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基本介紹

保圣寺塔位于南(nan)京市高淳(chun)區(qu)淳(chun)溪(xi)街道，俗稱四方(fang)寶塔，始(shi)建于東吳(wu)赤烏二(er)年(nian)（239年(nian)），系孫權為(wei)其母(mu)延壽祝(zhu)福而建，是南(nan)京地區(qu)現存最早的佛塔之一(yi)，江蘇省文物保護單位，也(ye)是古城高淳(chun)的一(yi)個(ge)標志性建筑(zhu)。

保圣寺塔(ta)(ta)(ta)屬于早期的寶塔(ta)(ta)(ta)建筑(zhu)(zhu)形(xing)(xing)制，四方形(xing)(xing)寶塔(ta)(ta)(ta)別具一(yi)格(ge)，在中(zhong)國僅有(you)兩座，保圣寺塔(ta)(ta)(ta)就是其(qi)中(zhong)之(zhi)一(yi)。中(zhong)國宋代以后的古塔(ta)(ta)(ta)多為(wei)六(liu)角形(xing)(xing)或者八角形(xing)(xing)，而保圣寺塔(ta)(ta)(ta)為(wei)四角形(xing)(xing)塔(ta)(ta)(ta)，建筑(zhu)(zhu)形(xing)(xing)式(shi)非常奇特，可謂(wei)別具一(yi)格(ge)，是宋明之(zhi)間(jian)木(mu)檐樓閣式(shi)塔(ta)(ta)(ta)轉變為(wei)仿木(mu)結構重樓式(shi)磚塔(ta)(ta)(ta)的典(dian)范之(zhi)作，融合了(le)宋代南北方古塔(ta)(ta)(ta)的建筑(zhu)(zhu)技術，正(zheng)所(suo)謂(wei)“近看似玉(yu)筍拔地，遠眺若健筆(bi)凌云”。

保圣寺塔(ta)(ta)造型為(wei)四(si)方(fang)七級，磚木結構(gou)樓閣式，總(zong)高(gao)33.5米。塔(ta)(ta)的(de)底(di)層外設檐廊(lang)而(er)依附(fu)塔(ta)(ta)身，外觀給人以穩重(zhong)端(duan)莊之感。底(di)層塔(ta)(ta)屋內四(si)面，共(gong)安磚雕佛(fo)十二尊(zun)。各(ge)層翹角，懸有(you)銅鐘，悠揚的(de)鐘聲隨風(feng)傳送。塔(ta)(ta)身似健筆凌云，氣勢雄(xiong)偉。歷代的(de)地方(fang)官吏視該塔(ta)(ta)為(wei)鎮縣之寶，民(min)間(jian)則將其排名高(gao)淳四(si)寶之首(shou)。

歷史沿革

保(bao)圣寺塔位(wei)于南(nan)京市高淳區淳溪(xi)街道(dao)，是江蘇(su)省文物保(bao)護單位(wei)。塔園(yuan)占(zhan)地(di)面積4700余平方(fang)米。始建于三國東(dong)吳赤烏(wu)二(er)年（239年）。唐貞元十(shi)七年（801年）建保(bao)圣寺，規模較(jiao)大，有山門、大殿、保(bao)圣塔、觀(guan)音堂等(deng)建筑，寺院早已(yi)毀(hui)圮。

榮譽及其他

建筑結構

現存塔(ta)為宋紹興四年(nian)（1134年(nian)）重(zhong)建。塔(ta)四面七級，俗稱“四方寶塔(ta)”，為磚(zhuan)身木檐(yan)樓閣式，通高31.5米。塔(ta)身無座(zuo)，底層(ceng)(ceng)圍有(you)外(wai)廊，每(mei)層(ceng)(ceng)均腰繞(rao)外(wai)檐(yan)及平座(zuo)，底層(ceng)(ceng)和七層(ceng)(ceng)四面辟門(men)，其(qi)余(yu)均相對開門(men)，門(men)位各(ge)層(ceng)(ceng)上(shang)下相閃。因塔(ta)身逐層(ceng)(ceng)遞收，加(jia)上(shang)腰檐(yan)平緩(huan)，剎尖高聳(song)，使(shi)古塔(ta)形狀挺拔而纖秀。雖經明、清兩(liang)代(dai)多(duo)次(ci)修整，現大部分構(gou)件仍為宋代(dai)遺物。

保(bao)圣(sheng)(sheng)寺(si)塔，位于南(nan)京(jing)市高(gao)(gao)淳區城(cheng)東、雙高(gao)(gao)公路旁(pang)，為(wei)江蘇省至今保(bao)存歷史最久的(de)兩座方(fang)塔之一(yi)，是江蘇省級文物(wu)保(bao)護(hu)(hu)單位，高(gao)(gao)淳古城(cheng)之標志(zhi)。該塔相傳建(jian)(jian)于東吳(wu)赤烏(wu)二年(nian)（239年(nian)），孫權為(wei)其母親延壽祝福而建(jian)(jian)的(de)一(yi)座佛教性質的(de)塔。志(zhi)載：唐貞元十七年(nian)（801年(nian)），高(gao)(gao)僧貫休(xiu)于龍城(cheng)山(shan)擴建(jian)(jian)寺(si)院，取名“龍城(cheng)寺(si)”，宋祥(xiang)符年(nian)間改(gai)為(wei)保(bao)圣(sheng)(sheng)寺(si)，塔以寺(si)而得名。寺(si)內(nei)原有山(shan)門、大(da)殿、客堂(tang)、廂房、齋(zhai)房等建(jian)(jian)筑，并(bing)塑觀音、文殊、普賢、護(hu)(hu)法神、羅(luo)漢等五十一(yi)尊，后皆毀于兵(bing)火，唯塔幸存。據清《重修寶塔碑記》及塔基(ji)磚銘所載：“南(nan)宋紹興(xing)三年(nian)（1133年(nian)），邑人劉(liu)川等倡建(jian)(jian)”，明、清曾(ceng)多次維修，古塔方(fang)予保(bao)存。

該塔(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)佛(fo)寺內(nei)主體建筑，四方(fang)七級，磚(zhuan)木(mu)結構，樓閣式(shi)，總高33.5米。塔(ta)(ta)(ta)(ta)的底層外(wai)設(she)檐(yan)廊依附(fu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)，外(wai)觀給人(ren)以穩重(zhong)(zhong)端莊之(zhi)感。佛(fo)教最初(chu)以塔(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)佛(fo)的偶像，于(yu)是圍繞(rao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)設(she)檐(yan)廊，作頌經禮拜的場所(suo)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)內(nei)逐(zhu)級置梯折上(shang)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)壁一(yi)(yi)至七層四向(xiang)設(she)壺門，其余二(er)至六層為(wei)(wei)減(jian)少(shao)風對塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)的阻力(li)，門位隔層相(xiang)閃開洞，造(zao)型(xing)可謂別具匠心(xin)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)檐(yan)由下而(er)上(shang)逐(zhu)級遞收，屋面翼角緩(huan)緩(huan)起戧。每層塔(ta)(ta)(ta)(ta)壁腰檐(yan)、磚(zhuan)制(zhi)斗拱、出(chu)二(er)挑華拱承挑平座于(yu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)之(zhi)外(wai)，其上(shang)四周豎(shu)立木(mu)制(zhi)欄(lan)(lan)桿，形成回廊周匝，游人(ren)可憑欄(lan)(lan)遠(yuan)眺(tiao)，飽覽湖光山色。塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂部之(zhi)寶(bao)(bao)頂，由覆(fu)缽(bo)、露盤(pan)七重(zhong)(zhong)相(xiang)輪組成。構件(jian)均以生鐵鑄造(zao)，重(zhong)(zhong)約3.5噸，高6.36米。保(bao)圣(sheng)寺塔(ta)(ta)(ta)(ta)亭亭玉立，近看猶如竹筍(sun)拔地而(er)起，遠(yuan)眺(tiao)若(ruo)健筆凌(ling)云，千(qian)百(bai)年來(lai)(lai)，它(ta)被頌為(wei)(wei)“四方(fang)寶(bao)(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)字街，倒栽柏樹石牡丹”高淳四寶(bao)(bao)之(zhi)魁。登(deng)(deng)臨此塔(ta)(ta)(ta)(ta)有“介厄避難，靈驗甚眾”的傳說，因(yin)此，舊俗(su)一(yi)(yi)般不輕易讓人(ren)登(deng)(deng)攀(pan)。以往攀(pan)登(deng)(deng)者僅(jin)本邑(yi)縣令，代(dai)表一(yi)(yi)方(fang)百(bai)姓，一(yi)(yi)年只登(deng)(deng)一(yi)(yi)次，為(wei)(wei)祈(qi)祝風調雨(yu)順、平安吉慶。以后平民也仿效登(deng)(deng)塔(ta)(ta)(ta)(ta)“許愿”，祈(qi)盼帶來(lai)(lai)祥瑞(rui)和財(cai)運。

如今，保圣(sheng)寺塔(ta)常年迎來眾(zhong)多(duo)慕名觀(guan)瞻的游(you)客，人(ren)(ren)們(men)站在塔(ta)下仰望(wang)塔(ta)身，只(zhi)見飛檐挑日，翹(qiao)角凌云，塔(ta)剎挺拔，直沖九霄。各(ge)層翼角所(suo)懸(xuan)銅(tong)鈴，鈴聲如環擊佩，令人(ren)(ren)心(xin)(xin)馳(chi)神往；據說佛(fo)塔(ta)風鈴因人(ren)(ren)施鳴，迷者(zhe)聞(wen)之百感交集、行惡即止；智者(zhe)聽之倍加醒悟(wu)、朝(chao)善而(er)行。順梯登臨頂(ding)室，舉目四望(wang)，古鎮公(gong)路縱橫，市區(qu)高樓聳立(li)，躍入(ru)眼簾的是一派(pai)欣欣向榮的景(jing)象(xiang)。南固城(cheng)湖(hu)(hu)、北石臼湖(hu)(hu)，湖(hu)(hu)面波光粼(lin)粼(lin)，花山、游(you)山姿容秀麗；別墅小區(qu)，綠島(dao)鮮花，濕地(di)公(gong)園，湖(hu)(hu)濱風光帶，讓(rang)人(ren)(ren)倍覺心(xin)(xin)胸開朗。

保圣寺塔園(yuan)占地4700多平方(fang)米，四周砌以古典圍墻，出入口建(jian)起了門廳，院內建(jian)有六亭(ting)及云(yun)龍(long)閣(ge)供游(you)人(ren)休憩(qi)。塔園(yuan)南北(bei)長(chang)廊里，陳列著(zhu)縣內收集(ji)的(de)100多件(jian)古代碑記和石刻，游(you)人(ren)可(ke)欣賞各類珍貴(gui)文(wen)物圖片展、石刻藝術。摩挲碑文(wen)，神(shen)馳遠(yuan)古，不由(you)人(ren)生發出對歷朝興衰的(de)無(wu)限感慨。園(yuan)內數(shu)百種(zhong)名貴(gui)花(hua)木，可(ke)謂(wei)春有紅櫻(ying)爭艷，夏有玉蘭吐芳，秋有丹(dan)桂(gui)飄香(xiang)，冬有臘梅(mei)怒放。置身其境(jing)，令人(ren)心曠神(shen)怡，流連忘返(fan)。

歷史傳說

相傳(chuan)1700多年前，高淳瀕丹陽大(da)澤(ze)，東吳(wu)大(da)將周瑜常(chang)駐境內督水(shui)師操練于湖上。孫權母親有時也在(zai)小喬(qiao)的陪同(tong)下(xia)來(lai)高淳游玩。

當時(shi)高淳東門外(wai)有一仙人洞(dong)(dong)，洞(dong)(dong)中(zhong)住一許氏道君，因看破(po)紅塵(chen)，獨(du)自修煉，求(qiu)入仙之(zhi)術，并在洞(dong)(dong)前栽(zai)上各種奇(qi)花異草(cao)，將洞(dong)(dong)取(qu)名“許仙洞(dong)(dong)”。

某年臘月(yue)初七，紛(fen)紛(fen)揚揚下了一(yi)(yi)(yi)場大(da)(da)雪。次日清(qing)晨，許(xu)(xu)見(jian)(jian)洞(dong)(dong)內菊(ju)花仍惹人喜愛，洞(dong)(dong)外(wai)卻(que)一(yi)(yi)(yi)片銀白世界(jie)。洞(dong)(dong)前梅花盛開，吐放清(qing)香。此刻不(bu)覺心(xin)血(xue)來潮，煮上(shang)一(yi)(yi)(yi)鍋(guo)“臘八粥”，暖上(shang)一(yi)(yi)(yi)壺“百花酒”，邀來淳溪鎮姓陳名(ming)亦(yi)(yi)君(jun)的(de)好友對酒弈棋，作(zuo)詩取樂。酒至七分，許(xu)(xu)對陳說：“敝處花草園(yuan)勝似仙(xian)境，看來對先生(sheng)有(you)無限樂趣，不(bu)知先生(sheng)將(jiang)如(ru)何謝我？”亦(yi)(yi)君(jun)此時正醉意(yi)上(shang)升，便憤憤回道(dao)(dao)(dao)：“此花草園(yuan)并(bing)(bing)非你(ni)一(yi)(yi)(yi)人所有(you)，明日我要改(gai)名(ming)陳仙(xian)洞(dong)(dong)”。這(zhe)樣，你(ni)一(yi)(yi)(yi)言(yan)他一(yi)(yi)(yi)語(yu)(yu)，不(bu)覺弄假成真，雙方動(dong)手(shou)動(dong)腳，道(dao)(dao)(dao)君(jun)抓起酒壺將(jiang)亦(yi)(yi)君(jun)打(da)(da)傷(shang)。陳道(dao)(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)聲(sheng)“縣里(li)不(bu)會府(fu)里(li)會”，即拂袖而(er)去(qu)。亦(yi)(yi)君(jun)滿(man)腔怒氣，徑投(tou)縣府(fu)而(er)去(qu)。因(yin)酒醉路滑，一(yi)(yi)(yi)頭(tou)撞在(zai)孫(sun)母外(wai)出(chu)賞(shang)景(jing)的(de)座轎(jiao)(jiao)上(shang)，孫(sun)母揭簾探身一(yi)(yi)(yi)看是個醉漢，便喝(he)令(ling)隨從將(jiang)陳捆(kun)綁。亦(yi)(yi)君(jun)經(jing)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)嚇，酒化(hua)作(zuo)冷汗，醉意(yi)全(quan)消(xiao)，覺察(cha)這(zhe)老婦(fu)來頭(tou)不(bu)小，忙低頭(tou)認罪(zui)，變(bian)得彬(bin)彬(bin)有(you)禮，詞語(yu)(yu)文(wen)雅。孫(sun)母細(xi)看是一(yi)(yi)(yi)位(wei)文(wen)人，便詢問其故，并(bing)(bing)令(ling)其作(zuo)向導(dao)，直奔許(xu)(xu)仙(xian)洞(dong)(dong)賞(shang)景(jing)。再道(dao)(dao)(dao)亦(yi)(yi)君(jun)走后，道(dao)(dao)(dao)君(jun)獨飲悶酒，不(bu)覺酩(ming)酊大(da)(da)醉，便關上(shang)園(yuan)門(men)進(jin)洞(dong)(dong)休(xiu)息。孫(sun)母乘轎(jiao)(jiao)由于路窄坡滑，行(xing)動(dong)緩(huan)慢，亦(yi)(yi)君(jun)先到(dao)一(yi)(yi)(yi)步，見(jian)(jian)花園(yuan)門(men)緊閉，便大(da)(da)聲(sheng)吆喝(he)，令(ling)道(dao)(dao)(dao)君(jun)快(kuai)滾出(chu)來迎(ying)接。道(dao)(dao)(dao)君(jun)見(jian)(jian)門(men)外(wai)亦(yi)(yi)君(jun)單身，后隨一(yi)(yi)(yi)幫人。心(xin)想定是來報復的(de)，便一(yi)(yi)(yi)手(shou)開門(men)，一(yi)(yi)(yi)手(shou)操(cao)起撐門(men)杠，朝亦(yi)(yi)君(jun)打(da)(da)去(qu)。亦(yi)(yi)君(jun)被(bei)打(da)(da)昏在(zai)地，適(shi)逢孫(sun)母趕(gan)到(dao)，喝(he)令(ling)“拿(na)下此畜牲“。道(dao)(dao)(dao)君(jun)聽眾(zhong)隨從高呼(hu)“國太(tai)”和“遵命(ming)”之(zhi)聲(sheng)，“啊”的(de)一(yi)(yi)(yi)聲(sheng)昏倒(dao)于地。隨從們(men)看到(dao)許(xu)(xu)已(yi)昏厥過去(qu)，怕(pa)孫(sun)母受驚，即轉身將(jiang)她扶入洞(dong)(dong)中休(xiu)息片刻，爾(er)后又觀賞(shang)了一(yi)(yi)(yi)番園(yuan)景(jing)，并(bing)(bing)挖了些(xie)奇(qi)異花草，離別時已(yi)黃昏辰光。而(er)倒(dao)在(zai)道(dao)(dao)(dao)旁(pang)之(zhi)二君(jun)，早被(bei)孫(sun)母遺忘(wang)。

傳說，許陳二(er)君因(yin)死得無辜，幽靈不散，常在孫母夢中出現，喊冤告狀，哭(ku)訴爭(zheng)辯，嚇(xia)得孫母精神恍惚，食寢(qin)不安，只得要求兒子(zi)設法(fa)解難。孫權哪改違(wei)拗，即命(ming)周瑜代辦(ban)，周瑜奉命(ming)選擇孫母80壽(shou)辰之日，邀(yao)風水(shui)先生在高淳東門外看準地基，于赤烏二(er)年(nian)（239年(nian)）建磚木結構四方寶塔一(yi)座，一(yi)作祝壽(shou)，二(er)為鎮邪。

保圣寺(si)塔(ta)，位于(yu)縣城東郊，是至今我省保存歷史最(zui)久的兩(liang)座(zuo)方塔(ta)（另一(yi)(yi)座(zuo)為常熟崇(chong)教寺(si)方塔(ta)）之一(yi)(yi)，是江蘇省級文物保護(hu)單位，也是古城高淳的一(yi)(yi)個(ge)標志性建筑。

唐貞(zhen)元(yuan)十七年(nian)(nian)(nian)（801年(nian)(nian)(nian)），高僧貫(guan)休于龍城山(shan)擴建寺(si)院(yuan)，將(jiang)塔(ta)(ta)取名“龍城寺(si)塔(ta)(ta)”，宋祥符年(nian)(nian)(nian)間改(gai)名保圣寺(si)，塔(ta)(ta)也因(yin)寺(si)而改(gai)名。寺(si)內(nei)原(yuan)有山(shan)門、大殿、客堂、廂房(fang)、齋(zhai)房(fang)等(deng)建筑，并塑觀音、文殊(shu)、普(pu)賢、護(hu)法(fa)神(shen)、羅漢等(deng)五十一(yi)身，后(hou)皆毀(hui)于兵火，唯塔(ta)(ta)幸存。現塔(ta)(ta)據(ju)清(qing)《重(zhong)修(xiu)寶塔(ta)(ta)碑記(ji)》及塔(ta)(ta)基(ji)磚銘(ming)所(suo)載：“南(nan)宋紹興三年(nian)(nian)(nian)（1133年(nian)(nian)(nian)），邑人(ren)劉(liu)川等(deng)倡(chang)建”。明(ming)、清(qing)曾多次(ci)維修(xiu)，明(ming)崇禎十年(nian)(nian)(nian)（1637年(nian)(nian)(nian)）經(jing)(jing)徐一(yi)范、葛奇(qi)祚等(deng)倡(chang)修(xiu)后(hou)，遂(sui)將(jiang)該塔(ta)(ta)作(zuo)為寺(si)院(yuan)內(nei)的藏經(jing)(jing)閣。此后(hou)幾經(jing)(jing)修(xiu)繕，古塔(ta)(ta)方得(de)保存。

該塔造(zao)型為四(si)方七(qi)級，磚(zhuan)木(mu)(mu)結構樓閣(ge)式，總高(gao)33.5米。塔的(de)底層外設檐(yan)(yan)廊(lang)而(er)(er)依(yi)附(fu)塔身(shen)，外觀(guan)給人以穩重(zhong)端莊之(zhi)(zhi)感。塔廊(lang)不僅是建筑上的(de)需要，還(huan)是和(he)尚圍繞塔身(shen)頌(song)經禮(li)拜(bai)的(de)場合。塔可逐(zhu)(zhu)級扶梯折上，一層和(he)七(qi)層塔壁(bi)四(si)向設壺門(men)，二層與(yu)六層為減少風對塔身(shen)的(de)阻力，門(men)位隔(ge)層相閃洞開，造(zao)型可謂別具匠心。塔檐(yan)(yan)由下(xia)而(er)(er)上逐(zhu)(zhu)級遞收，翼角緩緩起戧。每層塔壁(bi)腰檐(yan)(yan)、磚(zhuan)制斗拱，出二挑華拱承挑平座于塔身(shen)之(zhi)(zhi)外，其上四(si)周豎立木(mu)(mu)制欄桿，形成回廊(lang)，游(you)人可憑欄遠眺(tiao)，飽覽湖光鎮貌(mao)。塔之(zhi)(zhi)頂(ding)部，由覆(fu)缽(bo)、露盤(pan)七(qi)重(zhong)相輪組成。部件均以生鐵鑄造(zao)，重(zhong)約3.5噸(dun)，高(gao)6.36米。近視保圣寺塔，寶頂(ding)猶如(ru)竹筍拔地而(er)(er)起，遠眺(tiao)若健筆凌云(yun)。千(qian)百年來，它被高(gao)淳人民頌(song)為“四(si)寶之(zhi)(zhi)魁”。

文物保(bao)護(hu)在各(ge)級政府(fu)的(de)(de)重視下進一(yi)步加(jia)強，寶(bao)塔作為一(yi)方(fang)重點(dian)文物于1986年得到修繕，使纖秀挺(ting)拔的(de)(de)塔身更加(jia)堅固。以塔為中心(xin)的(de)(de)保(bao)圣寺塔園占地4700多平方(fang)米，四(si)周砌以256米的(de)(de)圍(wei)墻，出(chu)入口建(jian)起了門(men)廳，院內建(jian)有(you)六角亭及云(yun)龍閣，作為游(you)人休憩場所。南北圍(wei)墻長(chang)廊里(li)，還(huan)陳列著本(ben)地收集(ji)的(de)(de)100多件碑記、石刻，民(min)俗用品(pin)和高淳出(chu)土(tu)精品(pin)文物圖片展(zhan)。游(you)人至此，欣(xin)賞碑文，神馳遠古，會油然生發(fa)出(chu)對歷朝興(xing)衰的(de)(de)無(wu)限感慨。塔園內還(huan)栽(zai)種了數百種名貴(gui)花木(mu)，正可謂春有(you)紅櫻爭艷，夏(xia)有(you)玉(yu)蘭(lan)吐芳，秋有(you)丹桂飄香，冬有(you)臘(la)梅怒放。置身其境(jing)，令人心(xin)曠神怡，流連忘(wang)返。

如今(jin)，對外開(kai)放的(de)(de)保圣寺塔(ta)，常年(nian)迎(ying)來眾多慕名觀瞻的(de)(de)游(you)客(ke)，人們入園站在塔(ta)下仰望塔(ta)身，只見飛檐(yan)蔽日，翹角凌(ling)云，塔(ta)剎挺拔，直沖九霄。各層翼(yi)角所懸銅鈴(ling)，鈴(ling)聲(sheng)如環擊佩鳴(ming)，聲(sheng)聲(sheng)入耳，令人心(xin)(xin)馳(chi)神往。據說佛塔(ta)風(feng)(feng)鈴(ling)因(yin)人施鳴(ming)，迷者(zhe)聞之百感交集(ji)，行(xing)惡即止；智(zhi)者(zhe)聽之朝善而行(xing)，倍加(jia)珍惜時光(guang)，順梯(ti)登(deng)臨頂室，朝窗(chuang)舉目四望，淳溪(xi)古鎮公(gong)路縱橫(heng)密如蛛網(wang)，市區幢(chuang)幢(chuang)高樓聳立，一(yi)派欣欣向(xiang)榮的(de)(de)景(jing)象(xiang)。南(nan)固城、北(bei)石(shi)臼，波光(guang)粼(lin)粼(lin)，湖(hu)邊(bian)花山、游(you)山姿容秀(xiu)麗(li)，東面田(tian)野風(feng)(feng)光(guang)也歷歷在目。登(deng)高觀景(jing)，倍覺(jue)心(xin)(xin)胸開(kai)朗，意境無(wu)涯。