芒果视频下载

人物生平

名門才女

謝(xie)道(dao)(dao)韞(yun)(yun)身出名(ming)門，系東晉安(an)西將軍謝(xie)奕(yi)之(zhi)長女(nv)，宰相謝(xie)安(an)的(de)侄女(nv)，謝(xie)氏家族的(de)才女(nv)。自幼受到良好(hao)的(de)教育。一次叔父謝(xie)安(an)問她(ta)，“《毛詩》中何句最佳？”謝(xie)道(dao)(dao)韞(yun)(yun)答道(dao)(dao)：“詩經三百篇，莫若《大(da)(da)雅(ya)·嵩(song)高篇》云，吉甫作頌，穆如清風。 仲山甫永懷，以(yi)慰其(qi)心(xin)。”謝(xie)安(an)大(da)(da)贊其(qi)雅(ya)人深致。謝(xie)安(an)頗為謝(xie)道(dao)(dao)韞(yun)(yun)的(de)婚事操心(xin)。魏晉時代，謝(xie)氏與王(wang)氏是兩大(da)(da)望(wang)族，有“王(wang)與謝(xie)共天下”的(de)說法(fa)。出于門當戶對的(de)考慮，謝(xie)安(an)在王(wang)羲之(zhi)的(de)兒子(zi)當中物(wu)色侄女(nv)婿。最先看中的(de)是王(wang)徽之(zhi)，但謝(xie)安(an)聽(ting)說此(ci)人不拘小(xiao)節，遂改變了初衷，將謝(xie)道(dao)(dao)韞(yun)(yun)許配給王(wang)凝之(zhi)。

婚后生活

王(wang)凝之(zhi)(zhi)是(shi)(shi)王(wang)羲(xi)之(zhi)(zhi)的(de)次子，善草(cao)書、隸書，先后出任江州(zhou)刺史(shi)、左將軍(jun)、會稽內史(shi)，卻(que)信(xin)五斗(dou)米道(dao)(dao)，平時踏星步斗(dou)，拜神起乩。道(dao)(dao)韞(yun)嫁王(wang)凝之(zhi)(zhi)為(wei)妻，婚姻并不(bu)(bu)(bu)幸福。婚后不(bu)(bu)(bu)久，謝(xie)(xie)(xie)(xie)道(dao)(dao)韞(yun)回到(dao)娘(niang)家，整(zheng)天悶(men)悶(men)不(bu)(bu)(bu)樂。謝(xie)(xie)(xie)(xie)安感到(dao)奇(qi)怪，就(jiu)問道(dao)(dao)：“王(wang)郎(lang)，是(shi)(shi)逸少（王(wang)羲(xi)之(zhi)(zhi)）之(zhi)(zhi)子，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)庸才(cai)(cai)，你(ni)為(wei)什(shen)么不(bu)(bu)(bu)開心？”謝(xie)(xie)(xie)(xie)道(dao)(dao)韞(yun)回答：“謝(xie)(xie)(xie)(xie)家一(yi)族中(zhong)，叔父(fu)輩(bei)有(you)(you)謝(xie)(xie)(xie)(xie)安、謝(xie)(xie)(xie)(xie)據，兄(xiong)弟中(zhong)有(you)(you)謝(xie)(xie)(xie)(xie)韶、謝(xie)(xie)(xie)(xie)朗、謝(xie)(xie)(xie)(xie)玄、謝(xie)(xie)(xie)(xie)淵(yuan)，個個都很出色，沒想到(dao)天地間(jian)，還(huan)有(you)(you)王(wang)郎(lang)這樣的(de)人！”封(feng)是(shi)(shi)指謝(xie)(xie)(xie)(xie)韶，胡(hu)是(shi)(shi)謝(xie)(xie)(xie)(xie)朗，羯(jie)是(shi)(shi)謝(xie)(xie)(xie)(xie)玄，末(mo)是(shi)(shi)謝(xie)(xie)(xie)(xie)川，都是(shi)(shi)謝(xie)(xie)(xie)(xie)家兄(xiong)弟的(de)小字(zi)。言下之(zhi)(zhi)意是(shi)(shi)，這個丈夫讓她失望。謝(xie)(xie)(xie)(xie)道(dao)(dao)韞(yun)抱怨說謝(xie)(xie)(xie)(xie)家兄(xiong)弟都這么有(you)(you)名氣，為(wei)什(shen)么單(dan)單(dan)出了王(wang)凝之(zhi)(zhi)這個蠢(chun)才(cai)(cai)呢！

晚景凄涼

謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)韞(yun)(yun)在王家(jia)平(ping)淡地過(guo)(guo)了(le)數十(shi)年，此(ci)時(shi)東晉王朝(chao)氣(qi)數已(yi)盡，孫恩、盧(lu)循(xun)起義爆發(fa)了(le)。當時(shi)任會(hui)(hui)稽(ji)(ji)內史的(de)王凝之(zhi)已(yi)迷戀上道(dao)(dao)(dao)教(jiao)，面對強敵(di)進犯，不(bu)(bu)是(shi)(shi)積(ji)極備戰，而是(shi)(shi)閉門祈(qi)禱道(dao)(dao)(dao)祖能保佑百姓不(bu)(bu)遭涂炭。謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)韞(yun)(yun)勸諫了(le)丈夫(fu)(fu)幾次，王凝之(zhi)一(yi)概不(bu)(bu)理(li)，謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)韞(yun)(yun)只(zhi)好(hao)親自招募了(le)數百家(jia)丁天天加以訓(xun)練。孫恩大軍長驅直(zhi)入沖進會(hui)(hui)稽(ji)(ji)城，王凝之(zhi)及其子(zi)(zi)女(nv)都被(bei)殺。謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)韞(yun)(yun)目睹丈夫(fu)(fu)和兒女(nv)蒙難的(de)慘狀，手持兵器帶著(zhu)家(jia)中女(nv)眷奮起殺賊，但終因寡不(bu)(bu)敵(di)眾被(bei)俘，此(ci)時(shi)她還抱(bao)著(zhu)只(zhi)有三(san)歲的(de)外(wai)孫劉(liu)濤(tao)。她對孫恩厲聲喊道(dao)(dao)(dao)：“大人(ren)們的(de)事，跟孩子(zi)(zi)無關，要(yao)殺他(ta)，就先(xian)殺我。”孫恩此(ci)前(qian)聽說過(guo)(guo)謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)韞(yun)(yun)是(shi)(shi)一(yi)位才華出(chu)眾的(de)女(nv)子(zi)(zi)，今日(ri)又(you)見她如(ru)此(ci)毫不(bu)(bu)畏(wei)懼，頓生(sheng)敬(jing)仰之(zhi)情，非(fei)但沒(mei)有殺死(si)她的(de)外(wai)孫劉(liu)濤(tao)，還派人(ren)將他(ta)們送回會(hui)(hui)稽(ji)(ji)。從此(ci)謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)韞(yun)(yun)寡居會(hui)(hui)稽(ji)(ji)，足(zu)不(bu)(bu)出(chu)戶只(zhi)是(shi)(shi)打理(li)本(ben)府內務(wu)，閑暇時(shi)寫(xie)詩著(zhu)文，過(guo)(guo)著(zhu)平(ping)靜的(de)隱士生(sheng)活。孫恩之(zhi)亂(luan)平(ping)定不(bu)(bu)久，新任會(hui)(hui)稽(ji)(ji)郡守的(de)劉(liu)柳前(qian)來拜訪(fang)過(guo)(guo)謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)韞(yun)(yun)。謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)韞(yun)(yun)究(jiu)竟(jing)跟他(ta)說了(le)些(xie)什么，不(bu)(bu)得而知。事后，劉(liu)柳逢(feng)人(ren)就夸獎謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)韞(yun)(yun)說：“內史夫(fu)(fu)人(ren)風(feng)致高遠(yuan)，詞理(li)無滯，誠摯感人(ren)，一(yi)席談論(lun)，受惠無窮。”謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)韞(yun)(yun)的(de)后半(ban)生(sheng)寫(xie)了(le)不(bu)(bu)少詩文，匯編成集，流傳后世。

文學才情

謝(xie)道韞長(chang)于詩(shi)(shi)(shi)文，劉孝標注《世(shi)說(shuo)新語(yu)·言語(yu)》引《婦(fu)人(ren)集》說(shuo)：謝(xie)道韞有(you)文才(cai)，所著詩(shi)(shi)(shi)、賦、誄、訟(song)， 傳于世(shi)。她的(de)作品《隋書·經籍志》載(zai)有(you)詩(shi)(shi)(shi)集兩卷，已經亡佚。《藝文類聚》保存其(qi)《登(deng)山(shan)》（又名《泰山(shan)吟》）和《擬嵇中(zhong)散詠松》兩首詩(shi)(shi)(shi)，《全晉文》收其(qi)《論(lun)語(yu)贊》。

謝道(dao)韞(yun)不(bu)僅(jin)詩文寫得(de)很(hen)出色，而且她(ta)具(ju)有(you)很(hen)高的(de)(de)思(si)辯能(neng)力(li)。魏晉時(shi)代，“人(ren)士競(jing)談玄理(li)”（時(shi)人(ren)稱(cheng)道(dao)家的(de)(de)《老子(zi)》、《莊(zhuang)子(zi)》和儒家的(de)(de)《易(yi)》為“三玄”），清談成為一種風氣。有(you)的(de)(de)人(ren)甚至通過(guo)談玄，“累居(ju)顯職(zhi)”。謝道(dao)韞(yun)雖然不(bu)想當官，對玄理(li)卻有(you)很(hen)深的(de)(de)造詣，并善(shan)于言談。據《晉書·王(wang)凝(ning)之(zhi)(zhi)妻謝氏》記載，有(you)一天(tian)，王(wang)凝(ning)之(zhi)(zhi)的(de)(de)弟弟王(wang)獻(xian)之(zhi)(zhi)在廳堂上與客(ke)人(ren)“談議”，辯不(bu)過(guo)對方，此時(shi)身在自(zi)(zi)己房間的(de)(de)謝道(dao)韞(yun)聽得(de)一清二楚(chu)，很(hen)為小叔子(zi)著急，想幫(bang)他一下，遂(sui)派遣(qian)婢女(nv)告(gao)訴王(wang)獻(xian)之(zhi)(zhi)要為他解圍。然而，封建(jian)時(shi)代“男(nan)女(nv)授受不(bu)親”的(de)(de)規矩又限制(zhi)女(nv)人(ren)不(bu)能(neng)隨便(bian)拋頭露面。謝道(dao)韞(yun)就(jiu)(jiu)讓婢女(nv)在門前掛上青(qing)布幔(man)，遮住自(zi)(zi)己，然后就(jiu)(jiu)王(wang)獻(xian)之(zhi)(zhi)剛(gang)才的(de)(de)議題與對方繼續(xu)交鋒，她(ta)旁(pang)征博引(yin)，論辯有(you)力(li)，最(zui)終客(ke)人(ren)理(li)屈詞窮。