衛夫人,東晉(jin)著(zhu)名女書(shu)法(fa)家(272—349年)。河東安邑(今山西夏縣(xian))人。名鑠(shuo),字茂漪。族祖(zu)衛瓘,官(guan)至西晉(jin)司空,錄(lu)尚(shang)書(shu)事,與索靖俱善草書(shu),人稱“一臺二妙”。傳為(wei)王(wang)右軍(王(wang)羲之(zhi))
之師(shi)。汝陰太守李矩之妻(qi),世稱衛(wei)夫人(ren)。師(shi)承道士鐘(zhong)繇,尤善(shan)楷(kai)(kai)書(shu)。傳(chuan)世楷(kai)(kai)書(shu)八(ba)行在(zai)《淳化閣(ge)帖》,及書(shu)論(lun)《筆陣圖》,大概均(jun)為(wei)好事(shi)者為(wei)之。家學淵源(北派之祖(zu)衛(wei)瓘(guan)侄女、衛(wei)桓的堂妹),有名當代(dai)。從父衛(wei)恒,官終黃門郎(lang),亦善(shan)書(shu)法(fa),著有《四體書(shu)勢》。《法(fa)書(shu)要(yao)錄》說她得筆法(fa)于鐘(zhong)繇,熔鐘(zhong)、衛(wei)之法(fa)于一(yi)爐。所著《筆陣圖》中(zhong)云:「橫(heng)」如(ru)(ru)千里之陣云、「點」似高(gao)山(shan)之墬石(shi)、「撇」如(ru)(ru)陸斷(duan)犀象之角、「豎」如(ru)(ru)萬(wan)歲枯藤(teng)、「捺」如(ru)(ru)崩浪奔雷(lei)、「努」如(ru)(ru)百鈞(jun)弩(nu)發(fa)、「鉤」如(ru)(ru)勁(jing)弩(nu)筋節。有《名姬帖》、《衛(wei)氏和南帖》傳(chuan)世。她曾作詩(shi)論(lun)及草隸書(shu)體,又奉敕為(wei)朝廷寫《急就章》。其字形已(yi)由鐘(zhong)繇的扁(bian)方(fang)變為(wei)長方(fang)形,線條清(qing)秀(xiu)平和,嫻雅婉麗(li),去(qu)隸已(yi)遠,說明(ming)當時楷(kai)(kai)書(shu)已(yi)經成熟而普遍。宋陳思《書(shu)小史(shi)》引唐人(ren)書(shu)評,說她的書(shu)法(fa)“如(ru)(ru)插(cha)花舞(wu)女,低昂(ang)美容;又如(ru)(ru)美女登臺(tai)、仙娥(e)弄影,紅蓮(lian)映水、碧沼浮(fu)霞”,應該不是過譽之詞(ci)。
衛夫人不但(dan)在書(shu)法(fa)藝術實踐上有(you)(you)(you)突出(chu)成就,不讓(rang)須(xu)眉,而(er)且在書(shu)法(fa)藝術理(li)論(lun)方面(mian)也有(you)(you)(you)重(zhong)大建樹(shu)和(he)比較(jiao)全(quan)面(mian)深(shen)入(ru)的(de)論(lun)述(shu)。她(ta)撰有(you)(you)(you)《筆陣圖》一卷,全(quan)面(mian)深(shen)入(ru)地(di)參考了(le)有(you)(you)(you)關的(de)書(shu)法(fa)理(li)論(lun),并提出(chu)自(zi)己的(de)看(kan)法(fa)。 她(ta)在書(shu)中首先(xian)提出(chu),書(shu)法(fa)之妙“莫(mo)先(xian)乎用筆”。主張學習書(shu)法(fa)要上溯其源,師(shi)法(fa)古人,反對諳于道理(li),學不該贍(shan),以致徒費精神,學無成功(gong)。衛夫人又提出(chu),在學習和(he)創作時(shi),要注意選用筆、墨、紙(zhi)、硯的(de)品種和(he)產地(di),強調工欲(yu)善(shan)其事,必(bi)先(xian)利其器。又著重(zhong)指出(chu),執(zhi)筆要有(you)(you)(you)講究,不同(tong)書(shu)體(ti)應采用不同(tong)的(de)執(zhi)筆法(fa),并加以具體(ti)分析,說:“有(you)(you)(you)心急(ji)(ji)而(er)執(zhi)筆緩(huan)者,有(you)(you)(you)心緩(huan)而(er)執(zhi)筆急(ji)(ji)者。若執(zhi)筆近(jin)而(er)不能緊者,心乎不齊(qi),意后筆先(xian)者,敗;若執(zhi)筆遠而(er)急(ji)(ji),意前(qian)筆后者,勝。”超出(chu)了(le)單純論(lun)述(shu)執(zhi)筆的(de)范圍,而(er)對書(shu)法(fa)藝術中的(de)筆、意關系和(he)書(shu)家修養等作出(chu)深(shen)刻的(de)論(lun)述(shu)。
對書(shu)(shu)寫(xie)不(bu)同(tong)字體時的(de)(de)(de)用筆(bi),衛(wei)夫人(ren)亦有精辟論述(shu),她認(ren)為(wei)用筆(bi)有六種方法(fa),如(ru)篆書(shu)(shu)是(shi)“飄揚(yang)灑落”,章草為(wei)“兇險可(ke)畏”,八分書(shu)(shu)為(wei)“窈窕出入”,飛白書(shu)(shu)為(wei)“耿介特(te)立”,倘能“每(mei)為(wei)一(yi)字,各象其(qi)形”,則“斯超妙(miao)矣(yi),書(shu)(shu)道(dao)畢(bi)矣(yi)。”應該說,衛(wei)夫人(ren)關于(yu)用筆(bi)的(de)(de)(de)論述(shu),在今天也(ye)仍然有其(qi)可(ke)取之(zhi)處,她實質上是(shi)就此提出了書(shu)(shu)法(fa)家把(ba)握不(bu)同(tong)字體書(shu)(shu)寫(xie)風格的(de)(de)(de)問題。具體到筆(bi)劃(hua)上,衛(wei)夫人(ren)針(zhen)對七種不(bu)同(tong)筆(bi)劃(hua)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)寫(xie),提出七條標準,衛(wei)夫人(ren)對七種基(ji)本筆(bi)劃(hua)的(de)(de)(de)描述(shu),形象生動,恰合關竅,實為(wei)初學書(shu)(shu)法(fa)者良好的(de)(de)(de)入門途徑(jing)。
此外,衛夫人在《筆(bi)陣圖》中還提出(chu)初學(xue)書(shu)(shu)法(fa),“先須大書(shu)(shu),不(bu)得從小”,“善(shan)(shan)(shan)鑒者(zhe)不(bu)寫,善(shan)(shan)(shan)寫者(zhe)不(bu)鑒”等理論原(yuan)則,也都是寶貴(gui)的經驗之(zhi)(zhi)談(tan)。在上述論述的基(ji)礎(chu)上,衛夫人概括她(ta)對書(shu)(shu)法(fa)藝(yi)術總體的認識,提出(chu)了(le)“力筋(jin)(jin)”之(zhi)(zhi)說。她(ta)認為:“下筆(bi)點(dian)墨(mo)畫芟波屈曲(qu),皆須盡(jin)一身之(zhi)(zhi)力而送之(zhi)(zhi)。”“善(shan)(shan)(shan)筆(bi)力者(zhe)多(duo)(duo)(duo)骨(gu),不(bu)善(shan)(shan)(shan)筆(bi)力者(zhe)多(duo)(duo)(duo)肉。多(duo)(duo)(duo)骨(gu)微肉者(zhe),謂(wei)之(zhi)(zhi)筋(jin)(jin)書(shu)(shu);多(duo)(duo)(duo)肉微骨(gu)者(zhe)謂(wei)之(zhi)(zhi)墨(mo)豬。多(duo)(duo)(duo)力豐(feng)筋(jin)(jin)者(zhe)圣(sheng),無力無筋(jin)(jin)者(zhe)病。”
這實質上(shang)(shang)是衛夫人畢生從事書(shu)(shu)法(fa)藝術(shu)實踐(jian)所得,代(dai)表了(le)(le)她對書(shu)(shu)法(fa)藝術(shu)理(li)論(lun)總(zong)的(de)(de)(de)認識,為后代(dai)書(shu)(shu)法(fa)家(jia)指出(chu)了(le)(le)努力方(fang)向和(he)途徑,也(ye)成為中(zhong)國書(shu)(shu)法(fa)理(li)論(lun)中(zhong)的(de)(de)(de)重要(yao)內容和(he)評判標(biao)準,對歷(li)代(dai)書(shu)(shu)法(fa)理(li)論(lun)和(he)實踐(jian)的(de)(de)(de)發展(zhan)都產生了(le)(le)巨大影響。盡管衛夫人的(de)(de)(de)《筆陣圖(tu)》參考和(he)汲(ji)取(qu)了(le)(le)前人的(de)(de)(de)某些論(lun)點(dian),但衛夫人在繼承的(de)(de)(de)基礎上(shang)(shang)加以發展(zhan)創造(zao),功不(bu)可沒。
蘇莊村東頭有(you)個(ge)十來畝大的(de)泊(bo)池(chi)(chi),叫衛(wei)夫(fu)人洗(xi)墨(mo)池(chi)(chi)。說的(de)是(shi)衛(wei)夫(fu)人小時習字(zi),態度十分(fen)認真(zhen),有(you)時一寫就(jiu)是(shi)幾個(ge)小時,乏(fa)了(le)她(ta)就(jiu)去(qu)門(men)前泊(bo)池(chi)(chi)里把(ba)筆硯(yan)洗(xi)一洗(xi)。一次,她(ta)練(lian)字(zi)累(lei)了(le),就(jiu)把(ba)筆硯(yan)放(fang)在桶中(zhong),放(fang)在了(le)泊(bo)池(chi)(chi)里,泊(bo)池(chi)(chi)里的(de)水從此(ci)染成(cheng)了(le)黑色,后人就(jiu)把(ba)這泊(bo)池(chi)(chi)稱(cheng)為(wei)衛(wei)夫(fu)人洗(xi)墨(mo)池(chi)(chi)。
有一個關于衛夫人(ren)(ren)吃(chi)墨(mo)的(de)故事。是說(shuo),衛夫人(ren)(ren)常(chang)(chang)常(chang)(chang)是邊吃(chi)邊看書,一次竟(jing)用(yong)饃(mo)把(ba)墨(mo)沾(zhan)(zhan)吃(chi)光了(le)(le)。等到王羲之來看她吃(chi)了(le)(le)飯沒有,但見菜原(yuan)封不動還在桌子上,硯中的(de)墨(mo)且光了(le)(le)。衛夫人(ren)(ren)這才知道(dao)自己用(yong)饃(mo)把(ba)墨(mo)沾(zhan)(zhan)吃(chi)光了(le)(le),兩人(ren)(ren)不由的(de)笑(xiao)了(le)(le)。
一次,王羲(xi)之畫(hua)鵝(e),什么都(dou)畫(hua)好了,就是(shi)眼睛(jing)左(zuo)也不成右不成,總感覺畫(hua)的不好。于是(shi),便請(qing)恩師衛夫人給鵝(e)點(dian)(dian)睛(jing)。衛夫人接筆(bi)便點(dian)(dian),誰(shui)知,這一點(dian)(dian),鵝(e)撲閃一下竟飛了。
有年夏(xia)天,衛夫人習字(zi),把周(zhou)圍山上的(de)(de)石頭、樹(shu)皮和(he)能寫的(de)(de)地方(fang)上幾乎都寫滿了(le)字(zi)。一日(ri)突(tu)下大雨(yu),石塊、樹(shu)皮上洗刷一新,而雨(yu)水(shui)和(he)墨(mo)跡又混(hun)為一體(ti)變為黑水(shui),這(zhe)樣(yang)就有了(le)人們傳說的(de)(de)“山上下過墨(mo)汁雨(yu)”的(de)(de)故(gu)事。