孝賢純皇后(1712年(nian)3月28日-1748年(nian)3月12日),乾隆帝原(yuan)配嫡后,富(fu)察氏,滿洲鑲黃旗人,察哈爾總管李榮保之女,太保大學士公(gong)贈郡(jun)王銜傅(fu)恒姊(zi)。清代首位富(fu)察氏皇后。
皇后姿(zi)容窈窕卻性格恭(gong)儉,平(ping)居冠(guan)通草絨花,不飾珠(zhu)玉。乾(qian)隆對其“每(mei)加敬服,鐘(zhong)愛異常(chang)”。乾(qian)隆十三(san)年(nian),隨帝東(dong)巡,崩(beng)于(yu)德(de)州舟次,乾(qian)隆深(shen)為哀慟,作《述悲賦》悼之。皇后的(de)去世對乾(qian)隆的(de)情緒(xu)及個(ge)性造成(cheng)相當(dang)大的(de)影(ying)響,繼而引(yin)起朝廷內外一場不小的(de)風波。
富(fu)察氏出(chu)身(shen)滿(man)洲鑲(xiang)黃(huang)旗(qi)。鑲(xiang)黃(huang)旗(qi)為(wei)上三旗(qi)中的首旗(qi),由皇帝親統,地位很高(gao),在清代皇后中,真(zhen)正(zheng)出(chu)身(shen)于滿(man)洲鑲(xiang)黃(huang)旗(qi)的并不多。
旺吉努率族(zu)眾(zhong)歸附后(hou)金,在(zai)(zai)統(tong)一(yi)東北(bei)、創(chuang)建帝(di)國的多年(nian)征戰中(zhong),戰功卓著。曾(ceng)祖父(fu)哈什屯在(zai)(zai)太(tai)(tai)(tai)宗朝(chao)以軍功官(guan)(guan)(guan)至禮(li)部(bu)(bu)副理事(shi)官(guan)(guan)(guan),至順治年(nian)間,累官(guan)(guan)(guan)至內大臣(chen),加太(tai)(tai)(tai)子太(tai)(tai)(tai)保。祖父(fu)米思(si)(si)翰(han)在(zai)(zai)康熙年(nian)間任議(yi)政大臣(chen),當(dang)過7年(nian)的戶部(bu)(bu)尚(shang)書,掌管國家(jia)的財政大權(quan),曾(ceng)經大力支持康熙帝(di)的撤(che)藩(fan)政策,深受康熙帝(di)的器重(zhong)(zhong)。哈什屯和米思(si)(si)翰(han)均于乾隆(long)十三年(nian)(1748)五月被(bei)追贈為(wei)一(yi)等承(cheng)恩公。父(fu)李榮保為(wei)米思(si)(si)翰(han)第四(si)子,官(guan)(guan)(guan)至察哈爾總(zong)管。伯(bo)父(fu)馬齊(qi),“歷(li)相(xiang)三朝(chao),年(nian)逾大耋,抒(shu)忠宣力,端謹老成(cheng),領(ling)袖班聯(lian),名望夙(su)重(zhong)(zhong),舉朝(chao)未有若(ruo)此之(zhi)久者(zhe)”,另一(yi)位伯(bo)父(fu)馬武(wu)任過都(dou)統(tong)、領(ling)侍衛內大臣(chen),官(guan)(guan)(guan)居(ju)一(yi)品,位極人臣(chen),多年(nian)報(bao)效朝(chao)廷,被(bei)雍正稱為(wei)“圣眷(juan)最渥(wo)之(zhi)人”。時人記(ji)載:“明(ming)(明(ming)珠)、索(索額圖)既敗后(hou),公(馬齊(qi))同其弟(di)太(tai)(tai)(tai)尉公武(wu)(馬武(wu)),權(quan)重(zhong)(zhong)一(yi)時,時諺(yan)云‘二馬吃(chi)盡天下(xia)草’。
孝賢皇后出身于這樣(yang)一個累世高(gao)官的(de)(de)(de)家(jia)庭(ting),從小就接受良好的(de)(de)(de)正統教育,嫻于禮法,深明大義,并(bing)有一定的(de)(de)(de)文(wen)化修養,加(jia)之天生的(de)(de)(de)端莊(zhuang)文(wen)靜,可(ke)以說(shuo)是一位標準的(de)(de)(de)名門淑女、大家(jia)閨秀。
在雍(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)五年(1727)的(de)一(yi)次選秀(xiu)女中(zhong),16歲的(de)富(fu)察氏一(yi)眼就被雍(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)帝選中(zhong)。雍(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)帝決定(ding)將這位(wei)名門之女指配給早已秘定(ding)為(wei)(wei)皇儲的(de)皇四子(zi)弘(hong)歷(li)為(wei)(wei)嫡福晉。雍(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)帝以其獨有(you)的(de)犀利眼光似乎已經看出了這位(wei)端莊秀(xiu)美文靜(jing)的(de)少女,具備成為(wei)(wei)大清一(yi)代(dai)賢后(hou)的(de)素質。這年的(de)七(qi)月(yue)十八日(ri),雍(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)帝在紫禁(jin)城西二(er)所(弘(hong)歷(li)即位(wei)后(hou)改(gai)名為(wei)(wei)重(zhong)華宮)為(wei)(wei)皇四子(zi)弘(hong)歷(li)和富(fu)察氏舉(ju)行(xing)了隆(long)重(zhong)的(de)結婚典禮。婚后(hou),這對小夫妻相敬如賓,感情篤摯,十分(fen)恩愛。乾(qian)隆(long)帝即位(wei)后(hou),立她為(wei)(wei)中(zhong)宮皇后(hou),于乾(qian)隆(long)二(er)年(1737)十二(er)月(yue)初四日(ri)舉(ju)行(xing)了冊立禮。
雍正六年(1728年),生(sheng)弘(hong)歷長女。
雍正八年(nian)(1730年(nian))生次(ci)子永璉。
雍正九(jiu)年(1731年)生弘(hong)歷第三女(nv)。
雍(yong)正十(shi)三(san)年(nian)(1735年(nian)),八月己丑(chou)(即(ji)雍(yong)正帝(di)去(qu)世當(dang)日),奉懿旨冊為皇后。
乾隆二年(nian)(1737年(nian)),十二月初(chu)四,行冊立(li)禮。
乾隆十一年(1746年),四月初八生(sheng)皇(huang)七子永琮。
兩(liang)個(ge)兒子的接連夭亡卻(que)徹底(di)打亂了(le)(le)她(ta)的陣腳。乾(qian)隆(long)十(shi)(shi)(shi)三(san)年(nian)(1748年(nian)),正月(yue)乾(qian)隆(long)帝(di)奉(feng)皇太后(hou)(hou),偕孝賢(xian)皇后(hou)(hou)東(dong)(dong)巡,謁孔廟(miao)、登泰(tai)山(shan)。二(er)月(yue)二(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)日(ri)(ri),東(dong)(dong)巡隊(dui)伍來到山(shan)東(dong)(dong)曲阜,游覽(lan)了(le)(le)著名(ming)的孔廟(miao)。第二(er)天,在孔廟(miao)舉行了(le)(le)盛大的釋奠典禮,這(zhe)一天還謁了(le)(le)孔林。二(er)月(yue)二(er)十(shi)(shi)(shi)九日(ri)(ri),他(ta)們還登上(shang)了(le)(le)東(dong)(dong)岳泰(tai)山(shan)。三(san)月(yue)初(chu)(chu)四(si)(si)日(ri)(ri),到濟南游覽(lan)趵(bao)突泉(quan)。三(san)月(yue)初(chu)(chu)六日(ri)(ri)這(zhe)天,他(ta)們游覽(lan)了(le)(le)歷下亭。三(san)月(yue)初(chu)(chu)七日(ri)(ri),再一次游覽(lan)趵(bao)突泉(quan)。三(san)月(yue)初(chu)(chu)八日(ri)(ri),乾(qian)隆(long)帝(di)奉(feng)皇太后(hou)(hou)回(hui)(hui)鑾(luan),踏(ta)上(shang)了(le)(le)回(hui)(hui)京的路程。三(san)月(yue)十(shi)(shi)(shi)一日(ri)(ri),棄(qi)車登舟,沿運河從(cong)水路回(hui)(hui)京,當(dang)晚亥時(shi),孝賢(xian)皇后(hou)(hou)就病死于船上(shang),年(nian)僅37歲。
乾(qian)隆(long)(long)帝(di)(di)立即將皇后(hou)(hou)(hou)(hou)病死(si)的消息上奏給(gei)了皇太后(hou)(hou)(hou)(hou),皇太后(hou)(hou)(hou)(hou)親(qin)自(zi)到(dao)皇后(hou)(hou)(hou)(hou)船上臨視了孝(xiao)賢(xian)(xian)皇后(hou)(hou)(hou)(hou),“悲(bei)慟(tong)良久”。乾(qian)隆(long)(long)帝(di)(di)命莊(zhuang)親(qin)王允祿、和親(qin)王弘晝,恭奉皇太后(hou)(hou)(hou)(hou)御(yu)舟緩程回京(jing)(jing),自(zi)己(ji)在(zai)德州(zhou)料理孝(xiao)賢(xian)(xian)皇后(hou)(hou)(hou)(hou)喪事(shi)。三(san)月(yue)十(shi)四日(ri)(ri),乾(qian)隆(long)(long)帝(di)(di)護送孝(xiao)賢(xian)(xian)皇后(hou)(hou)(hou)(hou)的梓(zi)宮(gong)(gong)(gong)(gong)到(dao)天津。皇長(chang)(chang)子(zi)永璜在(zai)此迎駕。三(san)月(yue)十(shi)六(liu)日(ri)(ri)未(wei)刻(ke)(ke),孝(xiao)賢(xian)(xian)皇后(hou)(hou)(hou)(hou)梓(zi)宮(gong)(gong)(gong)(gong)到(dao)達通(tong)州(zhou),暫(zan)安(an)在(zai)蘆殿內。在(zai)京(jing)(jing)親(qin)王以(yi)下(xia)、三(san)品官(guan)以(yi)上齊(qi)集通(tong)州(zhou)。皇子(zi)們在(zai)孝(xiao)賢(xian)(xian)皇后(hou)(hou)(hou)(hou)梓(zi)宮(gong)(gong)(gong)(gong)前祭酒,舉哀行禮(li)。當(dang)天戌刻(ke)(ke),孝(xiao)賢(xian)(xian)皇后(hou)(hou)(hou)(hou)梓(zi)宮(gong)(gong)(gong)(gong)到(dao)京(jing)(jing)。文武(wu)官(guan)員及公主、王妃以(yi)下(xia),大(da)臣(chen)官(guan)員、命婦(fu),內府(fu)佐領(ling)(ling)內管領(ling)(ling)下(xia)婦(fu)女分班齊(qi)集,縞服跪迎。由東華門入蒼震門,奉安(an)梓(zi)宮(gong)(gong)(gong)(gong)于(yu)孝(xiao)賢(xian)(xian)皇后(hou)(hou)(hou)(hou)生前居住(zhu)的長(chang)(chang)春宮(gong)(gong)(gong)(gong)。三(san)月(yue)二(er)(er)十(shi)五日(ri)(ri),孝(xiao)賢(xian)(xian)皇后(hou)(hou)(hou)(hou)梓(zi)宮(gong)(gong)(gong)(gong)奉移景山觀德殿暫(zan)安(an)。三(san)月(yue) 二(er)(er)十(shi)二(er)(er)日(ri)(ri),帝(di)(di)親(qin)定謚(shi)“孝(xiao)賢(xian)(xian)”,五月(yue)二(er)(er)十(shi)一日(ri)(ri)行冊(ce)謚(shi)禮(li)。
乾隆十七年(nian)(1752年(nian)),十月二十七日(ri)奉安勝(sheng)水峪裕陵(ling)地(di)宮。經嘉(jia)慶(qing)、道光兩(liang)朝加謚,全謚“孝(xiao)賢(xian)誠(cheng)正敦穆仁惠徽恭康(kang)順(shun)輔天(tian)昌圣(sheng)純皇后”。
富(fu)察氏(shi)后(hou)人(ren)玄海的回(hui)(hui)憶錄(lu)有(you)(you)如(ru)此(ci)描(miao)述:忽一(yi)(yi)日,雍(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)親(qin)(qin)(qin)王(雍(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)正)突然(ran)來(lai)訪。李(li)榮(rong)保(bao)(bao)和夫(fu)人(ren),小女回(hui)(hui)避不(bu)(bu)及,緊施禮請安。雍(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)親(qin)(qin)(qin)王環視書(shu)房,只見格(ge)(ge)為整潔儉樸,滿桌(zhuo)皆是(shi)抄經(jing)文。信手拿(na)起一(yi)(yi)張(zhang)看(kan)罷,脫(tuo)口稱贊此(ci)字(zi)(zi)(zi)(zi)寫的精楷,筆(bi)力(li)剛(gang)勁。他說(shuo):“此(ci)筆(bi)鋒大有(you)(you)歐陽洵(xun)之(zhi)(zhi)骨,柳公權之(zhi)(zhi) 風。是(shi)出(chu)自誰筆(bi)?”李(li)榮(rong)保(bao)(bao)指著(zhu)帝格(ge)(ge)格(ge)(ge)說(shuo):“是(shi)拙女習(xi)字(zi)(zi)(zi)(zi)。”雍(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)親(qin)(qin)(qin)王再看(kan)站在夫(fu)人(ren)旁(pang)邊(bian)之(zhi)(zhi)女,雍(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)容(rong)華(hua)貴,一(yi)(yi)身威儀。雍(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)親(qin)(qin)(qin)王點著(zhu)頭(tou)(tou)問:“格(ge)(ge)格(ge)(ge),今年幾歲(sui),從師何(he)人(ren)?”雍(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)親(qin)(qin)(qin)王回(hui)(hui)過(guo)頭(tou)(tou)問李(li)榮(rong)保(bao)(bao),“福敏,是(shi)康(kang)(kang)熙三(san)(san)十(shi)六年進士,選庶吉士嗎?”李(li)榮(rong)保(bao)(bao)答:“是(shi)。現散(san)取在家,他又(you)是(shi)我(wo)族兄,故(gu)此(ci)請教本族子侄授業。”雍(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)親(qin)(qin)(qin)王笑容(rong)滿面(mian)的又(you)問格(ge)(ge)格(ge)(ge),讀什么(me)(me)書(shu),格(ge)(ge)格(ge)(ge)對(dui)答如(ru)流(liu),聲如(ru)學簧,談吐(tu)大方。雍(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)親(qin)(qin)(qin)王大喜,便向(xiang)李(li)榮(rong)說(shuo)讓格(ge)(ge)格(ge)(ge)當面(mian)寫來(lai)。李(li)榮(rong)保(bao)(bao)說(shuo):“您雍(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)親(qin)(qin)(qin)王乃(nai)書(shu)法大家,連(lian)(lian)皇上都贊親(qin)(qin)(qin)王之(zhi)(zhi)楷筆(bi),此(ci)童(tong)雅幼筆(bi)怎(zen)(zen)敢在親(qin)(qin)(qin)王獻(xian)丑(chou)。”雍(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)親(qin)(qin)(qin)王說(shuo):“你(ni)(ni)乃(nai)富(fu)察家賢人(ren),怎(zen)(zen)么(me)(me)也俗套(tao)起來(lai)了(le)。”只見格(ge)(ge)格(ge)(ge)略(lve)加思索(suo),提筆(bi)敬錄(lu)圣祖康(kang)(kang)熙一(yi)(yi)首五言絕句(ju),《古北口》:斷山逾古北,石壁開峻遠。形勝(sheng)固(gu)(gu)難憑,在德(de)不(bu)(bu)在險(xian)。雍(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)親(qin)(qin)(qin)王站在旁(pang)邊(bian)見格(ge)(ge)格(ge)(ge)揮(hui)筆(bi)嫻熟,字(zi)(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)(zi)流(liu)暢,結(jie)構嚴整,連(lian)(lian)聲說(shuo)好。于是(shi)問格(ge)(ge)格(ge)(ge)可能解圣祖詩意。格(ge)(ge)格(ge)(ge)說(shuo):“師傅已講過(guo),自己才知道‘在德(de)不(bu)(bu)在險(xian)’一(yi)(yi)句(ju),是(shi)出(chu)自《史記· 孫(sun)子吳起到傳》。長城中險(xian)固(gu)(gu),沒(mei)有(you)(you)德(de)政,沒(mei)有(you)(you)明(ming)(ming)(ming)政,雨(yu)好天(tian)險(xian)也是(shi)擋不(bu)(bu)住我(wo)滿族巴圖魯。只有(you)(you)事理(li)洞明(ming)(ming)(ming),修仁(ren)、修德(de)、修明(ming)(ming)(ming),才能治理(li)天(tian)下。”雍(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)親(qin)(qin)(qin)王點頭(tou)(tou)夸贊格(ge)(ge)格(ge)(ge)的聰明(ming)(ming)(ming)。雍(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)親(qin)(qin)(qin)王回(hui)(hui)府(fu)后(hou),嫡福晉(jin)烏拉(la)(la)那拉(la)(la)氏(shi)過(guo)來(lai)與他說(shuo)話。這時三(san)(san)阿哥(ge)(ge)(ge)弘(hong)(hong)時、四(si)阿哥(ge)(ge)(ge)弘(hong)(hong)歷、五阿哥(ge)(ge)(ge)弘(hong)(hong)晝也過(guo)來(lai)請安。雍(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)親(qin)(qin)(qin)王便把剛(gang)才李(li)榮(rong)保(bao)(bao)之(zhi)(zhi)女,敬錄(lu)圣祖康(kang)(kang)熙的字(zi)(zi)(zi)(zi)幅(fu)拿(na)出(chu)來(lai)讓三(san)(san)位阿哥(ge)(ge)(ge)看(kan),對(dui)他們說(shuo):“此(ci)字(zi)(zi)(zi)(zi)乃(nai)是(shi)一(yi)(yi)位九歲(sui)的格(ge)(ge)格(ge)(ge)所寫,你(ni)(ni)們如(ru)不(bu)(bu)用心(xin)上進,可連(lian)(lian)女童(tong)都不(bu)(bu)如(ru)了(le)。”然(ran)后(hou)又(you)問了(le)問學習(xi)之(zhi)(zhi)事,讓他們退下。
雍(yong)正(zheng)五年(1727)七月十八日,雍(yong)正(zheng)帝在紫禁城西二所(suo)(弘歷(li)即位后(hou)改名為重華宮)為皇(huang)(huang)四子弘歷(li)和富察氏舉行了隆(long)重的(de)結婚(hun)(hun)典禮。雍(yong)正(zheng)七年,雍(yong)正(zheng)皇(huang)(huang)帝又賜長春仙館作為她(ta)(ta)們(men)夫(fu)婦在圓明園的(de)居處。婚(hun)(hun)后(hou),這對小夫(fu)妻(qi)相(xiang)敬(jing)如賓,恩愛(ai)逾常。乾隆(long)在當(dang)皇(huang)(huang)子時(shi),就已經娶(qu)了福(fu)(fu)晉、側福(fu)(fu)晉、格格等(deng)十人。做了皇(huang)(huang)帝之后(hou),又納了不少妃嬪。在乾隆(long)的(de)眾多后(hou)妃中,孝賢皇(huang)(huang)后(hou)是和乾隆(long)感(gan)情最好的(de),備(bei)受(shou)乾隆(long)寵愛(ai)。乾隆(long)在懷念富察氏的(de)《效潘岳(yue)悼亡詩(shi)體即用其韻(yun)》便寫(xie)道:“九御咸(xian)備(bei)位,對之吁若(ruo)空(kong)”。即三宮六(liu)院,嬪妃齊備(bei),可(ke)是面對她(ta)(ta)們(men),簡(jian)直(zhi)就像(xiang)面對虛空(kong)一樣。
雍正十一年,雍正帝賜(si)(si)(si)弘歷號長(chang)春(chun)居(ju)士(shi)。為了表達對(dui)皇后(hou)的愛意,登基(ji)后(hou),皇后(hou)在(zai)(zai)紫禁(jin)城賜(si)(si)(si)居(ju)長(chang)春(chun)宮,在(zai)(zai)圓(yuan)明園(yuan)賜(si)(si)(si)居(ju)長(chang)春(chun)仙(xian)館,將與自己名號相匹配的地方(fang)賜(si)(si)(si)愛妻居(ju)住,其(qi)中含義不言而喻。
乾(qian)(qian)隆(long)詩由(you)多次由(you)衷(zhong)贊美和懷念富(fu)察(cha)氏姿容“窈窕”,這(zhe)在(zai)(zai)其后妃中(zhong)是絕無(wu)僅有(you)(you)(you)的(de)(de),足見其風(feng)姿綽約。但做為(wei)一個(ge)有(you)(you)(you)深度的(de)(de)男人(ren),乾(qian)(qian)隆(long)對(dui)女(nv)人(ren)的(de)(de)要求當然不(bu)(bu)僅是外表,他更(geng)在(zai)(zai)乎的(de)(de)是內涵(han)和性格。乾(qian)(qian)隆(long)詩歌中(zhong)對(dui)她有(you)(you)(you)“絕倫軼巾(jin)幗”的(de)(de)褒揚,“絕倫”表示同類中(zhong)獨一無(wu)二的(de)(de)無(wu)可比擬者。在(zai)(zai)乾(qian)(qian)隆(long)帝心中(zhong),她是他的(de)(de)知音,因此他在(zai)(zai)詩中(zhong)一再提(ti)到二人(ren)彼此相知親密的(de)(de)情形(xing):如“愁喜惟予(yu)共,寒(han)暄(xuan)無(wu)刻忘(wang)”、“山(shan)亭水榭(xie)間(jian),并輦同舟所”、“一日不(bu)(bu)見如三(san)月”、“深情贏(ying)得夢魂牽”、“憶(yi)昔室家賦琴瑟”等不(bu)(bu)一而足。
乾(qian)隆對于皇后家(jia)(jia)(jia)人(ren)的(de)賜封(feng)更是(shi)超出常制,傅恒與(yu)福康(kang)(kang)安(an)是(shi)清(qing)代(dai)少(shao)有(you)的(de)非宗室王,時人(ren)載(zai)福康(kang)(kang)安(an)“生平所受恩寵,亦復空前曠(kuang)后,冠絕百僚。”富(fu)察氏一族也(ye)是(shi)清(qing)代(dai)外戚(qi)恩澤最為優渥的(de)家(jia)(jia)(jia)族,事見《清(qing)宮詞(ci)》所載(zai):“列戟通侯(hou)十四人(ren),外家(jia)(jia)(jia)恩澤古無倫。
乾(qian)隆(long)曾贊孝(xiao)賢(xian)皇(huang)后(hou):”歷觀古之(zhi)賢(xian)后(hou),蓋實無以(yi)加茲。同時他(ta)把他(ta)治國(guo)的功勞(lao)(lao)也分給皇(huang)后(hou)一份:“朕躬攬(lan)萬幾。勤勞(lao)(lao)宵旰。宮闈內政。全資孝(xiao)賢(xian)皇(huang)后(hou)綜(zong)理。皇(huang)后(hou)上侍圣母皇(huang)太后(hou)。承歡朝夕(xi)。純(chun)孝(xiao)性成(cheng)(cheng)。而(er)(er)治事精詳(xiang)。輕重得(de)體。自妃(fei)嬪以(yi)至宮人。無不(bu)奉法(fa)感恩。心(xin)悅誠服(fu)。十余(yu)年來。朕之(zhi)得(de)以(yi)專心(xin)國(guo)事。有(you)余(yu)暇(xia)以(yi)從容(rong)冊府者。皇(huang)后(hou)之(zhi)助也”。皇(huang)后(hou)出身(shen)名門望族而(er)(er)生性節(jie)儉,平(ping)素以(yi)通草絨花為飾。有(you)次秋季去關外,乾(qian)隆(long)對皇(huang)后(hou)談(tan)起關外舊(jiu)俗,提(ti)及祖上剛剛創建帝(di)業的時候,衣物的裝飾都是用(yong)鹿尾絨毛搓(cuo)成(cheng)(cheng)線(xian)縫(feng)在袖(xiu)口,而(er)(er)不(bu)是像當今皇(huang)宮中那樣(yang)用(yong)金線(xian)銀線(xian)精工細繡而(er)(er)成(cheng)(cheng)。皇(huang)后(hou)深悉(xi)帝(di)心(xin),特地做了(le)一個用(yong)鹿尾絨毛搓(cuo)成(cheng)(cheng)線(xian)縫(feng)制(zhi)(zhi)而(er)(er)成(cheng)(cheng)的燧囊(nang)獻給乾(qian)隆(long),以(yi)示不(bu)忘滿洲本色。乾(qian)隆(long)非常珍愛孝(xiao)賢(xian)皇(huang)后(hou)親手縫(feng)制(zhi)(zhi)的燧囊(nang),一直(zhi)帶(dai)在身(shen)邊。
乾隆九年,蠶(can)(can)壇建(jian)成(cheng),富察氏帶(dai)領妃嬪命婦大(da)行親(qin)(qin)蠶(can)(can)之(zhi)禮(li),祭祀先蠶(can)(can)嫘祖,并(bing)當眾演習養(yang)蠶(can)(can)織絲之(zhi)術。后(hou)來蠶(can)(can)絲多(duo)了(le),富察氏不忍心遺棄,下令把它染(ran)上(shang)色彩,織成(cheng)御(yu)衣(yi),親(qin)(qin)自進(jin)獻給皇(huang)帝。乾隆穿慣了(le)錦衣(yi)玉(yu)裘,見到這件略顯粗糙的絲織御(yu)衣(yi),競感(gan)到格(ge)外親(qin)(qin)切,除對皇(huang)后(hou)大(da)加(jia)褒揚外,還下令大(da)小臣工崇儉去奢,并(bing)在祭祀登朝時(shi)多(duo)次穿用。
乾(qian)隆時(shi)期的大學士阿桂曾(ceng)講了這么(me)一個(ge)故事,一次乾(qian)隆帝(di)患疥瘡,愈(yu)后體弱,醫生囑咐須靜(jing)養百(bai)日(ri)。孝(xiao)賢皇后于是(shi)就住在皇帝(di)的寢(qin)宮外(wai)屋,無微不(bu)至地(di)照料百(bai)天后,見皇帝(di)氣色如初,身體復原才搬回自己的寢(qin)宮。
皇后一直為皇帝分憂解(jie)勞,夫妻二(er)(er)人(ren)休戚與共(gong)、同(tong)甘共(gong)辛。譬如,乾隆在國事中最關心的(de)事務之一便是(shi)全(quan)各地降雨的(de)情況。當(dang)時最了解(jie)皇帝無日(ri)不以雨暘為念的(de),莫過于皇后。膜旱而(er)同(tong)憂,雨雪而(er)同(tong)喜。乾隆在《雨二(er)(er)首》的(de)注文中特別(bie)提到(dao)這一情形(xing):“憶十三年來,朕無日(ri)不以雨暘繋念,先皇后實同(tong)此(ci)(ci)欣戚也。今(jin)晨(chen)觀(guan)德殿奠(dian)酒,若常(chang)此(ci)(ci)時遇雨,應解(jie)愁而(er)相慰,茲豈可(ke)復得耶?興言及此(ci)(ci),淚欲沾襟(jin)。”
孝賢皇(huang)后(hou)與乾(qian)隆生母孝圣(sheng)(sheng)憲皇(huang)后(hou)相處也極為(wei)融洽。《清宮(gong)詞》載:“孝賢皇(huang)后(hou)事(shi)孝圣(sheng)(sheng)皇(huang)后(hou)最得(de)歡心(xin)(xin),高宗(zong)稱其(qi)淑德(de)為(wei)古(gu)今(jin)(jin)賢后(hou),故侍遇(yu)后(hou)族(zu)寵貴無比……圣(sheng)(sheng)心(xin)(xin)眷(juan)注亦古(gu)今(jin)(jin)所罕(han)見也”。(大意是(shi)孝賢皇(huang)后(hou)侍奉皇(huang)太后(hou)最得(de)歡心(xin)(xin),乾(qian)隆稱她的美德(de)為(wei)古(gu)今(jin)(jin)的賢德(de)皇(huang)后(hou),所以對待皇(huang)后(hou)的家族(zu)無比寵愛(ai),皇(huang)帝對她的垂(chui)愛(ai)關注在古(gu)代是(shi)罕(han)見的。)
(1728-1729),雍正六年十月(yue)初二(er)子時生,雍正七年十二(er)月(yue)二(er)十七日戌刻殤,未(wei)封。
雍(yong)正八年(nian)(nian)(1730年(nian)(nian))六月二(er)(er)十六日(ri),富(fu)察氏(shi)生弘(hong)(hong)歷(li)次子(zi),雍(yong)正帝親自為(wei)(wei)其(qi)命(ming)名為(wei)(wei)永(yong)璉,“璉”字,在(zai)弘(hong)(hong)歷(li)看來(lai)意味著將來(lai)能夠繼承(cheng)皇位之(zhi)意。如(ru)此(ci)一(yi)來(lai),富(fu)察氏(shi)在(zai)弘(hong)(hong)歷(li)心目中(zhong)就更(geng)受愛重了(le)(le)。弘(hong)(hong)歷(li)在(zai)乾(qian)隆(long)元(yuan)年(nian)(nian),把永(yong)璉密(mi)定為(wei)(wei)皇太子(zi)。斯時皇帝年(nian)(nian)紀不過(guo)26歲,這(zhe)樣早就建(jian)儲(chu),顯然是(shi)因為(wei)(wei)太鐘(zhong)愛某個兒子(zi)了(le)(le),未(wei)想(xiang)到剛過(guo)了(le)(le)兩年(nian)(nian)多(duo),永(yong)璉就因“偶(ou)感風(feng)寒”,于(yu)乾(qian)隆(long)三年(nian)(nian)(1738年(nian)(nian))十月十二(er)(er)日(ri)巳刻夭(yao)(yao)亡,年(nian)(nian)僅9歲。最為(wei)(wei)中(zhong)意的愛子(zi)早夭(yao)(yao),對乾(qian)隆(long)帝身心是(shi)一(yi)個巨大(da)打擊。為(wei)(wei)此(ci),平素(su)勤政的青年(nian)(nian)皇帝接連五天(tian)沒有臨朝。并把密(mi)定諭旨(zhi)公布于(yu)眾,諭曰:“永(yong)璉乃(nai)皇后(hou)所生,朕之(zhi)嫡子(zi),聰明貴(gui)重,氣宇不凡。皇考命(ming)名,隱示(shi)承(cheng)宗器之(zhi)意。朕御極后(hou),恪守成式,親書密(mi)旨(zhi),召諸大(da)臣藏于(yu)乾(qian)清宮“正大(da)光明”榜后(hou),是(shi)雖未(wei)冊立,已(yi)命(ming)為(wei)(wei)皇太子(zi)矣。今既薨逝,一(yi)切典禮用皇太子(zi)儀(yi)注(zhu)行。”旋冊贈皇太子(zi),謚端慧 ,后(hou)功令諱其(qi)名“璉”字。按皇太子(zi)之(zhi)禮為(wei)(wei)永(yong)璉隆(long)重舉(ju)喪(sang),弘(hong)(hong)歷(li)多(duo)次親臨祭奠(dian)。
公(gong)主(zhu)生(sheng)于(yu)(yu)雍正九年(nian)五月(yue)二十四日,薨于(yu)(yu)乾(qian)隆五十七(qi)年(nian)六月(yue)二十八(ba)日。乾(qian)隆十二年(nian)(1747年(nian))三月(yue),下(xia)嫁蒙(meng)古科(ke)爾(er)沁部(bu)博爾(er)濟吉特氏輔國(guo)公(gong)色(se)布(bu)騰巴勒(le)珠爾(er)。公(gong)主(zhu)本下(xia)嫁蒙(meng)古王公(gong),但破例準其(qi)(qi)留(liu)駐京(jing)師(shi),她(ta)也是居于(yu)(yu)京(jing)師(shi)而享受1000俸銀的(de)(de)第(di)一位公(gong)主(zhu)。和(he)(he)敬公(gong)主(zhu)薨后,其(qi)(qi)遺體葬于(yu)(yu)北京(jing)東郊的(de)(de)東壩鎮附近,與(yu)色(se)布(bu)騰巴爾(er)珠爾(er)合葬。當時根據色(se)布(bu)騰巴勒(le)珠爾(er)家族政(zheng)(zheng)治、經濟地位上的(de)(de)需要(yao),將和(he)(he)敬公(gong)主(zhu)的(de)(de)衣冠埋于(yu)(yu)自己的(de)(de)領地,即今公(gong)主(zhu)陵遺址。按(an)照(zhao)清朝的(de)(de)慣例,只有(you)皇帝(di)之墓稱陵,而此處之所以稱公(gong)主(zhu)陵,其(qi)(qi)原因有(you)二:一是和(he)(he)敬公(gong)主(zhu)生(sheng)前深受乾(qian)隆皇帝(di)的(de)(de)寵愛,又其(qi)(qi)夫戰功卓著;二是葬于(yu)(yu)科(ke)爾(er)沁領地,距京(jing)遙(yao)遠,稱“陵”以提(ti)高(gao)其(qi)(qi)政(zheng)(zheng)治地位。
公主(zhu)所生之(zhi)子極受乾隆(long)珍愛,清代文(wen)人姚(yao)元之(zhi)的《竹葉亭雜記》如此記載,乾隆(long)親自為(wei)公主(zhu)之(zhi)子命名為(wei)鄂勒哲(zhe)依(yi)忒(te)木(mu)爾額(e)爾克(ke)巴(ba)拜,共12字,可(ke)以(yi)稱(cheng)之(zhi)為(wei)古代最長(chang)的命名,這樣命名的原(yuan)因(yin)是“王(wang)為(wei)大長(chang)公主(zhu)長(chang)子,上愛之(zhi),幼(you)時期其有(you)福有(you)壽,結實如鐵(tie),而又(you)珍之(zhi)若寶(bao)貝(bei),故以(yi)是名之(zhi)。鄂勒哲(zhe)依(yi),蒙古語有(you)福之(zhi)謂也。“哲(zhe)依(yi)”二字急(ji)讀,音近追上聲(sheng)。忒(te)木(mu)爾,有(you)壽也。額(e)爾克(ke),鐵(tie)也。巴(ba)拜,寶(bao)貝(bei)也,音讀若罷(ba)擺。”
皇七子尚未(wei)出生(sheng)便受(shou)到乾(qian)隆(long)的(de)格外偏愛(ai)和重(zhong)視。乾(qian)隆(long)十(shi)一年正月,因(yin)皇后富察氏懷孕(yun),乾(qian)隆(long)并未(wei)按慣例去圓明園(yuan)山(shan)高水長(chang)處度(du)上元節、觀看煙(yan)火,而是破(po)例留在故(gu)宮紫禁城(cheng)陪伴她們母子。當年的(de)佛(fo)誕日(農歷四(si)月初八日),皇后生(sheng)下皇七子,當天正逢久旱(han)之后大沛(pei)甘霖,篤信(xin)佛(fo)教的(de)乾(qian)隆(long)十(shi)分欣喜(xi),倍感天恩眷顧(gu)。皇七子生(sheng)而穎(ying)悟出眾,甚得乾(qian)隆(long)帝鐘(zhong)愛(ai),乾(qian)隆(long)命名永琮,內定為皇位繼承人。
雖然此時乾(qian)隆(long)已經有了(le)好(hao)幾個兒子,他(ta)對皇七(qi)子仍然愛如(ru)珍寶,他(ta)覺得這個孩子是他(ta)所有孩子中最漂(piao)亮最可愛最聰明(ming)的(de)一(yi)個,“性成夙慧(hui),歧嶷表(biao)異(yi),出自(zi)正(zheng)嫡,聰穎殊常。”可惜這位(wei)聰慧(hui)異(yi)常的(de)皇子,因出痘于乾(qian)隆(long)十(shi)二年臘月二十(shi)九日身亡,未滿兩歲。乾(qian)隆(long)悲(bei)痛(tong)萬分(fen),諭曰:“先朝未有以元(yuan)后正(zheng)嫡紹承(cheng)大統者(zhe),朕乃欲(yu)行先人所未行之(zhi)事,邀先人不能獲(huo)之(zhi)福,此乃朕之(zhi)過耶!”
乾隆賜謚“悼敏”(這(zhe)在清朝皇子(zi)中(zhong)是極少(shao)見的(de)特例),并以皇后“侍(shi)奉皇太(tai)后,承歡致孝,備極恭(gong)順,作配朕躬,恭(gong)儉寬仁”之故(gu),命皇七(qi)子(zi)喪儀(yi)“應視皇子(zi)為優”。葬端(duan)慧太(tai)子(zi)陵(ling)園內,嘉慶四年追贈哲親王。
《金(jin)川(chuan)紀略》中記當時宮中傳聞:皇(huang)七(qi)子去世(shi)后(hou),皇(huang)后(hou)悲悼成疾,她告訴(su)乾隆帝,在病中時時夢(meng)見(jian)碧(bi)霞(xia)元君在召喚她,她已經許下心愿,病好后(hou)定親往(wang)泰(tai)山還愿。皇(huang)帝學識淵博,知道碧(bi)霞(xia)元君是(shi)傳說中泰(tai)山的神(shen)女。他答應了皇(huang)后(hou)的要求(qiu),同時還告訴(su)她,自己也要親往(wang)碧(bi)霞(xia)宮拈(nian)香,為皇(huang)后(hou)祈(qi)福,日后(hou)身體(ti)康健,早誕(dan)貴子。
乾隆(long)(long)十(shi)(shi)三(san)(san)年(1748年)正月(yue)(yue),乾隆(long)(long)恭奉(feng)皇(huang)太后東巡(xun),皇(huang)后隨駕出(chu)巡(xun)。謁(ye)孔(kong)廟(miao)、登(deng)泰山(shan)。二(er)(er)(er)月(yue)(yue)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)四日,東巡(xun)隊伍來(lai)到(dao)(dao)山(shan)東曲阜,游(you)覽了(le)著名的孔(kong)廟(miao)。第二(er)(er)(er)天(tian)(tian),在孔(kong)廟(miao)舉行了(le)盛大的釋奠典禮(li),這一(yi)(yi)天(tian)(tian)還(huan)(huan)謁(ye)了(le)孔(kong)林。二(er)(er)(er)月(yue)(yue)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)九日,他們還(huan)(huan)登(deng)上(shang)(shang)了(le)東岳(yue)泰山(shan)。三(san)(san)月(yue)(yue)初(chu)四日,到(dao)(dao)濟(ji)南游(you)覽趵(bao)突(tu)泉。三(san)(san)月(yue)(yue)初(chu)六日這天(tian)(tian),他們游(you)覽了(le)歷(li)下亭(ting)。三(san)(san)月(yue)(yue)初(chu)七日,再(zai)一(yi)(yi)次(ci)游(you)覽趵(bao)突(tu)泉。三(san)(san)月(yue)(yue)初(chu)八(ba)日,乾隆(long)(long)帝(di)奉(feng)皇(huang)太后回(hui)鑾(luan),踏上(shang)(shang)了(le)回(hui)京(jing)的路(lu)(lu)程。三(san)(san)月(yue)(yue)十(shi)(shi)一(yi)(yi)日,棄(qi)車登(deng)舟,沿運河(he)從水路(lu)(lu)回(hui)京(jing),當晚(wan)亥時,孝賢皇(huang)后就(jiu)病死于船上(shang)(shang),年僅(jin)37歲。三(san)(san)月(yue)(yue)初(chu),富(fu)察氏(shi)于濟(ji)南一(yi)(yi)病不(bu)起。皇(huang)帝(di)聞(wen)訊,立即決定停止(zhi)按程趕路(lu)(lu),就(jiu)近在濟(ji)南府(fu)駐蹕,以便皇(huang)后調養(yang)。皇(huang)后不(bu)愿因自己(ji)而貽誤皇(huang)帝(di)的國家重務,故一(yi)(yi)再(zai)促請皇(huang)帝(di)旋轡北還(huan)(huan)。皇(huang)帝(di)沉吟良久,命(ming)三(san)(san)月(yue)(yue)初(chu)八(ba)日回(hui)鑾(luan)。在山(shan)東德州舟次(ci),富(fu)察氏(shi)撒(sa)手人寰。這一(yi)(yi)天(tian)(tian)是乾隆(long)(long)十(shi)(shi)三(san)(san)年三(san)(san)月(yue)(yue)十(shi)(shi)一(yi)(yi)日,在事業上(shang)(shang)即將步入輝煌時期的乾隆(long)(long)皇(huang)帝(di),與恩(en)愛發(fa)妻白(bai)頭偕老的心愿卻(que)無可挽(wan)回(hui)地破滅了(le)。寧靜愜意的人生(sheng)旅途(tu)對于還(huan)(huan)未到(dao)(dao)不(bu)惑(huo)之年的皇(huang)帝(di)來(lai)說,似(si)乎已到(dao)(dao)了(le)終點,在今(jin)后千千萬(wan)萬(wan)的夏日冬夜里,他只(zhi)能在夢幻中與皇(huang)后相見。
影與形兮離去一,居忽忽兮如有失。對嬪(pin)嬙兮想(xiang)芳型(xing),顧和敬兮憐弱(ruo)質。......
睹新(xin)昌而(er)增慟兮(xi),陳舊物而(er)憶初。亦有時而(er)暫弭兮(xi),旋觸緒而(er)欷覷。信(xin)人生之如(ru)夢兮(xi),了萬世之皆(jie)虛。......
春風秋(qiu)月兮(xi)盡(jin)于此,夏日冬(dong)夜兮(xi)知復何(he)時?
以上語句出于乾(qian)隆(long)悼念亡妻的(de)(de)(de)《述悲賦》,乾(qian)隆(long)毫(hao)不掩(yan)飾地(di)(di)流露出喪妻后內(nei)心的(de)(de)(de)苦悶孤獨、對人(ren)生的(de)(de)(de)幻(huan)滅、對未來無望的(de)(de)(de)心境,春風秋月仿佛已(yi)經走到人(ren)生盡頭,往后無數(shu)個夏日冬夜(ye)里(li),卻(que)只(zhi)能形單影只(zhi)地(di)(di)度過。
皇后去世時所乘(cheng)的(de)青雀舫曾保(bao)留了(le)她最后的(de)體(ti)溫,皇帝命令把(ba)(ba)這(zhe)艘大船(chuan)運進(jin)(jin)北京城(cheng)(cheng)。這(zhe)在當(dang)時幾乎是不可(ke)能完成(cheng)的(de)任(ren)務(wu)。因為船(chuan)舶體(ti)積(ji)十分龐大,而城(cheng)(cheng)門(men)門(men)洞(dong)狹窄(zhai),在沒有起重機械的(de)古(gu)代(dai)根本(ben)無法進(jin)(jin)城(cheng)(cheng)。為了(le)保(bao)留這(zhe)艘船(chuan)舶,皇帝想(xiang)把(ba)(ba)城(cheng)(cheng)門(men)樓拆(chai)掉。還(huan)是禮部尚書海(hai)望最后想(xiang)出了(le)一個方法,他命人即搭起木(mu)架從城(cheng)(cheng)墻垛口通(tong)過,上設木(mu)軌(gui),木(mu)軌(gui)上滿鋪鮮菜葉,使之潤滑(hua),千余名(ming)人工推(tui)扶(fu)拉拽,費盡力氣,終于將御舟運進(jin)(jin)了(le)城(cheng)(cheng)內。
按照乾隆(long)帝的(de)(de)設想(xiang),通過提(ti)(ti)高喪(sang)(sang)儀(yi)規(gui)格,親(qin)自(zi)為(wei)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)戴孝服期(qi)表(biao)達對皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)的(de)(de)感情。皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)喪(sang)(sang)儀(yi)的(de)(de)先例(li)載(zai)在(zai)《會(hui)典》。康(kang)(kang)熙(xi)(xi)(xi)十(shi)三(san)年五(wu)月,孝誠仁皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)去世(shi)(shi),其時(shi)正(zheng)值(zhi)三(san)藩之亂,圣祖康(kang)(kang)熙(xi)(xi)(xi)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝惟恐外(wai)省各(ge)(ge)官(guan)(guan)舉(ju)哀服喪(sang)(sang),“有惑觀聽”,引起更(geng)大(da)(da)的(de)(de)驚恐混亂,遂(sui)降(jiang)旨各(ge)(ge)省一(yi)切喪(sang)(sang)儀(yi)皆免。此(ci)后(hou)(hou)圣祖康(kang)(kang)熙(xi)(xi)(xi)諸后(hou)(hou)——孝昭仁皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)、孝懿(yi)仁皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)、孝恭仁皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou),世(shi)(shi)宗雍正(zheng)孝敬憲(xian)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)的(de)(de)大(da)(da)喪(sang)(sang)儀(yi),一(yi)律循(xun)例(li)而(er)行(xing),從未訃告在(zai)外(wai)文(wen)武(wu)官(guan)(guan)員、軍民(min)人(ren)等照京師(shi)治(zhi)喪(sang)(sang)。如(ru)今令(ling)總理(li)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)大(da)(da)喪(sang)(sang)儀(yi)的(de)(de)王公大(da)(da)臣進退兩難的(de)(de)是,照例(li)行(xing)事,難免龍顏不(bu)悅,而(er)違例(li)提(ti)(ti)高喪(sang)(sang)儀(yi)規(gui)格,又必然遭致物議。權衡之下,他(ta)們決定索性拋(pao)開本朝《會(hui)典》而(er)援引先朝《大(da)(da)明會(hui)典》所載(zai)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)喪(sang)(sang)儀(yi),聯(lian)銜奏請外(wai)省一(yi)律照京師(shi)治(zhi)喪(sang)(sang),理(li)由冠(guan)(guan)冕堂皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang):“大(da)(da)行(xing)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)正(zheng)位中宮,母儀(yi)天下,忽(hu)值(zhi)崩(beng)逝(shi),正(zheng)四海(hai)同哀之日(ri)(ri)”,皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝自(zi)然照準。于是各(ge)(ge)省文(wen)武(wu)官(guan)(guan)員從奉到諭旨之日(ri)(ri)為(wei)始(shi),摘除冠(guan)(guan)上(shang)的(de)(de)紅纓,齊(qi)集公所,哭臨三(san)日(ri)(ri),百(bai)日(ri)(ri)內(nei)不(bu)準剃頭,持服穿(chuan)孝的(de)(de)二(er)十(shi)七天內(nei),停(ting)止音樂嫁(jia)娶;一(yi)般軍民(min),則摘冠(guan)(guan)纓七日(ri)(ri),在(zai)此(ci)期(qi)間(jian),亦不(bu)嫁(jia)娶,不(bu)作樂。天下臣民(min)一(yi)律為(wei)國(guo)母故世(shi)(shi)而(er)服喪(sang)(sang),就清朝而(er)言,尚屬空前。
富(fu)察氏殯于長(chang)春宮(gong), 乾(qian)隆(long)服(fu)縞12日,并(bing)每天到皇(huang)(huang)后(hou)生前居住的(de)長(chang)春宮(gong)靈前祭酒。乾(qian)隆(long)十(shi)三(san)年(nian)(1748年(nian))三(san)月二(er)十(shi)五(wu)日,大行皇(huang)(huang)后(hou)梓宮(gong)移殯景山(shan)觀德(de)殿。乾(qian)隆(long)親(qin)臨祭酒。此(ci)(ci)后(hou)的(de)初祭、大祭禮(li)、滿月禮(li)等到后(hou)來皇(huang)(huang)后(hou)梓宮(gong)暫奉東直(zhi)門外靜安莊以后(hou)的(de)暫安禮(li)、周(zhou)年(nian)禮(li)、二(er)周(zhou)年(nian)禮(li)等等,乾(qian)隆(long)無不(bu)親(qin)臨致(zhi)祭,他對皇(huang)(huang)后(hou)的(de)情愛由此(ci)(ci)而(er)知(zhi)。
孝賢(xian)(xian)(xian)皇(huang)后(hou)列傳記(ji)載道(dao):“皇(huang)貴妃薨(hong)逝,乾隆(long)賜給她謚號“慧賢(xian)(xian)(xian)”。皇(huang)后(hou)知道(dao)后(hou)對乾隆(long)說:我(wo)朝后(hou)謚上一字皆用‘孝’字,倘許他日謚為‘賢(xian)(xian)(xian)’,敬當終身(shen)自(zi)勵,以副此二字”。因此孝賢(xian)(xian)(xian)皇(huang)后(hou)去世后(hou),乾隆(long)皇(huang)帝念及此事便將‘孝賢(xian)(xian)(xian)’作為其謚號。
雖(sui)然(ran)乾隆根本不(bu)理(li)會內閣,徑自(zi)降旨定大行皇后謚號為“孝賢(xian)”,清(qing)代實無先(xian)例。并指出(chu)這是因為“從來知臣者莫(mo)如(ru)君,知子者莫(mo)如(ru)父,則知妻(qi)者莫(mo)如(ru)夫。朕昨賦皇后挽(wan)詩。有圣(sheng)慈深憶(yi)孝。宮壸(kun)盡稱賢(xian)之句。思惟孝賢(xian)二字之嘉名。實該(gai)皇后一生之淑德(de)”,自(zi)己如(ru)此做“非(fei)私恩愛偏”。
歷(li)史(shi)上謚(shi)號(hao)由(you)丈夫親定的(de)后(hou)妃,可考(kao)的(de)有:文德皇(huang)后(hou)長孫氏、文元袁皇(huang)后(hou)、成穆孫貴妃、孝(xiao)賢皇(huang)后(hou)、孝(xiao)全皇(huang)后(hou)。
乾(qian)隆(long)為籌措皇后的葬禮(li),不惜(xi)耗費巨資、大(da)興土木(mu)。下面一組龐大(da)的數據足以說明問題(ti)了(le)。
乾(qian)隆13年(nian)三(san)月二十(shi)(shi)五日,諭令(ling)恭辦喪禮處向戶部支領白銀(yin)(yin)三(san)十(shi)(shi)萬。同日,孝賢皇后(hou)(hou)金棺從長(chang)春宮(gong)移至景山觀(guan)德(de)(de)殿(dian)。觀(guan)德(de)(de)殿(dian)是清代帝后(hou)(hou)出宮(gong)之后(hou)(hou)停放棺木之處,富察(cha)氏死后(hou)(hou),乾(qian)隆下令(ling)挪蓋觀(guan)德(de)(de)殿(dian)。此工(gong)(gong)程包(bao)括新建宮(gong)門、添蓋凈房、鋪墁甬路、海饅散水、添砌瓦院等(deng)項,動(dong)員(yuan)工(gong)(gong)匠8242個,各作壯夫9593名,耗費白銀(yin)(yin)9600余兩。
靜安莊(zhuang)是帝后(hou)移(yi)出觀德殿(dian)后(hou)停放棺(guan)木之處,靜安莊(zhuang)本有殿(dian)堂(tang),可乾(qian)隆帝認為規模太小,下令擴建。從乾(qian)隆13年四月開(kai)工,包括大殿(dian)、前(qian)報殿(dian)、宮(gong)門(men)、配殿(dian)、朝房(fang)等新建房(fang)間338間,耗費白銀91300余兩。
富察氏一族(zu)(zu)在乾隆朝以后(hou)族(zu)(zu)之故(gu),一門(men)朱紫,出將入相,更臻于鼎盛之勢。
皇后胞弟傅恒年未而立(li)即位登首輔,二(er)十(shi)余年中,出將入相,活躍在乾(qian)隆朝政治和軍事舞(wu)臺,在推動乾(qian)隆盛世形(xing)成的(de)過程中,貢獻(xian)甚鉅,乾(qian)隆帝對其評(ping)價之高(gao),恩寵之異(yi),罕有(you)人及。
乾隆(long)也絲(si)毫不掩飾自己(ji)施恩(en)(en)(en)外戚是因為(wei)皇后的(de)緣故:“朕(zhen)之(zhi)加(jia)(jia)恩(en)(en)(en)傅謙兄弟者,乃因皇后加(jia)(jia)恩(en)(en)(en),并(bing)不因其為(wei)大學士(shi)公傅恒之(zhi)兄弟也。即大學士(shi)公傅恒之(zhi)加(jia)(jia)恩(en)(en)(en),亦(yi)由(you)于皇后,而(er)況其兄弟乎。朕(zhen)為(wei)天下主,何(he)事(shi)非秉至公,何(he)事(shi)能(neng)逃明鑒。”
孝賢皇后的侄子福康安,自幼被乾隆帶到內廷,親自教養,視如己出。事見《清實錄》:“福(fu)康安(an)由(you)垂髫豢養,經(jing)朕多年(nian)訓誨,至(zhi)于成(cheng)人”。這一(yi)事實在福(fu)康安(an)的奏折中也(ye)有印證:“竊奴才幼叨豢養,長沐生成(cheng),四十年(nian)來,備蒙劬(qu)育隆恩,實難殫述……”
福康(kang)安長大成人以后(hou),乾(qian)隆對他更是委以重任(ren),生(sheng)前封貝子,死后(hou)贈(zeng)郡王,成為一代(dai)寵臣之最。
乾隆帝在皇后(hou)喪滿日寫了一篇(pian)情真(zhen)意切的《述悲賦(fu)》。《述悲賦(fu)》是(shi)一篇(pian)悲愴的詩歌佳作,記述了皇后(hou)富察氏美好(hao)的品德和夫妻間(jian)的恩愛(ai)、理解、休戚(qi)與共(gong)的生活篇(pian)章,是(shi)一曲(qu)(qu)絕妙(miao)的交(jiao)響曲(qu)(qu),是(shi)一首動人心弦的“長恨(hen)歌”,被(bei)載入(ru)《清(qing)史稿》。
西六宮(gong)(gong)之(zhi)一(yi)的長(chang)春宮(gong)(gong)是孝賢(xian)(xian)皇(huang)后生(sheng)前(qian)的寢(qin)宮(gong)(gong)。為了能使自己時(shi)常回到與愛妻(qi)在(zai)一(yi)起(qi)的回憶中,乾隆(long)帝(di)下令(ling)保留(liu)長(chang)春宮(gong)(gong)孝賢(xian)(xian)皇(huang)后居(ju)(ju)住時(shi)的原陳(chen)設,凡(fan)是她使用過的奩具(ju)、衣物等,全都保留(liu),一(yi)切按原樣擺放。并將孝賢(xian)(xian)皇(huang)后生(sheng)前(qian)用的東珠頂冠和東珠朝珠供奉在(zai)長(chang)春宮(gong)(gong)。每年(nian)的臘(la)月二十五日(ri)和忌(ji)辰(chen)時(shi),乾隆(long)帝(di)都親(qin)臨憑吊。這(zhe)種陳(chen)設和做法保留(liu)了40多年(nian),直到乾隆(long)60年(nian)才下令(ling)撤掉,允許其(qi)他后妃們居(ju)(ju)住。
乾隆(long)(long)十七年(nian)冬(dong),東陵(ling)勝水峪地宮(gong)工(gong)程(cheng)告(gao)竣(jun),皇(huang)帝(di)親(qin)自護送(song)皇(huang)后(hou)梓(zi)宮(gong)奉安(an)(an)于地宮(gong)寶床上(shang),赫(he)赫(he)揚揚,風風光(guang)(guang)光(guang)(guang)的(de)孝賢皇(huang)后(hou)大(da)喪(sang)(sang)(sang)儀(yi)才(cai)落下(xia)了最后(hou)一幕。喪(sang)(sang)(sang)禮完(wan)畢之(zhi)后(hou),乾隆(long)(long)下(xia)令設(she)立“孝賢皇(huang)后(hou)陵(ling)總管衙門(men)”,這個衙門(men),設(she)置總管、副總管、章京、筆貼式等大(da)小官(guan)員23名,看(kan)守(shou)(shou)陵(ling)墓(mu)兵丁80名。看(kan)守(shou)(shou)陵(ling)寢(qin),僅這一項開銷,每年(nian)就(jiu)需銀十萬兩以(yi)上(shang)。皇(huang)帝(di)如此大(da)辦喪(sang)(sang)(sang)事,失(shi)去平衡的(de)心理固然可以(yi)得到(dao)稍許安(an)(an)慰,但屢屢違制行事,招來不(bu)少(shao)物議,使他(ta)有(you)一種負疚感(gan),以(yi)致認(ren)為應該有(you)所(suo)(suo)解(jie)釋才(cai)是(shi)。皇(huang)后(hou)喪(sang)(sang)(sang)滿百日,皇(huang)帝(di)特降(jiang)旨(zhi)說:"朕于孝賢皇(huang)后(hou)情(qing)(qing)誼隆(long)(long)重(zhong),固天下(xia)臣民所(suo)(suo)共知,而(er)經紀(ji)喪(sang)(sang)(sang)儀(yi),從不(bu)肯以(yi)一毫私意(yi),稍紊典常。"這話的(de)后(hou)半,顯然在(zai)為自己(ji)諱飾,也為了鉗制輿論;而(er)前半所(suo)(suo)謂(wei)"孝賢皇(huang)后(hou)情(qing)(qing)誼隆(long)(long)重(zhong)",則(ze)道出了他(ta)的(de)真實感(gan)情(qing)(qing)。
乾隆喪(sang)(sang)子、喪(sang)(sang)偶(ou)以后,極(ji)度悲痛,情緒惡劣(lie),在煩惱焦(jiao)躁中由(you)于孝(xiao)賢皇后的喪(sang)(sang)葬(zang)事件引起了大官僚一連(lian)串的貶責黜革甚至賜(si)死,使乾隆初年相(xiang)對(dui)平靜的宦(huan)海突(tu)然掀(xian)起了波(bo)瀾。朝廷的政策方(fang)針從“寬”趨“嚴”,向(xiang)著新的統治格局和統治作風演變(bian)。
首(shou)當其沖的便是皇長子(zi)(zi)和皇三(san)子(zi)(zi)。他(ta)(ta)們作為(wei)庶出皇子(zi)(zi),從未被乾(qian)隆列入(ru)儲君考慮(lv)對象(xiang),這使他(ta)(ta)們十分不滿,在孝賢皇后(hou)去世后(hou),無哀慕之誠,受到(dao)乾(qian)隆的嚴(yan)厲斥(chi)責,并且聯系到(dao)立儲大事,乾(qian)隆斷然宣稱:“此二人斷不可承(cheng)續大統”。永璜的師(shi)傅(fu)俺達相繼受到(dao)處分,其中和親(qin)王(wang)弘晝(zhou)、大學士來(lai)保(bao)、侍郎(lang)鄂(e)容安各罰俸三(san)年,其他(ta)(ta)師(shi)傅(fu)諳達各罰俸一年。
乾隆十三(san)年四月,皇(huang)(huang)帝閱看翰林院所(suo)制的(de)皇(huang)(huang)后冊文,發現滿文譯文中將(jiang)“皇(huang)(huang)妣”一詞不(bu)小心譯成了(le)“先太后”,這讓皇(huang)(huang)帝勃然大怒(nu)(nu),禮部尚書(shu)(shu)阿克敦被交刑部治罪。其他刑部官(guan)員見皇(huang)(huang)帝盛怒(nu)(nu),加(jia)重(zhong)處(chu)(chu)分,擬絞監候。不(bu)料(liao),暴怒(nu)(nu)的(de)君王尚不(bu)滿意(yi),責備(bei)刑部“黨同徇(xun)庇(bi)”,故意(yi)“寬(kuan)縱”。將(jiang)刑部全(quan)堂問罪,包(bao)括(kuo)滿尚書(shu)(shu)盛安、漢尚書(shu)(shu)汪由敦、侍郎勒爾(er)森、錢阿群、兆惠、魏定國(guo),均革職留任,而阿克敦則照(zhao)“大不(bu)敬”議罪,斬(zhan)監侯,秋后處(chu)(chu)決。這樣嚴厲的(de)處(chu)(chu)分使當時官(guan)僚(liao)們個(ge)個(ge)膽戰心驚。
五(wu)月,乾隆又抱怨光祿寺(si)籌備的給(gei)皇(huang)后的祭品等“俱(ju)不潔凈鮮明”,光祿寺(si)卿增壽保、沈(shen)起元(yuan)、少卿德(de)爾弼、竇啟瑛(ying)俱(ju)降級(ji)調用(yong);工(gong)部因辦理皇(huang)后冊(ce)寶“制造甚用(yong)粗陋”,全堂問罪,侍郎索柱降三級(ji),涂(tu)逢震降四級(ji),其(qi)他尚書(shu)、侍郎從寬(kuan)留任(ren);禮(li)部“冊(ce)謚皇(huang)后,未(wei)議王(wang)公(gong)行禮(li)之處(chu)”,尚書(shu)海望、王(wang)安國降二級(ji)留任(ren),其(qi)他堂官(guan)也分別受到處(chu)分。
乾隆與皇后生前感情(qing)摯篤,各地督(du)撫(fu)大(da)臣(chen)、提(ti)督(du)、總(zong)(zong)兵、織造、鹽政等官員(yuan)紛紛借此邀寵,呈遞奏章,要求“跪(gui)請(qing)圣安”并(bing)“叩謁大(da)行皇后梓宮”。兩淮鹽政吉(ji)(ji)慶聲明自己“驚(jing)聞皇后崩(beng)逝之(zhi)信,心膽俱裂(lie)”,福建陸路提(ti)督(du)則“伏地哀(ai)泣,涕(ti)淚交流”。乾隆對這些奏折大(da)多是一覽了(le)之(zhi),表示(shi)毫不在意。但是,各省滿族(zu)的(de)督(du)撫(fu)、將軍、提(ti)督(du)、都統、總(zong)(zong)兵,凡是沒有奏請(qing)赴京的(de),各降二(er)級(ji)、或(huo)銷(xiao)去(qu)軍功記錄。這樣受到處分的(de)有兩江(jiang)總(zong)(zong)督(du)尹繼善,閩浙總(zong)(zong)督(du)喀爾(er)吉(ji)(ji)善、湖廣總(zong)(zong)督(du)塞楞(leng)額、漕督(du)蘊(yun)著、浙江(jiang)巡(xun)撫(fu)顧琮、江(jiang)西(xi)巡(xun)撫(fu)開泰、河南巡(xun)撫(fu)碩色、安徽巡(xun)撫(fu)納(na)敏(min)等五十多名滿族(zu)文武(wu)大(da)員(yuan)。
六(liu)月,舉行(xing)祭奠(dian)孝賢皇后典禮(li)的(de)時(shi)候,來的(de)大(da)臣不(bu)到一(yi)半,各省督撫(fu)大(da)員要求進(jin)京參加葬禮(li)的(de)也太(tai)少,這讓乾隆尤(you)其不(bu)爽,他決(jue)定(ding)找個由頭殺(sha)人(ren)。正好,殺(sha)人(ren)的(de)機會來了。
按照(zhao)滿(man)族舊習(xi),帝后之(zhi)喪,官(guan)(guan)員(yuan)們在一百天(tian)內不能(neng)剃發(fa)(fa),以表示自(zi)己(ji)(ji)專(zhuan)心悲(bei)痛,顧(gu)不上收拾自(zi)己(ji)(ji)的儀表。這種風(feng)俗(su)大(da)清會典中(zhong)并(bing)(bing)無記(ji)載,雍正皇(huang)帝去(qu)世時(shi),許多官(guan)(guan)員(yuan)并(bing)(bing)沒有(you)遵照(zhao)舊習(xi),百日內已經剃發(fa)(fa),朝(chao)廷并(bing)(bing)沒有(you)追究(jiu)責(ze)任。因此(ci),皇(huang)后之(zhi)喪中(zhong),許多人(ren)(ren)都(dou)剃了(le)頭。6月,錦(jin)州知(zhi)府金文(wen)醇,在百日內剃頭,被人(ren)(ren)舉(ju)報,當場抓了(le)起來(lai)(lai),交(jiao)到(dao)刑(xing)部,刑(xing)部定了(le)斬監候,乾隆(long)(long)正在氣頭上,剛(gang)好(hao)遇見這個殺人(ren)(ren)機會,一看刑(xing)部的判決(jue),馬上把(ba)刑(xing)部尚書盛安叫來(lai)(lai)大(da)罵一頓(dun),說(shuo)他(ta)(ta)徇私,把(ba)他(ta)(ta)也(ye)關了(le)起來(lai)(lai)。不久又(you)發(fa)(fa)現大(da)官(guan)(guan)僚江(jiang)南總河周學(xue)健在百日內剃發(fa)(fa)。乾隆(long)(long)震怒,斥責(ze)周學(xue)健“喪心悖逆(ni),不惟(wei)一己(ji)(ji)敢于犯法,并(bing)(bing)所(suo)(suo)屬官(guan)(guan)棄(qi)同時(shi)效尤,棄(qi)常蔑禮,上下成風(feng),深(shen)可(ke)駭異”。湖廣總督塞楞(leng)(leng)額(e)也(ye)于喪期剃發(fa)(fa),因他(ta)(ta)是滿(man)人(ren)(ren)更令(ling)乾隆(long)(long)不能(neng)容忍,故(gu)批示:先有(you)個金文(wen)醇,再(zai)有(you)個周學(xue)健官(guan)(guan)職比(bi)他(ta)(ta)大(da),所(suo)(suo)以我就(jiu)(jiu)不怪(guai)金某了(le),如今(jin)又(you)有(you)個塞楞(leng)(leng)額(e),身(shen)為滿(man)人(ren)(ren),也(ye)不知(zhi)道以身(shen)作則,這樣,就(jiu)(jiu)處(chu)理塞楞(leng)(leng)額(e)。于是,塞楞(leng)(leng)額(e)被下令(ling)自(zi)殺,周學(xue)健革職,發(fa)(fa)到(dao)邊疆(jiang)做(zuo)苦力,至于金文(wen)醇等人(ren)(ren),就(jiu)(jiu)算你們運氣了(le),保(bao)住(zhu)性命,滾(gun)蛋吧。
湖(hu)南巡撫楊(yang)錫(xi)紱(fu)、湖(hu)北巡撫彭(peng)樹(shu)葵(kui)也于百(bai)日內剃頭。聽說(shuo)乾隆(long)(long)嚴厲追究(jiu)此事,嚇(xia)得(de)戰(zhan)戰(zhan)兢兢。楊(yang)錫(xi)紱(fu)準備(bei)自行檢舉,以求(qiu)減輕罪證(zheng).彭(peng)樹(shu)葵(kui)因(yin)是旗人(ren),恐加重治(zhi)罪,阻止楊(yang)錫(xi)紱(fu)自首,后來事情敗露。乾隆(long)(long)的怒氣更是火(huo)上加油,將楊(yang)錫(xi)紱(fu)、彭(peng)樹(shu)葵(kui)革職(zhi)。
乾(qian)隆此(ci)時重譴內(nei)外大臣的行為被指為“遷怒”,乾(qian)隆遂下旨為自己辯(bian)解:“今皇后之(zhi)事。朕(zhen)(zhen)哀則(ze)哀矣。而飲食(shi)起(qi)居用人理事如常。····朕(zhen)(zhen)豈遷怒之(zhi)主乎。果使遷怒。當怒御醫(yi)進藥之(zhi)輩。何怒于百日內(nei)剃頭之(zhi)人。更何怒于金文淳”,并放言“且即有人加朕(zhen)(zhen)以惡名。朕(zhen)(zhen)亦不避”,不過(guo)這種辯(bian)白,實屬蒼白無力。
翰林院(yuan)撰擬皇后祭文,用“泉臺”二(er)字,乾(qian)隆(long)又吹毛求疵,認為這兩字用于常人尚(shang)可,“豈可加之皇后之尊”,大(da)學士張廷(ting)玉以及阿克敦、德通、文保、程景(jing)伊等“全不留心檢點(dian),草(cao)率(lv)塞(sai)責(ze).殊失敬理之義”,俱罰俸一年。
從(cong)(cong)乾隆十三年的(de)官場風暴(bao)開始(shi),乾隆對大臣的(de)態(tai)度從(cong)(cong)開始(shi)的(de)“以禮(li)待之”漸(jian)漸(jian)變成了頤指(zhi)氣使,呼來喝去,動輒痛罵訓斥(chi),任(ren)意挫辱(ru)。“彬彬有(you)禮(li)”的(de)面(mian)紗從(cong)(cong)此被(bei)撕去,“君使臣以禮(li)”這一詞(ci)條在乾隆的(de)政治詞(ci)典中(zhong)被(bei)刪掉(diao)。
乾(qian)隆十三年,皇后崩于德州,乾(qian)隆帝服(fu)縞(gao)治喪,從此開始了他(ta)的祭(ji)奠(dian)活動和貫(guan)穿一(yi)生的漫(man)長懷(huai)念。
皇(huang)后梓宮初置(zhi)長春宮,二十(shi)五日移景(jing)山觀德(de)殿,十(shi)月七日送至靜安莊。乾隆詩跟蹤了這一過(guo)程,喪滿(man)周月、二月、百日、移奉,無(wu)不作詩哀念(nian)。
亦知悲底益,無奈思如煎(jian)
第一首詩是《戊(wu)辰大行皇(huang)后挽詩》,總(zong)結性地敘述了夫妻(qi)共同生活22年的感情之深(shen),思(si)親之痛。現摘錄如下(xia):
恩情廿(nian)二載,內治十(shi)三年。忽作春風夢,偏于旅(lv)岸邊。圣慈深(shen)憶孝,宮壺盡欽賢(xian)。 忍誦關睢什,朱琴(qin)已斷弦。
夏(xia)日冬之(zhi)夜(ye),歸于縱有期。半生成永訣,一(yi)見(jian)定何(he)時? 棉(mian)服驚空設,蘭帷此尚垂。 回(hui)思(si)想對坐,忍淚惜嬌兒(er)。 愁喜惟予共(gong),寒暄無刻(ke)忘。絕倫軼巾(jin)幗,遺澤(ze)感嬪嬙(qiang)。一(yi)女悲(bei)何(he)恃,雙男痛早亡。 不堪(kan)重(zhong)憶舊,擲筆(bi)黯神傷!
看(kan)到(dao)皇后親(qin)手所做送給他的滿洲燧囊,他便思(si)(si)念起她的賢(xian)慧節儉(jian)而眼淚潸(shan)然(ran)地(di)寫下(xia)了首(shou)詩,詩前并寫序說明: 朕讀皇祖御制(zhi)清文鑒(jian)知中國初舊俗,有(you)取鹿尾譎(jue)毛(mao)緣袖以代金繅者,蓋彼時(shi)居(ju)關外,金線殊艱致(zhi)也,去秋塞外較獵,偶憶此(ci)事,告(gao)之先皇后,皇后即制(zhi)此(ci)燧囊以獻,今覽其物,曷(he)勝悼愴,因成長句,以志(zhi)遺微。練裙(qun)繒服曾聞古,土(tu)壁葛燈(deng)莫忘(wang)前。共我(wo)同心思(si)(si)示儉(jian),即茲(zi)知要允稱賢(xian)。鉤(gou)縚(tao)尚憶椒闈獻,縝(zhen)致(zhi)空馀練線連。何(he)事頓悲成舊物,音塵滿眼淚潸(shan)然(ran)。乾(qian)隆戊辰清和既望。
三月二十五日,皇(huang)后(hou)(hou)梓宮(gong)移觀德殿,乾隆帝“感懷追舊,情(qing)不自禁,再成(cheng)長律,以志哀悼”。他(ta)把(ba)自己的(de)愁悲看成(cheng)天下第一等(deng)大事,太陽在他(ta)眼里也失去(qu)了光彩,山花(hua)的(de)絢爛,也成(cheng)了“惡(e)紅”,他(ta)與皇(huang)后(hou)(hou)二十年同心結好,轉眼間成(cheng)了東逝之水,他(ta)參透了生(sheng)死(si)之為(wei)幻,恩情(qing)之為(wei)空。他(ta)把(ba)皇(huang)后(hou)(hou)的(de)生(sheng)命(ming),看得比(bi)能夠繼承(cheng)皇(huang)位的(de)嫡子(zi)更(geng)為(wei)重要。感慨如果沒有生(sheng)下兩位皇(huang)子(zi),也許皇(huang)后(hou)(hou)就不會早逝了。詩(shi)為(wei):
鳳輤(qian)逍遙(yao)即殯宮,感時憶(yi)舊痛何窮(qiong)。一天日色含愁(chou)白,三月山花作惡紅(hong)。
溫凊慈闈誰(shui)我代(dai),寂寥椒寢(qin)夢(meng)魂通(tong)。因(yin)參(can)生死俱歸幻,畢竟恩情總(zong)是空(kong)。
廿載同心成(cheng)逝(shi)水,兩眶血(xue)淚灑東風(feng)。早知失子(zi)兼亡母,何必(bi)當(dang)初盼夢熊。
四月(yue)十(shi)一(yi)日,是(shi)皇(huang)后故世一(yi)個(ge)月(yue),他(ta)念及“永(yong)別(bie)之(zhi)日長(chang),同歡之(zhi)情斷”,寫了一(yi)首七言(yan)詩:
先皇(huang)后大(da)故,頓成彌月,光陰迅速,永別之(zhi)日長(chang),同(tong)歡之(zhi)情斷矣,感(gan)而成詩,以志沉痛(tong)。
素心二(er)十(shi)二(er)年存,屬纊何須握手言。詩讖自尤臨祖道,夢祥翻(fan)恨(hen)始添(tian)盆。
錦(jin)衾(qin)角枕(zhen)惟增怨,落葉哀蟬非所論。追憶(yi)褘衣陳畫(hua)鷁(yi),悲生痛定尚銷魂(hun)。
皇后故去兩個月,乾隆已遵(zun)禮(li)制,釋服摘纓除發,還是不能(neng)擺脫對皇后思念的煎熬:
大行皇后遐棄倏經兩(liang)月,朕遵舊制以(yi)十三日釋服(fu),而素(su)服(fu)詣幾(ji)筵,摘纓(ying)聊以(yi)盡夫(fu)婦之(zhi)情,亦(yi)我朝(chao)常例也。今既再易月,不可(ke)同於臣庶(shu)百日之(zhi)制,以(yi)禮抑哀,綴(zhui)纓(ying)除發,喪事日遠,益切(qie)哀悰(cong)。
寤寐求無得,夢魂時尚(shang)牽。亦知悲底益,無那(nei)思如煎。
環佩聲疑杳,鸞(luan)凰信(xin)絕(jue)傳。椒涂空想像,兩(liang)度月輪圓。
衷愫心常結,音塵日已遐。芳(fang)蹤(zong)付彤史,時服換(huan)輕紗。
情(qing)自長無絕,禮(li)惟(wei)當豈加(jia)。底知憂用老,新鬢點(dian)霜華。
不到(dao)四十歲的皇帝(di)憂傷過度(du),攬鏡見霜(shuang)華染鬢,自己也不免(mian)驚訝:
攬鏡發(fa)有(you)白者偶成(cheng)以志(zhi)歲(sui)月
鬢有二(er)毛底(di)事(shi)宣,盼(pan)霖傷(shang)逝兩如煎。愁緣似(si)我仍頻遇,順意惟(wei)人(ren)鮮或(huo)全。
攬鏡見霜初(chu)訝許,撫(fu)箋得句卻怡然。五箴久矣能成(cheng)誦,比似昌(chang)黎恰并年。
皇后(hou)故去三(san)個月之際(ji),他(ta)仍傷感(gan)不已:“一日不見如三(san)月,三(san)月胡為瞥眼(yan)臨。餞夏迎秋偏(pian)益(yi)感(gan),落花(hua)流水動(dong)關(guan)心(xin)”。
轉眼已到(dao)了百(bai)日忌(ji)辰,他寫了《教潘岳悼亡(wang)詩(shi)體即用其韻》,評(ping)述此(ci)時(shi)的心情和(he)處境:他說,十(shi)旬一(yi)下子就來臨,我(wo)并沒有(you)覺得時(shi)間有(you)多長,就像才過一(yi)天一(yi)樣。別后杳無音信,但往事還是歷歷在目,長春宮里只有(you)遺(yi)像空(kong)懸,為(wei)皇后奠酒(jiu),盡一(yi)種誠心,可(ke)一(yi)心又紛亂為(wei)百(bai)下。爵中(zhong)之酒(jiu)已經(jing)傾(qing)盡,可(ke)眼淚還是不能(neng)干。為(wei)什(shen)么,因為(wei)平生恩愛(ai)集聚太多啊。獨(du)自不能(neng)入睡,靠著枕(zhen)頭(tou)心懷百(bai)端。三宮六院,嬪妃齊備,可(ke)是面對(dui)她(ta)們,簡(jian)直就像面對(dui)虛空(kong)一(yi)樣,詩(shi)前半部分為(wei):
十(shi)旬攸以(yi)臨,服制(zhi)眾云易。予懷未覺遙,有如一日隔。偕老歡莫追(zhui),嘆逝愁(chou)奚益。
因悟宇宙間(jian),率為形神役(yi)。別后(hou)已杳杳,憶前尤歷歷。惟(wei)其(qi)無顯名,是矣貽(yi)芳(fang)跡。
嗟(jie)哉長(chang)春宮,遺像空懸壁。歡去悲以歸,每念增憂惕。蘭(lan)湘陳豆核,椒漿泛(fan)爵雙。
三奠盡一心(xin),一心(xin)紛百析。傾爵酒頻酹,拭巾(jin)淚尤(you)滴。滴淚不能干,平生(sheng)恩愛積。
齊(qi)物慚未能(neng)(neng),難學莊(zhuang)盆擊。獨旦不能(neng)(neng)眠,欹枕懷(huai)百(bai)端。魄淵促代(dai)謝,朱明形欲闌。
涼秋率感人,況逢形影單(dan)。未聞(wen)蛩杵聲,已覺寢簟寒(han)。寒(han)宵那(nei)更(geng)同,梧月(yue)虛膧朧。
九(jiu)御(yu)咸備(bei)位,對之吁若空(kong)。
他知她(ta)已(yi)亡故,但仍(reng)對她(ta)直難以忘(wang)(wang)懷。而(er)(er)令他再難忘(wang)(wang)的(de)(de)(de)是她(ta)的(de)(de)(de)諸多美(mei)德,而(er)(er)非僅是她(ta)的(de)(de)(de)美(mei)貌而(er)(er)已(yi):“所(suo)重在(zai)四德,關雎(ju)陳國風。詎如漢武帝,為(wei)希見美(mei)容”。但一方面,他也漸說(shuo)服(fu)自己去接受凡人皆(jie)生而(er)(er)有死的(de)(de)(de)現實限制,而(er)(er)且皇(huang)后享年已(yi)近(jin)四十,因此(ci)不(bu)(bu)算是早(zao)卒(zu)了:“達(da)人應盡(jin)知,有生孰免逝(shi)。況年近(jin)不(bu)(bu)惑(huo),亦豈為(wei)夭厲”。雖然(ran)他不(bu)(bu)斷地(di)以此(ci)自我(wo)安(an)慰,然(ran)而(er)(er)他仍(reng)不(bu)(bu)免感傷“猶惜窈窕質,忽(hu)作朝云翳”。
《首夏圓明園》
圓明(ming)(ming)園(yuan)內的(de)長(chang)春(chun)仙館(guan),是皇(huang)(huang)(huang)后(hou)的(de)宴息之(zhi)所(suo)。皇(huang)(huang)(huang)后(hou)故去的(de)第一(yi)個夏(xia)(xia)天,乾隆來到這里,見“榭柳(liu)臺花依舊(jiu)榮”,發出了“觸懷無處不傷(shang)情”的(de)哀嘆。(《首夏(xia)(xia)圓明(ming)(ming)園(yuan)》)。在御園(yuan),他“但逢景物試(shi)追(zhui)想,率覺凄涼不忍言”(《仲夏(xia)(xia)御園(yuan)閑(xian)詠》)。在瀛臺,滿眼的(de)“山(shan)亭水榭間”,到處都(dou)是與皇(huang)(huang)(huang)后(hou)“并輦(nian)同(tong)舟所(suo)”,故“愴(chuang)爾獨延佇”。(《雨后(hou)瀛臺》)
乾隆看見大雁南飛,聯想(xiang)到自己的遭遇,寫道:“行看鴻雁至(zhi),應有獨離群”,見天(tian)上月明,也憶(yi)起故人:“同(tong)觀人去(qu)遙,玉輪依(yi)舊朗。”
皇后辭世當(dang)年,又值天(tian)旱,乾(qian)隆祈雨(yu)多(duo)時(shi)(shi),老(lao)天(tian)都(dou)未予理(li)睬(cai),直弄得他“盼霖傷逝兩(liang)如煎”,當(dang)傾盆(pen)大雨(yu)終于(yu)來臨時(shi)(shi),在皇后靈前(qian)酹酒的乾(qian)隆卻痛心地想著,再也見不(bu)到皇后舒心的笑容了:觀德空陳幔(man),還能相慰(wei)否?
七(qi)(qi)月初七(qi)(qi)是牛郎(lang)織女相會的(de)日(ri)(ri)子,是天下(xia)情(qing)人們的(de)節日(ri)(ri),苦悶的(de)乾隆(long)在“鵲橋節已近”時,“愁望絳河(he)旁”,在《七(qi)(qi)夕(xi)感(gan)事(shi)詩》中,乾隆(long)責問(wen)(wen)上天“秋懷容易(yi)感(gan),七(qi)(qi)夕(xi)感(gan)偏多(duo)。天不知情(qing)海,誰叫設絳河(he)”,他羨慕牛郎(lang)織女尚能一年一會,恨自己(ji)與皇后永(yong)遠不能重逢(feng):“似彼何妨別,如(ru)予豈重逢(feng)?擬向(xiang)天孫(sun)問(wen)(wen),白云千萬(wan)重”。到哪里去抗爭(zheng)命(ming)運呢?
七(qi)月(yue)(yue)十八日(ri),對乾隆(long)帝(di)來(lai)說,是永生難忘的(de)(de)好日(ri)子。雍正五年的(de)(de)這(zhe)一天,17歲(sui)的(de)(de)少年迎娶了(le)16歲(sui)的(de)(de)新娘(niang),從此開始了(le)他們長達22年的(de)(de)美滿(man)姻緣。然而,結(jie)籬(li)22周年紀念日(ri)這(zhe)一天,皇后已故去四個月(yue)(yue)了(le),乾隆(long)來(lai)到妻子靈前,“撫時(shi)追(zhui)憶,黯焉神(shen)傷”:
七月十八日作
序:皇后以雍正丁(ding)未來嬪于予,七月十八日親迎(ying)之(zhi)嘉辰(chen)也,崩逝以來,四易弦,望度(du)中元之(zhi)節,重經(jing)嘉止之(zhi)期,撫時追憶,黯焉神傷,親奠(dian)殯宮(gong)寓哀有(you)作。
助感(gan)惟秋日,子歸(gui)憶舊時。廿年成夢境,一夕(xi)恨川崖。為(wei)奠(dian)含悲爵,回思合(he)巹(jin)卮(zhi)。嫌人稱結發,怨我失齊眉。
七夕,中(zhong)元(yuan)過去后,轉眼就(jiu)是(shi)中(zhong)秋,每逢佳節(jie)(jie)倍思親(qin),何況“關(guan)情最是(shi)團欒節(jie)(jie)”,每年的(de)中(zhong)秋節(jie)(jie)夫妻都是(shi)在“急管繁弦(xian)”的(de)熱鬧中(zhong)度過的(de),而今卻是(shi)“即景(jing)偏傷黯淡魂”。
離(li)開無奈的(de)現實,能給心靈一(yi)絲安慰的(de)唯有夢境(jing)了,為了在(zai)夢中與皇后相(xiang)會,他(ta)甚至愿意長睡不醒(xing):思念不及(ji)懵騰睡,猶得時(shi)常夢里逢。
悲傷過(guo)后,就(jiu)是煩悶(men),他有遣(qian)悶(men)、消(xiao)悶(men)等詩(shi),如(ru)《消(xiao)悶(men)三首》:常時(shi)每(mei)借詩(shi)消(xiao)悶(men),邇日詩(shi)成悶(men)轉深。不(bu)解(jie)憂心(xin)旦(dan)夕仲,芳型如(ru)在思(si)何窮。
此后,歲暮(mu)、清明、小祥(xiang)、大(da)祥(xiang)以及皇后的(de)忌辰(chen)生辰(chen),乾(qian)隆都不(bu)(bu)忘(wang)(wang)去(qu)(qu)靜安(an)莊祭酒,每去(qu)(qu)也不(bu)(bu)忘(wang)(wang)去(qu)(qu)賦詩志哀。
雖(sui)順時而行樂,憶去歲而難忘(wang)
皇后去(qu)世的第一個清明節,細(xi)雨(yu)紛紛,他懷著(zhu)“兩眶清淚(lei)心一寒”,寫道“青齊(qi)客歲(sui)魂堪斷,同去(qu)誰(shui)期便永(yong)分”。
雖則(ze)如此,他對皇后(hou)仍是(shi)念念不忘,待之如生,每有重要行(xing)止和大(da)事還特(te)地會(hui)到她靈前殷殷告(gao)知(zhi)(zhi)。比如在她過(guo)世后(hou)的第二年,即乾(qian)隆(long)十四(si)年秋天,他要到承德(de)避(bi)暑(shu)山(shan)莊和秋獼行(xing)圍(wei),還特(te)地去靜安莊向她告(gao)知(zhi)(zhi)行(xing)蹤。而(er)到了避(bi)暑(shu)山(shan)莊,這(zhe)里又是(shi)遍(bian)布皇后(hou)足(zu)跡的地方,“每到遏然頻憶舊,塵根底(di)事未全降”。物是(shi)人非(fei)事事休,乾(qian)隆(long)帝不得(de)不感慨“我為遣愁來此地,翻(fan)教即景惹憂忡”。
皇后(hou)(hou)故去兩年后(hou)(hou),宮中又迎來(lai)新春佳(jia)節,在熱(re)鬧(nao)繁忙之際(ji),乾隆(long)獨自一(yi)人(ren)來(lai)到皇后(hou)(hou)居住之地憑吊:椒閣(ge)蛛塵落玉筵,華(hua)鐙朅過意凄(qi)然。那忘琴(qin)瑟娛良夜,忽寂(ji)珩(heng)璜向兩年。到底日踈連夢遠,惟余景會一(yi)情(qing)牽。內人(ren)例事迎佳(jia)節,勉(mian)強酬(chou)春付管弦。
乾隆十三年七月,皇(huang)太(tai)(tai)后命乾隆冊(ce)立那拉氏為(wei)皇(huang)后,乾隆勉強遵從皇(huang)太(tai)(tai)后懿旨(zhi),次年僅僅晉(jin)封那拉氏為(wei)皇(huang)貴妃。在詩中他坦率地寫了這樣一句:六宮(gong)從此添新慶,翻(fan)惹無端意(yi)惘然(ran),又自注道:"遵皇(huang)太(tai)(tai)后懿旨(zhi)冊(ce)封攝六宮(gong)事(shi)皇(huang)貴妃禮既(ji)成(cheng),回憶往事(shi),輒益惘然(ran)。"
乾(qian)隆十(shi)五年是(shi)皇(huang)后(hou)去世的(de)第三個年頭。在(zai)皇(huang)太(tai)后(hou)的(de)一再催促之下,皇(huang)帝只得勉從懿(yi)旨,立(li)那拉氏為皇(huang)后(hou)。乾(qian)隆在(zai)立(li)后(hou)之前特(te)地乾(qian)隆靜安(an)莊向先皇(huang)后(hou)告知此(ci)事(shi),并為此(ci)大大解釋(shi)一番,他說與(yu)先皇(huang)后(hou)舉案(an)齊眉,白頭偕(xie)老是(shi)我(wo)的(de)夙愿,續弦(xian)這(zhe)事(shi)是(shi)怎么發生(sheng)的(de)呢(ni),必(bi)定要有人孝順太(tai)后(hou),下率(lv)九位(wei),這(zhe)是(shi)一個要缺(que),不容虛(xu)置。他在(zai)詩中說“六宮此(ci)日添新慶(qing),翻惹無端憶惘(wang)然(ran)”。又(you)說:“豈必(bi)新琴終(zhong)不及,究輸故(gu)劍(jian)久(jiu)相投。”
八月(yue)十三日,皇帝四旬萬壽,他在大(da)庭廣眾之下不(bu)能不(bu)強作歡顏,內心(xin)卻依然想到的是孝賢皇后之死:凈斂緗(xiang)云碧宇寬,宜嚦嘉興物皆歡。中宮初正(zheng)名(ming)偕位,萬壽齊朝衣(yi)與(yu)冠。有憶那忘(wang)桃花節,無言閑倚桂風寒。晚(wan)來家(jia)慶乾清宴,艦眼三年此(ci)重看(kan)。
他(ta)每年(nian)都在皇(huang)后忌(ji)日(ri)(ri)時(shi)(shi),親(qin)自前往(wang)靜(jing)安(an)莊酹酒。乾隆十(shi)六年(nian)他(ta)奉皇(huang)太(tai)后第一次(ci)南(nan)巡,他(ta)預知南(nan)巡期(qi)間在外,無(wu)法準(zhun)時(shi)(shi)在皇(huang)后忌(ji)日(ri)(ri)當(dang)天赴祭(ji),因此特(te)別在出發前(正月七日(ri)(ri))預行致(zhi)(zhi)祭(ji)。縱然如(ru)此,在南(nan)巡的路上,他(ta)也未(wei)嘗(chang)忘記孝賢皇(huang)后。到(dao)了三月十(shi)一日(ri)(ri)她的忌(ji)辰當(dang)天,他(ta)“雖預祭(ji)以(yi)申(shen)哀,更(geng)臨而(er)余痛(tong)”。由於無(wu)法親(qin)往(wang)靜(jing)安(an)莊致(zhi)(zhi)祭(ji),因此他(ta)只好“北云遙望”,成詩抒情。而(er)五(wu)月四日(ri)(ri)南(nan)巡回來不久,他(ta)便(bian)又(you)親(qin)往(wang)靜(jing)安(an)莊去祭(ji)奠。補上了三周年(nian)這天未(wei)到(dao)場之(zhi)憾:“忽過三年(nian)一瞬耳(er),那堪厚夜永思之(zhi)。無(wu)奈從茲將日(ri)(ri)遠(yuan),肩輿(yu)命去意遲(chi)遲(chi)”。
齊(qi)年率歸室,喬壽(shou)有何歡
乾隆(long)十九年(1754)五(wu)月(yue),乾隆(long)帝謁盛(sheng)京(jing)途(tu)經科爾沁時,遇到了(le)皇三(san)女(nv)固倫(lun)和敬公主(zhu)。當公主(zhu)與額駙達爾漢親王(wang)色布騰巴爾珠爾一(yi)起侍宴時,乾隆(long)帝面對著24歲(sui)的和敬公主(zhu),不由得想(xiang)到了(le)她的生母孝(xiao)賢皇后(hou),心(xin)里又是一(yi)陣酸楚(chu):“同(tong)來侍宴承歡處,為憶前弦轉(zhuan)鼻(bi)辛。”
之后他來到盛京的清(qing)寧宮(gong),不禁想起(qi)乾(qian)隆八年(nian)皇后曾(ceng)伴(ban)隨(sui)他來此度過的美好時(shi)光(guang),而(er)“愴(chuang)然(ran)憶昔(xi)年(nian)”,并自注:“癸亥年(nian)來時(shi),孝賢皇后相隨(sui),撫今追昔(xi),有感于懷”。
自從孝賢皇(huang)后(hou)(hou)過(guo)世(shi)之后(hou)(hou),濟(ji)南(nan)(nan)城成(cheng)了他永遠的(de)傷心地。此后(hou)(hou),他在(zai)每(mei)次東巡(xun)(xun)或南(nan)(nan)巡(xun)(xun)途中,凡(fan)是經(jing)過(guo)濟(ji)南(nan)(nan)時都絕對不再(zai)入城,在(zai)他所作的(de)詩句(ju)中,每(mei)每(mei)可見他難平的(de)憾恨傷痛(tong)。而其(qi)中最(zui)感(gan)人的(de)一首便是他第(di)四(si)次南(nan)(nan)巡(xun)(xun)時所作的(de)《四(si)依(yi)皇(huang)祖南(nan)(nan)巡(xun)(xun)過(guo)濟(ji)南(nan)(nan)韻》,詩中更明(ming)白地說出他心中難以平愈的(de)傷痛(tong):
四度濟南不(bu)入(ru)城,恐(kong)防一入(ru)百悲生。春三月莫(mo)分偏劇,十七年(nian)過(guo)恨未平。
(乾隆不入濟(ji)南(nan)(nan)城次(ci)數,據史書所載共(gong)九次(ci),事見《九依皇(huang)(huang)祖過濟(ji)南(nan)(nan)韻》:即今(jin)九過濟(ji)南(nan)(nan)城,奎韻十全太熟生(sheng)。歷下逝(shi)仙恨(hen)豈忘?八(ba)旬偕老意(yi)難平(ping)。(注釋:孝賢皇(huang)(huang)后(hou)于(yu)濟(ji)南(nan)(nan)得病(bing),遂不起,故每及之)自笑塵緣(yuan)排未(wei)盡,倩(qian)他遮莫遠云橫。.
他(ta)(ta)每到(dao)東陵多住在盤山的靜(jing)寄山莊。在祭(ji)順治(zhi)和康熙帝的詩(shi)文中(zhong)總(zong)是充滿了頌揚思慕之(zhi)情(qing),祭(ji)過(guo)兩帝之(zhi)后(hou)(hou)(hou),他(ta)(ta)必定會到(dao)孝賢皇(huang)后(hou)(hou)(hou)陵去酹酒(jiu),他(ta)(ta)對(dui)孝賢皇(huang)后(hou)(hou)(hou),總(zong)是有(you)表達不盡的情(qing)意(yi)。乾隆19年和乾隆21年他(ta)(ta)曾經兩度前去祭(ji)拜(bai)。而乾隆二(er)十五年,他(ta)(ta)以半百(bai)之(zhi)年,再(zai)到(dao)陵上祭(ji)奠:
孝賢皇后陵酹酒
謁(ye)陵之便來臨(lin)酹,設不來臨(lin)太矯情(qing)。我亦百年過半百,君知(zhi)生(sheng)界(jie)本無生(sheng)。
庚回戌去誠倏爾,
注:先(xian)后以(yi)戊辰仙逝(shi),今庚辰倏一紀矣。
日(ri)夏夜冬有底爭。
掃卻喜愁歸靜寄,盤山(shan)山(shan)色(se)實相(xiang)迎。(《御制詩三集 卷三》)
乾隆二十八年,他(ta)去陵(ling)前酹酒(jiu)時告訴她,她在(zai)世時尚在(zai)懷抱的兩個小孫(sun)子如今(jin)已經娶(qu)妻(qi)成家。
乾(qian)隆(long)三十(shi)一(yi)(yi)年當他56歲時(shi),酹酒時(shi)他更(geng)感(gan)慨(kai)“生前恩不(bu)盡,別后事斯多”。這一(yi)(yi)年,和他相(xiang)伴三十(shi)余(yu)年的(de)繼后憤而剪發(fa)后郁郁而終,御史李(li)玉鳴(ming)上書為繼后鳴(ming)不(bu)平。乾(qian)隆(long)大怒,將李(li)玉鳴(ming)“革職鎖拏,發(fa)往伊犁”。繼后的(de)叛逆乖張(zhang),只(zhi)能讓他更(geng)加懷念和結發(fa)妻子相(xiang)伴相(xiang)守的(de)日子。
乾隆三十五年(nian)他60歲,在(zai)皇后(hou)陵前酹(lei)酒時(shi)又(you)感慨萬千的說(shuo):“六旬我獨慶,百世汝稱賢”;但在(zai)寂寞與思念(nian)的心情下,他同時(shi)卻也勸(quan)告(gao)自己要“達觀(guan)息多戀”。
乾隆三十(shi)九年,他已64歲,又去祭陵時,雖再度勸(quan)告自(zi)己“余戀只宜捐”,但(dan)所反映的,其(qi)實還是對她的不(bu)了之(zhi)情。
乾隆四十五年,他(ta)71歲,他(ta)來到(dao)皇(huang)后陵前,感慨“幻(huan)景徒驚(jing)速(su),故人不憖(yin)遺”,同時他(ta)告(gao)訴皇(huang)后:我們(men)的曾(ceng)(ceng)孫當(dang)前已(yi)經完婚了,睡中(zhong)的你可曾(ceng)(ceng)聽說了嗎:“曾(ceng)(ceng)孫畢姻近,眠者可聞知”。
乾隆(long)四十(shi)八年(nian),他(ta)73歲,又(you)去祭陵,對于二十(shi)多年(nian)共(gong)同(tong)生活的往(wang)事仍念念不忘(wang):“事遠(yuan)重提處,能忘(wang)獨旦歌”。
乾隆(long)四(si)十九年,他74歲(sui),喜(xi)得玄孫,也(ye)不忘將這(zhe)一消息告訴她:昔日(ri)漫教思老(lao)伴,開年且(qie)喜(xi)得玄孫。注:孝(xiao)賢(xian)皇后(hou)與予齊年,亦(yi)當古稀有四(si),視玄孫矣。
乾隆五十二(er)年(nian),他77歲,在赴陵(ling)酹酒所(suo)作(zuo)詩中,又惆悵(chang)地懷念起她的(de)溫(wen)柔窈窕:拜(bai)瞻禮既畢,勝水峪臨(lin)前(qian)。追念吟(yin)窈窕,不孤謚孝賢。春秋復三歲,參(can)昴共(gong)千年(nian)。可識元孫(sun)獲(huo),思之(zhi)益悵(chang)然。
自(zi)從與(yu)結發賢(xian)妻白(bai)頭偕(xie)老的愿(yuan)望隨著運河中的春水一(yi)去(qu)而不(bu)復(fu)返地(di)流逝以后,皇(huang)帝所企盼(pan)的只是在另一(yi)個世(shi)界與(yu)孝賢(xian)皇(huang)后重逢(feng)。乾隆55年春天,他在孝賢(xian)皇(huang)后陵前表白(bai)了這一(yi)心愿(yuan):
三秋別忽爾,一晌奠(dian)酸然。追憶居中閫,深(shen)宜稱孝賢。
平生難盡(jin)述,百歲妄希延。夏日冬之夜,遠期只(zhi)廿年。
80歲的(de)皇帝對地(di)下(xia)的(de)妻子(zi)說,我(wo)與(yu)(yu)你陰(yin)陽相隔,無法把(ba)這么(me)多年(nian)的(de)經(jing)歷與(yu)(yu)苦楚一下(xia)子(zi)都告訴你。想起當年(nian)與(yu)(yu)你度過(guo)(guo)的(de)一個個冬夏(xia)日夜是(shi)多么(me)美好,唯一能夠安(an)慰的(de)是(shi),和(he)你相會地(di)下(xia)的(de)愿(yuan)望再過(guo)(guo)不到二(er)十年(nian)就能實(shi)現了。
乾隆六(liu)十年,他親往皇后(hou)陵前酹酒三爵,仍是余情未了:齊年率(lv)歸室,喬壽有何歡?(你(ni)先走(zou)了,剩(sheng)下我一個人,活(huo)得再長,又有什么快(kuai)樂可言?)
最后(hou)一(yi)次至愛(ai)妻陵前,是嘉慶(qing)元(yuan)年(nian)三月(yue)初九(jiu)日(ri),乾(qian)隆(long)帝(di)帶著(zhu)(zhu)新即位(wei)的(de)(de)嘉慶(qing)皇(huang)帝(di)一(yi)起祭奠。這年(nian)他已(yi)86歲(sui),與孝賢皇(huang)后(hou)已(yi)陰陽分離整(zheng)整(zheng)48年(nian),望著(zhu)(zhu)陵前高矗(chu)入(ru)云的(de)(de)松樹,乾(qian)隆(long)帝(di)寫下了這樣傷感(gan)的(de)(de)詩句(ju):
吉(ji)地臨旋(xuan)蹕,種(zhong)松(song)茂入云。暮春中浣憶(yi),四(si)十(shi)八年(nian)分。在(zai)“四(si)十(shi)八年(nian)分”句下,太上皇(huang)自注:孝(xiao)賢皇(huang)后于戊辰大故,偕老愿虛,不堪追憶(yi)!
她(ta)的朝服現(xian)在(zai)就珍藏(zang)在(zai)故(gu)宮博(bo)物館(guan)里(li),美艷不可方(fang)物,明黃色絲(si)綢,上(shang)面(mian)用(yong)金(jin)線"雕(diao)梁畫(hua)棟"地繡著(zhu)龍鳳齊飛,內(nei)膽是(shi)小羊(yang)皮和天(tian)馬皮,領口袖口鑲著(zhu)銀鼠毛(mao)和貂(diao)毛(mao),金(jin)扣玉環,領子和披肩(jian)上(shang)點綴著(zhu)無數(shu)翡翠(cui)、青金(jin)石、珊瑚、孔雀石和綠(lv)松石……她(ta)出(chu)嫁時的嫁妝柜還擺在(zai)重華(hua)宮里(li)
命(ming)保(bao)和(he)殿(dian)大學士鄂爾(er)(er)(er)泰為(wei)(wei)正(zheng)使。戶(hu)部尚書海望為(wei)(wei)副使。持(chi)節。赍冊(ce)寶。冊(ce)立嫡(di)妃(fei)富察氏為(wei)(wei)皇后。冊(ce)文曰。朕聞乾坤定(ding)位(wei)。爰成覆載之(zhi)(zhi)能。日(ri)月得天。聿衍升恒之(zhi)(zhi)象。惟(wei)內治(zhi)乃人倫之(zhi)(zhi)本。而徽音(yin)實(shi)王化所基。茂(mao)典式(shi)循。彝章斯舉。咨爾(er)(er)(er)嫡(di)妃(fei)富察氏、鐘祥勛族。秉教名宗。當(dang)親迎(ying)之(zhi)(zhi)初年。禮成渭(wei)涘。膺嫡(di)妃(fei)之(zhi)(zhi)正(zheng)選(xuan)。譽(yu)藹(ai)河洲。溫(wen)恭嫻圖史(shi)之(zhi)(zhi)規。敬順協(xie)珩璜之(zhi)(zhi)度。承歡致孝。問安交儆于(yu)雞鳴。逮下流恩。毓慶(qing)茂(mao)昭于(yu)麟趾。允(yun)賴宜(yi)家之(zhi)(zhi)助。當(dang)隆正(zheng)位(wei)之(zhi)(zhi)儀(yi)。茲(zi)奉(feng)崇慶(qing)皇太后慈命(ming)。以金冊(ce)金寶。立爾(er)(er)(er)為(wei)(wei)皇后。爾(er)(er)(er)其祗承懿訓。表正(zheng)壸儀(yi)。奉(feng)長(chang)樂之(zhi)(zhi)春暉。勖夏(xia)凊冬溫(wen)之(zhi)(zhi)節。布坤寧之(zhi)(zhi)雅化。贊宵(xiao)衣旰食之(zhi)(zhi)勤。恭儉(jian)以率六宮。仁惠(hui)以膺多福。螽斯樛木。和(he)風(feng)溥被于(yu)閨闈。繭館鞠(ju)衣。德教覃敷于(yu)海宇。永綏天祿(lu)。懋迓鴻禧。欽哉
郭成康:《乾隆正傳》
乾(qian)(qian)(qian)(qian)隆一(yi)生傾心(xin)所愛(ai)的(de)(de)(de)(de)女人只有(you)三個:結(jie)發妻子孝賢(xian)皇(huang)(huang)(huang)后(hou)、生母崇慶皇(huang)(huang)(huang)太后(hou)和最(zui)小的(de)(de)(de)(de)閨女十公主。當然,這雖(sui)說都(dou)是(shi)(shi)對(dui)異性的(de)(de)(de)(de)愛(ai),但(dan)內涵又有(you)區別。乾(qian)(qian)(qian)(qian)隆寫給亡后(hou)孝賢(xian)的(de)(de)(de)(de)詩有(you)上百首(shou),是(shi)(shi)他(ta)所寫的(de)(de)(de)(de)數以(yi)萬計的(de)(de)(de)(de)詩篇中(zhong)最(zui)見(jian)真情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)佳作(zuo),就(jiu)數量而(er)言,寫孝賢(xian)的(de)(de)(de)(de)詩卻比寫生母的(de)(de)(de)(de)詩差(cha)得遠。乾(qian)(qian)(qian)(qian)隆寫生母的(de)(de)(de)(de)詩有(you)二百余首(shou),這是(shi)(shi)包括(kuo)乾(qian)(qian)(qian)(qian)隆最(zui)敬愛(ai)的(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)(huang)祖康熙在(zai)(zai)(zai)內的(de)(de)(de)(de)所有(you)人都(dou)無法與之比擬的(de)(de)(de)(de)。其(qi)(qi)中(zhong)自然有(you)不(bu)(bu)少(shao)應(ying)景之作(zuo),但(dan)乾(qian)(qian)(qian)(qian)隆在(zai)(zai)(zai)詩中(zhong),也僅僅在(zai)(zai)(zai)詩中(zhong),才盡(jin)情(qing)(qing)地抒發了心(xin)底里對(dui)生母的(de)(de)(de)(de)真情(qing)(qing)。乾(qian)(qian)(qian)(qian)隆的(de)(de)(de)(de)精神世界十分豐富,他(ta)的(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)非常(chang)細膩;就(jiu)其(qi)(qi)個性而(er)言,他(ta)又是(shi)(shi)個能(neng)愛(ai)能(neng)恨(hen)、敢愛(ai)敢恨(hen)的(de)(de)(de)(de)人。他(ta)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)是(shi)(shi)深沉的(de)(de)(de)(de),慷慨的(de)(de)(de)(de),但(dan)又是(shi)(shi)十分吝嗇的(de)(de)(de)(de),凡不(bu)(bu)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)人,他(ta)絕不(bu)(bu)表(biao)示一(yi)絲一(yi)毫的(de)(de)(de)(de)溫(wen)柔之情(qing)(qing)。"詩言志",即使對(dui)乾(qian)(qian)(qian)(qian)隆皇(huang)(huang)(huang)帝也完全(quan)適用(yong)(yong)。用(yong)(yong)乾(qian)(qian)(qian)(qian)隆的(de)(de)(de)(de)御制詩來探索乾(qian)(qian)(qian)(qian)隆與皇(huang)(huang)(huang)太后(hou)之問的(de)(de)(de)(de)真正感情(qing)(qing),不(bu)(bu)僅是(shi)(shi)可能(neng)的(de)(de)(de)(de),而(er)且也是(shi)(shi)完全(quan)可靠(kao)的(de)(de)(de)(de)。
特別應該提出的(de)是(shi)(shi),皇(huang)(huang)帝(di)獻(xian)給孝賢(xian)皇(huang)(huang)后的(de)上(shang)百首詩(shi)(shi)堪稱(cheng)最見真情的(de)上(shang)乘佳作。只有(you)在這(zhe)些詩(shi)(shi)中(zhong),乾(qian)(qian)隆才(cai)真正放下(xia)了(le)帝(di)王的(de)尊嚴(yan),盡(jin)(jin)情地抒(shu)發了(le)內心深處對異(yi)性(xing)的(de)眷戀。乾(qian)(qian)隆皇(huang)(huang)帝(di)寫(xie)了(le)那么多(duo)悼(dao)念結發妻子(zi)的(de)詩(shi)(shi),并且把這(zhe)些袒露個人(ren)(ren)胸中(zhong)隱秘的(de)作品(pin)收入(ru)《御(yu)制(zhi)詩(shi)(shi)》出版,讓后世(shi)子(zi)孫和天下(xia)文(wen)人(ren)(ren)去評說,對皇(huang)(huang)帝(di)而言,無疑(yi)是(shi)(shi)一件需要勇氣的(de)事(shi)。人(ren)(ren)們常(chang)說乾(qian)(qian)隆是(shi)(shi)歷史上(shang)最多(duo)產的(de)詩(shi)(shi)人(ren)(ren),是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)也可以說,悼(dao)念孝賢(xian)皇(huang)(huang)后的(de)詩(shi)(shi)篇(pian)雖僅(jin)及其全部詩(shi)(shi)作總數的(de)百分之一,卻也足以使(shi)乾(qian)(qian)隆躋身(shen)于清(qing)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)之列而毫不(bu)遜色,盡(jin)(jin)管他一再申(shen)明"不(bu)欲以詩(shi)(shi)矜長","亦不(bu)欲與文(wen)人(ren)(ren)學士(shi)爭巧,以貽后世(shi)之譏(ji)"。
戴(dai)逸(yi):《論(lun)乾(qian)隆(long)》乾(qian)隆(long)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)文,是(shi)研究這個帝(di)王不可或(huo)缺的(de)(de)(de)(de)(de)絕好史料(liao)。只有(you)在(zai)(zai)御制詩(shi)(shi)文中,乾(qian)隆(long)才稍微(wei)敞開了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)心扉,使后人得以窺(kui)見他(ta)那(nei)深(shen)邃幽密的(de)(de)(de)(de)(de)內心世界。慈(ci)祥的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)父康熙,嚴肅(su)的(de)(de)(de)(de)(de)父親雍正,富(fu)貴(gui)雍容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)母鈕(niu)祜祿氏,阿(a)哥時代的(de)(de)(de)(de)(de)同窗(chuang)摯友(you),沒齒不忘的(de)(de)(de)(de)(de)三先(xian)生(sheng)以及傅(fu)恒、兆(zhao)惠(hui)等終(zhong)生(sheng)懷念的(de)(de)(de)(de)(de)舊臣。在(zai)(zai)他(ta)那(nei)支富(fu)有(you)人情(qing)味的(de)(de)(de)(de)(de)筆下,聯(lian)翩走(zou)入了(le)用詩(shi)(shi)文結(jie)構(gou)而成的(de)(de)(de)(de)(de)藝術殿堂。特(te)別(bie)是(shi)他(ta)韶年早逝的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)發妻子孝賢皇后,乾(qian)隆(long)獻給她的(de)(de)(de)(de)(de)百數十篇(pian)詩(shi)(shi)賦實在(zai)(zai)堪稱最見真情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)佳作。在(zai)(zai)這些(xie)詩(shi)(shi)賦中,乾(qian)隆(long)真正走(zou)下了(le)神壇(tan),放下了(le)帝(di)王的(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴,盡情(qing)抒發了(le)內心深(shen)處對異性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)愛戀(lian)。
《搗(dao)衣圖》 是南宋牟益的作(zuo)品,同為乾隆與皇后(hou)所喜愛。乾隆帝(di)曾在上面三次題詩,其中有兩首抒發了對孝賢皇后(hou)的眷念之(zhi)情。
第一(yi)次題詩是在乾(qian)隆十二年,主要(yao)是對畫意(yi)的描述。
親蠶圖背(bei)后乾隆的題詩
第二次提詩是乾(qian)隆十三年(nian)三月,皇后病(bing)故后不久,失去愛妻(qi)的(de)悲慟,使他(ta)對高(gao)士奇(qi)在(zai)上面懷(huai)念亡妻(qi)的(de)跋(ba)語多有(you)(you)感(gan)觸而(er)“橫圖觸景痛難(nan)禁”。高(gao)士奇(qi)懷(huai)念亡妻(qi)的(de)跋(ba)語為:“回憶山荊在(zai)日,服食起居,皆預為料理,今日之(zhi)事,與辛未年(nian)異,所謂懭悢添胸襟也”,乾(qian)隆雖(sui)是坐擁(yong)天下的(de)九(jiu)五之(zhi)尊,又(you)有(you)(you)失去愛妻(qi)后和普通人一樣的(de)情(qing)(qing)懷(huai),故而(er)他(ta)直言不諱地(di)寫道:“夫人雖(sui)貴賤不同,其為倫常之(zhi)情(qing)(qing)則(ze)一也”。全(quan)詩為:再題牟益搗衣圖用高(gao)士奇(qi)舊題韻(yun)
昔(xi)曾用謝惠連韻題此圖卷端,每(mei)讀卷尾高士奇所題三(san)絕句及識語,感其(qi)意而悲之,重為(wei)檢閱,則宛然予意中事(shi)矣。夫人雖(sui)貴賤不同(tong),其(qi)為(wei)倫常(chang)之情則一(yi)也,觸景傷神(shen),次韻再題,時戊辰蠶(can)月。
溶溶涼(liang)露濕(shi)庭阿,雙桿悲聲散綺羅(luo)。暖(nuan)殿(dian)忽思(si)同(tong)展玩,頓教(jiao)沾漬淚(lei)痕(hen)多。
獨旦凄其賦錦衾,橫圖觸(chu)景痛難禁(jin)。江(jiang)邨(cun)題句真清(qing)絕,急節曾悲樹下砧。
沼宮靄(ai)靄(ai)女桑低,盆手曾三玉腕提(ti)。盛(sheng)典即今成往跡,空(kong)憐蠶月(yue)冷椒閨。
第(di)三(san)次題(ti)詩是(shi)在乾隆十九年(nian),時為那(nei)拉皇(huang)后(hou)首次親(qin)蠶,由于此前的先蠶禮(li)均(jun)為孝賢(xian)皇(huang)后(hou)主持,因此勾起了乾隆對發(fa)妻的深(shen)切懷念。這首詩記敘(xu)的是(shi)對孝賢(xian)皇(huang)后(hou)短暫一生的無限(xian)惋惜。
再題牟益搗衣圖仍(reng)用謝惠連(lian)韻(yun)有序:是卷題於乾(qian)隆丁(ding)卯,比戊辰(chen)再題,則已遭先孝賢皇后之戚。迨(dai)今(jin)甲辰(chen),倏(shu)已七易星霜矣。寒食前日適值忌辰(chen),追念前徽(hui),撫懷節序,披圖觸緒。蘭(lan)館猶新,用寫悲(bei)懷,仍(reng)賡舊(jiu)韻(yun)。
鴻龍連玉斗,紀(ji)序(xu)相(xiang)嬗催。新煙引綠(lv)榆(yu),兔目吐高(gao)槐。邇日頻(pin)望(wang)雨,愁卜(bu)葉鳩(jiu)啼。孰(shu)謂斷魂節,憶昔別椒閨。東巡(xun)禮岱宗,鳳霎聊相(xiang)偕。大故(gu)遭登(deng)舟,銀漢不可階。茲辰值忌辰,戚(qi)戚(qi)余悲懷。遣緒展斯圖,圖間有慮(lv)序(xu)。傳神擅老牟,宛似(si)秋氣歸。佳人(ren)鬧掃妝,相(xiang)聚搗寒衣。即今重(zhong)織衽,親蠶館(guan)復開。何當盆手三,愴念前人(ren)非。
乾(qian)隆(long)(long)對先皇后的(de)(de)懷念之(zhi)情,不僅反映在他充滿感(gan)情的(de)(de)詩(shi)文中(zhong),也(ye)表現在對皇后主持的(de)(de)唯一(yi)(yi)祭典-----先蠶(can)(can)禮上(shang)。乾(qian)隆(long)(long)十四年(nian)(nian),內(nei)務府總(zong)管大臣曾上(shang)奏遣(qian)妃代祭,被乾(qian)隆(long)(long)帝(di)駁回,并嚴諭:“夫妃所(suo)代者,皇后也(ye),有皇后則(ze)妃可承命(ming)行事,皇貴妃未(wei)經正宮,則(ze)親(qin)蠶(can)(can)禮尚(shang)不當舉(ju)行”。何以(yi)至此?從乾(qian)隆(long)(long)十六年(nian)(nian)《先皇后親(qin)蠶(can)(can)圖(tu)成命(ming)弆藏蠶(can)(can)館(guan)并志(zhi)以(yi)詩(shi)》中(zhong)可以(yi)找到答案(an):先蠶(can)(can)壇(tan)垂于西苑,乾(qian)隆(long)(long)九年(nian)(nian),孝(xiao)賢皇后肇(zhao)稱懿典,嗣此歲嘗舉(ju)行,鞠衣將事,鉤筐具儀,命(ming)圖(tu)以(yi)志(zhi)之(zhi),藏于繭館(guan),辛未(wei)長夏載(zai)一(yi)(yi)展(zhan)閱,念縹(piao)素猶新,而音徽遠闕(que),不勝懷然,爰提是作。
農桑(sang)并(bing)重(zhong)以身(shen)先(xian),創(chuang)舉崇祠薦(jian)吉(ji)蠲。秋葉哀蟬(chan)驚一旦,春風浴繭罷三年(nian)。
宛(wan)看盆手成新卷(juan),益(yi)覺椎心憶舊弦(xian)。柘館蕭條液池上,分(fen)明過眼閱云煙。
清代先蠶禮由(you)孝(xiao)賢皇后首祭(ji),而祭(ji)蠶的陽春三月又(you)恰是皇后的祭(ji)日(ri),故(gu)而引發乾隆(long)帝的傷懷(huai)。
《鵲華秋色圖(tu)》是(shi)趙(zhao)孟頫(fu)于一二九五年回到故鄉浙江時為(wei)周(zhou)密所畫。
乾(qian)隆(long)十(shi)三年(1748年),乾(qian)隆(long)和皇后來(lai)到濟南(nan)(nan),游歷大明湖(hu)之際(ji),登(deng)臨鵲華(hua)橋(qiao)(qiao)(qiao)。當時鵲華(hua)橋(qiao)(qiao)(qiao)是濟南(nan)(nan)著(zhu)名古(gu)橋(qiao)(qiao)(qiao),東(dong)(dong)西(xi)向(xiang)橫(heng)陳于(yu)百花洲與大明湖(hu)之間,由于(yu)橋(qiao)(qiao)(qiao)高逾(yu)數丈,于(yu)其上(shang)北向(xiang)遠眺(tiao),近處(chu)明湖(hu)荷柳爭輝,畫舫往來(lai),遠處(chu)西(xi)有鵲山(shan)(shan)側臥,東(dong)(dong)有華(hua)山(shan)(shan)聳立,二(er)山(shan)(shan)遙(yao)遙(yao)相對(dui),田野平(ping)疇(chou),房屋(wu)茅舍,皆朦朧隱現于(yu)煙雨之中(zhong)。乾(qian)隆(long)觀賞眼(yan)前如畫景(jing)色(se),不就是《鵲華(hua)秋色(se)圖(tu)》中(zhong)描繪的濟南(nan)(nan)秋景(jing)嗎?待命(ming)人從宮中(zhong)取來(lai)真品(pin),對(dui)著(zhu)鵲華(hua)二(er)山(shan)(shan)展卷看景(jing)品(pin)畫,興(xing)致大發,即興(xing)賦鵲華(hua)橋(qiao)(qiao)(qiao)詩一首:“大明豈是銀河畔,何事(shi)居然駕鵲橋(qiao)(qiao)(qiao)。秋月春風初較量,白榆應(ying)讓柳千條。”
事有(you)湊巧,就在他吟了(le)此(ci)詩(shi)不久,歸京途中皇后病(bing)故,乾隆頓時潸然淚下悲傷(shang)不已(yi)。傷(shang)心(xin)之(zhi)余,他更是大為懊惱,認(ren)為是自己在鵲華(hua)橋上寫(xie)的(de)詩(shi)不吉利,應了(le)牛(niu)郎、織(zhi)女相愛卻分離的(de)事,而(er)勾(gou)起(qi)他詩(shi)興的(de)就是《鵲華(hua)秋色(se)圖(tu)》。
第二年冬(dong)季,乾隆(long)再次欣賞《鵲華秋色圖》,愁(chou)緒紛(fen)飛,并賦(fu)詩一首:略曰:……得句題卷上嘉話,自詡不辜,歸來(lai)登舟值變故,是卷庋置過(guo)年余,歲暮鏡古適幾暇,胡然入眼(yan)紛(fen)愁(chou)予(yu),兩朶天花扔好在(zai),鵲橋(qiao)似阻銀河涂,向來(lai)悲喜倏(shu)已過(guo),流陰(yin)瞥眼(yan)誠堪吁,成詩聊當(dang)賦(fu)獨旦……
皇(huang)后去(qu)世十(shi)年(nian)之際(ji),乾隆(long)又一(yi)次(ci)來(lai)到泰(tai)山,他(ta)想起皇(huang)后曾與他(ta)同(tong)登岱頂(ding)卻(que)染疾而逝,傷心不(bu)(bu)已,便(bian)寫了一(yi)首(shou)詩(shi),命人(ren)制(zhi)成(cheng)碑(bei)置于碧(bi)霞祠西(xi)碑(bei)亭內,整首(shou)詩(shi)是這樣:“瞬息十(shi)春巖電(dian)影(ying),年(nian)來(lai)憂樂憶(yi)從頭。誰能石上三(san)生認,且看(kan)煙中九點浮。幻矣仙蹤謝(xie)蓬海,憫哉民瘼指徐州。云巢若(ruo)問前巡事,淚灑(sa)空庭(ting)不(bu)(bu)忍留(liu)”,并在結句(ju)自(zi)注:岱頂(ding)行(xing)宮名(ming),戊辰三(san)月孝賢皇(huang)后得病實于此。
年(nian)份(fen) 影視(shi)版本 演員(yuan) 劇(ju)中名
1985 皇(huang)上保重 曾慧(hui)云 富察(cha)蘭
1988 滿清(qing)十三皇朝Ⅱ 陳復生(sheng)
2001 玉指環 韓瑜
2002 江山為重 陳藝
2003 江(jiang)南京華(hua)夢 佘(she)詩曼(man)
2005 御用(yong)閑人(ren) 滕麗名
2005 少年寶親王 張(zhang)蓓(bei)蓓(bei) 富察·榮兒
2008 上書房 楊冪 富(fu)察·敦兒
2013 王者(zhe)清風 呂佳容
2014 錢塘傳奇 吳恙 富察(cha)·英琦
2017 如懿傳 董潔 富察·瑯嬅(hua)
2018 天下糧田 陳潔
2018 延禧攻略 秦嵐(lan) 富察·容音(yin)