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基本介紹

保圣寺塔位(wei)于(yu)南(nan)京(jing)市高淳(chun)區淳(chun)溪(xi)街道，俗(su)稱(cheng)四方寶塔，始建(jian)于(yu)東吳赤烏二(er)年（239年），系孫權(quan)為(wei)其母延(yan)壽祝福而建(jian)，是南(nan)京(jing)地區現存最早的佛塔之(zhi)一(yi)，江蘇(su)省文物保護(hu)單(dan)位(wei)，也是古城(cheng)高淳(chun)的一(yi)個(ge)標志性(xing)建(jian)筑。

保(bao)圣(sheng)寺塔(ta)(ta)屬于早期的(de)寶塔(ta)(ta)建(jian)筑形制，四方(fang)形寶塔(ta)(ta)別(bie)具(ju)一格(ge)，在中國(guo)僅有(you)兩座，保(bao)圣(sheng)寺塔(ta)(ta)就是其中之(zhi)一。中國(guo)宋代以后的(de)古塔(ta)(ta)多為六角形或者(zhe)八角形，而保(bao)圣(sheng)寺塔(ta)(ta)為四角形塔(ta)(ta)，建(jian)筑形式非(fei)常奇特，可謂別(bie)具(ju)一格(ge)，是宋明之(zhi)間木(mu)檐樓(lou)(lou)閣式塔(ta)(ta)轉變為仿木(mu)結構重樓(lou)(lou)式磚塔(ta)(ta)的(de)典范之(zhi)作，融合了宋代南北方(fang)古塔(ta)(ta)的(de)建(jian)筑技術，正所謂“近看似玉筍拔地，遠眺若健筆凌云”。

保圣(sheng)寺塔造型為四方七(qi)級，磚(zhuan)木結(jie)構(gou)樓閣(ge)式(shi)，總(zong)高(gao)33.5米。塔的底層外(wai)設檐廊而依附塔身，外(wai)觀給人以穩重(zhong)端莊(zhuang)之感。底層塔屋內四面，共安磚(zhuan)雕佛十二尊(zun)。各層翹角，懸有(you)銅鐘，悠揚的鐘聲隨風傳送。塔身似健筆(bi)凌(ling)云(yun)，氣勢(shi)雄偉。歷代的地方官吏視該塔為鎮(zhen)縣(xian)之寶，民間(jian)則將(jiang)其排名高(gao)淳四寶之首。

歷史沿革

保圣(sheng)寺(si)塔(ta)(ta)位(wei)于南京(jing)市(shi)高(gao)淳(chun)區(qu)淳(chun)溪街道，是(shi)江(jiang)蘇省文物保護單(dan)位(wei)。塔(ta)(ta)園(yuan)占地面積4700余平方米。始建(jian)于三國東吳赤(chi)烏(wu)二(er)年（239年）。唐貞(zhen)元十七年（801年）建(jian)保圣(sheng)寺(si)，規模較(jiao)大，有山門(men)、大殿(dian)、保圣(sheng)塔(ta)(ta)、觀音堂等建(jian)筑(zhu)，寺(si)院早已毀圮。

榮譽及其他

建筑結構

現存塔為(wei)宋(song)紹興四(si)年（1134年）重(zhong)建。塔四(si)面(mian)七級，俗稱“四(si)方寶塔”，為(wei)磚(zhuan)身(shen)木檐樓(lou)閣(ge)式(shi)，通高(gao)31.5米。塔身(shen)無座(zuo)，底(di)層(ceng)圍(wei)有外(wai)廊，每層(ceng)均腰繞(rao)外(wai)檐及平(ping)座(zuo)，底(di)層(ceng)和(he)七層(ceng)四(si)面(mian)辟門，其余均相對開(kai)門，門位各層(ceng)上下相閃。因塔身(shen)逐層(ceng)遞(di)收，加上腰檐平(ping)緩，剎尖(jian)高(gao)聳，使古塔形狀(zhuang)挺拔而纖秀。雖經明、清兩(liang)代(dai)多次修整，現大(da)部分(fen)構件仍為(wei)宋(song)代(dai)遺物。

保圣寺塔(ta)(ta)(ta)，位于南京市高淳(chun)區城(cheng)東(dong)、雙高公路(lu)旁(pang)，為(wei)江蘇(su)省至今保存歷(li)史(shi)最(zui)久的兩座(zuo)(zuo)方塔(ta)(ta)(ta)之一(yi)(yi)，是(shi)江蘇(su)省級文物保護(hu)(hu)單位，高淳(chun)古城(cheng)之標志。該塔(ta)(ta)(ta)相(xiang)傳建于東(dong)吳赤烏二年（239年），孫權為(wei)其母親延(yan)壽祝福而建的一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)佛教性質(zhi)的塔(ta)(ta)(ta)。志載(zai)(zai)：唐(tang)貞元十七(qi)年（801年），高僧貫休于龍城(cheng)山擴(kuo)建寺院，取名“龍城(cheng)寺”，宋祥符(fu)年間改為(wei)保圣寺，塔(ta)(ta)(ta)以(yi)寺而得(de)名。寺內原有(you)山門、大殿、客堂、廂房、齋房等建筑(zhu)，并塑(su)觀音、文殊、普賢、護(hu)(hu)法神、羅漢等五(wu)十一(yi)(yi)尊，后皆毀于兵火，唯塔(ta)(ta)(ta)幸存。據(ju)清《重修(xiu)寶塔(ta)(ta)(ta)碑(bei)記(ji)》及塔(ta)(ta)(ta)基磚銘所載(zai)(zai)：“南宋紹興(xing)三年（1133年），邑人劉川等倡建”，明、清曾多次(ci)維修(xiu)，古塔(ta)(ta)(ta)方予保存。

該塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)佛(fo)(fo)寺(si)內(nei)主體建(jian)筑，四方七級，磚木(mu)結構，樓閣式，總高33.5米(mi)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)底層(ceng)外設檐(yan)(yan)廊依附塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)，外觀給人(ren)以穩重(zhong)端莊(zhuang)之(zhi)感。佛(fo)(fo)教最(zui)初以塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)佛(fo)(fo)的(de)偶像，于是圍繞塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)設檐(yan)(yan)廊，作頌經禮拜(bai)的(de)場所。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)內(nei)逐級置梯折上，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)壁一(yi)(yi)至七層(ceng)四向設壺(hu)門(men)，其余(yu)二至六層(ceng)為(wei)(wei)減少風(feng)對塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)的(de)阻力，門(men)位(wei)隔層(ceng)相(xiang)閃開洞(dong)，造(zao)型可(ke)謂(wei)別具匠心。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)檐(yan)(yan)由下而上逐級遞(di)收，屋面(mian)翼角緩緩起戧。每層(ceng)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)壁腰檐(yan)(yan)、磚制(zhi)斗拱(gong)、出(chu)二挑華拱(gong)承(cheng)挑平(ping)(ping)座(zuo)于塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)之(zhi)外，其上四周(zhou)豎(shu)立(li)木(mu)制(zhi)欄桿，形成(cheng)(cheng)回(hui)廊周(zhou)匝，游人(ren)可(ke)憑欄遠眺，飽覽湖光山(shan)色。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)頂(ding)部之(zhi)寶頂(ding)，由覆缽、露盤七重(zhong)相(xiang)輪組成(cheng)(cheng)。構件均以生(sheng)鐵鑄造(zao)，重(zhong)約3.5噸，高6.36米(mi)。保圣寺(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)亭亭玉立(li)，近看猶如(ru)竹筍(sun)拔地而起，遠眺若健筆凌(ling)云，千(qian)百年來，它被頌為(wei)(wei)“四方寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)字街，倒栽(zai)柏樹石牡丹”高淳四寶之(zhi)魁。登(deng)臨此(ci)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)有“介厄(e)避難，靈(ling)驗甚眾”的(de)傳(chuan)說，因此(ci)，舊俗一(yi)(yi)般不輕易讓人(ren)登(deng)攀(pan)(pan)。以往攀(pan)(pan)登(deng)者僅本(ben)邑縣令，代(dai)表一(yi)(yi)方百姓，一(yi)(yi)年只登(deng)一(yi)(yi)次，為(wei)(wei)祈祝風(feng)調雨順、平(ping)(ping)安(an)吉慶。以后平(ping)(ping)民也仿效(xiao)登(deng)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)“許愿”，祈盼帶來祥瑞和財運。

如今，保圣寺塔(ta)常(chang)年(nian)迎來眾多慕名(ming)觀瞻的(de)游客，人們站在塔(ta)下仰望(wang)塔(ta)身，只見飛檐挑日(ri)，翹(qiao)角凌云，塔(ta)剎挺(ting)拔，直沖九霄(xiao)。各層(ceng)翼角所(suo)懸(xuan)銅鈴(ling)，鈴(ling)聲如環擊佩，令人心(xin)馳神往(wang)；據說(shuo)佛(fo)塔(ta)風(feng)鈴(ling)因人施鳴，迷者(zhe)聞(wen)之百(bai)感交集(ji)、行惡即止；智(zhi)者(zhe)聽(ting)之倍加醒悟、朝善(shan)而行。順(shun)梯登臨(lin)頂(ding)室，舉目四望(wang)，古鎮(zhen)公路縱橫，市區高(gao)樓聳立，躍入眼簾(lian)的(de)是一派(pai)欣欣向榮的(de)景象。南(nan)固城(cheng)湖、北石臼(jiu)湖，湖面波光粼(lin)粼(lin)，花山、游山姿容秀麗；別(bie)墅(shu)小(xiao)區，綠島鮮花，濕(shi)地(di)公園(yuan)，湖濱(bin)風(feng)光帶，讓人倍覺心(xin)胸開朗。

保圣寺塔園(yuan)占地4700多平方米，四周砌以古典圍墻，出(chu)入(ru)口(kou)建(jian)起了門廳，院內建(jian)有(you)六亭(ting)及云龍(long)閣供游人(ren)(ren)休憩(qi)。塔園(yuan)南北(bei)長廊(lang)里，陳列著縣內收(shou)集(ji)的(de)100多件(jian)古代碑(bei)(bei)記和石(shi)刻，游人(ren)(ren)可欣賞(shang)各類珍(zhen)貴(gui)文物圖片展、石(shi)刻藝術(shu)。摩(mo)挲碑(bei)(bei)文，神馳遠古，不由(you)人(ren)(ren)生發出(chu)對歷(li)朝興衰的(de)無限(xian)感慨。園(yuan)內數百種名貴(gui)花木，可謂春(chun)有(you)紅櫻爭(zheng)艷，夏有(you)玉蘭(lan)吐芳，秋(qiu)有(you)丹桂飄香(xiang)，冬有(you)臘(la)梅(mei)怒放。置(zhi)身其境，令人(ren)(ren)心曠神怡，流(liu)連忘返。

歷史傳說

相傳1700多年前，高(gao)淳瀕丹陽大(da)澤，東吳大(da)將周瑜(yu)常駐(zhu)境內督(du)水師操練于湖上。孫權母親有時(shi)也在小(xiao)喬的陪同下來高(gao)淳游玩。

當時高(gao)淳東門(men)外(wai)有一仙(xian)(xian)人洞(dong)，洞(dong)中(zhong)住一許氏道(dao)君，因看破(po)紅塵，獨自修煉，求(qiu)入仙(xian)(xian)之術，并在洞(dong)前栽上(shang)各種奇(qi)花(hua)異草，將洞(dong)取(qu)名“許仙(xian)(xian)洞(dong)”。

某年(nian)臘(la)(la)月初七，紛紛揚揚下了一(yi)(yi)場大(da)雪。次日清晨，許(xu)(xu)見(jian)洞(dong)(dong)內菊(ju)花(hua)(hua)仍惹人(ren)(ren)喜愛(ai)，洞(dong)(dong)外(wai)卻一(yi)(yi)片銀白(bai)世(shi)界。洞(dong)(dong)前梅(mei)花(hua)(hua)盛開，吐放清香(xiang)。此(ci)刻(ke)(ke)不(bu)覺(jue)(jue)心血(xue)來(lai)(lai)(lai)(lai)潮(chao)，煮上(shang)(shang)一(yi)(yi)鍋“臘(la)(la)八(ba)粥”，暖上(shang)(shang)一(yi)(yi)壺“百花(hua)(hua)酒”，邀來(lai)(lai)(lai)(lai)淳溪鎮姓陳(chen)名亦(yi)(yi)(yi)(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)好友(you)對酒弈棋，作詩取(qu)樂。酒至七分，許(xu)(xu)對陳(chen)說：“敝處花(hua)(hua)草園(yuan)勝似仙境(jing)，看來(lai)(lai)(lai)(lai)對先生(sheng)有無限樂趣，不(bu)知先生(sheng)將(jiang)如何謝我？”亦(yi)(yi)(yi)(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)此(ci)時(shi)正醉意(yi)上(shang)(shang)升，便(bian)憤憤回道(dao)：“此(ci)花(hua)(hua)草園(yuan)并非你一(yi)(yi)人(ren)(ren)所(suo)有，明日我要改(gai)名陳(chen)仙洞(dong)(dong)”。這樣，你一(yi)(yi)言(yan)他一(yi)(yi)語，不(bu)覺(jue)(jue)弄假成真，雙方動手(shou)動腳，道(dao)君(jun)(jun)(jun)(jun)抓起(qi)酒壺將(jiang)亦(yi)(yi)(yi)(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)打傷(shang)。陳(chen)道(dao)一(yi)(yi)聲(sheng)(sheng)“縣里(li)不(bu)會府里(li)會”，即拂袖而去(qu)。亦(yi)(yi)(yi)(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)滿腔怒氣，徑(jing)投(tou)縣府而去(qu)。因酒醉路(lu)(lu)滑，一(yi)(yi)頭(tou)撞在(zai)孫(sun)母(mu)(mu)外(wai)出賞景的(de)座(zuo)轎上(shang)(shang)，孫(sun)母(mu)(mu)揭簾探身一(yi)(yi)看是(shi)個(ge)醉漢，便(bian)喝令隨從(cong)將(jiang)陳(chen)捆(kun)綁(bang)。亦(yi)(yi)(yi)(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)經這一(yi)(yi)嚇，酒化作冷汗(han)，醉意(yi)全(quan)消，覺(jue)(jue)察(cha)這老婦來(lai)(lai)(lai)(lai)頭(tou)不(bu)小(xiao)，忙低頭(tou)認罪(zui)，變得彬彬有禮，詞語文雅。孫(sun)母(mu)(mu)細(xi)看是(shi)一(yi)(yi)位(wei)文人(ren)(ren)，便(bian)詢問其故(gu)，并令其作向導，直(zhi)奔(ben)許(xu)(xu)仙洞(dong)(dong)賞景。再道(dao)亦(yi)(yi)(yi)(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)走(zou)后(hou)，道(dao)君(jun)(jun)(jun)(jun)獨(du)飲悶酒，不(bu)覺(jue)(jue)酩酊(ding)大(da)醉，便(bian)關(guan)上(shang)(shang)園(yuan)門(men)(men)進洞(dong)(dong)休息。孫(sun)母(mu)(mu)乘轎由于路(lu)(lu)窄坡滑，行動緩(huan)慢，亦(yi)(yi)(yi)(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)先到(dao)一(yi)(yi)步，見(jian)花(hua)(hua)園(yuan)門(men)(men)緊閉(bi)，便(bian)大(da)聲(sheng)(sheng)吆喝，令道(dao)君(jun)(jun)(jun)(jun)快(kuai)滾出來(lai)(lai)(lai)(lai)迎(ying)接。道(dao)君(jun)(jun)(jun)(jun)見(jian)門(men)(men)外(wai)亦(yi)(yi)(yi)(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)單身，后(hou)隨一(yi)(yi)幫人(ren)(ren)。心想定(ding)是(shi)來(lai)(lai)(lai)(lai)報復的(de)，便(bian)一(yi)(yi)手(shou)開門(men)(men)，一(yi)(yi)手(shou)操起(qi)撐門(men)(men)杠，朝亦(yi)(yi)(yi)(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)打去(qu)。亦(yi)(yi)(yi)(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)被打昏在(zai)地(di)，適逢孫(sun)母(mu)(mu)趕到(dao)，喝令“拿下此(ci)畜(chu)牲(sheng)“。道(dao)君(jun)(jun)(jun)(jun)聽眾隨從(cong)高呼“國太(tai)”和“遵命(ming)”之聲(sheng)(sheng)，“啊”的(de)一(yi)(yi)聲(sheng)(sheng)昏倒于地(di)。隨從(cong)們看到(dao)許(xu)(xu)已(yi)昏厥(jue)過去(qu)，怕(pa)孫(sun)母(mu)(mu)受驚(jing)，即轉身將(jiang)她扶入洞(dong)(dong)中休息片刻(ke)(ke)，爾后(hou)又(you)觀賞了一(yi)(yi)番園(yuan)景，并挖(wa)了些奇異花(hua)(hua)草，離(li)別時(shi)已(yi)黃昏辰光。而倒在(zai)道(dao)旁之二君(jun)(jun)(jun)(jun)，早被孫(sun)母(mu)(mu)遺忘。

傳說(shuo)，許陳(chen)二(er)(er)君(jun)因(yin)死(si)得無(wu)辜(gu)，幽(you)靈(ling)不(bu)散(san)，常在孫(sun)母夢中出現，喊(han)冤告狀，哭訴爭辯，嚇(xia)得孫(sun)母精神恍惚(hu)，食(shi)寢不(bu)安，只得要求兒子設(she)法解難。孫(sun)權哪改違拗，即命周(zhou)瑜代辦，周(zhou)瑜奉命選擇孫(sun)母80壽(shou)辰之(zhi)日，邀(yao)風水先生在高淳東門(men)外看(kan)準地(di)基(ji)，于赤烏二(er)(er)年(nian)（239年(nian)）建磚木結構四(si)方寶塔(ta)一座，一作祝壽(shou)，二(er)(er)為鎮(zhen)邪(xie)。

保(bao)圣寺(si)塔(ta)(ta)，位(wei)于縣城東郊，是(shi)至今(jin)我省(sheng)保(bao)存歷史最久(jiu)的兩座方塔(ta)(ta)（另一(yi)(yi)(yi)座為常熟(shu)崇教(jiao)寺(si)方塔(ta)(ta)）之(zhi)一(yi)(yi)(yi)，是(shi)江(jiang)蘇省(sheng)級文物保(bao)護單位(wei)，也是(shi)古城高淳的一(yi)(yi)(yi)個標志性建筑。

唐貞元(yuan)十(shi)七年(nian)(nian)（801年(nian)(nian)），高僧貫休于龍(long)城山擴建(jian)(jian)寺(si)院(yuan)，將(jiang)塔(ta)取名(ming)“龍(long)城寺(si)塔(ta)”，宋祥符年(nian)(nian)間改(gai)名(ming)保圣(sheng)寺(si)，塔(ta)也因寺(si)而改(gai)名(ming)。寺(si)內原有山門、大殿、客堂、廂(xiang)房(fang)、齋房(fang)等建(jian)(jian)筑，并塑觀音、文殊、普賢、護法(fa)神、羅漢等五十(shi)一(yi)(yi)身，后皆毀于兵火，唯塔(ta)幸(xing)存。現塔(ta)據清《重修(xiu)寶塔(ta)碑記(ji)》及塔(ta)基磚銘所載(zai)：“南(nan)宋紹(shao)興(xing)三年(nian)(nian)（1133年(nian)(nian)），邑(yi)人劉川等倡建(jian)(jian)”。明(ming)(ming)、清曾多(duo)次維修(xiu)，明(ming)(ming)崇(chong)禎十(shi)年(nian)(nian)（1637年(nian)(nian)）經徐一(yi)(yi)范、葛(ge)奇祚等倡修(xiu)后，遂將(jiang)該塔(ta)作為(wei)寺(si)院(yuan)內的藏經閣。此后幾(ji)經修(xiu)繕(shan)，古塔(ta)方得保存。

該(gai)塔(ta)(ta)(ta)造型為(wei)四方七級(ji)，磚木結構樓閣式，總高33.5米。塔(ta)(ta)(ta)的(de)底層(ceng)(ceng)外設(she)檐(yan)廊(lang)而依附塔(ta)(ta)(ta)身(shen)，外觀給人以穩重(zhong)端莊之(zhi)感(gan)。塔(ta)(ta)(ta)廊(lang)不僅是(shi)(shi)建(jian)筑上的(de)需(xu)要，還是(shi)(shi)和尚圍繞塔(ta)(ta)(ta)身(shen)頌(song)經禮拜的(de)場合。塔(ta)(ta)(ta)可逐級(ji)扶梯折上，一層(ceng)(ceng)和七層(ceng)(ceng)塔(ta)(ta)(ta)壁(bi)四向(xiang)設(she)壺(hu)門(men)(men)，二(er)層(ceng)(ceng)與(yu)六層(ceng)(ceng)為(wei)減少風對塔(ta)(ta)(ta)身(shen)的(de)阻力，門(men)(men)位隔層(ceng)(ceng)相(xiang)閃洞開，造型可謂別具匠(jiang)心。塔(ta)(ta)(ta)檐(yan)由下而上逐級(ji)遞收，翼角緩(huan)緩(huan)起戧(chuang)。每層(ceng)(ceng)塔(ta)(ta)(ta)壁(bi)腰檐(yan)、磚制斗拱，出二(er)挑華拱承挑平座于塔(ta)(ta)(ta)身(shen)之(zhi)外，其上四周豎立木制欄桿，形(xing)成回廊(lang)，游人可憑欄遠(yuan)眺(tiao)，飽覽(lan)湖光鎮貌。塔(ta)(ta)(ta)之(zhi)頂(ding)部，由覆(fu)缽、露(lu)盤(pan)七重(zhong)相(xiang)輪(lun)組成。部件(jian)均以生鐵(tie)鑄造，重(zhong)約3.5噸，高6.36米。近(jin)視保圣(sheng)寺塔(ta)(ta)(ta)，寶(bao)頂(ding)猶(you)如竹筍拔(ba)地而起，遠(yuan)眺(tiao)若健筆凌(ling)云。千百年來(lai)，它被(bei)高淳人民頌(song)為(wei)“四寶(bao)之(zhi)魁(kui)”。

文物(wu)保護在各級政府(fu)的(de)重(zhong)視下進一(yi)步(bu)加(jia)(jia)強，寶塔作(zuo)為一(yi)方(fang)重(zhong)點文物(wu)于(yu)1986年得到修繕，使(shi)纖(xian)秀挺拔的(de)塔身更加(jia)(jia)堅固(gu)。以塔為中心(xin)的(de)保圣寺塔園(yuan)占地4700多(duo)平方(fang)米，四周砌以256米的(de)圍墻，出入(ru)口建(jian)(jian)起了門(men)廳，院(yuan)內建(jian)(jian)有(you)六(liu)角亭及云龍閣(ge)，作(zuo)為游(you)人休憩場所。南北圍墻長(chang)廊(lang)里(li)，還陳列著本地收集的(de)100多(duo)件碑(bei)記、石刻，民(min)俗用(yong)品和高淳出土精品文物(wu)圖(tu)片展。游(you)人至此，欣(xin)賞碑(bei)文，神馳遠古，會(hui)油然(ran)生發出對(dui)歷(li)朝興衰的(de)無限感慨。塔園(yuan)內還栽種(zhong)了數百種(zhong)名貴花木，正可謂春有(you)紅櫻爭艷，夏有(you)玉蘭(lan)吐芳，秋有(you)丹桂飄香，冬有(you)臘(la)梅怒放(fang)。置(zhi)身其境(jing)，令人心(xin)曠神怡(yi)，流(liu)連忘(wang)返(fan)。

如(ru)今，對外開放的保圣寺塔(ta)(ta)(ta)，常年迎來眾多(duo)慕名觀瞻(zhan)的游客，人(ren)們入園站在塔(ta)(ta)(ta)下(xia)仰望塔(ta)(ta)(ta)身，只(zhi)見飛(fei)檐蔽日，翹角凌云(yun)，塔(ta)(ta)(ta)剎挺(ting)拔，直沖(chong)九(jiu)霄。各層翼角所懸銅鈴(ling)，鈴(ling)聲如(ru)環擊佩鳴(ming)，聲聲入耳，令人(ren)心(xin)馳神(shen)往。據說佛塔(ta)(ta)(ta)風(feng)鈴(ling)因(yin)人(ren)施鳴(ming)，迷(mi)者聞之(zhi)百感交集，行(xing)惡即(ji)止；智(zhi)者聽之(zhi)朝善(shan)而(er)行(xing)，倍加珍惜時光(guang)，順(shun)梯登臨頂室，朝窗(chuang)舉(ju)目四望，淳溪古鎮(zhen)公路縱(zong)橫密如(ru)蛛網，市區(qu)幢幢高樓(lou)聳立，一派欣(xin)欣(xin)向榮的景象。南(nan)固城、北石(shi)臼，波光(guang)粼(lin)粼(lin)，湖邊花山(shan)、游山(shan)姿容秀麗，東(dong)面田野風(feng)光(guang)也歷(li)歷(li)在目。登高觀景，倍覺心(xin)胸開朗，意境無涯(ya)。