遠古時代
中國(guo)笛(di)子歷史悠久，可以追溯(su)到新石器時代。那時先輩(bei)們點燃(ran)篝(gou)火，架起獵(lie)物(wu)，圍繞捕獲的(de)獵(lie)物(wu)邊進食邊歡騰歌舞，并且(qie)利用飛禽脛骨(gu)鉆孔吹之（用其聲(sheng)音(yin)誘(you)捕獵(lie)物(wu)和(he)傳(chuan)遞信號），也就誕生(sheng)了出(chu)土于我國(guo)最古(gu)老的(de)樂器——骨(gu)笛(di)。
1977年(nian)(nian)浙江余姚河姆渡出(chu)土了骨哨、骨笛，距(ju)今約(yue)7000年(nian)(nian)。1986年(nian)(nian)5月，在(zai)河南舞陽縣賈(jia)湖村東新石器時代早期遺(yi)址中發(fa)掘出(chu)16支豎(shu)吹骨笛（用鳥禽(qin)肢骨制成），根據測定距(ju)今已有8000余年(nian)(nian)歷史。
音孔(kong)由五孔(kong)至八孔(kong)不(bu)等，其中以(yi)七(qi)音孔(kong)笛居(ju)多，有些音孔(kong)旁還加打了小孔(kong)，與現代(dai)中國音調(diao)完(wan)全(quan)一(yi)致，1987年(nian)河南(nan)省舞(wu)陽縣(xian)賈湖遺址出土了7孔(kong)賈湖骨笛（距今約9000年(nian)），是世界最(zui)早的可吹奏樂器(qi)。
黃帝(di)時(shi)期，即距今大(da)約4000多年前，黃河流域生長著大(da)量竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)子，開始選竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)為(wei)材料制笛，《史記》記載：“黃帝(di)使伶(ling)倫(lun)伐(fa)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)于(yu)昆豀、斬而作笛，吹作鳳鳴”，以(yi)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)為(wei)材料是笛制的一大(da)進步，一者(zhe)(zhe)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)比骨振動性(xing)好，發(fa)音清脆；二(er)(er)者(zhe)(zhe)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)便于(yu)加工(gong)。秦(qin)漢時(shi)期已有了(le)七孔(kong)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)笛，并發(fa)明了(le)兩頭笛，蔡(cai)邕(yong)、荀(xun)勖、梁(liang)武帝(di)都(dou)曾制作十二(er)(er)律笛，即一笛一律。
1978年，從湖(hu)北(bei)隨縣(xian)曾侯乙墓出(chu)土了兩(liang)支竹篪，而湖(hu)南長沙馬(ma)王堆三號漢墓出(chu)土的(de)(de)(de)兩(liang)只笛(di)(di)，吹(chui)孔(kong)(kong)平(ping)面與(yu)按音孔(kong)(kong)平(ping)面相(xiang)(xiang)交約為(wei)90度(du)的(de)(de)(de)夾角，這與(yu)曾侯已墓笛(di)(di)（篪）的(de)(de)(de)吹(chui)孔(kong)(kong)位置極(ji)其相(xiang)(xiang)似。在時(shi)(shi)間上，兩(liang)者(zhe)相(xiang)(xiang)隔幾百(bai)年；在空間上，湖(hu)南長沙和湖(hu)北(bei)隨縣(xian)相(xiang)(xiang)距數百(bai)里之(zhi)遙，而吹(chui)孔(kong)(kong)位置幾乎(hu)－致(zhi)，由此可見(jian)先秦到漢初橫(heng)吹(chui)笛(di)(di)或篪的(de)(de)(de)普遍形制。戰國時(shi)(shi)，篪是祭神或宴亭時(shi)(shi)演(yan)奏的(de)(de)(de)主要(yao)旋(xuan)律樂器之(zhi)一，笛(di)(di)也非常流行(xing)，屈原學生宋玉的(de)(de)(de)《笛(di)(di)賦》中也曾講到當時(shi)(shi)南方(fang)的(de)(de)(de)笛(di)(di)，與(yu)現代的(de)(de)(de)笛(di)(di)已十分(fen)相(xiang)(xiang)像。
漢晉
笛在古(gu)代稱為“篴”。到了漢(han)代，許慎(shen)的《說文解字》有：“笛，七孔，竹筩(tong)也”的記載。
漢代以后(hou)(hou)，橫吹(chui)笛(di)(di)已在宮廷、軍(jun)隊的(de)(de)鼓吹(chui)樂中占有非常重要(yao)的(de)(de)位置。這個事(shi)實提醒了(le)人們(men)，中國笛(di)(di)的(de)(de)發(fa)展，已經脫(tuo)離了(le)它的(de)(de)早期(qi)原(yuan)始形態，有可能在吸取了(le)其他民族笛(di)(di)的(de)(de)合(he)理成分后(hou)(hou)，在音律(lv)、形制等方(fang)(fang)面更(geng)加合(he)理和更(geng)加完(wan)善(shan)，并與樂隊中其它樂器日益完(wan)美地配合(he)與協調(diao)。在河南(nan)鄧縣出土的(de)(de)南(nan)北朝(chao)時期(qi)畫(hua)像(xiang)磚上，我們(men)能清楚地看到鼓吹(chui)樂隊協調(diao)行奏(zou)的(de)(de)歷史圖像(xiang)。橫吹(chui)笛(di)(di)演奏(zou)者的(de)(de)持笛(di)(di)方(fang)(fang)向、角度(du)，左(zuo)右手弄笛(di)(di)姿勢(shi)與今天笛(di)(di)演奏(zou)完(wan)全一樣。
笛(di)(di)(di)在漢(han)(han)代前多指豎(shu)吹笛(di)(di)(di)，秦漢(han)(han)以來，笛(di)(di)(di)已成為豎(shu)吹的(de)(de)(de)簫和(he)橫吹的(de)(de)(de)笛(di)(di)(di)的(de)(de)(de)共(gong)同名稱，并延續了很長(chang)時期。漢(han)(han)武帝時，張騫通西(xi)域后傳入(ru)橫笛(di)(di)(di)，亦稱“橫吹”。它在漢(han)(han)代的(de)(de)(de)鼓吹樂中(zhong)占有(you)相當重要(yao)的(de)(de)(de)地位。湖南長(chang)沙馬王堆三(san)號(hao)漢(han)(han)墓出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)兩支竹笛(di)(di)(di)，都屬橫吹類的(de)(de)(de)笛(di)(di)(di)樂器(qi)。
在(zai)晉時已(yi)有豎笛，吹頭加(jia)一木頭，使氣從縫隙中通(tong)過，射(she)向(xiang)兩(liang)哨孔邊陵發音。
北朝(chao)時(shi)，笛(di)子不僅(jin)極(ji)為(wei)普遍，而(er)且有所(suo)發展(zhan)，形制、長短(duan)、粗細(xi)變(bian)化較大(da)。到了(le)北周和(he)隋(sui)代，開始有了(le)“橫笛(di)”之名。隋(sui)朝(chao)后期，出現了(le)能(neng)演奏半音(yin)階的十孔笛(di)。
唐宋
隋(sui)唐(tang)時期鼓吹(chui)(chui)樂的“大橫(heng)吹(chui)(chui)部”和“小橫(heng)吹(chui)(chui)部”均用橫(heng)吹(chui)(chui)笛(di)。在(zai)供人欣賞、娛樂的隋(sui)唐(tang)“燕樂”樂種(zhong)中(zhong)，橫(heng)吹(chui)(chui)笛(di)（當時稱橫(heng)留）廣泛活躍于樂隊里，在(zai)敦煌隋(sui)代壁畫和唐(tang)伎樂人圖上，也能看到橫(heng)吹(chui)(chui)笛(di)的演奏(zou)。在(zai)其它一些(xie)歷史圖畫里我們還會發現兩個方向的吹(chui)(chui)笛(di)姿勢。
唐(tang)代(dai)已(yi)出現有關著名笛演奏(zou)家的記載，如李謨(mo)、孫楚秀(xiu)，尤(you)承(cheng)恩、云朝(chao)霞等。其中李謨(mo)曾(ceng)師從西域龜(gui)茲樂手，因笛演奏(zou)不同凡響，技藝出人頭地，開元年間在(zai)笛吹(chui)才能上號(hao)稱“天下第一”。
陳晹《樂書(shu)》卷148 ：“唐(tang)之七星管古(gu)之長笛也(ye)，其狀如篪而(er)長，其數盈(ying)導(dao)而(er)七竅，橫吹，旁有一孔(kong)系(xi)粘竹(zhu)膜(mo)者，籍(ji)共鳴(ming)而(er)助聲，劉系(xi)所作也(ye)……。”也(ye)許至(zhi)少從唐(tang)代開始，具有中(zhong)國(guo)膜(mo)笛音色特點的笛就(jiu)出(chu)現(xian)了。笛上帶(dai)膜(mo)，是中(zhong)國(guo)笛最獨特的標志之一。
從唐代起，笛(di)(di)(di)子(zi)還(huan)有(you)大(da)橫(heng)吹和(he)小橫(heng)吹的(de)(de)區(qu)別。同時，豎吹的(de)(de)篪(chi)才被稱為(wei)簫，橫(heng)吹則稱之(zhi)為(wei)笛(di)(di)(di)。唐朝呂才，制(zhi)“尺八”，豎吹，并(bing)傳(chuan)入日本；在古都奈良的(de)(de)正倉(cang)院中，珍藏著我國盛唐時期制(zhi)作的(de)(de)4支橫(heng)笛(di)(di)(di)。其中有(you)牙和(he)雕石橫(heng)笛(di)(di)(di)各(ge)一支，竹質的(de)(de)兩支，它(ta)(ta)們長短不同，但都開有(you)7個橢圓形音(yin)孔。劉(liu)系(xi)作七星管(guan)笛(di)(di)(di)，蒙膜助(zhu)聲，是(shi)為(wei)笛(di)(di)(di)加膜的(de)(de)第(di)一人。從7世(shi)紀開始，笛(di)(di)(di)子(zi)又有(you)了改進，增加了膜孔，使它(ta)(ta)的(de)(de)表現力(li)有(you)了很(hen)大(da)的(de)(de)發展，并(bing)且演奏技(ji)術(shu)也發展到相當高的(de)(de)水平。
宋笛(di)(di)(di)(di)制多樣，有叉手笛(di)(di)(di)(di)、龍頸(jing)笛(di)(di)(di)(di)、十一(yi)孔(kong)(kong)的(de)小橫吹、九孔(kong)(kong)的(de)大橫笛(di)(di)(di)(di)、七孔(kong)(kong)玉笛(di)(di)(di)(di)等等，隨著宋詞元曲(qu)的(de)崛起，戲曲(qu)蓬勃發展，笛(di)(di)(di)(di)子成為很多劇(ju)種(zhong)的(de)伴奏樂(le)器，并按(an)伴奏劇(ju)種(zhong)不(bu)同分(fen)為兩類：梆笛(di)(di)(di)(di)和(he)曲(qu)笛(di)(di)(di)(di)。在民(min)間戲曲(qu)以及(ji)少(shao)數民(min)族劇(ju)種(zhong)的(de)樂(le)隊里(li)，笛(di)(di)(di)(di)子也(ye)是(shi)不(bu)可缺少(shao)的(de)樂(le)器。
近現代
20世紀六十年代，趙松庭發明(ming)排(pai)笛，將2至(zhi)4根不同調的笛子(zi)扎(zha)在一起，音域(yu)可(ke)擴(kuo)大三個八度以(yi)上，音樂富于(yu)變化，易于(yu)演奏。
從(cong)1971年(nian)新生的(de)"口笛"(又(you)名俞氏笛)到1977年(nian)浙江(jiang)河(he)姆渡出土的(de) ”骨哨"、"骨笛"，人們驚奇地發(fa)現(xian)二者之間竟有如此的(de)相似，而這個相似卻走過了七千多(duo)年(nian)的(de)歷程(cheng).笛子在(zai)這七千多(duo)年(nian)歷程(cheng)中的(de)沿(yan)革和發(fa)展(zhan)不(bu)由令(ling)世界驚嘆：中國竹笛藝術是如此地魂(hun)麗(li)多(duo)姿。
笛(di)子采用的(de)竹子在(zai)陰干以后(hou)基本上(shang)要經過裁料、上(shang)漆(qi)、鉆孔(kong)、校音、纏線、刻字等工序。笛(di)子的(de)一大特色就是在(zai)笛(di)身(shen)上(shang)往(wang)(wang)往(wang)(wang)刻有唐(tang)詩以及(ji)制作(zuo)者的(de)名稱。
竹(zhu)(zhu)笛由一根竹(zhu)(zhu)管做成(cheng)，里面去節中空(kong)成(cheng)內膛(tang)，外呈圓柱形，在(zai)管身上開有1個(ge)吹孔(kong)、1個(ge)膜孔(kong)、6個(ge)音孔(kong)、2個(ge)基(ji)音孔(kong)和(he)2個(ge)助音孔(kong)。
笛身(shen) 由一根竹(zhu)管(guan)做(zuo)成，里面去(qu)節中(zhong)空成內膛。
笛(di)塞(sai)(sai) 用(yong)軟木材制成的塞(sai)(sai)子，裝在吹孔(kong)上(shang)端(duan)管內(nei)一定的深(shen)度里(li)。
笛(di)膜 一般是(shi)用蘆葦膜做成的(de)，經(jing)(jing)揉(rou)紋后取一小(xiao)方塊使用。經(jing)(jing)過氣流振動笛(di)膜，便(bian)能發出清脆(cui)、明亮的(de)聲音。
笛孔 分為吹孔、膜孔、音孔。
海底(di) 又稱笛腦，是由(you)笛塞內(nei)沿至(zhi)吹孔中心的一段笛身(shen)內(nei)膛(tang)，它阻(zu)止氣流向(xiang)上(shang)，使口(kou)風向(xiang)下流動，集中發音。
纏(chan)(chan)絲 使用絲弦(xian)，纏(chan)(chan)于笛(di)(di)身(shen)外(wai)面，共有21道(dao)(dao)至(zhi)24 道(dao)(dao)，起保護笛(di)(di)身(shen)以免炸裂的作用。
飄穗 系于助音孔上的(de)裝飾品，通常用(yong)絲帶編成。
鑲(xiang)口 通常在笛身左端(duan)（或兩端(duan)）鑲(xiang)以牛骨或象牙，稱(cheng)為鑲(xiang)口。
制笛材料
制(zhi)作竹笛的材質有很多種(zhong)，其中竹子(zi)的種(zhong)類(lei)就分很多，像蘄竹、苦竹、紫竹、白竹、湘妃竹等。而其他材質的笛子(zi)也有很多，像紅木(mu)、檀(tan)木(mu)、象牙、蛇(she)紋玉、銀、樹(shu)脂合成材料，銅鐵等材質。
笛孔
笛子(zi)(zi)(zi)上面開(kai)有若干小孔(kong)(kong)。常見的(de)(de)六(liu)孔(kong)(kong)竹制膜笛 由笛子(zi)(zi)(zi)正面的(de)(de)吹孔(kong)(kong)（1個(ge)）、膜孔(kong)(kong)（1個(ge)）、音孔(kong)(kong)（6個(ge)），笛子(zi)(zi)(zi)背面的(de)(de)后(hou)出(chu)音孔(kong)(kong)（2個(ge)）、 前出(chu)音孔(kong)(kong)（2個(ge)，又名筒(tong)音)。
吹孔(kong)(kong) 是笛(di)(di)(di)身左端第(di)一(yi)個孔(kong)(kong)。笛(di)(di)(di)子(zi)能發音，就是通(tong)過(guo)吹孔(kong)(kong)把氣(qi)灌進笛(di)(di)(di)管內，使管內空氣(qi)柱(zhu)受振(zhen)動(dong)而產(chan)生的。
膜孔 是笛(di)(di)身左端第二個孔。主要用來貼笛(di)(di)膜。笛(di)(di)膜在這(zhe)里起著(zhu)變化音(yin)色(se)的(de)作(zuo)用。笛(di)(di)子沒膜孔，也(ye)能吹奏(zou)，但得不到有笛(di)(di)膜的(de)那種獨特的(de)音(yin)色(se)。音(yin)孔 （按指孔）共有六個，分別開閉這(zhe)些音(yin)孔，就能發出高低(di)不同的(de)音(yin)。
基音孔 可用來調音，起著劃定笛子最低音范(fan)圍的(de)作用。
助(zhu)音(yin)孔(kong) 在基音(yin)孔(kong)下端(duan)的(de)兩個孔(kong)，可(ke)用(yong)來調(diao)高音(yin)，起著美化音(yin)色、增大音(yin)量(liang)的(de)作用(yong)，也可(ke)系飄穗之用(yong)。
笛頭塞
不論中國樂器或西洋樂器，在(zai)吹(chui)孔與笛頭(tou)(tou)之(zhi)間，有(you)木片塞(sai)(sai)住，成為笛頭(tou)(tou)塞(sai)(sai)(Crown)。笛頭(tou)(tou)塞(sai)(sai)的(de)位置是決定(ding)笛子音調的(de)因素之(zhi)一。
竹笛接口
為(wei)(wei)了解決(jue)笛(di)(di)(di)子(zi)因吹(chui)奏發熱后發聲(sheng)頻(pin)率升高的(de)問(wen)題，在(zai)孔(kong)建華(hua)等(deng)老一輩藝術家的(de)推動下(xia)，竹(zhu)笛(di)(di)(di)金屬調(diao)音套管(guan)接(jie)(jie)口(kou)(kou)技(ji)術應運而(er)生。該技(ji)術在(zai)全國(guo)樂器(qi)(qi)廠竹(zhu)笛(di)(di)(di)的(de)制作中已被廣泛采用，并(bing)成為(wei)(wei)中國(guo)竹(zhu)笛(di)(di)(di)的(de)常規配置而(er)普(pu)及全國(guo)。除了解決(jue)發聲(sheng)頻(pin)率調(diao)節(jie)的(de)問(wen)題之外，由于(yu)帶(dai)接(jie)(jie)頭(tou)的(de)竹(zhu)笛(di)(di)(di)在(zai)接(jie)(jie)頭(tou)處可以卸下(xia)，使(shi)細長的(de)笛(di)(di)(di)子(zi)分成2截，保(bao)管(guan)時(shi)無(wu)需使(shi)用長于(yu)笛(di)(di)(di)身的(de)容器(qi)(qi)，因而(er)攜帶(dai)更為(wei)(wei)方(fang)便。帶(dai)有接(jie)(jie)口(kou)(kou)的(de)竹(zhu)笛(di)(di)(di)稱為(wei)(wei)“插口(kou)(kou)竹(zhu)笛(di)(di)(di)”。
竹笛接口可分為“單插”和(he)“雙插”。
單(dan)插型：接(jie)口銅管(guan)(guan)只有一(yi)層(ceng)，內壁于竹子(zi)內壁相(xiang)接(jie)并作(zuo)為笛(di)(di)子(zi)的一(yi)部分，外壁與笛(di)(di)頭端(duan)的銅管(guan)(guan)相(xiang)插。優點是設(she)計簡單(dan)方便修理，缺點是長時(shi)間使(shi)用可能會漏氣。
雙插型：
通過兩層(ceng)插口(kou)解決了單插型的漏氣問題。
笛膜
貼笛(di)膜，是為了笛(di)管內(nei)形成柱波發出聲音時，笛(di)膜也因為柱波受
振動而發出(chu)共鳴。笛膜的厚(hou)薄、紋路、皺平、松緊，膜孔大小都(dou)會影響音色，由(you)于(yu)共振作用影響而使笛音更(geng)加明(ming)澈、洪亮。
使用黏合劑
笛膜(mo)(mo)的運用(yong)，首先(xian)是選擇黏合劑，阿膠、白芨最常(chang)使用(yong)，一(yi)般中藥店、藥材行皆可(ke)購得。由(you)于笛膜(mo)(mo)本身(shen)具有一(yi)定的伸(shen)縮性和吸(xi)水(shui)性，貼(tie)好的笛膜(mo)(mo)還會有一(yi)定程度的自動(dong)還原，所以貼(tie)膜(mo)(mo)時可(ke)稍(shao)偏緊(jin)些，等它(ta)自動(dong)還原后，笛膜(mo)(mo)的松緊(jin)度為(wei)適中，能發(fa)出悅(yue)耳(er)的聲音，但是如果要隨貼(tie)隨用(yong)的時候，笛膜(mo)(mo)就要放松來貼(tie)。
笛膜的貼法
一般(ban)笛膜(mo)皆是(shi)取自于(yu)蘆葦內膜(mo)，因為(wei)膜(mo)薄、只有約(yue)拇指一般(ban)大小、容易破，所以貼(tie)膜(mo)要非(fei)常有耐(nai)心、手法要細致才不至(zhi)于(yu)將膜(mo)弄破或是(shi)貼(tie)歪了(le)。笛膜(mo)相對于(yu)笛子共(gong)鳴(ming)音色有著非(fei)常大的影響，因此掌握好貼(tie)膜(mo)技術是(shi)初學者必(bi)要練習的功課。
方法1：
貼(tie)膜(mo)(mo)(mo)時，先剪下(xia)(xia)一(yi)正方形的(de)(de)笛(di)膜(mo)(mo)(mo)，使(shi)笛(di)膜(mo)(mo)(mo)本身的(de)(de)纖(xian)維(wei)(wei)與(yu)笛(di)子的(de)(de)纖(xian)維(wei)(wei)平行、重(zhong)疊，再用(yong)(yong)阿膠沾水涂在(zai)膜(mo)(mo)(mo)孔(kong)四周(zhou)，用(yong)(yong)左右手大拇指(zhi)(zhi)和食指(zhi)(zhi)捏住笛(di)膜(mo)(mo)(mo)兩側(ce)，拉出與(yu)葦膜(mo)(mo)(mo)纖(xian)維(wei)(wei)紋路成垂(chui)直的(de)(de)皺紋，而(er)后(hou)慢慢地往(wang)下(xia)(xia)側(ce)按貼(tie)上，調整均勻后(hou)按住一(yi)下(xia)(xia)子，即告完成。笛(di)膜(mo)(mo)(mo)的(de)(de)收(shou)藏(zang)要注意防(fang)潮、防(fang)曬，笛(di)膜(mo)(mo)(mo)變(bian)黃、變(bian)老、失去彈性時要更(geng)換使(shi)用(yong)(yong)。（新(xin)鮮(xian)的(de)(de)笛(di)膜(mo)(mo)(mo)如(ru)需保(bao)存(cun)長久，可將笛(di)膜(mo)(mo)(mo)用(yong)(yong)塑料袋包好放進冰箱冷(leng)藏(zang)室中(zhong)即可常保(bao)新(xin)鮮(xian)）。
方法2：
首(shou)先用針將膜(mo)對(dui)裁開，剪長方形的(de)小塊，再(zai)用右手(shou)(shou)的(de)拇、食二指輕(qing)(qing)(qing)(qing)輕(qing)(qing)(qing)(qing)地揉成(cheng)一(yi)個小團。通過捻動使(shi)膜(mo)捻成(cheng)很(hen)多(duo)細密(mi)的(de)皺紋，然后(hou)(hou)(hou)(hou)輕(qing)(qing)(qing)(qing)輕(qing)(qing)(qing)(qing)地展開，膜(mo)恢復原狀后(hou)(hou)(hou)(hou)，再(zai)用兩手(shou)(shou)拇、食四指輕(qing)(qing)(qing)(qing)輕(qing)(qing)(qing)(qing)得向前后(hou)(hou)(hou)(hou)左右繃它幾次。這樣不僅(jin)防止膜(mo)貼(tie)(tie)好后(hou)(hou)(hou)(hou)出現松的(de)現象(xiang)，而且使(shi)膜(mo)的(de)紋更加均勻了。然后(hou)(hou)(hou)(hou)用阿膠（驢皮膠）沾點水（或者是大(da)蒜汁也可(ke)(ke)以(yi)），擦在膜(mo)孔(kong)的(de)周(zhou)圍，使(shi)笛膜(mo)紋與笛子紋成(cheng)平行方向，貼(tie)(tie)在笛膜(mo)空上即可(ke)(ke)。
另外，膜(mo)上(shang)揉出的(de)紋不(bu)(bu)要(yao)過(guo)大，若過(guo)大，吹出來(lai)的(de)聲(sheng)音(yin)會發沙。膜(mo)也不(bu)(bu)要(yao)貼(tie)(tie)得太(tai)(tai)緊太(tai)(tai)松(song)，太(tai)(tai)緊了(le)就(jiu)(jiu)沒(mei)有清(qing)跪響亮(liang)的(de)音(yin)色，太(tai)(tai)松(song)了(le)聲(sheng)音(yin)發嘶，不(bu)(bu)好(hao)聽。解(jie)決辦(ban)法：過(guo)松(song)時(shi)，可(ke)用指肚按住兩邊輕(qing)輕(qing)拉一(yi)拉；過(guo)緊時(shi)，可(ke)用指肚按笛(di)膜(mo)的(de)中央，但不(bu)(bu)要(yao)弄臟了(le)笛(di)膜(mo)，更不(bu)(bu)能沾上(shang)水(shui)。笛(di)膜(mo)沾上(shang)了(le)水(shui)會變老，聲(sheng)音(yin)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)好(hao)聽了(le)。總之，貼(tie)(tie)膜(mo)是一(yi)項非(fei)常細致耐心(xin)的(de)工作。高質量的(de)笛(di)膜(mo)，如果(guo)貼(tie)(tie)膜(mo)技術不(bu)(bu)佳；也不(bu)(bu)可(ke)能取(qu)得理想的(de)共鳴效果(guo)。因(yin)此，掌握好(hao)貼(tie)(tie)膜(mo)技術是初學者(zhe)學吹笛(di)的(de)必修課程。
笛(di)(di)子不但演奏(zou)技巧豐富，而且它的品種(zhong)也多(duo)種(zhong)多(duo)樣，有曲笛(di)(di)、梆笛(di)(di)、定調笛(di)(di)、加鍵笛(di)(di)、玉屏笛(di)(di)、七孔笛(di)(di)、十一孔笛(di)(di)等(deng)，并形成(cheng)了風(feng)格迥(jiong)異(yi)的南北兩派。
笛(di)子(zi)實際(ji)上是(shi)一(yi)類樂器的通稱，如果從音(yin)(yin)高(gao)上分類，笛(di)子(zi)一(yi)般分為曲笛(di) （笛(di)身(shen)較為粗長，音(yin)(yin)高(gao)較低(di)，音(yin)(yin)色(se)醇厚(hou)，多分布于中國南方）、梆(bang)笛(di)（笛(di)身(shen)較為細(xi)短，音(yin)(yin)高(gao)較高(gao)，音(yin)(yin)色(se)清亮，多用于中國北方各戲(xi)種）和中音(yin)(yin)笛(di)（形狀、發音(yin)(yin)特點介于曲笛(di)和梆(bang)笛(di)之間）。
曲笛
因伴奏(zou)昆曲而(er)得名，又(you)叫班笛(di)(di)、市(shi)笛(di)(di)或(huo)扎線(xian)(即纏絲)笛(di)(di)，因盛產于蘇(su)州(zhou)，故又(you)有"蘇(su)笛(di)(di)"之(zhi)稱。這種笛(di)(di)子(zi)多 為D調或(huo)C調乃至降B調，管身(shen)粗(cu)而(er)長，可能(neng)是大(da)橫吹的遺制。音(yin)(yin)(yin)色渾(hun)厚而(er)柔(rou)和，清新而(er)圓潤(run)。廣泛流行(xing)在(zai)我國南方(fang)各地，最適(shi)于獨(du)奏(zou)或(huo)合(he)奏(zou)，是江南絲竹、蘇(su)南吹打、潮州(zhou)笛(di)(di)套鑼鼓等地方(fang)音(yin)(yin)(yin)樂和昆曲等戲曲音(yin)(yin)(yin)樂中富(fu)有特色的重(zhong)要(yao)(yao)樂器之(zhi)一。這種笛(di)(di)子(zi)的笛(di)(di)膜貼得較松，音(yin)(yin)(yin)色潤(run)麗(li)、清晰。在(zai)演(yan)奏(zou)中以(yi)各種裝飾(shi)手法，如“喚音(yin)(yin)(yin)”、“迭音(yin)(yin)(yin)”、“倚音(yin)(yin)(yin)”、“顫音(yin)(yin)(yin)”等最為多用(yong)，一般忌用(yong)強吐和斷奏(zou)。在(zai)氣息運用(yong)上要(yao)(yao)求飽滿均勻(yun)，不能(neng)過(guo)猛過(guo)急(ji)。
梆笛
因伴奏(zou)(zou)梆(bang)(bang)子戲(xi)曲(qu)而(er)(er)得名。這種笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)子通常分為：F調梆(bang)(bang)笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)、G調梆(bang)(bang)笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)、A調梆(bang)(bang)笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)。管身較曲(qu)笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)細(xi)而(er)(er)短，可能是小橫吹(chui)的(de)遺(yi)制。音(yin)(yin)色(se)高(gao)(gao)亢、明亮，是吹(chui)高(gao)(gao)音(yin)(yin)用(yong)的(de)一(yi)種笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)子，主要流行在(zai)北方(fang)(fang)，多(duo)(duo)用(yong)于北方(fang)(fang)的(de)吹(chui)歌會、評劇(ju)和(he)梆(bang)(bang)子戲(xi)曲(qu)(秦腔(qiang)、河(he)北梆(bang)(bang)子、蒲劇(ju)等(deng)(deng))的(de)伴奏(zou)(zou)，也可用(yong)來獨奏(zou)(zou)，富有濃郁的(de)鄉土(tu)氣息(xi)和(he)地(di)方(fang)(fang)色(se)彩(cai)。 北方(fang)(fang)的(de)笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)子多(duo)(duo)為梆(bang)(bang)笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)（高(gao)(gao)音(yin)(yin)笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)），發音(yin)(yin)高(gao)(gao)亢、嘹亮。這和(he)北方(fang)(fang)人民所處的(de)地(di)區特點和(he)生活、勞(lao)動習慣是分不開的(de)。在(zai)演奏(zou)(zou)當地(di)色(se)彩(cai)的(de)樂曲(qu)（包(bao)括各種地(di)方(fang)(fang)戲(xi)曲(qu)）時，以(yi)(yi)“歷(li)音(yin)(yin)”、“滑音(yin)(yin)”、“吐(tu)音(yin)(yin)”、“花舌”等(deng)(deng)最為多(duo)(duo)用(yong)。氣息(xi)運用(yong)上(shang)較猛。如秦腔(qiang)、郿鄠、蒲劇(ju)、河(he)北梆(bang)(bang)子等(deng)(deng)，只要多(duo)(duo)吹(chui)一(yi)吹(chui)這些(xie)歡曲(qu)音(yin)(yin)樂，就可以(yi)(yi)熟悉北方(fang)(fang)笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)子的(de)一(yi)些(xie)傳統演奏(zou)(zou)方(fang)(fang)法。
蒙古笛
內蒙草(cao)原(yuan)上的(de)(de)人民，常(chang)(chang)年多過著(zhu)不定居的(de)(de)生活，那里(li)的(de)(de)人們性格開(kai)朗、奔(ben)放(fang)。樂曲遼闊、高亢(kang)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)出(chu)現一(yi)些多音(yin)(yin)的(de)(de)急速(su)進行而(er)又突然(ran)停留在(zai)(zai)一(yi)個(ge)延長(chang)音(yin)(yin)上，造成了非常(chang)(chang)開(kai)闊、奔(ben)放(fang)的(de)(de)效果(guo)，就像一(yi)匹駿馬在(zai)(zai)草(cao)原(yuan)上飛馳一(yi)樣。這個(ge)地區(qu)的(de)(de)笛(di)子，笛(di)膜一(yi)般貼得較緊，甚至不要(yao)(yao)笛(di)膜（有時也要(yao)(yao)松(song)膜的(de)(de)效果(guo)）。在(zai)(zai)演奏(zou)技(ji)巧(qiao)上多用(yong)(yong)一(yi)些裝飾手法，如(ru)“迭音(yin)(yin)”、“倚音(yin)(yin)”、“喚(huan)音(yin)(yin)”等。更突出(chu)的(de)(de)一(yi)個(ge)特點是，多用(yong)(yong)上方三度或四度的(de)(de)顫音(yin)(yin)指(zhi)法。
維吾爾笛
維吾爾族人民(min)能歌善舞(wu)，他們的(de)(de)音(yin)樂(le)明(ming)快、火(huo)熱。多(duo)用(yong)高音(yin)笛(di)(di)子，一般不用(yong)笛(di)(di)膜(mo)(mo)，或將笛(di)(di)膜(mo)(mo)貼(tie)得(de)(de)很緊(jin)（有時也(ye)用(yong)松膜(mo)(mo)效果）。在吹奏方法上一般運(yun)氣較猛，沖(chong)力較大(da)，強弱對比特(te)別明(ming)顯。最多(duo)的(de)(de)技巧是“急滑(hua)音(yin)”和一些裝(zhuang)飾性的(de)(de)如(ru)“倚音(yin)”、“贈音(yin)”、“喚音(yin)”等等。此(ci)外“花舌”和“吐音(yin)”也(ye)常常使用(yong)，而且多(duo)半要求吐得(de)(de)斷頓有力。
藏笛
笛子在(zai)藏族過去不很流行，但也(ye)有一些(xie)民間藝人(ren)吹得很好。他們多用中音笛，在(zai)吹奏方法上，許多地(di)方是模仿二(er)胡奏法和(he)人(ren)聲唱腔。此(ci)外，還有如(ru)下幾(ji)個特點(dian)：
在一拍(pai)時(shi)間內(nei)，有兩個(ge)(ge)(ge)同度的八(ba)分(fen)音(yin)(yin)符連續進行時(shi)，一般都給每拍(pai)的第(di)一個(ge)(ge)(ge)音(yin)(yin)加上(shang)(shang)一個(ge)(ge)(ge)上(shang)(shang)方(fang)(fang)三度（有時(shi)是(shi)上(shang)(shang)方(fang)(fang)二度）的裝(zhuang)飾 音(yin)(yin)（即上(shang)(shang)倚音(yin)(yin)的吹奏方(fang)(fang)法）；在第(di)二個(ge)(ge)(ge)音(yin)(yin)上(shang)(shang)加一個(ge)(ge)(ge)下方(fang)(fang)二度的裝(zhuang)飾音(yin)(yin)（即下倚音(yin)(yin)的吹奏方(fang)(fang)法）。
凡是連續四個以上的十六分音符，多是兩個音符吐(tu)吹一(yi)下，很少用(yong)長連線或(huo)者吐(tu)音斷(duan)奏。
樂句或(huo)小節(jie)開頭(tou)腦第一個音，很多時候用指顫音（二度或(huo)三度）。但是(shi)這種指顫音與一般指顫音不同，它要求手指盡(jin)量(liang)低抬(tai)，動作很快，有些近(jin)似波音的(de)效果。
口笛
經考證，口(kou)笛(di)要(yao)我國歷史(shi)上(shang)(shang)早有(you)(you)(you)記(ji)載，并有(you)(you)(you)出(chu)土實(shi)物。但(dan)將它推陳(chen)出(chu)新，正式搬上(shang)(shang)舞臺，登上(shang)(shang)音(yin)(yin)樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大雅之(zhi)堂(tang)，是20世(shi)紀七十年(nian)代。上(shang)(shang)海民(min)族樂團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)俞遜發把自(zi)己改進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)笛(di)首(shou)先運用(yong)于獨奏(zou)中，受(shou)到了人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡(huan)迎。許多(duo)青年(nian)演奏(zou)者，喜吹愛(ai)好，而且，又有(you)(you)(you)不少(shao)人(ren)對口(kou)笛(di)進(jin)行(xing)了以自(zi)己使(shi)用(yong)為主要(yao)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)些改進(jin)。不斷豐富著它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現力。目前口(kou)笛(di)五花八(ba)門(men)，有(you)(you)(you)兩孔(kong)(kong)(kong)和五孔(kong)(kong)(kong)口(kou)笛(di)，七孔(kong)(kong)(kong)口(kou)笛(di)。有(you)(you)(you)按(an)音(yin)(yin)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對稱，以中心開吹孔(kong)(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)以在比二(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比例(li)開吹孔(kong)(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開孔(kong)(kong)(kong)為了轉調方便(bian)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)則為增加音(yin)(yin)域。
目前一般(ban)口笛(di)，就其音域(yu)而言(yan)可(ke)達兩個(ge)八度，但就其音程(cheng)、音階(jie)而言(yan)，有(you)些(xie)音又是不(bu)(bu)易發出或(huo)者(zhe)發音十分不(bu)(bu)準。由于(yu)它(ta)的制作簡單，造(zao)價很低(di)，攜(xie)帶方(fang)便，以(yi)及它(ta)的特(te)有(you)風韻受到許(xu)多人(ren)的歡迎。
侗笛
侗笛在湘、黔、桂三省交(jiao)界的(de)侗族地區非常流行。它(ta)(ta)的(de)音色優美(mei)，明(ming)朗(lang)而(er)(er)不浮華，甜美(mei)而(er)(er)不消(xiao)沉，它(ta)(ta)反映了侗鄉的(de)幽幽杉林(lin)，清(qing)清(qing)流水的(de)山川風(feng)光，其音響近似竹笛與洞簫之(zhi)間。
侗笛(di)(di)之所以能(neng)形成那種特有的(de)(de)聲響效果，關健就在于笛(di)(di)頭的(de)(de)吹(chui)口。它(ta)不像竹笛(di)(di)是橫吹(chui)的(de)(de)孔吹(chui)樂器，它(ta)是依(yi)靠(kao)吹(chui)口（吹(chui)嘴(zui)）來(lai)發聲。
侗笛一般(ban)長約30厘米(mi)，內徑為(wei)1.3厘米(mi)，共開六(liu)個音(yin)(yin)孔(kong)。從(cong)吹口(kou)頂端至六(liu)音(yin)(yin)孔(kong)約為(wei)14厘米(mi)。各音(yin)(yin)孔(kong)間的距(ju)離基本相等。
民間流(liu)行的侗笛都無有嚴格要求，一般較多(duo)用的是(shi)D調(diao)(diao)、E調(diao)(diao)和F調(diao)(diao)。每支侗笛的音(yin)域約在10—12度。
演(yan)(yan)奏(zou)侗笛(di)時(shi)多采用(yong)一(yi)口氣(qi)到(dao)底的(de)(de)吹(chui)(chui)法——“鼓腮換氣(qi)法”，這(zhe)也就是它(ta)(ta)的(de)(de)所難(nan)(nan)之處。其它(ta)(ta)演(yan)(yan)奏(zou)技巧是不難(nan)(nan)掌握的(de)(de)，只要有吹(chui)(chui)笛(di)子的(de)(de)技能，運用(yong)于侗笛(di)是足(zu)足(zu)勝任了。
玉屏笛
產于(yu)貴(gui)州(zhou)玉屏侗族(zu)自治縣。用當(dang)地的(de)小(xiao)水竹制成(cheng)(cheng)。笛(di)身呈橢圓形，外表刻(ke)(ke)有(you)山水、花草、鳥獸(shou)、蟲魚或詩文等(deng)圖飾，工藝(yi)精(jing)細。成(cheng)(cheng)對(dui)的(de)雌(ci)雄(xiong)笛(di)更為著名，雄(xiong)的(de)笛(di)管(guan)稍粗，上面(mian)刻(ke)(ke)有(you)"騰龍"；雌(ci)的(de)笛(di)管(guan)略細，發(fa)音明亮，上刻(ke)(ke)"彩(cai)鳳"。這(zhe)種龍鳳對(dui)笛(di)，在工藝(yi)上頗具特色。
管樂器
西洋管樂器中，笛(di)(di)(di)分為短(duan)笛(di)(di)(di)、長笛(di)(di)(di)、風(feng)笛(di)(di)(di)、直笛(di)(di)(di)、陶笛(di)(di)(di)。
吹奏入門
吹(chui)(chui)笛是(shi)用口將氣息吹(chui)(chui)進笛子(zi)的吹(chui)(chui)孔而(er)發出的聲(sheng)音(yin)。吹(chui)(chui)響它的方法要(yao)領如下：
嘴唇(chun)自然(ran)閉合，雙(shuang)手捧著笛子(zi)兩(liang)端(duan)，左(zuo)手握笛頭(tou)，右(you)手握笛尾，將吹(chui)孔置于下(xia)嘴唇(chun)下(xia)沿，對準(zhun)吹(chui)孔吹(chui)氣。
當氣息沖出(chu)時，只讓出(chu)小(xiao)空隙使氣息通過，并使成(cheng)為一束氣柱(zhu)往(wang)吹(chui)孔(kong)下(xia)方(fang)斜著(zhu)吹(chui)去。其原理就如同吹(chui)響(xiang) 筆(bi)套一樣。
為使氣息(xi)沖出時不將(jiang)兩唇沖開(kai)，而致氣息(xi)散(san)掉，兩頰(jia)肌(ji)肉必須用勁，保持(chi)氣息(xi)的出口很小(xiao)。
吹出(chu)來的聲(sheng)音要求純凈(jing)，避免(mian)夾雜氣聲(sheng)。
要(yao)對(dui)著鏡子常練，體會如(ru)何對(dui)準氣(qi)孔，使(shi)發音位置正確(que)，不偏不倚，使(shi)氣(qi)息全部化為笛音。
音類
笛子屬于(yu)木管樂器(qi)家族中的(de)(de)(de)(de)(de)吹孔膜(mo)鳴樂器(qi)類。笛子的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)力非常豐(feng)富，它既能演(yan)奏(zou)悠長、高(gao)亢的(de)(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律，又能表現(xian)遼闊、寬廣的(de)(de)(de)(de)(de)情調，同時也可以(yi)奏(zou)出歡快華麗的(de)(de)(de)(de)(de)舞曲和(he)(he)婉轉優美的(de)(de)(de)(de)(de)小調。可演(yan)奏(zou)出連音(yin)斷音(yin)、顫音(yin)和(he)(he)滑音(yin)等色彩性音(yin)符(fu)；還(huan)可以(yi)表達(da)不同的(de)(de)(de)(de)(de)情緒； 無論演(yan)奏(zou)舒緩(huan)、平和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律，還(huan)是演(yan)奏(zou)急促(cu)、跳躍的(de)(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律，其(qi)獨(du)到之(zhi)處都(dou)可從中領略。此外，笛子還(huan)擅長模仿大自(zi)然中的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)聲音(yin)，把聽眾帶入(ru)鳥語花香或高(gao)山(shan)流水的(de)(de)(de)(de)(de)意境之(zhi)中。
近代笛子分南(nan)(nan)北(bei)二(er)派(pai)：北(bei)派(pai)多用(yong)吐(tu)(tu)音(yin)(yin)、花舌、滑(hua)音(yin)(yin)、剁音(yin)(yin)等(deng)技巧(qiao)，南(nan)(nan)派(pai)則常用(yong)顫音(yin)(yin)、打音(yin)(yin)、疊音(yin)(yin)、振音(yin)(yin)等(deng)技巧(qiao)。此外，經(jing)過幾(ji)十年來大量演奏家的不斷(duan)實踐(jian)，創(chuang)造(zao)出了諸(zhu)如循環(huan)換氣、循環(huan)吐(tu)(tu)音(yin)(yin)、揉音(yin)(yin)法(fa)、包吹法(fa)、吼音(yin)(yin)、打孔音(yin)(yin)、飛指、大七(qi)度揉音(yin)(yin)、口哨音(yin)(yin)等(deng)一系(xi)列特殊的技法(fa)。
南(nan)派笛子(zi)的(de)風格典雅清麗，他們所使用的(de)笛子(zi)主要(yao)是曲笛。曲笛的(de)管身較(jiao)長較(jiao)粗，音色渾厚柔和，清亮圓潤、悠(you)揚委婉，主要(yao)流行于中國江(jiang)南(nan)地區。
北(bei)派笛(di)子的風格剛勁粗獷(guang)，他們(men)使用的笛(di)子主要是(shi)梆笛(di)。梆笛(di)的管(guan)身較(jiao)短較(jiao) 細，音(yin)色高亢明亮，它主要流(liu)行(xing)于中國(guo)北(bei)方(fang)地區。
以下簡單介紹幾種常用的(de)笛子技(ji)巧(qiao)：
顫音(yin)（tr）：例如(ru)6的顫音(yin)相當于演(yan)奏67676767一般，先6后7.
虛顫(zhan)音：顫(zhan)音的(de)一種，手(shou)指顫(zhan)動時并末完(wan)全蓋(gai)住音孔（按半孔）的(de)虛顫(zhan)手(shou)法(fa)。
波音（w）：短顫音的(de)一(yi)種，也(ye)稱漣音，意為主音上方的(de)手指快速顫指跳躍一(yi)次。
疊音（又）：例如6的(de)疊音相當于(yu)717 6一(yi)般。6是主音，而717相當于(yu)復(fu)倚音，是裝(zhuang)飾音的(de)一(yi)種，也稱(cheng)喚音。
贈音(yin)：出(chu)現在(zai)音(yin)尾(wei)的一種裝飾音(yin)，會標(biao)示出(chu)所“贈”之(zhi)音(yin)高，也稱送音(yin)。
打音(yin)（丁）：將主音(yin)的下一孔位置，用手(shou)指迅速的“打”一下。也(ye)稱(cheng)導音(yin)。
吐(tu)(tu)(tu)音（TK）：用吐(tu)(tu)(tu)尖輕吐(tu)(tu)(tu)的(de)一種技巧，有單吐(tu)(tu)(tu)（T）、雙(shuang)吐(tu)(tu)(tu)（TK）、三(san)吐(tu)(tu)(tu)（TKT或(huo)TTK），是一種斷奏的(de)技巧。
滑(hua)(hua)(hua)音：音符之間移動的(de)(de)過程是“圓滑(hua)(hua)(hua)的(de)(de)”，有上(shang)滑(hua)(hua)(hua)音、下滑(hua)(hua)(hua)音、復滑(hua)(hua)(hua)音。借助手指移的(de)(de)慢(man)慢(man)打開音孔(kong)或慢(man)慢(man)按閉，造(zao)成類(lei)似唱(chang)腔的(de)(de)效(xiao)果（指滑(hua)(hua)(hua)音），或借助氣息控制，達到類(lei)似軟綿(mian)綿(mian)的(de)(de)效(xiao)果（氣滑(hua)(hua)(hua)音）。
剁音(yin)(yin)：類似鳥(niao)叫聲，各手指同時快速起落(luo)，加上頓音(yin)(yin)（重吐音(yin)(yin)），造成(cheng)特殊音(yin)(yin)效。 花(hua)舌（*）：利用(yong)舌頭自然不斷的震動，造成(cheng)音(yin)(yin)符的綿密顆(ke)粒感的一(yi)種技巧。
歷音(yin)：類似鋼琴琶音(yin)的一種快速音(yin)階進行(xing)，速度很快的時候(hou)，亦能(neng)摹仿鳥叫聲(sheng)。有上(shang)、下歷音(yin)之(zhi)分。
強音（>）：類似重(zhong)吐(tu)(tu)音，主要是用“呼”的(de)氣息來吐(tu)(tu)音，有加(jia)重(zhong)音的(de)效果。
頓音(yin)：明顯(xian)地斷奏，用舌重吐發(fa)音(yin)。
舌(she)起(qi)音(yin)(yin)(yin)：一般在吹奏(zou)連(lian)線中的第一個音(yin)(yin)(yin)域或沒有連(lian)線的音(yin)(yin)(yin)符(fu)時，舌(she)尖輕重適度地（比(bi)輕吐還要輕微）吐奏(zou)一下，與(yu)發“提”字聲(sheng)音(yin)(yin)(yin)時的動作(zuo)相似，將這些音(yin)(yin)(yin)十分清楚而肯定地吹出。
喉音(yin)：類似花舌(she)的音(yin)響效果，與花舌(she)不同的是震動的部位在咽喉中(zhong)的那(nei)塊突起下垂的小舌(she)。發音(yin)顆粒較粗糙。
泛音（。）：同(tong)種指法吹(chui)出不同(tong)于八度(du)音關(guan)系的音，力度(du)介于兩個八度(du)音之間，屬于超吹(chui)的一(yi)種。
飛指(zhi)（飛）：利用臂力的帶動作用，使一(yi)(yi)只(zhi)手的一(yi)(yi)指(zhi)或(huo)數指(zhi)（最多三(san)指(zhi)）在一(yi)(yi)個或(huo)幾個音孔(kong)上迅速地左(zuo)右抹(mo)動的奏法。可產生強烈的碎(sui)音效(xiao)果(guo)。
歷(li)音：由(you)低(di)而高（上歷(li)音）或(huo)由(you)高而低(di)（下歷(li)音）急速(su)(su)地(di)逐(zhu)級上行或(huo)下行的音，叫做“歷(li)音”。要(yao)求吹奏中(zhong)手指起落肯定、果斷，使經歷(li)的每個(ge)音都十分(fen)清楚(chu)，流暢，好象快速(su)(su)上下樓梯(ti)那樣(yang)一級一級地(di)出現。
腹震音（—）：利用(yong)腹部的(de)力度控制，使得氣(qi)息如波浪般(ban)起伏，可快(kuai)可慢，可大可小，藉以表達情緒的(de)激(ji)動。
花(hua)舌(she)(she)：花(hua)舌(she)(she)是竹笛的用舌(she)(she)技術，類(lei)似二胡的抖弓，彈撥樂器的滾奏。吹奏花(hua)舌(she)(she)是用氣流沖擊翹起(qi)舌(she)(she)頭(tou)，使之(zhi)滾動(dong)產(chan)生(sheng)的碎音(yin)效果，民間一般稱(cheng)為“打呼嚕"。
大致一(yi)般來說(shuo)，笛(di)子(zi)的(de)(de)演(yan)(yan)奏(zou)技(ji)巧(qiao)可(ke)概(gai)括氣、指、舌、唇四大基本功(gong)，氣的(de)(de)功(gong)夫(fu)最(zui)難(nan)掌握，指的(de)(de)功(gong)夫(fu)要(yao)(yao)求手指動作(zuo)干(gan)凈、利落(luo)、速度平(ping)均、靈活(huo)、有彈性(xing)；舌的(de)(de)功(gong)夫(fu)要(yao)(yao)求力(li)度平(ping)均、富(fu)顆粒感(gan)、節奏(zou)平(ping)均、能持久； 唇的(de)(de)功(gong)夫(fu)就必須注意(yi)風門大、小及口(kou)勁(jing)的(de)(de)適當表現。意(yi)之不管什(shen)么技(ji)巧(qiao)，只(zhi)要(yao)(yao)練得勤，定(ding)能熟能生巧(qiao)。但(dan)最(zui)重要(yao)(yao)的(de)(de)一(yi)點(dian)是(shi)笛(di)子(zi)演(yan)(yan)奏(zou)者在(zai)使用各(ge)式各(ge)樣的(de)(de)技(ji)巧(qiao)是(shi)時候(hou)，一(yi)定(ding)要(yao)(yao)為音樂負責，否則畫蛇添足，破(po)壞了曲(qu)子(zi)原有的(de)(de)美感(gan)，這是(shi)應(ying)有的(de)(de)認(ren)識。
技法
（一）演奏姿勢
吹笛子(zi)首先(xian)要(yao)講究姿勢正確、自然(ran)，一(yi)是要(yao)有堂(tang)正的儀(yi)表；二是要(yao)適應(ying)人體(ti)本(ben)身(shen)的生理特點，姿勢分立(li)勢和坐(zuo)勢兩種。
在(zai)吹曲(qu)笛(di)和更大的低音(yin)笛(di)時，也可用左手的食指(zhi)第三(san)節下(xia)端靠大拇(mu)指(zhi)一側和小指(zhi)一起與大拇(mu)指(zhi)相(xiang)對將笛(di)持住。用這種方(fang)法持笛(di)，在(zai)右(you)手進(jin)行飛指(zhi)抹音(yin)時，即使左手三(san)孔全打開，笛(di)子(zi)也不會動搖。
在合奏和伴奏時一般采用坐勢。坐勢要(yao)求上身(shen)和立勢相同，椅(yi)子高低(di)要(yao)適度，以(yi)免妨礙吹(chui)奏和呼吸(xi)。坐時最好不要(yao)架腿，兩腿自然分開才(cai)能坐得安穩(wen)。
（二）呼吸方法
呼吸方法正確符合(he)人體生理的自然規律，能很好地(di)演(yan)奏。
吹(chui)奏(zou)(zou)時(shi)的呼(hu)吸(xi)(xi)與(yu)平時(shi)的呼(hu)吸(xi)(xi)是(shi)有所不同的，因吹(chui)奏(zou)(zou)中(zhong)吸(xi)(xi)氣量大，一般都用(yong)口鼻(bi)同時(shi)吸(xi)(xi)氣，以加(jia)快(kuai)速(su)(su)度。吸(xi)(xi)氣也(ye)分慢吸(xi)(xi)和(he)快(kuai)吸(xi)(xi)兩種(zhong)，一般在(zai)樂曲開始前(qian)和(he)演奏(zou)(zou)速(su)(su)度慢、旋律(lv)優美的曲子中(zhong)可用(yong)慢吸(xi)(xi)的方法。要求吸(xi)(xi)氣飽滿充足，但也(ye)不要吸(xi)(xi)到不能再吸(xi)(xi)的極限，以免肌肉(rou)緊張，吹(chui)奏(zou)(zou)時(shi)無(wu)法控(kong)制(zhi)。快(kuai)吸(xi)(xi)一般用(yong)在(zai)快(kuai)速(su)(su)樂曲中(zhong)和(he)沒標換氣記號(hao)的連續(xu)吐音之(zhi)間。
吹(chui)(chui)奏時的(de)(de)(de)呼(hu)氣(qi)不是(shi)平(ping)常從兩個(ge)鼻(bi)孔和口腔中自然呼(hu)出(chu)去的(de)(de)(de)，而是(shi)從上下(xia)嘴(zui)唇之間，氣(qi)息經過的(de)(de)(de)空隙吹(chui)(chui)出(chu)去的(de)(de)(de)，所以(yi)胸腹肌肉收縮形成(cheng)的(de)(de)(de)壓(ya)力和兩頰以(yi)及(ji)嘴(zui)唇的(de)(de)(de)有力控制，使吹(chui)(chui)出(chu)的(de)(de)(de)一(yi)股(gu)氣(qi)息形成(cheng)均勻(yun)的(de)(de)(de)、有節制的(de)(de)(de)、有壓(ya)力的(de)(de)(de)氣(qi)柱將(jiang)笛子(zi)吹(chui)(chui)響。
吹奏中(zhong)的呼氣(qi)也不要呼到不能再呼的極限，以免(mian)肌肉緊(jin)張發顫，而應(ying)留二(er)分余氣(qi)，便于下次(ci)吸(xi)氣(qi)迅速，使樂曲吹奏能自然連貫地(di)進行。為了增大肺擴量，使氣(qi)息更充足(zu)，平常可(ke)堅持(chi)長跑、游泳和(he)做深(shen)呼吸(xi)運動。
（三）吹奏口形
吹奏笛(di)子的(de)口形與笛(di)子發(fa)出的(de)音(yin)色有直接關(guan)系。同一支笛(di)膜松緊度(du)一樣的(de)笛(di)子，不同口形吹出的(de)音(yin)色就截然不同。
笛子是用氣來吹(chui)(chui)奏的，它包(bao)括吹(chui)(chui)氣和(he)吸氣時(shi)頸(jing)部、喉部和(he)口腔都要放松、打開，像(xiang)平(ping)常打哈欠時(shi)那樣，上(shang)(shang)下(xia)(xia)嘴(zui)唇對齊(qi)，使(shi)上(shang)(shang)下(xia)(xia)嘴(zui)唇之(zhi)間(jian)氣息經過的空隙位(wei)于嘴(zui)唇中(zhong)央，兩頰和(he)嘴(zui)角中(zhong)間(jian)收，呈橢圓形。上(shang)(shang)唇稍微(wei)靠前，輕輕靠在(zai)下(xia)(xia)唇正中(zhong)的、約(yue)被下(xia)(xia)唇蓋(gai)住四分之(zhi)一的吹(chui)(chui)孔(kong)中(zhong)。
吹(chui)笛(di)子有了正確的(de)口形，還要(yao)用一(yi)定的(de)角度。一(yi)般是(shi)嘴唇和(he)吹(chui)孔成九(jiu)十度直(zhi)角。
盡量使吹(chui)孔剖開氣(qi)往后的漏氣(qi)聲減到(dao)最(zui)小，使進入吹(chui)孔的氣(qi)暢通無(wu)阻，灌響笛子。從(cong)而找到(dao)最(zui)好的方法和音色。
（四）舌(she)頭的運用
吹(chui)(chui)奏(zou)時舌(she)(she)在口腔(qiang)中的(de)各(ge)種(zhong)運動對笛(di)子的(de)發音(yin)(yin)有(you)各(ge)種(zhong)影(ying)響。舌(she)(she)體橫(heng)紋(wen)(wen)肌(ji)的(de)不同(tong)收放(fang)，使舌(she)(she)體向各(ge)個(ge)方向彎曲、伸(shen)展，吹(chui)(chui)奏(zou)中由于(yu)舌(she)(she)體橫(heng)紋(wen)(wen)肌(ji)的(de)交替收放(fang)，使舌(she)(she)與上(shang)顎時而貼近(jin)，時而離開，對呼氣起著“開關”的(de)作用，造(zao)成呼氣的(de)時斷時續，使吹(chui)(chui)奏(zou)的(de)笛(di)音(yin)(yin)產生分(fen)奏(zou)的(de)音(yin)(yin)樂效果(guo)(guo)，如(ru)吐青、垛音(yin)(yin)、疊音(yin)(yin)等(deng)。舌(she)(she)尖在放(fang)松的(de)條件下利用氣的(de)沖(chong)擊與上(shang)顎有(you)彈性地時抵時開，使笛(di)聲(sheng)產生“碎音(yin)(yin)”效果(guo)(guo)，如(ru)花舌(she)(she)音(yin)(yin)、彈音(yin)(yin)等(deng)。
舌在不(bu)用時應自然放松地收于(yu)口腔下部，以(yi)使口腔打開，增大(da)氣流的通道。
（五）呼吸與口形的(de)相互配合(he)及氣(qi)息(xi)控(kong)制
要(yao)吹出美妙動聽的笛(di)音，需要(yao)正確的呼(hu)(hu)吸方法和口形。要(yao)吹出笛(di)子的高音、低音、強音、弱音，需要(yao)呼(hu)(hu)吸與口形的變化相互配合協(xie)調一致(zhi)。
在吹(chui)(chui)奏中首(shou)先接觸到的(de)(de)是笛子每(mei)個發音(yin)孔的(de)(de)緩吹(chui)(chui)和急吹(chui)(chui)的(de)(de)呼(hu)吸與口形的(de)(de)相互配合問(wen)題(ti)。吹(chui)(chui)笛子最低的(de)(de)七個基音(yin)時，從全按的(de)(de)筒音(yin)向(xiang)上(shang)到第六孔用緩吹(chui)(chui)的(de)(de)方法(fa)，速度(du)較為(wei)緩慢、平穩。當吹(chui)(chui)比七個基音(yin)高八度(du)的(de)(de)音(yin)時用急吹(chui)(chui)的(de)(de)方法(fa)，呼(hu)出的(de)(de)氣流(liu)急促(cu)有(you)力。當吹(chui)(chui)比基音(yin)高兩個八度(du)以上(shang)的(de)(de)音(yin)時，則在急吹(chui)(chui)的(de)(de)基礎上(shang)，再加強呼(hu)吸肌肉的(de)(de)收(shou)縮。
氣(qi)息控制是竹笛表現(xian)各種感情的(de)重要(yao)(yao)(yao)(yao)一環，它要(yao)(yao)(yao)(yao)求吹奏者在表現(xian)樂曲內容(rong)時，使口勁(jing)、口風(feng)、風(feng)門以及它在吹孔(kong)上靠前靠后的(de)位置(zhi)變化和(he)(he)音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)、音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)、音(yin)(yin)(yin)(yin)準達到(dao)全面、細微、熟練、完美的(de)配合。它們的(de)相互關系(xi)和(he)(he)自然規(gui)律如下：1．口勁(jing)足(zu)時，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)強，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)(yao)高，音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)結實；2．口勁(jing)松時，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)弱(ruo)(ruo)，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)(yao)低(di)(di)，音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)柔和(he)(he)；3．口風(feng)急時，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)強，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)(yao)高，音(yin)(yin)(yin)(yin)容(rong)易發噪；4．口風(feng)緩時，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)弱(ruo)(ruo)，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)(yao)低(di)(di)，音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)較(jiao)優美；5．風(feng)門大時，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)強，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)(yao)高，音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)飽滿；6．風(feng)門小時，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)弱(ruo)(ruo)，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)(yao)低(di)(di)，音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)纖細；7．風(feng)門位置(zhi)向里，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)弱(ruo)(ruo)，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)(yao)低(di)(di)，音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)較(jiao)純；8．風(feng)門位置(zhi)向外(wai)，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)強，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)(yao)高，音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)噪。
氣息(xi)控制的要求是：1．音(yin)量(liang)能(neng)強(qiang)能(neng)弱；2．音(yin)準做(zuo)到強(qiang)而不高，弱而不低；3．音(yin)色(se)做(zuo)到強(qiang)而不噪，弱而不虛。
在吹奏(zou)笛(di)子中有幾(ji)個方面的(de)原因會引(yin)起(qi)音(yin)不(bu)(bu)(bu)準(zhun)：1．聽音(yin)能(neng)力低(di)，音(yin)準(zhun)概念差；2．演(yan)奏(zou)技術不(bu)(bu)(bu)熟練(lian)；3．笛(di)子本(ben)身音(yin)不(bu)(bu)(bu)準(zhun)。如屬聽音(yin)能(neng)力問題(ti)，就(jiu)要(yao)先學習視唱練(lian)耳，提高辨(bian)別音(yin)高的(de)能(neng)力。若(ruo)是演(yan)奏(zou)技術不(bu)(bu)(bu)過硬，就(jiu)要(yao)加強基本(ben)練(lian)習。若(ruo)是笛(di)子問題(ti)，就(jiu)請有經驗的(de)人進行試調(diao)和修理。
（六）手指
吹笛子需(xu)要雙手持笛，開按指孔，才能發出高低不同(tong)的音來。因(yin)此(ci)要使每個手指靈活而(er)有彈性，能持久、獨立(li)地(di)(di)活動和相互(hu)配(pei)合，就需(xu)要進行嚴格地(di)(di)訓練。
吹奏時雙臂和(he)手(shou)(shou)要松弛(chi)，手(shou)(shou)指(zhi)自然彎曲，用第一(yi)節指(zhi)肚中部輕輕蓋(gai)嚴(yan)笛孔(kong)(kong)。開(kai)放音(yin)孔(kong)(kong)時，手(shou)(shou)指(zhi)不要抬得過高(gao)，大約離指(zhi)孔(kong)(kong)一(yi)到一(yi)點五厘(li)米左(zuo)右。手(shou)(shou)指(zhi)過高(gao)動作不迅速，影(ying)響吹奏速度；手(shou)(shou)指(zhi)太(tai)低會使音(yin)準(zhun)變低、音(yin)量(liang)變小(xiao)、音(yin)色變悶。
手(shou)指蓋閉音(yin)孔(kong)要嚴密(mi)，不能漏氣，但也不要僵(jiang)硬(ying)。當迅速開閉指孔(kong)（顫音(yin)）和連續從上至下按閉指孔(kong)時（演奏歷音(yin)時），都應有彈性地擊打發(fa)音(yin)孔(kong)。這(zhe)時不吹笛子也可聽見指肚擊打音(yin)孔(kong)發(fa)出的(de)同吹時一樣(yang)音(yin)高(gao)的(de)基本音(yin)（低(di)音(yin)）。
平常不(bu)拿(na)笛(di)子也可進行手(shou)指(zhi)(zhi)各(ge)(ge)關節的放松和(he)(he)擊(ji)打動(dong)作的訓練，頻(pin)率由慢漸快，越快越要(yao)保(bao)持松弛和(he)(he)彈性(xing)。無(wu)名指(zhi)(zhi)一(yi)般最不(bu)靈活，更要(yao)加強(qiang)訓練，小(xiao)指(zhi)(zhi)不(bu)用時，要(yao)輕貼笛(di)身，不(bu)要(yao)用小(xiao)指(zhi)(zhi)活動(dong)來幫(bang)助其(qi)他手(shou)指(zhi)(zhi)。這(zhe)樣(yang)在以后吹奏各(ge)(ge)種(zhong)顫音和(he)(he)裝飾(shi)音時，就能輕松流(liu)暢，運用自如(ru)。
選擇(ze)笛(di)(di)子，應從笛(di)(di)子的質(zhi)量和類(lei)別上(shang)來考慮。笛(di)(di)子的質(zhi)量，除取決(jue)于笛(di)(di)管本身的質(zhi)材好壞外，還取決(jue)于制作水平的高低。
選(xuan)擇、購(gou)買時，應進行檢驗：
檢(jian)驗笛(di)(di)子的(de)竹(zhu)質。笛(di)(di)管(guan)要(yao)求(qiu)竹(zhu)質堅實（竹(zhu)紋(wen)老）。竹(zhu)紋(wen)細密。管(guan)身(shen)直而圓。笛(di)(di)身(shen)一般(ban)頭(tou)部比尾部略粗，但(dan)相差別不宜過大。笛(di)(di)管(guan)厚薄適中。笛(di)(di)管(guan)內(nei)壁平整光滑。全身(shen)無蟲蛀(zhu)、裂痕等現(xian)象。造型美觀大方。這(zhe)些要(yao)求(qiu)，憑視覺便(bian)可(ke)以鑒(jian)定。
檢(jian)(jian)(jian)驗(yan)笛(di)子的音(yin)(yin)準(zhun)。方法(fa)是(shi)按(an)照校音(yin)(yin)儀器(qi)標(biao)準(zhun)音(yin)(yin)笛(di)或定音(yin)(yin)樂器(qi)（手風琴、電(dian)子琴等(deng)）對照試吹。主音(yin)(yin)確定后，再按(an)音(yin)(yin)程關系，對笛(di)子的全(quan)部(bu)發音(yin)(yin)的準(zhun)確性進行檢(jian)(jian)(jian)驗(yan)。還可以吹吹各個泛(fan)音(yin)(yin)，看是(shi)否(fou)容易出(chu)音(yin)(yin)、干凈。檢(jian)(jian)(jian)驗(yan)泛(fan)音(yin)(yin)也是(shi)檢(jian)(jian)(jian)驗(yan)實音(yin)(yin)音(yin)(yin)準(zhun)的好方法(fa)。
檢(jian)驗笛子(zi)(zi)的(de)音量。一般來說，音量大者為(wei)好(hao)。音量大的(de)笛子(zi)(zi)，共鳴大，振動力強。吹奏時(shi)手指上有時(shi)有一種(zhong)發麻的(de)感覺。
檢驗(yan)笛(di)子的(de)音色。對(dui)音色的(de)一般要求是松、厚、圓、亮，這一方(fang)面取決于笛(di)子本身的(de)質量(liang)，另一方(fang)面與貼膜技術、演奏技巧也有(you)密切的(de)關(guan)系(xi)。
檢(jian)驗笛子的靈敏度。一般來講，以氣(qi)到(dao)音出、發音不遲鈍為好，反(fan)應越(yue)(yue)快越(yue)(yue)好。
如果是初學(xue)者，最好找熟(shu)悉笛(di)子(zi)的人一起去購買。檢(jian)(jian)驗(yan)(yan)筒音5指法中(zhong)高(gao)音6是否(fou)好上，也(ye)是檢(jian)(jian)驗(yan)(yan)笛(di)子(zi)好壞(huai)的一個標準。
初學者應選調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)性。同樣一款竹笛(di)(di)有(you)各種不同調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)性。怎么選擇？一般來說，初學者以選用(yong)中(zhong)音笛(di)(di)類(lei)，E 調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)或 F調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)笛(di)(di)子(zi)(zi)較(jiao)為(wei)合(he)適(shi)。因為(wei)這類(lei)笛(di)(di)子(zi)(zi)音高適(shi)中(zhong)較(jiao)易(yi)吹奏，演 奏也常(chang)用(yong)到。如果(guo)有(you)條件，想多(duo)選幾支笛(di)(di)子(zi)(zi)，那么，除E 調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)和 F 調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)中(zhong)笛(di)(di)外，還可再選一支D 調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)曲(qu)笛(di)(di)和一支 G 調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)梆笛(di)(di)，這兩個調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)子(zi)(zi)的(de)笛(di)(di)子(zi)(zi)也常(chang)用(yong)到。G、F調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)笛(di)(di)子(zi)(zi)對(dui)口風有(you)幫(bang)助(zhu)。而C、D調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)笛(di)(di)子(zi)(zi)對(dui)氣息有(you)幫(bang)助(zhu)。
50—70年代的笛子演奏家：
劉管(guan)樂(le)，代表(biao)作《賣(mai)菜(cai)》，《蔭中(zhong)鳥》，北派(pai)。
陸(lu)春齡，代(dai)表作《小(xiao)放牛(niu)》、《歡樂歌》，南派。
趙松庭，代表作(zuo)《鷓鴣飛》、《三(san)五七》，南(nan)派。
劉森，代表作《牧(mu)笛》、《霍拉舞曲》。
王鐵錘，代表作《黃河邊的故(gu)事》。
孔建華，代表作《故鄉的回憶》、《黃鶴(he)歸(gui)來》。
70—90年代的笛子演奏家：
曲祥，《沂河歡歌》、《列車(che)奔(ben)向北京》。
簡廣義，《牧民新歌》、《山(shan)村迎新人》。
李大同，《帕米爾(er)的春天》。
魏顯(xian)忠，《揚鞭催馬運糧(liang)忙》。
江先謂，《姑蘇行》。
俞遜發(fa)，《秋湖月(yue)夜》。
寧保生(sheng)，《春到湘江》。
蔡(cai)敬民，《到農(nong)村去(qu)》，
馬(ma)迪(di)，《秦(qin)川抒懷》。
李鎮，《鄂耳多斯的春天(tian)》。
曾永清，《草原巡邏(luo)兵》。
90年代后的新派笛子演奏家：
張維良，《花泣》。
《姑蘇行》
采用昆曲(qu)音(yin)(yin)調，具有江(jiang)南風味。樂(le)曲(qu)典雅，表現(xian)了古(gu)城(cheng)蘇(su)州（古(gu)稱姑蘇(su)）的秀麗風光和人(ren)(ren)們游覽(lan)時的愉悅(yue)心情(qing)(qing)。寧靜(jing)的引子，是(shi)一幅晨霧(wu)依稀、樓臺亭閣、小(xiao)橋(qiao)流水誘人(ren)(ren)畫面(mian)。抒(shu)情(qing)(qing)的行板(ban)，使游人(ren)(ren)盡情(qing)(qing)的觀賞精(jing)巧秀麗的姑蘇(su)園林。中(zhong)段是(shi)熱情(qing)(qing)的小(xiao)快板(ban)，游人(ren)(ren)嬉戲，情(qing)(qing)溢于外(wai)。接著(zhu)再(zai)現(xian)主題，在壓縮的音(yin)(yin)調中(zhong)，更感(gan)旋律婉轉動(dong)聽，使人(ren)(ren)久(jiu)久(jiu)沉(chen)浸在美(mei)景中(zhong)，流連忘返(fan)，令人(ren)(ren)尋(xun)味。此曲(qu)韻味深長，發(fa)揮了曲(qu)笛音(yin)(yin)色柔美(mei)，寬(kuan)厚(hou)而(er)圓(yuan)潤的特征，再(zai)結合南方(fang)笛子演奏常(chang)使用疊音(yin)(yin)、打(da)音(yin)(yin)、顫音(yin)(yin)等技(ji)巧，使樂(le)曲(qu)表現(xian)更加(jia)動(dong)人(ren)(ren)完美(mei)。
《春到湘江》
湖(hu)南(nan)特色(se)濃(nong)郁。樂(le)曲表現湘(xiang)江(jiang)兩岸秀美的春光和人(ren)們歡欣鼓舞、建設家園的豪(hao)情(qing)壯志。因子，廣闊而富(fu)于(yu)激情(qing)，展現出湘(xiang)江(jiang)碧(bi)波(bo)滾滾、煙霧繚(liao)繞的壯美景色(se)。如(ru)歌的行(xing)板那輕盈(ying)的旋(xuan)律，時而吟唱般低回，時而激揚高歌，甚為(wei)柔(rou)(rou)美動人(ren)；中(zhong)段(duan)由羽調式轉同(tong)宮徵調式，意境清新。歡騰的快板，甚富(fu)湖(hu)南(nan)花鼓戲(xi)韻味，熱烈中(zhong)隱有(you)鼓點聲聲，又有(you)深情(qing)交融，灑脫豪(hao)放，詼諧(xie)樂(le)觀的神態(tai)躍(yue)然笛聲里(li)。幾(ji)翻遞(di)升的旋(xuan)律，如(ru)翻似滾把情(qing)緒層層推向高潮。演奏宜使柔(rou)(rou)潤與(yu)激情(qing)交互(hu)輝映，以(yi)把深切的情(qing)誼富(fu)有(you)神韻的呈現出來。吐音清秀通暢，干凈利索，并注意安排(pai)好吸氣點。各音區要變換自(zi)如(ru)，高音要富(fu)于(yu)共鳴感。
《喜相逢》
此曲原為內(nei)蒙古一(yi)首民間樂曲，后被(bei)山西梆(bang)子、二人臺吸收為過場音樂，用(yong)來(lai)伴奏(zou)戲中角色(se)入洞房、拂試灰塵等動作。改編后，表(biao)現(xian)一(yi)對情(qing)(qing)人惜(xi)別和(he)重逢時的(de)心(xin)情(qing)(qing)。[一(yi)]以散板的(de)形式(shi)開始，加之(zhi)緩(huan)慢的(de)速(su)度和(he)滑音等技巧的(de)運用(yong)，表(biao)現(xian)親人依依惜(xi)別時難舍難分的(de)心(xin)情(qing)(qing)。[二]表(biao)現(xian)久別重逢的(de)喜悅。[三]表(biao)現(xian)返回家鄉(xiang)時歡欣(xin)雀躍(yue)的(de)情(qing)(qing)緒(xu)。[四(si)]氣氛(fen)更為熱烈，描繪出全家團聚時的(de)歡樂情(qing)(qing)景。
《牧笛》
寫的(de)(de)(de)(de)舞蹈音樂(le)改編的(de)(de)(de)(de)。表現了(le)五十年(nian)代農(nong)村年(nian)輕人的(de)(de)(de)(de)美(mei)好生活，可稱之為(wei)《新小(xiao)(xiao)(xiao)放(fang)牛》。清新、明快(kuai)(kuai)(kuai)的(de)(de)(de)(de)引子將(jiang)人們帶到新的(de)(de)(de)(de)農(nong)村生活。第(di)一小(xiao)(xiao)(xiao)段小(xiao)(xiao)(xiao)快(kuai)(kuai)(kuai)板(ban)(ban)表現了(le)男女青年(nian)在(zai)放(fang)牧嬉戲時的(de)(de)(de)(de)快(kuai)(kuai)(kuai)樂(le)心情(qing)(qing)。第(di)二段慢(man)般優美(mei)、動人，抒(shu)發的(de)(de)(de)(de)年(nian)輕人對(dui)生活的(de)(de)(de)(de)熱愛，對(dui)大(da)自然的(de)(de)(de)(de)熱愛，對(dui)戀(lian)人的(de)(de)(de)(de)熱愛。第(di)三段稍快(kuai)(kuai)(kuai)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)快(kuai)(kuai)(kuai)板(ban)(ban)是第(di)一段小(xiao)(xiao)(xiao)快(kuai)(kuai)(kuai)板(ban)(ban)旋(xuan)律的(de)(de)(de)(de)再(zai)現和發展。《牧笛》屬(shu)于(yu)北(bei)派(pai)吐、垛、花、滑的(de)(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)風格，但又與和常見(jian)的(de)(de)(de)(de)北(bei)派(pai)民間(jian)演(yan)奏(zou)風格不同。從技巧上說，樂(le)曲的(de)(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)能隨(sui)情(qing)(qing)所(suo)至，充分的(de)(de)(de)(de)、恰當(dang)的(de)(de)(de)(de)運(yun)用了(le)氣息(xi)控制，深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)表達了(le)人們的(de)(de)(de)(de)思想感情(qing)(qing)。
《小放牛》
為(wei)河(he)北民(min)間曲調，劉森改編。朱(zhu)文昌演奏(zou)。流(liu)行于河(he)北一帶的(de)(de)民(min)間歌舞《小放牛(niu)》，原是其(qi)中一對男女(nv)的(de)(de)對唱曲調，內容描寫村姑向牧童(tong)問(wen)路，牧童(tong)姑意為(wei)難(nan)，考(kao)問(wen)她的(de)(de)風趣情景。這段旋律帶者濃厚(hou)的(de)(de)民(min)間色彩(cai)，充(chong)份表現(xian)年青(qing)人的(de)(de)天真活潑情緒。《小放牛(niu)》的(de)(de)版(ban)本(ben)很(hen)(hen)多，演奏(zou)的(de)(de)樂器亦各異(yi)，很(hen)(hen)多戲曲也會采(cai)用作為(wei)唱腔，這個(ge)版(ban)本(ben)是劉森改編，單純不復(fu)雜，較重視樂曲的(de)(de)韻(yun)味。
《牧民新歌》
是以內蒙民歌(ge)音調為(wei)素材(cai)，70年代由簡廣易(yi)創作的(de)一(yi)(yi)(yi)首笛(di)子獨奏曲。樂(le)曲的(de)引子，描繪了(le)寬(kuan)廣遼(liao)闊(kuo)的(de)大草原，藍天白云下(xia)，牛羊成群。短(duan)暫的(de)離調，使動人的(de)引子又增添了(le)迷人的(de)動力。第一(yi)(yi)(yi)段(duan)抒情的(de)慢(man)板(ban)，內蒙民歌(ge)風味的(de)曲調，傾吐了(le)牧(mu)民對(dui)(dui)黨、對(dui)(dui)新生(sheng)活的(de)熱愛(ai)。第二(er)段(duan)在(zai)(zai)(zai)羽調旋(xuan)(xuan)律(lv)上(shang)，再配上(shang)活躍的(de)節奏型，描繪出牧(mu)民騎著(zhu)駿(jun)馬奔馳的(de)歡樂(le)情景。接著(zhu)進入第三段(duan)，節奏放(fang)寬(kuan)，旋(xuan)(xuan)律(lv)舒(shu)展，表達牧(mu)民們(men)對(dui)(dui)社會主義(yi)的(de)衷情歌(ge)頌(song)。第四、五(wu)段(duan)音樂(le)情緒更(geng)加高(gao)(gao)潮，運用了(le)花舌、吐音、飛(fei)指等技巧，形象(xiang)的(de)模擬駿(jun)馬的(de)嘶(si)鳴聲。最后，在(zai)(zai)(zai)強烈的(de)節奏音型襯脫下(xia)，旋(xuan)(xuan)律(lv)更(geng)加急驟，進一(yi)(yi)(yi)步的(de)渲染了(le)一(yi)(yi)(yi)望無(wu)邊的(de)草原上(shang)人歡馬叫的(de)熱烈氣氛，在(zai)(zai)(zai)高(gao)(gao)潮中結束了(le)全曲。
《鷓鴣飛》
這是江南(nan)笛(di)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)主要代(dai)表曲(qu)(qu)目(mu)之(zhi)一。原(yuan)是湖南(nan)民間樂(le)曲(qu)(qu)，也(ye)用(yong)于簫獨奏或絲(si)竹樂(le)合(he)奏。后經笛(di)子演(yan)奏家(jia)(jia)陸春齡改編，注(zhu)入(ru)了(le)江南(nan)絲(si)竹的(de)(de)(de)風格，使樂(le)曲(qu)(qu)更加清(qing)麗動人(ren)。樂(le)曲(qu)(qu)通(tong)過(guo)對鷓鴣(gu)(gu)飛翔(xiang)的(de)(de)(de)形象描繪，表現了(le)人(ren)們向往自由、追(zhui)求光明的(de)(de)(de)崇高愿(yuan)望(wang)。樂(le)曲(qu)(qu)分(fen)慢(man)(man)板(ban)、中板(ban)兩個部分(fen)。慢(man)(man)板(ban)部分(fen)是原(yuan)民間樂(le)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)放(fang)慢(man)(man)加花，演(yan)奏家(jia)(jia)充(chong)分(fen)發(fa)揮曲(qu)(qu)笛(di)渾厚抒情的(de)(de)(de)特長，通(tong)過(guo)氣息(xi)的(de)(de)(de)控制、變化，運(yun)用(yong)音(yin)色(se)、音(yin)量得收放(fang)變化以及滑(hua)音(yin)。輕音(yin)、打音(yin)、疊音(yin)等手法，使音(yin)樂(le)悠揚委(wei)婉、明澈、圓潤(run)。中板(ban)部分(fen)是前奏的(de)(de)(de)變奏，音(yin)樂(le)活撥(bo)流麗，表現鷓鴣(gu)(gu)展翅高飛的(de)(de)(de)情景。
《黃鶯亮翅》
是張燕創作(zuo)于七(qi)十年代的(de)作(zuo)品(pin)。樂(le)(le)曲表(biao)現 了(le)東海漁民歡樂(le)(le)而(er)又緊張的(de)勞(lao)(lao)動(dong)生(sheng)活以(yi)及他們(men)對(dui)新生(sheng)活的(de)熱愛和向(xiang)往。樂(le)(le)曲以(yi)上下音描繪的(de)大海波濤(tao)，以(yi)號(hao)子音調(diao)刻畫的(de)勞(lao)(lao)動(dong)場(chang)面和寬廣激情的(de)歌唱(chang)性(xing)主(zhu)題從不同的(de)側面描繪了(le)當代漁民的(de)氣質和生(sheng)活熱情。
《五梆子》
這(zhe)是一(yi)首北(bei)方(fang)梆(bang)笛的(de)代表(biao)傳統樂(le)(le)曲(qu)(qu)，是著(zhu)名笛子演(yan)奏(zou)家馮(feng)子存根據一(yi)首北(bei)方(fang)民(min)間曲(qu)(qu)牌改編而成的(de)。原(yuan)曲(qu)(qu)是"二人臺(tai)"鐘的(de)一(yi)首過場曲(qu)(qu)牌，名"碰梆(bang)子"。曲(qu)(qu)調明(ming)(ming)快、歡悅、樂(le)(le)觀向(xiang)上，主題(ti)共六(liu)句，微調式，格(ge)局落(luo)音(yin)逐級(ji)下行，分別為3，2，1，6，5，5。全曲(qu)(qu)共四段，為變(bian)(bian)(bian)奏(zou)體結構。笛一(yi)段呈示主題(ti)，速度較(jiao)慢，旋律(lv)明(ming)(ming)晰，富于歌唱(chang)性。用(yong)滑音(yin)、剁音(yin)、花舌(she)音(yin)等技巧潤飾旋律(lv)，質樸明(ming)(ming)快。第(di)一(yi)變(bian)(bian)(bian)奏(zou)用(yong)剁音(yin)、花舌(she)音(yin)等技巧裝飾旋律(lv)，詼諧風趣(qu)。第(di)二變(bian)(bian)(bian)奏(zou)速度稍快，用(yong)吐音(yin)的(de)節(jie)奏(zou)性貫(guan)穿全曲(qu)(qu)，音(yin)樂(le)(le)變(bian)(bian)(bian)得輕快、熱情。第(di)三變(bian)(bian)(bian)奏(zou)速度更(geng)快，即興(xing)發(fa)揮(hui)更(geng)大，多次花"花舌(she)"（顫(zhan)舌(she)音(yin)），是音(yin)樂(le)(le)更(geng)加熱烈，推向(xiang)高潮。
《揚鞭催馬運糧(liang)忙(mang)》
此曲寫于(yu)1969年10月.樂(le)曲以通(tong)俗的(de)(de)音(yin)樂(le)語言.熱情的(de)(de)歌頌豐收(shou)(shou)后的(de)(de)農(nong)民,不忘支(zhi)援國家建設,喜送(song)豐收(shou)(shou)糧的(de)(de)熱烈(lie)場面。馬(ma)蹄擊節，車(che)輪吟唱，快樂(le)的(de)(de)農(nong)夫揚(yang)鞭催(cui)馬(ma)，把豐收(shou)(shou)的(de)(de)喜悅(yue)鋪撒在運(yun)糧的(de)(de)小(xiao)道上。這(zhe)是(shi)一(yi)首著名的(de)(de)笛(di)子(zi)(zi)獨奏(zou)曲。清脆的(de)(de)梆(bang)笛(di)，以電聲(sheng)(sheng)樂(le)為伴(ban)。笛(di)子(zi)(zi)聲(sheng)(sheng)部除對音(yin)色作了(le)細膩的(de)(de)修飾(shi)外，更多的(de)(de)是(shi)注重其演(yan)(yan)奏(zou)技(ji)巧的(de)(de)制作。通(tong)過剖析竹笛(di)那眼花寮亂的(de)(de)演(yan)(yan)奏(zou)手法(fa)，提煉出各類發音(yin)模式(shi)的(de)(de)聲(sheng)(sheng)波特性及MIDI表現方式(shi)，靈活運(yun)用和創新各類制作技(ji)法(fa)，使(shi)一(yi)曲《揚(yang)鞭》把竹笛(di)演(yan)(yan)奏(zou)體現得淋漓盡至。 馮子(zi)(zi)存，代表作《喜相逢》、《五(wu)梆(bang)子(zi)(zi)》，北派。
新笛保養
新買(mai)回的(de)(de)(de)(de)笛子或自(zi)己新制作的(de)(de)(de)(de)笛子，如(ru)(ru)果(guo)(guo)發(fa)現(xian)竹(zhu)質(zhi)不太干(gan)，可將笛子所有洞(dong)孔(kong)(kong)堵塞住，然后灌進點鹽水，泡(pao)浸一(yi)至二(er)日(ri)（根據竹(zhu)質(zhi)濕度而定(ding)，竹(zhu)質(zhi)濕者浸泡(pao)時(shi)間應長一(yi)些(xie)），然后打(da)開洞(dong)孔(kong)(kong)將鹽水倒出，稍用(yong)(yong)清水沖洗，待一(yi)小(xiao)時(shi)后，再(zai)在筒內(nei)涂些(xie)熟過(guo)的(de)(de)(de)(de)植物油（最好是(shi)油湯辣椒的(de)(de)(de)(de)純(chun)紅(hong)油，用(yong)(yong)此油日(ri)久可使竹(zhu)體變紅(hong)，永不生蟲破裂），便可使用(yong)(yong)。如(ru)(ru)果(guo)(guo)買(mai)回來的(de)(de)(de)(de)笛子本來竹(zhu)質(zhi)很干(gan)而又堅固，最好用(yong)(yong)酒精擦(ca)洗一(yi)下笛筒和(he)吹(chui)孔(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)周圍(wei)，以達消毒之目(mu)的(de)(de)(de)(de)。另外竹(zhu)內(nei)的(de)(de)(de)(de)少(shao)許(xu)水份(fen)也會隨酒精的(de)(de)(de)(de)揮發(fa)而排除。
笛盒保護
專(zhuan)業吹(chui)笛(di)(di)的(de)(de)人(ren)，都(dou)有(you)一(yi)個(ge)(ge)笛(di)(di)盒(he)，沒有(you)盒(he)的(de)(de)人(ren)，可做一(yi)個(ge)(ge)布套(tao)（最好是(shi)夾(jia)層或(huo)棉的(de)(de)），最好做一(yi)個(ge)(ge)寬(kuan)(kuan)的(de)(de)，一(yi)個(ge)(ge)窄的(de)(de)，寬(kuan)(kuan)的(de)(de)夏天用，窄的(de)(de)冬(dong)天用。平(ping)日將笛(di)(di)子放在里面，如果套(tao)，盒(he)都(dou)沒有(you)，可找一(yi)塊干凈的(de)(de)布來包住(zhu)，以免風吹(chui)日曬(shai)，灰塵進入。
用后清潔
每(mei)次吹完之(zhi)后(hou)，一定要將笛筒(tong)內(nei)(nei)的口(kou)水倒出來。最好做一個(ge)布(bu)刷，口(kou)水倒出后(hou)，捅進(jin)去輕輕一擦，然后(hou)裝入盒(he)或(huo)袋內(nei)(nei)。以免口(kou)水在笛筒(tong)內(nei)(nei)發霉發臭，以至(zhi)笛筒(tong)腐爛(lan)。
笛膽保護
天氣(qi)過熱或(huo)過于(yu)干燥時，最好做一個“笛(di)(di)(di)膽(dan)”（用相當笛(di)(di)(di)筒長(chang)度的小棍，纏上(shang)(shang)幾層干凈的布，抹上(shang)(shang)些油），不(bu)吹(chui)的時候可將它塞入(ru)笛(di)(di)(di)筒內，以防止笛(di)(di)(di)身破裂。“笛(di)(di)(di)膽(dan)”粗細(xi)要和笛(di)(di)(di)筒的粗細(xi)相適應(ying)，粗了塞不(bu)進去(qu)，細(xi)了挨(ai)不(bu)上(shang)(shang)竹(zhu)壁(bi)，起不(bu)到潤笛(di)(di)(di)作(zuo)用。
細心洗滌
笛(di)(di)(di)(di)子吹久了，笛(di)(di)(di)(di)筒內(nei)慢(man)慢(man)會(hui)有許(xu)多灰塵(chen)。灰塵(chen)加之氣水的(de)浸(jin)(jin)透，久而久之結成(cheng)了污垢(gou)，這不但不衛生，常常發出臭味，甚至要(yao)(yao)(yao)影響音色、音準(zhun)。這時(shi)就需要(yao)(yao)(yao)洗滌(di)。特(te)別是沒有笛(di)(di)(di)(di)盒和笛(di)(di)(di)(di)套的(de)同志，應在一定的(de)時(shi)期內(nei)洗滌(di)一次笛(di)(di)(di)(di)子。洗時(shi)要(yao)(yao)(yao)注意，不宜要(yao)(yao)(yao)用(yong)水清洗，這樣笛(di)(di)(di)(di)子的(de)浸(jin)(jin)吸水分太多，一濕一干，很(hen)容易使笛(di)(di)(di)(di)子破(po)裂。可(ke)用(yong)軟布或藥綿等(deng)，捆(kun)纏在木棒上（木棒要(yao)(yao)(yao)細不可(ke)太粗），浸(jin)(jin)酒精(jing)（最好是醫用(yong)酒精(jing)）擦洗。
破后修理
有時由于(yu)天氣的變化，太冷或(huo)太熱或(huo)由于(yu)竹質過嫩，竹節過少，笛身都易破裂(lie)(lie)。為防(fang)止(zhi)這(zhe)種破裂(lie)(lie)，或(huo)者在已破裂(lie)(lie)之后，可在兩端(duan)和吹(chui)孔(kong)至膜(mo)孔(kong)之間，膜(mo)孔(kong)至第(di)六(liu)孔(kong)之間，這(zhe)兩處各用(yong)絲線(xian)捆纏（有伸縮性的塑(su)料最(zui)好不用(yong)）。或(huo)將頭(tou)尾用(yong)銅（或(huo)鋁）圈箍住。
笛在(zai)中(zhong)國古人的(de)(de)觀念中(zhong)早已就賦予(yu)了“文(wen)化”的(de)(de)含(han)義，笛文(wen)化有著將笛及(ji)笛藝術所引(yin)發(fa)的(de)(de)、多邊的(de)(de)文(wen)化、社(she)會現象進行深入的(de)(de)研究，閃爍著耐人尋味(wei)的(de)(de)光輝。
笛(di)(di)類(lei)樂(le)(le)器(qi)(qi)，根據我國(guo)近(jin)(jin)(jin)現代民間(jian)與專業(ye)最(zui)普遍(bian)的(de)(de)(de)、約定俗成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)稱謂，“橫吹——邊棱”類(lei)的(de)(de)(de)樂(le)(le)器(qi)(qi)統(tong)稱為笛(di)(di)。在這些(xie)笛(di)(di)類(lei)樂(le)(le)器(qi)(qi)中(zhong)，有(you)吹孔靠(kao)近(jin)(jin)(jin)樂(le)(le)器(qi)(qi)封(feng)閉端(duan)的(de)(de)(de)笛(di)(di)，也(ye)有(you)吹孔雖(sui)靠(kao)近(jin)(jin)(jin)封(feng)閉管端(duan)，但吹孔平面與指孔平面相交近(jin)(jin)(jin)似于90度夾(jia)角的(de)(de)(de)笛(di)(di)，也(ye)有(you)吹孔居中(zhong)的(de)(de)(de)笛(di)(di)。在國(guo)家和民間(jian)的(de)(de)(de)文藝表演團體以及(ji)社會群(qun)眾業(ye)余文化(hua)生(sheng)活中(zhong)，笛(di)(di)的(de)(de)(de)演奏與應用(yong)占有(you)明顯的(de)(de)(de)位(wei)置。中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)笛(di)(di)在中(zhong)國(guo)長期的(de)(de)(de)歷(li)史文化(hua)背景中(zhong)已形成(cheng)(cheng)固有(you)的(de)(de)(de)特征并以中(zhong)國(guo)笛(di)(di)文化(hua)的(de)(de)(de)鮮明特色成(cheng)(cheng)為中(zhong)國(guo)文化(hua)的(de)(de)(de)一個組(zu)成(cheng)(cheng)部分。
音樂影響
在現(xian)成的(de)近現(xian)代民(min)(min)(min)間(jian)笛(di)曲(qu)的(de)實(shi)際音(yin)樂音(yin)響中(zhong)(zhong)，更(geng)能進一(yi)步地理解笛(di)在表現(xian)音(yin)樂思想，反映現(xian)實(shi)生活與實(shi)現(xian)其社(she)會功能中(zhong)(zhong)所起到的(de)獨特(te)(te)的(de)作(zuo)用(yong)。流(liu)行于(yu)河北(bei)南部的(de)民(min)(min)(min)間(jian)笛(di)曲(qu)《冀南小開門》，均以流(liu)暢的(de)旋(xuan)律(lv)和(he)富于(yu)特(te)(te)色(se)的(de)滑音(yin)演奏(zou)，表現(xian)出(chu)了民(min)(min)(min)間(jian)的(de)一(yi)種無拘(ju)束的(de)活躍歡(huan)快(kuai)(kuai)的(de)情(qing)緒。流(liu)行于(yu)河北(bei)中(zhong)(zhong)部的(de)民(min)(min)(min)間(jian)笛(di)子(zi)二重(zhong)奏(zou)《頂嘴(zui)》，又充分地使用(yong)了笛(di)演奏(zou)的(de)滑音(yin)、頓音(yin)、歷音(yin)、顫音(yin)等技巧，把現(xian)實(shi)民(min)(min)(min)間(jian)生活中(zhong)(zhong)頂嘴(zui)逗(dou)趣的(de)場(chang)面描繪(hui)得(de)栩栩如(ru)生。由馮子(zi)存先生發掘原(yuan)山西梆子(zi)曲(qu)牌改編的(de)梆笛(di)曲(qu)《黃鶯亮翅》，表現(xian)出(chu)了美麗的(de)黃鶯及黃鶯周(zhou)圍美好的(de)事(shi)物，樂曲(qu)歡(huan)快(kuai)(kuai)流(liu)暢，優美遼闊。《掛(gua)紅燈》則(ze)通過熱情(qing)奔放的(de)旋(xuan)律(lv)，表現(xian)出(chu)農村中(zhong)(zhong)火(huo)熱的(de)節日(ri)歡(huan)騰場(chang)面。
笛(di)在(zai)中(zhong)(zhong)國是最富于(yu)藝術(shu)表現的(de)(de)民(min)族樂器(qi)之一，除了(le)以(yi)上(shang)的(de)(de)笛(di)獨奏形式外，在(zai)民(min)間(jian)(jian)，它(ta)也(ye)廣(guang)泛地被應(ying)用于(yu)器(qi)樂的(de)(de)各(ge)樂種(zhong)中(zhong)(zhong)。在(zai)傳統的(de)(de)“江南(nan)絲竹”、“廣(guang)東音(yin)(yin)樂”、“福建南(nan)音(yin)(yin)”、“十(shi)番鼓”、“十(shi)番鑼(luo)鼓”、“潮州大鑼(luo)鼓”、“西安鼓樂”、“河(he)北吹歌”以(yi)及(ji)其(qi)(qi)它(ta)北方各(ge)地的(de)(de)管樂中(zhong)(zhong)，笛(di)是重要的(de)(de)旋律(lv)(lv)樂器(qi)，由于(yu)笛(di)音(yin)(yin)色(se)明亮獨特，穿透力強以(yi)及(ji)它(ta)靈活善變的(de)(de)適應(ying)能(neng)(neng)力，使其(qi)(qi)在(zai)民(min)間(jian)(jian)樂隊中(zhong)(zhong)擔(dan)任多種(zhong)角色(se)：笛(di)可(ke)以(yi)領奏，也(ye)可(ke)以(yi)陳述樂曲中(zhong)(zhong)的(de)(de)主旋律(lv)(lv)，還可(ke)以(yi)在(zai)樂器(qi)群中(zhong)(zhong)穿插運動、加(jia)花點(dian)綴、句段填(tian)空等。笛(di)在(zai)其(qi)(qi)他民(min)間(jian)(jian)歌舞、京劇和其(qi)(qi)它(ta)地方劇種(zhong)、說唱音(yin)(yin)樂的(de)(de)伴奏中(zhong)(zhong)，也(ye)發(fa)揮著十(shi)分重要的(de)(de)藝術(shu)表現功能(neng)(neng)。
在現(xian)代專業表演藝術(shu)團體(ti)的(de)(de)樂(le)隊(dui)中(zhong)，笛(di)是民(min)族(zu)(zu)樂(le)隊(dui)或(huo)混合管(guan)(guan)弦(xian)樂(le)隊(dui)的(de)(de)重要高音(yin)吹管(guan)(guan)樂(le)器(qi)。很多著名的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)管(guan)(guan)弦(xian)樂(le)曲如《瑤族(zu)(zu)舞曲》。《陜(shan)北(bei)組曲》、《春(chun)(chun)節序曲》、《春(chun)(chun)江花月夜》、《金蛇狂舞》等樂(le)曲中(zhong)，笛(di)的(de)(de)演奏藝術(shu)表現(xian)成(cheng)為了音(yin)樂(le)整體(ti)中(zhong)一項(xiang)不可取代的(de)(de)組成(cheng)部分。
由(you)于(yu)笛(di)有廣(guang)泛的(de)群眾(zhong)基(ji)礎(chu)和堅實(shi)的(de)歷史(shi)、民間基(ji)礎(chu)，加之(zhi)現代傳播(bo)媒體和專(zhuan)業表(biao)演(yan)(yan)團體的(de)宣(xuan)傳推廣(guang)，笛(di)演(yan)(yan)奏(zou)(zou)已成為社會音樂(le)(le)生活中(zhong)的(de)一項(xiang)重要的(de)音樂(le)(le)表(biao)演(yan)(yan)形式(shi)。近幾十年來(lai)，中(zhong)國的(de)作曲(qu)家(jia)(jia)、笛(di)演(yan)(yan)奏(zou)(zou)家(jia)(jia)在(zai)充分地吸取民間音樂(le)(le)滋(zi)養的(de)前提下，已改編、創作了一大(da)批(pi)優秀的(de)笛(di)獨奏(zou)(zou)曲(qu)。如《黃(huang)鶯亮翅(chi)》（馮(feng)子(zi)(zi)存）、《喜相(xiang)逢(feng)》（馮(feng)子(zi)(zi)存）、《三五七》（趙松庭(ting)）、《鷓鴣飛》（陸春(chun)齡）、《茉莉花》（劉(liu)(liu)管樂(le)(le)）、《小(xiao)八路勇闖封鎖線(xian)》（陳大(da)可）、《塔(ta)塔(ta)爾舞(wu)曲(qu)》（李(li)崇望）、《奔馳在(zai)草原上(shang)》（陸春(chun)齡）、《黃(huang)河邊的(de)故事》（王(wang)鐵錘）、《油田的(de)早晨》（王(wang)鐵錘）、《賽馬會上(shang)》（胡(hu)結續）、《姑蘇行》（江(jiang)先渭）、《帕(pa)米爾的(de)春(chun)天(tian)》（劉(liu)(liu)富榮、李(li)大(da)同）、《牧民新歌》（簡(jian)廣(guang)易）等(deng)等(deng)。
在(zai)音(yin)(yin)(yin)樂(le)藝(yi)術中(zhong)(zhong)，以(yi)(yi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)作品來(lai)表(biao)現與(yu)笛(di)(di)相聯(lian)系的(de)(de)(de)(de)(de)人物的(de)(de)(de)(de)(de)情趣、活動(dong)和心態環境也(ye)是音(yin)(yin)(yin)樂(le)家(jia)們涉(she)獵的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個藝(yi)術空間。著名的(de)(de)(de)(de)(de)例子是賀綠汀的(de)(de)(de)(de)(de)鋼(gang)琴獨奏曲(qu)(qu)《牧童(tong)短笛(di)(di)》。該曲(qu)(qu)成功地把中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)旋律的(de)(de)(de)(de)(de)運行技術與(yu)西洋復調(diao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)寫作技巧(qiao)結(jie)合起(qi)來(lai)，表(biao)現了牧童(tong)與(yu)牧笛(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)俗風(feng)情和溫馨的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)田園景色。在(zai)流(liu)(liu)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)、充滿民(min)族韻味的(de)(de)(de)(de)(de)五聲音(yin)(yin)(yin)階旋律中(zhong)(zhong)。我們似乎既(ji)沐(mu)浴到溫暖的(de)(de)(de)(de)(de)陽(yang)光(guang)，也(ye)聽到了動(dong)人的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間牧笛(di)(di)聲音(yin)(yin)(yin)。音(yin)(yin)(yin)樂(le)家(jia)在(zai)用鋼(gang)琴的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術表(biao)現，描(miao)寫笛(di)(di)、歌唱笛(di)(di)。90年代(dai)以(yi)(yi)來(lai)，中(zhong)(zhong)青(qing)年音(yin)(yin)(yin)樂(le)家(jia)也(ye)有以(yi)(yi)笛(di)(di)為(wei)題材創作的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)作品。樂(le)曲(qu)(qu)以(yi)(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)西部(bu)塔吉(ji)克(ke)民(min)間音(yin)(yin)(yin)樂(le)為(wei)素材，并以(yi)(yi)復三部(bu)曲(qu)(qu)式的(de)(de)(de)(de)(de)構架，用流(liu)(liu)暢(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)鋼(gang)琴織體和厚重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)弦樂(le)背景相結(jie)合，用笛(di)(di)起(qi)興，以(yi)(yi)笛(di)(di)聯(lian)想，如同(tong)在(zai)悲愴的(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)路上(shang)向(xiang)蒼(cang)天深(shen)沉地發問和冷靜地自省。
文學影響
基(ji)于(yu)笛(di)所擁有的藝術(shu)(shu)價值，笛(di)已成為歷代文(wen)學藝術(shu)(shu)家進(jin)行文(wen)學藝術(shu)(shu)創作(zuo)的重要題(ti)材之(zhi)一。
詩(shi)人(ren)們常(chang)以聞笛后的(de)感受、感慨而作詩(shi)。如：
李白《聽(ting)胡(hu)人吹笛》：“胡(hu)人吹玉(yu)笛，一半是秦聲(sheng)。十月吳(wu)山曉，梅花落敬亭。愁聞出塞曲(qu)，淚滿(man)逐臣(chen)纓”詩人先描述出他對笛曲(qu)的風格判斷，然(ran)后表(biao)達了人們聽(ting)笛后的心情(qing)。
劉(liu)長卿《聽笛歌》：“舊游憐我長沙謫，載酒沙頭(tou)送遷客(ke)。天涯望月(yue)自沾衣(yi)，江(jiang)上何(he)人復吹笛。橫笛能令(ling)孤(gu)客(ke)愁，綠波淡(dan)淡(dan)如不流(liu)。商聲寥亮羽聲苦(ku)(ku)，江(jiang)天寂歷江(jiang)楓秋。勢聽關山(shan)聞(wen)一(yi)叫，三湘月(yue)色悲猿嘯。又吹楊柳(liu)激繁音，千(qian)里春色傷人心。隨(sui)風飄向何(he)處落，唯(wei)見曲盡平湖深。明發與君離別后，馬上一(yi)聲堪白首。”這首悲戚凄苦(ku)(ku)的七言詩，是詩人傷感(gan)情緒的真實流(liu)露。
李(li)益《夜(ye)(ye)(ye)上受降城聞(wen)笛(di)(di)》：“人夜(ye)(ye)(ye)思歸切，笛(di)(di)聲清更哀(ai)。愁(chou)人不愿聽(ting)，自到枕前來。風起(qi)塞云斷，夜(ye)(ye)(ye)深關月開。平明獨惆悵。落盡一(yi)庭梅。”李(li)益的《春夜(ye)(ye)(ye)聞(wen)笛(di)(di)》也(ye)有“楚山吹笛(di)(di)喚春歸，遷客相看淚滿衣”句。詩歌仍然(ran)表現出了聽(ting)笛(di)(di)人因笛(di)(di)聲而引(yin)起(qi)的哀(ai)惋惆悵之(zhi)情。
杜(du)甫(fu)的(de)《秋笛(di)》有“清商欲盡(jin)奏，奏苦血(xue)沾(zhan)衣”句；杜(du)甫(fu)的(de)另一首《吹笛(di)》有“吹笛(di)秋山風月清，誰家巧作斷腸聲”句。
在中(zhong)國古代(dai)的宋詞(ci)中(zhong)，笛常作(zuo)為場景的描繪裝(zhuang)點入詞(ci)人們的作(zuo)品中(zhong)。
潘閬《酒泉(quan)子》：“長億西湖，盡日憑闌樓上(shang)望。三三兩(liang)兩(liang)釣(diao)魚(yu)舟，島嶼正清秋(qiu)。笛(di)聲(sheng)依(yi)約(yue)蘆(lu)花里(li)，白鳥(niao)成行忽驚(jing)起。別來閑整釣(diao)魚(yu)竿(gan)，思(si)人(ren)水云寒。”這首充滿(man)詩(shi)情畫意的宋詞名作，笛(di)起到了畫龍點睛的作用。
蘇軾的(de)(de)《中(zhong)秋(qiu)》中(zhong)，作(zuo)者以笛(di)來(lai)強化(hua)他(ta)的(de)(de)精(jing)神上自(zi)來(lai)解脫(tuo)，心(xin)胸開闊的(de)(de)情懷：“便(bian)欲乘(cheng)風(feng)，翻然歸去，何(he)用騎鵬翼。水晶宮里(li)，一聲吹斷橫(heng)笛(di)。”詞(ci)中(zhong)的(de)(de)笛(di)，沒有絲毫傷感的(de)(de)成分(fen)。
黃庭堅的(de)《念奴嬌》，是遷謫西南戎州（今四(si)川宜(yi)賓）時寫(xie)的(de)。在這首氣勢(shi)豪邁的(de)詞中，他(ta)也寫(xie)笛(di)：“老(lao)子平生，江南江北，最愛臨風(feng)笛(di)，孫郎微笑，坐來聲噴(pen)霜竹。”作者描寫(xie)他(ta)的(de)客(ke)人(ren)孫彥(yan)立與(yu)他(ta)一起(qi)弄笛(di)以助酒興。絲毫(hao)無感(gan)傷之倩。
廖世美的《好事近》，也表現(xian)出了一幅美麗的風光圖(tu)畫，笛(di)的出現(xian)，更(geng)感到典雅和意境(jing)深刻：“落日(ri)水融金(jin)，天淡(dan)暮(mu)煙凝碧。樓上誰家(jia)紅袖，靠闌干(gan)無力。鴛(yuan)鴦相對(dui)浴(yu)紅衣。短棹弄長笛(di)。驚起一雙飛去(qu)，聽(ting)波聲拍(pai)拍(pai)。”
美術影響
笛在中國畫(hua)家們的(de)(de)(de)筆下，也是(shi)(shi)作為(wei)對現實生(sheng)活或(huo)情(qing)感情(qing)緒(xu)反映的(de)(de)(de)獨(du)(du)特(te)而別致的(de)(de)(de)創意。宋(song)代中國繪畫(hua)并入(ru)科舉制度。鄧椿《畫(hua)繼》云(yun)：“徽(hui)宗始建五岳現，大(da)集天下名手，應召(zhao)者數百人(ren)，咸使圖之(zhi)(zhi)，多(duo)不稱旨(zhi)。自(zi)此以后，益興畫(hua)學，教育(yu)眾(zhong)工，如進士科下題(ti)(ti)取士；復(fu)立博士，考其藝能，當時(shi)宋(song)子房，筆墨(mo)妙出一時(shi)，以當博士之(zhi)(zhi)選。”其中一個題(ti)(ti)目為(wei)“野水無人(ren)渡，孤(gu)舟(zhou)盡自(zi)橫”。天才(cai)的(de)(de)(de)畫(hua)家獨(du)(du)特(te)絕妙的(de)(de)(de)構(gou)思，在這里(li)是(shi)(shi)用(yong)橫笛來完成的(de)(de)(de)。
歷史影響
笛(di)(di)，在(zai)中國古(gu)(gu)代的(de)文(wen)字記錄(lu)中，已(yi)被(bei)古(gu)(gu)人寄予了治國安(an)邦的(de)神圣愿望，笛(di)(di)的(de)文(wen)字理解與(yu)(yu)《樂(le)記》中所表(biao)達的(de)音樂(le)思想似(si)乎(hu)一致。《風俗通(tong)》：“笛(di)(di)，滌(di)也(ye)。所以滌(di)邪(xie)(xie)(xie)穢，納之(zhi)雅正(zheng)(zheng)也(ye)。長尺(chi)四寸，七孔(kong)。”《樂(le)書》：“笛(di)(di)之(zhi)滌(di)也(ye)，可以滌(di)蕩邪(xie)(xie)(xie)氣出(chu)揚正(zheng)(zheng)聲，七孔(kong)，下調，漢(han)部用(yong)之(zhi)。蓋(gai)古(gu)(gu)之(zhi)造(zao)笛(di)(di)，剪云(yun)夢之(zhi)霜筠(yun)，法龍(long)吟之(zhi)異韻，所以滌(di)蕩邪(xie)(xie)(xie)氣，出(chu)揚正(zheng)(zheng)聲者也(ye)，其制可謂善矣。”可見(jian)笛(di)(di)的(de)“滌(di)蕩邪(xie)(xie)(xie)氣”或“滌(di)邪(xie)(xie)(xie)穢”內涵，與(yu)(yu)中國古(gu)(gu)代宮廷雅樂(le)的(de)功(gong)能殊(shu)途同歸。因此，在(zai)中國古(gu)(gu)代，笛(di)(di)的(de)存在(zai)、笛(di)(di)的(de)演奏與(yu)(yu)應(ying)用(yong)，在(zai)宮廷雅樂(le)樂(le)種中，均有(you)明顯而(er)突出(chu)的(de)位置。
唐代(dai)李謨(mo)吹(chui)笛藝(yi)術傳奇記(ji)載(zai)以及(ji)“無(wu)奈(nai)李謨(mo)偷曲譜(pu)，酒樓吹(chui)笛是(shi)新聲(sheng)”（張詁《李謨(mo)笛》）的(de)(de)詩句(ju)，均說明(ming)了笛演奏在宮廷或民間(jian)音(yin)樂(le)生活中的(de)(de)不(bu)可缺少和在音(yin)樂(le)表現(xian)中的(de)(de)重要性。
中國笛(di)，如果(guo)以河南舞(wu)陽(yang)出土(tu)的(de)(de)“骨笛(di)”標本作(zuo)為源頭的(de)(de)話，那(nei)么(me)至(zhi)今已有8000多年的(de)(de)歷史了(le)。在(zai)(zai)這8000多年的(de)(de)歷史長河中，中國笛(di)在(zai)(zai)自(zi)己的(de)(de)土(tu)地上發展、衍變至(zhi)今天(tian)的(de)(de)相(xiang)對(dui)完善與相(xiang)對(dui)定形，其間已融(rong)人(ren)了(le)無數人(ren)的(de)(de)心(xin)血和勞動。咫(zhi)尺(chi)竹管，無數的(de)(de)演奏者、作(zuo)曲家、樂器制(zhi)作(zuo)家，在(zai)(zai)它上面(mian)精(jing)雕(diao)細刻(ke)、苦心(xin)孤詣，使中國的(de)(de)笛(di)藝(yi)術以極其鮮(xian)明而光彩的(de)(de)個(ge)性立于世界藝(yi)術之林。
中國笛它從古至今流動(dong)出的(de)(de)樂波，曾把(ba)千千萬萬庶(shu)民百姓的(de)(de)耳朵(duo)，規范在(zai)(zai)具有中華民族特(te)色的(de)(de)社會審(shen)美習慣(guan)之(zhi)內。它從原(yuan)始(shi)(shi)時代就開始(shi)(shi)吹響，一直吹到了今天，它其中蒼涼(liang)的(de)(de)音調，永遠在(zai)(zai)促使每一個中國人客觀(guan)而(er)清醒地認識自身。
你猜我猜不猜 
