芒果视频下载

人物簡介

在古希(xi)臘神(shen)(shen)話中(zhong)，赫斯(si)(si)提亞是(shi)希(xi)臘神(shen)(shen)話中(zhong)的(de)(de)(de)爐火女神(shen)(shen)、家宅的(de)(de)(de)保護者，希(xi)臘三(san)處女神(shen)(shen)之(zhi)一(yi)(yi)。赫西俄德及其以后(hou)的(de)(de)(de)作家認為(wei)她是(shi)克洛諾(nuo)斯(si)(si)和瑞亞最大(da)(da)的(de)(de)(de)孩子(zi)，因此(ci)是(shi)眾神(shen)(shen)之(zhi)王宙(zhou)斯(si)(si)的(de)(de)(de)大(da)(da)姐。是(shi)早一(yi)(yi)輩的(de)(de)(de)古神(shen)(shen)，奧林(lin)匹斯(si)(si)十二主(zhu)神(shen)(shen)之(zhi)一(yi)(yi)，后(hou)因下界與人(ren)類一(yi)(yi)起生(sheng)存，把主(zhu)神(shen)(shen)之(zhi)位傳給酒神(shen)(shen)。

關于(yu)赫斯提亞(ya)在藝(yi)術中又是(shi)如何被刻繪的(de)(de)，古(gu)代作(zuo)家為(wei)我們提供(gong)的(de)(de)信息很少，而(er)考(kao)古(gu)學(xue)家還沒有發掘出一(yi)些可以推翻流行的(de)(de)理論的(de)(de)東(dong)西，即(ji)赫斯提亞(ya)個性(xing)過于(yu)模(mo)糊不清，以至于(yu)無(wu)法激(ji)起古(gu)代希臘(la)諸多藝(yi)術家的(de)(de)靈感。

通常她坐在(zai)一個由白(bai)色羊毛墊著的(de)(de)普通木制(zhi)寶座上，在(zai)古(gu)羅馬神(shen)(shen)話中她對(dui)應的(de)(de)是白(bai)發的(de)(de)維(wei)斯塔。赫斯提亞(ya)(ya)是一位(wei)(wei)灶神(shen)(shen)，為克洛(luo)諾斯和瑞亞(ya)(ya)的(de)(de)長女(nv)(nv)，是最(zui)古(gu)老的(de)(de)一位(wei)(wei)火(huo)神(shen)(shen)。因此(ci)赫斯提亞(ya)(ya)在(zai)奧林匹亞(ya)(ya)萬神(shen)(shen)殿（12位(wei)(wei)主(zhu)神(shen)(shen)）中也占有了一席之地。希臘人(ren)獻祭給這位(wei)(wei)女(nv)(nv)神(shen)(shen)的(de)(de)貢品包括他們一年中最(zui)新的(de)(de)收成(cheng)以及首(shou)次蒸(zheng)餾出(chu)來的(de)(de)奠酒。

貢獻影響

赫(he)斯(si)提(ti)亞(ya)因(yin)為(wei)很多緣故地位非(fei)常高(gao)，很受到(dao)尊敬。首先，她是(shi)克洛諾斯(si)和瑞亞(ya)的(de)(de)長(chang)女(nv)(nv)，即宙(zhou)斯(si)的(de)(de)大姐(jie)，在(zai)十二天神(shen)中輩(bei)份最高(gao)。當(dang)然這并(bing)不(bu)意味(wei)著她是(shi)中年婦女(nv)(nv)，希(xi)臘的(de)(de)神(shen)靈是(shi)長(chang)生不(bu)老、永葆(bao)青春的(de)(de)。其(qi)次，赫(he)斯(si)提(ti)亞(ya)是(shi)灶神(shen)，也(ye)是(shi)廚(chu)師(shi)和磨房(fang)工人(ren)的(de)(de)保護神(shen)，與千家萬戶關系密切。灶神(shen)并(bing)不(bu)是(shi)廚(chu)房(fang)的(de)(de)保姆(mu)，實際(ji)上是(shi)家庭守護神(shen)。在(zai)鉆木取火(huo)和食物匱乏(fa)的(de)(de)時代(dai)，廚(chu)房(fang)是(shi)家庭不(bu)可置(zhi)疑的(de)(de)中心。當(dang)然，之所(suo)以(yi)叫(jiao)灶神(shen)，也(ye)因(yin)為(wei)赫(he)斯(si)提(ti)亞(ya)不(bu)喜歡像愛情女(nv)(nv)神(shen)那樣把(ba)辦(ban)公地點選擇在(zai)別人(ren)的(de)(de)臥(wo)室。她特(te)別受到(dao)尊敬的(de)(de)第三個原因(yin)是(shi)：赫(he)斯(si)提(ti)亞(ya)沒有結婚(hun)，是(shi)奧(ao)林匹斯(si)三位處(chu)女(nv)(nv)神(shen)之一(yi)，是(shi)一(yi)位貞(zhen)潔(jie)的(de)(de)女(nv)(nv)子(zi)。

相傳海神(shen)波塞冬(dong)和太陽(yang)神(shen)阿波羅都(dou)曾向她求(qiu)愛，并為此(ci)發(fa)生了爭端。為了避免引起兩位大神(shen)的不和，赫斯(si)提亞拒絕了兩位大神(shen)，并且憑宙斯(si)的頭發(fa)起誓永(yong)不結(jie)婚，為了避開爭執，赫斯(si)提亞離(li)開奧林匹斯(si)山(shan)，躲(duo)避到(dao)人(ren)間(jian)去。宙斯(si)對此(ci)表示(shi)了高度的贊(zan)賞，允許赫斯(si)提亞優先享受每(mei)一份公(gong)共(gong)祭品(pin)。

家庭(ting)守護神(shen)(shen)自己卻(que)不結(jie)婚(hun)，矛盾之中(zhong)(zhong)大有情(qing)理。赫斯提亞在(zai)老一輩(bei)女神(shen)(shen)中(zhong)(zhong)，對比(bi)“動”的赫拉，赫斯提亞則是(shi)“靜”。一個在(zai)大地上(shang)代表靜止的女神(shen)(shen)，是(shi)不動的。而太陽的阿波(bo)(bo)羅(luo)和(he)海洋的波(bo)(bo)塞冬就只能圍(wei)著(zhu)不動的大地了，無法結(jie)合(he)。

有趣的是，關于(yu)赫斯提(ti)亞幾乎(hu)沒(mei)有任何具體的故事。據說(shuo)因為這個女神(shen)(shen)的發(fa)源較(jiao)晚(wan)，沒(mei)有更(geng)多的神(shen)(shen)話。也有原(yuan)因說(shuo)是，對于(yu)這樣一位處女神(shen)(shen)，不應該饒(rao)舌多嘴。

在(zai)羅(luo)馬神(shen)(shen)話中還(huan)有一(yi)位門(men)神(shen)(shen)，名叫亞努斯，是(shi)典型的(de)(de)羅(luo)馬神(shen)(shen)，也比較(jiao)抽(chou)象(xiang)、神(shen)(shen)秘，因此與人間的(de)(de)關系不如(ru)灶神(shen)(shen)之于家(jia)庭那樣密切。從另一(yi)方面(mian)看(kan)，他也確實不適合與一(yi)位童貞女神(shen)(shen)在(zai)同一(yi)個(ge)(ge)屋檐下工作。人們常稱門(men)神(shen)(shen)為“雙頭亞努斯”，門(men)有兩(liang)個(ge)(ge)方向，他有兩(liang)副面(mian)孔，前(qian)后各(ge)一(yi)，一(yi)個(ge)(ge)年輕一(yi)個(ge)(ge)蒼老(lao)，分別(bie)面(mian)向過去與未來(lai)。門(men)也是(shi)開(kai)端，因此從他的(de)(de)名字派生了英語中的(de)(de)“一(yi)月”。

赫斯提(ti)亞(ya)對應著(zhu)羅馬(ma)神話中(zhong)的(de)(de)維(wei)斯塔(ta)，被視(shi)為(wei)羅馬(ma)萬(wan)神殿(dian)的(de)(de)頂部神之一。在古羅馬(ma)有(you)灶(zao)神節(jie)，還有(you)灶(zao)神的(de)(de)祭(ji)壇，里面供(gong)奉著(zhu)長明的(de)(de)圣(sheng)火(huo)。維(wei)護(hu)圣(sheng)火(huo)的(de)(de)是六名女祭(ji)司，稱為(wei)維(wei)斯太(tai)貞尼，她們必須保持三(san)十年童貞，否則(ze)將受到活埋的(de)(de)處(chu)罰。

不僅希臘的(de)各個(ge)家庭，甚至很多城邦的(de)議事廳都有供奉(feng)她(ta)的(de)地方(fang)。羅馬(ma)神(shen)話中(zhong)相應的(de)女(nv)(nv)神(shen)被稱作維斯塔。在希臘神(shen)話中(zhong)，并(bing)沒(mei)有顯著(zhu)的(de)個(ge)性。她(ta)是(shi)位貞(zhen)潔處(chu)女(nv)(nv)女(nv)(nv)神(shen)。傳(chuan)說她(ta)是(shi)薩圖爾努斯和(he)豐(feng)產(chan)女(nv)(nv)神(shen)奧(ao)普斯的(de)女(nv)(nv)兒，羅馬(ma)的(de)第(di) 2個(ge)王努馬(ma)·彭皮利烏斯為她(ta)建了第(di)一(yi)座(zuo)廟宇(yu)，那里有象(xiang)征城邦幸(xing)福的(de)長明之火，由(you)她(ta)的(de)女(nv)(nv)祭司保持不熄。這些女(nv)(nv)祭司必須發誓保持童貞(zhen)，違(wei)誓者(zhe)將被活埋(mai)。

赫斯提亞(ya)(ya)是宙(zhou)斯的(de)姐(jie)姐(jie)，掌管(guan)萬民的(de)家(jia)事。赫斯提亞(ya)(ya)是克洛(luo)諾斯和(he)瑞(rui)亞(ya)(ya)的(de)女兒，宙(zhou)斯和(he)赫拉(la)的(de)姐(jie)姐(jie)。阿波(bo)羅(luo)和(he)波(bo)塞(sai)冬都曾向她(ta)求婚(hun)，但她(ta)發(fa)誓(shi)終身不(bu)嫁，以保持少女的(de)貞潔。宙(zhou)斯考慮(lv)到她(ta)要有(you)個棲(qi)身之地(di)，就答應讓每個家(jia)庭都給她(ta)一個席位。她(ta)離開(kai)了奧林匹斯山，居住到凡(fan)間每個有(you)爐灶的(de)家(jia)庭里。她(ta)不(bu)僅是灶神，也是家(jia)神。

火(huo)焰(yan)象征她(ta)的(de)(de)(de)(de)存在、又是家庭(ting)永續、穩定和睦與繁榮(rong)的(de)(de)(de)(de)保(bao)證(zheng)。在古代，祭壇(tan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)火(huo)由先人(ren)(ren)點燃，他們的(de)(de)(de)(de)后(hou)代有(you)(you)義務讓燭火(huo)繼續點燃下去，因為燭火(huo)的(de)(de)(de)(de)熄滅意味(wei)著人(ren)(ren)種的(de)(de)(de)(de)滅絕。每個(ge)家庭(ting)都有(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)爐(lu)灶，每個(ge)城鎮(zhen)都有(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)祭壇(tan)。祭壇(tan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)火(huo)象征著這(zhe)城鎮(zhen)的(de)(de)(de)(de)生命，每當(dang)一(yi)個(ge)城鎮(zhen)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)到新的(de)(de)(de)(de)地(di)方建立(li)殖民地(di)，圣(sheng)火(huo)也就伴隨著這(zhe)些(xie)勇敢(gan)的(de)(de)(de)(de)移民到別(bie)的(de)(de)(de)(de)地(di)方去。

赫斯(si)提(ti)(ti)亞(ya)是(shi)貞潔的處女神，作為宙斯(si)的姐(jie)姐(jie)，她跟天后赫拉一起分享宙斯(si)的寶(bao)座。在奧(ao)林(lin)匹(pi)斯(si)山(shan)上的聚會中(zhong)，她有時被列為奧(ao)林(lin)匹(pi)斯(si)十二(er)主神之(zhi)一。有時十二(er)神之(zhi)一則是(shi)宙斯(si)的兒子(zi)酒神狄俄尼索斯(si)。赫斯(si)提(ti)(ti)亞(ya)擁有人間(jian)所有的家(jia)宅的灶(zao)火(huo)，以及家(jia)庭當中(zhong)最富有的一部分。