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基本介紹

廣(guang)場上有(you)四大(da)建(jian)筑: 比(bi)薩主教座堂(tang)、比(bi)薩斜塔(ta)（鐘(zhong)樓）、圣(sheng)若望(wang)洗(xi)禮(li)堂(tang)、洗(xi)禮(li)堂(tang)墓園廣(guang)場周圍還保留(liu)著古代的城墻和城門(men)。

1987年(nian)4月(yue)，國(guo)際(ji)古(gu)跡遺產(chan)理事會提名意大(da)利比薩城(cheng)的(de)奇跡廣場（包括大(da)教堂(tang)、洗禮堂(tang)、比薩斜(xie)塔(ta)和墓園）為世(shi)界遺產(chan)，認(ren)為其滿足(zu)以下四個獲選條件：

代表了(le)人類(lei)創造精(jing)神的(de)(de)(de)杰(jie)作（奇跡(ji)廣(guang)(guang)場上的(de)(de)(de)四座(zuo)建(jian)筑堪稱建(jian)筑杰(jie)作，它們在空間上的(de)(de)(de)設計(ji)(ji)從藝術(shu)上角度是(shi)難得的(de)(de)(de)）； 通過建(jian)筑或技術(shu)、有紀念意義的(de)(de)(de)藝術(shu)品、城(cheng)市規劃或景觀設計(ji)(ji)，展現了(le)在一段時(shi)期內(nei)或在一個(ge)文化區域中進行的(de)(de)(de)有重要意義的(de)(de)(de)人文價值的(de)(de)(de)交流（奇跡(ji)廣(guang)(guang)場的(de)(de)(de)建(jian)筑深(shen)刻影(ying)響了(le)從11世紀到(dao)1284年的(de)(de)(de)建(jian)筑發展和14世紀的(de)(de)(de)藝術(shu)發展）；

突出地代表了某(mou)一類建(jian)筑(zhu)或技術(shu)的(de)(de)，并且展(zhan)示了人類歷(li)史(shi)上的(de)(de)某(mou)一段或幾(ji)段非常重要的(de)(de)時期（奇跡廣場(chang)包含了幾(ji)座典型的(de)(de)宗(zong)教建(jian)筑(zhu)，各自擁有不(bu)同的(de)(de)宗(zong)教作用，共(gong)同組成(cheng)了一個中世紀基(ji)督教建(jian)筑(zhu)的(de)(de)典范）；

直接或(huo)明確地同(tong)某些具有突(tu)出的(de)(de)、普世的(de)(de)價(jia)值的(de)(de)事(shi)件、現(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)傳(chuan)統、思(si)想、信仰、文(wen)化作品或(huo)文(wen)藝作品相(xiang)聯系(xi)（19歲的(de)(de)伽利略在比(bi)薩大(da)教堂內觀察銅制吊燈(deng)的(de)(de)擺動(dong)(dong)，從而(er)發現(xian)了(le)小擺動(dong)(dong)的(de)(de)等時性(xing)定律，這是(shi)他動(dong)(dong)力學研究的(de)(de)序幕。在比(bi)薩斜塔頂的(de)(de)實(shi)(shi)驗使他得出了(le)自由落體定律。奇(qi)跡廣場上的(de)(de)兩座建筑直接同(tong)物理學的(de)(de)歷史(shi)相(xiang)聯系(xi)）。

1987年12月，聯合(he)國教科(ke)文化組織(zhi)世(shi)(shi)界(jie)遺產委員會第11次會議決定將其收入世(shi)(shi)界(jie)遺產名(ming)錄(lu)，編號(hao)第395號(hao)。

歷史沿革

奇跡(ji)廣場得名于意大利(li)作家鄧南遮的小說(shuo)“Forse che si forse che no”（1910年）中的描(miao)寫：

L’Ardea roteò nel cielo di Cristo, sul prato dei Miracoli.（“Ardea 旋轉了(le)基督的天(tian)空(kong)，旋轉了(le)奇跡的草(cao)地(di)。”）