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學校簡介

鄭(zheng)州(zhou)市(shi)第九中學（Zhengzhou No.9 High School，簡稱鄭(zheng)州(zhou)九中）是一所由鄭(zheng)州(zhou)市(shi)教(jiao)育(yu)(yu)局主管(guan)的(de)公立(li)全日制普通(tong)高級中學，2006年(nian)被(bei)定為(wei)(wei)(wei)河(he)南省示范性普通(tong)高中，2013年(nian)被(bei)定為(wei)(wei)(wei)河(he)南省創新教(jiao)育(yu)(yu)實驗試點學校和教(jiao)育(yu)(yu)部第一批教(jiao)育(yu)(yu)信息化試點學校，2016年(nian)被(bei)評(ping)為(wei)(wei)(wei)全國智(zhi)慧教(jiao)育(yu)(yu)實驗校。

1953年8月(yue)，該校(xiao)創立，初定名為“鄭(zheng)州(zhou)(zhou)市(shi)第(di)二高級(ji)中學”。1958年8月(yue)，更名為鄭(zheng)州(zhou)(zhou)市(shi)第(di)九中學。1960年8月(yue)，更名為河南省科學技術專科學校(xiao)。1961年8月(yue)，復名為鄭(zheng)州(zhou)(zhou)市(shi)第(di)九中學。2010年成立“鄭(zheng)州(zhou)(zhou)九中國際教學中心”。

截至2015年(nian)2月(yue)，鄭州市第九中學占(zhan)地面積153畝，教學班36個，學生2891人，教職工145人。

師資力量

學(xue)校現有教(jiao)職工145人(ren)(ren)(ren)(ren)，139人(ren)(ren)(ren)(ren)為本科(ke)以上學(xue)歷。其(qi)中(zhong)，高級教(jiao)師(shi)69人(ren)(ren)(ren)(ren)（正高1人(ren)(ren)(ren)(ren)、特級教(jiao)師(shi)6人(ren)(ren)(ren)(ren)），博士2人(ren)(ren)(ren)(ren)，碩士46人(ren)(ren)(ren)(ren)，國家級骨干教(jiao)師(shi)6人(ren)(ren)(ren)(ren)，省級骨干教(jiao)師(shi)、名師(shi)、學(xue)科(ke)帶頭人(ren)(ren)(ren)(ren)、拔尖人(ren)(ren)(ren)(ren)才等共43人(ren)(ren)(ren)(ren)。

辦學特色

鄭州(zhou)九(jiu)中以哲(zhe)學(xue)與文化(hua)意境引領學(xue)校(xiao)生活世界的真正變革(ge)，開啟(qi)“中教(jiao)(jiao)育”，目前(qian)已經走出了一(yi)條獨具特色的課改之路：被省政府(fu)確(que)定為基礎(chu)教(jiao)(jiao)育階段唯一(yi)的“河(he)南省博(bo)士后研發基地(di)”，名(ming)(ming)校(xiao)博(bo)士、博(bo)士后走進課堂，活躍于校(xiao)園(yuan)，以先進的理念促進教(jiao)(jiao)學(xue)變革(ge)；河(he)南大(da)學(xue)、鄭州(zhou)大(da)學(xue)研究(jiu)生培養(yang)基地(di)先后在鄭州(zhou)九(jiu)中掛牌成立；依(yi)托人文科技名(ming)(ming)師工作室(shi)，借助校(xiao)內四大(da)創新實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)室(shi)（生化(hua)定量創新實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)室(shi)、微生物創新實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)室(shi)、數字探究(jiu)創新實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)室(shi)、數字星球(qiu)創新實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)室(shi)），在河(he)南省率先開啟(qi)創新教(jiao)(jiao)育實(shi)(shi)踐品牌課程。

學校一直(zhi)致力于打造三個系統：理念識別系統、環境識別系統和行(xing)為(wei)(wei)識別系統。借助六(liu)十(shi)年的(de)(de)教育實踐和厚(hou)重的(de)(de)文化積(ji)淀(dian)，依托中原地(di)區獨一無二的(de)(de)地(di)理和文化特色，學校確定(ding)了以“中”為(wei)(wei)核(he)心的(de)(de)學校價值觀(guan)，它主要(yao)包括“精一執中”的(de)(de)學校精神(shen)和“修己達(da)人，九德惠風(feng)”的(de)(de)校訓。

我(wo)們所需(xu)要的(de)創(chuang)(chuang)新人才，一要有(you)中(zhong)國靈魂、世界眼光，二(er)要有(you)創(chuang)(chuang)新意識和精(jing)神(shen)、敢于質疑和批判(pan)。鄭(zheng)州九(jiu)中(zhong)立足于實現“價值中(zhong)立、思想共生(sheng)(sheng)”，追(zhui)求個體(ti)創(chuang)(chuang)新性(xing)、獨立性(xing)思維品質的(de)生(sheng)(sheng)成，著眼于對學(xue)生(sheng)(sheng)創(chuang)(chuang)新意識的(de)培養(yang)(yang)。雕琢“基于課(ke)標”的(de)課(ke)堂生(sheng)(sheng)態(tai)，打造(zao)獨特(te)的(de)“中(zhong)”文(wen)化生(sheng)(sheng)態(tai)校園，把對學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)關懷、人格的(de)尊重、督(du)學(xue)的(de)嚴格融(rong)入多(duo)樣的(de)課(ke)堂生(sheng)(sheng)態(tai)之(zhi)中(zhong)，滿足學(xue)生(sheng)(sheng)“好奇(qi)”、“好學(xue)”、“好動(dong)”等生(sheng)(sheng)活需(xu)求，孕(yun)育出師生(sheng)(sheng)間良好的(de)情感狀態(tai)。我(wo)校發起成立鄭(zheng)州市中(zhong)學(xue)創(chuang)(chuang)新教育聯盟，以(yi)充分增加(jia)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)創(chuang)(chuang)新教育實踐機(ji)會(hui)。作為北(bei)京大學(xue)考(kao)古(gu)文(wen)博人才培養(yang)(yang)基地，學(xue)校招(zhao)收省內有(you)志于考(kao)古(gu)與文(wen)博研(yan)究的(de)初中(zhong)應屆畢業生(sheng)(sheng)，并聯合北(bei)京大學(xue)考(kao)古(gu)文(wen)博學(xue)院共同(tong)培養(yang)(yang)，拓(tuo)寬特(te)殊人才培養(yang)(yang)渠(qu)道。這些做(zuo)法在有(you)力促進學(xue)校教學(xue)質量(liang)持續提高的(de)同(tong)時，也(ye)“讓學(xue)校生(sheng)(sheng)活世界里的(de)每一個人都能活得有(you)尊嚴且更加(jia)幸福”。

我們以(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)態大課(ke)堂的(de)構建為(wei)核心，以(yi)課(ke)型教(jiao)學(xue)研究為(wei)主線，完善、推廣已有(you)的(de)教(jiao)學(xue)模式研究成果，打造(zao)具有(you)九(jiu)中鮮明特色的(de)“教(jiao)師教(jiao)”和“學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)”。“中”道隱(yin)映，“中”源湯湯。生(sheng)(sheng)(sheng)態大課(ke)堂既(ji)是(shi)幾丈方圓(yuan)之嚴謹教(jiao)室，也(ye)是(shi)以(yi)“惠中廊”、“正(zheng)中園”、“德(de)苑(yuan)”等校園文化(hua)景觀為(wei)代(dai)表(biao)之生(sheng)(sheng)(sheng)態校園，“中原、古(gu)典、書(shu)香、園林”的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)態特色，凸(tu)顯著(zhu)哲學(xue)與(yu)文化(hua)引領下(xia)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)態意境。

文化傳統

學校標識

學校精神：精一執中

“精(jing)(jing)一(yi)”，強調(diao)的是聚人之精(jing)(jing)神于(yu)一(yi)。唯(wei)精(jing)(jing)，才(cai)能誠。“至(zhi)誠無(wu)息”，去掉一(yi)切雜(za)念，達(da)到至(zhi)誠無(wu)息的狀態，方能認識天地萬物，才(cai)能無(wu)私無(wu)畏，探索真理，繼而發現真理。

天人合一(yi)、人我合一(yi)、知(zhi)行合一(yi)，三者一(yi)起(qi)努力，才能做到(dao)精一(yi)。

天(tian)人(ren)(ren)合(he)一，是(shi)要(yao)(yao)解決人(ren)(ren)與(yu)自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)關系。人(ren)(ren)心(xin)不(bu)安的(de)(de)一大原因，亦是(shi)從(cong)古到今存在的(de)(de)原因，人(ren)(ren)與(yu)自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)關系所(suo)引發的(de)(de)問題(ti)。環境污染，氣候變(bian)暖，自(zi)然(ran)(ran)災害等等，都是(shi)人(ren)(ren)與(yu)自(zi)然(ran)(ran)關系失諧的(de)(de)表現。要(yao)(yao)認(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)天(tian)地(di)(di)萬物，而不(bu)是(shi)割(ge)裂天(tian)地(di)(di)萬物俱合(he)于(yu)一的(de)(de)有(you)(you)機聯系。就(jiu)是(shi)將事物置于(yu)整體(ti)中(zhong)，運動中(zhong)，發展中(zhong)，變(bian)化中(zhong)去(qu)認(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)，而不(bu)是(shi)靜止地(di)(di)，孤(gu)立地(di)(di)，片(pian)面(mian)地(di)(di)，按教條，專業，學科(ke)去(qu)認(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)。也就(jiu)是(shi)說，認(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)活的(de)(de)事物，從(cong)而，形成活的(de)(de)認(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)。只(zhi)(zhi)有(you)(you)這樣才(cai)能認(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)到人(ren)(ren)與(yu)自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)關系，人(ren)(ren)與(yu)自(zi)然(ran)(ran)一體(ti)，不(bu)能對立，不(bu)能狂妄地(di)(di)征服，只(zhi)(zhi)能利用。

人(ren)(ren)(ren)(ren)我合一(yi)，旨在解(jie)決人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)關系(xi)。人(ren)(ren)(ren)(ren)心不(bu)安的(de)(de)另一(yi)大(da)原因即(ji)出于此(ci)。人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)，國與(yu)國，社(she)會(hui)(hui)與(yu)社(she)會(hui)(hui)，群體與(yu)群體，文(wen)化與(yu)文(wen)化，民(min)族與(yu)民(min)族等(deng)等(deng)關系(xi)，都是人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)關系(xi)。各種文(wen)化沖突，社(she)會(hui)(hui)矛盾，利益(yi)對(dui)(dui)(dui)抗(kang)，民(min)族仇殺等(deng)等(deng)，大(da)都是這一(yi)關系(xi)沒有解(jie)決好(hao)所引發的(de)(de)。人(ren)(ren)(ren)(ren)我合一(yi)，即(ji)孔子所說的(de)(de)“己所不(bu)欲，勿施于人(ren)(ren)(ren)(ren)”，“己欲立(li)而立(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)，己欲達而達人(ren)(ren)(ren)(ren)”。以對(dui)(dui)(dui)己之(zhi)心對(dui)(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)。不(bu)欺(qi)己便不(bu)欺(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)；不(bu)以己為(wei)(wei)工具(ju)，便不(bu)以人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)工具(ju)；熱愛自己的(de)(de)國家、民(min)族和(he)(he)文(wen)化，也尊重他人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)國家、民(min)族和(he)(he)文(wen)化。也就是對(dui)(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)(dui)己都合于一(yi)。

知行合(he)一，是要解(jie)決認識(shi)與(yu)(yu)(yu)行動的關系。這是人心(xin)不安的又一大原(yuan)因(yin)。其癥狀在(zai)于示人之言(yan)(yan)與(yu)(yu)(yu)實踐之行的脫節。即常(chang)說的“誠信”問(wen)題。知行合(he)一強調明里與(yu)(yu)(yu)暗里，人前(qian)與(yu)(yu)(yu)人后，言(yan)(yan)與(yu)(yu)(yu)行，虛與(yu)(yu)(yu)實，理論與(yu)(yu)(yu)實踐等等的合(he)一。

“精(jing)一(yi)”就是(shi)(shi)上述(shu)三(san)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)高度概括(kuo)。而“執中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”，就是(shi)(shi)要(yao)立足(zu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)大地，立足(zu)天(tian)地之“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”，時間(jian)之“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”，去(qu)尋(xun)(xun)(xun)(xun)求(qiu)(qiu)教(jiao)育之“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”。“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”無處不在，無時不在，“尋(xun)(xun)(xun)(xun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”、“問(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”，就是(shi)(shi)要(yao)努力(li)尋(xun)(xun)(xun)(xun)求(qiu)(qiu)人與自(zi)然的(de)(de)(de)(de)最佳契合點(dian)。人們“尋(xun)(xun)(xun)(xun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”、“問(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”是(shi)(shi)永無止境的(de)(de)(de)(de)。教(jiao)育作為一(yi)種(zhong)不斷(duan)(duan)探索(suo)的(de)(de)(de)(de)創造性勞(lao)(lao)動，本(ben)質(zhi)上也(ye)是(shi)(shi)“尋(xun)(xun)(xun)(xun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”、“問(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)。這種(zhong)探索(suo)既是(shi)(shi)日常的(de)(de)(de)(de)，又是(shi)(shi)常新(xin)的(de)(de)(de)(de)，也(ye)要(yao)去(qu)不斷(duan)(duan)尋(xun)(xun)(xun)(xun)找適合的(de)(de)(de)(de)方法，不能一(yi)勞(lao)(lao)永逸。因此(ci)，“尋(xun)(xun)(xun)(xun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”、“問(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)既是(shi)(shi)教(jiao)師(shi)心靈生(sheng)(sheng)長的(de)(de)(de)(de)本(ben)質(zhi)，也(ye)是(shi)(shi)教(jiao)師(shi)終生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)事情，每一(yi)位(wei)教(jiao)師(shi)要(yao)不斷(duan)(duan)探索(suo)新(xin)教(jiao)法，幫助學生(sheng)(sheng)樹立新(xin)理念，促進(jin)學生(sheng)(sheng)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)不斷(duan)(duan)成長。我校確立“精(jing)一(yi)執中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)(de)學校精(jing)神(shen)，“精(jing)一(yi)”就是(shi)(shi)強(qiang)調要(yao)專注，通過(guo)“尋(xun)(xun)(xun)(xun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”和“問(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”去(qu)發現和認識自(zi)然的(de)(de)(de)(de)規律，找到(dao)教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)本(ben)真，從而達到(dao)“執中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)。

“精一執中”，落到實處，在于一個(ge)“中”。

校訓：修己達人，九德惠風

“精(jing)一(yi)執中(zhong)”始于“修(xiu)己(ji)”，任何(he)德(de)(de)行的(de)(de)(de)(de)養成(cheng)，學(xue)(xue)(xue)問的(de)(de)(de)(de)獲(huo)得，真理的(de)(de)(de)(de)探索，事業的(de)(de)(de)(de)成(cheng)功，都源于“修(xiu)己(ji)”；始于“修(xiu)己(ji)”而旨在(zai)“達人(ren)(ren)”。所謂“達人(ren)(ren)”，通常(chang)是(shi)(shi)指在(zai)某一(yi)領域(yu)非(fei)常(chang)專(zhuan)業，出(chu)類拔萃的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物，或指在(zai)某方面(mian)(mian)很(hen)精(jing)通的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，即某方面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)高手。這(zhe)個(ge)(ge)稱(cheng)呼已(yi)經被越來越多(duo)的(de)(de)(de)(de)網友接受和喜愛(ai)，成(cheng)為流行用語。在(zai)這(zhe)里，“達人(ren)(ren)”是(shi)(shi)“使人(ren)(ren)達”的(de)(de)(de)(de)意(yi)思，就是(shi)(shi)使人(ren)(ren)成(cheng)為道德(de)(de)高尚，品行端正，學(xue)(xue)(xue)識高遠學(xue)(xue)(xue)業有(you)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。“九德(de)(de)惠(hui)風”是(shi)(shi)對(dui)(dui)德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)高境界(jie)的(de)(de)(de)(de)表述(shu)，“九德(de)(de)”是(shi)(shi)對(dui)(dui)“修(xiu)己(ji)”的(de)(de)(de)(de)具體要(yao)(yao)求，就是(shi)(shi)擁有(you)各種美(mei)德(de)(de)，這(zhe)就是(shi)(shi)對(dui)(dui)九中(zhong)的(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)求。立足于修(xiu)己(ji)的(de)(de)(de)(de)整個(ge)(ge)九中(zhong)，其(qi)對(dui)(dui)社會的(de)(de)(de)(de)影響，通過每個(ge)(ge)老師(shi)施教于每個(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)，每個(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)發展又拓展到每個(ge)(ge)家庭，而后又輻(fu)射到整個(ge)(ge)社會，便成(cheng)了和暢(chang)之(zhi)惠(hui)風。這(zhe)就是(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)校反(fan)哺社會之(zhi)意(yi)蘊(yun)。

“修己(ji)達人，九德惠風”之(zhi)(zhi)始在“己(ji)”，而己(ji)所(suo)修之(zhi)(zhi)德，在“九”，于是，在學(xue)校(xiao)精神與校(xiao)訓(xun)間又含(han)有“九中”之(zhi)(zhi)義。學(xue)校(xiao)在鄭(zheng)州(zhou)(zhou)，鄭(zheng)州(zhou)(zhou)為中原(yuan)、中州(zhou)(zhou)之(zhi)(zhi)心(xin)臟(zang)。自古得(de)(de)中原(yuan)者得(de)(de)天(tian)下，群雄(xiong)逐鹿中原(yuan)，問鼎中原(yuan)者便是天(tian)下之(zhi)(zhi)主(zhu)宰。

在(zai)學校精神的(de)指(zhi)引下(xia)，先修己，再(zai)達人(ren)，教師本(ben)人(ren)修養(yang)了“九德”，如溫(wen)暖的(de)春(chun)風去影響他(ta)人(ren)，找到教育之“中(zhong)”、教育之本(ben)，去培(pei)養(yang)出一批批的(de)社會主義四有新人(ren)。

著名校友

黃晴宜

中(zhong)共河南省(sheng)委(wei)(wei)委(wei)(wei)員(yuan)、組織部部長(chang)，中(zhong)共河南省(sheng)委(wei)(wei)副(fu)書記(ji)，中(zhong)共中(zhong)央(yang)組織部副(fu)部長(chang)，中(zhong)共第(di)十(shi)五屆(jie)中(zhong)央(yang)委(wei)(wei)員(yuan)會(hui)候補委(wei)(wei)員(yuan)，中(zhong)共第(di)十(shi)六屆(jie)、第(di)十(shi)七屆(jie)中(zhong)央(yang)委(wei)(wei)員(yuan)會(hui)委(wei)(wei)員(yuan)，全國婦女聯合會(hui)黨組書記(ji)、副(fu)主席、書記(ji)處第(di)一書記(ji)。

周鴻祎

奇虎360公司(si)董事(shi)長(chang)。

劉長炎

國家科學技術進(jin)步獎二等獎。

邵金榮

中華人民共和(he)國(guo)國(guo)家行政學(xue)院教學(xue)顧問，北京教育科學(xue)院研究院特聘研究員。

張清華

國務院授予“有特殊(shu)貢獻(xian)專家”稱(cheng)號。

張耀庭

中國(guo)(guo)武(wu)術協會(hui)主席(xi)，國(guo)(guo)家(jia)體(ti)委武(wu)術聯合會(hui)技術委員會(hui)主席(xi)，亞(ya)洲武(wu)術聯合會(hui)榮(rong)譽副主席(xi)，國(guo)(guo)際武(wu)術聯合會(hui)榮(rong)譽副主席(xi)。

湯五洲

教授，碩導，河南(nan)醫科大學一附院(yuan)超(chao)聲(sheng)科主任(ren)，中(zhong)國超(chao)聲(sheng)醫學工程學會(hui)理事，在國際學術會(hui)議上發表多篇論(lun)文。

劉東啟

終(zhong)身享受政(zheng)府特殊津貼，研(yan)制(zhi)的(de)水中兵器已裝備部隊并于1985年榮獲國(guo)家科學(xue)技術進步獎一(yi)(yi)等(deng)獎。其它國(guo)防研(yan)究項目(mu)榮獲部級科技進步二(er)等(deng)獎四項，三等(deng)獎一(yi)(yi)項。建成水下(xia)信息與控制(zhi)國(guo)防科技重(zhong)點實驗室。

張玉璽

河(he)南省(sheng)標準情報(bao)所(suo)(suo)所(suo)(suo)長(chang)、高級(ji)工(gong)程(cheng)師。

劉文金

中國(guo)音樂家(jia)協會創作(zuo)委員(yuan)會副主任，音樂家(jia)，一級指(zhi)揮家(jia)，享(xiang)政府特殊津貼。

徐曉芬

北京大學建(jian)筑設計研究所高級工程(cheng)師。

唐丙申

河(he)南(nan)省電(dian)力試(shi)驗研(yan)究所(suo)高級工程師，獲河(he)南(nan)省科技進(jin)(jin)步一等獎，華中科技進(jin)(jin)步二等獎，“水(shui)利電(dian)力部勞動模范(fan)”。

崔崇瑜

中(zhong)華(hua)醫(yi)學(xue)(xue)(xue)會(hui)河南省兒科學(xue)(xue)(xue)會(hui)和鄭(zheng)州市兒科學(xue)(xue)(xue)會(hui)副主任委(wei)員。國家級和省級雜志發表30多篇(pian)文章(zhang)，獲得省級科研成果二(er)等獎一項(xiang)(xiang)，國家專(zhuan)利一項(xiang)(xiang)。

歷史沿革

新(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國成(cheng)立不久，1953年(nian)鄭(zheng)(zheng)州(zhou)(zhou)(zhou)市第九中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)立校(xiao)(xiao)(xiao)。伴隨著共和國的成(cheng)長與發展，鄭(zheng)(zheng)州(zhou)(zhou)(zhou)九中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)走(zou)過了(le)“河南(nan)省(sheng)(sheng)鄭(zheng)(zheng)州(zhou)(zhou)(zhou)第二高(gao)級中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)”、“河南(nan)省(sheng)(sheng)科(ke)學(xue)(xue)技(ji)(ji)術專科(ke)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)”、“鄭(zheng)(zheng)州(zhou)(zhou)(zhou)市第九中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)”等幾個(ge)不同尋常(chang)的辦學(xue)(xue)階段(duan)。1956年(nian)被(bei)省(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)廳確(que)定(ding)為(wei)全(quan)(quan)省(sheng)(sheng)11所高(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)綜合(he)技(ji)(ji)術教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的試點學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)。1974年(nian)被(bei)確(que)定(ding)為(wei)鄭(zheng)(zheng)州(zhou)(zhou)(zhou)市對外開放學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)。2006被(bei)評為(wei)河南(nan)省(sheng)(sheng)示范(fan)性普通高(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)后，進(jin)一(yi)步加快了(le)探索成(cheng)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原名校(xiao)(xiao)(xiao)乃至全(quan)(quan)國名校(xiao)(xiao)(xiao)的步伐。2009年(nian)確(que)立了(le)“科(ke)研興校(xiao)(xiao)(xiao)”戰略，2010年(nian)成(cheng)立了(le)“鄭(zheng)(zheng)州(zhou)(zhou)(zhou)九中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國際(ji)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心”，使學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)邁向了(le)國際(ji)化辦學(xue)(xue)之路(lu)。2013年(nian)河南(nan)省(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)廳批準(zhun)鄭(zheng)(zheng)州(zhou)(zhou)(zhou)九中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)“河南(nan)省(sheng)(sheng)創(chuang)(chuang)新(xin)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)實驗(yan)試點學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)”，創(chuang)(chuang)新(xin)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)實踐得(de)到省(sheng)(sheng)級教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)主管(guan)部門的認可(ke)，在全(quan)(quan)省(sheng)(sheng)普通高(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)發揮著示范(fan)引領作用。