蘇洵(xun)(1009年(nian)5月22日—1066年(nian)5月21日),字明允(yun),一說自號老泉(quan),漢族,眉州眉山(今四(si)川眉山)人。北宋(song)文學(xue)家,與其(qi)子蘇軾、蘇轍并以文學(xue)著稱于世(shi),世(shi)稱“三蘇”,均被(bei)列入“唐宋(song)八大家”。
蘇洵(xun)擅長于散文(wen),尤其擅長政論(lun),議論(lun)明暢(chang),筆勢雄健,著有(you)《嘉(jia)祐集(ji)》二十卷,及《謚法(fa)》三(san)卷,均與《宋(song)史(shi)本傳》并傳于世。
北宋大中(zhong)祥符二年(nian)(1009年(nian)),蘇(su)洵(xun)出生于眉州眉山(今四川眉山)。少(shao)時不好讀,由于父親(qin)健在(zai),沒有養(yang)家(jia)之(zhi)累(lei),故他在(zai)青少(shao)年(nian)時代有點(dian)像李白(bai)和杜甫(fu)的(de)任俠與壯游,走了(le)不少(shao)地方。
北(bei)宋大中祥符九年(1016年),約于此(ci)年蘇洵開(kai)始讀書(shu),學(xue)習斷句、作詩文(wen)但沒(mei)有學(xue)會就放(fang)棄(qi)了讀書(shu)。
北宋天圣(sheng)五年(1027年),蘇(su)洵與眉山大理寺丞(cheng)程文應的女兒(er)程氏(shi)結婚,程氏(shi)時(shi)年18歲。
北宋天圣六年(1028年),蘇洵尚未發奮(fen)讀書,終日嬉游,不知有生(sheng)死(si)之悲。程夫人生(sheng)長女但未滿一歲夭亡(wang)。
北宋天圣(sheng)七年(nian)(1029年(nian)),蘇(su)洵仍未發(fa)奮(fen)讀書(shu),其父“縱而(er)不問”。
北宋天圣八年(1030年),蘇洵(xun)游(you)成都,于重九日至玉(yu)局觀見青城山張仙(xian)師(shi)畫像,用身佩玉(yu)環換回安置于家中,每日旦起焚香禱(dao)告祈求(qiu)得(de)子,是年冬生長(chang)子景先。
北宋明(ming)道元(yuan)年(nian)(1032年(nian)),蘇洵(xun)母(mu)親史氏(shi)病故,葬于(yu)眉山(shan)縣修文(wen)鄉(xiang)安道里(li)(li)蘇氏(shi)祖墳(fen)。蘇洵(xun)第(di)一(yi)次上歐陽內翰(han)書(shu)(shu)說:“洵(xun)少年(nian)不(bu)(bu)(bu)學(xue),生二十(shi)五歲始知(zhi)讀書(shu)(shu),從士君子(zi)(zi)游(you)。”時(shi)(shi)間實已太(tai)晚,何(he)況一(yi)開頭的時(shi)(shi)候,態(tai)度又不(bu)(bu)(bu)很認真,仗著(zhu)聰明(ming),看看與他同輩(bei)的人(ren),都不(bu)(bu)(bu)見得比自己高(gao)明(ming),以為(wei)讀書(shu)(shu)沒有什么難。但是到(dao)第(di)一(yi)次應鄉(xiang)試舉人(ren),他卻不(bu)(bu)(bu)幸落(luo)第(di)。這次失敗(bai),使他痛自檢討(tao),再搬(ban)出(chu)幾百(bai)(bai)篇自己的舊(jiu)作(zuo)細讀,不(bu)(bu)(bu)禁喟(kui)然(ran)嘆道:“吾今之(zhi)(zhi)學(xue),乃猶未之(zhi)(zhi)學(xue)也!”憤(fen)然(ran)將這批舊(jiu)稿,一(yi)把(ba)火燒個干(gan)凈,決心取出(chu)《論語(yu)》、《孟子(zi)(zi)》、韓愈文(wen)來從頭再讀,繼續窮究詩(shi)書(shu)(shu)經傳(chuan)諸子(zi)(zi)百(bai)(bai)家之(zhi)(zhi)書(shu)(shu),貫穿古今。每日端(duan)坐在書(shu)(shu)齋(zhai)里(li)(li),苦(ku)讀不(bu)(bu)(bu)休者達六、七(qi)年(nian),并發(fa)誓讀書(shu)(shu)未成熟前,不(bu)(bu)(bu)寫任(ren)何(he)文(wen)章。此時(shi)(shi),蘇洵(xun)已二十(shi)七(qi)歲。所以歐陽修作(zuo)墓志銘(ming),張方平作(zuo)墓表(biao),史本傳(chuan)皆言(yan):“年(nian)二十(shi)七(qi),始發(fa)憤(fen)讀書(shu)(shu)。”
北宋(song)明道二(er)年(nian)(1033年(nian)),蘇洵二(er)十五歲,“始(shi)知讀書”。程夫(fu)人生次女。
北宋景(jing)祐二年(1035年),蘇洵(xun)發奮讀書,立下壯志(zhi)。程(cheng)夫人生幼女,因排行第(di)八古稱(cheng)“八娘”
北宋景祐三年(1036年),在家繼續發奮讀書。程(cheng)夫人生次子蘇軾(shi)。兄長澹居家中,仲兄蘇渙為開封士曹官有兩(liang)子兩(liang)女(nv)。
北宋(song)景祐四年(nian)(1037年(nian)),蘇洵去(qu)京(jing)師禮(li)部考取進士,未被錄取。長兄澹病逝于家。
北(bei)宋(song)景(jing)祐(you)五(wu)年(1038年),蘇洵次年又舉茂才異等不中(zhong),返(fan)回家(jia)中(zhong),繼續閉門(men)苦讀。長(chang)子景(jing)先年僅(jin)八(ba)歲(sui)而亡(wang)。
北宋寶元二(er)年(nian)(1039年(nian)),蘇(su)洵居家竭(jie)力(li)苦讀,考究(jiu)古今治亂得失。程夫(fu)人生幼子(zi)蘇(su)轍。是年(nian)蘇(su)洵到閬(lang)州(現(xian)在的四川閬(lang)中縣(xian)(xian))去探望在那(nei)兒做官的哥(ge)哥(ge)蘇(su)渙(huan),看到哥(ge)哥(ge)治理地(di)方(fang)成績很好(hao),頗(po)受感動(dong),不(bu)久東下出(chu)夔州巫峽,順流而到荊州(現(xian)在的湖北襄陽縣(xian)(xian))一(yi)帶,游(you)學(xue)各(ge)地(di),結交有學(xue)問的師友,增加不(bu)少見聞(wen)和人生經(jing)驗(yan)。
北(bei)宋寶元三年(1040年),蘇洵經過五六年的(de)刻苦研讀(du)學(xue)問(wen)已成,仲兄蘇渙從(cong)開封士曹移任(ren)閬(lang)州通判。
北宋慶歷(li)二年(1042年),蘇洵在家讀書(shu)考究古今治(zhi)亂得失,并教授蘇軾讀書(shu)。是(shi)年蘇洵次妹病(bing)亡(wang)。
北(bei)宋(song)慶(qing)歷三年(1043年),蘇洵送蘇軾(shi)入(ru)天慶(qing)觀(guan)北(bei)極院小學讀(du)書,以道士張易簡(jian)為師。
北(bei)宋慶(qing)歷五年(1045年),蘇(su)洵居(ju)家讀書,教授蘇(su)軾(shi)。是(shi)年離(li)家出(chu)外游學,自眉(mei)州出(chu)發到嘉州,游峨(e)眉(mei)山,然后(hou)順流而下從夔州巫峽下荊諸,準備前(qian)往京師。程夫(fu)人在家教授蘇(su)軾(shi)范(fan)滂專。
北宋(song)慶歷七(qi)年到至和二年(1047年到1055年),蘇(su)洵(xun)(xun)(xun)繼續居家讀書,考究古今(jin)治(zhi)亂得失同(tong)時教授蘇(su)軾(shi)和蘇(su)轍讀書,年間蘇(su)洵(xun)(xun)(xun)的(de)(de)幼女(nv)八娘在舅父(公(gong)公(gong))家遭受虐(nve)(nve)待(dai),蘇(su)軾(shi)的(de)(de)表兄也就是八娘的(de)(de)丈夫助虐(nve)(nve),憂憤而死,蘇(su)洵(xun)(xun)(xun)蘇(su)軾(shi)蘇(su)轍與程浚(jun)及程之才斷絕來(lai)往。蘇(su)洵(xun)(xun)(xun)也多次遠(yuan)游,和成都官員張平(ping)交好,張平(ping)曾向歐陽修(xiu)舉(ju)薦蘇(su)洵(xun)(xun)(xun),未(wei)果。
北宋(song)嘉祐初年(nian)(1056年(nian)),蘇洵帶(dai)二子進京(jing)(jing)應試,謁見翰林學士歐陽修。歐陽修很(hen)贊賞他的《衡論》、《權書》、《幾策(ce)》等文(wen)章,認為(wei)可與劉向、賈誼相(xiang)媲美,于(yu)是向朝廷推薦蘇洵。公(gong)卿士大夫爭相(xiang)傳(chuan)誦蘇洵,蘇洵文(wen)名因而(er)大盛。在京(jing)(jing)期間,認識了保聰禪師(shi),“予在京(jing)(jing)師(shi),彭州僧保聰來求識予甚勤(qin),及至(zhi)蜀,聞其(qi)自京(jing)(jing)師(shi)歸,布衣蔬食以(yi)為(wei)其(qi)徒先,凡若啊年(nian),而(er)所居圓覺(jue)院大治。”
北宋嘉祐二(er)年(1057年),二(er)子同榜(bang)應試及第,轟動京師。
北宋(song)嘉祐三(san)年(nian)(1058年(nian)),宋(song)仁宗(zong)召蘇洵到舍人院參加考(kao)試,蘇洵推托有病,不肯去應詔。
北宋嘉祐四年(1059年),蘇洵(xun)帶領全家(jia)乘船沿岷江而下,東出(chu)三峽,走水路進(jin)京,在豐都(dou)參觀(guan)了(le)仙(xian)都(dou)觀(guan),傳(chuan)說(shuo)這是陰(yin)長生升仙(xian)的地方(fang),寫(xie)有《題(ti)仙(xian)都(dou)觀(guan)》詩憑吊這個(ge)仙(xian)人。
北宋嘉祐五年(1060年),經韓琦推薦,蘇洵被任命為秘書(shu)省校書(shu)郎(lang),后(hou)為霸州文(wen)安縣主(zhu)簿(bu),后(hou)與陳州(今河南)項城縣令(ling)姚辟(pi)一同修撰禮(li)書(shu)《太常(chang)因(yin)革禮(li)》。
北(bei)宋嘉(jia)祐六年(nian)(1061年(nian)),七月(yue),日蘇(su)洵被任(ren)(ren)命為(wei)秘書(shu)(shu)省試校(xiao)書(shu)(shu)郎(lang),霸州文安縣(xian)(xian)主(zhu)簿,是月(yue)命蘇(su)洵去(qu)(qu)禮院與陳州項城(cheng)縣(xian)(xian)令姚(yao)辟同修太(tai)常因革禮書(shu)(shu),是月(yue)仲兄蘇(su)渙出知漣水軍,未行(xing)提點利州路刑獄,蘇(su)洵父子于西郊送別(bie)。八月(yue)蘇(su)軾(shi)(shi)蘇(su)轍參加制科考試及殿試。九(jiu)月(yue)蘇(su)軾(shi)(shi)被任(ren)(ren)命大理(li)評事,蘇(su)轍被任(ren)(ren)命秘書(shu)(shu)省校(xiao)書(shu)(shu)郎(lang)。十一(yi)月(yue)蘇(su)軾(shi)(shi)辭別(bie)父親(qin)去(qu)(qu)鳳翔赴任(ren)(ren)。
北(bei)宋(song)治平三年(1066年),三月(yue)(yue),《太常因革禮》編撰完成(cheng)。蘇(su)洵所著《易傳(chuan)》尚未(wei)完成(cheng)即(ji)病重,命子蘇(su)軾述其志(zhi)寫完《易傳(chuan)》。四月(yue)(yue)二(er)十五(wu)日病逝于(yu)京師,時年58歲。六月(yue)(yue)具官船(chuan)載洵由蘇(su)軾蘇(su)轍扶(fu)護(hu)出都城,蘇(su)軾妻(qi)王弗靈柩亦(yi)隨載而行,自汴入淮溯江而上抵(di)江陵,十二(er)月(yue)(yue)入峽延水路于(yu)第二(er)年四月(yue)(yue)護(hu)喪(sang)還(huan)家(jia),十月(yue)(yue)二(er)子尊父命于(yu)其母合(he)葬(zang)。
詩作:《云興于山》《有驥在(zai)野》《有觸者犢(du)》《朝(chao)日載(zai)升》《我客至止》《歐陽永叔白兔》《憶山送人》《顏書》《答(da)二任(ren)》《送吳待制中復(fu)知潭州二首》等。
散文(wen):《顏書四十韻(yun)》《六國論(lun)(lun)》《管仲論(lun)(lun)》《辨(bian)奸論(lun)(lun)》等。
文集:《權(quan)書》《衡論》《嘉(jia)祐集》《類編(bian)增廣老蘇(su)先生大全文集》殘(can)卷。通行本有《四部叢刊》影宋鈔本、《嘉(jia)祐集》15卷。
蘇洵的(de)(de)(de)散文(wen)(wen)(wen)論(lun)(lun)點鮮明,論(lun)(lun)據有力,語(yu)言(yan)鋒利,縱橫恣(zi)肆(si),具有雄(xiong)辯的(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)服力。歐陽修稱贊他“博辯宏偉”,“縱橫上下,出入馳驟,必造于(yu)深(shen)(shen)微而(er)后止”(《故霸州文(wen)(wen)(wen)安縣主簿蘇君墓志銘》);曾鞏也(ye)評論(lun)(lun)他的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)章“指事析理,引物(wu)托(tuo)喻”,“煩(fan)能(neng)不(bu)亂,肆(si)能(neng)不(bu)流”(《蘇明允(yun)哀詞》),這些(xie)說(shuo)(shuo)法都是(shi)比較中肯的(de)(de)(de)。藝術風格以(yi)雄(xiong)奇為主,而(er)又(you)(you)富于(yu)變(bian)(bian)化(hua)。一部分文(wen)(wen)(wen)章又(you)(you)以(yi)曲折多(duo)變(bian)(bian)、紆徐宛轉(zhuan)見長。蘇洵在《上田(tian)樞密(mi)書》中也(ye)自(zi)評其文(wen)(wen)(wen)兼得“詩人之優柔(rou),騷人之清深(shen)(shen),孟(meng)、韓(han)之溫淳,遷、固之雄(xiong)剛,孫、吳之簡(jian)切(qie)”。他的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)章語(yu)言(yan)古(gu)樸簡(jian)勁、凝練雋永;但(dan)有時又(you)(you)能(neng)鋪陳(chen)排比,尤善作形(xing)象(xiang)生動的(de)(de)(de)妙(miao)喻,如《仲兄字文(wen)(wen)(wen)甫說(shuo)(shuo)》,以(yi)風水相激比喻自(zi)然成文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)一段描寫,即是(shi)一例。
蘇(su)洵的(de)(de)散文(wen)(wen)最突出的(de)(de)特(te)點(dian)就(jiu)是語言犀(xi)利(li)(li),言必中時之(zhi)過,對北宋社會(hui)的(de)(de)陰暗(an)進行(xing)毫不(bu)留(liu)情的(de)(de)揭露和鞭撻;但同時在剖析問題嚴(yan)重性(xing)的(de)(de)過程中蘇(su)洵又會(hui)巧妙地(di)折轉筆鋒,淡(dan)化筆勢,改變文(wen)(wen)章節奏,緩(huan)和文(wen)(wen)章語氣(qi),使(shi)人得(de)以接受他的(de)(de)犀(xi)利(li)(li)與委婉,多體現于針砭時弊的(de)(de)文(wen)(wen)章中。
蘇洵的(de)(de)散文(wen)多為(wei)(wei)論(lun)辯文(wen),據王水(shui)照《新選新注唐(tang)宋(song)八大家(jia)書系》統(tong)計,蘇洵論(lun)辯文(wen)與雜文(wen)的(de)(de)比例為(wei)(wei)六比一(yi),而字(zi)數(shu)之比為(wei)(wei)十(shi)比一(yi),前者字(zi)數(shu)約有(you)七(qi)(qi)萬字(zi),后者則只有(you)七(qi)(qi)千字(zi)。論(lun)辯文(wen)必須把道(dao)理(li)說深說透,使人(ren)沒有(you)反駁的(de)(de)余地(di)。蘇洵為(wei)(wei)了達(da)到這個要求,他毫不掩飾地(di)承認(ren)自己對戰(zhan)國縱橫(heng)家(jia)的(de)(de)愛好(hao),說“吾取其術,不取其心”,即汲取縱橫(heng)家(jia)的(de)(de)雄辯手法,不學(xue)習他們的(de)(de)為(wei)(wei)人(ren)。縱橫(heng)家(jia)往往善(shan)于用(yong)對偶、排比等(deng)鋪張的(de)(de)手法,使文(wen)章氣勢(shi)磅礴,感情(qing)充沛,鋒芒(mang)所至,所向披靡,給(gei)人(ren)一(yi)種(zhong)雄健(jian)、剛(gang)強的(de)(de)感覺(jue),極(ji)具鼓動性。這一(yi)特點(dian)主(zhu)要體現(xian)在一(yi)般的(de)(de)議論(lun)社會現(xian)象(xiang)、歷史現(xian)象(xiang),或闡明(ming)個人(ren)見解(jie)的(de)(de)文(wen)章中。
蘇洵精(jing)于(yu)物(wu)理(li)而善識權變。在他的(de)論說(shuo)文中,論點精(jing)深,說(shuo)理(li)透(tou)徹。他所(suo)發的(de)議論,見人之所(suo)未見,發人之所(suo)未發。另一方面(mian),他有(you)高度駕馭語言(yan)(yan)的(de)能力,把(ba)精(jing)深的(de)道(dao)理(li)用簡(jian)切的(de)語言(yan)(yan)表達出(chu)來,把(ba)道(dao)理(li)說(shuo)得清(qing)晰明了。
蘇洵的(de)文(wen)章,少或(huo)百字,多(duo)或(huo)千(qian)言,但(dan)不管文(wen)章內容多(duo)少,也不管是議(yi)(yi)政的(de)還是議(yi)(yi)兵的(de),是議(yi)(yi)經(jing)的(de)還是議(yi)(yi)史的(de),蘇洵都在文(wen)章的(de)結構(gou)上,精心(xin)布(bu)局謀篇(pian),因物(wu)賦形,構(gou)思出工整嚴謹而又富于(yu)變化的(de)形體(ti)。他就像一位高(gao)明的(de)建筑大師,把文(wen)章的(de)內容和形式有(you)機(ji)地統一在一起,獨(du)具匠心(xin)地設計(ji)出一幢(chuang)幢(chuang)風格各異的(de)建筑。
蘇(su)洵文(wen)章(zhang)的(de)語言(yan)(yan),字字珠璣,句句珍寶,既古(gu)樸凝練,又生(sheng)動形象,妙語連篇,內涵豐富,讀了使(shi)人(ren)回味無窮。蘇(su)洵論文(wen),見解(jie)亦精辟。蘇(su)洵提倡學(xue)習古(gu)文(wen),反(fan)對(dui)浮艷怪澀(se)的(de)時文(wen);主張文(wen)章(zhang)應“有(you)為(wei)而(er)作(zuo)”,“言(yan)(yan)必中當世之過(guo)”;強調文(wen)章(zhang)要“得乎吾心(xin)”,寫“胸中之言(yan)(yan)”。他還探討了不同文(wen)體的(de)不同寫法和共(gong)同要求。他特別善于從作(zuo)品比(bi)較中品評各家散文(wen)的(de)風格與藝(yi)術特色。
蘇洵(xun)作(zuo)詩(shi)不(bu)多(duo),擅寫五古,質(zhi)樸蒼勁(jing)。宋人(ren)葉(xie)夢得評其(qi)詩(shi)“精深有味,語不(bu)徒發,正類其(qi)文(wen)(wen)”(《石林詩(shi)話》)。其(qi)《歐陽永叔白兔(tu)》《憶山送人(ren)》《顏書》《答二任(ren)》《送吳待制中復知(zhi)潭州二首》等都不(bu)失為佳作(zuo),但總(zong)的成就遠(yuan)遜于散文(wen)(wen)。
在宋代以多(duo)種(zhong)版(ban)本(ben)流行(xing)的(de)蘇洵著作,原版(ban)本(ben)大都散佚,今存的(de)有北宋刊(kan):《類編增廣老蘇先生(sheng)大全文(wen)集(ji)》殘卷(juan)。通(tong)行(xing)本(ben)有《嘉祐集(ji)》《15卷(juan)、《四部叢(cong)刊(kan)》影宋鈔本(ben)。
蘇洵在(zai)譜(pu)(pu)(pu)學(xue)領域(yu)貢獻巨大(da),他創造了現代(dai)修譜(pu)(pu)(pu)方法之一(yi)的蘇氏譜(pu)(pu)(pu)例,影響巨大(da),時至今日仍(reng)然是許多(duo)地(di)方和姓氏的修譜(pu)(pu)(pu)范例。其(qi)體平列(lie),世(shi)(shi)序直陳,用表(biao)格的形式記述先祖世(shi)(shi)系。在(zai)表(biao)中人(ren)名下注出其(qi)仕宦、行跡、配偶(ou)、死(si)葬、享年并依次書寫子孫后代(dai),各代(dai)標明輩分(fen)。其(qi)譜(pu)(pu)(pu)例以五世(shi)(shi)為(wei)表(biao),以宗法為(wei)則(ze),詳(xiang)近(jin)而(er)略遠,尊近(jin)而(er)貶遠,主張(zhang)睦族(zu)、恤族(zu)、化俗。其(qi)特(te)點是篇幅大(da),記載內容多(duo)。蘇氏譜(pu)(pu)(pu)例與(yu)歐陽修創立(li)的另一(yi)譜(pu)(pu)(pu)例一(yi)道,被世(shi)(shi)人(ren)稱為(wei)“歐蘇譜(pu)(pu)(pu)例”。
曾(ceng)鞏:“其文言(yan)(yan)當世之要,頗喜(xi)言(yan)(yan)兵”。“指事(shi)析理,引(yin)物托喻(yu)。”“煩能不亂,肆能不流(liu)。”
歐陽修:“博辯宏(hong)偉”,“縱橫上下,出(chu)入(ru)馳驟,必造于(yu)深微而(er)后止(zhi)。”
葉夢(meng)得:“精深有(you)味,語(yu)不(bu)徒發,正類其文。”
毛澤東:“看何等淵(yuan)谷。若(ruo)大河深(shen)溪,雖有勇者(zhe),如(ru)不善水,無(wu)由跳越。此等皆書生欺人之談。”
蘇洵(xun)發奮(fen)讀書(shu)后,讀書(shu)的(de)(de)態度和以(yi)前迥然(ran)不同。相傳有一年的(de)(de)端午節,程夫人看他一直待在書(shu)房里,連早(zao)餐也(ye)忘了(le),特地(di)剝(bo)了(le)幾只粽(zong)子,連一碟(die)白(bai)糖(tang),送去書(shu)房,沒(mei)有打擾他便悄悄地(di)走(zou)開(kai)了(le)!近午時分,收拾(shi)盤碟(die)時,發現粽(zong)子已經(jing)吃(chi)完,糖(tang)碟(die)原封未(wei)動,然(ran)而卻在硯(yan)臺的(de)(de)四周,殘留下(xia)不少(shao)的(de)(de)糯米粒,蘇洵(xun)的(de)(de)嘴(zui)邊(bian),也(ye)是黑白(bai)斑(ban)斑(ban),黑的(de)(de)是墨,白(bai)的(de)(de)是糯米粒,原來蘇洵(xun)只顧專心讀書(shu),把硯(yan)臺當成糖(tang)碟(die),蘸在粽(zong)子上的(de)(de),是墨不是糖(tang)。
蘇(su)渙問蘇(su)洵(xun):“三弟(di)(di)啊,你游歷(li)了那(nei)么(me)多的名山(shan)大川(chuan)(chuan),能不(bu)(bu)能寫(xie)(xie)點文(wen)章(zhang),讓我(wo)看(kan)看(kan)這紙上(shang)山(shan)川(chuan)(chuan)如何雄(xiong)秀奇(qi)美啊?”這一(yi)下真(zhen)的把(ba)蘇(su)洵(xun)難住了,他(ta)覺得(de)(de)滿肚子都是錦繡河山(shan),卻不(bu)(bu)知(zhi)如何將它(ta)吐到(dao)紙上(shang),想(xiang)畫畫不(bu)(bu)成,想(xiang)寫(xie)(xie)寫(xie)(xie)不(bu)(bu)出(chu),急得(de)(de)他(ta)滿頭是汗。蘇(su)渙見狀一(yi)笑,略轉話題:“三弟(di)(di),你別著急。哥哥我(wo)有(you)一(yi)件心(xin)愿(yuan),想(xiang)請三弟(di)(di)幫助圓了。”蘇(su)洵(xun)忙問:“什(shen)么(me)心(xin)愿(yuan)?”“我(wo)們(men)(men)蘇(su)家(jia)先人(ren)原是很(hen)有(you)一(yi)些(xie)來(lai)歷(li)的,可自大唐以(yi)來(lai),我(wo)們(men)(men)只知(zhi)眉(mei)州刺史蘇(su)味道是我(wo)們(men)(men)的先人(ren),往后(hou)就(jiu)語(yu)焉不(bu)(bu)詳了。從下往上(shang)推,也只知(zhi)道祖(zu)父(fu)叫蘇(su)杲、曾祖(zu)叫蘇(su)祜。三弟(di)(di)既然喜歡周游,何不(bu)(bu)找些(xie)老人(ren)聊(liao)聊(liao),再去(qu)查查別人(ren)的族譜(pu)(pu),把(ba)我(wo)們(men)(men)蘇(su)家(jia)族譜(pu)(pu)編(bian)出(chu)來(lai)呢?”蘇(su)渙慢(man)慢(man)說(shuo)道。蘇(su)洵(xun)一(yi)聽,覺得(de)(de)這件事做(zuo)起來(lai)蠻有(you)意思(si),便一(yi)口(kou)應(ying)諾(nuo)下來(lai)。
眉(mei)山的(de)(de)程家(jia)(jia)、史(shi)家(jia)(jia)都(dou)是親戚,蘇(su)(su)(su)(su)(su)洵(xun)一經詢問,他(ta)們都(dou)拿出族(zu)譜和(he)先人(ren)的(de)(de)往來(lai)(lai)書信,再(zai)加上(shang)眉(mei)州(zhou)府里(li)還(huan)有些陳年(nian)案卷,很(hen)快蘇(su)(su)(su)(su)(su)洵(xun)便追(zhui)根溯源,查到了唐朝刺史(shi)蘇(su)(su)(su)(su)(su)味道的(de)(de)名(ming)字,可惜這(zhe)位(wei)先人(ren)事(shi)跡,讓(rang)他(ta)看了臉上(shang)發(fa)燙(tang)。再(zai)往前,查到了漢(han)代的(de)(de)蘇(su)(su)(su)(su)(su)建和(he)蘇(su)(su)(su)(su)(su)嘉、蘇(su)(su)(su)(su)(su)武、蘇(su)(su)(su)(su)(su)賢三兄弟(di),還(huan)有先秦的(de)(de)蘇(su)(su)(su)(su)(su)秦和(he)蘇(su)(su)(su)(su)(su)公。這(zhe)時蘇(su)(su)(su)(su)(su)洵(xun)的(de)(de)興趣越來(lai)(lai)越濃,為了弄明(ming)這(zhe)些人(ren)的(de)(de)來(lai)(lai)歷,他(ta)為自(zi)己(ji)列(lie)下了長(chang)(chang)長(chang)(chang)的(de)(de)書單(dan),把《史(shi)記》、《漢(han)書》,還(huan)有更(geng)早的(de)(de)《左傳》、《國語(yu)》、《戰國策(ce)》都(dou)羅列(lie)到床前案頭(tou),讀了個通(tong)透,一直讀到二(er)哥“丁憂”期滿,離家(jia)(jia)上(shang)任,這(zhe)時的(de)(de)蘇(su)(su)(su)(su)(su)洵(xun)已是欲(yu)罷不能,他(ta)發(fa)現(xian)自(zi)己(ji)心有余而力不足,必須(xu)發(fa)奮讀書,才能將心中所思,形諸文字——這(zhe)年(nian)他(ta)已二(er)十八歲。
有(you)一(yi)天,蘇洵(xun)在書房里整(zheng)理他(ta)以(yi)前(qian)寫的書稿(gao)時(shi),發現了自己的不足,因為連(lian)自己也感到(dao)不滿意,又怎能讓它們在世上(shang)流傳(chuan)呢?于是他(ta)將(jiang)這數百篇書稿(gao)統(tong)(tong)統(tong)(tong)抱(bao)出屋(wu)去,放在一(yi)個空地上(shang),點上(shang)一(yi)把火,化(hua)為灰燼。他(ta)之所以(yi)這樣(yang)做(zuo),正是為了堅(jian)定從頭(tou)做(zuo)起的決心。焚稿(gao)后(hou),他(ta)如同放下一(yi)個沉重的包袱,更加輕松愉快(kuai)地刻苦學(xue)習(xi)了。蘇洵(xun)有(you)時(shi)在家(jia)閉門苦讀(du),有(you)時(shi)奔(ben)走四方(fang),求師訪友,一(yi)年到(dao)頭(tou)忙個不停,以(yi)致后(hou)來他(ta)兩(liang)個兒子的學(xue)習(xi)要靠他(ta)妻子教導。
經(jing)過二(er)十多年的(de)(de)努力奮斗,蘇洵已(yi)經(jing)閱讀了大量的(de)(de)書籍,既(ji)精通《五(wu)經(jing)》和諸子百家學(xue)說(shuo),又同時對(dui)古今是非(fei)成敗的(de)(de)道理進行探討,使自己具有了淵博的(de)(de)知識和驚人(ren)的(de)(de)才智(zhi),再(zai)寫起文章(zhang)來(lai),往(wang)往(wang)到(dao)了“下筆頃刻數干言”的(de)(de)程度。他(ta)寫了許(xu)多有研(yan)究價值的(de)(de)論文,受到(dao)了家鄉學(xue)者的(de)(de)傾慕,他(ta)自己也(ye)真正體會到(dao)成功的(de)(de)樂趣。
北宋嘉祐二年(1057年),翰林學士歐陽(yang)修知(zhi)貢舉,梅圣俞(yu)參與其事(shi)。他們(men)看(kan)了(le)(le)蘇(su)(su)軾的(de)試卷,“以為異人”;對蘇(su)(su)轍也頗欣賞,“亦(yi)以謂(wei)不忝其家”,于是兄(xiong)弟(di)倆同第(di)進士高(gao)等。蘇(su)(su)軾當時(shi)二十二歲(sui),蘇(su)(su)轍十九歲(sui)。由于蘇(su)(su)氏兄(xiong)弟(di)一起高(gao)中,還曾(ceng)引起一場風波,落第(di)的(de)考生們(men)有(you)表(biao)示不服的(de),甚(shen)至怨謗紛紛。但三蘇(su)(su)卻因此很快(kuai)的(de)成(cheng)名(ming)了(le)(le)。蘇(su)(su)軾兄(xiong)弟(di)就正是這(zhe)樣(yang)在“士人”的(de)“怨謗”中脫穎而(er)出(chu)。這(zhe)時(shi)歐陽(yang)修又特別贊(zan)賞蘇(su)(su)洵(xun)的(de)文(wen)(wen)(wen)章,譽為“孫(sun)卿子(zi)之書”,并獻諸朝(chao)廷。于是,“一日父(fu)子(zi)隱(yin)然名(ming)動京師,而(er)蘇(su)(su)氏文(wen)(wen)(wen)章遂擅天(tian)下”。許多考生,爭讀(du)他們(men)的(de)文(wen)(wen)(wen)章,甚(shen)至學習他們(men)樸實(shi)高(gao)古的(de)風格(ge)。當時(shi)有(you)諺語說:“蘇(su)(su)文(wen)(wen)(wen)生,吃菜根;蘇(su)(su)文(wen)(wen)(wen)熟(shu),吃羊肉。”是說精(jing)熟(shu)三蘇(su)(su)的(de)文(wen)(wen)(wen)章,就能登科及(ji)第(di),享(xiang)有(you)富貴,足見三蘇(su)(su)文(wen)(wen)(wen)章受世人重(zhong)視的(de)程(cheng)度。
據說,蘇轍(che)兄弟登(deng)科(ke)時,蘇洵對兩個兒子以一舉成功,而自(zi)己卻(que)曾是科(ke)場的敗將,有所感觸(chu)道:“莫(mo)(mo)道登(deng)科(ke)易,老夫如登(deng)天,莫(mo)(mo)道登(deng)科(ke)難,小兒如拾芥。”
父親:蘇序
妻(qi)子:程氏,眉山富豪程文應(ying)之女。
兒女(nv):史載蘇洵與程(cheng)氏共有三子(zi)三女(nv),但長(chang)(chang)子(zi)蘇景先與長(chang)(chang)女(nv)、次(ci)女(nv)早夭。
女兒:蘇八娘,亦稱(cheng)蘇小妹。
兒(er)子(zi):蘇軾,字子(zi)瞻,又字和仲,號東坡居(ju)士,贈太(tai)師(shi),謚文忠。
兒(er)子:蘇轍,字子由,自(zi)號潁濱(bin)遺老,謚號文定(ding)。
蘇(su)(su)(su)洵(xun)(xun)墓(mu),別名蘇(su)(su)(su)墳山,位于(yu)四(si)川眉山市東(dong)(dong)坡(po)區土(tu)地(di)(di)鄉(xiang)公益村西。為蘇(su)(su)(su)洵(xun)(xun)及夫人(ren)(ren)程氏(shi)、蘇(su)(su)(su)軾(shi)原配夫人(ren)(ren)王(wang)弗的(de)墓(mu)地(di)(di)。始建于(yu)宋(song)(song)代(dai),清嘉(jia)慶年(nian)(nian)間進行(xing)過大修。歐陽修《蘇(su)(su)(su)洵(xun)(xun)墓(mu)志銘(ming)》中有(you)“蘇(su)(su)(su)君,諱洵(xun)(xun),字明(ming)允……葬于(yu)彭山之安(an)鎮(zhen)鄉(xiang)可(ke)龍里(li)。”早在北宋(song)(song)嘉(jia)祐二年(nian)(nian)(1057),蘇(su)(su)(su)洵(xun)(xun)為葬亡(wang)妻(qi)程氏(shi),便在武陽縣(屬眉州)東(dong)(dong)北安(an)鎮(zhen)鄉(xiang)可(ke)龍里(li)的(de)“老翁井”側面,距“老翁井”僅十余(yu)步的(de)地(di)(di)方尋(xun)得墓(mu)地(di)(di)。宋(song)(song)英(ying)宗(zong)治平(ping)二年(nian)(nian)(1065)蘇(su)(su)(su)軾(shi)的(de)前(qian)妻(qi)王(wang)弗病逝于(yu)京師,1066年(nian)(nian)蘇(su)(su)(su)洵(xun)(xun)亦病逝于(yu)京城(cheng)。蘇(su)(su)(su)軾(shi)、蘇(su)(su)(su)轍扶柩(jiu)歸(gui)蜀,將(jiang)蘇(su)(su)(su)洵(xun)(xun)、王(wang)弗葬于(yu)此。蘇(su)(su)(su)軾(shi)《亡(wang)妻(qi)墓(mu)志銘(ming)》載:“(王(wang)弗)葬于(yu)先(xian)君、先(xian)夫人(ren)(ren)墓(mu)之西北八步。”
三蘇(su)(su)(su)(su)祠位(wei)于四(si)川省眉山(shan)市城西,是中國(guo)著名文學家(jia)蘇(su)(su)(su)(su)洵、蘇(su)(su)(su)(su)軾、蘇(su)(su)(su)(su)轍的故居(ju)。原為(wei)五畝庭院(yuan),元代改宅為(wei)祠,明末毀(hui)于兵火,清康(kang)熙(xi)四(si)年(1665)在原址模(mo)擬重建。經歷代增修擴(kuo)建,現占地86畝。祠內供奉(feng)陳列有(you)三蘇(su)(su)(su)(su)及子孫、女眷塑(su)像,還供奉(feng)有(you)眉山(shan)始祖(zu)蘇(su)(su)(su)(su)味道畫像和(he)列代先(xian)祖(zu)牌位(wei);有(you)木(mu)假(jia)山(shan)堂、古井、洗(xi)硯池、荔枝樹等蘇(su)(su)(su)(su)家(jia)遺跡;有(you)三蘇(su)(su)(su)(su)祠沿革展、碑廊(lang)蘇(su)(su)(su)(su)軾手跡刻石80多通,宋、明、清、民國(guo)碑約30通。
館(guan)內(nei)收藏有上萬件有關三蘇(su)的文獻資料和文物,是蜀中(zhong)最負盛名的人(ren)文景觀。2007年(nian),中(zhong)共眉山(shan)市委、眉山(shan)市人(ren)民政府投(tou)巨(ju)資,新建(jian)東園碑廊、三蘇(su)紀念館(guan)(生平陳列館(guan))、旅游接(jie)待中(zhong)心等,面(mian)積(ji)新增(zeng)20余畝(mu),總面(mian)積(ji)共計約(yue)104畝(mu)。生平陳列展廳面(mian)積(ji)由原300多平方米,增(zeng)至(zhi)約(yue)3000多平方米。
蘇洵公園于2013年正式(shi)開工建設。
該項目總用地144.3畝,總投資約(yue)6108萬(wan)元(yuan),是以(yi)(yi)人物紀念展示為主,兼具(ju)生態文化(hua)、市民健(jian)身、休閑(xian)運動(dong)的多功能城市綜合公園,以(yi)(yi)鮮明的文化(hua)主題為特色,公園建成(cheng)后將起(qi)到深化(hua)地域內(nei)涵,提升城市知名(ming)度,改善生活環(huan)境(jing)質量,保護(hu)生態環(huan)境(jing)等重(zhong)要作用。