在古(gu)希(xi)臘神(shen)(shen)話中,赫斯(si)提亞是希(xi)臘神(shen)(shen)話中的(de)爐火女神(shen)(shen)、家(jia)宅的(de)保護者,希(xi)臘三處女神(shen)(shen)之(zhi)一。赫西俄德及其以后的(de)作家(jia)認為她是克(ke)洛諾斯(si)和瑞亞最(zui)大的(de)孩子,因此是眾(zhong)神(shen)(shen)之(zhi)王(wang)宙斯(si)的(de)大姐(jie)。是早一輩(bei)的(de)古(gu)神(shen)(shen),奧林匹(pi)斯(si)十(shi)二主神(shen)(shen)之(zhi)一,后因下界與人類(lei)一起生(sheng)存,把主神(shen)(shen)之(zhi)位傳給(gei)酒(jiu)神(shen)(shen)。
關于赫斯提亞在藝(yi)術中又是如何被刻繪的(de)(de)(de),古代作家為我(wo)們提供的(de)(de)(de)信息很少(shao),而考古學(xue)家還沒有發(fa)掘出一些可(ke)以推翻流行(xing)的(de)(de)(de)理(li)論的(de)(de)(de)東西,即赫斯提亞個性過(guo)于模糊不(bu)清,以至于無法激起(qi)古代希臘諸多藝(yi)術家的(de)(de)(de)靈感。
通常她(ta)坐在(zai)一(yi)個由白色(se)羊毛墊(dian)著的(de)普通木制寶座上,在(zai)古羅(luo)馬神(shen)(shen)話中(zhong)她(ta)對應的(de)是白發的(de)維斯(si)(si)塔。赫(he)斯(si)(si)提(ti)亞(ya)(ya)是一(yi)位(wei)灶神(shen)(shen),為克洛諾斯(si)(si)和瑞(rui)亞(ya)(ya)的(de)長女,是最(zui)古老的(de)一(yi)位(wei)火(huo)神(shen)(shen)。因此赫(he)斯(si)(si)提(ti)亞(ya)(ya)在(zai)奧(ao)林匹(pi)亞(ya)(ya)萬(wan)神(shen)(shen)殿(12位(wei)主神(shen)(shen))中(zhong)也占有了一(yi)席之地。希(xi)臘人獻祭給這(zhe)位(wei)女神(shen)(shen)的(de)貢品(pin)包括(kuo)他(ta)們一(yi)年(nian)中(zhong)最(zui)新的(de)收成以(yi)及首次蒸(zheng)餾出來的(de)奠(dian)酒。
赫斯(si)提(ti)亞(ya)因(yin)(yin)為很多緣故(gu)地位非常高(gao),很受(shou)到尊敬。首先,她(ta)是(shi)克洛諾(nuo)斯(si)和(he)瑞亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)長女(nv),即宙(zhou)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)大姐,在十二天(tian)神(shen)中(zhong)(zhong)輩份最(zui)高(gao)。當然這并(bing)不(bu)(bu)意味著她(ta)是(shi)中(zhong)(zhong)年(nian)婦女(nv),希(xi)臘的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)靈(ling)是(shi)長生不(bu)(bu)老、永葆(bao)青春的(de)(de)(de)(de)(de)。其次,赫斯(si)提(ti)亞(ya)是(shi)灶(zao)神(shen),也(ye)(ye)是(shi)廚(chu)師和(he)磨房工人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)(bao)護神(shen),與(yu)千家(jia)(jia)萬戶關系密(mi)切。灶(zao)神(shen)并(bing)不(bu)(bu)是(shi)廚(chu)房的(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)(bao)姆,實(shi)際上是(shi)家(jia)(jia)庭守護神(shen)。在鉆木取火和(he)食物匱乏的(de)(de)(de)(de)(de)時代,廚(chu)房是(shi)家(jia)(jia)庭不(bu)(bu)可置疑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心。當然,之所(suo)以(yi)叫灶(zao)神(shen),也(ye)(ye)因(yin)(yin)為赫斯(si)提(ti)亞(ya)不(bu)(bu)喜歡像(xiang)愛情女(nv)神(shen)那樣把辦公地點(dian)選擇在別人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)臥(wo)室。她(ta)特(te)別受(shou)到尊敬的(de)(de)(de)(de)(de)第三個原因(yin)(yin)是(shi):赫斯(si)提(ti)亞(ya)沒有結婚,是(shi)奧林匹(pi)斯(si)三位處女(nv)神(shen)之一(yi),是(shi)一(yi)位貞潔的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)子(zi)。
相傳海神波塞冬(dong)和太陽神阿波羅都曾(ceng)向她求愛,并為(wei)此(ci)發生(sheng)了(le)(le)爭端。為(wei)了(le)(le)避(bi)免引起兩位大(da)神的(de)不和,赫斯提亞拒絕了(le)(le)兩位大(da)神,并且憑宙(zhou)(zhou)斯的(de)頭發起誓永不結婚(hun),為(wei)了(le)(le)避(bi)開(kai)爭執,赫斯提亞離開(kai)奧林(lin)匹斯山,躲(duo)避(bi)到人間去。宙(zhou)(zhou)斯對(dui)此(ci)表(biao)示了(le)(le)高度的(de)贊賞,允許(xu)赫斯提亞優先享受每一份公共祭品。
家庭守護神自己卻(que)不(bu)結婚,矛(mao)盾之中大(da)有情理。赫斯提亞在老一輩女神中,對比“動(dong)”的(de)赫拉,赫斯提亞則是“靜(jing)”。一個在大(da)地(di)上代表靜(jing)止的(de)女神,是不(bu)動(dong)的(de)。而(er)太陽的(de)阿(a)波羅和海(hai)洋(yang)的(de)波塞冬就只能圍著不(bu)動(dong)的(de)大(da)地(di)了,無法(fa)結合。
有趣的(de)是,關于赫斯提亞幾(ji)乎沒有任何具體的(de)故事。據說因(yin)為這個女神的(de)發源較晚,沒有更多(duo)的(de)神話(hua)。也有原(yuan)因(yin)說是,對于這樣一位處女神,不應該饒(rao)舌多(duo)嘴。
在(zai)羅(luo)馬神(shen)話中(zhong)還有(you)一(yi)位門神(shen),名叫亞努斯,是(shi)典型的(de)羅(luo)馬神(shen),也比較抽象、神(shen)秘,因此(ci)與(yu)人(ren)間的(de)關系不如(ru)灶神(shen)之于家庭那樣密切。從(cong)(cong)另一(yi)方面看,他也確實(shi)不適合與(yu)一(yi)位童貞女神(shen)在(zai)同(tong)一(yi)個屋檐下(xia)工作。人(ren)們常稱門神(shen)為“雙頭亞努斯”,門有(you)兩個方向(xiang),他有(you)兩副面孔,前后各一(yi),一(yi)個年輕一(yi)個蒼(cang)老,分別面向(xiang)過去(qu)與(yu)未來(lai)。門也是(shi)開端,因此(ci)從(cong)(cong)他的(de)名字(zi)派生了英語中(zhong)的(de)“一(yi)月”。
赫(he)斯提亞對(dui)應著(zhu)(zhu)羅馬(ma)(ma)神話中的維斯塔,被視為羅馬(ma)(ma)萬神殿的頂部神之一。在古羅馬(ma)(ma)有灶(zao)神節,還有灶(zao)神的祭壇,里面供奉著(zhu)(zhu)長(chang)明的圣(sheng)火。維護(hu)圣(sheng)火的是六名女祭司(si),稱為維斯太貞尼,她們必(bi)須保持三十年童貞,否則(ze)將受到活埋(mai)的處罰。
不僅希(xi)臘的(de)各個家庭,甚至很(hen)多城邦(bang)(bang)的(de)議事廳都有(you)(you)供奉她(ta)的(de)地方(fang)。羅(luo)馬(ma)神(shen)(shen)話中相應的(de)女(nv)(nv)神(shen)(shen)被稱作(zuo)維斯塔。在希(xi)臘神(shen)(shen)話中,并(bing)沒有(you)(you)顯著的(de)個性。她(ta)是位貞潔處女(nv)(nv)女(nv)(nv)神(shen)(shen)。傳說她(ta)是薩圖(tu)爾努(nu)斯和豐產女(nv)(nv)神(shen)(shen)奧普(pu)斯的(de)女(nv)(nv)兒,羅(luo)馬(ma)的(de)第 2個王努(nu)馬(ma)·彭皮利烏(wu)斯為她(ta)建了第一座廟宇(yu),那里有(you)(you)象(xiang)征(zheng)城邦(bang)(bang)幸福的(de)長明之火,由她(ta)的(de)女(nv)(nv)祭(ji)司保持不熄。這些女(nv)(nv)祭(ji)司必須發誓保持童貞,違誓者將(jiang)被活埋。
赫斯(si)提亞(ya)是(shi)宙(zhou)斯(si)的(de)姐姐,掌管萬民的(de)家事。赫斯(si)提亞(ya)是(shi)克洛諾斯(si)和瑞亞(ya)的(de)女兒,宙(zhou)斯(si)和赫拉的(de)姐姐。阿(a)波(bo)羅和波(bo)塞冬都(dou)曾向她求婚,但她發誓終身不(bu)嫁,以保持少(shao)女的(de)貞(zhen)潔。宙(zhou)斯(si)考(kao)慮到她要(yao)有個棲身之地,就答應讓每個家庭都(dou)給她一個席位(wei)。她離開了奧林匹斯(si)山,居住到凡間每個有爐(lu)灶的(de)家庭里。她不(bu)僅是(shi)灶神,也是(shi)家神。
火(huo)(huo)焰象征她的(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)、又是家庭(ting)永續、穩(wen)定和睦與繁榮的(de)(de)(de)(de)保證。在(zai)(zai)古代(dai),祭(ji)壇(tan)上的(de)(de)(de)(de)火(huo)(huo)由先(xian)人點燃,他(ta)們的(de)(de)(de)(de)后(hou)代(dai)有義務讓燭火(huo)(huo)繼續點燃下去,因為燭火(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)熄滅意味著(zhu)人種的(de)(de)(de)(de)滅絕。每(mei)個家庭(ting)都有自己(ji)的(de)(de)(de)(de)爐灶,每(mei)個城鎮(zhen)都有自己(ji)的(de)(de)(de)(de)祭(ji)壇(tan)。祭(ji)壇(tan)上的(de)(de)(de)(de)火(huo)(huo)象征著(zhu)這城鎮(zhen)的(de)(de)(de)(de)生命,每(mei)當(dang)一個城鎮(zhen)的(de)(de)(de)(de)人到新(xin)的(de)(de)(de)(de)地方建立殖民地,圣火(huo)(huo)也就伴隨著(zhu)這些勇敢的(de)(de)(de)(de)移民到別的(de)(de)(de)(de)地方去。
赫斯(si)(si)提亞是貞潔的處女神,作為宙斯(si)(si)的姐(jie)(jie)姐(jie)(jie),她跟(gen)天后赫拉一起分享宙斯(si)(si)的寶座。在奧林匹斯(si)(si)山(shan)上的聚會中(zhong),她有(you)(you)時(shi)被列為奧林匹斯(si)(si)十二主神之(zhi)一。有(you)(you)時(shi)十二神之(zhi)一則是宙斯(si)(si)的兒子(zi)酒神狄(di)俄尼索斯(si)(si)。赫斯(si)(si)提亞擁有(you)(you)人(ren)間所有(you)(you)的家宅的灶火,以(yi)及家庭當中(zhong)最(zui)富(fu)有(you)(you)的一部分。