公孫子都(dou)(dou)，周(zhou)朝末年(nian)，春秋時期(qi)鄭(zheng)(zheng)(zheng)國(guo)國(guo)都(dou)(dou)新鄭(zheng)(zheng)(zheng)（今河南(nan)省鄭(zheng)(zheng)(zheng)州(zhou)市）人(ren)，原名公孫閼本姓為(wei)(wei)姬，與周(zhou)王同宗(zong)，字子都(dou)(dou)，是鄭(zheng)(zheng)(zheng)國(guo)的(de)宗(zong)族(zu)子弟(di)（鄭(zheng)(zheng)(zheng)國(guo)貴族(zu)）。為(wei)(wei)鄭(zheng)(zheng)(zheng)國(guo)公族(zu)大夫，春秋第一美男，武藝(yi)高超，相貌英(ying)俊，因此深得鄭(zheng)(zheng)(zheng)莊公寵幸。公孫閼后人(ren)以王父(fu)字為(wei)(wei)氏，稱為(wei)(wei)都(dou)(dou)姓。
《詩(shi)經》有云：“山有扶蘇，隰有荷華。不(bu)見(jian)(jian)子(zi)都(dou)，乃(nai)見(jian)(jian)狂(kuang)且。山有橋松，隰有游龍。不(bu)見(jian)(jian)子(zi)充，乃(nai)見(jian)(jian)狡(jiao)童。”意思是說，一個女子(zi)本來跟某(mou)少(shao)年(nian)有個約(yue)會，可是他等(deng)啊等(deng)等(deng)啊等(deng)，心上人美少(shao)年(nian)沒(mei)有見(jian)(jian)到，卻見(jian)(jian)到了一個愚(yu)駑蠢笨(ben)的傻瓜(gua)。在這首詩(shi)里，“子(zi)都(dou)”被用作了帥哥(ge)的代(dai)名詞。
《孟子(zi)(zi)(zi)(zi)·告子(zi)(zi)(zi)(zi)上》 ：“至于子(zi)(zi)(zi)(zi)都(dou)，天下(xia)莫不(bu)知(zhi)其姣也(ye)。不(bu)知(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)都(dou)之姣者(zhe)，無(wu)目者(zhe)也(ye)”。意(yi)思是全(quan)天下(xia)沒有(you)不(bu)知(zhi)道子(zi)(zi)(zi)(zi)都(dou)的(de)(de)英俊美麗，不(bu)知(zhi)道子(zi)(zi)(zi)(zi)都(dou)的(de)(de)人(ren)是不(bu)長(chang)眼睛的(de)(de)人(ren)（瞎子(zi)(zi)(zi)(zi)）。看(kan)來孟子(zi)(zi)(zi)(zi)也(ye)深(shen)(shen)深(shen)(shen)地被子(zi)(zi)(zi)(zi)都(dou)的(de)(de)美貌所吸引。
《左傳》：鄭(zheng)伯將(jiang)伐(fa)許(xu)，五月甲辰，授兵于(yu)大(da)宮。公孫(sun)閼與(yu)潁(ying)考叔爭車，潁(ying)考叔挾(xie)辀(zhou)以走，子都(dou)拔(ba)棘以逐之，及大(da)逵，弗及，子都(dou)怒。
《左傳》：秋(qiu)七月，公(gong)會齊侯、鄭(zheng)伯伐許。庚辰，傅于許，潁(ying)考叔(shu)取鄭(zheng)伯之旗蝥(mao)弧以先(xian)登。子(zi)都自下(xia)射(she)之，顛。瑕叔(shu)盈(ying)又以蝥(mao)弧登，周麾而呼曰：“君(jun)登矣(yi)！”鄭(zheng)師畢登。壬(ren)午(wu)，遂(sui)入許，許莊公(gong)奔衛。
公孫(sun)閼雖(sui)然(ran)死(si)得不光彩(cai)，但他(ta)的(de)(de)(de)(de)出現，開創了中國古代小說(shuo)一種典(dian)型(xing)人(ren)(ren)(ren)物系列(lie)的(de)(de)(de)(de)先(xian)河，那(nei)就是相貌英(ying)俊、本領高強(qiang)但心(xin)胸狹(xia)隘、心(xin)狠手辣的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄形象。比(bi)如(ru)《三國演義》里(li)的(de)(de)(de)(de)周(zhou)瑜(yu)、馬超(chao)、呂布，《隋唐演義》里(li)的(de)(de)(de)(de)羅成，《七俠(xia)五義》里(li)的(de)(de)(de)(de)白(bai)玉堂、《大明英(ying)烈傳》里(li)的(de)(de)(de)(de)郭(guo)英(ying)、《水滸傳》中的(de)(de)(de)(de)蔣超(chao)等(deng)等(deng)。這類(lei)人(ren)(ren)(ren)物由于(yu)性格復雜、反差較大，亦正亦邪(xie)，引(yin)起的(de)(de)(de)(de)爭論也(ye)比(bi)較多，因而人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)魅力也(ye)比(bi)較大。
巧笑倩兮 
