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簡介

最早對她進行崇拜的地方是科(ke)林斯(si)以(yi)西的提(ti)塔尼(ni)(Titane)，并和醫藥之神阿(a)(a)斯(si)克勒(le)(le)庇俄斯(si)(Asclepius)同受(shou)崇拜。起初(chu)她和阿(a)(a)斯(si)克勒(le)(le)庇俄斯(si)之間并無特殊關系，但(dan)她逐漸被看成是他(ta)的女(nv)兒，后來在文學作品中，他(ta)們又成為夫(fu)婦。

獻(xian)給阿斯克勒庇(bi)奧斯和Akso的還愿浮(fu)(fu)雕約公元前340～前330年,發現于阿提卡,彭(peng)特(te)利庫斯山大理石/高49厘(li)米，寬(kuan)90厘(li)米1845年入藏盧浮(fu)(fu)宮。

故事一：

Akso：醫師，太陽神阿(a)波(bo)羅(luo)(luo)(Apollo)和塞薩(sa)利公(gong)主科洛尼(ni)斯(si)(Coronis)之女。但是(shi)科洛尼(ni)斯(si)懷孕時，又(you)愛上了凡(fan)人(ren)伊斯(si)庫斯(si)(Ischys)。憤怒的(de)(de)阿(a)波(bo)羅(luo)(luo)派(pai)遣(qian)妹(mei)妹(mei)月亮神阿(a)耳忒彌斯(si)(Artemis)射(she)死了她(ta)。在火化(hua)時，阿(a)波(bo)羅(luo)(luo)從尸體中救出尚未出生的(de)(de)阿(a)克索，并交(jiao)給了賢明的(de)(de)馬人(ren)喀戎(rong)(Chiron)。客(ke)戎(rong)將(jiang)阿(a)克索撫養(yang)成人(ren)，教她(ta)學習醫術和狩獵。

最早對她進行崇拜的(de)地方(fang)是(shi)科林斯(si)(si)以西的(de)提塔(ta)尼(Titane)，并和醫藥(yao)之(zhi)神阿(a)斯(si)(si)克勒庇俄(e)斯(si)(si)(Asclepius)同受崇拜。起初她和阿(a)斯(si)(si)克勒庇俄(e)斯(si)(si)之(zhi)間并無特殊關系，但(dan)她逐漸被(bei)看成是(shi)她的(de)女兒(er)，后來在(zai)文學作品中，她們又成為夫婦。

故事二：

有一(yi)(yi)次，她(ta)為(wei)治(zhi)療(liao)疾病而陷(xian)入沉(chen)思，一(yi)(yi)條(tiao)毒(du)蛇(she)悄(qiao)悄(qiao)地(di)盤繞在她(ta)的(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)杖上。她(ta)把蛇(she)殺死了。這時又出現(xian)一(yi)(yi)條(tiao)毒(du)蛇(she)，口銜藥草(cao)，使(shi)頭一(yi)(yi)條(tiao)死蛇(she)得以(yi)復活。這使(shi)Akso頓悟。從(cong)來(lai)蛇(she)都被(bei)認為(wei)是(shi)(shi)智慧的(de)(de)(de)(de)化(hua)身，照《圣經》所(suo)述，亞當和夏娃(wa)的(de)(de)(de)(de)墮落正是(shi)(shi)蛇(she)設下的(de)(de)(de)(de)圈(quan)套造成的(de)(de)(de)(de)。蛇(she)是(shi)(shi)有毒(du)的(de)(de)(de)(de)，可以(yi)致(zhi)人死命;但同時蛇(she)還(huan)具(ju)有神(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)(de)療(liao)傷能(neng)力(li)，也許由(you)于它能(neng)穴居又能(neng)長(chang)年貼地(di)游(you)行(xing)，所(suo)以(yi)它熟(shu)知一(yi)(yi)切草(cao)木(mu)的(de)(de)(de)(de)屬性，包括藥性，它們(men)粗糙的(de)(de)(de)(de)窩便是(shi)(shi)許多有效藥物的(de)(de)(de)(de)生長(chang)之地(di)。從(cong)此(ci)Akso行(xing)醫(yi)人間，不但帶著手(shou)(shou)杖，而且(qie)手(shou)(shou)杖上總是(shi)(shi)盤繞著一(yi)(yi)條(tiao)蛇(she)。