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基本介紹

金(jin)華山(shan)(shan)，是全(quan)球道(dao)教主流教派全(quan)真道(dao)的(de)圣地，位(wei)于四川省遂寧市射洪(hong)市。因其“山(shan)(shan)貴重而華美”得名，被譽為“天下無(wu)雙(shuang)景，人間第(di)一山(shan)(shan)”。前山(shan)(shan)為金(jin)華道(dao)觀(guan)，后山(shan)(shan)是開初唐一代詩(shi)風的(de)著(zhu)名詩(shi)人陳(chen)子昂少年(nian)時代讀書臺。山(shan)(shan)上古柏(bo)森森，亭臺樓閣(ge)鱗次櫛(zhi)比，巧(qiao)奪天工(gong)。金(jin)華山(shan)(shan)既具有歷史滄(cang)桑(sang)感，又不失(shi)現代休閑(xian)味，是度假旅游的(de)好去處，堪稱涪江中游的(de)一顆明珠。走遍涪江兩岸，無(wu)敵金(jin)華山(shan)(shan)；攬盡世間風光，獨數此(ci)美景。

四川金(jin)華山(shan)位于(yu)(yu)四川省遂寧市射(she)洪(hong)市城(cheng)北20公里金(jin)華鎮涪江之濱，其(qi)主體位置(zhi)則位于(yu)(yu)大金(jin)華旅(lv)游區的(de)北區，漢代名“煙墩嶺(ling)”，被譽為川中名山(shan)。 前山(shan)為金(jin)華道觀(guan)，始建于(yu)(yu)梁天監年(nian)間（公元502年(nian)），后山(shan)是(shi)開(kai)初唐一代詩風的(de)著名詩人陳子昂(ang)少(shao)時(shi)讀書臺。

金(jin)華山山勢呈馬鞍形，前山是(shi)主峰，山腳下是(shi)虹飛(fei)橋 （又名百尺橋），因陳子昂《登金(jin)華》詩有(you)“鶴舞(wu)千(qian)年樹，虹飛(fei)百尺橋”的詩句(ju)而得名。穿(chuan)過雕梁(liang)畫(hua)棟(dong)的虹飛(fei)橋，順左(zuo)上三十余級石(shi)階(jie)(jie)，即可到達金(jin)華山前山門。站在前山門，一眼望去，層層石(shi)階(jie)(jie)直上山頭，兩旁(pang)古柏(bo)森(sen)(sen)森(sen)(sen)，云環霧繞，頗有(you)世外仙山的味道。

從(cong)前山(shan)(shan)門上(shang)行(xing)的(de)石階共有(you)(you)365級，始建于明代崇(chong)禎年(nian)間，1990年(nian)修(xiu)復。這石階有(you)(you)一(yi)個美好的(de)傳說，即(ji)你(ni)從(cong)金華(hua)山(shan)(shan)的(de)前山(shan)(shan)門始，心(xin)誠意專(zhuan)地登完(wan)365級石階到達南山(shan)(shan)門，就(jiu)能使你(ni)在今后(hou)每年(nian)的(de)365天(tian)都心(xin)想事成，大(da)吉大(da)利。

進(jin)入金華山(shan)南(nan)山(shan)門沿蜿蜒石龍拾級而上，可依次參觀(guan)道觀(guan)的靈祖殿(dian)(dian)、藥王殿(dian)(dian)、東岳殿(dian)(dian)、祖師殿(dian)(dian)、三清殿(dian)(dian)。這些宮觀(guan)殿(dian)(dian)宇大(da)部分系明清建筑，殿(dian)(dian)內供奉的塑像儀(yi)態萬(wan)千，栩(xu)栩(xu)如生，頗具匠心(xin)。

金華山(shan)古(gu)建筑(zhu)眾(zhong)多，散布(bu)山(shan)間(jian)，呈層次分布(bu)，錯落(luo)有致。山(shan)上林木蓊(weng)郁(yu)，有國家級保護古(gu)柏千余株。行(xing)走山(shan)中(zhong)，山(shan)中(zhong)無塵(chen)雨，卻有空翠濕人衣的感覺。歷代追索(suo)先賢遺風(feng)，來此憑吊者眾(zhong)多，且多有題記，都存于山(shan)中(zhong)博(bo)物館。杜甫(fu)晚年居蜀(shu)， 曾(ceng)扶杖前來，留下(xia)《野(ye)望(wang)》等名(ming)篇(pian)描寫山(shan)中(zhong)勝(sheng)景，抒發(fa)心(xin)中(zhong)慨嘆(tan)！

景點景觀

金華山道觀

金(jin)華(hua)(hua)山(shan)道觀(guan)(guan)(guan)與都(dou)江堰的(de)(de)青城(cheng)山(shan)道觀(guan)(guan)(guan)、大邑的(de)(de)鶴鳴山(shan)道觀(guan)(guan)(guan)，三(san)(san)(san)(san)臺的(de)(de)云(yun)臺觀(guan)(guan)(guan)并稱四川四大名觀(guan)(guan)(guan)，與四川眾多(duo)道觀(guan)(guan)(guan)同(tong)屬于(yu)道教(jiao)全真(zhen)派。位(wei)于(yu)金(jin)華(hua)(hua)山(shan)前山(shan)，道觀(guan)(guan)(guan)坐北面南(nan)，依山(shan)取景，層(ceng)疊而(er)上(shang)，有(you)(you)六殿、五(wu)樓、三(san)(san)(san)(san)洞、二院、二門，結構(gou)謹嚴(yan)，布局合理，始建于(yu)南(nan)朝梁(liang)武(wu)(wu)帝天(tian)監年(nian)(nian)間(jian)（公元502年(nian)(nian)）。東晉(jin)時(shi)，有(you)(you)方士陳勛來(lai)此結茅為(wei)庵(an)，修(xiu)道學仙，南(nan)朝梁(liang)武(wu)(wu)帝天(tian)監年(nian)(nian)間(jian)（502~519），敕(chi)令在該山(shan)修(xiu)建規模(mo)宏大的(de)(de)金(jin)華(hua)(hua)觀(guan)(guan)(guan)，距今近1500年(nian)(nian)。唐(tang)代重建時(shi)，更名為(wei)九華(hua)(hua)觀(guan)(guan)(guan)。宋(song)英宗治平二年(nian)(nian)（公元1065年(nian)(nian)），又改名玉京觀(guan)(guan)(guan)。金(jin)華(hua)(hua)山(shan)祖(zu)(zu)師(shi)殿內供奉(feng)的(de)(de)是真(zhen)武(wu)(wu)祖(zu)(zu)師(shi)的(de)(de)彩色座像。真(zhen)武(wu)(wu)祖(zu)(zu)師(shi)是金(jin)華(hua)(hua)山(shan)奉(feng)祀的(de)(de)正神，他出道飛升的(de)(de)日子為(wei)農歷(li)三(san)(san)(san)(san)月(yue)初三(san)(san)(san)(san)，因此就有(you)(you)了“三(san)(san)(san)(san)月(yue)三(san)(san)(san)(san)”金(jin)華(hua)(hua)山(shan)廟會的(de)(de)來(lai)歷(li)。每(mei)年(nian)(nian)農歷(li)“三(san)(san)(san)(san)月(yue)三(san)(san)(san)(san)”，頂禮朝拜的(de)(de)香客(ke)，觀(guan)(guan)(guan)光旅游的(de)(de)客(ke)人絡(luo)繹不絕，一天(tian)達5~7萬人。盛況(kuang)空前，熱(re)鬧(nao)非凡。

三清殿

金華山三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)殿供奉的是(shi)道(dao)教(jiao)高(gao)(gao)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)神(shen)三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)天(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)，三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)全(quan)稱為：虛無自然大羅三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)三(san)(san)境三(san)(san)寶(bao)大天(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)。分(fen)別是(shi)玉清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)元始天(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)、上(shang)(shang)清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)靈寶(bao)天(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)、太清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)道(dao)德(de)天(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)（即(ji)太上(shang)(shang)老君(jun)(jun)(jun)）。道(dao)教(jiao)三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)指玉清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)、上(shang)(shang)清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)、太清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)三(san)(san)位尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)神(shen)，太清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)境大赤天(tian)道(dao)德(de)天(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)，簡稱道(dao)德(de)天(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)，又(you)稱太上(shang)(shang)老君(jun)(jun)(jun)，是(shi)道(dao)教(jiao)早(zao)崇奉的至尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)之神(shen)，或說化身(shen)老子(zi)(zi)，后因(yin)出現“一(yi)氣化三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)”之說，由一(yi)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)神(shen)變為三(san)(san)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)神(shen)，以太上(shang)(shang)老君(jun)(jun)(jun)列三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)第三(san)(san)位神(shen)。老子(zi)(zi)者(zhe)，老君(jun)(jun)(jun)也。事實上(shang)(shang)，道(dao)教(jiao)從創立之時起，就尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)奉老子(zi)(zi)（即(ji)太上(shang)(shang)老君(jun)(jun)(jun)）為教(jiao)主(zhu)，進而(er)說他上(shang)(shang)處五京，為神(shen)王之宗(zong)；下在紫微(wei)，為飛仙(xian)之主(zhu)，成了至尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)神(shen)，而(er)且常常分(fen)身(shen)降世，無世不存(cun)。他們(men)的地(di)位高(gao)(gao)于玉皇(huang)大帝。每到(dao)一(yi)定的時候(hou)，玉帝以及西(xi)母都會(hui)帶領眾仙(xian)朝拜三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)。因(yin)此三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)在道(dao)教(jiao)的地(di)位至高(gao)(gao)無上(shang)(shang)。（備注：道(dao)德(de)天(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)即(ji)老子(zi)(zi)，又(you)稱太上(shang)(shang)老君(jun)(jun)(jun)、太上(shang)(shang)道(dao)祖。

道教的三皈依為道、經、師三寶，分別代表元始天尊（道寶）、靈寶天尊（經寶）、道德天尊即太上老君（師寶）。因而合稱為：虛無自然大羅三清三境三寶大天尊。）祖師殿。

金華山祖師殿內供奉的是真武大帝即玄天上帝的彩色座像。真武祖師是金華山奉祀的正神，他出道飛升的日子為農歷三月初三，因此就有了“三月三”金華山廟會的來歷。每年農歷“三月三”，頂禮朝拜的香客，觀光旅游的客人絡繹不絕，一天達5一7萬人。盛況空前，熱鬧非凡。祖師殿中央供奉的是真武大帝即玄天上帝神像，真武祖師前面有3個神位，分別為道教高尊神三清祖師分別是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊（即太上老君）神位。每逢重大節日如：農歷二月十五的太上老君生辰舉行的三(san)清朝科、三(san)月初三(san)的(de)真武朝科等，都會在祖師殿舉行(xing)盛大的(de)科儀朝拜三(san)清等尊神(shen)。

王靈官殿

靈官(guan)(guan)殿(dian)高9米，長7.7米，寬5.5米，建于元(yuan)代延佑二年（1315）的(de)靈祖殿(dian)通敞寬闊(kuo)，氣勢(shi)沉雄。殿(dian)堂神臺上，王靈官(guan)(guan)坐武(wu)神像通高3米，彩繪(hui)金身。頭戴沖(chong)霄(xiao)冠，腳踏(ta)風火(huo)(huo)輪，頂(ding)盔貫甲，威風凜凜。右手握十八節金鞭，左手執三(san)角火(huo)(huo)眼金睛，三(san)目怒睜，威武(wu)森嚴，賞善罰(fa)惡，震(zhen)撼人心。威靈顯(xian)應，聞名遐邇(er)，靈官(guan)(guan)殿(dian)乃(nai)金華山(shan)香火(huo)(huo)旺之殿(dian)堂。

玉壺閣

玉(yu)壺閣(ge)是(shi)盛唐(tang)偉(wei)大詩(shi)(shi)人(ren)、文學家、政治家、散(san)文家陳(chen)子昂青年時(shi)代(dai)(dai)讀(du)書(shu)的(de)地(di)方。陳(chen)子昂（公元(yuan)661—702），字(zi)伯玉(yu)，出生在射洪市武(wu)東鄉(xiang)一個世(shi)代(dai)(dai)富有的(de)讀(du)書(shu)人(ren)家，因家境富裕(yu)，年至十五、六(liu)歲(sui)還是(shi)一個任俠(xia)放縱的(de)“公子哥兒”，十八(ba)歲(sui)時(shi)慨然發憤，在這(zhe)里閉戶讀(du)書(shu)三年。他學成(cheng)出仕(shi)，因一篇《諫靈(ling)駕入京(jing)書(shu)》為(wei)武(wu)則天所(suo)贊賞(shang)，官拜麟臺正字(zi)，轉右拾遺。曾兩次隨(sui)軍出征，因與主帥意見不合，38歲(sui)時(shi)辭職還鄉(xiang)，后被縣官段(duan)簡害死，時(shi)年41歲(sui)。陳(chen)子昂是(shi)唐(tang)代(dai)(dai)詩(shi)(shi)歌(ge)革新運動的(de)先驅(qu)，主張詩(shi)(shi)歌(ge)創作要有內容和(he)理想(xiang)，提(ti)倡雄健質樸的(de)表現形式，堅(jian)決反對言之無物、無病呻吟、專講辭藻格律(lv)的(de)詩(shi)(shi)作，后人(ren)評價他開創了(le)唐(tang)詩(shi)(shi)的(de)一代(dai)(dai)新風。

玉虛閣石碑刻“蔚藍勝景”回文詩一首，字形龍蛇飛舞，順念倒念皆成詩(shi)句(ju)。其風景名勝(sheng)、文(wen)物古(gu)跡(ji)，千年來(lai)雖(sui)遭(zao)風雨剝蝕(shi)，仍然古(gu)貌猶存(cun)，聲名愈(yu)顯(xian)。玉虛(xu)閣右側有一(yi)座(zuo)兩(liang)米多高的(de)(de)(de)回文(wen)詩(shi)碑，背面刻有清嘉慶四(si)年（1799年）射洪市令胡魁(kui)撰(zhuan)寫的(de)(de)(de)《增(zeng)栽金華山(shan)林木碑記》。正面刻有清代鹽(yan)亭人楊(yang)太(tai)虛(xu)在金華山(shan)道(dao)觀作住持時所作的(de)(de)(de)回文(wen)詩(shi)。回文(wen)詩(shi)的(de)(de)(de)書(shu)法為(wei)一(yi)種(zhong)怪(guai)異的(de)(de)(de)龍蛇(she)字(zi)體，它是在草書(shu)的(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上，融(rong)入(ru)傳統的(de)(de)(de)隸書(shu)和道(dao)家的(de)(de)(de)符書(shu)，三種(zhong)書(shu)法互相滲(shen)透(tou)，錯落有致，形(xing)(xing)成一(yi)種(zhong)龍飛鳳(feng)舞的(de)(de)(de)字(zi)形(xing)(xing)，不太(tai)好認，且(qie)聽我念來(lai):

龍頭倒臥見(jian)高峰，洞古鋪天綠樹(shu)籠。

封郭(guo)滿(man)天撐老柏，卷波煙水映喬松。

濃(nong)情尚吐飄香桂(gui)，覺(jue)夢驚聲聽曉鐘。

淙夜(ye)澈泉流韻雅(ya)，茸紅剪處妙羅(luo)胸。

如(ru)將每兩句(ju)詩倒(dao)讀，則為:

籠樹(shu)綠(lv)天(tian)鋪古(gu)洞，峰高見臥倒頭龍。

松喬映水煙波卷，柏老撐天(tian)滿郭封。

鐘曉聽聲(sheng)驚(jing)夢覺(jue)，桂(gui)香飄吐尚(shang)情濃。

胸(xiong)羅妙處剪(jian)紅茸，雅韻流泉澈(che)夜(ye)淙(cong)。

作者以詩(shi)人的(de)筆觸，描(miao)寫了金華山(shan)“倒頭石龍”，“蔚藍洞天(tian)”，“撐天(tian)古柏”，“卷(juan)波喬松”，“夢覺(jue)曉(xiao)鐘”、“清泉雅韻”等景(jing)觀(guan)。情景(jing)交(jiao)融，十分(fen)貼切。

純陽閣

與玉虛閣相距約(yue)30米有一(yi)(yi)座純(chun)陽(yang)閣，閣內供(gong)奉(feng)著八(ba)仙之一(yi)(yi)的(de)(de)呂洞賓(bin)。此處(chu)，原(yuan)為“讀書(shu)臺”舊址，清(qing)道光十(shi)年(nian)(nian)（公元1884年(nian)(nian)）遷讀書(shu)臺于后山(shan)梧南嶺(ling)。但閣前平(ping)臺右側仍留(liu)下這一(yi)(yi)座巨大(da)(da)石碑，碑的(de)(de)前后分別刊刻著唐代大(da)(da)詩人杜(du)甫親筆書(shu)寫(xie)的(de)(de)《冬到金(jin)華山(shan)觀因得故拾遺陳(chen)公學(xue)堂遺跡》和《金(jin)華山(shan)野望(wang)》兩首詩。杜(du)甫在寶應元年(nian)(nian)（762年(nian)(nian)）冬天到金(jin)華山(shan)憑吊陳(chen)子(zi)昂，當詩人看到冬日的(de)(de)金(jin)華山(shan)一(yi)(yi)派冷清(qing)，陳(chen)公讀書(shu)堂又長了許多青苔，不禁發出“悲風(feng)為我起，激烈傷雄才(cai)”的(de)(de)感慨。

讀書臺

陳子昂(ang)讀書臺位于(yu)射洪(hong)市城北23公(gong)里處的(de)金華山上，是初唐詩人陳子昂(ang)青年時代(dai)讀書的(de)地(di)方，原(yuan)名讀書堂(tang)，或稱陳公(gong)學堂(tang)。1980年7月被列為省級重(zhong)點文物保(bao)護單(dan)位，1996年4月被列為遂寧市愛國主(zhu)義教育基地(di)。

金華(hua)(hua)山(shan)因(yin)陳子(zi)昂讀(du)書(shu)(shu)臺(tai)(tai)被(bei)譽為“千山(shan)景(jing)色此間(jian)(jian)(jian)有，萬(wan)古(gu)書(shu)(shu)臺(tai)(tai)別地無”。其(qi)舊址在金華(hua)(hua)山(shan)古(gu)觀之(zhi)后(hou)，今祖師殿一(yi)帶。唐大歷(li)年(nian)(nian)間(jian)(jian)(jian)，東川節度(du)使鮮于(yu)叔(shu)明曾為陳子(zi)昂立旌德碑(bei)于(yu)讀(du)書(shu)(shu)堂(tang)前(qian)。中唐后(hou)政局(ju)混亂，戰爭頻仍，學堂(tang)因(yin)之(zhi)衰廢。宋嘉裕年(nian)(nian)間(jian)(jian)(jian)，邑(yi)令(ling)龐(pang)子(zi)明在其(qi)遺址建(jian)拾遺亭(ting)(ting)。明初(chu)(chu)，拾遺亭(ting)(ting)已毀(hui)，廉承務(wu)逍于(yu)舊基建(jian)屋(wu)塑像(xiang)，并立明遠亭(ting)(ting)于(yu)其(qi)側，成(cheng)化時，縣(xian)令(ling)郭(guo)鏜立感遇亭(ting)(ting)，至清初(chu)(chu)，上述建(jian)筑全坍壞(huai)。康熙五十一(yi)年(nian)(nian)，知縣(xian)唐麟翔于(yu)學堂(tang)舊址建(jian)方廳一(yi)大間(jian)(jian)(jian)，置(zhi)匾(bian)額為古(gu)讀(du)書(shu)(shu)臺(tai)(tai)，道光(guang)八至十一(yi)年(nian)(nian)，邑(yi)令(ling)錢秉德，汪澍移讀(du)書(shu)(shu)臺(tai)(tai)于(yu)嶺后(hou)梧崗山(shan)。光(guang)緒六年(nian)(nian)（1880年(nian)(nian)），知縣(xian)文芳(fang)等捐(juan)資勸募(mu)，拆去(qu)短垣，芟除荊莽，于(yu)亭(ting)(ting)前(qian)新(xin)建(jian)廳三(san)間(jian)(jian)(jian)，翼以回廊曲檻，外置(zhi)甬道門閣；亭(ting)(ting)右立精舍三(san)間(jian)(jian)(jian)，亭(ting)(ting)后(hou)辟地增(zeng)葺大廳三(san)間(jian)(jian)(jian)，額擬留云山(shan)館，游廊環繞，外蔽繚(liao)垣；最(zui)后(hou)砌臺(tai)(tai)豎(shu)荷(he)葉亭(ting)(ting)一(yi)大間(jian)(jian)(jian)，額擬涵波臨江，建(jian)船房三(san)間(jian)(jian)(jian)，小(xiao)榭一(yi)間(jian)(jian)(jian)，已初(chu)(chu)具規模。此后(hou)基本保持(chi)原狀(zhuang)，略(lve)有增(zeng)修。

古(gu)讀書臺內(nei)(nei)匾對甚多(duo)，多(duo)數為(wei)(wei)古(gu)今名(ming)家手跡。其(qi)木刻(ke)《感遇(yu)三十首》及《陳(chen)伯玉先生別傳(chuan)》等為(wei)(wei)重要文物，留云仙館(guan)內(nei)(nei)陳(chen)列的陳(chen)氏有關文獻(xian)資料亦(yi)不可多(duo)得。“讀書臺”遺址，也成為(wei)(wei)后人憑吊的一處(chu)(chu)勝景(jing)。清康(kang)熙年間，射(she)洪鄉賢楊甲仁在此處(chu)(chu)講學20年，也留下了(le)豐(feng)富的文化遺產。1987年春，峨眉電影制片(pian)廠曾(ceng)在這(zhe)里拍(pai)攝故事片(pian)《野店》。

臭(chou)石(shi)(shi)：四川(chuan)省射洪(hong)市(shi)金華山陳子昂讀書臺內的一塊(kuai)臭(chou)石(shi)(shi)吸引(yin)了眾多(duo)(duo)的游人。臭(chou)石(shi)(shi)，于(yu)明代嘉靖年(nian)間由射洪(hong)市(shi)人楊最任云南副使(shi)時，從(cong)曲靖縣帶回(hui)，放置在金華鎮(zhen)江(jiang)西(xi)街一小院內。新中國建立(li)后，射洪(hong)市(shi)文化館將該石(shi)(shi)運(yun)往(wang)太和(he)鎮(zhen)，埋于(yu)館內葡萄(tao)架下，1983年(nian)9月運(yun)往(wang)金華山，收藏于(yu)此(ci)(ci)。這塊(kuai)石(shi)(shi)頭，形如人腦，表(biao)面微光，色呈灰黑。原高約1.2米(mi)，經多(duo)(duo)年(nian)來搬運(yun)敲(qiao)擊(ji)，現只有(you)(you)0.6米(mi)了。若以(yi)鐵器(qi)擊(ji)之，臭(chou)氣頓出。清代袁霖先生的《臭(chou)石(shi)(shi)歌》就(jiu)惟(wei)妙惟(wei)肖地描繪了此(ci)(ci)石(shi)(shi)：“敲(qiao)石(shi)(shi)得樂(le)聲，煮石(shi)(shi)得其(qi)味，那見擊(ji)石(shi)(shi)出臭(chou)氣？不信將石(shi)(shi)砥(di)，臭(chou)即隨(sui)手(shou)(shou)起(qi)，遺(yi)臭(chou)千年(nian)存，誰知石(shi)(shi)端委？”石(shi)(shi)頭擊(ji)之有(you)(you)臭(chou)，世間少聞(wen)，若你(ni)有(you)(you)幸到金華山去(qu)，親手(shou)(shou)敲(qiao)敲(qiao)，嗅嗅那悠悠臭(chou)氣，定(ding)會游興大增，心(xin)曠神怡，別(bie)有(you)(you)一番(fan)情趣。

虹飛橋

金(jin)(jin)華山(shan)山(shan)勢呈馬鞍形，前山(shan)是主峰，山(shan)腳(jiao)下這(zhe)座(zuo)橋名虹(hong)飛(fei)橋（又名百尺橋），因陳子昂(ang)《登(deng)金(jin)(jin)華》詩(shi)有“鶴舞千年(nian)樹，虹(hong)飛(fei)百尺橋”的詩(shi)句而得名。穿過雕梁畫棟的虹(hong)飛(fei)橋，順左(zuo)上三十余級石(shi)(shi)階(jie)，即(ji)可到(dao)達金(jin)(jin)華山(shan)前山(shan)門(men)。站在前山(shan)門(men)，一(yi)眼望去，層層石(shi)(shi)階(jie)直上山(shan)頭，兩旁(pang)古柏森森，云環霧繞，頗(po)有世外仙山(shan)的味道。從(cong)前山(shan)門(men)上行的石(shi)(shi)階(jie)共有365級，始(shi)建于明代崇禎年(nian)間，1990年(nian)修復(fu)。這(zhe)石(shi)(shi)階(jie)有一(yi)個美好(hao)的傳說，即(ji)你從(cong)金(jin)(jin)華山(shan)的前山(shan)門(men)始(shi)，心誠意專地登(deng)完(wan)365級石(shi)(shi)階(jie)到(dao)達南山(shan)門(men)，就(jiu)能使你在今后每年(nian)的365天都心想(xiang)事成，大吉(ji)大利。