毛(mao)嬙(qiang)(qiang)：中國春秋時(shi)期越國的(de)(de)美女(nv)之(zhi)一(yi)，大體與西(xi)施(shi)同(tong)時(shi)，相傳(chuan)(chuan)為越王(wang)勾踐(jian)(jian)(jian)的(de)(de)愛(ai)姬。（《管(guan)子(zi)》說(shuo)：“毛(mao)嬙(qiang)(qiang)、西(xi)施(shi)，天下之(zhi)美人也。”《管(guan)子(zi)》為管(guan)仲及其(qi)弟子(zi)所著，管(guan)仲生卒(zu)(zu)時(shi)間(jian)雖(sui)有(you)爭議，仍可推斷大約生于公元前725年(nian)左右，卒(zu)(zu)于公元前645年(nian)左右，而越王(wang)勾踐(jian)(jian)(jian)生卒(zu)(zu)約前520年(nian)―前465年(nian)，管(guan)子(zi)描述(shu)毛(mao)嬙(qiang)(qiang)、西(xi)施(shi)早于勾踐(jian)(jian)(jian)，又(you)有(you)說(shuo)西(xi)施(shi)乃古人對美女(nv)的(de)(de)泛(fan)稱，西(xi)施(shi)是否確有(you)其(qi)人尚屬爭議項(xiang)，此傳(chuan)(chuan)毛(mao)嬙(qiang)(qiang)為勾踐(jian)(jian)(jian)愛(ai)姬不妥。）
《莊子》：“毛嬙、麗姬(ji)，人之所美(mei)也(ye)，魚(yu)見(jian)之深入，鳥(niao)見(jian)之高飛。” 毛嬙確是沉魚(yu)落(luo)雁典(dian)故的原型(xing)。
《千(qian)字文》中(zhong)說：“毛施淑姿，工顰妍笑。”毛嬙和西(xi)施皺眉頭(tou)的(de)樣子都(dou)那樣嫵(wu)媚動人。
后人對美女(nv)的(de)贊頌中，凡同時出現毛(mao)嬙(qiang)、西(xi)施(shi)的(de)，大(da)都是毛(mao)嬙(qiang)居(ju)前、西(xi)施(shi)斷后。
《韓非子·顯學》說：“故善(shan)毛嬙，西(xi)施(shi)之美(mei)，無益吾面，用脂(zhi)澤粉黛，則倍其初。”
《管子·小稱》中有“毛嬙(qiang)、西施，天(tian)下之美人也(ye)，盛怨氣于面，不能以為可(ke)好。”
《淮南(nan)子》則說(shuo)“今夫毛嬙、西施，天下之美人(ren)。”
但《淮南子》中也有把西施放前面的，說(shuo)“西施毛嬙，狀貌不可(ke)同，世稱(cheng)其(qi)好美均也。”
東漢邊讓(rang)《章(zhang)華賦》：“攜西子之(zhi)弱(ruo)腕兮，援毛嬪之(zhi)素肘。”
《莊子》：“毛(mao)嬙、麗姬，人(ren)之(zhi)所美也，魚見(jian)之(zhi)深(shen)入(ru)，鳥見(jian)之(zhi)高(gao)飛(fei)。”
《管子》：“毛嬙、西施，天下之美人也(ye)。”
《韓非(fei)子》：“故善毛嬙，西施(shi)之美，無(wu)益吾面，用脂澤(ze)粉(fen)黛，則倍其初。”
西施的(de)美(mei)(mei)是病態美(mei)(mei)，較符合當時吳王夫差的(de)審(shen)美(mei)(mei)觀（不(bu)(bu)可(ke)否認的(de)是每個人(ren)的(de)審(shen)美(mei)(mei)觀不(bu)(bu)同(tong)，在夫差這種王的(de)眼中，或許(xu)西施的(de)嬌柔(rou)乖順(shun)，從(cong)不(bu)(bu)反抗能激(ji)起男性(xing)本能的(de)愛(ai)護），而毛嬙則是一種素雅美(mei)(mei)，婉淡清(qing)新，帶(dai)著(zhu)大(da)家族女兒的(de)優雅溫柔(rou)，隱隱之中帶(dai)著(zhu)疏離。
人都有兩面(mian)：淮(huai)南王(wang)劉安(an)學富五車(che)、頗具文采，平(ping)素好讀書鼓琴、廣(guang)置(zhi)賓(bin)客；而(er)(er)在政治上，此人又老謀深算、野心勃勃，絞盡(jin)腦(nao)汁(zhi)要把漢(han)武帝劉徹拉下皇帝的寶座，自(zi)(zi)己取而(er)(er)代(dai)之。自(zi)(zi)然對(dui)毛嬙(qiang)(qiang)、西(xi)施在不(bu)(bu)同(tong)時刻(ke)有不(bu)(bu)同(tong)評價。（《淮(huai)南子》：“今夫毛嬙(qiang)(qiang)、西(xi)施，天下之美(mei)人。”、“西(xi)施毛嬙(qiang)(qiang)，狀貌不(bu)(bu)可同(tong)，世(shi)稱其好美(mei)均也(ye)。”）
《韓非(fei)子·顯學》的(de)(de)作者是中(zhong)(zhong)(zhong)國古(gu)代(dai)著名(ming)的(de)(de)哲學家、思(si)想(xiang)(xiang)家，政論家和散文家，法(fa)家思(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)集大成(cheng)者，后世(shi)(shi)稱(cheng)“韓子”或“韓非(fei)子”，中(zhong)(zhong)(zhong)國古(gu)代(dai)著名(ming)法(fa)家思(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)代(dai)表人物。自然是不太認(ren)同西(xi)施(shi)的(de)(de)嬌弱，將(jiang)毛(mao)嬙放(fang)在前(qian)面(mian)。（“故善毛(mao)嬙，西(xi)施(shi)之美，無益(yi)吾面(mian)，用脂澤粉黛，則倍其初。）但因(yin)為(wei)(wei)西(xi)施(shi)和毛(mao)嬙結(jie)局不同，比西(xi)施(shi)較美的(de)(de)毛(mao)嬙，與麗姬一(yi)樣(yang)，沉沒(mei)在蒼茫的(de)(de)歷史之海中(zhong)(zhong)(zhong)。可見(jian)毛(mao)嬙一(yi)直居西(xi)施(shi)之前(qian)。后來由于開篇所(suo)說的(de)(de)特殊(shu)背景，毛(mao)嬙逐漸不為(wei)(wei)人知，西(xi)施(shi)則在世(shi)(shi)人的(de)(de)一(yi)片惋惜與同情聲中(zhong)(zhong)(zhong)成(cheng)為(wei)(wei)美的(de)(de)象征，并(bing)位列古(gu)典“四大美女”之首。
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