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顧所受（1582—1645）明末學者。字性之，號東吳，南直(zhi)隸蘇州(zhou)府長洲（今(jin)江(jiang)蘇蘇州(zhou)）人(ren)。年十一補弟子員，從管志道講學，以(yi)禮(li)義自(zi)守，講學東湖，人(ren)稱東湖先(xian)生。明亡，投水(shui)死。

顧(gu)可受，字(zi)性之(zhi)，號東吳(wu)，長洲人(ren)。六世祖巽、巽子曜、曜子余慶，相繼(ji)舉永樂甲辰(chen)、正(zheng)統丙辰(chen)、成(cheng)化〔口辰(chen)〕進士；故表其坊曰“三辰(chen)”云。公(gong)生而穎異，邑令江盈科稱為(wei)國(guo)士。十一(yi)歲，補(bu)子弟員。崇禎十五年，流賊(zei)破袁州，犯吉安。時龍泉令劉汝諤(e)請公(gong)為(wei)幕賓，畫(hua)戰守具甚悉，賊(zei)因(yin)去。

十(shi)七年，賊(zei)陷北京(jing)，公(gong)絕飲食(shi)。已而聞(wen)許(xu)琰死，曰(yue)：‘吾今且可以無(wu)死，為(wei)琰傳’。又一年，南(nan)京(jing)不守；公(gong)夜寢，微聞(wen)嗟嘆聲(sheng)。明日，言笑如平常；謂子善曰(yue)：‘吾以老諸生出(chu)(chu)入文廟者，五十(shi)余年矣(yi)。時事至此，恐委禮器(qi)于草莽也，將往觀(guan)焉’。遂(sui)與其(qi)孫珩(heng)俱往。既(ji)至，作“卷(juan)堂”文以辭宣圣，且拜(bai)且泣。出(chu)(chu)廟門，令珩(heng)先歸；遂(sui)投泮池死，尸直立不仆(pu)。士民(min)吊者千余人，邑令遂(sui)寧李實為(wei)文祭之(zhi)；言兩日前君儒服(fu)手一狀，閱之(zhi)則言死節事也。聞(wen)者矜其(qi)志云。