牛兆濂(lian)（1867年(nian)－1937年(nian)），字夢周，號(hao)藍川。西安市藍田縣人，清末關中大儒。幼年(nian)過目成誦，后(hou)拜三原(yuan)著名理學大師(shi)賀瑞麟門下。
光(guang)緒(xu)十(shi)(shi)年(nian)(nian)（1884年(nian)(nian)）肄業于關中書(shu)院，光(guang)緒(xu)十(shi)(shi)二年(nian)(nian)（1886年(nian)(nian)）補廩膳生(sheng)(sheng)員，并(bing)被(bei)聘為塾師。曾講學于藍田蕓(yun)閣(ge)書(shu)院、三原清麓書(shu)院，后(hou)人尊稱藍川先生(sheng)(sheng)。辛亥革命后(hou)以(yi)遺民(min)自居，后(hou)積極(ji)倡導抗日(ri)。1937年(nian)(nian)7月(yue)盧(lu)溝(gou)橋事變爆發不久病逝(shi)。牛兆濂(lian)著有《呂氏遺書(shu)輯略(lve)》4卷，《蕓(yun)閣(ge)禮(li)記傳》16卷，《近(jin)思(si)錄類編》14卷等(deng)，又曾主纂《續修藍田縣志》。
1867年，牛(niu)兆濂(lian)出(chu)生在西安市藍田縣(xian)華胥鎮新街村。據說(shuo)在他出(chu)生時，父親牛(niu)文博曾夢(meng)(meng)見宋代理學家(jia)(jia)“濂(lian)溪先生”周敦頤來到家(jia)(jia)中，便給兒子(zi)取名“兆濂(lian)”，字“夢(meng)(meng)周”。牛(niu)文博也(ye)讀(du)過幾年書，因為(wei)家(jia)(jia)里窮，輟學做了生意，因而對孩子(zi)的教育極重視。
牛兆濂小時候就是鄉(xiang)里(li)出名的“神童”，21歲時考(kao)中(zhong)舉(ju)人，卻因要(yao)贍養父母(mu)，沒有去北京(jing)參(can)加(jia)會試。26歲時他(ta)
北上三原縣，拜理學家賀瑞麟為(wei)師。賀先生(sheng)提(ti)及此(ci)事(shi)。他說這是奉母親(qin)之命（當時(shi)父親(qin)已死(si)），母親(qin)只要我學做好人，其他的不指望。賀先生(sheng)指點他遵循程朱理學之路，他自此(ci)專注儒家為(wei)己(ji)之學，身體力(li)行(xing)。
儒(ru)家的(de)(de)關中學派注重格物致(zhi)(zhi)知(zhi)、經世致(zhi)(zhi)用(yong)，具有(you)積(ji)極的(de)(de)入世精(jing)神。牛兆濂一(yi)(yi)生也(ye)奉行“學為(wei)好(hao)人”之道，有(you)求必應(ying)，德行鄉里。1900年(nian)，關中遭(zao)遇(yu)大饑荒，牛兆濂不辭辛(xin)勞(lao)，主(zhu)動站出來主(zhu)持藍(lan)田全縣的(de)(de)賑恤救濟事務(wu)，做事極為(wei)清正(zheng)。他兒子想在賑濟局里謀個差事，獲得一(yi)(yi)點微薄(bo)薪水養家，也(ye)被牛兆濂拒絕。
1893年赴三原拜賀(he)復(fu)齋（瑞麟）為(wei)(wei)(wei)(wei)師，言：“慈親之命但愿(yuan)濂學(xue)(xue)為(wei)(wei)(wei)(wei)好人(ren)，他非所(suo)望焉”！賀(he)以(yi)先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)孝義誠懇，收為(wei)(wei)(wei)(wei)門下(xia)。先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)即奉行“學(xue)(xue)為(wei)(wei)(wei)(wei)好人(ren)”之道，布衣自(zi)足，不(bu)慕榮利(li)，以(yi)耿介廉潔自(zi)守，具冰雪之操。投身程朱理學(xue)(xue)研究，且精通周易，善邏輯(ji)推理，預(yu)見(jian)性強(qiang)，因此(ci)被稱為(wei)(wei)(wei)(wei)“圣人(ren)”。先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)畢(bi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)致(zhi)力于教育，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)門人(ren)不(bu)計其(qi)數。先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)一生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，追(zhui)求著一種淡泊明(ming)志的(de)隱居生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活，可生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)逢亂(luan)世，為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)國計民生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，他常常不(bu)顧個人(ren)安(an)危，四處奔走，使得一生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)充滿了(le)傳奇色彩。
清(qing)光(guang)(guang)緒(xu)八年(nian)（1882）參加縣考(kao)，名列榜(bang)首。光(guang)(guang)緒(xu)十(shi)年(nian)（1884年(nian)）肄業于關中(zhong)書院，后入志(zhi)學齋，專(zhuan)攻儒家經學。第二年(nian)，充任(ren)志(zhi)學齋齋長。因其愛好廣(guang)泛，曾遍(bian)讀兵、農、錢、谷、水利、算術之書。1886年(nian)補廩(lin)膳生員，并(bing)被(bei)聘(pin)為塾師。
光緒十(shi)四(si)年（1888）聽柏(bo)景偉講學于關中書院(yuan)，并受教于李菊(ju)圃、黃小(xiao)魯等人(ren)。次(ci)年應鄉試(shi)，中第28名舉人(ren)。后(hou)因父歿母病不能進京應試(shi)，按(an)慣例應予除名，陜西巡(xun)撫端方以(yi)孝廉(lian)奏請朝廷(ting)得以(yi)幸免(mian)，并特賜內(nei)閣中書銜。但他(ta)不意功名，力辭(ci)不就(jiu)。
光緒(xu)十(shi)六年(nian)（1890）任白水書院山長，開始(shi)治程朱之學，為此曾于十(shi)九年(nian)（1893）赴(fu)三原(yuan)拜賀復齋為師。
光緒(xu)二十四年(nian)（1898）管理藍田縣厘衙局(ju)，后(hou)又主持縣賑恤局(ju)。他廉(lian)正清明(ming)，親自制定局(ju)規，率先執行(xing)，并嚴格要求下(xia)屬。時逢陜西大災，收成銳減，牛(niu)呼吁社會急起相(xiang)救(jiu)，得江(jiang)南義賑會捐贈，保(bao)全了(le)眾(zhong)多百姓生命(ming)。后(hou)因厭惡(e)官(guan)場應酬辭職，講學于蕓閣學社。
光緒二(er)十七(qi)年（1901），清政府開(kai)設經濟特科，選拔專門人才(cai)。陜西巡撫升允舉薦牛，并贈以路(lu)費(fei)促(cu)其赴京召對。但(dan)他以專攻經史不懂經濟為由(you)辭而不往。
光(guang)緒二十九年，（1903）升允(yun)以關中書院改建陜西(xi)第(di)一師(shi)范學(xue)堂，聘牛為總教習(xi)，一年之(zhi)內書函敦請(qing)六七次(ci)，他認為自(zi)己是立志做學(xue)問(wen)之(zhi)人，不(bu)能與(yu)做官(guan)者為伍，又兼(jian)與(yu)新學(xue)不(bu)通(tong)而(er)婉言相謝。最(zui)后巡撫(fu)派人持(chi)聘書、聘金驅車登門相接，才勉強隨去。但三個月后，因學(xue)派門戶(hu)之(zhi)見，決然辭(ci)歸(gui)，仍治程朱(zhu)理學(xue)。
光緒三十(shi)三年（1907）秋，牛被(bei)選(xuan)為咨議(yi)局議(yi)員，后又(you)被(bei)選(xuan)為常駐議(yi)員。
時值關(guan)中鴉片煙(yan)(yan)害(hai)又起(qi)，他前(qian)往煙(yan)(yan)害(hai)最重的(de)西府(fu)地(di)區密查，前(qian)后歷時20天，有力地(di)推進了該地(di)區的(de)禁(jin)煙(yan)(yan)。不久，因不滿清(qing)政府(fu)的(de)腐敗(bai)，辭去常駐議員職務，再講學于魯(lu)齋書院。
1911年辛亥革(ge)命勝利，新政府屢次相召，爭取他參加(jia)革(ge)命，共商大(da)(da)事(shi)。但他對革(ge)命缺乏認識，認為自己與大(da)(da)清君臣之分早(zao)定，每(mei)次都以身體欠佳而謝(xie)絕(jue)。
1912年初，原陜甘(gan)總督升(sheng)允率兵(bing)攻陜，企圖(tu)復(fu)辟皇朝。牛不顧個人安危西出禮泉(quan)，以民生之計和時局大(da)勢曉以利害，使(shi)升(sheng)允罷兵(bing)。此后(hou)他(ta)專事講學(xue)于清麓書院，以宏揚儒(ru)學(xue)為己任，慕名來學(xue)者與日劇增。
楊虎城(cheng)任陜西省(sheng)主席后，派(pai)藍田縣(xian)縣(xian)長曹(cao)漢英(ying)帶(dai)紳(shen)士十數人持聘書和聘禮邀牛(niu)作顧問，但牛(niu)力(li)辭不受。
1926年軍閥混戰(zhan)，藍(lan)川先生詩云：大禍(huo)中原小禍(huo)秦，至微亦足禍(huo)鄉鄰。蒼天若念黎(li)民苦，莫教攀闕(que)生偉人。
1930年(nian)，日(ri)寇(kou)野心初現。先(xian)生對(dui)當局(ju)政府一味(wei)投降對(dui)內(nei)自相屠殺，極為憤慨。寫下(xia)《我明告你》一詩(shi)，申明大敵當前，團(tuan)結(jie)則(ze)并存號召(zhao)團(tuan)結(jie)相處，停止(zhi)內(nei)訌。
1931年(nian)“九一(yi)八(ba)”事變，牛義(yi)憤填膺(ying)，減(jian)膳(shan)數月以志愛國(guo)(guo)之心，并積極倡導抵制(zhi)日(ri)貨，用攘夷之說激勵學生愛國(guo)(guo)救亡，揮(hui)筆寫下了《鬩墻(qiang)謠》一(yi)詩。號召(zhao)大家共赴國(guo)(guo)難，團結(jie)御(yu)侮(wu)。提倡抵制(zhi)日(ri)貨，并為之減(jian)食(shi)三月。
1936年西安事變和平解決后，他極為感動(dong)，認為“全民聯合抗(kang)敵，由此(ci)發揚，中華民族便有(you)復(fu)興(xing)之日”。并(bing)親自組織300名兵勇，懇請投(tou)筆從(cong)戎(rong)，效命疆(jiang)場。
1937年7月(yue)盧溝橋事(shi)變爆發后，日本向中國(guo)增派八(ba)個師(shi)團的(de)兵力(li)，準備大舉進(jin)攻華北。患病在床的(de)牛兆(zhao)濂(lian)聞訊(xun)后痛不欲(yu)生(sheng)，病情日漸加重，于(yu)7月(yue)21日憤(fen)然辭世。
先生著述甚豐(feng)，有《呂氏遺書輯略(lve)》4卷(juan)，《蕓閣禮記傳》16卷(juan)，《近思錄類編》14卷(juan)，《音學辨微》《蕓閣禮節(jie)緣要》《秦觀拾遺錄》《藍(lan)田新志》等各若(ruo)干卷(juan)；另(ling)有《藍(lan)川文(wen)鈔》12卷(juan)，《藍(lan)川文(wen)鈔續》6卷(juan)及《藍(lan)川詩稿(gao)》等。
天(tian)(tian)地(di)(di)之(zhi)(zhi)心(xin)，寄乎(hu)人(ren)者也，然(ran)必其人(ren)之(zhi)(zhi)學(xue)，有以(yi)深得乎(hu)天(tian)(tian)地(di)(di)之(zhi)(zhi)心(xin)。斯其人(ren)足重(zhong)，即其人(ren)所(suo)居之(zhi)(zhi)地(di)(di)，亦與(yu)之(zhi)(zhi)俱重(zhong)，天(tian)(tian)地(di)(di)之(zhi)(zhi)心(xin)，且因是(shi)而傳之(zhi)(zhi)，此蕓閣(ge)學(xue)舍所(suo)以(yi)至今存(cun)也。
蕓閣(ge)者(zhe)，鄉(xiang)賢宋(song)呂與(yu)叔(shu)先生號也。呂氏昆仲(zhong)，祀鄉(xiang)賢者(zhe)四(si)人(ren)，而(er)與(yu)叔(shu)，光緒中(zhong)且升(sheng)祀孔庭，其學(xue)(xue)源(yuan)淵程、張，深見許(xu)于朱(zhu)子，不可謂非得天地之(zhi)心者(zhe)矣(yi)。明成(cheng)化十(shi)九年，巡撫阮公勤奏建專祠，著為令(ling)典(dian)祠后蕓閣(ge)寺。弘(hong)治(zhi)中(zhong)，王提學(xue)(xue)云(yun)鳳撤佛像建蕓閣(ge)書(shu)院，以提倡正學(xue)(xue)，蓋特舉也。惜(xi)繼(ji)起(qi)無(wu)人(ren)，旋就傾圮(pi)，碑(bei)志無(wu)考識者(zhe)，憾焉。有清重道，列在祀典(dian)，繕(shan)葺罔替(ti)。官斯土(tu)者(zhe)展，祠而(er)后入，視(shi)事尊(zun)禮，亦云(yun)至矣(yi)，而(er)書(shu)院卒未復，猶(you)闕典(dian)也。
政變(bian)后，吾友茂陵張君(jun)元(yuan)際，會講過此(ci)，謂此(ci)祠(ci)乃關學(xue)(xue)(xue)所系，不(bu)可緩。偕(xie)季弟元(yuan)勛(xun)，倡(chang)捐督(du)(du)修(xiu)即祠(ci)宇為(wei)(wei)興學(xue)(xue)(xue)地，美哉！始基(ji)之(zhi)矣。己未(wei)歲，兆濂伴讀(du)其中(zhong)，而(er)李知事惟人蒞(li)止(zhi)，慨然以興學(xue)(xue)(xue)為(wei)(wei)先務，乃自捐廉俸。又請之(zhi)上臺陳督(du)(du)軍樹藩，為(wei)(wei)撥(bo)巨(ju)款(kuan)。未(wei)及興工，劉省長鎮華，繼之(zhi)先后撥(bo)款(kuan)，數又倍焉(yan)。于(yu)是添(tian)建庠(xiang)舍，式廓(kuo)崇基(ji)，而(er)蕓閣學(xue)(xue)(xue)舍，于(yu)焉(yan)托(tuo)始。遜書院之(zhi)名(ming)，謙也(ye)。又將(jiang)大辟門堂，為(wei)(wei)謀經(jing)久，未(wei)及訖工而(er)解組以去，今且十余年矣。
時事變遷，孔(kong)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)言為(wei)(wei)(wei)司教(jiao)育(yu)者(zhe)所不敢(gan)道。學(xue)舍一(yi)椽，賴先賢在天之(zhi)(zhi)(zhi)靈，巋然如(ru)故(gu)。俾(bi)來學(xue)于此者(zhe)有所藉，以誦(song)法孔(kong)子(zi)而存(cun)天地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)心，夫非(fei)其(qi)厚幸歟。則且(qie)進(jin)諸生(sheng)而告之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)，學(xue)者(zhe)，所以學(xue)為(wei)(wei)(wei)人(ren)也。人(ren)道，非(fei)圣(sheng)人(ren)不能(neng)盡；為(wei)(wei)(wei)圣(sheng)，非(fei)孔(kong)子(zi)不能(neng)至其(qi)極。天生(sheng)孔(kong)子(zi)以明(ming)人(ren)道，此天地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)心也。今孔(kong)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)為(wei)(wei)(wei)世詬病，天地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)心幾乎(hu)息(xi)矣。意者(zhe)留此先賢讀(du)書講約尋(xun)丈之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)，為(wei)(wei)(wei)中(zhong)原綿一(yi)線人(ren)道之(zhi)(zhi)(zhi)傳，慎勿謂一(yi)二書生(sheng)無與(yu)于家國存(cun)亡(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)故(gu)也。
尚其抱孔子之經，日夕(xi)熟誦(song)而(er)身體(ti)之，以淑諸(zhu)(zhu)身，以教諸(zhu)(zhu)人(ren)(ren)，期不失圣人(ren)(ren)立(li)言之本意(yi)，庶經存(cun)斯道存(cun)，天地之心于是(shi)乎立(li)焉。此呂(lv)氏(shi)之靈(ling)所(suo)默佑，亦肇事(shi)、增新諸(zhu)(zhu)賢達所(suo)禱(dao)祀而(er)不敢必者爾，諸(zhu)(zhu)生勉乎哉！
今日中(zhong)國，惟(wei)你(ni)與我(wo)。今日中(zhong)國，非你(ni)即我(wo)。
外人借口(kou)，亦惟(wei)你我。外人利(li)用(yong)，還是(shi)你我。
你(ni)認(ren)得(de)你(ni)，我(wo)(wo)認(ren)得(de)我(wo)(wo)。我(wo)(wo)不(bu)(bu)管你(ni)，你(ni)不(bu)(bu)管我(wo)(wo)。
我想并(bing)你，你想并(bing)我。同一中國，何分你我？
你(ni)也(ye)非你(ni)，我(wo)也(ye)非我(wo)。有我(wo)有你(ni)，無你(ni)無我(wo)。
我(wo)(wo)能愛你(ni)，你(ni)能愛我(wo)(wo)。我(wo)(wo)不謀(mou)你(ni)，你(ni)不謀(mou)我(wo)(wo)。
以我保你(ni)，以你(ni)保我。你(ni)為了(le)你(ni)，我為了(le)我。
你(ni)我(wo)不分，中國一人(ren)。中國有人(ren)，中國其存(cun)。
兄(xiong)兄(xiong)弟(di)弟(di)偉兒郎(lang)，贏(ying)得(de)門庭作戰場(chang)。
金(jin)液(ye)大江(jiang)流(liu)不盡(jin)，和煙和雨(yu)過重(zhong)洋。
本(ben)是(shi)同根一體(ti)親，朝朝煮豆餉東(dong)鄰。
卻愁(chou)枝葉(xie)凋零甚，顧影誰為御侮(wu)人(ren)？
鬩墻(qiang)弟(di)兄本非(fei)他(ta)，外(wai)侮急時愿止戈。
萬事到頭須自悟，算(suan)來畢(bi)竟(jing)不如和。
撤去籓籬即一家，同心御侮福無涯。
眼看巨浪(lang)滔(tao)天起，況復(fu)中原盡散沙。
一(yi)(yi)(yi)(yi)九二六年，以劉(liu)(liu)鎮(zhen)華(hua)(hua)率領的(de)(de)(de)十萬鎮(zhen)嵩軍(jun)(jun)直撲(pu)關中，圍困(kun)西安(an)城(cheng)。在西安(an)城(cheng)外(wai)(wai)燒搶掠奪，禍害百姓(xing)(xing)，給(gei)城(cheng)鄉造下(xia)(xia)(xia)(xia)了許(xu)多罪孽，令(ling)人(ren)憤愾。困(kun)城(cheng)之(zhi)初，劉(liu)(liu)鎮(zhen)華(hua)(hua)久聞牛(niu)才(cai)(cai)(cai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)名望，備厚禮前往當(dang)時(shi)牛(niu)才(cai)(cai)(cai)子(zi)(zi)居處(chu)藍田(tian)縣城(cheng)南坡書(shu)舍(she)(she)聘請牛(niu)才(cai)(cai)(cai)子(zi)(zi)為其出(chu)山效力。誰知當(dang)劉(liu)(liu)鎮(zhen)華(hua)(hua)到(dao)達(da)書(shu)舍(she)(she)門口時(shi)見大門緊閉(bi)，門上(shang)拴有(you)兩(liang)條狗(gou)不住的(de)(de)(de)狂叫，劉(liu)(liu)鎮(zhen)華(hua)(hua)不解其中原由(you)，止步不前，手下(xia)(xia)(xia)(xia)人(ren)等想開槍打(da)狗(gou)，被(bei)他強行嚇(xia)制，帶著(zhu)手下(xia)(xia)(xia)(xia)，站在門外(wai)(wai)極不耐煩(fan)的(de)(de)(de)等著(zhu)。過了一(yi)(yi)(yi)(yi)個多時(shi)辰，書(shu)舍(she)(she)門才(cai)(cai)(cai)打(da)開，有(you)人(ren)出(chu)來將(jiang)(jiang)劉(liu)(liu)鎮(zhen)華(hua)(hua)引入書(shu)舍(she)(she)。劉(liu)(liu)鎮(zhen)華(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)(yi)見牛(niu)才(cai)(cai)(cai)子(zi)(zi)便大聲(sheng)說到(dao)；久仰先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)大名，今(jin)(jin)日一(yi)(yi)(yi)(yi)見大快平(ping)生(sheng)(sheng)(sheng)。今(jin)(jin)日拜會希先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)不吝賜教，還望先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)出(chu)山，扶助(zhu)不才(cai)(cai)(cai)以成大業(ye)。牛(niu)才(cai)(cai)(cai)子(zi)(zi)不緊不慢(man)的(de)(de)(de)答(da)到(dao)；告知將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)我只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)貧窮的(de)(de)(de)書(shu)生(sheng)(sheng)(sheng)，并無什(shen)么(me)經(jing)天緯(wei)地之(zhi)才(cai)(cai)(cai)，起死回生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)術，毫(hao)無能力扶助(zhu)將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)以成大業(ye)。只(zhi)從書(shu)本(ben)(ben)(ben)上(shang)知到(dao)；民(min)為邦本(ben)(ben)(ben)，本(ben)(ben)(ben)固邦寧。望將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)善(shan)待(dai)百姓(xing)(xing)，以天下(xia)(xia)(xia)(xia)百姓(xing)(xing)為念，自有(you)后(hou)福，其他一(yi)(yi)(yi)(yi)無所知。劉(liu)(liu)鎮(zhen)華(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)(yi)見此景又說到(dao)；外(wai)(wai)間傳聞先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)有(you)先(xian)知先(xian)覺之(zhi)妙術，望先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)告知本(ben)(ben)(ben)人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)(xia)眼前圍城(cheng)的(de)(de)(de)吉兇福禍。牛(niu)才(cai)(cai)(cai)子(zi)(zi)答(da)到(dao)；外(wai)(wai)間傳聞不足為信(xin)，俱(ju)是(shi)(shi)鄉間飾美之(zhi)詞(ci)。眼前圍城(cheng)的(de)(de)(de)情形；兩(liang)條狗(gou)將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)都舍(she)(she)不得動武，何況(kuang)兩(liang)只(zhi)老虎(hu)呢？（當(dang)時(shi)守(shou)城(cheng)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)楊虎(hu)城(cheng)，李虎(hu)臣二位將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)人(ren)們合稱(cheng)二虎(hu)守(shou)城(cheng)）將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)更是(shi)(shi)奈何不得，總(zong)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)句話；將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)要善(shan)待(dai)百姓(xing)(xing)。
此語一(yi)出，氣急敗壞的劉(liu)鎮華(hua)(hua)破口大罵，立即(ji)派(pai)人去抓(zhua)牛(niu)才子(zi)。此時劉(liu)鎮華(hua)(hua)猶如(ru)熱鍋(guo)上(shang)螞蟻左右難安(an)，心中上(shang)下起伏(fu)難以(yi)平(ping)靜，此事(shi)一(yi)傳出想守不(bu)可能(neng)，想撤又怕惹人笑(xiao)話。不(bu)久抓(zhua)牛(niu)才子(zi)士兵回來(lai)報告(gao)牛(niu)才子(zi)昨天(tian)早上(shang)出遠門(men)未回來(lai)，此消息令劉(liu)鎮華(hua)(hua)氣惱，原來(lai)讓牛(niu)才子(zi)耍笑(xiao)了。后來(lai)，于右任馮玉祥(xiang)等各方(fang)面(mian)軍隊的夾攻，劉(liu)鎮華(hua)(hua)的鎮嵩軍撤走了，西安(an)城解圍了。事(shi)過八十年了人們每當提起東軍困城，對牛(niu)才子(zi)其人莫不(bu)推崇有加。
話說(shuo)牛(niu)才子女兒(er)在(zai)忙罷（每年夏(xia)收后(hou)一段時(shi)間稱忙罷）回娘家，一天(tian)晚上上茅房，聽見其(qi)父在(zai)院中自言自語到(dao)：”天(tian)河南(nan)北，夏(xia)涼割麥，大灌小能吃飽(bao)，秋后(hou)家家戶戶能把(ba)豆兒(er)炒，豆兒(er)要(yao)成了！說(shuo)完后(hou)回到(dao)房中。其(qi)女回到(dao)夫(fu)家中，讓將家中所有(you)土地秋作物(wu)全種豆子。
果然(ran)，秋收時豆子(zi)大(da)豐收。牛(niu)才(cai)子(zi)親(qin)(qin)家大(da)喜所望，拿著收獲的豆子(zi)登門(men)感(gan)謝牛(niu)才(cai)子(zi)，牛(niu)才(cai)子(zi)茫(mang)然(ran)不知原為。當親(qin)(qin)家講(jiang)明原由(you)后，惹得牛(niu)才(cai)子(zi)大(da)發脾氣，從此再(zai)不許女兒上門(men)了。
話說牛才子走在浐河灘(tan)上(shang)望(wang)著滿(man)地的(de)沙石對行人(ren)講到；滿(man)地臥的(de)是白銀，單等有福拾銀人(ren)。當時(shi)人(ren)們不解，可時(shi)至今日，人(ren)們才知(zhi)道(dao)老先生先見之明，令(ling)后人(ren)佩(pei)服不已。
一代白鹿(lu)(lu)奇(qi)人------牛才子、牛兆廉先(xian)生長眠在白鹿(lu)(lu)原上(shang)已七十年過去了(le)。可(ke)關于(yu)他許(xu)多膾炙人口(kou)的(de)(de)傳奇(qi)故事，時至今(jin)日，白鹿(lu)(lu)原上(shang)下的(de)(de)人們幾乎天天都在講牛才子，都在憶(yi)牛才子，他的(de)(de)學(xue)識書文，影響著著一代又一代的(de)(de)白鹿(lu)(lu)后人，滋潤著神(shen)奇(qi)的(de)(de)白鹿(lu)(lu)原。陳忠實先(xian)生《白鹿(lu)(lu)原》為歷(li)史(shi)久遠，文化深厚的(de)(de)白鹿(lu)(lu)原，樹起(qi)一座文化的(de)(de)豐(feng)碑。
白(bai)(bai)鹿原(yuan)的(de)(de)(de)變(bian)化日新(xin)(xin)月(yue)異，上白(bai)(bai)鹿登臨漢帝陵，南望秦嶺，北眺霸水(shui)，西俯古城，東覽古原(yuan)新(xin)(xin)貌。駐足(zu)鯨(jing)魚湖，碧水(shui)蕩(dang)舟，竹林穿行(xing)，遙望瀑布。步入四時的(de)(de)(de)白(bai)(bai)鹿田野，分享著(zhu)豐收的(de)(de)(de)喜悅(yue)，走進農家小院，體驗農家的(de)(de)(de)生(sheng)活樂(le)趣，聽(ting)老人(ren)講(jiang)古老的(de)(de)(de)傳奇故事(shi)和(he)軼文舊趣，豈不是(shi)人(ren)生(sheng)至樂(le)。以篆(zhuan)筆(bi)書藍(lan)田‘才子(zi)’牛兆(zhao)濂的(de)(de)(de)成語(yu)于春聯紅紙上：世(shi)長勢短，不以勢處(chu)世(shi)；人(ren)多仁(ren)少，須擇仁(ren)交人(ren)。
