謝(xie)(xie)(xie)道(dao)韞身出(chu)名(ming)門,系東(dong)晉安(an)西將軍謝(xie)(xie)(xie)奕(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)長女(nv),宰相謝(xie)(xie)(xie)安(an)的(de)侄(zhi)女(nv),謝(xie)(xie)(xie)氏家族的(de)才女(nv)。自幼受到良好(hao)的(de)教育(yu)。一次叔父謝(xie)(xie)(xie)安(an)問她(ta),“《毛詩》中何句(ju)最佳(jia)?”謝(xie)(xie)(xie)道(dao)韞答(da)道(dao):“詩經三百篇(pian),莫若《大(da)雅·嵩高篇(pian)》云(yun),吉甫作頌,穆如(ru)清風(feng)。 仲(zhong)山甫永(yong)懷,以慰其心。”謝(xie)(xie)(xie)安(an)大(da)贊其雅人(ren)深致。謝(xie)(xie)(xie)安(an)頗(po)為謝(xie)(xie)(xie)道(dao)韞的(de)婚(hun)事操心。魏晉時代,謝(xie)(xie)(xie)氏與(yu)王(wang)(wang)氏是兩大(da)望族,有(you)“王(wang)(wang)與(yu)謝(xie)(xie)(xie)共(gong)天下(xia)”的(de)說(shuo)法。出(chu)于門當(dang)戶對的(de)考(kao)慮,謝(xie)(xie)(xie)安(an)在(zai)王(wang)(wang)羲之(zhi)(zhi)(zhi)的(de)兒子當(dang)中物色侄(zhi)女(nv)婿。最先看中的(de)是王(wang)(wang)徽(hui)之(zhi)(zhi)(zhi),但謝(xie)(xie)(xie)安(an)聽說(shuo)此人(ren)不拘小節,遂(sui)改變了初(chu)衷(zhong),將謝(xie)(xie)(xie)道(dao)韞許配給王(wang)(wang)凝之(zhi)(zhi)(zhi)。
王(wang)(wang)凝之(zhi)是王(wang)(wang)羲之(zhi)的次(ci)子,善草(cao)書、隸書,先(xian)后出任江(jiang)州刺史、左將軍、會稽(ji)內史,卻信(xin)五斗米道(dao),平時踏星(xing)步斗,拜神起乩。道(dao)韞(yun)嫁王(wang)(wang)凝之(zhi)為妻,婚姻并不(bu)幸福(fu)。婚后不(bu)久,謝(xie)(xie)(xie)(xie)道(dao)韞(yun)回到娘家,整天(tian)悶悶不(bu)樂。謝(xie)(xie)(xie)(xie)安(an)感到奇(qi)怪(guai),就問道(dao):“王(wang)(wang)郎,是逸少(王(wang)(wang)羲之(zhi))之(zhi)子,不(bu)是庸才,你為什(shen)么(me)(me)不(bu)開心(xin)?”謝(xie)(xie)(xie)(xie)道(dao)韞(yun)回答:“謝(xie)(xie)(xie)(xie)家一族中,叔父(fu)輩有謝(xie)(xie)(xie)(xie)安(an)、謝(xie)(xie)(xie)(xie)據,兄弟(di)中有謝(xie)(xie)(xie)(xie)韶、謝(xie)(xie)(xie)(xie)朗、謝(xie)(xie)(xie)(xie)玄、謝(xie)(xie)(xie)(xie)淵(yuan),個個都很出色,沒想到天(tian)地間,還有王(wang)(wang)郎這(zhe)樣的人!”封(feng)是指謝(xie)(xie)(xie)(xie)韶,胡是謝(xie)(xie)(xie)(xie)朗,羯是謝(xie)(xie)(xie)(xie)玄,末是謝(xie)(xie)(xie)(xie)川,都是謝(xie)(xie)(xie)(xie)家兄弟(di)的小(xiao)字。言(yan)下之(zhi)意是,這(zhe)個丈夫(fu)讓(rang)她失(shi)望。謝(xie)(xie)(xie)(xie)道(dao)韞(yun)抱怨(yuan)說(shuo)謝(xie)(xie)(xie)(xie)家兄弟(di)都這(zhe)么(me)(me)有名氣(qi),為什(shen)么(me)(me)單單出了王(wang)(wang)凝之(zhi)這(zhe)個蠢(chun)才呢(ni)!
謝(xie)(xie)(xie)道(dao)(dao)韞(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)在王(wang)家(jia)平淡地過(guo)(guo)了(le)(le)數十年,此時東晉王(wang)朝氣數已盡,孫恩(en)、盧循(xun)起義爆發了(le)(le)。當時任會(hui)稽(ji)(ji)(ji)內(nei)(nei)史(shi)的(de)王(wang)凝(ning)之(zhi)已迷戀上道(dao)(dao)教,面對強敵(di)(di)進(jin)犯,不是積(ji)極備戰,而是閉門祈禱道(dao)(dao)祖能保佑百姓不遭(zao)涂炭。謝(xie)(xie)(xie)道(dao)(dao)韞(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)勸(quan)諫了(le)(le)丈(zhang)夫(fu)(fu)幾次,王(wang)凝(ning)之(zhi)一(yi)(yi)概不理,謝(xie)(xie)(xie)道(dao)(dao)韞(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)只好親自招募(mu)了(le)(le)數百家(jia)丁天天加以訓練。孫恩(en)大(da)(da)軍長驅直(zhi)入沖進(jin)會(hui)稽(ji)(ji)(ji)城,王(wang)凝(ning)之(zhi)及(ji)其子女(nv)都被殺(sha)。謝(xie)(xie)(xie)道(dao)(dao)韞(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)目睹丈(zhang)夫(fu)(fu)和兒女(nv)蒙難(nan)的(de)慘狀,手(shou)持(chi)兵器帶(dai)著(zhu)(zhu)家(jia)中女(nv)眷奮起殺(sha)賊,但終因寡不敵(di)(di)眾被俘,此時她(ta)(ta)(ta)還抱著(zhu)(zhu)只有(you)三歲的(de)外孫劉(liu)濤。她(ta)(ta)(ta)對孫恩(en)厲聲(sheng)喊道(dao)(dao):“大(da)(da)人(ren)們的(de)事,跟(gen)孩(hai)子無(wu)關,要殺(sha)他(ta)(ta),就(jiu)先(xian)殺(sha)我。”孫恩(en)此前聽說(shuo)過(guo)(guo)謝(xie)(xie)(xie)道(dao)(dao)韞(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)是一(yi)(yi)位(wei)才華(hua)出眾的(de)女(nv)子,今(jin)日(ri)又見她(ta)(ta)(ta)如此毫不畏懼,頓生敬仰之(zhi)情,非但沒(mei)有(you)殺(sha)死(si)她(ta)(ta)(ta)的(de)外孫劉(liu)濤,還派(pai)人(ren)將他(ta)(ta)們送回會(hui)稽(ji)(ji)(ji)。從此謝(xie)(xie)(xie)道(dao)(dao)韞(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)寡居會(hui)稽(ji)(ji)(ji),足不出戶只是打理本(ben)府內(nei)(nei)務,閑暇時寫詩著(zhu)(zhu)文(wen)(wen),過(guo)(guo)著(zhu)(zhu)平靜的(de)隱士生活。孫恩(en)之(zhi)亂(luan)平定不久(jiu),新任會(hui)稽(ji)(ji)(ji)郡守的(de)劉(liu)柳前來拜訪(fang)過(guo)(guo)謝(xie)(xie)(xie)道(dao)(dao)韞(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)。謝(xie)(xie)(xie)道(dao)(dao)韞(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)究竟跟(gen)他(ta)(ta)說(shuo)了(le)(le)些什么,不得(de)而知。事后,劉(liu)柳逢人(ren)就(jiu)夸(kua)獎謝(xie)(xie)(xie)道(dao)(dao)韞(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)說(shuo):“內(nei)(nei)史(shi)夫(fu)(fu)人(ren)風致(zhi)高遠,詞理無(wu)滯,誠摯(zhi)感(gan)人(ren),一(yi)(yi)席談論,受(shou)惠無(wu)窮(qiong)。”謝(xie)(xie)(xie)道(dao)(dao)韞(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)的(de)后半生寫了(le)(le)不少(shao)詩文(wen)(wen),匯編成集,流傳后世(shi)。
謝(xie)道(dao)韞長于詩(shi)文,劉孝標注《世(shi)說(shuo)新(xin)語(yu)(yu)·言(yan)語(yu)(yu)》引(yin)《婦人集》說(shuo):謝(xie)道(dao)韞有文才,所著詩(shi)、賦、誄(lei)、訟, 傳于世(shi)。她的作品《隋書·經籍志(zhi)》載有詩(shi)集兩(liang)卷,已經亡佚。《藝(yi)文類聚》保存其《登山》(又名(ming)《泰山吟(yin)》)和《擬嵇(ji)中散詠松》兩(liang)首詩(shi),《全晉文》收其《論語(yu)(yu)贊》。
謝(xie)(xie)道韞(yun)不(bu)(bu)(bu)僅詩文寫得很出色,而(er)且她(ta)具有很高的(de)思辯(bian)能(neng)力。魏晉(jin)(jin)時(shi)代,“人(ren)士競談(tan)(tan)(tan)玄理”(時(shi)人(ren)稱道家的(de)《老子》、《莊子》和儒(ru)家的(de)《易》為(wei)“三(san)玄”),清談(tan)(tan)(tan)成為(wei)一種風氣。有的(de)人(ren)甚至通過(guo)談(tan)(tan)(tan)玄,“累(lei)居(ju)顯職”。謝(xie)(xie)道韞(yun)雖(sui)然(ran)不(bu)(bu)(bu)想當官(guan),對(dui)(dui)玄理卻有很深的(de)造詣,并善于言談(tan)(tan)(tan)。據《晉(jin)(jin)書·王(wang)凝(ning)之妻謝(xie)(xie)氏》記載,有一天,王(wang)凝(ning)之的(de)弟弟王(wang)獻(xian)之在廳堂上與客(ke)人(ren)“談(tan)(tan)(tan)議(yi)”,辯(bian)不(bu)(bu)(bu)過(guo)對(dui)(dui)方(fang),此時(shi)身在自(zi)己(ji)房間的(de)謝(xie)(xie)道韞(yun)聽得一清二楚,很為(wei)小叔子著急,想幫他一下,遂派遣婢(bi)女(nv)(nv)告訴(su)王(wang)獻(xian)之要為(wei)他解圍。然(ran)而(er),封(feng)建時(shi)代“男(nan)女(nv)(nv)授受不(bu)(bu)(bu)親”的(de)規矩又限制女(nv)(nv)人(ren)不(bu)(bu)(bu)能(neng)隨便(bian)拋(pao)頭露面。謝(xie)(xie)道韞(yun)就(jiu)讓(rang)婢(bi)女(nv)(nv)在門前掛上青布幔,遮住自(zi)己(ji),然(ran)后就(jiu)王(wang)獻(xian)之剛才的(de)議(yi)題與對(dui)(dui)方(fang)繼(ji)續(xu)交鋒,她(ta)旁征博引,論辯(bian)有力,最終客(ke)人(ren)理屈詞窮。