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印度半島
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印度半島也稱印度次大陸(又稱南亞次大陸或印巴次大陸)是喜馬拉雅山脈以南的一大片半島形的陸地,亞洲大陸的南延部分。是亞洲南部三大半島之一,世界第二大半島。由于受喜馬拉雅山阻隔,形成一個相對獨立的地理單元,但面積又小于通常意義上的大陸,所以稱為次大陸。總面積約為209萬平方公里,人口約為13億。印度次大陸的國家大體位于印度板塊,也有一些位于南亞。當中,印度、印度河以東的巴基斯坦、孟加拉、尼泊爾和不丹位處大陸地殼上;島國斯里蘭卡位處大陸架;島國馬爾代夫位處海洋地殼。
介(jie)紹攻(gong)略(lve)

自然條件

氣候特征

南亞大部(bu)分(fen)地區位于赤(chi)道以(yi)北(bei)和北(bei)緯30°以(yi)南,除馬爾代夫群島和斯(si)里蘭卡(ka)島南部(bu)接近赤(chi)道,屬熱(re)帶雨林氣(qi)候(hou)(hou),印度西北(bei)部(bu)和巴基斯(si)坦南部(bu)屬熱(re)帶沙漠(mo)氣(qi)候(hou)(hou)外,其它大部(bu)分(fen)地區屬熱(re)帶季(ji)風氣(qi)候(hou)(hou)。

南亞(ya)季風(feng)氣候的(de)(de)形(xing)成,與冬夏海陸之間(jian)的(de)(de)熱力差異(yi)、行星風(feng)帶的(de)(de)季節(jie)位移(yi)以及青(qing)藏(zang)高原(yuan)的(de)(de)地(di)形(xing)作(zuo)用等都有密(mi)切關(guan)系。

根據(ju)季風的(de)進退,一年之中(zhong)可分涼、熱、雨三(san)季。

12~2月,從(cong)大(da)陸吹向海洋的(de)東(dong)北(bei)季(ji)風帶來晴朗、干燥、涼爽的(de)天氣(qi)(qi),為涼季(ji)。在(zai)涼季(ji)里氣(qi)(qi)溫日較差(cha)較大(da),西北(bei)部有一(yi)定(ding)的(de)氣(qi)(qi)旋雨,半(ban)島東(dong)岸(an)也有較多的(de)降水(shui)。

3~5月,隨著太陽直射點的北移,氣(qi)(qi)溫迅(xun)速增高(gao)(gao),氣(qi)(qi)候炎熱(re)干(gan)燥,稱為熱(re)季(ji)。德(de)干(gan)高(gao)(gao)原中部(bu)氣(qi)(qi)溫達(da)到(dao)35℃,塔(ta)爾沙漠的絕對最高(gao)(gao)溫度曾(ceng)達(da)50℃以(yi)上,有時出現沙暴。

6~9月,由于(yu)南(nan)(nan)亞(ya)地(di)區的(de)(de)(de)持續高溫,在印度西(xi)北部產生熱低壓,強烈地(di)吸引(yin)著由東(dong)南(nan)(nan)信風(feng)越(yue)過(guo)赤道偏轉而(er)(er)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)西(xi)南(nan)(nan)季風(feng),從而(er)(er)使(shi)西(xi)南(nan)(nan)季風(feng)的(de)(de)(de)勢力進一步加(jia)強。西(xi)南(nan)(nan)季風(feng)經過(guo)遼闊溫暖(nuan)的(de)(de)(de)熱帶海洋,飽含水汽(qi),給南(nan)(nan)亞(ya)大部分(fen)地(di)區帶來(lai)(lai)豐(feng)沛的(de)(de)(de)降(jiang)水,形成雨季。年降(jiang)水的(de)(de)(de)90%集中于(yu)雨季。雨季來(lai)(lai)臨的(de)(de)(de)時間,半島(dao)西(xi)部最早,印度西(xi)北部最晚,西(xi)南(nan)(nan)季風(feng)的(de)(de)(de)晚來(lai)(lai)早退是(shi)南(nan)(nan)亞(ya)雨量(liang)變(bian)率大的(de)(de)(de)一個主要原因。

10~11月為雨(yu)季末期,氣(qi)溫開始(shi)逐漸(jian)降(jiang)低,北部一帶的氣(qi)壓(ya)(ya)也(ye)逐漸(jian)增高,這樣海陸(lu)間的氣(qi)壓(ya)(ya)梯(ti)度也(ye)逐漸(jian)變弱,因此西南季風開始(shi)退縮,降(jiang)水(shui)隨之減少(shao),很快轉(zhuan)入涼季。

熱帶季(ji)(ji)風林(lin)占有廣大面積,其分(fen)布與降(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)(shui)量(liang)有密切關系。西高(gao)止山(shan)西側(ce),東(dong)部喜馬拉雅山(shan)的(de)南側(ce)和阿薩姆地區以(yi)及斯里蘭卡島大部,年降(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)(shui)量(liang)多在2,000毫米以(yi)上,為熱帶雨林(lin)區;德干(gan)高(gao)原(yuan)大部年降(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)(shui)量(liang)為1,000~2,000毫米,樹木(mu)為了減少(shao)熱季(ji)(ji)的(de)蒸發,形成干(gan)季(ji)(ji)落葉;德干(gan)高(gao)原(yuan)內(nei)部和印度半島西北(bei)部,年降(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)(shui)量(liang)在500~1,000毫米之間,多為灌(guan)木(mu)和草原(yuan)植被;塔爾(er)沙漠及其周(zhou)圍,雨量(liang)很少(shao),為荒(huang)漠和半荒(huang)漠,僅生長(chang)稀疏草本(ben)植物和多刺(ci)灌(guan)。

環境特點

印度半島的自然條件良好,耕地(di)面積約占全(quan)國土地(di)總面積的60%以上,是(shi)最(zui)大的天(tian)然資源(yuan)。大部分(fen)地(di)區的居民可以吃到一年兩(liang)熟的糧食,東部沿海三(san)角洲地(di)區可以達到一年三(san)熟。

現代化工業國家所(suo)需要的(de)原(yuan)料(liao)與礦藏(zang)(zang)資(zi)源在半島上也豐(feng)富(fu)地蘊藏(zang)(zang)著。其中煤的(de)蘊藏(zang)(zang)量是(shi)世(shi)界(jie)第(di)(di)八位(wei)(wei),鐵的(de)蘊含量居世(shi)界(jie)第(di)(di)四位(wei)(wei),制造各類(lei)電器用(yong)品(pin)所(suo)需的(de)云(yun)母(mu)產量居世(shi)界(jie)第(di)(di)一位(wei)(wei)。

植物資(zi)源的(de)豐富更不用說(shuo),這(zhe)里擁有熱帶(dai)、亞熱帶(dai)、溫(wen)帶(dai)、寒帶(dai)高山植物約有3萬(wan)多個品種(zhong)。森(sen)林的(de)覆蓋(gai)率更是可(ke)觀,7400萬(wan)公頃(qing)的(de)森(sen)林面(mian)積占全(quan)(quan)國領土總面(mian)積的(de)22%。在全(quan)(quan)世界人都擔心綠色越來越少的(de)今天,印度人卻可(ke)以短時間地放寬心。

自然資源

東北部有(you)大的(de)煤、鐵(tie)產地(di),重工業中心;另有(you)錳、金、云母(mu)等(deng)礦藏。農(nong)產品有(you)粟、水稻、棉花、甘(gan)蔗等(deng),南部經(jing)濟作物和(he)種植園(yuan)比重增加(jia)。

德干高(gao)(gao)(gao)原(yuan)(yuan)位于印度半島上,地(di)勢西(xi)高(gao)(gao)(gao)東(dong)(dong)低(di),平(ping)(ping)均海拔600~800m,高(gao)(gao)(gao)原(yuan)(yuan)東(dong)(dong)西(xi)兩側為高(gao)(gao)(gao)度不大的(de)東(dong)(dong)高(gao)(gao)(gao)止(zhi)山和(he)兩高(gao)(gao)(gao)止(zhi)山,兩山之間的(de)高(gao)(gao)(gao)原(yuan)(yuan)面久經(jing)侵蝕,支離破碎,多殘(can)丘(qiu)、地(di)壘和(he)地(di)溝。高(gao)(gao)(gao)原(yuan)(yuan)地(di)質年代(dai)古老,是寒武紀古陸塊,在第(di)三紀喜馬拉雅運(yun)動(dong)時(shi),被抬升為一(yi)些斷塊臺地(di)、谷地(di)和(he)丘(qiu)陵經(jing)過長期的(de)風化(hua)剝蝕作用(yong),地(di)勢比較平(ping)(ping)坦,利于農耕,在高(gao)(gao)(gao)原(yuan)(yuan)地(di)區,因古代(dai)有大規模的(de)玄武巖噴發,經(jing)過風化(hua)形肥(fei)沃的(de)黑(hei)土,適(shi)宜(yi)種(zhong)植棉,又稱(cheng)為黑(hei)棉土,是印度重要的(de)棉花產區。

在中南(nan)部地區,降水較少,是印度旱(han)作(zuo)——花生、玉(yu)米(mi)的產地,高(gao)原的東(dong)北部是印度的主(zhu)要礦(kuang)產區,礦(kuang)產資(zi)源有鐵(tie)礦(kuang)、錳礦(kuang)、煤(mei)、云母(mu)等礦(kuang)。鐵(tie)礦(kuang)石大量出口日本等國家。

印度(du)半島的(de)(de)主體。為波狀(zhuang)起伏的(de)(de)廣大高原,平(ping)均(jun)海拔450—900米。西高東低,發源于(yu)(yu)高原上的(de)(de)各(ge)大河流,東流入孟加拉灣,把高原切割破碎,形成大小不一的(de)(de)東西走向(xiang)的(de)(de)丘陵山(shan)地、河谷平(ping)原和盆地。高原西部被覆大面積的(de)(de)厚層玄武巖層,風(feng)化層保水性(xing)能良好,宜于(yu)(yu)植棉、粟等作物。

南(nan)亞(ya)印度(du)半島的內陸部(bu)分。位于印度(du)南(nan)部(bu)。屬前(qian)寒(han)武紀(ji)的古老(lao)臺(tai)地(di)。海拔600米左右,地(di)勢西高(gao)(gao)東(dong)低,北寬南(nan)窄,呈倒三角(jiao)形從亞(ya)洲大(da)(da)陸南(nan)伸入印度(du)洋。高(gao)(gao)原東(dong)緣是東(dong)高(gao)(gao)止山(shan)脈,西緣是西高(gao)(gao)止山(shan)脈,兩山(shan)之間(jian)的高(gao)(gao)原面久經(jing)侵(qin)蝕,支離破碎,多殘丘、地(di)壘(lei)和地(di)溝。西北部(bu)約占(zhan)高(gao)(gao)原面1/3的廣大(da)(da)地(di)區為(wei)熔巖所覆蓋(gai)。屬典(dian)型(xing)的大(da)(da)陸性季風氣候,雨量(liang)充沛。其中(zhong)云母儲量(liang)居世界首位。

動物分布

最(zui)值得一提的(de)(de)是(shi),印度(du)半島素(su)有“動物王國(guo)”之稱。這里(li)的(de)(de)動物數量(liang)大,分布廣(guang),品種多(duo),有7萬多(duo)種。獅(shi)子和(he)老虎是(shi)印度(du)的(de)(de)國(guo)獸,古時(shi)候,它們是(shi)權和(he)威武的(de)(de)象征,一些(xie)帝(di)王就(jiu)以(yi)獅(shi)、虎命名(ming)。象、牛、猴(hou)是(shi)印度(du)的(de)(de)圣獸,受到人們的(de)(de)崇敬。

在印(yin)度(du),母牛是(shi)(shi)最神(shen)圣的(de)(de)動物,絕對不允許(xu)殺食。神(shen)猴哈奴(nu)曼則(ze)是(shi)(shi)智慧(hui)的(de)(de)象(xiang)征。大象(xiang)雖然(ran)笨(ben)重,但印(yin)度(du)人(ren)(ren)卻把它視為(wei)(wei)可(ke)愛的(de)(de)動物,古時候,大象(xiang)還(huan)是(shi)(shi)一(yi)個兵種,稱為(wei)(wei)“象(xiang)兵”參與作戰呢!此(ci)外,蛇也是(shi)(shi)印(yin)度(du)人(ren)(ren)崇拜的(de)(de)動物之一(yi),許(xu)多(duo)藝(yi)人(ren)(ren)專門以耍蛇賣藝(yi)為(wei)(wei)生(sheng)。孔雀(que)是(shi)(shi)印(yin)度(du)的(de)(de)國鳥(niao),受到(dao)人(ren)(ren)們的(de)(de)保護,嚴禁捕(bu)殺,也許(xu)是(shi)(shi)因為(wei)(wei)著名的(de)(de)孔雀(que)王朝之故吧。

之所以成(cheng)為動(dong)物的(de)王國,得力于印度政府為保護動(dong)物資源而采取的(de)諸(zhu)多措施。這些措施已經頗見成(cheng)效,瀕(bin)于滅絕的(de)老(lao)虎數量(liang)從不足(zu)2000只已增加到今天的(de)3000多只了。

地理結構

地形

平均(jun)海(hai)拔600米。東(dong)、西緣(yuan)沿海(hai)岸分別(bie)縱列著東(dong)、西高止山(shan)(shan)(shan)脈(mo) ,兩(liang)山(shan)(shan)(shan)之間是海(hai)拔約600米的德干(gan)高原,外側山(shan)(shan)(shan)麓有狹窄的山(shan)(shan)(shan)前沿海(hai)平原,內部分布著許(xu)多(duo)河流(liu)(liu)切割而成的河谷盆(pen)地和丘(qiu)陵、山(shan)(shan)(shan)地。西高東(dong)低,河流(liu)(liu)除納巴達河一概東(dong)注孟加拉灣。

地質構造

由古老的花崗巖(yan)、片麻巖(yan)、片巖(yan)等構成的古陸,西部(bu)覆有面積52萬平方公里的玄武巖(yan)層,風化后宜于植棉。

地(di)質構造和地(di)形具有(you)非(fei)常(chang)明(ming)顯的(de)關系(xi)。南部的(de)德干高原,占有(you)印度半島的(de)大部分(fen),是一個龐(pang)大的(de)前寒武紀的(de)古陸(lu)塊,它是構成次(ci)大陸(lu)的(de)核(he)心,是岡瓦那(nei)古陸(lu)的(de)一部分(fen)。白(bai)堊紀末(mo),在德干高原的(de)西北部曾(ceng)有(you)大規模玄武巖溢出,覆蓋面積達40萬(wan)平(ping)方公(gong)里(li),構成世界上(shang)最大的(de)熔巖臺地(di)。

德干高原(yuan)的(de)(de)(de)地(di)形(xing)是(shi)一(yi)個久經侵蝕的(de)(de)(de)向東北(bei)緩傾(qing)(qing)的(de)(de)(de)大古(gu)老(lao)地(di)塊,西(xi)高止(zhi)山構成(cheng)高原(yuan)的(de)(de)(de)西(xi)部邊(bian)緣,高度約(yue)1,000~1,500米,其(qi)西(xi)斜面成(cheng)斷層(ceng)崖;東高止(zhi)山構成(cheng)高原(yuan)的(de)(de)(de)東部邊(bian)緣,高度約(yue)500~600米,為低丘狀,沿海(hai)有較寬的(de)(de)(de)沿海(hai)平(ping)原(yuan);在(zai)德干高原(yuan)內部多地(di)壘和地(di)溝的(de)(de)(de)地(di)形(xing)。總(zong)之,德干高原(yuan)是(shi)一(yi)個古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)、久經侵蝕的(de)(de)(de)、傾(qing)(qing)動的(de)(de)(de)和被許多河川所(suo)切割的(de)(de)(de)準(zhun)平(ping)原(yuan)殘丘狀地(di)塊。

至于斯里蘭(lan)卡島,在地質構造上(shang)與印度(du)原(yuan)為一體,后因(yin)保克海峽(xia)和馬(ma)拿(na)爾(er)灣(wan)的沉降(jiang),才與印度(du)分(fen)離。北部(bu)是喜(xi)馬(ma)拉雅山脈南側的一部(bu)分(fen)山地,這是喜(xi)馬(ma)拉雅運動的產物(wu)。

喜(xi)(xi)馬(ma)拉(la)(la)(la)雅(ya)(ya)(ya)山(shan)脈在構造上可(ke)分(fen)為三(san)(san)帶(dai):北部帶(dai),又名(ming)西(xi)藏(zang)帶(dai)或西(xi)藏(zang)喜(xi)(xi)馬(ma)拉(la)(la)(la)雅(ya)(ya)(ya)帶(dai),是由古(gu)生代初期至第三(san)(san)紀的(de)(de)巖(yan)(yan)層(ceng)組成(cheng);中部帶(dai),又名(ming)雪峰喜(xi)(xi)馬(ma)拉(la)(la)(la)雅(ya)(ya)(ya)帶(dai)或喜(xi)(xi)馬(ma)拉(la)(la)(la)雅(ya)(ya)(ya)帶(dai),露出(chu)巖(yan)(yan)石主(zhu)要(yao)為花崗巖(yan)(yan)和(he)片麻巖(yan)(yan),現代冰川和(he)雪峰甚多;南部帶(dai)又名(ming)外帶(dai)或山(shan)麓喜(xi)(xi)馬(ma)拉(la)(la)(la)雅(ya)(ya)(ya)帶(dai),位于印度大(da)平(ping)原與喜(xi)(xi)馬(ma)拉(la)(la)(la)雅(ya)(ya)(ya)山(shan)脈之間,主(zhu)要(yao)為低矮山(shan)麓,巖(yan)(yan)層(ceng)以第三(san)(san)紀沉積巖(yan)(yan)為主(zhu),高度約1,000米(mi)。印度大(da)平(ping)原是屬于新(xin)褶皺山(shan)的(de)(de)前淵地帶(dai),其前身為孟加拉(la)(la)(la)灣(wan)和(he)阿(a)拉(la)(la)(la)伯海的(de)(de)一部分(fen),東(dong)西(xi)長約3,000公里,南北寬約250~300公里,是世界著(zhu)名(ming)的(de)(de)大(da)平(ping)原之一。

文化歷史

歷史

約在(zai)公(gong)元(yuan)前2000年~公(gong)元(yuan)前1500年左右,好戰(zhan)的(de)(de)雅(ya)利(li)安(an)(an)人(ren)集團已(yi)經(jing)(jing)征服(fu)溫迪亞(ya)山(shan)脈(mo)以(yi)北的(de)(de)大部分(fen)印度(du)領土,而溫迪亞(ya)山(shan)脈(mo)則像一(yi)(yi)道(dao)屏(ping)障(zhang),將半(ban)島(dao)部分(fen)的(de)(de)印度(du)南(nan)(nan)(nan)方(fang)及德(de)干高(gao)原與(yu)(yu)北方(fang)恒河及印度(du)河流(liu)域隔離開。雅(ya)利(li)安(an)(an)人(ren)的(de)(de)語(yu)言(yan)從(cong)未在(zai)南(nan)(nan)(nan)方(fang)流(liu)行(xing),南(nan)(nan)(nan)方(fang)人(ren)至今主要操(cao)四種(zhong)非印歐(ou)語(yu)言(yan),統稱達羅(luo)(luo)(luo)毗荼語(yu),其中每一(yi)(yi)種(zhong)都擁(yong)有自己的(de)(de)大量(liang)古代文(wen)學作品。南(nan)(nan)(nan)方(fang)也(ye)試圖對迄今名之為“雅(ya)利(li)安(an)(an)”的(de)(de)壓迫或影(ying)響進行(xing)抵制(zhi),但(dan)實際上南(nan)(nan)(nan)方(fang)與(yu)(yu)“雅(ya)利(li)安(an)(an)”北方(fang)在(zai)宗教(jiao)、藝術、文(wen)學、哲學及其他許多文(wen)化(hua)領域的(de)(de)雙(shuang)向密切交流(liu)已(yi)經(jing)(jing)持續了數千年。印度(du)文(wen)化(hua)中無(wu)疑存在(zai)南(nan)(nan)(nan)北差別,但(dan)印度(du)文(wen)明是南(nan)(nan)(nan)北通用的(de)(de)整(zheng)體名稱。我們只能推(tui)測吠陀時代的(de)(de)南(nan)(nan)(nan)方(fang)是什么(me)樣子。偉(wei)大的(de)(de)敘事詩《摩(mo)訶(he)婆羅(luo)(luo)(luo)多》和《羅(luo)(luo)(luo)摩(mo)衍那(nei)》說,南(nan)(nan)(nan)方(fang)及錫蘭棲息著曾(ceng)經(jing)(jing)與(yu)(yu)吠陀英雄戰(zhan)斗過(guo)的(de)(de)野(ye)獸和惡(e)魔,這樣說是為了維(wei)持對被他們征服(fu)的(de)(de)北方(fang)人(ren)的(de)(de)輕(qing)蔑(mie)性(xing)描述。但(dan)是,雖然也(ye)可(ke)能發生過(guo)戰(zhan)斗和襲擊(ji),得到(dao)大山(shan)屏(ping)蔽的(de)(de)遙(yao)遠南(nan)(nan)(nan)方(fang),除溫迪亞(ya)山(shan)脈(mo)東西(xi)兩端近(jin)海平原易遭侵(qin)擾外,其余部分(fen)一(yi)(yi)直未受雅(ya)利(li)安(an)(an)人(ren)控(kong)制(zhi)。不過(guo),錫蘭(今斯里蘭卡)在(zai)公(gong)元(yuan)前6世紀(ji)曾(ceng)被一(yi)(yi)群操(cao)雅(ya)利(li)安(an)(an)語(yu)的(de)(de)人(ren)從(cong)海上侵(qin)入(ru)并(bing)定(ding)居(ju),不久(jiu)后或可(ke)能稍早,也(ye)遭到(dao)過(guo)印度(du)南(nan)(nan)(nan)部達羅(luo)(luo)(luo)毗荼人(ren)侵(qin)略。

印度(du)文明的悠久歷史和輝煌成(cheng)就表明,印度(du)民族是一個富于創造性的偉(wei)大民族。

舊石器時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)印(yin)(yin)度(du)(du)(du)(du)(du)(du)先(xian)(xian)民,主(zhu)要靠狩獵和(he)(he)采集維持生存。他(ta)們逐食物(wu)之(zhi)源(yuan)而遷徙,一般居無定所。后來(lai),他(ta)們學(xue)會用火(huo)燒烤食物(wu),并用動物(wu)皮毛和(he)(he)樹葉遮蔽軀體。他(ta)們也(ye)開始馴服野狗。大約(yue)在(zai)距今12000~8000年這一期間,印(yin)(yin)度(du)(du)(du)(du)(du)(du)先(xian)(xian)民開始種(zhong)植谷物(wu),馴養家畜,制作陶(tao)罐,同時(shi)(shi)學(xue)習縫紉衣服。考(kao)古學(xue)家們在(zai)印(yin)(yin)度(du)(du)(du)(du)(du)(du)各地(di),特別是在(zai)印(yin)(yin)度(du)(du)(du)(du)(du)(du)西(xi)(xi)北部和(he)(he)德干(gan)高(gao)原,均(jun)發(fa)現(xian)了大量(liang)新石器時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)打磨精致(zhi)的(de)(de)(de)石制工具。這一事實說明,印(yin)(yin)度(du)(du)(du)(du)(du)(du)先(xian)(xian)民的(de)(de)(de)分布已經相當(dang)廣泛。印(yin)(yin)度(du)(du)(du)(du)(du)(du)地(di)域遼闊,物(wu)產(chan)豐(feng)饒,對于(yu)遠(yuan)古人(ren)類(lei)(lei)來(lai)說顯然是一片樂(le)土。除了夏季炎熱(re)之(zhi)外(wai),印(yin)(yin)度(du)(du)(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)自然環(huan)境是十分優越(yue)的(de)(de)(de)。由于(yu)自遠(yuan)古時(shi)(shi)代起就非(fei)常適宜人(ren)類(lei)(lei)生存,印(yin)(yin)度(du)(du)(du)(du)(du)(du)對不同地(di)區的(de)(de)(de)人(ren)類(lei)(lei)具有(you)巨大的(de)(de)(de)吸(xi)引力(li)。從非(fei)洲、大洋(yang)洲和(he)(he)歐亞(ya)大陸,先(xian)(xian)后有(you)不同的(de)(de)(de)種(zhong)族侵入或(huo)移居印(yin)(yin)度(du)(du)(du)(du)(du)(du)。現(xian)代印(yin)(yin)度(du)(du)(du)(du)(du)(du)人(ren),基本(ben)上(shang)就是這些種(zhong)族的(de)(de)(de)混血(xue)后裔(yi)。即使(shi)在(zai)今天,印(yin)(yin)度(du)(du)(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)人(ren)種(zhong)依然相當(dang)復雜。因此,印(yin)(yin)度(du)(du)(du)(du)(du)(du)歷來(lai)有(you)人(ren)種(zhong)博物(wu)館之(zhi)稱,也(ye)有(you)人(ren)類(lei)(lei)學(xue)的(de)(de)(de)天堂(tang)之(zhi)說。西(xi)(xi)方一些大學(xue)的(de)(de)(de)人(ren)類(lei)(lei)學(xue)專業,即以印(yin)(yin)度(du)(du)(du)(du)(du)(du)作為學(xue)生進行實習和(he)(he)研究的(de)(de)(de)基地(di)。

宗教

印度教徒相(xiang)信萬物(wu)皆有(you)靈(ling)魂,死(si)后,其靈(ling)魂轉移到(dao)新的軀(qu)體(ti)。現今,這種觀念基(ji)本上做如下理解,即(ji):人可以(yi)再生為(wei)許多(duo)種昆(kun)蟲(chong)或者動物(wu)。因此,奶(nai)牛、山羊、小(xiao)蟲(chong)和昆(kun)蟲(chong)都必須受到(dao)尊重。在印度,奶(nai)牛為(wei)何(he)在供給肉類的動物(wu)中受到(dao)獨一無(wu)二的特(te)別尊崇還是(shi)一個謎團。

印度(du)教無需其信奉者(zhe)大量聚集在(zai)廟宇(yu)中,其木制的廟宇(yu)不是聚會的場所(suo),而是信仰的聲明。教義(yi)飽含日常生(sheng)活(huo)和獲(huo)得(de)永(yong)生(sheng)的行為規則,也(ye)逐漸強(qiang)調生(sheng)命的輪回。這一(yi)(yi)觀念在(zai)為現(xian)狀的悲慘祈福的同(tong)時,也(ye)給信徒灌輸了某(mou)種希望。對(dui)生(sheng)活(huo)貧困、地位卑微的信徒來說,它提供了一(yi)(yi)種慰(wei)藉(jie),即:一(yi)(yi)個(ge)人(ren)如果行善,死后(hou)就(jiu)能得(de)到回報,其靈魂可(ke)以進入(ru)一(yi)(yi)個(ge)可(ke)敬可(ke)佩的人(ren)的身(shen)體(ti);另一(yi)(yi)方面,死去(qu)的人(ren)的靈魂在(zai)返回塵(chen)世(shi)的過程中,可(ke)能進入(ru)一(yi)(yi)個(ge)較小的動物體(ti)中。

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