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人物簡介

奧德在北歐神話(hua)中(zhong)是(shi)(shi)(shi)芙(fu)蕾(lei)雅(ya)(ya)的(de)(de)丈夫，是(shi)(shi)(shi)一個(ge)非(fei)常模糊的(de)(de)神，他(ta)(ta)唯一被提到(dao)的(de)(de)地方只有他(ta)(ta)離(li)(li)開(kai)芙(fu)蕾(lei)雅(ya)(ya)，出門流(liu)浪(lang)。據說奧德非(fei)常喜歡旅行，他(ta)(ta)對愛情也不是(shi)(shi)(shi)很專心，所(suo)以(yi)當他(ta)(ta)厭倦長待一處后，就不聲不響的(de)(de)離(li)(li)開(kai)了。之后，芙(fu)蕾(lei)雅(ya)(ya)為了尋找他(ta)(ta)，而展開(kai)非(fei)常長的(de)(de)旅行。而當她(ta)(ta)思念(nian)奧德時(shi)，她(ta)(ta)滴下的(de)(de)淚水就成了土里的(de)(de)黃(huang)金(jin)。另外，有部分的(de)(de)故事說到(dao)弗蕾(lei)亞曾經(jing)在石(shi)榴樹下找到(dao)奧德，所(suo)以(yi)直到(dao)現代，北歐的(de)(de)新娘還(huan)會頭戴著石(shi)榴花(hua)成親，以(yi)紀念(nian)這石(shi)榴樹。但盡管如此，奧德總是(shi)(shi)(shi)離(li)(li)開(kai)芙(fu)蕾(lei)雅(ya)(ya)繼續流(liu)浪(lang)，芙(fu)蕾(lei)雅(ya)(ya)最(zui)后依然找不到(dao)她(ta)(ta)的(de)(de)丈夫。

主要經歷

當芙蕾(lei)雅(ya)和她(ta)的父親到(dao)阿斯加德做人質(zhi)的時(shi)候，諸神驚(jing)羨于她(ta)非(fei)凡的美貌(mao)，立刻將弗爾克范格（Folkvang）之(zhi)(zhi)地及一座名為瑟斯瑞尼爾（Sessrymnir）的宮殿給她(ta)住。這宮殿非(fei)常之(zhi)(zhi)大，能夠容納有芙蕾(lei)雅(ya)的軍隊那樣(yang)多的客人。

雖(sui)然芙蕾雅是美與(yu)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)女神，可這(zhe)并(bing)不(bu)專指著女性的(de)(de)(de)(de)美和兒女情(qing)長的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)。她有極(ji)純(chun)正的(de)(de)(de)(de)陽剛的(de)(de)(de)(de)性格，女武神瓦(wa)(wa)爾(er)基莉們(men)到戰場上挑選戰死(si)的(de)(de)(de)(de)勇(yong)士(shi)，而(er)一半的(de)(de)(de)(de)勇(yong)士(shi)歸(gui)芙蕾雅帶去，安置在(zai)瑟(se)斯(si)(si)瑞(rui)尼爾(er)大(da)宮(gong)(gong)，這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)一切待遇和奧丁的(de)(de)(de)(de)瓦(wa)(wa)爾(er)哈拉相同。除了(le)這(zhe)些戰死(si)的(de)(de)(de)(de)勇(yong)士(shi)以(yi)外(wai)，世間(jian)純(chun)潔的(de)(de)(de)(de)少女及忠實的(de)(de)(de)(de)妻子，死(si)后亦得入此瑟(se)斯(si)(si)瑞(rui)尼爾(er)大(da)宮(gong)(gong)，與(yu)所(suo)愛(ai)者(zhe)團圓(yuan)。這(zhe)種生活(huo)是北歐的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄的(de)(de)(de)(de)女子所(suo)醉心(xin)的(de)(de)(de)(de)理(li)想生活(huo)，因希望入此宮(gong)(gong)而(er)殉(xun)夫的(de)(de)(de)(de)女子，在(zai)古代(dai)的(de)(de)(de)(de)北歐人(ren)里(li)是很多的(de)(de)(de)(de)。人(ren)們(men)關于戀愛(ai)的(de)(de)(de)(de)祈求，芙蕾雅也會留心(xin)聽取。她經常(chang)盡力(li)撮(cuo)合那些戀人(ren)成為一對。芙蕾雅幫(bang)助其(qi)他神靈，允許他們(men)使用(yong)她的(de)(de)(de)(de)羽(yu)毛斗篷，在(zai)生育和愛(ai)情(qing)方面獲得幫(bang)助。

因為是代表英雄的(de)陽(yang)剛之美，芙蕾雅的(de)上半(ban)身是戰士的(de)裝(zhuang)束，著金(jin)鎧、戴盔、執盾與矛(mao)，下(xia)半(ban)身方是平常(chang)女子(zi)的(de)裝(zhuang)束。

芙蕾雅也(ye)被視(shi)為大地(di)的(de)(de)人格化。北歐神(shen)話(hua)是用了許多女神(shen)來代(dai)(dai)表大地(di)各方(fang)面(mian)的(de)(de)現象(xiang)的(de)(de)，現在(zai)這里又是一(yi)例(li)；所以，在(zai)這個(ge)(ge)意義上(shang)，她的(de)(de)丈夫是象(xiang)征著夏(xia)(xia)日的(de)(de)奧都(dou)爾（Odur）。北歐神(shen)話(hua)又常用許多男(nan)神(shen)來代(dai)(dai)表太陽(yang)在(zai)四季中的(de)(de)各種現象(xiang)，夏(xia)(xia)天的(de)(de)太陽(yang)已有伐利和弗(fu)雷作象(xiang)征，此亦為一(yi)例(li)。芙蕾雅很愛她的(de)(de)丈夫，他們生了兩個(ge)(ge)女兒，一(yi)名赫諾絲（Hnoss），一(yi)名格爾塞蜜（Gersemi），是極美麗(li)可愛的(de)(de)兩個(ge)(ge)女孩(hai)子，她們的(de)(de)名字(zi)也(ye)因此成為一(yi)切可愛可貴之物的(de)(de)通稱。

但是(shi)奧(ao)都(dou)爾卻(que)沒有(you)那么專摯(zhi)。奧(ao)都(dou)爾經(jing)(jing)常出門漫游，并延長旅(lv)行(xing)時間(jian)，不(bu)知所在。芙蕾雅(ya)(ya)孤寂地守在家里，傷心落(luo)淚(lei)；她的(de)淚(lei)水滴(di)(di)在石上(shang)，石為之軟，滴(di)(di)在泥中，深入地下(xia)(xia)化為金沙(sha)，滴(di)(di)在海里，化為透明(ming)的(de)琥(hu)珀。經(jing)(jing)過(guo)了許(xu)多時候，不(bu)見奧(ao)都(dou)爾回來(lai)，芙蕾雅(ya)(ya)自(zi)己出門尋訪(fang)；她走遍了世(shi)界各(ge)處(chu)，且哭(ku)且尋，因此(ci)世(shi)界各(ge)處(chu)地下(xia)(xia)都(dou)有(you)黃(huang)金。

后來，終于在陽光(guang)照耀的(de)南方的(de)安石(shi)榴(liu)樹下(xia)，芙(fu)蕾(lei)雅(ya)找到了奧都(dou)(dou)爾，那(nei)時(shi)芙(fu)蕾(lei)雅(ya)的(de)快樂(le)就像新娘一(yi)樣(yang)。為紀(ji)念這安石(shi)榴(liu)，直至今日，北歐的(de)習俗，新娘都(dou)(dou)是戴(dai)上安石(shi)榴(liu)花的(de)。奧都(dou)(dou)爾又(you)被視(shi)為“熱情”或“情愛肉(rou)欲之歡”的(de)象征；這便是芙(fu)蕾(lei)雅(ya)之所以(yi)緊追不舍的(de)緣故。

芙(fu)(fu)蕾雅(ya)當然是極喜歡首飾(shi)的(de)(de)(de)。她(ta)的(de)(de)(de)一(yi)根(gen)黃金（或稱珍珠）的(de)(de)(de)項鏈(lian)【布(bu)里(li)希嘉曼（Brisingamen，情熱）】，更增加了她(ta)的(de)(de)(de)美麗。她(ta)這金項鏈(lian)從不離身，只借過托爾(er)一(yi)次（為托爾(er)喬裝芙(fu)(fu)蕾雅(ya)搶回(hui)雷錘(chui)的(de)(de)(de)事），洛基曾設(she)法要(yao)偷這金項鏈(lian)，幸得被(bei)守望神(shen)海姆達(da)爾(er)看見，才未成功。

鷹之羽衣也是芙蕾(lei)雅的(de)一(yi)件寶物(wu)。披上這件衣服(fu)，就(jiu)可以(yi)變身(shen)為鷹。這件衣服(fu)曾經屢次借(jie)給洛基。

芙蕾雅(ya)(ya)常和(he)她的(de)哥(ge)哥(ge)弗(fu)雷(lei)同車出去，很慷慨地撒(sa)布(bu)弗(fu)雷(lei)的(de)金車里的(de)花果到世(shi)間。不(bu)過芙蕾雅(ya)(ya)也有(you)她自己的(de)車子(zi)，由(you)兩(liang)只貓拉著。據(ju)說這(zhe)象(xiang)征了柔和(he)與肉感的(de)貓，是芙蕾雅(ya)(ya)心愛(ai)的(de)動物。

人物形象

關于芙蕾雅的真實身份

在日耳曼，她(ta)和(he)神后弗(fu)麗(li)嘉(Frigg)混為(wei)一談，但在挪威(wei)、瑞典、丹麥和(he)冰(bing)島，她(ta)是獨立(li)的(de)(de)神，斯(si)堪的(de)(de)納維(wei)亞地區的(de)(de)各種植物曾經以她(ta)的(de)(de)名字命名，但在基督教(jiao)化過程(cheng)中被替換(huan)為(wei)圣母瑪利亞的(de)(de)名字。

弗雷亞(ya)被提(ti)及有九個額外的(de)名字(zi);Gefn，H?rn，Mard?ll，Skjálf，Syr，Thr?ng，Thrungva，Valfreyja和Vanadís。亦有假(jia)說(shuo)認為女神古爾薇格(Gullveig)，葛馮(Gefn)，卡蒂絲(Skaei)都(dou)(dou)是(shi)指(zhi)的(de)不同時期的(de)她。但這些假(jia)說(shuo)目前都(dou)(dou)缺少足夠的(de)證(zheng)據。

關于布里希嘉曼項鏈的由來

有觀點認為是由(you)四個(ge)侏(zhu)(zhu)儒貝爾(er)(er)林(lin)（Berling）、德瓦林(lin)、格爾(er)(er)（Grer）和阿爾(er)(er)弗利克（Alfrik）打造。以及芙蕾雅換(huan)取布(bu)里希嘉(jia)(jia)曼項(xiang)鏈(lian)的(de)條件(jian)是與四個(ge)侏(zhu)(zhu)儒各過一夜(ye)。經考證，本篇故(gu)事來源于(yu)Flateyjarbók手(shou)稿中包(bao)含的(de)擴展篇S?rlatáttr，其(qi)描述背(bei)景與北歐神話大(da)背(bei)景不符(fu)，且故(gu)事中包(bao)含大(da)量(liang)基督(du)教(jiao)元素，布(bu)里希嘉(jia)(jia)曼項(xiang)鏈(lian)的(de)真正(zheng)由(you)來還有待考證。

關于芙蕾雅不貞一說

關(guan)于(yu)網絡上盛(sheng)傳的(de)(de)“雖然芙(fu)蕾(lei)(lei)雅(ya)(ya)(ya)的(de)(de)正(zheng)式丈夫是(shi)奧(ao)都(dou)爾，可是(shi)和(he)她(ta)發生過(guo)關(guan)系的(de)(de)卻也很多(duo)。”以及“至于(yu)男性(xing)的(de)(de)神(shen)祇們，正(zheng)如(ru)洛基后來罵芙(fu)蕾(lei)(lei)雅(ya)(ya)(ya)的(de)(de)那(nei)樣，都(dou)曾和(he)芙(fu)蕾(lei)(lei)雅(ya)(ya)(ya)有(you)過(guo)肉(rou)體(ti)上的(de)(de)關(guan)系。”等(deng)相關(guan)語句，經考(kao)證抄自(zi)與(yu)方(fang)壁所著(zhu)的(de)(de)《北(bei)歐(ou)神(shen)話ABC》一書，實(shi)際(ji)該(gai)書只用(yong)作(zuo)介(jie)紹而(er)非考(kao)證。芙(fu)蕾(lei)(lei)雅(ya)(ya)(ya)與(yu)眾多(duo)男性(xing)神(shen)邸發生關(guan)系一事在現存公認典籍并沒有(you)相關(guan)描述(shu);而(er)洛基的(de)(de)指(zhi)責則出自(zi)舊埃(ai)達Loki的(de)(de)爭吵(Lokasenna)篇(pian)，值得一提(ti)的(de)(de)是(shi)在本篇(pian)中(zhong)洛基幾乎指(zhi)責了所有(you)的(de)(de)女性(xing)都(dou)參與(yu)了亂交或不忠。