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學校簡介

鄭州市第(di)九(jiu)中學（Zhengzhou No.9 High School，簡(jian)稱鄭州九(jiu)中）是(shi)一所由(you)鄭州市教(jiao)育(yu)局主管的(de)公立全(quan)日制普通(tong)高(gao)級中學，2006年(nian)被(bei)定為(wei)河南省(sheng)示范性普通(tong)高(gao)中，2013年(nian)被(bei)定為(wei)河南省(sheng)創(chuang)新(xin)教(jiao)育(yu)實(shi)驗(yan)試點(dian)學校和教(jiao)育(yu)部第(di)一批教(jiao)育(yu)信息化試點(dian)學校，2016年(nian)被(bei)評(ping)為(wei)全(quan)國智慧教(jiao)育(yu)實(shi)驗(yan)校。

1953年(nian)8月(yue)(yue)(yue)，該校創立，初定名(ming)為(wei)(wei)“鄭(zheng)(zheng)州(zhou)市(shi)第(di)二高級中學(xue)(xue)”。1958年(nian)8月(yue)(yue)(yue)，更名(ming)為(wei)(wei)鄭(zheng)(zheng)州(zhou)市(shi)第(di)九(jiu)中學(xue)(xue)。1960年(nian)8月(yue)(yue)(yue)，更名(ming)為(wei)(wei)河南(nan)省(sheng)科(ke)學(xue)(xue)技(ji)術專科(ke)學(xue)(xue)校。1961年(nian)8月(yue)(yue)(yue)，復名(ming)為(wei)(wei)鄭(zheng)(zheng)州(zhou)市(shi)第(di)九(jiu)中學(xue)(xue)。2010年(nian)成立“鄭(zheng)(zheng)州(zhou)九(jiu)中國際教學(xue)(xue)中心”。

截(jie)至2015年(nian)2月，鄭州(zhou)市第(di)九(jiu)中學占地面積(ji)153畝，教學班36個，學生2891人，教職工145人。

師資力量

學(xue)校現有教職(zhi)工145人(ren)(ren)，139人(ren)(ren)為本(ben)科以上學(xue)歷。其中，高(gao)級教師69人(ren)(ren)（正(zheng)高(gao)1人(ren)(ren)、特級教師6人(ren)(ren)），博士2人(ren)(ren)，碩士46人(ren)(ren)，國家級骨干教師6人(ren)(ren)，省級骨干教師、名(ming)師、學(xue)科帶頭人(ren)(ren)、拔尖(jian)人(ren)(ren)才等(deng)共43人(ren)(ren)。

辦學特色

鄭州九中以哲學與(yu)文化(hua)意境(jing)引領學校(xiao)生(sheng)活世界的(de)真正變革，開(kai)啟“中教(jiao)(jiao)育”，目前已經(jing)走出了一條獨(du)具特(te)色的(de)課(ke)改之(zhi)路(lu)：被省(sheng)政(zheng)府確定(ding)為基礎教(jiao)(jiao)育階段(duan)唯一的(de)“河(he)南省(sheng)博(bo)士后(hou)研(yan)(yan)發(fa)基地(di)”，名(ming)校(xiao)博(bo)士、博(bo)士后(hou)走進課(ke)堂，活躍于校(xiao)園，以先進的(de)理念(nian)促進教(jiao)(jiao)學變革；河(he)南大(da)學、鄭州大(da)學研(yan)(yan)究生(sheng)培(pei)養(yang)基地(di)先后(hou)在鄭州九中掛牌(pai)成立；依托人文科技名(ming)師工(gong)作室(shi)(shi)，借助校(xiao)內四大(da)創(chuang)(chuang)新(xin)實驗(yan)(yan)室(shi)(shi)（生(sheng)化(hua)定(ding)量創(chuang)(chuang)新(xin)實驗(yan)(yan)室(shi)(shi)、微生(sheng)物創(chuang)(chuang)新(xin)實驗(yan)(yan)室(shi)(shi)、數字(zi)探究創(chuang)(chuang)新(xin)實驗(yan)(yan)室(shi)(shi)、數字(zi)星(xing)球(qiu)創(chuang)(chuang)新(xin)實驗(yan)(yan)室(shi)(shi)），在河(he)南省(sheng)率(lv)先開(kai)啟創(chuang)(chuang)新(xin)教(jiao)(jiao)育實踐品牌(pai)課(ke)程。

學校一(yi)直(zhi)致力于打造三個系(xi)統：理(li)念識(shi)(shi)別(bie)系(xi)統、環境識(shi)(shi)別(bie)系(xi)統和(he)行為(wei)識(shi)(shi)別(bie)系(xi)統。借助六十年的(de)(de)教育實踐和(he)厚重的(de)(de)文化(hua)積淀，依托(tuo)中原地(di)區(qu)獨一(yi)無二的(de)(de)地(di)理(li)和(he)文化(hua)特(te)色，學校確定了以(yi)“中”為(wei)核心的(de)(de)學校價值觀，它(ta)主(zhu)要包括“精一(yi)執中”的(de)(de)學校精神和(he)“修己(ji)達人，九德(de)惠風”的(de)(de)校訓(xun)。

我(wo)們所需(xu)(xu)要的(de)(de)(de)創新人(ren)(ren)才(cai)，一要有(you)中國靈魂(hun)、世界(jie)眼光，二要有(you)創新意識和精神、敢于(yu)質疑和批(pi)判。鄭(zheng)州九中立足于(yu)實現“價值(zhi)中立、思想共生(sheng)”，追求個體創新性(xing)(xing)、獨立性(xing)(xing)思維品質的(de)(de)(de)生(sheng)成，著(zhu)眼于(yu)對學(xue)(xue)生(sheng)創新意識的(de)(de)(de)培(pei)(pei)養(yang)(yang)。雕琢“基(ji)于(yu)課(ke)標”的(de)(de)(de)課(ke)堂(tang)生(sheng)態(tai)，打造獨特的(de)(de)(de)“中”文化生(sheng)態(tai)校(xiao)園，把(ba)對學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)關懷(huai)、人(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)尊重(zhong)、督學(xue)(xue)的(de)(de)(de)嚴格(ge)融(rong)入多(duo)樣(yang)的(de)(de)(de)課(ke)堂(tang)生(sheng)態(tai)之中，滿(man)足學(xue)(xue)生(sheng)“好(hao)(hao)奇”、“好(hao)(hao)學(xue)(xue)”、“好(hao)(hao)動”等(deng)生(sheng)活(huo)需(xu)(xu)求，孕(yun)育出師生(sheng)間良好(hao)(hao)的(de)(de)(de)情感狀態(tai)。我(wo)校(xiao)發起成立鄭(zheng)州市中學(xue)(xue)創新教(jiao)(jiao)育聯(lian)盟，以充分(fen)增加學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)創新教(jiao)(jiao)育實踐機(ji)會(hui)。作(zuo)為(wei)北(bei)京(jing)大(da)學(xue)(xue)考古文博(bo)人(ren)(ren)才(cai)培(pei)(pei)養(yang)(yang)基(ji)地，學(xue)(xue)校(xiao)招(zhao)收省內有(you)志于(yu)考古與(yu)文博(bo)研究的(de)(de)(de)初中應屆畢(bi)業生(sheng)，并聯(lian)合北(bei)京(jing)大(da)學(xue)(xue)考古文博(bo)學(xue)(xue)院(yuan)共同培(pei)(pei)養(yang)(yang)，拓寬特殊人(ren)(ren)才(cai)培(pei)(pei)養(yang)(yang)渠道。這些做法(fa)在有(you)力促進學(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)質量持(chi)續(xu)提高的(de)(de)(de)同時，也“讓學(xue)(xue)校(xiao)生(sheng)活(huo)世界(jie)里的(de)(de)(de)每一個人(ren)(ren)都能活(huo)得有(you)尊嚴且更加幸福”。

我(wo)們以(yi)生(sheng)態(tai)大課堂的(de)(de)構(gou)建為(wei)(wei)核心，以(yi)課型(xing)教(jiao)學(xue)研究(jiu)為(wei)(wei)主線，完善、推廣(guang)已有(you)的(de)(de)教(jiao)學(xue)模式研究(jiu)成果，打造具有(you)九中鮮(xian)明(ming)特色(se)的(de)(de)“教(jiao)師教(jiao)”和(he)“學(xue)生(sheng)學(xue)”。“中”道隱(yin)映，“中”源湯湯。生(sheng)態(tai)大課堂既是(shi)幾丈方圓之(zhi)嚴謹教(jiao)室，也是(shi)以(yi)“惠中廊”、“正(zheng)中園”、“德苑”等校(xiao)園文(wen)化景觀為(wei)(wei)代(dai)表之(zhi)生(sheng)態(tai)校(xiao)園，“中原、古(gu)典(dian)、書香、園林”的(de)(de)生(sheng)態(tai)特色(se)，凸(tu)顯著哲學(xue)與文(wen)化引領下的(de)(de)生(sheng)態(tai)意境(jing)。

文化傳統

學校標識

學校精神：精一執中

“精一(yi)”，強調的(de)是聚人之精神于一(yi)。唯精，才(cai)能(neng)誠(cheng)。“至(zhi)誠(cheng)無(wu)(wu)息”，去(qu)掉一(yi)切雜念，達到至(zhi)誠(cheng)無(wu)(wu)息的(de)狀態，方能(neng)認(ren)識天地萬物，才(cai)能(neng)無(wu)(wu)私(si)無(wu)(wu)畏(wei)，探索真理(li)，繼而發(fa)現真理(li)。

天人合(he)一(yi)(yi)(yi)、人我合(he)一(yi)(yi)(yi)、知行合(he)一(yi)(yi)(yi)，三者一(yi)(yi)(yi)起努力，才(cai)能做到精(jing)一(yi)(yi)(yi)。

天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)合(he)一(yi)(yi)，是(shi)要(yao)解決人(ren)(ren)(ren)與(yu)自(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)。人(ren)(ren)(ren)心不(bu)安的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)大(da)原因，亦是(shi)從古到今存在的(de)(de)(de)(de)原因，人(ren)(ren)(ren)與(yu)自(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)所引(yin)發的(de)(de)(de)(de)問題。環(huan)境污(wu)染，氣候變(bian)暖，自(zi)(zi)然(ran)(ran)災害等(deng)等(deng)，都是(shi)人(ren)(ren)(ren)與(yu)自(zi)(zi)然(ran)(ran)關(guan)系(xi)失(shi)諧的(de)(de)(de)(de)表現。要(yao)認(ren)識(shi)(shi)天(tian)(tian)地(di)萬(wan)物，而不(bu)是(shi)割(ge)裂天(tian)(tian)地(di)萬(wan)物俱合(he)于一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)有機(ji)聯系(xi)。就是(shi)將事(shi)物置于整體(ti)中(zhong)，運動(dong)中(zhong)，發展中(zhong)，變(bian)化(hua)中(zhong)去(qu)認(ren)識(shi)(shi)，而不(bu)是(shi)靜止地(di)，孤立地(di)，片面地(di)，按教條，專業(ye)，學科去(qu)認(ren)識(shi)(shi)。也(ye)就是(shi)說，認(ren)識(shi)(shi)活的(de)(de)(de)(de)事(shi)物，從而，形成活的(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)(shi)。只(zhi)有這樣才能認(ren)識(shi)(shi)到人(ren)(ren)(ren)與(yu)自(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)，人(ren)(ren)(ren)與(yu)自(zi)(zi)然(ran)(ran)一(yi)(yi)體(ti)，不(bu)能對立，不(bu)能狂妄地(di)征服(fu)，只(zhi)能利用。

人(ren)(ren)(ren)(ren)我(wo)合一，旨在(zai)解(jie)決人(ren)(ren)(ren)(ren)的社(she)會關系(xi)。人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)不(bu)安的另一大原因即出于(yu)此。人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)，國(guo)與(yu)國(guo)，社(she)會與(yu)社(she)會，群體與(yu)群體，文(wen)化(hua)與(yu)文(wen)化(hua)，民(min)(min)(min)族與(yu)民(min)(min)(min)族等等關系(xi)，都是人(ren)(ren)(ren)(ren)的社(she)會關系(xi)。各種文(wen)化(hua)沖突，社(she)會矛盾，利益對(dui)(dui)抗，民(min)(min)(min)族仇殺(sha)等等，大都是這(zhe)一關系(xi)沒(mei)有解(jie)決好所(suo)引發(fa)的。人(ren)(ren)(ren)(ren)我(wo)合一，即孔子(zi)所(suo)說的“己(ji)(ji)所(suo)不(bu)欲(yu)(yu)，勿施于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)”，“己(ji)(ji)欲(yu)(yu)立(li)而(er)立(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)，己(ji)(ji)欲(yu)(yu)達而(er)達人(ren)(ren)(ren)(ren)”。以(yi)對(dui)(dui)己(ji)(ji)之心(xin)對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)。不(bu)欺己(ji)(ji)便不(bu)欺人(ren)(ren)(ren)(ren)；不(bu)以(yi)己(ji)(ji)為工具，便不(bu)以(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)為工具；熱愛自己(ji)(ji)的國(guo)家、民(min)(min)(min)族和(he)文(wen)化(hua)，也尊重他人(ren)(ren)(ren)(ren)的國(guo)家、民(min)(min)(min)族和(he)文(wen)化(hua)。也就是對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)己(ji)(ji)都合于(yu)一。

知(zhi)行合(he)(he)一，是要解決認識與(yu)行動的關(guan)系。這是人心不安的又(you)一大原因。其癥狀在于示(shi)人之言與(yu)實(shi)踐(jian)之行的脫節(jie)。即常說的“誠信”問(wen)題。知(zhi)行合(he)(he)一強(qiang)調明里與(yu)暗(an)里，人前(qian)與(yu)人后，言與(yu)行，虛(xu)與(yu)實(shi)，理論與(yu)實(shi)踐(jian)等(deng)等(deng)的合(he)(he)一。

“精一(yi)”就是(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)述三者(zhe)的(de)(de)(de)高度概括。而(er)(er)“執中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”，就是(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)立(li)足中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)大地(di)，立(li)足天(tian)地(di)之“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”，時(shi)間(jian)之“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”，去(qu)尋求教(jiao)(jiao)育之“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”。“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”無處不(bu)(bu)(bu)(bu)在，無時(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)在，“尋中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”、“問中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”，就是(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)努(nu)力尋求人與自然的(de)(de)(de)最佳契(qi)合點(dian)。人們(men)“尋中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”、“問中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”是(shi)(shi)(shi)(shi)永無止(zhi)境的(de)(de)(de)。教(jiao)(jiao)育作為一(yi)種不(bu)(bu)(bu)(bu)斷探(tan)索的(de)(de)(de)創造性勞動，本(ben)質上(shang)(shang)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)“尋中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”、“問中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)過程。這(zhe)種探(tan)索既(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)日常的(de)(de)(de)，又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)常新(xin)的(de)(de)(de)，也(ye)(ye)要(yao)(yao)去(qu)不(bu)(bu)(bu)(bu)斷尋找(zhao)適(shi)合的(de)(de)(de)方(fang)法，不(bu)(bu)(bu)(bu)能一(yi)勞永逸。因此，“尋中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”、“問中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)過程既(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)師心(xin)靈生(sheng)長(chang)的(de)(de)(de)本(ben)質，也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)師終生(sheng)的(de)(de)(de)事情，每一(yi)位教(jiao)(jiao)師要(yao)(yao)不(bu)(bu)(bu)(bu)斷探(tan)索新(xin)教(jiao)(jiao)法，幫(bang)助(zhu)學生(sheng)樹立(li)新(xin)理念，促(cu)進學生(sheng)精神(shen)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)斷成長(chang)。我校確立(li)“精一(yi)執中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)學校精神(shen)，“精一(yi)”就是(shi)(shi)(shi)(shi)強調要(yao)(yao)專注(zhu)，通過“尋中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”和“問中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”去(qu)發現和認識自然的(de)(de)(de)規律，找(zhao)到教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)本(ben)真，從(cong)而(er)(er)達到“執中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)。

“精(jing)一執中”，落到(dao)實處，在于一個“中”。

校訓：修己達人，九德惠風

“精一執中”始(shi)于(yu)(yu)(yu)“修己(ji)”，任(ren)何德(de)行的(de)(de)(de)養成，學(xue)問的(de)(de)(de)獲得，真理的(de)(de)(de)探(tan)索，事(shi)業的(de)(de)(de)成功，都源于(yu)(yu)(yu)“修己(ji)”；始(shi)于(yu)(yu)(yu)“修己(ji)”而(er)旨在(zai)(zai)“達(da)人(ren)(ren)”。所謂“達(da)人(ren)(ren)”，通(tong)常是(shi)指在(zai)(zai)某一領域非常專業，出類拔萃的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物，或指在(zai)(zai)某方面(mian)很精通(tong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，即某方面(mian)的(de)(de)(de)高手。這(zhe)(zhe)個稱(cheng)呼已經被越(yue)來越(yue)多的(de)(de)(de)網友接受和喜愛，成為(wei)流行用語。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)，“達(da)人(ren)(ren)”是(shi)“使(shi)人(ren)(ren)達(da)”的(de)(de)(de)意思，就是(shi)使(shi)人(ren)(ren)成為(wei)道德(de)高尚(shang)，品(pin)行端正，學(xue)識高遠學(xue)業有成的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。“九德(de)惠(hui)風”是(shi)對德(de)的(de)(de)(de)高境界(jie)的(de)(de)(de)表述，“九德(de)”是(shi)對“修己(ji)”的(de)(de)(de)具(ju)體(ti)要(yao)求，就是(shi)擁有各(ge)種美德(de)，這(zhe)(zhe)就是(shi)對九中的(de)(de)(de)要(yao)求。立足于(yu)(yu)(yu)修己(ji)的(de)(de)(de)整個九中，其對社會的(de)(de)(de)影響，通(tong)過每(mei)個老師施教(jiao)于(yu)(yu)(yu)每(mei)個學(xue)生，每(mei)個學(xue)生的(de)(de)(de)發展(zhan)又(you)拓展(zhan)到(dao)每(mei)個家庭，而(er)后又(you)輻(fu)射(she)到(dao)整個社會，便成了(le)和暢之惠(hui)風。這(zhe)(zhe)就是(shi)學(xue)校反(fan)哺(bu)社會之意蘊(yun)。

“修己(ji)達人(ren)，九(jiu)德惠風”之(zhi)(zhi)始在“己(ji)”，而己(ji)所修之(zhi)(zhi)德，在“九(jiu)”，于是，在學校精神(shen)與(yu)校訓間又含有“九(jiu)中(zhong)”之(zhi)(zhi)義。學校在鄭(zheng)州(zhou)(zhou)，鄭(zheng)州(zhou)(zhou)為(wei)中(zhong)原、中(zhong)州(zhou)(zhou)之(zhi)(zhi)心臟。自古得中(zhong)原者得天下，群雄(xiong)逐鹿(lu)中(zhong)原，問(wen)鼎(ding)中(zhong)原者便是天下之(zhi)(zhi)主宰。

在學校精神(shen)的(de)指(zhi)引下(xia)，先修己，再達人(ren)，教(jiao)師本(ben)人(ren)修養了“九德”，如(ru)溫(wen)暖的(de)春風去影響他人(ren)，找到教(jiao)育之(zhi)“中(zhong)”、教(jiao)育之(zhi)本(ben)，去培養出(chu)一批批的(de)社會主義四有新(xin)人(ren)。

著名校友

黃晴宜

中(zhong)(zhong)(zhong)共(gong)河南省委(wei)(wei)委(wei)(wei)員(yuan)(yuan)(yuan)、組織部部長(chang)，中(zhong)(zhong)(zhong)共(gong)河南省委(wei)(wei)副書(shu)記，中(zhong)(zhong)(zhong)共(gong)中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)組織部副部長(chang)，中(zhong)(zhong)(zhong)共(gong)第十(shi)五屆(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)委(wei)(wei)員(yuan)(yuan)(yuan)會候補(bu)委(wei)(wei)員(yuan)(yuan)(yuan)，中(zhong)(zhong)(zhong)共(gong)第十(shi)六屆(jie)、第十(shi)七屆(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)委(wei)(wei)員(yuan)(yuan)(yuan)會委(wei)(wei)員(yuan)(yuan)(yuan)，全(quan)國婦女(nv)聯合會黨組書(shu)記、副主席、書(shu)記處(chu)第一(yi)書(shu)記。

周鴻祎

奇虎(hu)360公(gong)司董事長。

劉長炎

國家科學技術(shu)進步獎(jiang)(jiang)二等獎(jiang)(jiang)。

邵金榮

中華人民共和國國家(jia)行政學(xue)院教學(xue)顧(gu)問(wen)，北京教育科學(xue)院研究院特聘研究員(yuan)。

張清華

國務(wu)院授(shou)予(yu)“有特殊貢獻專家”稱號。

張耀庭

中國武術協會(hui)主(zhu)席，國家(jia)體委武術聯合會(hui)技術委員(yuan)會(hui)主(zhu)席，亞洲武術聯合會(hui)榮譽副主(zhu)席，國際武術聯合會(hui)榮譽副主(zhu)席。

湯五洲

教授(shou)，碩導，河南(nan)醫科(ke)大(da)學(xue)(xue)一附(fu)院超聲科(ke)主任(ren)，中國(guo)超聲醫學(xue)(xue)工(gong)程學(xue)(xue)會理(li)事，在國(guo)際學(xue)(xue)術(shu)會議(yi)上發表多篇論文。

劉東啟

終(zhong)身(shen)享受(shou)政府特殊津貼，研制的水中兵器已(yi)裝備部隊并于1985年榮獲(huo)國家(jia)科學技(ji)術進(jin)步(bu)獎一等獎。其它國防研究項目榮獲(huo)部級科技(ji)進(jin)步(bu)二等獎四項，三等獎一項。建成水下信息與控制國防科技(ji)重點實驗室。

張玉璽

河(he)南省標準情(qing)報所所長、高(gao)級工程師。

劉文金

中國音(yin)樂家協會創作委員會副主任，音(yin)樂家，一級(ji)指揮家，享政府特殊津貼(tie)。

徐曉芬

北京大學建筑(zhu)設計研究所高級工程師。

唐丙申

河(he)南省電力試驗研究所(suo)高級(ji)工程師，獲河(he)南省科技進(jin)步一等(deng)獎(jiang)，華(hua)中科技進(jin)步二等(deng)獎(jiang)，“水利電力部(bu)勞(lao)動模范”。

崔崇瑜

中華醫學會(hui)河(he)南省兒(er)科(ke)學會(hui)和鄭州市兒(er)科(ke)學會(hui)副(fu)主(zhu)任委員。國(guo)家級(ji)和省級(ji)雜志發(fa)表30多篇文章，獲得省級(ji)科(ke)研成果二等(deng)獎一項(xiang)，國(guo)家專利一項(xiang)。

歷史沿革

新中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國成立(li)不(bu)久，1953年(nian)(nian)(nian)鄭(zheng)(zheng)州市第(di)九(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)立(li)校。伴隨著共(gong)和國的成長與(yu)發展(zhan)，鄭(zheng)(zheng)州九(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)走過(guo)了“河(he)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)(sheng)鄭(zheng)(zheng)州第(di)二(er)高級中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”、“河(he)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)(sheng)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)技術(shu)專科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校”、“鄭(zheng)(zheng)州市第(di)九(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”等幾個不(bu)同(tong)尋常(chang)的辦(ban)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)階(jie)段。1956年(nian)(nian)(nian)被省(sheng)(sheng)教(jiao)育廳確定(ding)為全省(sheng)(sheng)11所高中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)綜(zong)合技術(shu)教(jiao)育的試(shi)點學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校。1974年(nian)(nian)(nian)被確定(ding)為鄭(zheng)(zheng)州市對(dui)外(wai)開放學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校。2006被評為河(he)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)(sheng)示范性普通高中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)后，進(jin)一步(bu)加快了探索成為中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原名(ming)校乃至全國名(ming)校的步(bu)伐。2009年(nian)(nian)(nian)確立(li)了“科(ke)研(yan)興(xing)校”戰略，2010年(nian)(nian)(nian)成立(li)了“鄭(zheng)(zheng)州九(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國際教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心”，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校邁(mai)向了國際化(hua)辦(ban)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之路。2013年(nian)(nian)(nian)河(he)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)(sheng)教(jiao)育廳批(pi)準(zhun)鄭(zheng)(zheng)州九(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)為“河(he)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)(sheng)創(chuang)新教(jiao)育實(shi)驗試(shi)點學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校”，創(chuang)新教(jiao)育實(shi)踐得(de)到(dao)省(sheng)(sheng)級教(jiao)育主管部門的認可，在全省(sheng)(sheng)普通高中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)發揮著示范引領作用。