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)船(chuan)(chuan)舶，等船(chuan)(chuan)老(lao)大(da)上(shang)船(chuan)(chuan)后就吃飯開船(chuan)(chuan)，貨(huo)(huo)(huo)(huo)棧前(qian)面(mian)的(de)船(chuan)(chuan)老(lao)大(da)剛結完帳正(zheng)(zheng)(zheng)要上(shang)船(chuan)(chuan)，半路中正(zheng)(zheng)(zheng)巧遇見了(le)一(yi)個熟(shu)人，心中記(ji)掛著趕路行(xing)船(chuan)(chuan)，但又不能待慢了(le)熟(shu)人或朋(peng)友，在急切中與(yu)之(zhi)寒酸家常(chang)，最后抱(bao)拳行(xing)禮告辭。這時腳步早己轉向，急奔船(chuan)(chuan)上(shang)去的(de)樣(yang)子(zi)己超然若現(xian)。

汴河

汴河是(shi)北宋時期，國家重要(yao)的(de)(de)(de)漕運交(jiao)通(tong)(tong)(tong)樞紐(niu)，商業(ye)交(jiao)通(tong)(tong)(tong)要(yao)道(dao)，從畫面(mian)上可以看(kan)(kan)(kan)到(dao)人(ren)口稠密，商船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)云集，人(ren)們有(you)的(de)(de)(de)在(zai)茶館休息，有(you)的(de)(de)(de)在(zai)看(kan)(kan)(kan)相算命，有(you)的(de)(de)(de)在(zai)飯鋪進餐。還有(you)“王家紙(zhi)馬店”，是(shi)賣掃墓祭品的(de)(de)(de)，河里船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只(zhi)往(wang)來，首尾相接(jie)，或纖夫(fu)(fu)牽拉，或船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)夫(fu)(fu)搖(yao)櫓，有(you)的(de)(de)(de)滿載貨(huo)物，逆流而上，有(you)的(de)(de)(de)靠岸停泊，正緊張地(di)卸(xie)貨(huo)。橫跨汴河上的(de)(de)(de)是(shi)一座(zuo)規模(mo)宏大的(de)(de)(de)木質拱橋(qiao)，它結構精巧，形式優(you)美(mei)。宛(wan)如飛虹(hong)，故(gu)名(ming)(ming)(ming)虹(hong)橋(qiao)。有(you)一只(zhi)大船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)正待(dai)過橋(qiao)。船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)夫(fu)(fu)們有(you)用(yong)竹竿撐的(de)(de)(de)；有(you)用(yong)長竿鉤住橋(qiao)梁(liang)的(de)(de)(de)；有(you)用(yong)麻(ma)繩(sheng)挽住船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)；還有(you)幾人(ren)忙著(zhu)放下桅桿，以便船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只(zhi)通(tong)(tong)(tong)過。鄰船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)人(ren)也在(zai)指指點點地(di)像在(zai)大聲吆喝(he)著(zhu)什么(me)。船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)里船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)外都在(zai)為此船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)過橋(qiao)而忙碌著(zhu)。橋(qiao)上的(de)(de)(de)人(ren)，伸頭(tou)探腦地(di)在(zai)為過船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)緊張情景捏(nie)了一把(ba)汗。這(zhe)里是(shi)名(ming)(ming)(ming)聞遐邇的(de)(de)(de)虹(hong)橋(qiao)碼頭(tou)區(qu)，橋(qiao)頭(tou)布遍刀(dao)剪攤(tan)、飲食(shi)攤(tan)和各種雜(za)貨(huo)攤(tan)，兩位攤(tan)主正爭(zheng)相招呼一位過客(ke)來看(kan)(kan)(kan)自己(ji)的(de)(de)(de)貨(huo)物。這(zhe)里名(ming)(ming)(ming)副其實(shi)是(shi)一個(ge)水陸交(jiao)通(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)會合點，可稱(cheng)為畫面(mian)的(de)(de)(de)高潮片段。

碼(ma)(ma)頭(tou)的(de)(de)(de)主航道中一(yi)(yi)(yi)條(tiao)貨船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)逆水(shui)(shui)而上，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)右弦(xian)上面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)手(shou)們都在(zai)嚴(yan)密注(zhu)視時刻(ke)應(ying)對，避免與停(ting)泊(bo)的(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只(zhi)發生碰(peng)撞。在(zai)江河(he)走安全(quan)工(gong)作是(shi)(shi)(shi)非常重要的(de)(de)(de)，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)頭(tou)前(qian)面(mian)(mian)(mian)一(yi)(yi)(yi)艘(sou)停(ting)泊(bo)在(zai)碼(ma)(ma)頭(tou)，欣左(zuo)預已出來一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)水(shui)(shui)手(shou)，時刻(ke)注(zhu)意(yi)(yi)行船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)向(xiang)(xiang)，準備排除船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只(zhi)之間(jian)的(de)(de)(de)碰(peng)撞，行進中的(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只(zhi)似乎要泊(bo)岸(an)了，該船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)“頭(tou)纖(xian)(xian)”（拉(la)纖(xian)(xian)隊(dui)伍的(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)纖(xian)(xian)夫）己回過身來招呼伙伴們收纖(xian)(xian)。再(zai)(zai)往河(he)道上游看(kan)去，一(yi)(yi)(yi)艘(sou)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)上有(you)(you)(you)八(ba)位(wei)(wei)櫓(lu)工(gong)搖櫓(lu)，可見(jian)水(shui)(shui)流的(de)(de)(de)速度是(shi)(shi)(shi)很快(kuai)的(de)(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)舵手(shou)嚴(yan)密注(zhu)視著(zhu)前(qian)進方(fang)向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)情與船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)情。前(qian)面(mian)(mian)(mian)一(yi)(yi)(yi)艘(sou)客(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)正(zheng)忙(mang)著(zhu)靠(kao)岸(an)，這兒是(shi)(shi)(shi)客(ke)(ke)運碼(ma)(ma)頭(tou)，客(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)上有(you)(you)(you)二(er)十多人在(zai)緊張的(de)(de)(de)工(gong)作，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)頂的(de)(de)(de)幾位(wei)(wei)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)正(zheng)在(zai)收帆放桅，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)正(zheng)在(zai)接收從虹橋上拋下(xia)的(de)(de)(de)纜繩，準備把(ba)(ba)客(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)牽(qian)引(yin)到碼(ma)(ma)頭(tou)，再(zai)(zai)拴牢(lao)在(zai)岸(an)上的(de)(de)(de)栓船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)柱石上，以(yi)增加客(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)穩性，左(zuo)弦(xian)上的(de)(de)(de)水(shui)(shui)手(shou)用(yong)(yong)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)蒿(hao)把(ba)(ba)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)撐向(xiang)(xiang)碼(ma)(ma)頭(tou)，以(yi)增加向(xiang)(xiang)碼(ma)(ma)頭(tou)靠(kao)近的(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)力，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)頭(tou)有(you)(you)(you)兩位(wei)(wei)水(shui)(shui)手(shou)一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)(mian)把(ba)(ba)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)向(xiang)(xiang)右撐，一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)(mian)扭頭(tou)注(zhu)意(yi)(yi)碼(ma)(ma)頭(tou)，用(yong)(yong)以(yi)使(shi)客(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)對正(zheng)碼(ma)(ma)頭(tou)調整撐船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)力度，另一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)手(shou)拿撐蒿(hao)右手(shou)向(xiang)(xiang)前(qian)揮動(dong)(dong)(dong)、指揮碼(ma)(ma)頭(tou)的(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)接應(ying)，看(kan)來他應(ying)是(shi)(shi)(shi)此(ci)客(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)手(shou)長了。客(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)體(ti)形寬大穩性相(xiang)當良(liang)好(hao)(hao)，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)各(ge)司其職工(gong)作相(xiang)當熟練，動(dong)(dong)(dong)作非常協調，看(kan)來是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)幫(bang)素質非常高的(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)，倉(cang)體(ti)與倉(cang)面(mian)(mian)(mian)有(you)(you)(you)封閉與阻隔，并有(you)(you)(you)倉(cang)門(men)便于客(ke)(ke)人出進，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)沒停(ting)穩之前(qian)倉(cang)門(men)決不打(da)開，安全(quan)措施相(xiang)當嚴(yan)謹，可以(yi)斷(duan)定是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)艘(sou)安全(quan)性能良(liang)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)長途客(ke)(ke)動(dong)(dong)(dong)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)。

碼(ma)頭上(shang)(shang)(shang)還有不少(shao)人(ren)(ren)向客(ke)船上(shang)(shang)(shang)招呼，他們是迎接(jie)自己(ji)家人(ren)(ren)或(huo)親(qin)朋好友的(de)，有的(de)還上(shang)(shang)(shang)了虹(hong)橋，借虹(hong)橋的(de)高度招呼，以便早點(dian)見到親(qin)人(ren)(ren)，旁邊一(yi)只(zhi)小一(yi)點(dian)的(de)客(ke)船上(shang)(shang)(shang)也(ye)有人(ren)(ren)揮手呼喊，那是在招攬生意，呼喚需要到分河(he)航道碼(ma)頭的(de)客(ke)人(ren)(ren)，可以想見當時汴河(he)流(liu)域的(de)交通多么(me)發達(da)，水(shui)旱(han)各路構成(cheng)了很大(da)的(de)客(ke)運(yun)(yun)貨運(yun)(yun)交通網絡。

虹橋(qiao)(qiao)(qiao)氣勢(shi)不菲，高大得使汴(bian)(bian)河流域最大的(de)(de)(de)船舶都(dou)能順利穿越(yue)，寬闊堅(jian)固(gu)得能并排(pai)行(xing)駛幾輛(liang)裝(zhuang)滿貨物的(de)(de)(de)畜力車，從橋(qiao)(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)結構來看(kan)也(ye)是一(yi)個(ge)很大的(de)(de)(de)創造，整座(zuo)大橋(qiao)(qiao)(qiao)全部由木(mu)(mu)(mu)材修建而成(cheng)，可(ke)能當(dang)汴(bian)(bian)河水流很急，河床中不利于修建橋(qiao)(qiao)(qiao)墩(dun)，當(dang)時的(de)(de)(de)工(gong)程技術人員發揮了他們的(de)(de)(de)聰明才智，把整根整根的(de)(de)(de)大木(mu)(mu)(mu)材并列鉚(liu)接榫合，以支撐大橋(qiao)(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)跨度(du)，橋(qiao)(qiao)(qiao)面又用成(cheng)排(pai)的(de)(de)(de)木(mu)(mu)(mu)料鏈固(gu)杵緊，使之形成(cheng)一(yi)個(ge)碩大堅(jian)固(gu)的(de)(de)(de)整體，并分(fen)散了負重使跨河木(mu)(mu)(mu)料受力均勻，試想在一(yi)千多年前(qian)，沒有(you)工(gong)程機械的(de)(de)(de)情況下，把這么(me)大的(de)(de)(de)木(mu)(mu)(mu)料橫架在河道上，建筑的(de)(de)(de)難度(du)可(ke)想而知，工(gong)程的(de)(de)(de)浩大是多么(me)的(de)(de)(de)氣壯山河。在橋(qiao)(qiao)(qiao)邊有(you)牢固(gu)的(de)(de)(de)護攔(lan)，以保障車馬行(xing)人的(de)(de)(de)安(an)全，使工(gong)程的(de)(de)(de)使用性能與質量達到了無可(ke)挑(tiao)剔的(de)(de)(de)境(jing)界。

虹(hong)橋(qiao)是兩的(de)咽(yan)喉要道，橋(qiao)面上(shang)車水馬龍熙(xi)熙(xi)攘(rang)攘(rang)，由于(yu)過(guo)往行人多(duo)人氣旺(wang)盛，商販(fan)不失時(shi)機的(de)占道經營(ying)，有(you)的(de)擺地攤(tan)，有(you)的(de)賣(mai)食品，還有(you)一家(jia)賣(mai)刀剪，牛尾鎖等小五金的(de)攤(tan)子，為了使商品更加醒目，把貨攤(tan)設計成斜面，這樣(yang)的(de)場面，一直延伸到(dao)橋(qiao)頭(tou)的(de)形成了一個特色的(de)商貿區。

橋下一艘(sou)船(chuan)逆(ni)流(liu)而(er)上，似乎要去泊(bo)船(chuan)，船(chuan)頭(tou)的船(chuan)工正在(zai)試探河(he)道深(shen)淺，因為在(zai)橋頭(tou)得河(he)床里一般要放置(zhi)一些(xie)大石頭(tou)，以免(mian)流(liu)水沖刷橋頭(tou)坡岸防(fang)止(zhi)發生垮塌，所在(zai)此(ci)位置(zhi)移船(chuan)要特別小心謹慎，以免(mian)擱淺損壞(huai)船(chuan)只。

上(shang)游(you)(you)不(bu)遠處已有幾艘船(chuan)依(yi)次泊在(zai)岸邊(bian)，主航(hang)道(dao)中(zhong)有兩艘船(chuan)在(zai)航(hang)行，櫓工的汴河(he)號(hao)子(zi)與纖工的汴河(he)號(hao)子(zi)兩首和(he)聲合唱(chang)(chang)回響在(zai)空中(zhong)，漸漸的遠去(qu)，漸漸遠去(qu)，這(zhe)些人文的場景與秀麗的河(he)山形(xing)成了一(yi)副美麗風俗畫面(mian)，所以一(yi)些文人雅士、達官貴(gui)人要找尋的好地方，在(zai)對岸的河(he)灣緩沖(chong)區，商人不(bu)失時(shi)機的安置了兩條游(you)(you)船(chuan)，讓他(ta)們(men)在(zai)上(shang)面(mian)飲酒(jiu)唱(chang)(chang)茶，欣賞汴河(he)的風景。

街市

以高(gao)大的(de)(de)城(cheng)(cheng)樓(lou)為中(zhong)心，兩(liang)邊(bian)的(de)(de)屋(wu)宇(yu)鱗次(ci)櫛比，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)茶坊、酒肆(si)、腳店(dian)、肉鋪、廟宇(yu)、公廨等(deng)等(deng)。商店(dian)中(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)綾羅綢(chou)緞、珠寶香(xiang)料、香(xiang)火紙馬等(deng)的(de)(de)專(zhuan)門經營，此外(wai)尚有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)醫藥門診，大車(che)修理、看相算命、修面整(zheng)容，各行各業(ye)，應(ying)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)盡有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)，大的(de)(de)商店(dian)門首還扎(zha)“彩樓(lou)歡門”，懸(xuan)掛市(shi)招旗幟，招攬生(sheng)意，街市(shi)行人(ren)，摩(mo)肩接踵，川流不(bu)息(xi)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)做生(sheng)意的(de)(de)商賈，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)看街景的(de)(de)士紳(shen)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)騎馬的(de)(de)官吏，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)叫賣的(de)(de)小販(fan)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)乘坐轎子(zi)的(de)(de)大家眷屬，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)身(shen)負背簍的(de)(de)行腳僧人(ren)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)問(wen)路的(de)(de)外(wai)鄉游客，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)聽說書的(de)(de)街巷小兒，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)酒樓(lou)中(zhong)狂飲的(de)(de)豪(hao)門子(zi)弟(di)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)城(cheng)(cheng)邊(bian)行乞的(de)(de)殘(can)疾(ji)老(lao)(lao)人(ren)，男女老(lao)(lao)幼，士農工(gong)商，三教九流，無所不(bu)備。交通運(yun)載(zai)工(gong)具：有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)轎子(zi)、駱駝(tuo)、牛車(che)、人(ren)力車(che)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)平車(che)、平頭車(che)，形(xing)形(xing)色(se)色(se)，樣(yang)樣(yang)俱全，把一派商業(ye)都(dou)市(shi)的(de)(de)繁華(hua)景象繪色(se)繪形(xing)地展(zhan)現于人(ren)們的(de)(de)眼(yan)前。

首先(xian)是(shi)(shi)汴河碼頭(tou)與城(cheng)門的(de)(de)(de)(de)中間地(di)帶，特別有(you)利于(yu)商貿活動，隨著(zhu)(zhu)多年沒(mei)有(you)戰(zhan)亂，酒店茶(cha)樓逐漸發(fa)展起來(lai)，各種(zhong)(zhong)店鋪字號鱗次櫛比，各種(zhong)(zhong)車轎(jiao)騾馬(ma)忙(mang)碌不(bu)停，畫面清楚的(de)(de)(de)(de)看(kan)到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)間木(mu)工(gong)作坊的(de)(de)(de)(de)兩位(wei)技工(gong)正(zheng)(zheng)在(zai)緊張的(de)(de)(de)(de)趕制一(yi)(yi)(yi)(yi)輛騾馬(ma)車，拐彎的(de)(de)(de)(de)街(jie)道一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)貨(huo)(huo)主(zhu)租(zu)用毛驢，馱(tuo)工(gong)正(zheng)(zheng)在(zai)把地(di)上(shang)的(de)(de)(de)(de)貨(huo)(huo)物上(shang)馱(tuo)，還有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)女士準備(bei)租(zu)用一(yi)(yi)(yi)(yi)乘(cheng)(cheng)轎(jiao)子(zi)(zi)代步，再看(kan)過(guo)來(lai)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊不(bu)大的(de)(de)(de)(de)勞務廣場(chang)(chang)，又(you)是(shi)(shi)進(jin)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)必經之(zhi)路，因此(ci)商務活動頻繁，一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)算命(ming)大師不(bu)失機緣的(de)(de)(de)(de)在(zai)這兒蓋了一(yi)(yi)(yi)(yi)間房子(zi)(zi)，找他(ta)(ta)推算壽命(ming)財運(yun)的(de)(de)(de)(de)人(ren)很(hen)多生意(yi)非常(chang)興(xing)隆。過(guo)溪溝小橋(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)腳行門前有(you)不(bu)少勞工(gong)，有(you)的(de)(de)(de)(de)坐著(zhu)(zhu)休(xiu)息，有(you)的(de)(de)(de)(de)在(zai)打(da)瞌(ke)睡，還有(you)的(de)(de)(de)(de)干脆(cui)躺下休(xiu)息，腳行里(li)面還有(you)騾馬(ma)也栓在(zai)那里(li)，看(kan)來(lai)他(ta)(ta)們是(shi)(shi)在(zai)養精蓄銳(rui)，以便來(lai)了生意(yi)后精力(li)充沛的(de)(de)(de)(de)工(gong)作，雖然(ran)還沒(mei)有(you)事做但也不(bu)會哄搶別人(ren)的(de)(de)(de)(de)生意(yi)，是(shi)(shi)很(hen)遵(zun)守腳行規矩的(de)(de)(de)(de)，你(ni)看(kan)廣場(chang)(chang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)勞務人(ren)員生意(yi)非常(chang)好(hao)，一(yi)(yi)(yi)(yi)乘(cheng)(cheng)轎(jiao)子(zi)(zi)已(yi)(yi)起肩上(shang)轎(jiao)，另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)乘(cheng)(cheng)轎(jiao)子(zi)(zi)也在(zai)待(dai)租(zu)，小橋(qiao)(qiao)上(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)攤販已(yi)(yi)把貨(huo)(huo)賣完回家，那邊(bian)還有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)些住戶(hu)農家橋(qiao)(qiao)頭(tou)還有(you)幾(ji)頭(tou)毛驢，屋(wu)旁有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)婦人(ren)抱著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)小孩、旁邊(bian)不(bu)遠還躺著(zhu)(zhu)幾(ji)頭(tou)肥碩的(de)(de)(de)(de)豬。

勞務廣(guang)場拐彎就(jiu)是(shi)護城河大橋(qiao)，生(sheng)意(yi)人(ren)(ren)不(bu)失時機在這(zhe)里擺上(shang)了(le)攤販。一(yi)個(ge)攤販擺的(de)(de)(de)(de)藤(teng)竹(zhu)編織籃筐，這(zhe)種物品輕巧堅固(gu)耐用，一(yi)個(ge)做燈(deng)籠的(de)(de)(de)(de)更是(shi)生(sheng)意(yi)興隆，這(zhe)種物品點上(shang)燈(deng)燭后即明(ming)亮又防(fang)風(feng)，是(shi)夜間照明(ming)的(de)(de)(de)(de)好伙伴，你看有(you)人(ren)(ren)買(mai)了(le)一(yi)個(ge)轉身正要離去(qu)，小販又在招(zhao)乎(hu)另一(yi)個(ge)買(mai)主(zhu)，橋(qiao)上(shang)行人(ren)(ren)如梭(suo)，橋(qiao)的(de)(de)(de)(de)兩邊護攔還有(you)不(bu)少人(ren)(ren)向河里觀看，是(shi)否有(you)人(ren)(ren)在河里釣上(shang)了(le)什(shen)么(me)大魚(yu)什(shen)么(me)的(de)(de)(de)(de)。城門前有(you)一(yi)個(ge)地攤更有(you)意(yi)思，他(ta)正在起身半蹬狀與一(yi)位騎馬的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)招(zhao)乎(hu)，似(si)乎(hu)不(bu)放過每一(yi)個(ge)行人(ren)(ren)兜售他(ta)的(de)(de)(de)(de)鬼玩意(yi)兒，后面的(de)(de)(de)(de)幾個(ge)人(ren)(ren)也(ye)在注意(yi)著(zhu)他(ta)生(sheng)意(yi)動向，真有(you)點像生(sheng)意(yi)的(de)(de)(de)(de)托兒。

城門高大(da)宏偉(wei)，幾(ji)匹駱駝(tuo)緩緩地向城外走去，這(zhe)種動物內(nei)地沒有，是戈(ge)壁灘的特產，被人們用來(lai)作運輸(shu)工具(ju)，應是西域商人來(lai)汴梁(liang)做生意的，是往來(lai)于絲綢(chou)之(zhi)路的國(guo)際貿易商團。

城(cheng)(cheng)內更一(yi)(yi)(yi)番(fan)特色一(yi)(yi)(yi)家(jia)商號好似是(shi)另擔貨運樣(yang)(yang)子，貨運物(wu)流己(ji)具雛形，隔(ge)壁又是(shi)一(yi)(yi)(yi)家(jia)香油(you)加工作坊，香油(you)銷售形勢很(hen)(hen)好，還有(you)(you)車馬運送，并(bing)且貨源充(chong)足(zu)，己(ji)是(shi)初具規模了(le)，一(yi)(yi)(yi)棟幾(ji)層(ceng)樓的(de)客(ke)棧，門前客(ke)人(ren)(ren)熙熙攘(rang)攘(rang)，里(li)面客(ke)人(ren)(ren)也不少，定是(shi)大賈富商住的(de)，過(guo)街的(de)一(yi)(yi)(yi)間店(dian)鋪(pu)還有(you)(you)修面的(de)，在城(cheng)(cheng)內是(shi)特別注(zhu)意儀(yi)表的(de)。城(cheng)(cheng)市功能真是(shi)齊全，吃穿住用樣(yang)(yang)樣(yang)(yang)都(dou)有(you)(you)，一(yi)(yi)(yi)家(jia)綢緞莊(zhuang)店(dian)面很(hen)(hen)寬，里(li)面放滿(man)各色彩綢景(jing)帛，可見當(dang)時的(de)養(yang)蠶織錦(jin)相當(dang)發達了(le)，送水的(de)生(sheng)意也很(hen)(hen)好，地下水好似礦泉(quan)水甘甜清爽著呢。就在城(cheng)(cheng)內這一(yi)(yi)(yi)小塊地方就有(you)(you)兩家(jia)診(zhen)所，楊大夫(fu)精于瘡瘰外科(ke)，趙太丞(cheng)醫術更高(gao)明，男、婦、兒科(ke)都(dou)很(hen)(hen)精通，各種丸散樣(yang)(yang)樣(yang)(yang)齊全，當(dang)時醫療水平相當(dang)高(gao)了(le)。

從內城(cheng)方(fang)向走來一(yi)隊人馬(ma)，前面(mian)有(you)(you)儀仗開道、好威(wei)風的，常言道文官(guan)坐轎，武官(guan)騎馬(ma)，的確是(shi)一(yi)個武官(guan)，后(hou)面(mian)還有(you)(you)人替(ti)他拿(na)著(zhu)一(yi)把關刀。另有(you)(you)兩(liang)人在碼(ma)頭兩(liang)手拉著(zhu)嚼口，這是(shi)害怕驚馬(ma)或失(shi)前蹄最有(you)(you)效的方(fang)法。 ?

曲諫

《清明上(shang)河圖(tu)》并非只是簡單的(de)(de)描繪百姓風俗和日常生活，在商業繁榮的(de)(de)表面之下暗(an)藏玄機，明線下交織(zhi)著一(yi)條令人心悸的(de)(de)暗(an)線，同(tong)時又是一(yi)幅(fu)帶(dai)有(you)憂患意識的(de)(de)“盛世危圖(tu)”。通(tong)過表現驚(jing)馬(ma)闖(chuang)郊市為伏(fu)筆(bi)，鋪(pu)墊出全卷矛盾(dun)的(de)(de)視覺中心，船與橋的(de)(de)險情和橋上(shang)文武官員爭道交織(zhi)成(cheng)的(de)(de)矛盾(dun)高潮，還有(you)前后(hou)出現的(de)(de)軍力懈怠、消防缺失(shi)、城防渙散(san)、國門洞開、商貿侵街、商賈囤糧、酒患成(cheng)災(zai)等(deng)場景(jing)。張擇端以畫(hua)曲(qu)諫(jian)，提出對城防、安全、交通(tong)等(deng)諸多社(she)會(hui)問題的(de)(de)憂慮(lv)。

從文獻中可知，汴京是十二世(shi)紀初世(shi)界(jie)最(zui)大(da)的城市之(zhi)一，人(ren)口達137萬，8廂120坊(fang)，絕大(da)多數(shu)建筑都是磚木結構。北宋經(jing)歷了40多次特大(da)火(huo)(huo)災，因(yin)此消防是當時朝野(ye)最(zui)關注的嚴峻(jun)問題。當時汴京的防火(huo)(huo)措施非常嚴密，每個坊(fang)都設有一座望(wang)火(huo)(huo)樓(lou)，專門觀測(ce)火(huo)(huo)警(jing)。樓(lou)下有被稱(cheng)為“潛火(huo)(huo)兵”的軍隊駐守，專司消防。余輝說，張擇端畫了望(wang)火(huo)(huo)樓(lou)，但樓(lou)上無(wu)一人(ren)觀望(wang)，更夸張的是，望(wang)火(huo)(huo)樓(lou)下的兩排兵營被改作了飯館。

比(bi)消防(fang)(fang)缺失更可(ke)怕的(de)是(shi)城(cheng)防(fang)(fang)的(de)渙散。畫(hua)中(zhong)，城(cheng)墻(qiang)上(shang)(shang)下沒有(you)(you)一個守衛，土墻(qiang)上(shang)(shang)面也沒有(you)(you)任何城(cheng)防(fang)(fang)工事，連(lian)射箭(jian)的(de)城(cheng)垛也沒有(you)(you)，甚至連(lian)虛設的(de)城(cheng)防(fang)(fang)都(dou)沒有(you)(you)。原本應該是(shi)有(you)(you)重兵把守的(de)城(cheng)防(fang)(fang)機(ji)構(gou)所(suo)在(zai)的(de)位置，居然是(shi)一家商鋪(pu)，老板正(zheng)在(zai)驗貨，賬(zhang)房在(zai)記賬(zhang)。從畫(hua)面上(shang)(shang)看，整個汴京正(zheng)沉浸在(zai)濃(nong)厚的(de)商貿氣氛中(zhong)，完全是(shi)一座不(bu)設防(fang)(fang)的(de)都(dou)城(cheng)。這不(bu)是(shi)張擇端(duan)的(de)有(you)(you)意設計，而是(shi)真(zhen)實地反映了宋徽宗(zong)朝初期已日漸(jian)衰敗的(de)軍(jun)事實力和日趨淡漠的(de)防(fang)(fang)范意識。 ?

畫(hua)卷中有很多船(chuan)，其中大(da)量的是運糧(liang)(liang)的私家(jia)船(chuan)。表(biao)面看(kan)來這是一(yi)種商貿興隆的景(jing)象，實則反映出當時政府的一(yi)項重要失誤：宋徽(hui)宗將大(da)量運糧(liang)(liang)的官船(chuan)用(yong)去運送(song)花(hua)石綱(gang)，使得糧(liang)(liang)食運送(song)出現問題。私船(chuan)趁機而(er)入，并(bing)漸漸把持住了城市的糧(liang)(liang)食市場，進而(er)操控糧(liang)(liang)食價格。

城門邊(bian)，稅(shui)務官(guan)(guan)指著麻包說出了(le)(le)一(yi)個想要的(de)數字(zi)，引起貨主們(men)的(de)不滿(man)，一(yi)車夫急得張大了(le)(le)嘴嚷嚷了(le)(le)起來，吵聲之(zhi)高，驚(jing)動了(le)(le)城樓上的(de)更夫向(xiang)下張望(wang)。北宋(song)的(de)冗稅(shui)制度激(ji)發(fa)了(le)(le)官(guan)(guan)民之(zhi)間(jian)的(de)對立情(qing)緒(xu)，這一(yi)場景(jing)象征著當時緊張的(de)官(guan)(guan)民關系。

畫(hua)中(zhong)兩處出(chu)現(xian)瀆文(wen)悲劇，車夫把被廢黜(chu)的(de)(de)舊黨書寫的(de)(de)大字屏風當作(zuo)苫布，包裹著(zhu)舊黨人(ren)的(de)(de)其他(ta)書籍(ji)文(wen)字裝上(shang)串車，奉主(zhu)人(ren)之命推到(dao)郊外(wai)銷毀(hui)。反映(ying)了當時政治(zhi)斗爭的(de)(de)殘酷和對文(wen)化(hua)藝術的(de)(de)破壞程度。

卷(juan)尾(wei)，畫家(jia)描繪一(yi)個驚(jing)險的(de)場(chang)面：兩輛四(si)拉馬車急轉飛馳，橫沖直撞，路(lu)人尚未來得(de)及躲閃；還出現(xian)臨(lin)時性的(de)侵街現(xian)象，即在城門口有(you)富人占道舉行殺黃羊祭路(lu)神送客的(de)情景，足見城市管理(li)之(zhi)混亂，隨意性泛濫。

張擇端欲通過《清明上河(he)圖(tu)》向(xiang)宋(song)(song)徽宗(zong)(zong)(zong)(zong)展現一(yi)些社(she)會(hui)頑疾。由于宋(song)(song)太(tai)宗(zong)(zong)(zong)(zong)采取(qu)鼓勵文人諫言的(de)政治措施，關注社(she)會(hui)現實(shi)和朝廷(ting)政治成為(wei)(wei)宋(song)(song)代畫家較為(wei)(wei)普(pu)遍的(de)創作趨向(xiang)。北(bei)宋(song)(song)官吏利用(yong)(yong)繪(hui)(hui)畫向(xiang)皇帝表述民情的(de)手法(fa)不止一(yi)例(li)，如熙寧七年(nian)（公(gong)元1074年(nian)）是北(bei)宋(song)(song)的(de)大災之年(nian)，光州司(si)法(fa)參(can)軍鄭俠借工匠繪(hui)(hui)制的(de)《流民圖(tu)》請求宋(song)(song)神宗(zong)(zong)(zong)(zong)停(ting)止王安石的(de)變法(fa)活(huo)動。遺憾的(de)是，宋(song)(song)徽宗(zong)(zong)(zong)(zong)迷戀精繪(hui)(hui)祥瑞和吉兆(zhao)，他(ta)看(kan)出《清明上河(he)圖(tu)》的(de)畫中用(yong)(yong)意(yi)，不愿收藏，只在卷首題簽后就將其(qi)賞(shang)賜出去(qu)。

鑒賞

從《清(qing)明(ming)上河圖》中可以看(kan)到幾個(ge)非常鮮明(ming)的(de)藝術(shu)特色：此畫(hua)用筆兼工(gong)帶寫，設(she)色淡(dan)雅，不同一般的(de)界(jie)畫(hua)，即所謂“別成(cheng)家數”。構圖采用鳥瞰式(shi)(shi)全景法(fa)，真實而(er)又集(ji)中概(gai)括地描繪了當時汴京東南城角這一典型的(de)區域。作者用傳統的(de)手卷形(xing)式(shi)(shi)，采取(qu)“散點透視法(fa)”組織畫(hua)面。畫(hua)面長而(er)不冗，繁而(er)不亂，嚴(yan)密緊湊，如一氣呵(he)成(cheng)。畫(hua)中所攝取(qu)的(de)景物(wu)，大至寂靜(jing)的(de)原野，浩瀚的(de)河流，高聳的(de)城郭；小到舟車(che)里的(de)人物(wu)，攤販上的(de)陳(chen)設(she)貨物(wu)，市招上的(de)文字(zi)，絲毫不失。畫(hua)面中，穿插著各種(zhong)情節(jie)，組織得有(you)錯落有(you)致(zhi)，同時又具有(you)情趣。

內容

內容豐(feng)富(fu)，描繪(hui)東西繁多。《清明上河圖》在(zai)表現手法(fa)(fa)上，以不斷移動視點的(de)(de)辦法(fa)(fa)，即“散點透視法(fa)(fa)”來攝取所需的(de)(de)景象。大(da)到廣闊的(de)(de)原野、浩(hao)瀚的(de)(de)河流、高聳的(de)(de)城郭，細到舟(zhou)車(che)上的(de)(de)釘鉚、攤販上的(de)(de)小商(shang)品、市招上的(de)(de)文字，和諧的(de)(de)組(zu)織成統一整(zheng)體，在(zai)畫中有(you)(you)仕(shi)、農、商(shang)、醫、卜、僧、道(dao)、胥(xu)吏、婦(fu)女(nv)、兒童、篙師(shi)、纜夫等人物及(ji)驢、牛、駱駝等牲(sheng)畜。有(you)(you)趕集、買(mai)賣、閑逛(guang)、飲酒(jiu)、聚談、推舟(zhou)、拉車(che)、乘(cheng)轎(jiao)、騎馬等情節。畫中大(da)街小巷，店鋪(pu)林(lin)立，酒(jiu)店、茶(cha)館、點心(xin)鋪(pu)等百肆(si)雜陳，還有(you)(you)城樓、河港(gang)、橋梁(liang)、貨船，官(guan)府宅第和茅棚村舍密集。

關于(yu)《清明上河圖》中(zhong)畫(hua)有(you)(you)的(de)人數，說(shuo)(shuo)法(fa)不(bu)一，常見的(de)有(you)(you)500余人說(shuo)(shuo)（白壽彝(yi)《中(zhong)國通史》） 、815人說(shuo)(shuo)（湯友常數米(mi)法(fa)）、1695人說(shuo)(shuo)（齊藤(teng)謙《拙堂文話·卷(juan)八》），此外各(ge)(ge)(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)牲畜(chu)六十(shi)(shi)多(duo)匹，木船(chuan)二(er)十(shi)(shi)多(duo)只，房(fang)屋樓(lou)閣三十(shi)(shi)多(duo)棟，推(tui)車乘轎也有(you)(you)二(er)十(shi)(shi)多(duo)件(jian)，各(ge)(ge)(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)法(fa)較為(wei)一致。如此豐富多(duo)彩的(de)內容，為(wei)歷代古畫(hua)中(zhong)所罕見。各(ge)(ge)(ge)色人物從事的(de)各(ge)(ge)(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)活(huo)動，不(bu)僅衣著(zhu)不(bu)同，神情氣質也各(ge)(ge)(ge)異而且(qie)穿(chuan)插(cha)安排著(zhu)各(ge)(ge)(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)活(huo)動，其間充滿著(zhu)戲劇性的(de)情節沖突(tu)，令觀者看罷，饒有(you)(you)無窮(qiong)回味。

結構

結構嚴謹，繁而(er)不亂，長(chang)而(er)不冗，段落分(fen)(fen)明。可貴的是，如此(ci)豐富多(duo)彩的內容，主體(ti)突出，首尾呼(hu)應(ying)，全卷渾然一體(ti)。畫中(zhong)每個人物、景象、細節(jie)，都安排得合情合理(li)，疏(shu)密、繁簡、動靜(jing)、聚散等畫面(mian)關系，處(chu)理(li)得恰到(dao)好處(chu)，達到(dao)繁而(er)不雜，多(duo)而(er)不亂。充分(fen)(fen)表現(xian)了畫家(jia)對社會生活的深刻洞察力(li)和(he)高(gao)度的畫面(mian)組織和(he)控制能(neng)力(li)。從(cong)內容看，此(ci)畫屬于風俗畫，也(ye)具有風俗畫的特點。

技法

在技法上(shang)，大手筆與精細的(de)(de)手筆相(xiang)結合。善于選擇那些(xie)既具有形象(xiang)性和富于詩情(qing)畫意，又具本質特征的(de)(de)事物、場面(mian)及情(qing)節加以(yi)表現。十(shi)分(fen)細致入微的(de)(de)生(sheng)活觀(guan)察(cha)，刻劃每一(yi)(yi)位人(ren)物、道具。每個人(ren)各有身份，各有神(shen)態(tai)，各有情(qing)節。房屋、橋梁等(deng)建筑結構嚴謹(jin)，描繪一(yi)(yi)筆不茍。車馬船只面(mian)面(mian)俱(ju)到，謹(jin)小(xiao)而不失全貌，不失其勢(shi)。比(bi)如船只上(shang)的(de)(de)物件、釘鉚方式，甚至結繩(sheng)系扣都交待得一(yi)(yi)清二(er)楚，令(ling)人(ren)嘆(tan)為觀(guan)止。

流傳歷史

1101年， 張(zhang)擇端作《清(qing)明上河圖》被(bei)收入御府(fu)。宋徽宗趙(zhao)佶在卷首(shou)題五簽，并加蓋雙龍小(xiao)印（已佚）。

1127 年，靖康之(zhi)變后，《清(qing)明上河圖》卷入金(jin)人(ren)地(di)區。

1186 年，（金）張(zhang)著、張(zhang)公(gong)藥、酈權、王磵（jiàn ）、張(zhang)世積等題跋于圖(tu)后。

1260年，元(yuan)朝建立(li)后，《清明上(shang)河圖》被收(shou)入(ru)秘府。為官匠裝池者以贗本偷換出宮。售(shou)予某貴(gui)官，中途又為保管人(ren)偷售(shou)給杭(hang)州陳(chen)彥廉。

1351年(nian)，楊(yang)準從(cong)陳(chen)處購得，題長跋記(ji)述始末。次(ci)年(nian)，江西(xi)劉(liu)漢從(cong)楊(yang)準處獲觀，為之題跋，譽為“精(jing)藝絕倫(lun)”。

1365年， （元）李祁，記圖(tu)為靜山周氏家。

1461年前后， （明(ming)）吳寬題稱，圖在(zai)大理寺卿朱鶴(he)坡家。“朱公云：‘此圖有稿本，在(zai)張英公家。’”

1451 年，（明）李(li)東(dong)陽在圖后兩(liang)次題寫長跋，詳記畫面內容和在明代(dai)中朝流傳始末：弘治以后，固歸華(hua)蓋殿大學土(tu)徐(xu)溥所(suo)有。徐(xu)臨終時，贈(zeng)李(li)東(dong)陽。

1524年(nian)，圖(tu)(tu)歸(gui)兵部尚書陸(lu)完。陸(lu)作(zuo)題記。陸(lu)完死(si)后，其子售(shou)予昆山顧鼎臣(chen)家(jia)，不久，歸(gui)相國嚴嵩(song)(song)、嚴世蕃父子。在此期間(jian)，社會上流傳很多關于嚴篙(gao)父子借《清明上河圖(tu)(tu)》打擊、陷害都(dou)御史王忬（yu）的(de)傳聞，并被時人收入筆記著作(zuo)中(zhong)。嚴嵩(song)(song)敗，家(jia)產被籍沒，圖(tu)(tu)入宮廷。

1578年， （明）司禮監馮保跋。圖由(you)內府轉(zhuan)入馮保之手。

1644年(nian)， 入清以后(hou)，圖先后(hou)為陸費(fei)墀、畢沅等人(ren)收藏(zang)。

1799年(nian)， 畢沅死后第(di)四年(nian)，家產(chan)被(bei)籍沒，圖被(bei)收入清宮(gong)，并著錄(lu)于《石(shi)渠寶(bao)笈三(san)編》。

1911年以后，《清明上河圖》連同(tong)其他珍貴書畫一起，被清末代皇帝溥儀以賞溥杰為名盜出宮外，先存在(zai)天津租界內的張園內。

1921年(nian)，溥儀(yi)以賞賜溥杰(jie)為名(ming)，將(jiang)《清明上(shang)河圖(tu)》等文物(wu)偷運出宮(gong)，由天津轉長春偽(wei)滿(man)皇宮(gong)。

1932年，溥儀(yi)在(zai)日本人扶(fu)植下(xia)，建(jian)立偽滿洲(zhou)國，于是這幅(fu)名(ming)畫又被帶(dai)到(dao)長春(chun)，存在(zai)偽皇(huang)宮東院圖書樓(lou)中。

1945年8月，第二次世(shi)界大(da)戰接近尾聲，日(ri)本(ben)侵略者的(de)(de)末日(ri)也到了(le)。溥(pu)儀和(he)他的(de)(de)日(ri)本(ben)主子一見大(da)事不(bu)好，便乘飛機逃往大(da)栗子溝，偽(wei)滿皇(huang)宮因(yin)失火而一片(pian)狼(lang)藉(jie)。混(hun)亂(luan)之中(zhong)，有不(bu)少人便趁機進宮“搶洋撈(lao)”，偽(wei)皇(huang)宮的(de)(de)大(da)批珍貴(gui)之物便在(zai)這場(chang)動亂(luan)中(zhong)流散到了(le)民間(jian)，其中(zhong)，就(jiu)有《清明上河(he)圖》。在(zai)通化(hua)被截獲(huo)。將(jiang)圖存放于東(dong)北博(bo)物館，后撥(bo)交北京故宮博(bo)物院(yuan)。

1948年(nian)，中國人民解(jie)放軍(jun)解(jie)放了長春。解(jie)放軍(jun)干(gan)(gan)部(bu)張克(ke)威通過(guo)當地干(gan)(gan)部(bu)收集到偽滿皇(huang)宮流散(san)出去的珍貴字畫十余卷，其中就有《清明上河圖》。

1949年(nian)，張克(ke)威同志(zhi)調(diao)到(dao)東北行政(zheng)委(wei)員會工作，臨行前他(ta)將這十余(yu)幅卷軸交給了(le)(le)當時開辟東北革命根據地的(de)主要負(fu)責人之一林楓同志(zhi)。《清明上(shang)河(he)圖》經(jing)林楓之手進了(le)(le)東北博物館，后來又調(diao)到(dao)北京故宮博物院珍存(cun)。

2015年(nian)9月8日至(zhi)11月8日，“石(shi)渠寶笈特展”將在(zai)故(gu)宮(gong)的(de)武英殿展出(chu)，長528厘(li)米(mi)的(de)北宋(song)張(zhang)擇端《清明上河圖》全卷鋪開陳列(lie)。10年(nian)前，為了慶祝故(gu)宮(gong)博(bo)物院80歲(sui)生日，這幅作品曾經(jing)展出(chu)過(guo)。之后(hou)這10年(nian)，這幅圖只在(zai)香港和日本展出(chu)過(guo)，但(dan)都未(wei)曾全展開。

版本

宋張擇端《清明上河(he)圖(tu)(tu)》，是一(yi)幅舉世聞名的(de)現實主義(yi)風俗畫卷。千(qian)余(yu)年來，此畫聲名顯赫，廣受青(qing)睞，仿摹者眾多。各地公私藏(zang)家手(shou)中還有許多摹本和偽造本，有人統計，現存(cun)《清明上河(he)圖(tu)(tu)》有30多本，其中大陸藏(zang)10余(yu)本，臺灣藏(zang)9本，美國藏(zang)5本，法(fa)國藏(zang)4本，英國和日(ri)本各藏(zang)一(yi)本，光是臺北故(gu)宮(gong)博物院就藏(zang)有7本。

宋本

作者張擇端，現(xian)藏于故宮博物院，所以(yi)被稱為《清明上河圖》故宮藏本。

《清(qing)明上河圖(tu)》是(shi)中(zhong)國(guo)繪畫史上最著(zhu)(zhu)名(ming)的(de)作品(pin)之一(yi)(yi)(yi)，不但藝術水平(ping)高超，而且圍繞著(zhu)(zhu)它還流傳(chuan)下(xia)來(lai)許多有趣(qu)的(de)故事。繪畫史上名(ming)為(wei)《清(qing)明上河圖(tu)》的(de)畫幅很多，但真(zhen)本(ben)畢竟只有一(yi)(yi)(yi)幅。經過眾多學者、專(zhuan)家對這一(yi)(yi)(yi)專(zhuan)題的(de)研(yan)究(jiu)，大家意見基(ji)本(ben)一(yi)(yi)(yi)致，都(dou)認為(wei)現藏北京(jing)故宮博物(wu)院(yuan)的(de)這幅是(shi)北宋張擇端的(de)原作。其它的(de)同名(ming)畫作，均為(wei)后(hou)來(lai)的(de)摹本(ben)或偽托張擇端的(de)臆造(zao)本(ben)。

明本

又稱“仇英本(ben)(ben)”，是吳門四家”之一，明代著名畫家仇英，根據“清明上(shang)河(he)(he)”這(zhe)一題材，參照“宋(song)本(ben)(ben)”的(de)(de)(de)構圖(tu)結構，以(yi)明代蘇州城為背景，采用青綠重設色方式(shi)，重新(xin)創作(zuo)(zuo)了一幅全新(xin)畫卷，風格(ge)與(yu)宋(song)本(ben)(ben)迥異。“仇本(ben)(ben)”也是后(hou)世眾(zhong)仿作(zuo)(zuo)鼻祖，明人筆記載，當(dang)時(shi)各種(zhong)以(yi)此為藍(lan)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)仿作(zuo)(zuo)層出不窮(qiong)，一時(shi)間成為達官(guan)豪門相互饋贈的(de)(de)(de)高檔禮物。被(bei)稱為仇英仿本(ben)(ben)。現藏臺北故宮博物院。如今互聯(lian)網上(shang)流傳的(de)(de)(de)很多(duo)關于清明上(shang)河(he)(he)圖(tu)的(de)(de)(de)全景圖(tu)圖(tu)片(pian)其(qi)實便是這(zhe)個版本(ben)(ben)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品。

清院本

第三個版本是在乾隆元年(1736年)由清(qing)(qing)宮畫(hua)院(yuan)(yuan)五(wu)位畫(hua)家(jia)陳枚、孫祜、金昆、戴(dai)洪、程志道合(he)作畫(hua)成，可以(yi)說是按照各(ge)(ge)朝的(de)仿本，集各(ge)(ge)家(jia)所長之作品(pin)，再加上明清(qing)(qing)時(shi)代特殊(shu)風(feng)俗，如(ru)踏(ta)青、表(biao)演 等等娛樂活動，因此增(zeng)加了許多豐富(fu)的(de)情節，如(ru)戲劇、猴戲、特技、擂臺等等，畫(hua)的(de)事(shi)物繁多，雖然失去了宋代古制，卻是研究明清(qing)(qing)之際社會風(feng)俗不可缺的(de)材料(liao)。同時(shi)，由于西洋畫(hua)風(feng)的(de)影(ying)響，街(jie)道房(fang)舍，均(jun)以(yi)透視(shi)原理作畫(hua)，并(bing)有(you)西式(shi)建筑列置其中。此卷(juan)用色鮮麗明亮，用筆圓熟細(xi)致，界畫(hua)橋梁(liang)、屋宇、人物皆細(xi)膩嚴謹，是院(yuan)(yuan)畫(hua)中極精之作。這個版本現存于臺北故宮博物院(yuan)(yuan)。被(bei)稱(cheng)為清(qing)(qing)院(yuan)(yuan)本清(qing)(qing)明上河圖。

后世評價

作(zuo)(zuo)者(zhe)以長卷形式，采用散(san)點透(tou)視(shi)的(de)(de)構圖(tu)法，將繁雜的(de)(de)景物納入(ru)統一而富于變(bian)化的(de)(de)圖(tu)畫中。圖(tu)中所繪城(cheng)廓市(shi)橋(qiao)屋廬(lu)之(zhi)遠(yuan)近高(gao)下，草樹牛驢駝之(zhi)大小(xiao)出(chu)沒(mei)，以及居者(zhe)行(xing)者(zhe)，舟車之(zhi)往還(huan)先后，皆(jie)曲盡其(qi)儀態(tai)而莫可數記，全(quan)副場面浩大，內容極(ji)為豐富，整幅畫作(zuo)(zuo)氣勢宏大、構圖(tu)嚴謹、筆法細致，充(chong)分表現了畫家對社會(hui)生(sheng)活(huo)的(de)(de)深(shen)刻洞察力和高(gao)超的(de)(de)藝術(shu)表現能(neng)力。

《清明上河圖》不僅僅是一件偉大(da)的(de)(de)現實主(zhu)義(yi)繪畫藝(yi)術珍品，同時也為(wei)(wei)我們提供了北(bei)宋大(da)都市的(de)(de)商業、手工業、民俗、建筑、交(jiao)通工具(ju)等詳實形(xing)象的(de)(de)第一手資料，具(ju)有重要歷史(shi)(shi)文獻價值。其(qi)豐(feng)富的(de)(de)思想(xiang)內涵、獨特(te)的(de)(de)審美視角、現實主(zhu)義(yi)的(de)(de)表現手法，都使其(qi)在中(zhong)國乃至世界繪畫史(shi)(shi)上被(bei)奉為(wei)(wei)經典之作。

白壽彝任(ren)顧(gu)問的《中(zhong)國通史(shi)（彩圖本(ben)）》對《清(qing)明(ming)上河圖》的評價：全卷(juan)所(suo)(suo)繪(hui)(hui)人(ren)物五百余位，牲畜五十多只，各種車船二十余輛艘，房屋眾(zhong)多，道具(ju)無數，場(chang)面巨(ju)大，段落分明(ming)，結構嚴(yan)密，有條不紊。技法嫻熟，用筆細致，線條遒勁(jing)，凝重老練(lian)。反映了(le)高度精純的繪(hui)(hui)畫(hua)功力(li)和(he)出(chu)色的藝(yi)術成就。同時，因為畫(hua)中(zhong)所(suo)(suo)繪(hui)(hui)為當時社會實錄(lu)，為后(hou)世了(le)解研究宋朝(chao)城市社會生活(huo)提(ti)供了(le)重要的歷史(shi)資料(liao)。

《簡明不(bu)列顛百科(ke)全書(shu)》在“張擇端”條內(nei)對《清(qing)明上(shang)河圖》的(de)(de)(de)評價(jia)：是一幅(fu)具有(you)(you)重要歷(li)史價(jia)值的(de)(de)(de)風俗長卷，畫家成功地描繪出汴(bian)京(jing)城(cheng)內(nei)及(ji)近郊在清(qing)明時節社會上(shang)各階(jie)層的(de)(de)(de)生(sheng)活景(jing)象。主要表現的(de)(de)(de)是勞動者和小市(shi)民(min)。對人物、建(jian)筑物、交(jiao)通(tong)工(gong)具、樹木(mu)、水流(liu)之間的(de)(de)(de)相互關系(xi)的(de)(de)(de)處理(li)，非常巧妙，整體感很強，具有(you)(you)極(ji)大的(de)(de)(de)考(kao)史價(jia)值。此(ci)后(hou)歷(li)代繪制的(de)(de)(de)都市(shi)風俗畫，無不(bu)受其影響。

2015年9月，專家表(biao)示，《清(qing)明上(shang)河圖(tu)》雖然場(chang)面熱鬧，但表(biao)現的并非繁榮市景，而是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖(tu)”，官兵懶(lan)散稅務重。

畫作之謎

秋景之說

北宋(song)畫(hua)家(jia)張擇(ze)端繪制的(de)長卷風俗畫(hua)《清明(ming)上(shang)(shang)河圖(tu)(tu)》，是譽(yu)滿(man)中(zhong)外的(de)藝(yi)術珍(zhen)品。它和唐人(ren)(ren)韓滉創作(zuo)的(de)《五牛圖(tu)(tu)》一樣，被稱為畫(hua)苑(yuan)“國寶”。其最(zui)早收藏者是宋(song)徽宗（趙佶），他用(yong)瘦(shou)金(jin)(jin)(jin)體書寫的(de)“清明(ming)上(shang)(shang)河圖(tu)(tu)”真跡和雙龍小(xiao)印(yin)（宋(song)代(dai)皇帝(di)的(de)閑(xian)章，用(yong)于(yu)鑒賞或收藏藝(yi)術品時鈴(ling)記），可證(zheng)畫(hua)成后最(zui)初收藏在皇宮，公元(yuan)1126年汴京陷(xian)落后，宮中(zhong)所有(you)名貴文物(wu)包括(kuo)這幅名畫(hua)，統(tong)統(tong)被金(jin)(jin)(jin)人(ren)(ren)掠去(qu)，金(jin)(jin)(jin)人(ren)(ren)初不(bu)識(shi)此畫(hua)的(de)價值。又過了59年，即金(jin)(jin)(jin)世宗大(da)定二十六年（1186年），金(jin)(jin)(jin)人(ren)(ren)張著最(zui)早在《清明(ming)上(shang)(shang)河圖(tu)(tu)》上(shang)(shang)撰跋文轉(zhuan)引《向氏(shi)評(ping)論圖(tu)(tu)畫(hua)記》說，證(zheng)實宋(song)人(ren)(ren)張擇(ze)端有(you)《清明(ming)上(shang)(shang)河圖(tu)(tu)》及《西湖(hu)爭標(biao)圖(tu)(tu)》，這樣《清明(ming)上(shang)(shang)河圖(tu)(tu)》的(de)名稱始(shi)定下來。

歷史上(shang)對(dui)張擇端創作(zuo)《清明上(shang)河圖》的年代(dai)(dai)(dai)，以(yi)及“上(shang)河”一詞(ci)曾(ceng)有(you)過一些爭(zheng)論，對(dui)畫(hua)中(zhong)(zhong)描(miao)繪(hui)的是清明時節，從金(jin)(jin)代(dai)(dai)(dai)以(yi)來(lai)，似無(wu)異議。明代(dai)(dai)(dai)的《味(wei)水(shui)軒日記》中(zhong)(zhong)記載(zai)，這(zhe)幅(fu)畫(hua)不(bu)但(dan)有(you)宋徽宗的瘦金(jin)(jin)體題(ti)簽、雙龍(long)小印，并(bing)且(qie)還有(you)宋徽宗的題(ti)詩(shi)；詩(shi)中(zhong)(zhong)有(you)“水(shui)在上(shang)河春(chun)”一句。這(zhe)樣一來(lai)，這(zhe)畫(hua)卷(juan)描(miao)繪(hui)的是春(chun)天(tian)景(jing)(jing)色就(jiu)更不(bu)用懷疑了，近(jin)代(dai)(dai)(dai)及當代(dai)(dai)(dai)美術史家鄭(zheng)振鐸、徐邦達、張安治等均(jun)主“春(chun)景(jing)(jing)”之說。但(dan)是，也有(you)人對(dui)此提出異議。

對春景(jing)之(zhi)說首先(xian)懷疑者是開封市教師孔憲(xian)易先(xian)生。他在1981年《美術》雜志第(di)二期(qi)上發(fa)表《清明上河圖(tu)(tu)的“清明”質疑》一文，列舉了(le)八(ba)項(xiang)理(li)由，認(ren)定《清明上河圖(tu)(tu)》上所(suo)繪是秋景(jing)。

一(yi)、畫卷右(you)首有(you)馱負10簍木炭的驢(lv)子。北宋(song)孟元(yuan)老《東(dong)京(jing)夢華錄(lu)》記(ji)載：每(mei)年(nian)農歷十月，汴(bian)京(jing)始“進暖爐炭，幃(wei)前(qian)(qian)皆置酒作暖會”，若說清明(ming)節(jie)前(qian)(qian)后進暖爐炭，違(wei)背宋(song)人生活習俗。孟元(yuan)老和張擇端生活在同一(yi)時代，《東(dong)京(jing)夢華錄(lu)》是研究北宋(song)汴(bian)梁風土民(min)俗的重(zhong)要資料(liao)，所(suo)述(shu)史事當是可信的。

二、畫(hua)面有(you)一(yi)農家短(duan)籬(li)內長滿(man)了像茄子(zi)一(yi)類的作物，更(geng)為有(you)趣的是幾名孩童赤身嬉(xi)戲追逐(zhu)，這(zhe)些都不可(ke)是清(qing)明時節的事物。

三(san)、畫(hua)面上的人物拿扇者有十多人，有扇風狀，有遮陽(yang)狀，常識告(gao)訴人們伏天用(yong)扇，初(chu)春(chun)用(yong)扇者極(ji)少(shao)見(jian)。

四(si)、草帽、竹(zhu)(zhu)笠在畫面(mian)上(shang)多處出現。“草帽、竹(zhu)(zhu)笠是御(yu)暑、御(yu)雨的(de)東(dong)西，圖(tu)中既不下雨，這(zhe)肯定是御(yu)陽用的(de)，根(gen)據當(dang)時汴梁的(de)氣候，清明(ming)節似無此必要，這(zhe)是值得我們懷疑的(de)。”

五、畫面上(shang)酒(jiu)肆多處，酒(jiu)旗上(shang)寫著“新(xin)(xin)酒(jiu)”二字，而《東京夢華錄(lu)》云：“中(zhong)秋節前，諸店皆賣新(xin)(xin)酒(jiu)……醉(zui)仙錦(jin)，市人爭(zheng)飲（見該書“中(zhong)秋”條）。”宋(song)代(dai)新(xin)(xin)谷下來(lai)要釀醪酒(jiu)喜(xi)慶豐(feng)收，不然無新(xin)(xin)酒(jiu)可言。

六、面上有一處招牌上寫著“口(kou)暑(shu)飲子”這樣的小茶水(shui)攤。“如果(guo)‘口(kou)暑(shu)飲子’中的‘暑(shu)’字不錯的話(hua)，這足以說明它(ta)的季節(jie)。”

七、河(he)岸及橋上有好幾處小販的(de)(de)貨桌(zhuo)上都(dou)擺著切開的(de)(de)西瓜。宋時古都(dou)汴梁的(de)(de)早春乍暖還寒，不(bu)可能有西瓜一(yi)類鮮(xian)果。

八(ba)、畫面乘轎、騎(qi)馬者(zhe)帶(dai)著仆從的行(xing)列，土墳后(hou)面向城市一段。細(xi)細(xi)分析(xi)，這些(xie)人雖然有上墳掃(sao)墓(mu)的可能，倒不如說(shuo)它(ta)是(shi)秋獵(lie)而(er)歸更恰(qia)當些(xie)，因(yin)為，上墳四季(ji)(ji)皆有可能，就插花(hua)而(er)言，春秋二季(ji)(ji)都能解釋得通。今(jin)從畫面種種現象來看，說(shuo)是(shi)秋季(ji)(ji)倒符(fu)合實際些(xie)。

頌辭之說

繼孔憲易《清明上河圖的“清明”質疑》一文后，上世紀80年代中期，鄒身城先生在中國宋史研究會上提出論文《宋代形象史料<清明上河圖>的(de)社會意義(yi)》，認為“清(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)”既非節令，亦非地名。這里“清(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)”一詞(ci)，本是畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)張擇端(duan)進(jin)獻(xian)此畫(hua)(hua)(hua)(hua)時(shi)所作(zuo)的(de)頌辭(ci)(ci)。故(gu)有人認為，這里的(de)“清(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)”要從廣義(yi)上去理解(jie)。《后漢書》有例證，是出云(yun)：“固幸得(de)生‘清(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)之世(shi)’……”從語氣(qi)看這個“清(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)”系指(zhi)政治開明(ming)(ming)(ming)。畫(hua)(hua)(hua)(hua)中題(ti)款(kuan)“清(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)”語，本是張擇端(duan)進(jin)獻(xian)此畫(hua)(hua)(hua)(hua)，請帝王們(men)賞識(shi)所作(zuo)的(de)頌辭(ci)(ci)。金人在畫(hua)(hua)(hua)(hua)面上留下(xia)的(de)跋文(wen)說(shuo)：“當(dang)日翰林(lin)呈畫(hua)(hua)(hua)(hua)本，承產風物正堪傳。”點明(ming)(ming)(ming)此畫(hua)(hua)(hua)(hua)主題(ti)在于表現承平風物。考張擇端(duan)行(xing)年，他于徽(hui)宗朝在翰林(lin)書畫(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)供(gong)職，此畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)第一位(wei)收(shou)藏人便是宋徽(hui)宗，證畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)意在稱頌盛(sheng)世(shi)，討最高統治者歡心。知道了(le)這個背(bei)景，顯(xian)然“清(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)”一詞(ci)不是指(zhi)節令。

真偽之說

關于《清明(ming)上(shang)河(he)圖(tu)》還(huan)有(you)(you)(you)真(zhen)偽之說(shuo)，明(ming)、清時代(dai)(dai)就(jiu)有(you)(you)(you)一些傳(chuan)(chuan)聞，清代(dai)(dai)長為人(ren)徐樹丕(pi)《識小錄》所記(ji)(ji)：說(shuo)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)有(you)(you)(you)四個人(ren)在(zai)擲骰子，其中(zhong)兩顆骰子是(shi)六(liu)點，還(huan)有(you)(you)(you)一顆在(zai)旋轉(zhuan)，這(zhe)個擲骰子者張(zhang)著嘴叫(jiao)“六(liu)”狀(zhuang)，希望再(zai)出一個六(liu)點。《清明(ming)上(shang)河(he)圖(tu)》所描繪的(de)(de)是(shi)汴梁景物，有(you)(you)(you)一叫(jiao)湯勤的(de)(de)裱褙(bei)匠(jiang)認為：汴（開封）人(ren)呼“六(liu)”字用撮口音，畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)人(ren)卻張(zhang)著嘴叫(jiao)“六(liu)”，可(ke)見(jian)這(zhe)是(shi)閩（福(fu)建）音，他懷疑此畫(hua)(hua)(hua)是(shi)偽作，顏(yan)公慶的(de)(de)《消夏閑(xian)記(ji)(ji)》也有(you)(you)(you)類似的(de)(de)記(ji)(ji)載。史書(shu)說(shuo)這(zhe)個湯勤還(huan)研(yan)究了畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)麻(ma)雀的(de)(de)那雙上(shang)腳爪(zhua)，它踏在(zai)兩片瓦角(jiao)上(shang)，這(zhe)怕是(shi)臨摹(mo)者的(de)(de)敗(bai)筆(bi)。湯勤斯人(ren)，名不見(jian)經(jing)不傳(chuan)(chuan)，他所說(shuo)是(shi)否真(zhen)有(you)(you)(you)道理？看來還(huan)需進一步研(yan)究。

含義之謎

張擇端(duan)的《清(qing)明上(shang)河圖》如(ru)此(ci)巨制一定是有寓意。那(nei)么《清(qing)明上(shang)河圖》中的“清(qing)明”與“上(shang)河”是什么含義呢？

《清(qing)(qing)明(ming)(ming)上河(he)圖》的專家學者通過對“清(qing)(qing)明(ming)(ming)”的考證(zheng)得(de)出三(san)種觀(guan)點：一，“清(qing)(qing)明(ming)(ming)節(jie)之意”；二(er)，“清(qing)(qing)明(ming)(ming)坊(fang)之意”；三(san)，即“清(qing)(qing)明(ming)(ming)盛世之意”。

持“清(qing)明(ming)節”觀點的專家(jia)學者，有已故(gu)文(wen)物鑒定專家(jia)鄭振鐸(duo)先生，和書畫(hua)鑒定專家(jia)徐邦達(da)先生等。鄭振鐸(duo)先生甚至指出就(jiu)是清(qing)明(ming)節這一天。

持“清明(ming)(ming)坊”觀點的(de)專家學者，是已故河(he)(he)南開封中學的(de)孔憲(xian)易先(xian)生(sheng)(sheng)，1981年，孔憲(xian)易先(xian)生(sheng)(sheng)在《美術雜志》上(shang)發表(biao)了《清明(ming)(ming)上(shang)河(he)(he)圖——質疑(yi)》的(de)文章。孔憲(xian)易先(xian)生(sheng)(sheng)在文章中通過對木炭，石(shi)磙子、扇子、西瓜、服飾等考證研究，認為是畫的(de)秋景(jing)。清明(ming)(ming)之意是指“清明(ming)(ming)坊”。根據(ju)是當(dang)時(shi)東京城劃分一百三十(shi)六坊，外城東郊區(qu)共(gong)劃分三坊，第一坊就是“清明(ming)(ming)坊”。

持“清(qing)(qing)明(ming)(ming)盛世”觀點的專家學(xue)者，有著(zhu)名鑒定專家史樹(shu)青先生，史樹(shu)青先生指(zhi)出(chu)：“清(qing)(qing)明(ming)(ming)非指(zhi)清(qing)(qing)明(ming)(ming)節這一天，而(er)是(shi)作為稱(cheng)頌太平盛世的寓意(yi)，清(qing)(qing)明(ming)(ming)即政治清(qing)(qing)明(ming)(ming)。”

許多(duo)專(zhuan)(zhuan)家(jia)(jia)學(xue)者(zhe)對于(yu)《清明(ming)上(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)圖》中(zhong)的(de)(de)“清明(ming)”有(you)(you)著(zhu)諸多(duo)的(de)(de)解(jie)釋與(yu)爭(zheng)論。那么(me)《清明(ming)上(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)圖》中(zhong)的(de)(de)“上(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)”又是指(zhi)什么(me)含(han)義呢？長期(qi)以(yi)來一些專(zhuan)(zhuan)家(jia)(jia)學(xue)者(zhe)對“上(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)”二字(zi)的(de)(de)含(han)義也(ye)有(you)(you)諸多(duo)解(jie)釋。關于(yu)“上(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)”的(de)(de)含(han)義主要有(you)(you)幾種觀(guan)點：有(you)(you)專(zhuan)(zhuan)家(jia)(jia)學(xue)者(zhe)認為(wei)“上(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)”是指(zhi)“河(he)(he)(he)的(de)(de)上(shang)(shang)(shang)游(you)”；有(you)(you)專(zhuan)(zhuan)家(jia)(jia)學(xue)者(zhe)認為(wei)“上(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)”是“逆水行舟”之(zhi)意；也(ye)有(you)(you)專(zhuan)(zhuan)家(jia)(jia)學(xue)者(zhe)認為(wei)“上(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)”即(ji)(ji)“上(shang)(shang)(shang)墳之(zhi)意”；還(huan)有(you)(you)專(zhuan)(zhuan)家(jia)(jia)學(xue)者(zhe)認為(wei)“上(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)”即(ji)(ji)“趕集(ji)上(shang)(shang)(shang)街之(zhi)意”。

根據《東(dong)(dong)京(jing)夢(meng)華(hua)錄(lu)》中(zhong)記載：汴河(he)自(zi)西(xi)京(jing)洛(luo)口(kou)分水(shui)入京(jing)城，東(dong)(dong)去泗(si)州(zhou)入淮，運(yun)東(dong)(dong)南(nan)之糧。根據這段文字，由(you)西(xi)北向東(dong)(dong)南(nan)是(shi)(shi)下水(shui)，反之是(shi)(shi)上水(shui)。因此(ci)有(you)專家(jia)學者(zhe)認為“上河(he)”即汴河(he)上逆水(shui)行(xing)舟之意。然(ran)而，也(ye)有(you)專家(jia)學者(zhe)提出(chu)了(le)不(bu)同的(de)觀點。

根據《清(qing)明上(shang)(shang)河圖(tu)》明代(dai)李東(dong)陽的(de)(de)題(ti)跋記載：“上(shang)(shang)河者(zhe)云，蓋其(qi)世俗所尚(shang)，若今(jin)之上(shang)(shang)冢然，故其(qi)如(ru)(ru)此也。”這(zhe)就是一些專家(jia)學者(zhe)提出(chu)“上(shang)(shang)河”即是“上(shang)(shang)墳”一說的(de)(de)重(zhong)要依據。然而(er)，還(huan)有(you)(you)專家(jia)學者(zhe)提出(chu)了(le)不同觀點，認為(wei)(wei)“上(shang)(shang)河”不能作為(wei)(wei)動詞解(jie)釋，而(er)應該(gai)作為(wei)(wei)專用名(ming)詞解(jie)釋，如(ru)(ru)果按名(ming)詞解(jie)釋“上(shang)(shang)河”應該(gai)是指御河。也有(you)(you)學者(zhe)提出(chu)疑義，雖然《清(qing)明上(shang)(shang)河圖(tu)》中展現了(le)磅(bang)礴(bo)氣勢的(de)(de)繁盛景(jing)象(xiang)，但是，《清(qing)明上(shang)(shang)河圖(tu)》中也描(miao)繪了(le)乞(qi)討的(de)(de)乞(qi)丐，街上(shang)(shang)跑著的(de)(de)豬，官衙門口坐著的(de)(de)懶散的(de)(de)士兵，這(zhe)些與太(tai)平盛世相悖的(de)(de)另一番景(jing)象(xiang)又該(gai)如(ru)(ru)何(he)解(jie)釋？

作者簡介

張(zhang)擇(ze)端（生卒(zu)年不(bu)詳），字正(zheng)道。漢(han)族，瑯邪東武（今山東諸城）人(ren)。北宋(song)著名(ming)畫(hua)(hua)家(jia)。他(ta)的(de)風(feng)(feng)俗(su)畫(hua)(hua)《清明(ming)上河圖(tu)》，是(shi)世界名(ming)畫(hua)(hua)之(zhi)一，也是(shi)他(ta)的(de)代(dai)表作。自幼好學，早年游學汴京(jing)(今河南開(kai)封)，后(hou)習繪(hui)畫(hua)(hua)。宋(song)徽宗時供職翰(han)林圖(tu)畫(hua)(hua)院，專攻界畫(hua)(hua)宮室，尤擅繪(hui)舟(zhou)車、市肆、橋梁(liang)、街道、城郭。后(hou)“以失位家(jia)居，賣畫(hua)(hua)為生，寫有(you)《西湖爭標圖(tu)》、《清明(ming)上河圖(tu)》”。他(ta)是(shi)北宋(song)末年杰出的(de)現(xian)實主義畫(hua)(hua)家(jia)，其(qi)作品(pin)大都(dou)失傳，存世《清明(ming)上河圖(tu)》、《金明(ming)池爭標圖(tu)》，為中國古代(dai)的(de)藝術珍品(pin)。《清明(ming)上河圖(tu)》現(xian)存北京(jing)故宮博物院。另(ling)外，天津(jin)藝術博物館藏有(you)署名(ming)“張(zhang)擇(ze)端”的(de)小幅(fu)《西湖爭標圖(tu)》，系(xi)委托(tuo)之(zhi)作，該作品(pin)已(yi)經(jing)轉到天津(jin)博物館。《清明(ming)上河圖(tu)》尚存，是(shi)《東京(jing)夢(meng)華錄》、《圣畿賦(fu)》、《汴都(dou)賦(fu)》等著作的(de)最佳圖(tu)解，具有(you)極大的(de)考史價值，不(bu)只繼承發(fa)展了(le)久已(yi)經(jing)失傳的(de)中國古代(dai)風(feng)(feng)俗(su)畫(hua)(hua)，尤其(qi)繼承了(le)北宋(song)前期歷史風(feng)(feng)俗(su)畫(hua)(hua)的(de)優良傳統(tong)。

張(zhang)擇端對(dui)每個人物的動(dong)作(zuo)和神情，都刻畫得非常逼真生(sheng)動(dong)。這充分說明，張(zhang)擇端生(sheng)活(huo)的積累非常豐厚，創作(zuo)的技巧非常嫻熟。