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基本介紹

金華(hua)山(shan)(shan)，是全(quan)球道教主流教派(pai)全(quan)真(zhen)道的(de)(de)圣地，位于四(si)川省遂寧市射(she)洪市。因其(qi)“山(shan)(shan)貴重而華(hua)美”得名(ming)，被(bei)譽為(wei)“天(tian)(tian)下無(wu)雙景(jing)，人間第一(yi)山(shan)(shan)”。前(qian)山(shan)(shan)為(wei)金華(hua)道觀，后山(shan)(shan)是開(kai)初(chu)唐(tang)一(yi)代(dai)詩(shi)(shi)風的(de)(de)著名(ming)詩(shi)(shi)人陳子昂少年時代(dai)讀書臺。山(shan)(shan)上古柏森森，亭臺樓閣鱗次櫛比，巧奪天(tian)(tian)工。金華(hua)山(shan)(shan)既具有歷史滄桑感，又不失(shi)現代(dai)休閑味(wei)，是度假(jia)旅游的(de)(de)好去處，堪稱涪(fu)江(jiang)中游的(de)(de)一(yi)顆(ke)明珠。走(zou)遍涪(fu)江(jiang)兩(liang)岸(an)，無(wu)敵金華(hua)山(shan)(shan)；攬(lan)盡世間風光，獨(du)數此美景(jing)。

四川(chuan)金華山位于(yu)(yu)四川(chuan)省(sheng)遂(sui)寧市(shi)射洪市(shi)城北(bei)20公(gong)(gong)里金華鎮涪江之濱，其主體位置則位于(yu)(yu)大(da)金華旅游區的(de)(de)北(bei)區，漢(han)代名(ming)“煙墩嶺”，被譽(yu)為(wei)川(chuan)中名(ming)山。 前(qian)山為(wei)金華道觀(guan)，始建于(yu)(yu)梁天監(jian)年(nian)(nian)間（公(gong)(gong)元502年(nian)(nian)），后山是(shi)開初唐一代詩風的(de)(de)著(zhu)名(ming)詩人(ren)陳子昂少時(shi)讀書臺(tai)。

金華山(shan)(shan)山(shan)(shan)勢呈(cheng)馬鞍(an)形，前山(shan)(shan)是主峰，山(shan)(shan)腳下是虹(hong)飛(fei)(fei)橋 （又名百尺橋），因陳子昂《登(deng)金華》詩(shi)有“鶴舞千年樹，虹(hong)飛(fei)(fei)百尺橋”的詩(shi)句(ju)而得(de)名。穿過雕梁畫棟的虹(hong)飛(fei)(fei)橋，順左上三十余級石階(jie)，即可到達金華山(shan)(shan)前山(shan)(shan)門。站在前山(shan)(shan)門，一眼望(wang)去，層層石階(jie)直上山(shan)(shan)頭，兩(liang)旁古柏(bo)森森，云環(huan)霧繞，頗有世(shi)外仙山(shan)(shan)的味道。

從前山(shan)門上(shang)行(xing)的石階(jie)共有365級(ji)，始(shi)建(jian)于(yu)明代崇禎年間(jian)，1990年修(xiu)復。這(zhe)石階(jie)有一個美好的傳說，即(ji)你(ni)從金華(hua)山(shan)的前山(shan)門始(shi)，心誠意專地登完(wan)365級(ji)石階(jie)到達南山(shan)門，就(jiu)能(neng)使你(ni)在(zai)今后每年的365天都心想事成(cheng)，大吉大利(li)。

進入金華山(shan)南山(shan)門(men)沿蜿蜒石龍拾級而上，可(ke)依次參觀(guan)道(dao)觀(guan)的靈(ling)祖殿、藥王殿、東岳殿、祖師殿、三清殿。這些宮觀(guan)殿宇大部分系明清建筑，殿內供奉的塑像儀態萬千，栩栩如生，頗(po)具匠心。

金華(hua)山(shan)(shan)古(gu)建筑眾多，散布山(shan)(shan)間，呈層次分布，錯落有(you)(you)致。山(shan)(shan)上林木蓊郁，有(you)(you)國(guo)家級保護(hu)古(gu)柏千余(yu)株。行走(zou)山(shan)(shan)中(zhong)，山(shan)(shan)中(zhong)無塵雨，卻有(you)(you)空翠濕人(ren)衣的(de)感覺。歷代追索先賢遺風，來此憑(ping)吊者眾多，且多有(you)(you)題(ti)記，都(dou)存于(yu)山(shan)(shan)中(zhong)博物(wu)館。杜甫晚年居蜀， 曾扶杖前來，留下(xia)《野望》等名篇(pian)描寫山(shan)(shan)中(zhong)勝景，抒發心中(zhong)慨嘆！

景點景觀

金華山道觀

金(jin)華山(shan)(shan)道(dao)觀(guan)與都江堰的(de)(de)(de)(de)青城(cheng)山(shan)(shan)道(dao)觀(guan)、大邑的(de)(de)(de)(de)鶴(he)鳴山(shan)(shan)道(dao)觀(guan)，三(san)(san)臺的(de)(de)(de)(de)云(yun)臺觀(guan)并稱四(si)川四(si)大名觀(guan)，與四(si)川眾多(duo)道(dao)觀(guan)同屬(shu)于道(dao)教全真派。位于金(jin)華山(shan)(shan)前(qian)山(shan)(shan)，道(dao)觀(guan)坐北面(mian)南，依山(shan)(shan)取景(jing)，層疊(die)而上(shang)，有(you)六殿、五樓、三(san)(san)洞、二院、二門，結構謹嚴(yan)，布(bu)局合理，始建(jian)于南朝梁(liang)(liang)武帝(di)(di)天(tian)監(jian)年(nian)間(jian)(jian)（公元502年(nian)）。東晉時，有(you)方(fang)士陳勛來(lai)(lai)此結茅為(wei)庵(an)，修道(dao)學仙，南朝梁(liang)(liang)武帝(di)(di)天(tian)監(jian)年(nian)間(jian)(jian)（502~519），敕令(ling)在該山(shan)(shan)修建(jian)規模宏(hong)大的(de)(de)(de)(de)金(jin)華觀(guan)，距今近1500年(nian)。唐代(dai)重建(jian)時，更(geng)名為(wei)九(jiu)華觀(guan)。宋英宗治平(ping)二年(nian)（公元1065年(nian)），又改名玉京觀(guan)。金(jin)華山(shan)(shan)祖師殿內供奉(feng)的(de)(de)(de)(de)是真武祖師的(de)(de)(de)(de)彩色座像。真武祖師是金(jin)華山(shan)(shan)奉(feng)祀的(de)(de)(de)(de)正神，他出道(dao)飛升的(de)(de)(de)(de)日子為(wei)農歷三(san)(san)月(yue)初三(san)(san)，因此就有(you)了“三(san)(san)月(yue)三(san)(san)”金(jin)華山(shan)(shan)廟(miao)會的(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)歷。每年(nian)農歷“三(san)(san)月(yue)三(san)(san)”，頂(ding)禮(li)朝拜的(de)(de)(de)(de)香客，觀(guan)光旅游的(de)(de)(de)(de)客人(ren)絡繹不(bu)絕，一天(tian)達5~7萬(wan)人(ren)。盛況空前(qian)，熱鬧非凡。

三清殿

金華山三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)殿供(gong)奉的是(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)高尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)神(shen)(shen)三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)天(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)，三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)全稱(cheng)(cheng)為(wei)：虛(xu)無(wu)(wu)自然(ran)大(da)羅三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)三(san)(san)境(jing)(jing)三(san)(san)寶大(da)天(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)。分(fen)別是(shi)玉清(qing)(qing)(qing)元始(shi)天(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)、上(shang)(shang)(shang)(shang)清(qing)(qing)(qing)靈寶天(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)、太(tai)(tai)(tai)清(qing)(qing)(qing)道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)天(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)（即太(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)(shang)老(lao)(lao)君(jun)(jun)(jun)(jun)）。道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)指玉清(qing)(qing)(qing)、上(shang)(shang)(shang)(shang)清(qing)(qing)(qing)、太(tai)(tai)(tai)清(qing)(qing)(qing)三(san)(san)位(wei)(wei)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)神(shen)(shen)，太(tai)(tai)(tai)清(qing)(qing)(qing)境(jing)(jing)大(da)赤天(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)天(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)，簡稱(cheng)(cheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)天(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)，又(you)稱(cheng)(cheng)太(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)(shang)老(lao)(lao)君(jun)(jun)(jun)(jun)，是(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)早崇奉的至(zhi)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)之(zhi)神(shen)(shen)，或說化身(shen)老(lao)(lao)子(zi)，后(hou)因(yin)出現“一氣化三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)”之(zhi)說，由一尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)神(shen)(shen)變為(wei)三(san)(san)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)神(shen)(shen)，以太(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)(shang)老(lao)(lao)君(jun)(jun)(jun)(jun)列(lie)三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)第三(san)(san)位(wei)(wei)神(shen)(shen)。老(lao)(lao)子(zi)者(zhe)，老(lao)(lao)君(jun)(jun)(jun)(jun)也(ye)。事實上(shang)(shang)(shang)(shang)，道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)從創立(li)之(zhi)時起，就尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)奉老(lao)(lao)子(zi)（即太(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)(shang)老(lao)(lao)君(jun)(jun)(jun)(jun)）為(wei)教(jiao)主(zhu)(zhu)，進而(er)說他上(shang)(shang)(shang)(shang)處五京，為(wei)神(shen)(shen)王之(zhi)宗；下(xia)在紫微，為(wei)飛(fei)仙之(zhi)主(zhu)(zhu)，成了至(zhi)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)神(shen)(shen)，而(er)且常(chang)常(chang)分(fen)身(shen)降世，無(wu)(wu)世不存。他們的地(di)位(wei)(wei)高于(yu)玉皇大(da)帝。每到一定的時候(hou)，玉帝以及西(xi)母都會帶領(ling)眾仙朝拜三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)。因(yin)此三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)在道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)的地(di)位(wei)(wei)至(zhi)高無(wu)(wu)上(shang)(shang)(shang)(shang)。（備(bei)注(zhu)：道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)天(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)即老(lao)(lao)子(zi)，又(you)稱(cheng)(cheng)太(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)(shang)老(lao)(lao)君(jun)(jun)(jun)(jun)、太(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)(shang)道(dao)(dao)(dao)(dao)祖。

道教的三皈依為道、經、師三寶，分別代表元始天尊（道寶）、靈寶天尊（經寶）、道德天尊即太上老君（師寶）。因而合稱為：虛無自然大羅三清三境三寶大天尊。）祖師(shi)殿。

金華山祖師殿內供奉的是真武大帝即玄天上帝的彩色座像。真武祖師是金華山奉祀的正神，他出道飛升的日子為農歷三月初三，因此就有了“三月三”金華山廟會的來歷。每年農歷“三月三”，頂禮朝拜的香客，觀光旅游的客人絡繹不絕，一天達5一7萬人。盛況空前，熱鬧非凡。祖師殿中央供奉的是真武大帝即玄天上帝神像，真武祖師前面有3個神位，分別為道教高尊神三清祖師分別是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊（即太上老君）神位。每逢重大節日如：農歷二月十五的太上老君生辰舉行的三清朝科(ke)、三月初三的真武朝科(ke)等，都會(hui)在(zai)祖(zu)師殿舉行盛大的科(ke)儀朝拜(bai)三清等尊神。

王靈官殿

靈(ling)官(guan)(guan)殿(dian)高9米(mi)，長7.7米(mi)，寬5.5米(mi)，建于元代延(yan)佑二(er)年（1315）的(de)靈(ling)祖(zu)殿(dian)通敞(chang)寬闊(kuo)，氣勢沉雄。殿(dian)堂(tang)神臺上(shang)，王靈(ling)官(guan)(guan)坐武神像(xiang)通高3米(mi)，彩(cai)繪金身。頭戴(dai)沖霄冠，腳(jiao)踏風火輪，頂盔貫甲(jia)，威風凜(lin)凜(lin)。右(you)手握十(shi)八節金鞭，左(zuo)手執三角火眼金睛，三目怒睜，威武森嚴，賞(shang)善罰(fa)惡，震撼(han)人心(xin)。威靈(ling)顯(xian)應(ying)，聞(wen)名遐邇(er)，靈(ling)官(guan)(guan)殿(dian)乃(nai)金華山香火旺之殿(dian)堂(tang)。

玉壺閣

玉壺閣(ge)是盛唐(tang)偉大詩人(ren)、文(wen)學家、政治家、散文(wen)家陳(chen)(chen)子昂(ang)青年(nian)時代讀書(shu)的(de)地方(fang)。陳(chen)(chen)子昂(ang)（公元661—702），字伯玉，出(chu)生在射洪(hong)市武東(dong)鄉一(yi)(yi)個(ge)世代富(fu)有(you)的(de)讀書(shu)人(ren)家，因家境富(fu)裕，年(nian)至十五、六歲(sui)還是一(yi)(yi)個(ge)任俠放縱的(de)“公子哥兒”，十八歲(sui)時慨然發憤，在這里閉戶讀書(shu)三年(nian)。他學成出(chu)仕，因一(yi)(yi)篇《諫靈駕(jia)入京書(shu)》為武則天(tian)所贊賞，官(guan)拜(bai)麟臺(tai)正字，轉右拾遺。曾兩次隨軍出(chu)征，因與(yu)主(zhu)帥意(yi)見不(bu)合，38歲(sui)時辭職還鄉，后被縣官(guan)段簡害(hai)死，時年(nian)41歲(sui)。陳(chen)(chen)子昂(ang)是唐(tang)代詩歌(ge)革(ge)新運動的(de)先(xian)驅，主(zhu)張詩歌(ge)創作要有(you)內(nei)容(rong)和理想，提(ti)倡雄健質樸的(de)表(biao)現形式，堅決反對言(yan)之無(wu)物、無(wu)病呻吟、專(zhuan)講辭藻格律的(de)詩作，后人(ren)評價他開創了唐(tang)詩的(de)一(yi)(yi)代新風。

玉虛閣石碑刻“蔚藍勝景”回文詩一首，字形龍蛇飛舞，順念(nian)倒念(nian)皆成詩句。其(qi)風景名勝、文(wen)物古(gu)跡，千(qian)年來雖遭風雨剝蝕，仍然古(gu)貌(mao)猶(you)存，聲(sheng)名愈顯。玉(yu)虛(xu)閣右側有一座兩米多(duo)高的(de)回(hui)文(wen)詩碑(bei)，背面(mian)刻有清嘉慶四年（1799年）射洪市令胡魁撰寫的(de)《增(zeng)栽金華(hua)山林(lin)木(mu)碑(bei)記》。正面(mian)刻有清代(dai)鹽亭人楊太虛(xu)在金華(hua)山道觀(guan)作(zuo)住持時所(suo)作(zuo)的(de)回(hui)文(wen)詩。回(hui)文(wen)詩的(de)書(shu)法為(wei)一種怪(guai)異(yi)的(de)龍(long)(long)蛇字體(ti)，它是在草書(shu)的(de)基礎上，融(rong)入(ru)傳統的(de)隸(li)書(shu)和(he)道家的(de)符書(shu)，三種書(shu)法互(hu)相滲(shen)透(tou)，錯落有致，形(xing)成一種龍(long)(long)飛鳳舞的(de)字形(xing)，不太好認(ren)，且聽我念(nian)來:

龍頭倒(dao)臥見(jian)高(gao)峰，洞(dong)古(gu)鋪(pu)天綠樹籠。

封郭滿天撐老柏，卷波(bo)煙水(shui)映喬松。

濃情(qing)尚吐飄香桂，覺夢驚(jing)聲聽曉鐘。

淙夜澈泉流韻雅，茸紅(hong)剪(jian)處妙羅胸。

如將每兩句(ju)詩倒讀，則為:

籠(long)樹綠天鋪古洞，峰高(gao)見臥倒頭(tou)龍。

松(song)喬映水煙波卷，柏老撐(cheng)天滿郭封(feng)。

鐘曉聽聲驚夢覺，桂香飄吐尚情濃。

胸(xiong)羅妙(miao)處剪紅(hong)茸，雅韻流泉澈夜淙。

作者以(yi)詩人的筆(bi)觸，描寫了金華(hua)山“倒頭(tou)石(shi)龍(long)”，“蔚(yu)藍(lan)洞天(tian)”，“撐(cheng)天(tian)古柏”，“卷波喬松”，“夢覺曉鐘”、“清泉(quan)雅韻”等景觀。情景交融，十分貼切。

純陽閣

與玉虛閣(ge)(ge)相距約30米有一(yi)(yi)座純(chun)陽閣(ge)(ge)，閣(ge)(ge)內供奉著(zhu)八仙之一(yi)(yi)的呂洞賓。此處，原為“讀(du)書臺(tai)”舊址，清道光(guang)十年(nian)（公元1884年(nian)）遷讀(du)書臺(tai)于后(hou)山梧(wu)南嶺(ling)。但閣(ge)(ge)前平臺(tai)右(you)側仍留下這一(yi)(yi)座巨大石碑，碑的前后(hou)分(fen)別刊刻著(zhu)唐(tang)代大詩人杜甫(fu)親筆(bi)書寫的《冬(dong)到(dao)金(jin)華(hua)(hua)山觀因得故(gu)拾遺陳公學堂(tang)遺跡(ji)》和《金(jin)華(hua)(hua)山野望》兩首(shou)詩。杜甫(fu)在寶應元年(nian)（762年(nian)）冬(dong)天到(dao)金(jin)華(hua)(hua)山憑吊(diao)陳子昂，當詩人看到(dao)冬(dong)日的金(jin)華(hua)(hua)山一(yi)(yi)派(pai)冷清，陳公讀(du)書堂(tang)又長了(le)許多青苔，不禁發出“悲風為我起，激烈傷雄才(cai)”的感慨。

讀書臺

陳子昂讀書臺位(wei)于(yu)射洪市(shi)城(cheng)北23公里處的(de)金華(hua)山上，是初唐詩人陳子昂青年時代讀書的(de)地(di)方，原(yuan)名(ming)讀書堂，或(huo)稱陳公學堂。1980年7月被列為(wei)省級重點(dian)文物保(bao)護單位(wei)，1996年4月被列為(wei)遂寧市(shi)愛國(guo)主義教(jiao)育基地(di)。

金華(hua)山(shan)(shan)因陳子(zi)昂讀(du)(du)書(shu)(shu)臺(tai)被譽為(wei)“千山(shan)(shan)景色(se)此間(jian)有，萬古書(shu)(shu)臺(tai)別地(di)無(wu)”。其舊址在金華(hua)山(shan)(shan)古觀之后(hou)，今祖師殿一帶(dai)。唐大歷(li)年(nian)間(jian)，東川節(jie)度使鮮(xian)于(yu)(yu)叔明曾為(wei)陳子(zi)昂立(li)旌(jing)德(de)(de)碑于(yu)(yu)讀(du)(du)書(shu)(shu)堂前(qian)。中唐后(hou)政(zheng)局混亂，戰爭頻仍，學堂因之衰廢。宋嘉裕年(nian)間(jian)，邑(yi)令(ling)龐子(zi)明在其遺址建(jian)拾遺亭(ting)(ting)。明初(chu)，拾遺亭(ting)(ting)已毀，廉承務逍于(yu)(yu)舊基建(jian)屋塑像，并立(li)明遠(yuan)亭(ting)(ting)于(yu)(yu)其側，成(cheng)化時，縣令(ling)郭鏜立(li)感遇亭(ting)(ting)，至(zhi)清(qing)初(chu)，上述建(jian)筑全坍(tan)壞(huai)。康熙五十(shi)一年(nian)，知(zhi)縣唐麟(lin)翔于(yu)(yu)學堂舊址建(jian)方廳一大間(jian)，置匾額為(wei)古讀(du)(du)書(shu)(shu)臺(tai)，道光八至(zhi)十(shi)一年(nian)，邑(yi)令(ling)錢秉德(de)(de)，汪(wang)澍移讀(du)(du)書(shu)(shu)臺(tai)于(yu)(yu)嶺后(hou)梧崗山(shan)(shan)。光緒六(liu)年(nian)（1880年(nian)），知(zhi)縣文芳等捐資勸募，拆去短垣，芟除荊莽，于(yu)(yu)亭(ting)(ting)前(qian)新(xin)建(jian)廳三(san)間(jian)，翼以回廊曲(qu)檻，外置甬(yong)道門閣；亭(ting)(ting)右立(li)精(jing)舍三(san)間(jian)，亭(ting)(ting)后(hou)辟地(di)增葺(qi)大廳三(san)間(jian)，額擬留(liu)云山(shan)(shan)館，游廊環繞，外蔽繚垣；最后(hou)砌臺(tai)豎荷(he)葉亭(ting)(ting)一大間(jian)，額擬涵波(bo)臨江(jiang)，建(jian)船房三(san)間(jian)，小榭一間(jian)，已初(chu)具規模。此后(hou)基本保持原狀，略有增修。

古(gu)讀書(shu)臺內匾(bian)對甚多，多數為古(gu)今名家手跡。其(qi)木刻《感遇三(san)十(shi)首(shou)》及《陳(chen)伯玉(yu)先生別傳》等為重(zhong)要文物，留云仙(xian)館(guan)內陳(chen)列的陳(chen)氏有關文獻(xian)資(zi)料亦不可多得。“讀書(shu)臺”遺址，也成(cheng)為后(hou)人憑吊的一處勝(sheng)景。清康熙年(nian)間，射(she)洪鄉賢楊甲仁(ren)在(zai)此處講(jiang)學20年(nian)，也留下了(le)豐(feng)富的文化(hua)遺產。1987年(nian)春(chun)，峨眉電影制片(pian)廠曾在(zai)這里拍攝故事片(pian)《野店(dian)》。

臭(chou)(chou)(chou)石(shi)(shi)(shi)：四川省射(she)(she)洪(hong)市(shi)金(jin)(jin)華(hua)山陳子昂讀書臺內的一塊臭(chou)(chou)(chou)石(shi)(shi)(shi)吸引了(le)眾多(duo)的游人(ren)(ren)。臭(chou)(chou)(chou)石(shi)(shi)(shi)，于明代嘉靖年間(jian)(jian)由射(she)(she)洪(hong)市(shi)人(ren)(ren)楊最任云(yun)南副使(shi)時，從曲靖縣帶回(hui)，放置在金(jin)(jin)華(hua)鎮江西街一小院內。新中國建立(li)后，射(she)(she)洪(hong)市(shi)文化館(guan)將該石(shi)(shi)(shi)運(yun)往太和(he)鎮，埋于館(guan)內葡萄(tao)架下，1983年9月運(yun)往金(jin)(jin)華(hua)山，收藏于此。這塊石(shi)(shi)(shi)頭，形如(ru)人(ren)(ren)腦，表(biao)面微光，色(se)呈灰黑。原高約1.2米，經(jing)多(duo)年來搬運(yun)敲(qiao)擊，現只有0.6米了(le)。若(ruo)以鐵器擊之，臭(chou)(chou)(chou)氣頓出(chu)。清代袁(yuan)霖先生的《臭(chou)(chou)(chou)石(shi)(shi)(shi)歌》就惟(wei)(wei)妙惟(wei)(wei)肖地描繪了(le)此石(shi)(shi)(shi)：“敲(qiao)石(shi)(shi)(shi)得樂(le)聲，煮石(shi)(shi)(shi)得其味，那見擊石(shi)(shi)(shi)出(chu)臭(chou)(chou)(chou)氣？不信將石(shi)(shi)(shi)砥，臭(chou)(chou)(chou)即隨手起，遺臭(chou)(chou)(chou)千年存，誰(shui)知石(shi)(shi)(shi)端(duan)委？”石(shi)(shi)(shi)頭擊之有臭(chou)(chou)(chou)，世(shi)間(jian)(jian)少聞，若(ruo)你有幸到金(jin)(jin)華(hua)山去，親手敲(qiao)敲(qiao)，嗅嗅那悠悠臭(chou)(chou)(chou)氣，定會游興大增，心(xin)曠神怡(yi)，別有一番(fan)情趣。

虹飛橋

金(jin)華(hua)(hua)山(shan)山(shan)勢呈馬鞍形，前(qian)山(shan)是主峰，山(shan)腳(jiao)下這座橋名虹飛(fei)橋（又名百(bai)尺橋），因陳子昂《登金(jin)華(hua)(hua)》詩(shi)有“鶴舞(wu)千年(nian)樹(shu)，虹飛(fei)百(bai)尺橋”的(de)詩(shi)句(ju)而(er)得名。穿過雕梁畫棟的(de)虹飛(fei)橋，順(shun)左(zuo)上(shang)三十余級(ji)石階，即可(ke)到達金(jin)華(hua)(hua)山(shan)前(qian)山(shan)門。站在(zai)前(qian)山(shan)門，一(yi)眼望去，層層石階直上(shang)山(shan)頭，兩旁(pang)古柏森(sen)森(sen)，云環霧繞，頗(po)有世外仙山(shan)的(de)味道。從前(qian)山(shan)門上(shang)行的(de)石階共(gong)有365級(ji)，始建于(yu)明代崇(chong)禎(zhen)年(nian)間(jian)，1990年(nian)修(xiu)復(fu)。這石階有一(yi)個美好的(de)傳說，即你(ni)(ni)從金(jin)華(hua)(hua)山(shan)的(de)前(qian)山(shan)門始，心誠意專地登完365級(ji)石階到達南(nan)山(shan)門，就能使你(ni)(ni)在(zai)今后每年(nian)的(de)365天都心想事成，大吉大利(li)。