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簡介

《山海經》中，常羲(xi)又(you)被(bei)稱為“女(nv)和(he)月(yue)(yue)母(mu)”，因為常羲(xi)生(sheng)十二月(yue)(yue)，所(suo)(suo)以(yi)稱之為“月(yue)(yue)母(mu)”，而(er)所(suo)(suo)謂“女(nv)和(he)”，則大概是(shi)(shi)因為她擔當著(zhu)調和(he)陰(yin)陽(yang)的(de)(de)(de)重(zhong)任(ren)。為什么月(yue)(yue)母(mu)要調和(he)陰(yin)陽(yang)？這是(shi)(shi)由(you)中國歷(li)(li)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)特點所(suo)(suo)決定(ding)(ding)的(de)(de)(de)。和(he)現代全世(shi)界普(pu)遍(bian)使用(yong)的(de)(de)(de)所(suo)(suo)謂公歷(li)(li)不同，中國傳統歷(li)(li)法(fa)(fa)（所(suo)(suo)謂夏歷(li)(li)），是(shi)(shi)陰(yin)陽(yang)合(he)歷(li)(li)，所(suo)(suo)謂陰(yin)陽(yang)合(he)歷(li)(li)是(shi)(shi)指同時參照太(tai)(tai)(tai)陽(yang)和(he)月(yue)(yue)亮（太(tai)(tai)(tai)陰(yin)）的(de)(de)(de)運(yun)(yun)行(xing)規律制定(ding)(ding)歷(li)(li)法(fa)(fa)，由(you)于(yu)太(tai)(tai)(tai)陽(yang)的(de)(de)(de)周而(er)復始的(de)(de)(de)公轉決定(ding)(ding)了(le)寒(han)暑冷暖的(de)(de)(de)推移(yi)循環，所(suo)(suo)以(yi)要根據太(tai)(tai)(tai)陽(yang)的(de)(de)(de)運(yun)(yun)行(xing)確定(ding)(ding)歷(li)(li)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)季節(jie)，中國傳統歷(li)(li)法(fa)(fa)中的(de)(de)(de)節(jie)氣(qi)就是(shi)(shi)典型(xing)的(de)(de)(de)節(jie)氣(qi)；另(ling)一方面，由(you)于(yu)月(yue)(yue)相(xiang)的(de)(de)(de)晦朔弦望的(de)(de)(de)變化十分明顯，可(ke)以(yi)據以(yi)紀日子，所(suo)(suo)以(yi)中國傳統歷(li)(li)法(fa)(fa)又(you)根據月(yue)(yue)亮的(de)(de)(de)運(yun)(yun)行(xing)制定(ding)(ding)月(yue)(yue)份，由(you)此就形成了(le)典型(xing)的(de)(de)(de)陰(yin)陽(yang)合(he)歷(li)(li)。

相關歷史

陰(yin)陽(yang)合(he)歷方便百姓(xing)使用，據陽(yang)歷的節氣務(wu)農(nong)時，據陰(yin)歷的月(yue)(yue)相知時日(ri)，但是(shi)卻有一(yi)項很麻煩，就(jiu)是(shi)太陽(yang)和(he)月(yue)(yue)亮的運行周期參差不(bu)齊(qi)，不(bu)可公(gong)(gong)約(yue)，太陽(yang)公(gong)(gong)轉一(yi)周大約(yue)需要365天(tian)，而月(yue)(yue)亮繞地一(yi)周則大約(yue)28天(tian)，一(yi)年(nian)包含(han)十二個(ge)月(yue)(yue)還余10多(duo)天(tian)，如果不(bu)加調(diao)整的話，過不(bu)了多(duo)久就(jiu)會(hui)導(dao)致季節和(he)月(yue)(yue)份(fen)發生巨(ju)大的錯位，比如說(shuo)2012的驚蟄在二月(yue)(yue)，過幾年(nian)可能就(jiu)到了三月(yue)(yue)，這(zhe)就(jiu)是(shi)日(ri)月(yue)(yue)運行不(bu)同步、陰(yin)陽(yang)不(bu)齊(qi)導(dao)致的。解決這(zhe)個(ge)問題(ti)的辦法就(jiu)是(shi)置閏，即每間(jian)隔幾年(nian)（三年(nian)）就(jiu)在一(yi)年(nian)十二個(ge)月(yue)(yue)之外增加一(yi)個(ge)月(yue)(yue)，這(zhe)個(ge)月(yue)(yue)就(jiu)叫閏月(yue)(yue)。說(shuo)到這(zhe)里，就(jiu)可明白女神常羲為(wei)(wei)什(shen)么叫“女和(he)月(yue)(yue)母(mu)”了，因(yin)為(wei)(wei)常羲負責制(zhi)定陰(yin)歷月(yue)(yue)份(fen)，因(yin)此(ci)她必須(xu)保證陰(yin)歷月(yue)(yue)份(fen)能夠與陽(yang)歷的季節相協調(diao)，也就(jiu)是(shi)說(shuo)調(diao)和(he)陰(yin)陽(yang)，所以以“女和(he)”為(wei)(wei)名。

《山海經》說(shuo)：“有女和月母之(zhi)國。……處(chu)東(dong)北(bei)(bei)隅以(yi)止(zhi)日(ri)月，使(shi)無相間(jian)(jian)出沒，司(si)其短長。”就(jiu)是說(shuo)的這個意思(si)。東(dong)北(bei)(bei)方在時間(jian)(jian)上相當于(yu)(yu)一年歲(sui)末，對(dui)一個年段來日(ri)月運行(xing)情況(kuang)進行(xing)累計，設置閏月（初代閏月都設置在歲(sui)末，叫十三月），使(shi)日(ri)月行(xing)次實現同步，這就(jiu)叫“使(shi)無相間(jian)(jian)出沒”。由此可見，常羲所從(cong)事的仍是維護宇宙(zhou)之(zhi)秩序的工作，所以(yi)也屬于(yu)(yu)創世之(zhi)神之(zhi)列。