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人物簡介

王朝(chao)(chao)云（1063～1096），蘇(su)(su)(su)軾(shi)(shi)侍妾，字子霞(xia)，浙江錢塘(tang)（今(jin)杭州）人(ren)(ren)。12歲(sui)被蘇(su)(su)(su)軾(shi)(shi)收為侍女，18歲(sui)被納為侍妾。生有蘇(su)(su)(su)軾(shi)(shi)第(di)四子，名遁，半歲(sui)夭折。后跟(gen)尼姑義沖(chong)學(xue)佛(fo)，“亦粗(cu)識大意”。宋元祐年(nian)間(jian)，因秦少游作(zuo)《南(nan)(nan)歌(ge)子·靄靄迷春態》贈(zeng)王朝(chao)(chao)云，蘇(su)(su)(su)軾(shi)(shi)代和(he)作(zuo)《南(nan)(nan)歌(ge)子·云鬢(bin)裁新綠》。紹圣年(nian)間(jian)，蘇(su)(su)(su)軾(shi)(shi)遭貶嶺南(nan)(nan)，姬妾遣散，唯朝(chao)(chao)云執(zhi)意相隨。蘇(su)(su)(su)軾(shi)(shi)抵惠后不(bu)久作(zuo)《朝(chao)(chao)云詩》予(yu)以(yi)贊美(mei)。此后還作(zuo)《殢人(ren)(ren)嬌·白發蒼顏》、《浣溪沙·輕汗(han)微微》、《三部樂·美(mei)人(ren)(ren)如月》3首(shou)詞以(yi)及《朝(chao)(chao)云生日致語》一(yi)詩。1096年(nian)（宋紹圣三年(nian)）七月，王朝(chao)(chao)云染時(shi)疫(yi)病逝，時(shi)年(nian)34歲(sui)。“臨去，誦《六如偈》以(yi)絕。”八月，葬(zang)于惠州西湖(hu)棲禪寺東南(nan)(nan)。蘇(su)(su)(su)軾(shi)(shi)撰(zhuan)《墓(mu)志(zhi)銘》，贊她“敏而(er)好義，事先生忠(zhong)敬若(ruo)一(yi)”。寺僧(seng)在(zai)墓(mu)前(qian)建(jian)六如亭。蘇(su)(su)(su)軾(shi)(shi)還先后作(zuo)詩《悼朝(chao)(chao)云》、《和(he)陶·和(he)胡西曹示顧賊曹》以(yi)及詞《雨(yu)中花慢·嫩臉修娥(e)》、《西江月·王骨那愁》各兩首(shou)。

人物生平

浪漫初遇

浪漫的初遇——欲把西(xi)湖(hu)比西(xi)子

王朝(chao)云(yun)(yun)因家境(jing)清寒(han)，自幼淪落在歌舞班(ban)中，為(wei)西湖名(ming)妓(ji)。孔(kong)凡禮先(xian)生(sheng)《蘇軾年譜》載：“《燕石齋補》謂朝(chao)云(yun)(yun)乃名(ming)妓(ji)，蘇軾愛幸(xing)之(zhi)，納為(wei)常侍 。”

王(wang)朝云天生麗質(zhi)(zhi)，聰穎靈(ling)慧(hui)，能歌善(shan)舞(wu)(wu)(wu)，雖混跡(ji)煙(yan)塵之中，卻獨具一(yi)種(zhong)清新潔雅(ya)的(de)氣質(zhi)(zhi)。宋神宗(zong)熙寧四年，蘇東坡(po)(po)因反(fan)對王(wang)安石新法而(er)被貶為(wei)杭(hang)州通判，一(yi)日，他與幾位文友同游西(xi)湖(hu)，宴(yan)飲時招來(lai)王(wang)朝云所在的(de)歌舞(wu)(wu)(wu)班(ban)助興，悠揚的(de)絲竹聲(sheng)中，數名(ming)舞(wu)(wu)(wu)女濃(nong)妝(zhuang)艷(yan)抹，長(chang)袖徐(xu)舒，輕盈(ying)曼(man)舞(wu)(wu)(wu)，而(er)舞(wu)(wu)(wu)在中央(yang)的(de)王(wang)朝云又以其艷(yan)麗的(de)姿色(se)和高超的(de)舞(wu)(wu)(wu)技，特別(bie)引人注目。舞(wu)(wu)(wu)罷，眾舞(wu)(wu)(wu)女入(ru)座侍酒，王(wang)朝云恰轉(zhuan)到(dao)蘇東坡(po)(po)身(shen)邊，這時的(de)王(wang)朝云已(yi)換了另(ling)一(yi)種(zhong)裝束：洗凈濃(nong)裝，黛眉輕掃，朱唇微點(dian)，一(yi)身(shen)素凈衣裙(qun)，清麗淡(dan)雅(ya)，楚楚可人，別(bie)有(you)一(yi)番韻致(zhi)，仿佛(fo)一(yi)股空谷(gu)幽蘭的(de)清新之意，沁入(ru)蘇東坡(po)(po)因世事變遷而(er)黯(an)淡(dan)的(de)心(xin)。此時，本是麗陽普照(zhao)，波光瀲滟的(de)西(xi)湖(hu)，由于天氣突變，陰(yin)云蔽日，山水迷(mi)蒙，成(cheng)了另(ling)一(yi)種(zhong)景色(se)。湖(hu)山佳人，相映成(cheng)趣(qu)，蘇東坡(po)(po)靈(ling)感頓至(zhi)，揮(hui)毫寫下了傳(chuan)頌千古的(de)描寫西(xi)湖(hu)佳句：

水(shui)光(guang)瀲(lian)滟晴(qing)方好，山色(se)空濛雨亦奇。欲(yu)把西(xi)湖(hu)比(bi)西(xi)子，淡(dan)妝濃抹(mo)總相宜。

詩明(ming)寫(xie)西湖旖(yi)旎(ni)風光(guang)，而實際上寄寓(yu)了蘇(su)(su)東(dong)坡初遇王朝(chao)(chao)云時(shi)為之心(xin)動的感受。朝(chao)(chao)云時(shi)年(nian)十(shi)二(er)歲，雖然年(nian)幼，卻聰(cong)慧機敏，由于十(shi)分仰慕東(dong)坡先生(sheng)的才華，且(qie)受到(dao)蘇(su)(su)軾(shi)(shi)夫(fu)婦的善(shan)待，十(shi)分慶幸自己與蘇(su)(su)家的緣份(fen)，決意追隨(sui)東(dong)坡先生(sheng)終身。朝(chao)(chao)云與蘇(su)(su)軾(shi)(shi)的關系很(hen)奇(qi)特。她與蘇(su)(su)軾(shi)(shi)共同(tong)生(sheng)活了二(er)十(shi)多年(nian)，特別是陪伴(ban)蘇(su)(su)軾(shi)(shi)度(du)過了貶(bian)(bian)謫黃州(zhou)和貶(bian)(bian)謫惠州(zhou)兩段(duan)艱難歲月，但一直沒有蘇(su)(su)軾(shi)(shi)夫(fu)人或妻子的名號，只(zhi)是到(dao)了黃州(zhou)后才由侍(shi)女改為侍(shi)妾。

紅顏知己

知(zhi)心(xin)知(zhi)意(yi)的紅顏知(zhi)己——天(tian)涯何處無芳(fang)草

蘇東坡似乎與王(wang)姓頗為(wei)有(you)緣(yuan)，原配夫(fu)人(ren)王(wang)弗，嫁(jia)到蘇家時才十(shi)(shi)六歲(sui)，紅袖添香，是蘇東坡的(de)伴讀良友，可惜二(er)十(shi)(shi)七歲(sui)便(bian)去世了(le)。化為(wei)蘇東坡感情極深處(chu)的(de)悲思。王(wang)弗去世十(shi)(shi)年(nian)后，在密州的(de)一(yi)個夜(ye)(ye)深人(ren)靜(jing)的(de)夜(ye)(ye)晚，蘇東坡為(wei)她(ta)寫下了(le)千古(gu)第一(yi)悼亡詞《江城子·乙卯正月二(er)十(shi)(shi)日(ri)夜(ye)(ye)記夢(meng)》：十(shi)(shi)年(nian)生死兩茫(mang)茫(mang)，不(bu)思量(liang)，自難(nan)忘(wang)。千里孤墳，無處(chu)話凄(qi)涼。縱使相逢應不(bu)識，塵滿(man)面，鬢如霜。夜(ye)(ye)來幽夢(meng)忽還鄉，小軒窗(chuang)，正梳妝(zhuang)。相顧無言，唯有(you)淚(lei)千行(xing)。料得(de)年(nian)年(nian)腸(chang)斷處(chu)，明月夜(ye)(ye)，短松岡。

王弗(fu)去(qu)世三年后，蘇(su)東(dong)(dong)坡續娶了王閏(run)(run)之，是第一任妻(qi)子王弗(fu)的(de)(de)(de)二堂妹，她性情(qing)溫(wen)順，對王弗(fu)的(de)(de)(de)兒子蘇(su)邁視如己出，是一位賢妻(qi)良母，也深得蘇(su)東(dong)(dong)坡敬重。王朝云的(de)(de)(de)地位雖不能與(yu)王閏(run)(run)之相(xiang)(xiang)比，但她在精神和(he)藝術感(gan)受(shou)上，又比王閏(run)(run)之更能進入蘇(su)軾的(de)(de)(de)精神世界。她不是靠練達持家的(de)(de)(de)處世經驗，而是憑著(zhu)對藝術生活的(de)(de)(de)了解與(yu)體驗，對細膩(ni)感(gan)情(qing)的(de)(de)(de)把玩(wan)品味，與(yu)富(fu)有浪(lang)漫(man)氣質的(de)(de)(de)蘇(su)軾相(xiang)(xiang)貼近(jin)的(de)(de)(de)。

王朝云與東坡先(xian)生(sheng)相(xiang)知之深，可謂(wei)一舉手、一投(tou)足，都(dou)可知道(dao)對方(fang)的用意，東坡所寫(xie)(xie)(xie)的詩詞(ci)，哪怕是輕描淡寫(xie)(xie)(xie)地涉及往事，也會引起朝云的感傷。最典型的莫(mo)過于東坡所寫(xie)(xie)(xie)的《蝶戀花》詞(ci)：

花褪(tun)殘紅青杏小，燕子飛時，綠(lv)水人(ren)家繞。枝上柳綿吹(chui)又少，天(tian)涯何處無芳(fang)草(cao)？

墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳(jia)人笑(xiao)。笑(xiao)漸(jian)不(bu)聞聲(sheng)漸(jian)悄，多情卻(que)被無情惱。

據說蘇(su)東(dong)坡(po)被貶(bian)惠州時(shi)，王朝(chao)云(yun)常常唱這首(shou)《蝶戀花》詞，為蘇(su)軾(shi)(shi)聊解愁(chou)悶(men)。每當朝(chao)云(yun)唱到(dao)“枝(zhi)上柳綿吹又少”時(shi)，就(jiu)掩(yan)抑惆悵，不勝傷悲，哭而止聲。東(dong)坡(po)問何因，朝(chao)云(yun)答：“妾所不能竟（唱完）者，‘天涯何處無芳草句’也”。 蘇(su)軾(shi)(shi)大笑：“我正悲秋，而你又開始傷春(chun)了！” 朝(chao)云(yun)去世后(hou)，蘇(su)軾(shi)(shi)“終生不復聽此詞”。 古人(ren)(ren)認為，芳草為柳綿所化(hua)，所以(yi)枝(zhi)上柳綿吹遍天涯，芳草也就(jiu)隨風而生。這首(shou)詞也暗喻了蘇(su)軾(shi)(shi)“身行萬里半天下(xia)，僧(seng)臥(wo)一庵初白頭”的(de)(de)命運。在(zai)政敵的(de)(de)迫害下(xia)，他生涯類轉蓬，一次比一次貶(bian)得遠，一次比一次遭受(shou)的(de)(de)打擊大。朝(chao)云(yun)唱到(dao)那兩句時(shi)，想起(qi)蘇(su)軾(shi)(shi)宦(huan)海的(de)(de)浮(fu)沉(chen)、命運的(de)(de)無奈，對蘇(su)東(dong)坡(po)忠而被貶(bian)、淪落天涯的(de)(de)境遇是(shi)同感在(zai)心(xin)，于是(shi)淚下(xia)如雨(yu)，不能自已。而東(dong)坡(po)亦(yi)是(shi)知她的(de)(de)這份知心(xin)，才故意笑而勸慰(wei)，兩人(ren)(ren)之知心(xin)，可(ke)見一斑。

如果說王(wang)(wang)弗(fu)努力在蘇軾(shi)(shi)(shi)的(de)仕宦生(sheng)活與處理人(ren)際關(guan)系工(gong)作中(zhong)給予蘇軾(shi)(shi)(shi)深(shen)(shen)深(shen)(shen)地關(guan)注和幫助；王(wang)(wang)閏之在蘇軾(shi)(shi)(shi)經歷(li)大起大落的(de)人(ren)生(sheng)沉浮中(zhong)，認同了蘇軾(shi)(shi)(shi)的(de)人(ren)生(sheng)價值觀，讓他感到家(jia)庭(ting)的(de)溫暖與和諧；那么，王(wang)(wang)朝云則以其(qi)藝術氣質，能歌善舞(wu)，對(dui)佛教的(de)興(xing)趣和對(dui)蘇軾(shi)(shi)(shi)內心的(de)了解與蘇軾(shi)(shi)(shi)相投契(qi)。

據毛晉所(suo)輯的《東(dong)(dong)坡(po)筆(bi)記》記載：東(dong)(dong)坡(po)一(yi)日退(tui)朝，食罷，捫腹(fu)(fu)徐行，顧謂侍(shi)兒(er)曰：“汝輩且道是中何物(wu)？”一(yi)婢遽曰：“都是文章(zhang)”。東(dong)(dong)坡(po)不以為然。又一(yi)人曰：“滿(man)腹(fu)(fu)都是機械。”坡(po)亦(yi)未(wei)以為當。至朝云(yun)曰：“學士一(yi)肚(du)皮(pi)不合入時宜。”坡(po)捧腹(fu)(fu)大(da)笑(xiao)。 贊道：“知我者，唯有朝云(yun)也。”從此對王朝云(yun)更加愛(ai)憐(lian)。

說蘇(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)滿(man)腹文章，或(huo)滿(man)腹聰明才智，當然也對，但(dan)蘇(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)為(wei)蘇(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)，其在新舊兩黨當權時(shi)都受(shou)打擊，確實(shi)因為(wei)他一(yi)肚皮(pi)都是(shi)些(xie)不合時(shi)宜的(de)(de)思想。難怪蘇(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)捧腹大笑(xiao)，把(ba)朝(chao)云引為(wei)知己(ji)。朝(chao)云深(shen)知，經歷生死沉靜(jing)的(de)(de)人生變故之(zhi)(zhi)后，蘇(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)對于(yu)高官(guan)榮寵已視之(zhi)(zhi)淡然，在蘇(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)仕(shi)途上(shang)春風得意的(de)(de)背后，隱藏著(zhu)他對人生禍福相(xiang)倚(yi)的(de)(de)憂(you)懼，對物質富有的(de)(de)厭(yan)棄和精神(shen)生活之(zhi)(zhi)空虛的(de)(de)種(zhong)種(zhong)感觸。能透視蘇(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)內心世界致此，稱得上(shang)是(shi)蘇(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)的(de)(de)紅顏(yan)知己(ji)了。

愛情結晶

愛情的結晶——唯(wei)愿孩(hai)兒愚且魯

蘇東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)(po)在杭州三年(nian)，之后(hou)又官遷(qian)密州、徐州、湖(hu)州，顛(dian)沛不已，甚(shen)至(zhi)因“烏(wu)臺詩案(an)”被貶(bian)為黃州副使，這(zhe)期間，王朝云始(shi)終緊緊相(xiang)隨，無怨無悔。在黃州時，他(ta)們的(de)生(sheng)活(huo)十分(fen)清苦。蘇東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)(po)詩中記述：“今年(nian)刈草蓋雪(xue)堂，日炙(zhi)風吹面如墨。”王朝云甘(gan)愿與蘇東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)(po)共(gong)度患(huan)難(nan)，布衣(yi)荊釵，悉心為蘇東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)(po)調理生(sheng)活(huo)起(qi)居，她用黃州廉價的(de)肥豬肉(rou)，微(wei)火(huo)慢嫩(nen)，烘出(chu)香糯滑(hua)軟，肥而不膩(ni)的(de)肉(rou)塊，作為蘇東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)(po)常食的(de)佐餐妙品，這(zhe)就是(shi)后(hou)來聞(wen)名遐邇的(de)“東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)(po)肉(rou)。”

元(yuan)豐六年（1083）九月二十七日，二十二歲(sui)的(de)朝云為(wei)蘇(su)軾(shi)生下一(yi)個兒子。蘇(su)軾(shi)為(wei)他取名(ming)遁(dun)(dun)（繁體字遯）。此時蘇(su)軾(shi)正遵父遺命為(wei)《易(yi)經》作《傳》，”遁(dun)(dun)“取自《易(yi)經》中的(de)第三十七卦“遁(dun)(dun)”，是遠(yuan)離(li)政(zheng)治(zhi)旋渦、消遁(dun)(dun)、歸(gui)隱的(de)意(yi)思(si)，這(zhe)一(yi)卦的(de)爻辭(ci)中說：“嘉(jia)遁(dun)(dun)，貞(zhen)吉”，“好遁(dun)(dun)，君 子吉”，可見這(zhe)個名(ming)字，既寓(yu)有(you)自己遠(yuan)遁(dun)(dun)世外(wai)之(zhi)義(yi)，又包(bao)含著對兒子的(de)諸(zhu)多(duo)美好祝愿。

遁兒滿(man)月(yue)之時(shi)，蘇東坡想起昔(xi)日的名躁京華(hua)，而(er)今卻“自漸不為人識。”都是因為聰(cong)明(ming)反被聰(cong)明(ming)誤(wu)，因而(er)感慨系之，而(er)自嘲(chao)一詩(shi)：人皆養子望(wang)聰(cong)明(ming)，我被聰(cong)明(ming)誤(wu)一生；唯愿(yuan)孩兒愚且魯(lu)，無災無難到公卿。

元(yuan)豐七(qi)年(nian)三(san)月(yue)，蘇軾(shi)又(you)接到詔命，將他(ta)改(gai)為(wei)汝州(zhou)團練副使，易地京(jing)西北路安置。蘇軾(shi)接到詔令后不(bu)敢怠慢(man)，四(si)(si)月(yue)中(zhong)(zhong)旬便攜家啟程，七(qi)月(yue)二十八(ba)日(ri)，當他(ta)們的船(chuan)停泊在(zai)金陵江岸時，小(xiao)小(xiao)的干(gan)兒(er)(er)中(zhong)(zhong)暑不(bu)治，夭(yao)亡(wang)在(zai)朝云的懷抱里。蘇東坡很(hen)傷心(xin)，寫了一(yi)首(shou)詩，這首(shou)詩題目很(hen)長：《去歲九月(yue)二十七(qi)日(ri)，在(zai)黃州(zhou)生(sheng)子(zi)(zi)遁，小(xiao)名干(gan)兒(er)(er)，頎然穎(ying)異。至今年(nian)七(qi)月(yue)二十八(ba)日(ri)，病亡(wang)于金陵，作(zuo)二詩哭之》，吾(wu)年(nian)四(si)(si)十九，羈(ji)旅(lv)失幼(you)子(zi)(zi)。幼(you)子(zi)(zi)真吾(wu)兒(er)(er)，眉角(jiao)生(sheng)已(yi)似(si)。未期觀(guan)所好，蹁躚逐書史。搖頭卻梨栗，似(si)識非分恥。吾(wu)老(lao)常鮮歡，賴(lai)此一(yi)笑喜。

從(cong)上面文字(zi)中(zhong)，可以(yi)看(kan)到(dao)東坡(po)(po)對兒(er)子的(de)喜愛：看(kan)到(dao)孩(hai)子對他的(de)詩書感興(xing)趣，便以(yi)為他將來(lai)又是塊讀(du)書的(de)料(liao)；孩(hai)子搖頭不要(yao)梨果，即認為是像孔融那樣懂得(de)仁(ren)讓之(zhi)禮(li)。年近半百的(de)東坡(po)(po)先生，因(yin)為添了這個兒(er)子，郁郁寡歡的(de)心情得(de)到(dao)莫(mo)大的(de)撫慰。然(ran)而剛剛半年，孩(hai)子就意外(wai)夭折，這使他陷入極度悲慟之(zhi)中(zhong)。為此蘇軾深深地自(zi)責(ze)著，甚(shen)至認為干兒(er)之(zhi)死(si)，是受到(dao)自(zi)己的(de)連累：

忽然(ran)遭奪去(qu)，惡業我累爾！衣薪那免俗，變(bian)滅須臾耳。歸來懷(huai)抱空(kong)，老淚如瀉(xie)水。

東坡(po)的(de)哀傷(shang)已近極至，朝(chao)云的(de)悲痛(tong)可想而知。詩的(de)第二(er)首，直接述說(shuo)此時的(de)朝(chao)云：

我(wo)淚猶可(ke)拭，日(ri)遠當(dang)日(ri)忘。母哭(ku)不可(ke)聞，欲與(yu)汝俱亡。故(gu)衣尚懸架，漲乳已流床。

這(zhe)種讓人(ren)哀毀的(de)(de)詩句，既(ji)可(ke)視作人(ren)生(sheng)(sheng)苦(ku)難(nan)的(de)(de)“詩史(shi)”，也是(shi)東坡與朝(chao)云相知相慰的(de)(de)告白(bai)。尤(you)其是(shi)“故衣尚懸架，漲乳已流床(chuang)”這(zhe)兩句，不是(shi)情(qing)摯(zhi)意切愛(ai)那女人(ren)、那孩子，不是(shi)生(sheng)(sheng)活中對(dui)她們精心(xin)呵護的(de)(de)人(ren)，怎(zen)會將老媽(ma)子眼中的(de)(de)情(qing)景寫進詩內(nei)？王朝(chao)云一生(sheng)(sheng)雖(sui)然(ran)沒(mei)有夫人(ren)的(de)(de)名份，就這(zhe)幾句詩，足(zu)以說明，生(sheng)(sheng)活上(shang)一向大而化之的(de)(de)東坡先生(sheng)(sheng)，對(dui)朝(chao)云的(de)(de)同情(qing)和理解(jie)，幾乎到(dao)了心(xin)愫相通、脈搏連(lian)動(dong)的(de)(de)地步。

在(zai)對朝云愛(ai)憐的同時(shi)，東坡仍在(zai)追(zhui)悔(hui)，不停地埋怨自己：

儲藥如丘(qiu)山，臨病(bing)更求方。仍將(jiang)恩(en)愛刃，割(ge)此衰老腸。

“醫(yi)不(bu)自醫(yi)，卜不(bu)自卜”，這是古(gu)人的(de)一(yi)(yi)句俗(su)話(hua)。也(ye)許干(gan)兒全由(you)通(tong)曉醫(yi)道(dao)的(de)東坡(po)(po)自己醫(yi)治，還不(bu)至(zhi)于離他(ta)(ta)而去，可他(ta)(ta)實在(zai)太珍愛這個(ge)孩子(zi)了(le)(le)，萬(wan)一(yi)(yi)干(gan)兒在(zai)他(ta)(ta)手下有個(ge)好(hao)歹，他(ta)(ta)那“多情(qing)”善(shan)感(gan)的(de)心，哪里(li)擔戴(dai)得起？越(yue)是小心，就(jiu)越(yue)麻(ma)煩，惡果(guo)出現了(le)(le)，孩子(zi)死掉了(le)(le)！一(yi)(yi)把沾滿(man)夫妻情(qing)、父子(zi)情(qing)的(de)“恩愛刀(dao)”，真要將東坡(po)(po)的(de)腸子(zi)割成碎(sui)片……

干兒死后，東坡決意(yi)不(bu)去汝州(zhou)(zhou)(zhou)，他(ta)向神宗(zong)上表，要(yao)求在常州(zhou)(zhou)(zhou)居住，一(yi)方面(mian)(mian)與(yu)他(ta)的(de)常州(zhou)(zhou)(zhou)情(qing)結密不(bu)可分，另一(yi)方面(mian)(mian)，也(ye)與(yu)要(yao)安身(shen)立命、悉心照料肝腸寸裂(lie)的(de)朝(chao)云不(bu)無(wu)關系(xi) —— 常州(zhou)(zhou)(zhou)在太湖周圍，那(nei)里的(de)山水和風土(tu)民情(qing)，應(ying)最(zui)稱朝(chao)云心意(yi)。還有一(yi)點(dian)，從(cong)未(wei)引起人(ren)們(men)的(de)注意(yi)，那(nei)就是十七(qi)年(nian)后，東坡先生也(ye)在七(qi)月二十八日(ri)仙逝(shi)，他(ta)與(yu)小(xiao)兒子蘇遁(dun)，共擔(dan)著同一(yi)個忌日(ri)。

一生辛勤

一生辛勤，萬里隨從——不似楊枝(zhi)別樂天

宋神(shen)宗(zong)駕崩后，宋哲宗(zong)繼位(wei)，任(ren)用司馬光為宰相，全部廢除了王(wang)(wang)(wang)安石的(de)新法(fa)；因(yin)而反對新法(fa)的(de)蘇東(dong)坡又被召回京(jing)城升任(ren)龍(long)圖(tu)閣學士，兼任(ren)小皇帝的(de)侍讀，這(zhe)時的(de)蘇東(dong)坡，十分受宣(xuan)仁(ren)皇太(tai)后和年僅十二歲(sui)的(de)小皇帝的(de)賞(shang)識，政治上春風得(de)(de)意(yi)。說來(lai)令人(ren)費解，在東(dong)坡政途黯淡(dan)失意(yi)時，與之患難共攜、相濡以沫的(de)王(wang)(wang)(wang)朝(chao)云，此時卻顯(xian)得(de)(de)不那么重要了。官場應(ying)酬與居家(jia)主事，自然(ran)處處以王(wang)(wang)(wang)閏之這(zhe)位(wei)續弦夫人(ren)為主；

然而(er)，只不(bu)過風光兩年(nian)(nian)而(er)已，蘇東(dong)(dong)坡再度被排(pai)擠出京(jing)而(er)出任杭州(zhou)知府(fu)。舊地重(zhong)臨，杭州(zhou)百(bai)姓沿路焚香鳴炮歡迎他們所(suo)愛戴的(de)父母(mu)官。為(wei)(wei)了(le)不(bu)負眾望(wang)，在王朝(chao)云的(de)枕畔(pan)細語中，蘇東(dong)(dong)坡此次前來，立意要(yao)為(wei)(wei)杭州(zhou)的(de)百(bai)姓做下幾樁有益之(zhi)事。當時，恰逢江浙大(da)(da)旱之(zhi)年(nian)(nian)，杭州(zhou)一(yi)帶饑荒與瘟疫(yi)并作，于是，蘇東(dong)(dong)坡上書朝(chao)廷(ting)請求減免(mian)貢米；同時廣開糧倉、設點施粥，大(da)(da)濟災(zai)民(min)(min)；還調遣了(le)大(da)(da)批(pi)民(min)(min)間良醫，免(mian)費為(wei)(wei)災(zai)民(min)(min)診治疫(yi)病；并淘挖深井、引(yin)水灌溉，幫助人民(min)(min)度過了(le)大(da)(da)災(zai)之(zhi)年(nian)(nian)。在任期間，他十分(fen)重(zhong)視整修西湖，取湖中所(suo)積葑草、淤(yu)泥堆筑成(cheng)堤，以溝通南北；廣種菱(ling)角、荷藕于湖中，使葑草不(bu)能再生；沿堤遍植(zhi)芙蓉、楊(yang)柳(liu)，春秋(qiu)佳日，花開如錦，綠絳拂堤，人行其上，猶如置身于畫中。這(zhe)(zhe)一(yi)系列的(de)整治措施，不(bu)但便利了(le)交通，美化了(le)湖景，更重(zhong)要(yao)的(de)是可以防止湖水的(de)淤(yu)塞，保護杭州(zhou)城不(bu)受江潮(chao)的(de)肆虐(nve)，確實是為(wei)(wei)杭州(zhou)人民(min)(min)做了(le)一(yi)件大(da)(da)好事。后(hou)人為(wei)(wei)了(le)紀念蘇東(dong)(dong)坡的(de)德(de)惠，給這(zhe)(zhe)條長堤取名(ming)為(wei)(wei)“蘇公堤”，這(zhe)(zhe)里面其實也包(bao)含了(le)賢內助王朝(chao)云的(de)一(yi)份心血(xue)呢。

此(ci)后十年(nian)之(zhi)中(zhong)，蘇(su)(su)東(dong)坡(po)又先(xian)后出(chu)任潁(ying)州(zhou)(zhou)和揚(yang)州(zhou)(zhou)知府，續娶的(de)王夫(fu)人已(yi)逝。宋哲宗業已(yi)親政，用章(zhang)惇為宰相(xiang)，又有一(yi)(yi)批(pi)不同政見的(de)大臣遭貶，蘇(su)(su)東(dong)坡(po)也在其中(zhong)，被貶往南(nan)蠻(man)之(zhi)地的(de)惠(hui)州(zhou)(zhou)（今廣東(dong)省惠(hui)州(zhou)(zhou)市(shi)惠(hui)城區），這時他巳經年(nian)近(jin)花(hua)甲了。眼看運勢(shi)轉(zhuan)下，難得(de)再有起復之(zhi)望(wang)，身邊眾(zhong)多的(de)侍兒(er)姬妾都(dou)陸續散去，只有王朝云(yun)始終(zhong)如一(yi)(yi)，追隨著蘇(su)(su)東(dong)坡(po)長途(tu)跋(ba)涉，翻(fan)山越(yue)嶺到了惠(hui)州(zhou)(zhou)。對此(ci)，東(dong)坡(po)深有感嘆，曾作一(yi)(yi)詩：

不似(si)楊枝(zhi)別樂天(tian)，恰如(ru)通(tong)德伴伶元；

阿奴(nu)絡秀不(bu)同老，天女(nv)維摩(mo)總解禪。

經卷藥爐(lu)新(xin)活計，舞衫歌(ge)板舊姻緣；

丹成逐我三山去(qu)；不作巫(wu)山云雨(yu)仙。

此詩有序云：“予家(jia)有數妾，四五年間相(xiang)繼辭去，獨朝(chao)(chao)云隨(sui)予南遷(qian)，因讀樂(le)天詩，戲作此贈之(zhi)(zhi)。”當初(chu)白居易(yi)(yi)年老體衰(shuai)時，深受其寵(chong)的美妾樊素(su)便溜走了，白居易(yi)(yi)因而(er)有詩句“春隨(sui)樊子(zi)一時歸(gui)。”王朝(chao)(chao)云與樊素(su)同為舞妓(ji)出(chu)身，然而(er)性(xing)情(qing)迥然相(xiang)異，朝(chao)(chao)云的堅貞相(xiang)隨(sui)、患(huan)難與共(gong)，怎(zen)不令垂暮之(zhi)(zhi)年的蘇(su)東(dong)坡(po)感激涕零(ling)呢(ni)！

伊人已逝

王朝云在(zai)惠州時(shi)遇(yu)瘟疫，身體十分虛(xu)弱(ruo)，終日與(yu)藥為伍(wu)，總難(nan)恢復(fu)，蘇東(dong)坡有《朝云詩》：“ 經(jing)卷藥爐新(xin)活計，舞衫歌扇(shan)舊因緣”，拜佛念經(jing)，尋(xun)醫煎藥，乞求她康(kang)復(fu)。但(dan)從小(xiao)生長山(shan)水勝地(di)杭州的朝云為花肌雪腸之人(ren)，最終耐不(bu)住嶺南(nan)悶(men)熱惡劣(lie)的氣候，不(bu)久便帶著不(bu)舍與(yu)無(wu)奈溘(ke)然長逝(shi)，年僅(jin)三(san)十四歲。

朝(chao)云一生向佛(fo)，頗有(you)悟性和靈性，這也是(shi)她(ta)能和蘇(su)東(dong)坡(po)心靈一致(zhi)的(de)條件。早在(zai)蘇(su)東(dong)坡(po)為徐州(zhou)(zhou)太(tai)守時，朝(chao)云曾跟著(zhu)泗上比丘尼義沖學(xue)《金(jin)剛(gang)經》，后來在(zai)惠州(zhou)(zhou)又拜當地名(ming)僧為俗家弟子。臨(lin)終前她(ta)執著(zhu)東(dong)坡(po)的(de)手誦《金(jin)剛(gang)經》四偈：“一切有(you)為法，如(ru)(ru)夢幻泡(pao)影，如(ru)(ru)露(lu)亦如(ru)(ru)電(dian)(dian)，應作如(ru)(ru)是(shi)觀”，即“世上一切都為命定，人(ren)生就象(xiang)夢幻泡(pao)影，又象(xiang)露(lu)水(shui)和閃電(dian)(dian)，一瞬即逝，不必太(tai)在(zai)意。”這番(fan)話并(bing)不只(zhi)是(shi)她(ta)皈依佛(fo)門后悟出的(de)禪道，其中(zhong)寓(yu)藏著(zhu)她(ta)對蘇(su)東(dong)坡(po)無盡的(de)關切和牽掛，生前如(ru)(ru)此，臨(lin)終亦如(ru)(ru)此。

東(dong)坡(po)尊(zun)重朝云的(de)遺愿(yuan)，于紹圣三(san)(san)年八月三(san)(san)日，將她葬在惠州西湖南畔的(de)棲禪寺(si)的(de)松林里，親筆為她寫(xie)下(xia)《墓志(zhi)銘》，銘文也像四句(ju)禪謁(ye)：

浮屠是(shi)瞻(zhan)，伽藍(lan)是(shi)依(yi)。

如汝宿(su)心，唯佛是(shi)歸。

朝云的死(si)也(ye)帶著(zhu)些佛教神秘色彩。

朝云(yun)葬后第三(san)天，惠州突起暴(bao)風驟雨。次日早晨，東(dong)坡(po)帶(dai)著小兒子蘇過(guo)，前來探墓，發現墓的東(dong)南側有(you)五個巨人腳印(yin)，于是再設道場(chang)，為(wei)之祭(ji)奠，并(bing)因(yin)此(ci)寫下《惠州薦朝云(yun)疏》，其中說(shuo)道：

軾(shi)以罪責，遷于(yu)炎(yan)荒(huang)。有侍妾朝云(yun)，一生辛勤(qin)，萬里隨從。遭時之(zhi)(zhi)疫，遘病而(er)亡。念其忍(ren)死之(zhi)(zhi)言(yan)，欲托棲禪之(zhi)(zhi)下(xia)。故營(ying)幽室，以掩微軀(qu)。方負浼瀆精藍之(zhi)(zhi)愆，又(you)虞(yu)驚(jing)觸神祇之(zhi)(zhi)罪。而(er)既葬(zang)三日，風雨之(zhi)(zhi)余，靈(ling)跡五(wu)顯，道路皆(jie)(jie)見(jian)。是(shi)知佛(fo)慈之(zhi)(zhi)廣大，不(bu)擇(ze)眾生之(zhi)(zhi)細微。敢薦丹誠，躬修法(fa)會。伏愿(yuan)山中一草一木(mu)，皆(jie)(jie)被佛(fo)光；今夜少香少花，遍周(zhou)世界。湖(hu)山安吉，墳墓永堅(jian)……

在朝云(yun)逝去的日(ri)子里，蘇(su)軾不(bu)勝(sheng)哀傷除寫(xie)了《朝云(yun)墓(mu)志銘》、《惠(hui)州薦(jian)朝云(yun)疏》，還(huan)寫(xie)了《西(xi)(xi)江(jiang)月(yue)·梅花》、《雨(yu)中(zhong)花慢(man)》和(he)(he)《題棲禪院》等許多詩、詞(ci)、文章來悼念這位(wei)紅顏知己。其中(zhong)，著(zhu)(zhu)名的《西(xi)(xi)江(jiang)月(yue)梅花》一詞(ci)，更是(shi)著(zhu)(zhu)力寫(xie)出了朝云(yun)的精神風貌和(he)(he)高尚情操：

玉骨那愁瘴霧？冰肌自有仙風，

海遷(qian)時過探芳叢，倒掛綠(lv)毛么鳳。

素面反嫌粉(fen)涴，洗妝不(bu)褪唇紅，

高情(qing)已逐曉云空，不(bu)與梨花同夢(meng)。

蘇(su)東坡(po)還在(zai)墓上筑六如(ru)亭(ting)以紀(ji)念她，并(bing)親(qin)手寫下楹聯(lian)“

不合(he)時宜，惟有(you)朝云能識我；

獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。”

亭(ting)聯不僅透射(she)出蘇東坡對(dui)一生坎坷際遇的感嘆，更飽含著他對(dui)一位紅顏知己的無限深情。

后人依據“六如(ru)”之意(yi)，又在亭的(de)兩(liang)側鐫(juan)下對聯(lian)：

如(ru)(ru)夢如(ru)(ru)幻如(ru)(ru)泡如(ru)(ru)影如(ru)(ru)露如(ru)(ru)電

不(bu)生不(bu)滅不(bu)垢(gou)不(bu)凈不(bu)增不(bu)減

惠州的(de)(de)西(xi)湖本(ben)名(ming)枕豐湖，山青水綠，煙(yan)波嵐影(ying)，酷似杭州西(xi)湖，自蘇東坡來后，常與王(wang)朝云漫步湖堤(di)、泛舟波上，一同回憶在(zai)杭州時的(de)(de)美好時光，因此也就用杭州西(xi)湖的(de)(de)各處風景地名(ming)為(wei)這里(li)的(de)(de)山水取名(ming)，這本(ben)是(shi)兩人(ren)的(de)(de)得意之作，不料他鄉的(de)(de)孤(gu)山竟然成了王(wang)朝云孤(gu)寂長眠的(de)(de)地方。

為了(le)懷念王朝云(yun)，蘇東坡在惠州(zhou)西湖上刻意(yi)經營，建塔、筑堤、植(zhi)梅，試圖(tu)用(yong)這些熟悉(xi)的景物喚回(hui)那已遠逝的時(shi)日。然而，佳人已杳，真是(shi)“人似秋鴻來有信，事如春夢(meng)了(le)無痕”。

朝云已去(qu)，她的影(ying)子卻刻在(zai)了蘇東坡的心中(zhong)，也留在(zai)了惠州西湖的山水花木之(zhi)中(zhong)，遙想才子佳人(ren)的悲(bei)歡情愁，怎不(bu)令人(ren)為(wei)之(zhi)啼噓不(bu)已。后成鷲法師有詠六(liu)如亭詩云：

蘇堤留恨處(chu)，荒冢(zhong)對(dui)滄溟；

流水空(kong)千古，香魂倚一亭(ting)。

波(bo)涵三島綠，柳鎖六橋青；

寂(ji)寞棲禪寺，金剛何處聽？

新會人(ren)何絳有詩《朝云墓》

試上山頭奠桂漿，

朝(chao)云艷骨有余香。

宋朝陵墓(mu)俱零(ling)落(luo)，

嫁得才人勝(sheng)帝王(wang)。