鎣(ying)華山(shan)(shan)(shan)位于川西(xi)平原與青藏高原的過渡地帶。是龍(long)(long)門(men)山(shan)(shan)(shan)系(xi),岷山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)脈(mo)的支(zhi)脈(mo)。龍(long)(long)門(men)山(shan)(shan)(shan)系(xi)以地質(zhi)(zhi)的奇(qi)(qi)特(te)著(zhu)稱,鎣(ying)華山(shan)(shan)(shan)作為一支(zhi)脈(mo),自然(ran)地質(zhi)(zhi)復雜奇(qi)(qi)特(te),景(jing)(jing)區(qu)內高山(shan)(shan)(shan)深谷(gu),群峰競(jing)秀,有多次跌(die)水,形成(cheng)奇(qi)(qi)麗的瀑(pu)布。景(jing)(jing)區(qu)海(hai)拔涵蓋800米到(dao)3600米景(jing)(jing)點,地質(zhi)(zhi)復雜多變,具有極(ji)高的科考獵奇(qi)(qi)價值。鎣(ying)華山(shan)(shan)(shan)植(zhi)(zhi)被(bei)極(ji)好(hao),有“鎣(ying)華疊翠”之美(mei)譽(yu)。有珍稀植(zhi)(zhi)物(wu)珙桐、銀杏(xing)、紅杉(shan)、楠(nan)木、連香樹,觀賞花卉(hui)有杜鵑(juan)、報春、山(shan)(shan)(shan)茶、百合、龍(long)(long)膽等(deng)(deng)上百種(zhong);野生動(dong)物(wu)有大熊貓、金絲(si)猴(hou)(hou)、青猴(hou)(hou)、野驢、牛羚(ling)、獐(zhang)、鹿(lu)、山(shan)(shan)(shan)羊(yang)以及錦雞(ji),羊(yang)角(jiao)雞(ji),紅腹(fu)角(jiao)雉等(deng)(deng)珍禽。著(zhu)名的天鵝林海(hai),由面積近8平方公里(li)的松(song)、杉(shan)、柳(liu)杉(shan)構(gou)成(cheng)。奇(qi)(qi)花異草種(zhong)類繁(fan)多,遍山(shan)(shan)(shan)皆是。
鎣(ying)(ying)華山有(you)比較(jiao)悠久的(de)(de)佛(fo)教歷(li)史,可做為一佛(fo)教圣地來(lai)開發。因其歷(li)史上為一佛(fo)教道(dao)場(chang)。鎣(ying)(ying)華山原百里游山道(dao)上是(shi)四十八座寺廟,為明(ming)時著(zhu)名高僧鎣(ying)(ying)華祖師(shi)名本禪(chan)師(shi)道(dao)場(chang)。不僅(jin)如此,此處還有(you)李冰的(de)(de)升仙臺與衣冠冢,有(you)蜀王孟(meng)琰和其妃花(hua)蕊夫人的(de)(de)行宮,修(xiu)建于隋(sui)的(de)(de)龍居寺。從歷(li)史價值來(lai)看,具有(you)很大(da)的(de)(de)可賞(shang)性。
地貌景觀:鎣華(hua)山地貌復雜多變(bian),或高山或溝谷,懸崖(ya)絕(jue)壁,參(can)差(cha)群立,形成一線(xian)天(tian)、鬼(gui)門關等雄奇險竣景觀,谷底巨石嶙峋,景色瑰麗(li)、峻(jun)秀(xiu)、幽邃。景區中各景點各具(ju)特色,游山道路(lu)兩側還分布有神秘誘人的(de)喀斯(si)特溶洞(dong)。
水體景觀:景區(qu)內(nei)由(you)于(yu)地勢(shi)的復雜(za),也使(shi)水體景觀復雜(za)多樣,或平流或瀑(pu)布(bu),穿插分布(bu)于(yu)山石周圍。沿山道(dao)上,或水瀑(pu)飛濺,或細流蜿蜒。
生物(wu)天(tian)象景觀:鎣(ying)華頂有“六(liu)美(mei)”——日(ri)出美(mei)、云(yun)瀑美(mei)、佛(fo)光(guang)美(mei)、圣燈美(mei)、林濤(tao)美(mei)、花山(shan)美(mei)。這是由于鎣(ying)華山(shan)空氣清(qing)晰度高(gao),能見度大,山(shan)頂經常萬里晴空少(shao)為云(yun)霧遮蓋(gai),使得日(ri)出、云(yun)海、“圣燈”、“佛(fo)光(guang)”和霧海一覽無余 。由于生物(wu)的(de)多樣性,在游覽中(zhong)可見原始森(sen)林,高(gao)山(shan)玫瑰帶(dai),紅葉夾道(dao),樹蔭森(sen)森(sen),古(gu)木參天(tian)之景。更可探尋珍惜珍惜動(dong)植物(wu)珙(gong)桐,大熊(xiong)貓的(de)身影(ying)。
古時候,這(zhe)條山溝里(li)是能(neng)(neng)淘出金子的(de)。那是女(nv)媧對窮苦人(ren)的(de)恩賜(si),她要求每(mei)次每(mei)人(ren)只(zhi)能(neng)(neng)取(qu)走(zou)一塊(kuai)金子。開始,窮人(ren)們(men)都遵守(shou)這(zhe)規矩。后(hou)來,不(bu)(bu)少人(ren)蜂擁(yong)而(er)至,大(da)把大(da)把的(de)將金塊(kuai)收入囊中。可回家一看,金塊(kuai)全都變成了石(shi)塊(kuai)。而(er)這(zhe)條溝里(li),從此再也淘不(bu)(bu)出金子了。后(hou)人(ren)為了記住(zhu)這(zhe)個(ge)教訓,仍把此處叫作(zuo)“淘金溝”,希望他們(men)的(de)兒女(nv)不(bu)(bu)要像他們(men)一樣貪婪(lan)。
這是一(yi)個空曠(kuang)的山谷,置身其中(zhong),讓人有一(yi)種“峰回(hui)路轉,別有洞天(tian)”的感嘆,因(yin)此此處被人稱做“小洞天(tian)”。
傳說中鯉(li)魚(yu)(yu)想變成龍(long)就必須要跳(tiao)過這個“龍(long)門(men)”。只有(you)跳(tiao)過龍(long)門(men),鯉(li)魚(yu)(yu)才能順著(zhu)“天梯”,升天為龍(long);否則,粉身(shen)碎(sui)骨,魂斷龍(long)口。您看,龍(long)門(men)下這只抬頭望(wang)天的(de)癩蛤蟆,正望(wang)著(zhu)升天的(de)金龍(long)呆呆出神呢!
谷中的(de)石(shi)(shi)頭,千奇百怪、形狀各異,或似(si)游禽、或似(si)走獸,鬼斧神工,惟(wei)妙惟(wei)肖。有“獅身人面獸”、“三龜石(shi)(shi)”、“野豬洗澡”等。
這(zhe)(zhe)(zhe)棵千年古樹(shu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)條樹(shu)根(gen)裹著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)塊巨石,形成了(le)全國罕見(jian)的奇(qi)景——懷中(zhong)抱(bao)月(yue)(yue)(yue)。這(zhe)(zhe)(zhe)棵千年古樹(shu),伸出(chu)一(yi)(yi)(yi)條好像是(shi)(shi)巨手的樹(shu)根(gen),把巨石攔腰抱(bao)住。樹(shu),傲然挺立;石,巍(wei)然不動,仿(fang)佛自盤(pan)古開(kai)天辟地(di)之時(shi),二(er)者(zhe)就天生一(yi)(yi)(yi)體、不可分離(li)。還(huan)記得情(qing)(qing)人谷巖(yan)壁上那個月(yue)(yue)(yue)牙形的凹槽嗎(ma)?這(zhe)(zhe)(zhe)棵樹(shu)所抱(bao)的正是(shi)(shi)大禹跟情(qing)(qing)人幽(you)(you)會(hui)(hui)時(shi)從嫦娥處借得的月(yue)(yue)(yue)亮。原來,女(nv)嬉見(jian)大禹每日與一(yi)(yi)(yi)山(shan)姑幽(you)(you)會(hui)(hui)于情(qing)(qing)人谷,還(huan)借月(yue)(yue)(yue)光照(zhao)明(ming)。女(nv)嬉怕(pa)兒子沉溺于女(nv)色(se),忘其父親(qin)遺(yi)愿(yuan),便暗中(zhong)指使樹(shu)神在(zai)大禹拿(na)著(zhu)(zhu)月(yue)(yue)(yue)亮去情(qing)(qing)人谷的途中(zhong),伸出(chu)一(yi)(yi)(yi)條樹(shu)根(gen)將(jiang)大禹絆了(le)一(yi)(yi)(yi)跤,順(shun)勢劫下了(le)月(yue)(yue)(yue)亮,抱(bao)在(zai)懷中(zhong)。大禹絲毫沒有辦法,知道是(shi)(shi)母親(qin)所為,心生愧疚,便立志于學(xue)業,再也不去情(qing)(qing)人谷了(le)。而(er)這(zhe)(zhe)(zhe)月(yue)(yue)(yue)亮,就這(zhe)(zhe)(zhe)樣日復一(yi)(yi)(yi)日、年復一(yi)(yi)(yi)年地(di)被抱(bao)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)。
舞裙瀑(pu)(pu)布:流水被(bei)一塊石頭擋住,形成了一汪小(xiao)潭;潭水又從石縫(feng)間淌出,飛瀉而下,形成了一扇形飛瀑(pu)(pu)。瀑(pu)(pu)水流動(dong),恰似舞女裙擺飛旋,有人送其芳名(ming)——“舞裙瀑(pu)(pu)布”。
“大禹潭瀑布”,下面的(de)潭叫(jiao)做“大禹潭”,因大禹在此洗(xi)澡而(er)(er)得(de)名。若遇漲水(shui)(shui)期,山上(shang)流水(shui)(shui)傾盆,如脫(tuo)韁野馬,奔騰而(er)(er)下,在懸崖邊形成一簾很寬的(de)水(shui)(shui)幕,異常壯(zhuang)觀。
“飛(fei)鳴瀑(pu)”很小,但名聲很大。奇就奇在,水(shui)流(liu)沖擊巖(yan)石發出(chu)的(de)聲響,通過水(shui)幕后的(de)巖(yan)洞混(hun)合(he)、反射,形成了像(xiang)飛(fei)機飛(fei)過頭頂時(shi)的(de)呼嘯轟鳴之聲。
這里(li)的(de)(de)樹,千奇百怪、盤(pan)根錯節、張牙(ya)舞爪(zhua),樹皮上生著厚厚的(de)(de)綠苔(tai),像是巫婆(po)披了一件綠色的(de)(de)風衣,樹枝和樹枝上的(de)(de)綠苔(tai)像是巫婆(po)長長的(de)(de)頭(tou)發,模樣甚(shen)是嚇人!如果有風吹過,發出嗚(wu)咽之聲,好像是有人啼哭,夜晚尤(you)其恐怖。
禹(yu)王谷的潭水,山光(guang)樹影,倒映其中,波紋四起,美(mei)不(bu)勝收。以古代(dai)美(mei)女的雅號命名實在(zai)是恰當不(bu)過了。
它高約20米(mi),寬(kuan)10米(mi),崖面怪巖嶙峋、凹(ao)凸不(bu)(bu)平,零亂地分(fen)布著(zhu)參差(cha)不(bu)(bu)齊的(de)叢叢雜草,順著(zhu)水(shui)流(liu)的(de)方向向下生(sheng)(sheng)長。遠望去,真不(bu)(bu)知(zhi)前方的(de)瀑(pu)布,流(liu)的(de)究(jiu)竟(jing)是(shi)水(shui)還是(shi)草。禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)王瀑(pu)、洗(xi)兒池(chi)、禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)穴、禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)胎(tai)(tai)巖、口吐蓮花。 此處(chu)海拔(ba)達2500多米(mi),瀑(pu)布高達100多米(mi),瀑(pu)水(shui)從高處(chu)落下,如(ru)蛟龍入海,勢不(bu)(bu)可擋。深(shen)潭,名叫“洗(xi)兒池(chi)”,有關野史傳說(shuo)大(da)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)出(chu)生(sheng)(sheng)時,相(xiang)貌(mao)十(shi)分(fen)丑陋(lou),模樣嚇人(ren)。母(mu)親女(nv)嬉每(mei)天就(jiu)把他(ta)放到(dao)池(chi)子(zi)里洗(xi),誰知(zhi)大(da)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)每(mei)洗(xi)一(yi)次(ci)就(jiu)長漂亮一(yi)次(ci),不(bu)(bu)僅洗(xi)得身(shen)強體(ti)壯,而且聰穎過(guo)人(ren)。而大(da)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)天生(sheng)(sheng)就(jiu)對水(shui)很親近,池(chi)里的(de)水(shui)也(ye)是(shi)越洗(xi)越清。后(hou)來,人(ren)們(men)都愿意把娃(wa)娃(wa)放入池(chi)中泡(pao)洗(xi),說(shuo)洗(xi)過(guo)的(de)娃(wa)娃(wa)既聰明又漂亮,百病不(bu)(bu)侵。在禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)王瀑(pu)的(de)左邊巖壁上有一(yi)個(ge)山洞(dong),那(nei)(nei)里就(jiu)是(shi)女(nv)嬉生(sheng)(sheng)產大(da)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)之地,人(ren)稱(cheng)“禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)穴”。在禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)王瀑(pu)的(de)上方,高聳(song)著(zhu)一(yi)塊(kuai)陡峭突出(chu)的(de)山巖,叫“禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)胎(tai)(tai)巖”。據說(shuo)大(da)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)出(chu)世時異常(chang)艱難,七天七夜不(bu)(bu)落地。母(mu)親女(nv)嬉想(xiang)起她是(shi)天上流(liu)星(xing)入懷,才得以懷孕的(de),肯定不(bu)(bu)是(shi)凡胎(tai)(tai)。一(yi)陣陣痛過(guo)后(hou),果然產下的(de)是(shi)一(yi)個(ge)“石胎(tai)(tai)”,一(yi)陣天崩(beng)地裂,石胎(tai)(tai)分(fen)為兩(liang)(liang)半(ban),從中迸出(chu)了(le)大(da)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。此時,電閃雷鳴,洪水(shui)滔(tao)天,眼看就(jiu)要淹過(guo)“禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)穴”,女(nv)嬉急中生(sheng)(sheng)智,把包(bao)裹大(da)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)胎(tai)(tai)石奮力向上一(yi)拋,瞬間變成(cheng)這塊(kuai)巨大(da)的(de)山巖,鎮住了(le)洪水(shui),形成(cheng)了(le)瀑(pu)布。相(xiang)傳禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)胎(tai)(tai)石一(yi)共(gong)兩(liang)(liang)塊(kuai),禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)王瀑(pu)上只(zhi)是(shi)其中之一(yi),而另一(yi)塊(kuai),卻不(bu)(bu)知(zhi)所蹤了(le)。有人(ren)說(shuo),那(nei)(nei)半(ban)快禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)胎(tai)(tai)石,仍留在禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)穴之中,那(nei)(nei)洞(dong)口的(de)一(yi)株野樹,就(jiu)是(shi)女(nv)嬉所做的(de)標記。人(ren)們(men)把這棵樹,稱(cheng)作(zuo)“口吐蓮花”。
水順(shun)巖石流下,激起萬(wan)千(qian)水珠,將巖壁沖刷得(de)如鍍金一(yi)般,金光(guang)閃閃,被稱做“流金瀑”。順(shun)著(zhu)此瀑布向上看,山頂有一(yi)巨(ju)石,石頭(tou)上生長(chang)一(yi)棵野樹(shu),風吹樹(shu)搖,樹(shu)搖石動,人(ren)稱“風動石”。
青(qing)(qing)牛(niu)(niu)(niu)沱(tuo)(tuo)。從紅(hong)白(bai)上(shang)場(chang)向(xiang)北15公里(li),溯于河(he)而(er)(er)上(shang),一(yi)路(lu)(lu)澗水奔流(liu)(liu),山(shan)峰(feng)溫(wen)婉(wan),山(shan)腰至(zhi)(zhi)谷底,灌木,青(qing)(qing)草茂盛,遠(yuan)望如(ru)(ru)毯,近看(kan)則蓬蓬勃勃。春天(tian)(tian)(tian)(tian)滿澗野花水一(yi)般(ban)流(liu)(liu)瀉,冬日(ri),白(bai)雪之(zhi)下(xia)水流(liu)(liu)淙(cong)淙(cong),遠(yuan)峰(feng)浩蕩;夏天(tian)(tian)(tian)(tian),一(yi)路(lu)(lu)鳥啼蟬鳴,幽(you)(you)幽(you)(you)山(shan)風帶來(lai)水一(yi)樣(yang)的(de)(de)涼意;而(er)(er)秋天(tian)(tian)(tian)(tian),漫山(shan)層(ceng)次逐漸(jian)顯露出(chu)來(lai),宛(wan)如(ru)(ru)水墨(mo)畫一(yi)般(ban)。道路(lu)(lu)兩旁(pang),或松(song)、或竹(zhu),農舍掩于松(song)間(jian)竹(zhu)叢背后,偶爾能(neng)看(kan)出(chu)一(yi)兩分(fen)菜地,山(shan)黃(huang)瓜誘人(ren),紅(hong)辣子(zi)艷紅(hong),青(qing)(qing)玉米飄香(xiang),竹(zhu)籬笆,木板樓,恍惚間(jian)有(you)(you)(you)(you)置(zhi)身世外(wai)之(zhi)感(gan)。 青(qing)(qing)油沱(tuo)(tuo)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo) 青(qing)(qing)油沱(tuo)(tuo)改名青(qing)(qing)牛(niu)(niu)(niu)沱(tuo)(tuo),起(qi)因是該沱(tuo)(tuo)西(xi)岸有(you)(you)(you)(you)巨石(shi)(shi),狀如(ru)(ru)牛(niu)(niu)(niu)頭,而(er)(er)民間(jian)傳(chuan)(chuan)說(shuo)大(da)禹(yu)治(zhi)水平(ping)地乘車,水上(shang)行(xing)舟,山(shan)間(jian)則騎(qi)著青(qing)(qing)牛(niu)(niu)(niu),青(qing)(qing)牛(niu)(niu)(niu)沱(tuo)(tuo)如(ru)(ru)牛(niu)(niu)(niu)頭的(de)(de)巖(yan)石(shi)(shi)乃大(da)禹(yu)出(chu)山(shan)時(shi)所騎(qi)青(qing)(qing)牛(niu)(niu)(niu)所化。這是純(chun)粹的(de)(de)民間(jian)說(shuo)法,鄉(xiang)(xiang)間(jian)老者茶前(qian)飯后口(kou)傳(chuan)(chuan)而(er)(er)已。關于青(qing)(qing)牛(niu)(niu)(niu)沱(tuo)(tuo)的(de)(de)另一(yi)個傳(chuan)(chuan)說(shuo),可(ke)能(neng)更(geng)據“官(guan)(guan)(guan)方(fang)”味一(yi)些(xie),可(ke)見(jian)《紅(hong)白(bai)鄉(xiang)(xiang)志》“劉(liu)(liu)天(tian)(tian)(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)”篇。劉(liu)(liu)天(tian)(tian)(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)名禹(yu)亮,明朝(chao)權重(zhong)一(yi)時(shi)的(de)(de)人(ren)物。傳(chuan)(chuan)說(shuo)劉(liu)(liu)天(tian)(tian)(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)早(zao)年遇仙人(ren)點化,并授神箭(jian)三枝,故心(xin)存異志,被萬歷皇(huang)(huang)帝(di)罷官(guan)(guan)(guan)回綿(mian)(mian)竹(zhu)后更(geng)加心(xin)懷不(bu)滿。劉(liu)(liu)天(tian)(tian)(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)的(de)(de)妹,也(ye)深通道法,知(zhi)劉(liu)(liu)天(tian)(tian)(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)陰謀,甚(shen)為反感(gan)。于舉事(shi)前(qian)夜(ye),暗(an)學(xue)雞啼,劉(liu)(liu)天(tian)(tian)(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)誤以為時(shi)已三更(geng),便(bian)向(xiang)京城放神箭(jian)三枝。第二天(tian)(tian)(tian)(tian)早(zao)朝(chao),皇(huang)(huang)帝(di)發現龍椅上(shang)有(you)(you)(you)(you)箭(jian)三枝,大(da)驚,拔箭(jian)細看(kan),箭(jian)上(shang)有(you)(you)(you)(you)劉(liu)(liu)禹(yu)亮字(zi)樣(yang),立刻(ke)下(xia)旨捉拿劉(liu)(liu)天(tian)(tian)(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan),兵至(zhi)(zhi)綿(mian)(mian)竹(zhu)九龍,劉(liu)(liu)天(tian)(tian)(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)已聞訊(xun)而(er)(er)逃。劉(liu)(liu)天(tian)(tian)(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)帶殘兵逃至(zhi)(zhi)紅(hong)白(bai)上(shang)場(chang)五里(li),見(jian)有(you)(you)(you)(you)二坪(ping),便(bian)將金(jin)(jin)十(shi)缸埋(mai)上(shang)坪(ping),銀十(shi)缸埋(mai)下(xia)坪(ping),即現在(zai)石(shi)(shi)崗坪(ping)處。入燕子(zi)巖(yan)扎營造飯,造飯處中鍋框巖(yan),現巖(yan)邊(bian)(bian)下(xia)呈一(yi)鍋形(xing)。至(zhi)(zhi)金(jin)(jin)河(he)邊(bian)(bian),引水喂馬(ma)(ma),飲水處遂(sui)名馬(ma)(ma)槽灘;現此(ci)處形(xing)成馬(ma)(ma)槽,并在(zai)一(yi)塊巨石(shi)(shi)上(shang)留著馬(ma)(ma)蹄印(yin)。至(zhi)(zhi)八卦頂修(xiu)金(jin)(jin)庫,故有(you)(you)(you)(you)紅(hong)巖(yan)和銀窩子(zi)之(zhi)傳(chuan)(chuan)。劉(liu)(liu)天(tian)(tian)(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)因其妹壞了(le)他的(de)(de)大(da)事(shi),令(ling)人(ren)捆其妹鎖金(jin)(jin)柜(ju)中,到(dao)鎣(ying)華山(shan),令(ling)青(qing)(qing)牛(niu)(niu)(niu)馱金(jin)(jin)柜(ju)入潭中,金(jin)(jin)柜(ju)入潭后,青(qing)(qing)牛(niu)(niu)(niu)力竭不(bu)得出(chu),只(zhi)露一(yi)牛(niu)(niu)(niu)頭,遂(sui)成巖(yan)石(shi)(shi);而(er)(er)陽光明媚時(shi),鄉(xiang)(xiang)人(ren)說(shuo)還能(neng)見(jian)金(jin)(jin)柜(ju)在(zai)水底隱隱而(er)(er)動。
楓橋,是(shi)(shi)因橋兩旁的(de)(de)楓樹而(er)得名。一(yi)到深秋(qiu),滿樹的(de)(de)楓葉鮮(xian)紅似火,風(feng)吹葉搖,如紅衣少女飛舞山間,美麗之(zhi)極!楓橋右邊下方(fang),有一(yi)處“心(xin)愿(yuan)(yuan)池”,石頭上天(tian)然形成一(yi)顆“心(xin)”的(de)(de)形狀,相傳在這里(li)許(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)是(shi)(shi)非(fei)常靈驗的(de)(de)。許(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)時先要(yao)閉上眼睛(jing)默默許(xu)(xu)下自己的(de)(de)愿(yuan)(yuan)望(wang),然后把(ba)一(yi)枚硬(ying)幣投(tou)向(xiang)“心(xin)愿(yuan)(yuan)池”,最多只能(neng)(neng)(neng)投(tou)三枚硬(ying)幣許(xu)(xu)三個愿(yuan)(yuan)望(wang)。只要(yao)你(ni)能(neng)(neng)(neng)投(tou)進,你(ni)的(de)(de)愿(yuan)(yuan)望(wang)就肯定(ding)能(neng)(neng)(neng)夠實(shi)現,但必須是(shi)(shi)善良的(de)(de)愿(yuan)(yuan)望(wang)才行,否則(ze)投(tou)進再(zai)多的(de)(de)硬(ying)幣也(ye)是(shi)(shi)白搭。如果你(ni)的(de)(de)愿(yuan)(yuan)望(wang)實(shi)現了,請記住一(yi)定(ding)要(yao)來還愿(yuan)(yuan)哦。
禹(yu)(yu)(yu)王(wang)(wang)印、鉆(zhan)天(tian)(tian)鼠(shu)(shu)(shu)(shu)、大禹(yu)(yu)(yu)踏鼠(shu)(shu)(shu)(shu)、禹(yu)(yu)(yu)王(wang)(wang)石。傳說大禹(yu)(yu)(yu)父親(qin)鯀因治水無功而被殺(sha),跟這(zhe)只鉆(zhan)天(tian)(tian)鼠(shu)(shu)(shu)(shu)暗地(di)里(li)搞(gao)破壞(huai)有很大關(guan)系。大禹(yu)(yu)(yu)對鉆(zhan)天(tian)(tian)鼠(shu)(shu)(shu)(shu)恨之(zhi)入骨,追(zhui)了(le)它三(san)(san)天(tian)(tian)三(san)(san)夜,眼看(kan)就要追(zhui)上了(le),鉆(zhan)天(tian)(tian)鼠(shu)(shu)(shu)(shu)看(kan)見一個(ge)山洞(dong)就往里(li)鉆(zhan)。大禹(yu)(yu)(yu)見仇人要逃脫,急得一個(ge)箭步上前(qian),飛(fei)身一跳,一只腳正好踩到鉆(zhan)天(tian)(tian)鼠(shu)(shu)(shu)(shu)的尾(wei)巴。于是,鉆(zhan)天(tian)(tian)鼠(shu)(shu)(shu)(shu)的頭和(he)前(qian)半身鉆(zhan)進洞(dong)中(zhong),但背、屁股和(he)一條尾(wei)巴卻永遠(yuan)留在(zai)了(le)洞(dong)外,化成了(le)石頭。 大禹(yu)(yu)(yu)怕(pa)自己一走,鉆(zhan)天(tian)(tian)鼠(shu)(shu)(shu)(shu)又出來(lai)禍害(hai)生靈,就施法將對面山崖變成了(le)自己的頭像(xiang),日日夜夜守(shou)在(zai)此(ci)處,叫那鉆(zhan)天(tian)(tian)鼠(shu)(shu)(shu)(shu)永世不(bu)敢轉世超生。這(zhe)尊山崖,就被稱作“禹(yu)(yu)(yu)王(wang)(wang)石”。
坐車
成都城北客運中心趕車到(dao)(dao)什邡(fang),30元,時(shi)間約(yue)70分鐘;什邡(fang)到(dao)(dao)紅白鎮,20元,約(yue)1個小時(shi);紅白鎮再包(bao)面包(bao)車到(dao)(dao)峽馬口村,約(yue)10公里,約(yue)半小時(shi)。
也可以從什邡(fang)直接包(bao)車(轎車)到峽馬口村120元。回來從峽馬口包(bao)車到成(cheng)都280元;
自駕
成都(dou)走成綿復(fu)線高(gao)速(su)在什邡北下高(gao)速(su),走廣青(qing)公路經(jing)過鎣(ying)華鎮(zhen)、金(jin)花(hua)鎮(zhen)到紅白鎮(zhen),再到峽馬路口村林場。
徒步
輕裝(zhuang)徒步從林場(chang)到金連(lian)池(chi)約3小(xiao)時(shi)。金連(lian)池(chi)下到峽馬路(lu)口1個(ge)半小(xiao)時(shi)。所以一天來回都沒問題。金連(lian)池(chi)到銀廠溝約2個(ge)半小(xiao)時(shi)。
鎣(ying)華山(shan)風景區離成(cheng)都市很近,可從(cong)成(cheng)都乘汽車(che)前往,也可在德陽停(ting)留期間乘車(che)前往。
德陽(yang),時刻都(dou)在迎接著來自全(quan)國各(ge)地(di)(di)以及(ji)世界(jie)各(ge)國的客人,德陽(yang)的星級飯店正在向中高檔快迅發(fa)展(zhan),其硬件和軟件達到星級標(biao)準(zhun)的四(si)十(shi)余家。目前四(si)星級兩家、三(san)星級六家、二星級四(si)家,飯店住宿(su)管理水平(ping)和服務質量均在四(si)川乃至全(quan)國各(ge)地(di)(di)的二級城(cheng)市處(chu)于領先地(di)(di)位。
羅江豆雞
德陽(yang)各(ge)式餐(can)(can)館林林總總,星(xing)羅棋布,有中式菜館、四川火鍋、也(ye)有連鎖(suo)洋(yang)快餐(can)(can)店、百姓早點攤(tan)、大眾(zhong)大排(pai)檔、夜火鍋夜啤(pi)酒等(deng)。其中四川火鍋的(de)麻、辣、燙(tang)、鮮(xian)、爽(shuang)尤富特色;地道(dao)傳統川菜注重的(de)色、香、味、美、形在(zai)川菜發展的(de)今天被賦予了新的(de)內(nei)容,可以說食在(zai)天府,吃在(zai)德陽(yang)......
德陽名小(xiao)吃羅(luo)江(jiang)豆雞,在川菜(cai)菜(cai)譜和眾多食品行業中享有很高的聲(sheng)譽,深受廣大消(xiao)費者(zhe)的喜愛(ai)。
羅江豆雞(ji)的創(chuang)始人袁(yuan)通儒(ru),號(hao)崇大,自(zi)幼禮(li)佛(fo)。民國17年在什(shen)邡羅漢寺(si)昌齡(ling)法師門下剃度為(wei)僧,三年后還(huan)俗(su)闖蕩江湖。一(yi)個偶然的機會,袁(yuan)通儒(ru)在一(yi)家雞(ji)毛(mao)(mao)飯店(dian)吃飯,沒有下酒菜(cai),店(dian)家給他(ta)弄了(le)一(yi)碟麻油(you)豆皮,他(ta)吃后頓受啟發,回(hui)家后以黃(huang)豆試制(zhi)成(cheng)了(le)要比雞(ji)毛(mao)(mao)飯店(dian)豆皮更美味可口的"豆雞(ji)"來維持生計。袁(yuan)通儒(ru)反復總結(jie)制(zhi)作豆雞(ji)的工藝,于民國25年制(zhi)作了(le)首批豆雞(ji)送往成(cheng)都花會佛(fo)教食(shi)品展覽會展銷,獲專利權,并取得了(le)金質招牌一(yi)面,從此(ci)豆雞(ji)揚名。
孝泉果汁牛肉
孝泉"果(guo)汁牛(niu)(niu)肉"是孝泉地(di)方名特回民食品(pin),歷史悠久(jiu),遠(yuan)近聞名。該食品(pin)具有麻(ma)、辣、香、酥及帶(dai)有果(guo)味(wei)等特點(dian),故名"果(guo)汁牛(niu)(niu)肉"。它(ta)是佐酒、助餐、品(pin)茗、零食的美肴,饋贈(zeng)親(qin)友的佳(jia)品(pin)。
"中江掛面"和"八寶油糕"
在中江(jiang)(jiang)眾多的(de)(de)土特產品中,有兩個馳名(ming)省內外(wai)的(de)(de)名(ming)牌食(shi)品,這就是(shi)中江(jiang)(jiang)的(de)(de)"銀絲掛面"和"八寶油糕"。由(you)于(yu)獨特的(de)(de)工(gong)藝,極佳的(de)(de)口感和風味(wei),符合營養科學(xue)的(de)(de)原料搭(da)配,自問世以來,數百年間,深受(shou)食(shi)者的(de)(de)歡(huan)迎,聲名(ming)遠播,銷勢(shi)不衰,可稱(cheng)得(de)上是(shi)中江(jiang)(jiang)食(shi)品中的(de)(de)兩朵奇(qi)葩
什邡板鴨
什邡特產的(de)生板(ban)鴨、熟(shu)板(ban)鴨(俗稱燒臘鴨子),系腌(a)鹵(lu)食品中的(de)精(jing)品,歷史悠久,是與葉煙(yan)齊(qi)名的(de)什邡特產。
板(ban)鴨(ya)系(xi)以(yi)其在晾曬和(he)腌鹵過程中,均采用竹骨繃撐,成品成板(ban)狀(zhuang)而得(de)名。
生板鴨(ya)有三類(lei):即去骨鴨(ya)餅、桶鴨(ya)、板鴨(ya)。成品可保存三至(zhi)五月。近年來采取真(zhen)空(kong)密封(feng)包裝,保存期更可延長(chang),便利運銷。吃(chi)法(fa)以清蒸為宜。下放蔬菜,不失本味。煮食亦(yi)可。
熟板(ban)鴨系鹵制。色鮮(xian)味美(mei),細嫩(nen)化渣,肥而不(bu)膩,風味獨特。最宜出鍋熱吃,不(bu)宜久存。
因為名(ming)師各(ge)有師承,所(suo)以什邡燒臘鴨子(zi)亦各(ge)有風味,但皮(pi)色金黃、肉色紅潤、肥而(er)不(bu)膩、嫩而(er)化渣、耐久咀嚼、鮮(xian)香(xiang)味獨特,則是它們的(de)共同(tong)特色。
德陽素有“川(chuan)西明珠”之美稱。長江路寬敞的(de)六車道(dao)吸引(yin)了一大批充滿時尚氣息(xi)的(de)都市人。彩(cai)泉街、下(xia)南街是德陽購物(wu)的(de)中心地段(duan)。另(ling)外,百(bai)貨(huo)大樓、盛(sheng)唐摩爾(er)都是大型的(de)購物(wu)商業城。
當地特產(chan): 中國名酒劍南春 "旌晶"食品系列、天府花生、紅白茶(cha) 、"鎣(ying)(ying)中"牌(pai)綠芽茶(cha) 、"鎣(ying)(ying)華山"牌(pai)純天然(ran)高山野菜(cai)系列
具有“梨花(hua)之(zhi)鄉”美稱的(de)四川綿竹市(shi)(shi),自古就有“小成都(dou)”之(zhi)芳(fang)名(ming),又是我國著名(ming)的(de)“名(ming)酒(jiu)之(zhi)鄉”和“年畫之(zhi)鄉”,是四川省(sheng)(sheng)經濟發展“一條(tiao)線”上的(de)重點市(shi)(shi),連續(xu)8年躋身“四川省(sheng)(sheng)縣級經濟綜合評價(jia)十強縣(市(shi)(shi))”行列。于(yu)2000年3日(ri)16日(ri)——4月6日(ri)舉(ju)辦(ban)了首屆梨花(hua)節,以后每年按(an)期舉(ju)辦(ban)。
漫(man)步于(yu)梨園之中,鋪天(tian)蓋地的(de)梨花(hua)將(jiang)游人置于(yu)潔白的(de)花(hua)海(hai)之中,令人目不暇接,仿(fang)佛進入七(qi)彩斑(ban)斕(lan)的(de)童話世界。頗有“忽如一夜春(chun)風來,千樹萬樹梨花(hua)開(kai)”的(de)宏大氣勢和“憑(ping)居莫厭臨風看,占斷(duan)春(chun)光是此花(hua)”的(de)別致(zhi)風情(qing)。