蘇(su)洵（1009年5月(yue)22日(ri)—1066年5月(yue)21日(ri)），字明允(yun)，一說自(zi)號老泉，漢族，眉州眉山(shan)（今四川眉山(shan)）人(ren)。北宋文學(xue)家，與(yu)其子蘇(su)軾、蘇(su)轍并以文學(xue)著稱(cheng)于世，世稱(cheng)“三蘇(su)”，均被列入(ru)“唐宋八大家”。
蘇洵擅(shan)長于(yu)散文(wen)，尤(you)其擅(shan)長政(zheng)論(lun)，議論(lun)明暢，筆勢雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《謚法》三卷，均與(yu)《宋史本傳》并傳于(yu)世。
北宋(song)大(da)中祥符二年（1009年），蘇(su)洵出生(sheng)于眉州眉山（今四川眉山）。少時(shi)不(bu)好讀，由于父親健在，沒(mei)有(you)(you)養家(jia)之累，故他(ta)在青少年時(shi)代有(you)(you)點(dian)像(xiang)李白和杜甫的任(ren)俠(xia)與壯游，走了(le)不(bu)少地方。
北宋(song)大中祥符(fu)九年(nian)（1016年(nian)），約于此年(nian)蘇洵開始讀(du)書(shu)，學(xue)習斷句、作詩文但沒有學(xue)會就放棄了讀(du)書(shu)。
北宋天圣五年(nian)（1027年(nian)），蘇(su)洵與眉山(shan)大理(li)寺(si)丞程(cheng)文應的女兒程(cheng)氏結婚(hun)，程(cheng)氏時年(nian)18歲。
北宋天(tian)圣六(liu)年（1028年），蘇洵尚未發奮讀書，終日嬉游(you)，不(bu)知有生(sheng)(sheng)死之悲。程夫人生(sheng)(sheng)長女但未滿一歲(sui)夭亡。
北宋天圣(sheng)七年（1029年），蘇洵仍未發奮(fen)讀(du)書，其父“縱(zong)而不問”。
北宋天(tian)圣八(ba)年（1030年），蘇洵游成都，于(yu)重九日(ri)至(zhi)玉局觀見(jian)青城山張仙師畫像，用身佩玉環換回安(an)置于(yu)家中，每日(ri)旦(dan)起焚香禱(dao)告祈求得(de)子，是年冬(dong)生長子景先。
北宋明道(dao)元年(nian)（1032年(nian)），蘇洵(xun)母親史氏(shi)病故(gu)，葬(zang)于眉山縣修文(wen)(wen)鄉安道(dao)里蘇氏(shi)祖墳。蘇洵(xun)第(di)(di)一(yi)(yi)次(ci)上歐陽內翰書(shu)(shu)說：“洵(xun)少年(nian)不(bu)(bu)學，生二十(shi)五歲始知讀書(shu)(shu)，從士君子游(you)。”時間實(shi)已太晚(wan)，何況一(yi)(yi)開頭(tou)的時候，態度又不(bu)(bu)很(hen)認真，仗著聰明，看看與他同輩的人，都不(bu)(bu)見得(de)比自己(ji)高明，以(yi)為讀書(shu)(shu)沒有什么難。但(dan)是到第(di)(di)一(yi)(yi)次(ci)應(ying)鄉試(shi)舉人，他卻不(bu)(bu)幸落第(di)(di)。這次(ci)失敗，使他痛(tong)自檢討，再搬出(chu)(chu)幾百篇自己(ji)的舊(jiu)作細讀，不(bu)(bu)禁(jin)喟然嘆道(dao)：“吾(wu)今(jin)之(zhi)(zhi)學，乃猶未(wei)之(zhi)(zhi)學也！”憤然將這批舊(jiu)稿(gao)，一(yi)(yi)把火燒(shao)個(ge)干(gan)凈，決心取出(chu)(chu)《論語》、《孟子》、韓愈(yu)文(wen)(wen)來從頭(tou)再讀，繼續窮究詩(shi)書(shu)(shu)經傳諸子百家之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)，貫穿(chuan)古今(jin)。每日(ri)端坐(zuo)在書(shu)(shu)齋(zhai)里，苦讀不(bu)(bu)休(xiu)者達(da)六、七年(nian)，并發誓讀書(shu)(shu)未(wei)成熟(shu)前，不(bu)(bu)寫任何文(wen)(wen)章。此時，蘇洵(xun)已二十(shi)七歲。所以(yi)歐陽修作墓志銘(ming)，張方平作墓表，史本傳皆言：“年(nian)二十(shi)七，始發憤讀書(shu)(shu)。”
北(bei)宋明道二年（1033年），蘇洵二十五歲，“始知讀書(shu)”。程(cheng)夫(fu)人生次女。
北宋景祐二年（1035年），蘇(su)洵發(fa)奮讀(du)書，立下壯志。程夫人生幼女，因排行(xing)第八古稱(cheng)“八娘(niang)”
北宋景祐三年(nian)（1036年(nian)），在家繼續發奮讀書。程夫人生(sheng)次(ci)子(zi)蘇軾。兄長澹居(ju)家中，仲兄蘇渙(huan)為開(kai)封(feng)士(shi)曹官有兩(liang)子(zi)兩(liang)女。
北宋景祐四年(nian)（1037年(nian)），蘇(su)洵去京師禮(li)部考取進(jin)士，未被錄(lu)取。長兄澹病逝于家。
北宋景祐五年(nian)（1038年(nian)），蘇洵次年(nian)又(you)舉茂(mao)才異等不中，返回家中，繼續閉門苦讀(du)。長子景先(xian)年(nian)僅八(ba)歲而亡。
北(bei)宋(song)寶元二年（1039年），蘇洵居家竭力苦讀(du)，考(kao)究古今治(zhi)亂得失。程夫人生(sheng)幼(you)子(zi)蘇轍。是年蘇洵到閬州(現在(zai)的(de)(de)四川閬中縣)去探望(wang)在(zai)那兒做(zuo)官(guan)的(de)(de)哥哥蘇渙(huan)，看到哥哥治(zhi)理地方成績很好，頗受感動，不(bu)久(jiu)東(dong)下出夔州巫(wu)峽(xia)，順流而到荊州（現在(zai)的(de)(de)湖北(bei)襄陽縣）一帶，游學各地，結(jie)交有學問的(de)(de)師(shi)友(you)，增加不(bu)少(shao)見聞和人生(sheng)經驗。
北宋寶元(yuan)三年(nian)（1040年(nian)），蘇洵經過五六年(nian)的刻苦研讀(du)學問已成(cheng)，仲兄蘇渙(huan)從開封(feng)士曹移(yi)任閬州(zhou)通判。
北宋(song)慶(qing)歷二年(nian)（1042年(nian)），蘇洵在家讀(du)書考(kao)究古今(jin)治(zhi)亂得失，并教(jiao)授蘇軾讀(du)書。是年(nian)蘇洵次(ci)妹病亡。
北(bei)宋慶歷三年(nian)（1043年(nian)），蘇洵送(song)蘇軾入天慶觀北(bei)極院小(xiao)學讀書，以道士張易簡(jian)為師。
北宋慶歷五年（1045年），蘇洵(xun)居(ju)家(jia)讀書，教授蘇軾。是年離家(jia)出(chu)外游學，自眉(mei)州出(chu)發到嘉州，游峨眉(mei)山，然(ran)后順流(liu)而下(xia)從夔(kui)州巫峽下(xia)荊(jing)諸，準備前往京(jing)師(shi)。程夫人在家(jia)教授蘇軾范滂專。
北宋慶(qing)歷七年(nian)到至(zhi)和二年(nian)（1047年(nian)到1055年(nian)），蘇(su)洵(xun)繼續居(ju)家讀(du)書(shu)，考(kao)究古今(jin)治(zhi)亂得失同時(shi)教授蘇(su)軾和蘇(su)轍(che)讀(du)書(shu)，年(nian)間蘇(su)洵(xun)的幼女(nv)八娘(niang)(niang)在(zai)舅(jiu)父（公公）家遭受虐待，蘇(su)軾的表兄也(ye)就是八娘(niang)(niang)的丈(zhang)夫助虐，憂(you)憤(fen)而死(si)，蘇(su)洵(xun)蘇(su)軾蘇(su)轍(che)與程浚(jun)及(ji)程之才斷絕來(lai)往。蘇(su)洵(xun)也(ye)多次遠游，和成都(dou)官(guan)員張(zhang)平交好，張(zhang)平曾(ceng)向歐陽修舉薦蘇(su)洵(xun)，未果。
北宋(song)嘉祐初(chu)年（1056年），蘇(su)洵(xun)(xun)帶二子(zi)進京(jing)應(ying)試，謁見(jian)翰林(lin)學士歐(ou)陽修。歐(ou)陽修很贊賞他的《衡論(lun)》、《權書(shu)》、《幾策》等文章(zhang)，認為(wei)可與劉向、賈誼(yi)相媲美(mei)，于是(shi)向朝(chao)廷(ting)推(tui)薦蘇(su)洵(xun)(xun)。公(gong)卿(qing)士大(da)夫爭相傳(chuan)誦(song)蘇(su)洵(xun)(xun)，蘇(su)洵(xun)(xun)文名因而(er)大(da)盛。在京(jing)期間，認識(shi)了保聰禪師，“予在京(jing)師，彭州僧(seng)保聰來求識(shi)予甚(shen)勤，及至蜀，聞其(qi)(qi)自京(jing)師歸，布衣蔬食(shi)以為(wei)其(qi)(qi)徒先，凡(fan)若啊年，而(er)所居圓覺院(yuan)大(da)治。”
北宋(song)嘉(jia)祐(you)二年（1057年），二子同(tong)榜應試(shi)及第，轟動京(jing)師。
北宋(song)嘉祐三年(nian)（1058年(nian)），宋(song)仁宗召蘇洵到舍人(ren)院(yuan)參加考試，蘇洵推托(tuo)有(you)病(bing)，不肯(ken)去應詔。
北宋嘉祐四年（1059年），蘇洵(xun)帶領全(quan)家乘船沿(yan)岷江而下(xia)，東(dong)出三峽(xia)，走水路進京(jing)，在(zai)豐都參觀(guan)了仙(xian)都觀(guan)，傳說這(zhe)是(shi)陰(yin)長生(sheng)升仙(xian)的地方(fang)，寫有《題(ti)仙(xian)都觀(guan)》詩憑吊(diao)這(zhe)個仙(xian)人。
北宋嘉祐五(wu)年(nian)（1060年(nian)），經韓琦推薦，蘇洵被任(ren)命為秘(mi)書(shu)省校書(shu)郎，后(hou)為霸州文安(an)縣(xian)主(zhu)簿(bu)，后(hou)與陳州（今(jin)河南）項城縣(xian)令(ling)姚辟一同修撰禮書(shu)《太常因革禮》。
北宋(song)嘉祐六年（1061年），七(qi)月(yue)，日蘇(su)洵(xun)被(bei)任(ren)命(ming)為秘書(shu)省試校書(shu)郎，霸州文安縣主簿，是(shi)月(yue)命(ming)蘇(su)洵(xun)去(qu)(qu)禮(li)院與(yu)陳州項城縣令(ling)姚辟同修太(tai)常因革禮(li)書(shu)，是(shi)月(yue)仲兄蘇(su)渙(huan)出知漣(lian)水軍，未行提點利州路刑(xing)獄，蘇(su)洵(xun)父子于西郊送別。八月(yue)蘇(su)軾蘇(su)轍參加制(zhi)科考(kao)試及殿試。九月(yue)蘇(su)軾被(bei)任(ren)命(ming)大理評事，蘇(su)轍被(bei)任(ren)命(ming)秘書(shu)省校書(shu)郎。十一(yi)月(yue)蘇(su)軾辭別父親去(qu)(qu)鳳翔赴任(ren)。
北(bei)宋治平三年(nian)（1066年(nian)），三月(yue)(yue)(yue)，《太常因革禮(li)》編撰完(wan)(wan)成。蘇洵(xun)所著(zhu)《易傳》尚未(wei)完(wan)(wan)成即病重，命子蘇軾(shi)(shi)述其志(zhi)寫完(wan)(wan)《易傳》。四(si)月(yue)(yue)(yue)二十(shi)五(wu)日病逝于京師(shi)，時年(nian)58歲(sui)。六月(yue)(yue)(yue)具官船(chuan)載洵(xun)由蘇軾(shi)(shi)蘇轍扶(fu)護出都(dou)城(cheng)，蘇軾(shi)(shi)妻王弗(fu)靈柩亦(yi)隨載而行，自汴入淮溯(su)江而上抵江陵，十(shi)二月(yue)(yue)(yue)入峽延水路于第二年(nian)四(si)月(yue)(yue)(yue)護喪(sang)還家(jia)，十(shi)月(yue)(yue)(yue)二子尊父命于其母(mu)合葬。
詩作：《云興于山》《有驥在(zai)野》《有觸者犢》《朝日載升》《我客至止》《歐陽永叔(shu)白兔》《憶山送人》《顏書》《答(da)二任》《送吳待制中復知潭州(zhou)二首(shou)》等。
散文：《顏書四十韻》《六國論》《管仲(zhong)論》《辨奸論》等(deng)。
文集(ji)(ji)：《權書》《衡(heng)論》《嘉(jia)(jia)祐集(ji)(ji)》《類編增廣老蘇(su)先(xian)生大全文集(ji)(ji)》殘卷(juan)。通行本有《四部叢刊》影宋鈔本、《嘉(jia)(jia)祐集(ji)(ji)》15卷(juan)。
蘇(su)(su)洵(xun)(xun)的(de)散文(wen)(wen)(wen)論(lun)(lun)點鮮明(ming)，論(lun)(lun)據有(you)力(li)，語言(yan)鋒(feng)利(li)，縱橫恣肆(si)，具有(you)雄辯(bian)的(de)說(shuo)服力(li)。歐陽(yang)修稱贊他(ta)“博辯(bian)宏偉”，“縱橫上(shang)下(xia)，出入馳驟，必造(zao)于深微(wei)而(er)后止”（《故霸州(zhou)文(wen)(wen)(wen)安縣主簿蘇(su)(su)君墓志銘》）；曾鞏也(ye)評論(lun)(lun)他(ta)的(de)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)“指事析理，引物(wu)托喻(yu)”，“煩能不亂，肆(si)能不流”（《蘇(su)(su)明(ming)允哀詞》），這(zhe)些說(shuo)法都是(shi)比較(jiao)中(zhong)肯的(de)。藝術風格以雄奇(qi)為(wei)主，而(er)又富于變化。一部分文(wen)(wen)(wen)章(zhang)又以曲折多變、紆徐宛(wan)轉見長。蘇(su)(su)洵(xun)(xun)在(zai)《上(shang)田樞(shu)密書》中(zhong)也(ye)自評其文(wen)(wen)(wen)兼得(de)“詩(shi)人之優(you)柔，騷人之清深，孟(meng)、韓之溫淳(chun)，遷、固之雄剛，孫、吳之簡切(qie)”。他(ta)的(de)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)語言(yan)古樸簡勁、凝(ning)練雋永；但有(you)時又能鋪(pu)陳排比，尤善作形象生動的(de)妙喻(yu)，如(ru)《仲(zhong)兄(xiong)字文(wen)(wen)(wen)甫說(shuo)》，以風水相激(ji)比喻(yu)自然成文(wen)(wen)(wen)的(de)一段描寫，即是(shi)一例(li)。
蘇洵的(de)散文最突出的(de)特點就是(shi)語言犀利(li)，言必中(zhong)時(shi)之(zhi)過，對北宋社(she)會(hui)的(de)陰暗進行毫不留情的(de)揭露和鞭撻(ta)；但同時(shi)在剖(pou)析(xi)問題(ti)嚴(yan)重(zhong)性(xing)的(de)過程中(zhong)蘇洵又會(hui)巧妙地折(zhe)轉筆鋒，淡化筆勢(shi)，改變文章(zhang)(zhang)節奏，緩(huan)和文章(zhang)(zhang)語氣，使人得以接(jie)受他的(de)犀利(li)與委婉(wan)，多(duo)體現于針(zhen)砭時(shi)弊的(de)文章(zhang)(zhang)中(zhong)。
蘇洵(xun)(xun)的(de)(de)(de)散文(wen)(wen)多為(wei)論(lun)辯文(wen)(wen)，據王水照《新選(xuan)新注唐宋八大家(jia)書(shu)系》統計，蘇洵(xun)(xun)論(lun)辯文(wen)(wen)與雜文(wen)(wen)的(de)(de)(de)比例為(wei)六比一(yi)，而字(zi)數之(zhi)比為(wei)十比一(yi)，前者字(zi)數約有(you)七(qi)萬字(zi)，后者則只有(you)七(qi)千字(zi)。論(lun)辯文(wen)(wen)必須(xu)把道理說(shuo)(shuo)深說(shuo)(shuo)透，使人沒有(you)反駁的(de)(de)(de)余地。蘇洵(xun)(xun)為(wei)了達到(dao)這(zhe)個要(yao)求，他毫不掩(yan)飾(shi)地承認自己對戰國縱(zong)橫家(jia)的(de)(de)(de)愛(ai)好，說(shuo)(shuo)“吾取(qu)其術，不取(qu)其心”，即汲取(qu)縱(zong)橫家(jia)的(de)(de)(de)雄(xiong)辯手(shou)法，不學(xue)習(xi)他們的(de)(de)(de)為(wei)人。縱(zong)橫家(jia)往往善于(yu)用(yong)對偶、排(pai)比等鋪張的(de)(de)(de)手(shou)法，使文(wen)(wen)章氣勢磅礴，感情充沛，鋒芒所至，所向披(pi)靡，給人一(yi)種雄(xiong)健、剛強的(de)(de)(de)感覺，極具(ju)鼓動性。這(zhe)一(yi)特點主要(yao)體現在一(yi)般的(de)(de)(de)議論(lun)社(she)會現象、歷史現象，或闡明個人見(jian)解的(de)(de)(de)文(wen)(wen)章中。
蘇(su)洵精(jing)(jing)(jing)于物理(li)(li)而善識權變(bian)。在(zai)他的(de)論說文中，論點精(jing)(jing)(jing)深，說理(li)(li)透徹。他所(suo)發(fa)的(de)議(yi)論，見(jian)人(ren)之所(suo)未見(jian)，發(fa)人(ren)之所(suo)未發(fa)。另一方面，他有高(gao)度駕馭語(yu)言的(de)能(neng)力，把精(jing)(jing)(jing)深的(de)道理(li)(li)用簡切的(de)語(yu)言表達出來，把道理(li)(li)說得清(qing)晰明了。
蘇洵的(de)文章，少或(huo)百字，多或(huo)千言，但(dan)不(bu)管(guan)文章內容(rong)多少，也不(bu)管(guan)是議政的(de)還(huan)是議兵的(de)，是議經(jing)的(de)還(huan)是議史的(de)，蘇洵都(dou)在文章的(de)結構上，精心(xin)布(bu)局(ju)謀篇，因物賦形，構思(si)出(chu)工整嚴謹而(er)又(you)富于變化的(de)形體。他就像一(yi)位高明的(de)建(jian)筑大師，把文章的(de)內容(rong)和形式有(you)機地統一(yi)在一(yi)起，獨具(ju)匠心(xin)地設計(ji)出(chu)一(yi)幢幢風格(ge)各異的(de)建(jian)筑。
蘇洵(xun)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)語(yu)言，字(zi)(zi)字(zi)(zi)珠璣，句句珍(zhen)寶(bao)，既古(gu)樸凝(ning)練，又(you)生動形象，妙語(yu)連篇，內涵豐富，讀了使人(ren)回味無窮。蘇洵(xun)論文(wen)(wen)(wen)，見解亦精辟。蘇洵(xun)提倡學習古(gu)文(wen)(wen)(wen)，反對浮艷(yan)怪澀的(de)時文(wen)(wen)(wen)；主張文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)應(ying)“有(you)為而作”，“言必中(zhong)當世之(zhi)過”；強調文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)要“得(de)乎吾心”，寫“胸中(zhong)之(zhi)言”。他還探討了不同(tong)文(wen)(wen)(wen)體的(de)不同(tong)寫法(fa)和共同(tong)要求。他特別善于從作品比較(jiao)中(zhong)品評各(ge)家散文(wen)(wen)(wen)的(de)風格(ge)與藝術特色。
蘇洵作(zuo)(zuo)詩不(bu)多，擅寫五(wu)古，質(zhi)樸蒼勁。宋(song)人葉夢(meng)得評其詩“精(jing)深有味，語不(bu)徒發(fa)，正類其文”（《石林詩話》）。其《歐(ou)陽永叔白兔(tu)》《憶山送人》《顏書(shu)》《答二(er)任》《送吳(wu)待制中(zhong)復知潭州(zhou)二(er)首(shou)》等都不(bu)失為(wei)佳(jia)作(zuo)(zuo)，但總的(de)成就遠遜于(yu)散文。
在(zai)宋(song)(song)代以(yi)多種版(ban)本流行的(de)蘇(su)洵著作，原版(ban)本大(da)都(dou)散佚(yi)，今存(cun)的(de)有北(bei)宋(song)(song)刊：《類編增廣老(lao)蘇(su)先生(sheng)大(da)全文集》殘卷。通(tong)行本有《嘉祐(you)集》《15卷、《四部叢刊》影宋(song)(song)鈔本。
蘇洵(xun)在(zai)譜(pu)(pu)(pu)學(xue)領域貢獻巨大，他創(chuang)造了現代修(xiu)譜(pu)(pu)(pu)方法之一(yi)的(de)(de)蘇氏譜(pu)(pu)(pu)例(li)(li)，影響巨大，時(shi)至今日仍(reng)然是許多地方和姓氏的(de)(de)修(xiu)譜(pu)(pu)(pu)范例(li)(li)。其(qi)體平列，世序直(zhi)陳，用(yong)表(biao)(biao)格的(de)(de)形式記述先祖世系。在(zai)表(biao)(biao)中人(ren)名(ming)下注出其(qi)仕宦、行跡、配偶(ou)、死葬、享年并(bing)依(yi)次書寫子(zi)孫后代，各(ge)代標明輩分(fen)。其(qi)譜(pu)(pu)(pu)例(li)(li)以(yi)五世為(wei)表(biao)(biao)，以(yi)宗法為(wei)則，詳近而略遠，尊(zun)近而貶遠，主張睦族、恤(xu)族、化俗。其(qi)特點是篇幅大，記載內(nei)容多。蘇氏譜(pu)(pu)(pu)例(li)(li)與歐陽修(xiu)創(chuang)立的(de)(de)另一(yi)譜(pu)(pu)(pu)例(li)(li)一(yi)道，被世人(ren)稱為(wei)“歐蘇譜(pu)(pu)(pu)例(li)(li)”。
曾(ceng)鞏：“其文言當世(shi)之(zhi)要，頗喜言兵”。“指事析(xi)理，引物托(tuo)喻。”“煩能(neng)不亂，肆能(neng)不流(liu)。”
歐陽修：“博(bo)辯宏偉”，“縱橫上下,出入(ru)馳驟(zou)，必造于(yu)深(shen)微而后止。”
葉(xie)夢(meng)得：“精深有味，語(yu)不徒發(fa)，正(zheng)類其文。”
毛(mao)澤東：“看何等(deng)淵谷。若大河(he)深(shen)溪，雖有(you)勇者，如不善水(shui)，無由跳越。此等(deng)皆書生(sheng)欺人之(zhi)談。”
蘇(su)(su)洵發奮讀(du)(du)書后，讀(du)(du)書的(de)(de)(de)態度和以前迥然不(bu)(bu)同。相傳有一年的(de)(de)(de)端午節，程夫(fu)人看他(ta)一直待在(zai)書房里，連(lian)早餐也忘(wang)了(le)，特地(di)剝了(le)幾只(zhi)粽子(zi)，連(lian)一碟(die)(die)(die)白(bai)糖，送去書房，沒(mei)有打(da)擾他(ta)便悄(qiao)悄(qiao)地(di)走(zou)開(kai)了(le)！近(jin)午時分，收拾盤碟(die)(die)(die)時，發現粽子(zi)已經吃完，糖碟(die)(die)(die)原封未動，然而(er)卻在(zai)硯(yan)臺的(de)(de)(de)四周，殘留下不(bu)(bu)少的(de)(de)(de)糯(nuo)(nuo)米(mi)粒(li)，蘇(su)(su)洵的(de)(de)(de)嘴(zui)邊，也是(shi)黑(hei)(hei)白(bai)斑斑，黑(hei)(hei)的(de)(de)(de)是(shi)墨，白(bai)的(de)(de)(de)是(shi)糯(nuo)(nuo)米(mi)粒(li)，原來蘇(su)(su)洵只(zhi)顧專心讀(du)(du)書，把硯(yan)臺當(dang)成糖碟(die)(die)(die)，蘸在(zai)粽子(zi)上(shang)的(de)(de)(de)，是(shi)墨不(bu)(bu)是(shi)糖。
蘇(su)(su)(su)(su)渙問蘇(su)(su)(su)(su)洵：“三弟(di)啊，你游歷(li)(li)了那么多的(de)名(ming)山(shan)(shan)大(da)川(chuan)，能(neng)(neng)不(bu)能(neng)(neng)寫點(dian)文章(zhang)，讓我看(kan)看(kan)這(zhe)紙上(shang)山(shan)(shan)川(chuan)如何雄秀奇(qi)美(mei)啊？”這(zhe)一下真(zhen)的(de)把蘇(su)(su)(su)(su)洵難住了，他覺得(de)滿肚(du)子都是錦繡河(he)山(shan)(shan)，卻(que)不(bu)知(zhi)如何將它吐到(dao)紙上(shang)，想(xiang)畫畫不(bu)成，想(xiang)寫寫不(bu)出(chu)(chu)，急得(de)他滿頭是汗。蘇(su)(su)(su)(su)渙見狀(zhuang)一笑，略轉話題(ti)：“三弟(di)，你別著急。哥(ge)哥(ge)我有一件(jian)心(xin)愿(yuan)，想(xiang)請三弟(di)幫助圓(yuan)了。”蘇(su)(su)(su)(su)洵忙(mang)問：“什么心(xin)愿(yuan)？”“我們蘇(su)(su)(su)(su)家(jia)先(xian)人(ren)(ren)原(yuan)是很(hen)有一些來(lai)歷(li)(li)的(de)，可(ke)自(zi)大(da)唐以(yi)來(lai)，我們只知(zhi)眉州刺史蘇(su)(su)(su)(su)味道(dao)(dao)是我們的(de)先(xian)人(ren)(ren)，往(wang)后就語焉不(bu)詳(xiang)了。從下往(wang)上(shang)推，也只知(zhi)道(dao)(dao)祖(zu)父(fu)叫(jiao)蘇(su)(su)(su)(su)杲、曾(ceng)祖(zu)叫(jiao)蘇(su)(su)(su)(su)祜。三弟(di)既然喜(xi)歡(huan)周游，何不(bu)找些老人(ren)(ren)聊聊，再(zai)去查查別人(ren)(ren)的(de)族譜，把我們蘇(su)(su)(su)(su)家(jia)族譜編出(chu)(chu)來(lai)呢(ni)？”蘇(su)(su)(su)(su)渙慢(man)慢(man)說道(dao)(dao)。蘇(su)(su)(su)(su)洵一聽，覺得(de)這(zhe)件(jian)事(shi)做起來(lai)蠻有意思，便一口(kou)應諾下來(lai)。
眉(mei)山(shan)的(de)程家、史(shi)家都(dou)是親戚(qi)，蘇(su)(su)洵一經(jing)詢(xun)問，他們(men)都(dou)拿出族譜和(he)先(xian)人的(de)往來書信，再加(jia)上眉(mei)州府里(li)還有(you)些陳(chen)年案(an)卷(juan)，很快蘇(su)(su)洵便追根溯(su)源，查到(dao)了(le)唐朝刺史(shi)蘇(su)(su)味道的(de)名(ming)字(zi)，可惜這位先(xian)人事跡，讓他看(kan)了(le)臉上發燙。再往前(qian)，查到(dao)了(le)漢代的(de)蘇(su)(su)建和(he)蘇(su)(su)嘉、蘇(su)(su)武、蘇(su)(su)賢三兄弟，還有(you)先(xian)秦(qin)的(de)蘇(su)(su)秦(qin)和(he)蘇(su)(su)公。這時(shi)蘇(su)(su)洵的(de)興(xing)趣越來越濃(nong)，為(wei)(wei)了(le)弄明(ming)這些人的(de)來歷，他為(wei)(wei)自己列下了(le)長(chang)長(chang)的(de)書單，把《史(shi)記(ji)》、《漢書》，還有(you)更(geng)早的(de)《左(zuo)傳》、《國語》、《戰國策》都(dou)羅列到(dao)床(chuang)前(qian)案(an)頭，讀了(le)個通透，一直讀到(dao)二哥“丁憂(you)”期滿，離(li)家上任，這時(shi)的(de)蘇(su)(su)洵已(yi)是欲罷不能，他發現(xian)自己心(xin)有(you)余而力不足，必須發奮讀書，才(cai)能將心(xin)中(zhong)所(suo)思，形諸文字(zi)——這年他已(yi)二十八歲。
有(you)一(yi)天(tian)，蘇(su)洵在書(shu)房里整(zheng)理他(ta)以(yi)前(qian)寫(xie)的(de)(de)書(shu)稿(gao)時，發現了(le)自己(ji)的(de)(de)不足，因(yin)為連自己(ji)也感到(dao)(dao)不滿(man)意，又怎能(neng)讓它(ta)們在世上(shang)流傳呢？于是他(ta)將這數百篇書(shu)稿(gao)統(tong)統(tong)抱出屋去(qu)，放(fang)在一(yi)個(ge)空(kong)地上(shang)，點上(shang)一(yi)把火，化為灰(hui)燼。他(ta)之所以(yi)這樣做，正是為了(le)堅定從頭(tou)做起的(de)(de)決心。焚稿(gao)后，他(ta)如同(tong)放(fang)下一(yi)個(ge)沉(chen)重(zhong)的(de)(de)包袱，更加輕(qing)松愉快地刻苦學習了(le)。蘇(su)洵有(you)時在家(jia)閉門苦讀(du)，有(you)時奔(ben)走四方，求師訪友，一(yi)年(nian)到(dao)(dao)頭(tou)忙(mang)個(ge)不停，以(yi)致后來(lai)他(ta)兩(liang)個(ge)兒子的(de)(de)學習要靠他(ta)妻子教(jiao)導。
經過二十多年(nian)的(de)努(nu)力奮斗(dou)，蘇洵(xun)已經閱讀了(le)(le)大量的(de)書籍，既精通《五經》和(he)諸(zhu)子百家(jia)學說，又同時對古(gu)今是非成敗(bai)的(de)道理進(jin)行探討(tao)，使自己具有了(le)(le)淵(yuan)博的(de)知識和(he)驚人的(de)才智(zhi)，再(zai)寫起文(wen)章來，往(wang)(wang)往(wang)(wang)到(dao)了(le)(le)“下筆頃刻(ke)數(shu)干言”的(de)程度。他(ta)寫了(le)(le)許多有研究價值(zhi)的(de)論(lun)文(wen)，受到(dao)了(le)(le)家(jia)鄉(xiang)學者的(de)傾慕，他(ta)自己也(ye)真正體(ti)會到(dao)成功的(de)樂趣(qu)。
北(bei)宋(song)嘉祐二(er)年(nian)（1057年(nian)），翰林學士(shi)歐陽(yang)(yang)修知貢舉，梅圣俞(yu)參與其事。他(ta)們看了蘇(su)(su)(su)軾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)試(shi)卷，“以為異(yi)人”；對蘇(su)(su)(su)轍也頗欣賞，“亦(yi)以謂不忝其家”，于(yu)是(shi)兄弟倆同第(di)進士(shi)高(gao)等。蘇(su)(su)(su)軾(shi)當時(shi)二(er)十二(er)歲，蘇(su)(su)(su)轍十九歲。由于(yu)蘇(su)(su)(su)氏兄弟一起高(gao)中，還曾(ceng)引起一場風(feng)波，落第(di)的(de)(de)(de)(de)(de)考生們有(you)表(biao)示不服的(de)(de)(de)(de)(de)，甚至怨謗紛紛。但三蘇(su)(su)(su)卻因此很快的(de)(de)(de)(de)(de)成名了。蘇(su)(su)(su)軾(shi)兄弟就(jiu)正是(shi)這(zhe)樣在(zai)“士(shi)人”的(de)(de)(de)(de)(de)“怨謗”中脫穎而(er)出。這(zhe)時(shi)歐陽(yang)(yang)修又特別贊(zan)賞蘇(su)(su)(su)洵的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)章(zhang)，譽為“孫(sun)卿子之(zhi)書(shu)”，并(bing)獻諸朝廷。于(yu)是(shi)，“一日父子隱(yin)然名動京師，而(er)蘇(su)(su)(su)氏文(wen)章(zhang)遂擅(shan)天下”。許(xu)多(duo)考生，爭讀(du)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)章(zhang)，甚至學習(xi)他(ta)們樸實高(gao)古(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格。當時(shi)有(you)諺語說(shuo)：“蘇(su)(su)(su)文(wen)生，吃菜根；蘇(su)(su)(su)文(wen)熟(shu)，吃羊肉(rou)。”是(shi)說(shuo)精熟(shu)三蘇(su)(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)章(zhang)，就(jiu)能登科及第(di)，享有(you)富貴，足見三蘇(su)(su)(su)文(wen)章(zhang)受世人重(zhong)視(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)程度。
據(ju)說，蘇轍兄(xiong)弟登(deng)科時，蘇洵對兩個兒(er)子(zi)以一舉(ju)成功，而自己卻(que)曾是科場的敗將，有(you)所感觸道：“莫道登(deng)科易，老夫(fu)如登(deng)天，莫道登(deng)科難，小兒(er)如拾(shi)芥。”
父親：蘇序
妻子：程氏，眉(mei)山(shan)富豪程文應之女。
兒女(nv)：史載(zai)蘇洵與程氏(shi)共有三(san)子三(san)女(nv)，但長子蘇景先與長女(nv)、次(ci)女(nv)早夭。
女(nv)兒：蘇(su)八娘，亦稱(cheng)蘇(su)小妹。
兒子：蘇軾，字子瞻(zhan)，又(you)字和(he)仲，號東坡(po)居士(shi)，贈太師，謚文(wen)忠(zhong)。
兒子：蘇轍，字子由(you)，自號潁(ying)濱遺(yi)老(lao)，謚號文定。
蘇(su)(su)(su)(su)洵(xun)(xun)(xun)墓(mu)(mu)，別(bie)名蘇(su)(su)(su)(su)墳山，位于(yu)(yu)四川眉山市東(dong)坡區(qu)土(tu)地鄉公益村(cun)西。為(wei)蘇(su)(su)(su)(su)洵(xun)(xun)(xun)及夫人(ren)程(cheng)氏、蘇(su)(su)(su)(su)軾原配(pei)夫人(ren)王弗(fu)的墓(mu)(mu)地。始建于(yu)(yu)宋(song)(song)代，清(qing)嘉(jia)慶年(nian)間(jian)進行(xing)過大修(xiu)。歐陽修(xiu)《蘇(su)(su)(su)(su)洵(xun)(xun)(xun)墓(mu)(mu)志(zhi)(zhi)銘》中有“蘇(su)(su)(su)(su)君(jun)，諱洵(xun)(xun)(xun)，字(zi)明允(yun)……葬(zang)于(yu)(yu)彭山之(zhi)安(an)鎮鄉可(ke)(ke)龍里(li)。”早在北(bei)宋(song)(song)嘉(jia)祐二(er)年(nian)（1057），蘇(su)(su)(su)(su)洵(xun)(xun)(xun)為(wei)葬(zang)亡妻(qi)(qi)程(cheng)氏，便在武陽縣（屬眉州）東(dong)北(bei)安(an)鎮鄉可(ke)(ke)龍里(li)的“老(lao)翁井(jing)”側面，距“老(lao)翁井(jing)”僅十余步的地方尋得墓(mu)(mu)地。宋(song)(song)英宗治(zhi)平二(er)年(nian)（1065）蘇(su)(su)(su)(su)軾的前妻(qi)(qi)王弗(fu)病逝(shi)于(yu)(yu)京師，1066年(nian)蘇(su)(su)(su)(su)洵(xun)(xun)(xun)亦病逝(shi)于(yu)(yu)京城。蘇(su)(su)(su)(su)軾、蘇(su)(su)(su)(su)轍扶(fu)柩歸蜀，將蘇(su)(su)(su)(su)洵(xun)(xun)(xun)、王弗(fu)葬(zang)于(yu)(yu)此。蘇(su)(su)(su)(su)軾《亡妻(qi)(qi)墓(mu)(mu)志(zhi)(zhi)銘》載：“（王弗(fu)）葬(zang)于(yu)(yu)先君(jun)、先夫人(ren)墓(mu)(mu)之(zhi)西北(bei)八步。”
三(san)蘇(su)(su)(su)(su)(su)祠(ci)(ci)位于(yu)四(si)川(chuan)省眉山市城(cheng)西，是(shi)中(zhong)國(guo)著(zhu)名文學家(jia)蘇(su)(su)(su)(su)(su)洵、蘇(su)(su)(su)(su)(su)軾(shi)、蘇(su)(su)(su)(su)(su)轍的(de)故(gu)居。原(yuan)為(wei)五(wu)畝庭院(yuan)，元代改宅為(wei)祠(ci)(ci)，明(ming)末毀于(yu)兵火，清康熙(xi)四(si)年(nian)（1665）在(zai)原(yuan)址模擬重建(jian)。經歷代增修擴建(jian)，現占地(di)86畝。祠(ci)(ci)內供(gong)奉陳列有三(san)蘇(su)(su)(su)(su)(su)及子(zi)孫、女(nv)眷塑(su)像，還(huan)供(gong)奉有眉山始祖(zu)蘇(su)(su)(su)(su)(su)味道畫像和列代先祖(zu)牌位；有木假(jia)山堂、古(gu)井(jing)、洗硯池(chi)、荔枝(zhi)樹等(deng)蘇(su)(su)(su)(su)(su)家(jia)遺跡；有三(san)蘇(su)(su)(su)(su)(su)祠(ci)(ci)沿革展、碑(bei)廊蘇(su)(su)(su)(su)(su)軾(shi)手跡刻石80多通(tong)，宋、明(ming)、清、民國(guo)碑(bei)約30通(tong)。
館內收藏(zang)有(you)上萬件有(you)關三蘇(su)的文獻(xian)資料和文物，是蜀中(zhong)最負盛(sheng)名的人文景觀。2007年，中(zhong)共眉山市委、眉山市人民政(zheng)府投巨資，新建東園碑(bei)廊、三蘇(su)紀念館（生平陳列(lie)館）、旅(lv)游接待(dai)中(zhong)心(xin)等(deng)，面積(ji)新增20余畝，總面積(ji)共計約(yue)104畝。生平陳列(lie)展廳面積(ji)由原300多(duo)平方米，增至(zhi)約(yue)3000多(duo)平方米。
蘇洵公園于2013年(nian)正式開工建設。
該項目總用地144.3畝，總投(tou)資(zi)約6108萬元，是以人物紀念(nian)展(zhan)示(shi)為(wei)主(zhu)，兼具生(sheng)態文化、市(shi)民健身、休閑運動的(de)多(duo)功能(neng)城(cheng)市(shi)綜(zong)合公(gong)(gong)園，以鮮明(ming)的(de)文化主(zhu)題為(wei)特(te)色，公(gong)(gong)園建成(cheng)后將起到深化地域內涵，提升城(cheng)市(shi)知名度，改(gai)善生(sheng)活(huo)環境(jing)質量，保(bao)護生(sheng)態環境(jing)等重要(yao)作用。
精靈世界
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