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簡介

最早對她(ta)進行崇(chong)拜(bai)的地方(fang)是(shi)科(ke)林斯(si)以西的提塔(ta)尼(Titane)，并(bing)和醫藥之神阿斯(si)克(ke)勒庇俄(e)(e)斯(si)(Asclepius)同受崇(chong)拜(bai)。起(qi)初她(ta)和阿斯(si)克(ke)勒庇俄(e)(e)斯(si)之間并(bing)無特(te)殊關(guan)系，但她(ta)逐漸被看(kan)成是(shi)他(ta)的女兒，后來在文學作品中，他(ta)們又成為夫婦。

獻給阿(a)斯(si)克勒庇奧斯(si)和Akso的(de)還愿(yuan)浮(fu)雕約公(gong)元前(qian)340～前(qian)330年,發現于阿(a)提卡,彭特利庫斯(si)山大(da)理石/高49厘(li)米，寬(kuan)90厘(li)米1845年入藏(zang)盧浮(fu)宮。

故事一：

Akso：醫師，太陽神(shen)阿(a)波羅(luo)(Apollo)和塞(sai)薩利公主科洛尼斯(si)(Coronis)之女(nv)。但(dan)是科洛尼斯(si)懷(huai)孕(yun)時，又愛上了凡人伊(yi)斯(si)庫(ku)斯(si)(Ischys)。憤怒的阿(a)波羅(luo)派遣妹妹月亮神(shen)阿(a)耳(er)忒彌斯(si)(Artemis)射死了她(ta)(ta)。在火(huo)化時，阿(a)波羅(luo)從(cong)尸體中救(jiu)出尚未出生(sheng)的阿(a)克(ke)索(suo)，并交給了賢明的馬(ma)人喀戎(Chiron)。客戎將阿(a)克(ke)索(suo)撫(fu)養成(cheng)人，教(jiao)她(ta)(ta)學習醫術和狩獵。

最早對她(ta)進(jin)行崇拜(bai)的(de)地(di)方是科(ke)林斯(si)(si)以(yi)西(xi)的(de)提塔尼(Titane)，并(bing)和醫(yi)藥之(zhi)神阿斯(si)(si)克勒庇(bi)俄斯(si)(si)(Asclepius)同(tong)受崇拜(bai)。起初她(ta)和阿斯(si)(si)克勒庇(bi)俄斯(si)(si)之(zhi)間并(bing)無特(te)殊關(guan)系(xi)，但(dan)她(ta)逐漸被(bei)看成(cheng)是她(ta)的(de)女(nv)兒，后來在文學作品中，她(ta)們又(you)成(cheng)為夫婦。

故事二：

有一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)，她(ta)為治(zhi)療疾病而陷入沉思(si)，一(yi)(yi)(yi)(yi)條(tiao)(tiao)(tiao)毒蛇(she)(she)悄悄地(di)盤(pan)繞在她(ta)的(de)(de)手杖上(shang)。她(ta)把蛇(she)(she)殺死了。這(zhe)時又出現一(yi)(yi)(yi)(yi)條(tiao)(tiao)(tiao)毒蛇(she)(she)，口(kou)銜藥草(cao)，使頭一(yi)(yi)(yi)(yi)條(tiao)(tiao)(tiao)死蛇(she)(she)得以(yi)復活。這(zhe)使Akso頓(dun)悟。從(cong)來蛇(she)(she)都被認為是(shi)(shi)智慧的(de)(de)化身，照《圣經》所述，亞當和夏娃(wa)的(de)(de)墮落正(zheng)是(shi)(shi)蛇(she)(she)設下的(de)(de)圈套造(zao)成(cheng)的(de)(de)。蛇(she)(she)是(shi)(shi)有毒的(de)(de)，可以(yi)致人死命;但(dan)同時蛇(she)(she)還(huan)具有神秘的(de)(de)療傷能(neng)力，也許(xu)(xu)由于它能(neng)穴居又能(neng)長年貼地(di)游(you)行，所以(yi)它熟(shu)知一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)草(cao)木(mu)的(de)(de)屬(shu)性(xing)，包括藥性(xing)，它們(men)粗(cu)糙的(de)(de)窩便(bian)是(shi)(shi)許(xu)(xu)多(duo)有效(xiao)藥物的(de)(de)生長之地(di)。從(cong)此Akso行醫人間(jian)，不但(dan)帶著手杖，而且(qie)手杖上(shang)總(zong)是(shi)(shi)盤(pan)繞著一(yi)(yi)(yi)(yi)條(tiao)(tiao)(tiao)蛇(she)(she)。