《草(cao)原帝國》以亞洲北(bei)(bei)方(fang)游(you)牧民(min)族(zu)所建立的(de)(de)國家(jia)與王(wang)朝(chao)為(wei)主(zhu)要線索(suo),用紀(ji)事本末體的(de)(de)方(fang)法(fa)系統(tong)介(jie)紹了(le)這(zhe)些游(you)牧民(min)族(zu)興衰的(de)(de)歷史(shi)。其涉及范圍(wei)廣闊,從亞洲東北(bei)(bei)部的(de)(de)日(ri)本海向西(xi),一直到(dao)歐洲西(xi)海岸的(de)(de)法(fa)國中部;追溯時間(jian)悠長,從公元前1000年左右的(de)(de)斯基泰(tai)人(ren)和中國北(bei)(bei)方(fang)少數(shu)民(min)族(zu),到(dao)18世紀(ji)中葉的(de)(de)蒙古(gu)人(ren)汗(han)國。全(quan)書(shu)共(gong)分3章(zhang)(zhang),第(di)1章(zhang)(zhang)介(jie)紹13世紀(ji)以前的(de)(de)亞洲高(gao)原,闡(chan)述(shu)從公元前1000年起兩千(qian)幾百(bai)年的(de)(de)歷史(shi);第(di)2章(zhang)(zhang)記(ji)敘(xu)12世紀(ji)中葉到(dao)15世紀(ji)末三(san)、四百(bai)年間(jian),以成吉(ji)思汗(han)為(wei)首的(de)(de)蒙古(gu)族(zu)興衰的(de)(de)歷史(shi),文字(zi)內容占了(le)本書(shu)的(de)(de)一大半,是作(zuo)者重點(dian)敘(xu)述(shu)的(de)(de)主(zhu)體;第(di)3章(zhang)(zhang)記(ji)敘(xu)了(le)從16世紀(ji)初到(dao)1759年之間(jian),北(bei)(bei)方(fang)草(cao)原民(min)族(zu)興衰的(de)(de)歷史(shi)。
在書中,作(zuo)者(zhe)特別介紹(shao)了(le)3個英雄人物:阿(a)提拉、成吉思汗(han)和(he)帖木兒(er)。其中阿(a)提拉為(wei)古代(dai)漢文(wen)書籍所闕錄,帖木兒(er)在中亞建立(li)的(de)帝(di)(di)國及其侵略中國的(de)野心也不(bu)曾為(wei)古代(dai)中原王朝所了(le)解(jie)。作(zuo)者(zhe)把他(ta)們看(kan)作(zuo)草原游牧(mu)民(min)族(zu)及其強大帝(di)(di)國的(de)杰出(chu)代(dai)表,并(bing)認(ren)為(wei)這些偉大人物都不(bu)過是時代(dai)和(he)環境的(de)產兒(er)。
《草(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)帝國(guo)(guo)》并不是一(yi)部斷代(dai)的(de)(de)蒙古(gu)帝國(guo)(guo)史(shi),而是一(yi)部古(gu)代(dai)亞(ya)(ya)洲(zhou)北方(fang)游牧民族的(de)(de)通(tong)史(shi)。該(gai)書史(shi)實繁多(duo),所涉及(ji)的(de)(de)地(di)(di)域(yu)空(kong)間(jian)廣闊,其范(fan)圍(wei)除大中(zhong)亞(ya)(ya)外,還(huan)(huan)包羅了(le)波蘭以東(dong)(dong)的(de)(de)東(dong)(dong)歐諸國(guo)(guo),即東(dong)(dong)歐草(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、俄羅斯草(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、西亞(ya)(ya)草(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、中(zhong)亞(ya)(ya)草(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)和(he)北亞(ya)(ya)草(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan),還(huan)(huan)有(you)草(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)近(jin)鄰的(de)(de)許(xu)多(duo)高原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)山(shan)地(di)(di);時(shi)間(jian)悠遠(yuan),上(shang)起(qi)新石器(qi)時(shi)代(dai)、草(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)化(hua)的(de)(de)黎明期(qi)(qi),下(xia)迄公元18世紀晚(wan)期(qi)(qi)蒙古(gu)諸汗國(guo)(guo);內容相當豐(feng)富,涉及(ji)草(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)各地(di)(di)各國(guo)(guo)的(de)(de)政(zheng)治、經(jing)濟、社會、文(wen)化(hua)等方(fang)方(fang)面面,作者對民族復雜、政(zheng)治紛亂、朝代(dai)更(geng)迭和(he)關系錯綜的(de)(de)歷(li)史(shi),加工鉆研,清理精到(dao),牽(qian)出一(yi)條(tiao)中(zhong)亞(ya)(ya)史(shi)的(de)(de)線(xian)索和(he)脈絡(luo),獨辟蹊徑。
《草原帝國》從上古(gu)的(de)匈奴人(ren)開始,以游(you)牧民族在(zai)歐亞大草原上的(de)遷徙為主線,串連起了(le)基督(du)教文(wen)(wen)明(ming)(ming)、伊斯蘭文(wen)(wen)明(ming)(ming)、印(yin)度文(wen)(wen)明(ming)(ming)和中華文(wen)(wen)明(ming)(ming)互動的(de)歷史(shi)畫卷。通過匈奴、突厥、回鶻、蒙古(gu)這(zhe)樣(yang)的(de)名(ming)字,歐亞大陸的(de)各個帝國才(cai)得以相互聯系。同時這(zhe)些文(wen)(wen)明(ming)(ming)古(gu)國所孕育出(chu)的(de)宗教和生活方式(shi),也不斷影響著這(zhe)些馬背上的(de)征(zheng)服(fu)者們(men)。
內容上,格(ge)魯塞在(zai)(zai)經(jing)濟方面重點分析了游牧人民的共同(tong)性(xing),說(shuo)他們與鄰居農業國(guo)家(jia)的關系,主要(yao)不是(shi)表現(xian)在(zai)(zai)和(he)平時期的交易,而是(shi)在(zai)(zai)戰爭時期的掠奪。在(zai)(zai)文(wen)(wen)化方面,格(ge)魯塞的草原藝(yi)術(shu)論將(jiang)里海沿岸的斯基泰藝(yi)術(shu)與河(he)套的鄂爾多斯藝(yi)術(shu)連接起來(lai),以(yi)說(shuo)明草原文(wen)(wen)化的同(tong)一(yi)性(xing)。他還強調希(xi)臘文(wen)(wen)明在(zai)(zai)中亞細亞的影響(xiang),并提到(dao)了蒙(meng)古帝國(guo)對開(kai)辟歐(ou)亞通道和(he)東西(xi)文(wen)(wen)化交流(liu)方面的貢獻等(deng)等(deng)。
該書的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個突(tu)出特(te)點是,作(zuo)者明(ming)顯受到機械唯物(wu)主義思想影響,努力(li)從生(sheng)活環境和(he)生(sheng)活方(fang)式(shi)(shi)去解(jie)釋游(you)(you)牧民族(zu)(zu)(zu)遷徙(xi)(xi)、襲擊和(he)進(jin)攻臨近地(di)(di)帶等(deng)行(xing)為方(fang)式(shi)(shi)及其內(nei)在動機,并特(te)別強(qiang)調自然(ran)(ran)法(fa)則對草原民族(zu)(zu)(zu)遷徙(xi)(xi)、征戰等(deng)重(zhong)大軍事行(xing)動的(de)(de)(de)(de)決(jue)定作(zuo)用。他認為,在從中(zhong)國東北邊境到布達佩斯之間沿歐亞大陸中(zhong)部的(de)(de)(de)(de)北方(fang)延伸的(de)(de)(de)(de)遼闊(kuo)草原地(di)(di)帶,其特(te)定的(de)(de)(de)(de)自然(ran)(ran)條件使(shi)在這里生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)游(you)(you)牧民族(zu)(zu)(zu)長期地(di)(di)保留了被其他地(di)(di)區(qu)居(ju)住民族(zu)(zu)(zu)早已拋棄了的(de)(de)(de)(de)原始生(sheng)活方(fang)式(shi)(shi),并且形(xing)成(cheng)比農業地(di)(di)區(qu)物(wu)質文化明(ming)顯落后的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活狀態。同時草原地(di)(di)帶惡劣的(de)(de)(de)(de)氣候條件和(he)幾(ji)十(shi)年發生(sheng)一(yi)(yi)次的(de)(de)(de)(de)嚴(yan)重(zhong)干旱和(he)雪(xue)災(zai),加上覬(ji)覦農業文明(ming)的(de)(de)(de)(de)動機,驅使(shi)游(you)(you)牧民族(zu)(zu)(zu)有規律性地(di)(di)定期向南推進(jin)。匈奴人、鮮卑人、突(tu)厥人、契丹(dan)人、女(nv)真(zhen)人、蒙古人等(deng)都曾像波浪似地(di)(di)南下中(zhong)原。
《草原帝國(guo)》以政治(zhi)史(shi)為(wei)主要(yao)內容(rong),但在(zai)(zai)經濟、文化方面也不(bu)(bu)乏(fa)獨到和(he)新穎(ying)的(de)(de)見解。例如,在(zai)(zai)經濟方面重點分析游牧民族的(de)(de)共同性,認為(wei)他們與相鄰農(nong)業國(guo)家(jia)之(zhi)間的(de)(de)關系主要(yao)不(bu)(bu)是(shi)表現(xian)在(zai)(zai)和(he)平時(shi)(shi)期的(de)(de)交易,而(er)是(shi)在(zai)(zai)戰爭時(shi)(shi)期的(de)(de)掠奪;在(zai)(zai)文化方面,強調里海沿岸斯基泰藝術(shu)與河套鄂爾多斯藝術(shu)之(zhi)間的(de)(de)聯系,希臘文明以及景教、佛教、伊(yi)斯蘭教等對中亞(ya)地區的(de)(de)影響和(he)蒙古帝國(guo)對開辟歐亞(ya)孔(kong)道(dao)和(he)東西文化交流方面的(de)(de)貢獻。
從(cong)某種(zhong)意義(yi)上來說,該書(shu)具有(you)一種(zhong)“大歷(li)(li)史觀(guan)”的(de)(de)特性。也正是從(cong)這本書(shu)中,讀者更能了解到(dao)歷(li)(li)史的(de)(de)蝴蝶效應。歷(li)(li)史上那些赫赫有(you)名的(de)(de)游牧民族背后共通的(de)(de)歷(li)(li)史脈(mo)絡以及地理、人種(zhong)、語言特征被作者發掘出來,分散的(de)(de)民族一國(guo)家史被還(huan)原(yuan)為了一個(ge)不斷互(hu)動的(de)(de)歷(li)(li)史系統。
格(ge)魯塞還(huan)擅長用一(yi)種陌生的(de)、史詩(shi)般的(de)語(yu)言來(lai)講述歷史。例如:“然而,自從這些馬上弓箭手們不(bu)再是世界的(de)征服者以來(lai),僅僅過了三(san)個(ge)世紀”;“一(yi)個(ge)受到(dao)(dao)震驚的(de)亞洲從他(ta)(ta)(ta)(ta)身上看到(dao)(dao)了一(yi)個(ge)陌生的(de)、史詩(shi)般的(de)中(zhong)國(guo)。決(jue)不(bu)向蠻族求和(he),也不(bu)以重金去收買(mai)他(ta)(ta)(ta)(ta)們撤兵,太宗扭轉(zhuan)形勢,戰(zhan)勝他(ta)(ta)(ta)(ta)們,使(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)們害怕(pa)中(zhong)國(guo)”。
作(zuo)為(wei)一部草原歷(li)史(shi)(shi)巨(ju)著,《草原帝(di)國》的歷(li)史(shi)(shi)跨(kua)度極大,但它(ta)并(bing)沒(mei)有(you)僅(jin)僅(jin)局限在蒙古歷(li)史(shi)(shi)中。他把整(zheng)個歐亞連為(wei)一體,在從(cong)遠古到近代,對(dui)游牧民(min)族歷(li)史(shi)(shi)進行了橫縱(zong)剖析,以全景式的視角,讓讀者能夠清晰(xi)地看(kan)到草原上發生的巨(ju)變是(shi)如何改變東西方歷(li)史(shi)(shi)的。
該書(shu)為法國(guo)歷史(shi)(shi)學家勒內·格(ge)魯塞的鴻篇巨制(zhi),是游牧民族歷史(shi)(shi)文獻權威,也是全世界經典歷史(shi)(shi)著作,是西方人(ren)了解東方歷史(shi)(shi)的必讀書(shu)。
該書(shu)的(de)(de)(de)(de)許多(duo)內容與中國的(de)(de)(de)(de)少數(shu)民(min)族密切相關(guan),尤其對于(yu)蒙古(gu)(gu)帝(di)(di)國史(shi)(shi)(shi)研(yan)(yan)究(jiu)來(lai)講,具有(you)一定的(de)(de)(de)(de)參考價值。盡(jin)管在西(xi)方(fang)(fang)以前已經有(you)多(duo)桑的(de)(de)(de)(de)《蒙古(gu)(gu)史(shi)(shi)(shi):自成吉思(si)汗迄帖木兒(er)別(bie)或達米爾蘭》和霍(huo)渥爾斯的(de)(de)(de)(de)《從第9世(shi)(shi)紀至19世(shi)(shi)紀的(de)(de)(de)(de)蒙古(gu)(gu)史(shi)(shi)(shi)》出版,但(dan)是(shi)它們涉(she)及范圍不如(ru)《草原(yuan)帝(di)(di)國》,內容上也不如(ru)《草原(yuan)帝(di)(di)國》。在《草原(yuan)帝(di)(di)國》中,格魯塞利用了新發現的(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)料(liao),并吸(xi)收了西(xi)方(fang)(fang)學者在歷史(shi)(shi)(shi)、考古(gu)(gu)、語言(yan)、民(min)族和東方(fang)(fang)學方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)最(zui)新研(yan)(yan)究(jiu)成果。從一定程度上說,該書(shu)反(fan)映了第二次世(shi)(shi)界大戰前夕西(xi)方(fang)(fang)史(shi)(shi)(shi)學界對亞洲草原(yuan)古(gu)(gu)代游牧民(min)族歷史(shi)(shi)(shi)研(yan)(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)新動向,是(shi)西(xi)方(fang)(fang)幾(ji)十年來(lai)關(guan)于(yu)突厥——蒙古(gu)(gu)史(shi)(shi)(shi)研(yan)(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)一次總結。《草原(yuan)帝(di)(di)國》一書(shu)之后,歐亞大陸史(shi)(shi)(shi)才(cai)成為一種系統的(de)(de)(de)(de)學問。
《草(cao)(cao)原(yuan)帝國》一書,其范(fan)圍除大中(zhong)亞(ya)外,還(huan)包羅了波蘭以(yi)(yi)東的東歐諸國,即東歐草(cao)(cao)原(yuan)、俄羅斯草(cao)(cao)原(yuan)、西(xi)亞(ya)草(cao)(cao)原(yuan)、中(zhong)亞(ya)草(cao)(cao)原(yuan)和北(bei)亞(ya)草(cao)(cao)原(yuan)。還(huan)有草(cao)(cao)原(yuan)近鄰的許多(duo)高原(yuan)山(shan)地。西(xi)起(qi)多(duo)瑙河,東達貝加爾(er)湖,北(bei)起(qi)西(xi)伯利亞(ya),南到巴基(ji)斯坦的廣大地區(qu)。聯合國科教文(wen)組織文(wen)編(bian)的《中(zhong)亞(ya)文(wen)明史》(六卷本)包羅的地區(qu),正是格(ge)魯塞(sai)《草(cao)(cao)原(yuan)帝國》的范(fan)圍,可(ke)以(yi)(yi)窺見格(ge)魯塞(sai)這部(bu)著作影(ying)響的一個側(ce)面。
勒內·格魯塞(1885年一(yi)1952年),法國(guo)歷史學家,以研究中亞和遠東著稱。他(ta)一(yi)生潛心研究東方歷史與文(wen)化,著述頗(po)豐,代表(biao)作《成吉(ji)思汗》《草原(yuan)帝國(guo)》等均系世界歷史名(ming)著。