1歲 玄宗開元(yuan)25年（737年）生于京(jing)兆
14歲 玄宗(zong)天(tian)寶九(jiu)年（750年）本年前后(hou)以門蔭補右千牛
15歲 玄宗天寶十年(nian)(nian)（751年(nian)(nian)）在(zai)“三衛(wei)”為玄宗侍衛(wei)，同時入太學(xue)附讀。在(zai)此期間，他“少事(shi)武皇(huang)帝，無賴恃恩(en)私。身作里中橫，家(jia)藏亡(wang)命兒。朝提樗蒲局(ju)，暮(mu)竊(qie)東鄰姬。司(si)隸不敢捕，立(li)在(zai)白玉(yu)墀”，少年(nian)(nian)荒唐，并未認真讀書(shu)、做人。
……改羽(yu)林倉曹，正八品下(xia)。
……授高(gao)陵尉、廷(ting)評。
20歲 玄宗(zong)天(tian)寶十(shi)五(wu)年（756年）本年8月在京兆府昭應縣成(cheng)婚，夫人元蘋16歲。
23歲 肅宗乾元元年(nian)（759年(nian)）安(an)史亂后(hou)撤出三衛,后(hou)數年(nian)在長安(an),曾一(yi)(yi)度在太學(xue)讀書。韋應物折節讀書，痛改前非，從(cong)一(yi)(yi)個富貴無賴子弟一(yi)(yi)變(bian)而為忠厚仁愛的(de)儒(ru)者，詩歌創(chuang)作也(ye)從(cong)此開始了。
27歲 代宗廣德元年（763年）本年秋冬間為洛陽丞(cheng)。
29歲 代宗永泰元年（765年）仍為洛陽(yang)丞，后(hou)為河(he)南兵曹(cao)。永泰中因懲辦不法軍(jun)士被訟，后(hou)棄官閑居洛陽(yang)。
33歲 代(dai)宗大歷四年(nian)（769年(nian)）本年(nian)前(qian)后，從洛(luo)陽至長安。
38歲 代宗大(da)歷九(jiu)年(nian)（774年(nian)）任京兆府功(gong)曹，正七品下。
40歲 代宗(zong)大歷十一年(nian)（776年(nian)）朝清郎，正七品上。九月夫(fu)人卒，十一月葬。
42歲 代宗(zong)大功(gong)十三年（778年）本年秋已為(wei)戶(hu)縣令(ling)。
43歲(sui) 代宗大歷十四年（779年）六月自戶(hu)縣令除櫟陽縣令，七月以疾(ji)辭(ci)官。
44歲 德宗建(jian)中元(yuan)年（780年）在(zai)長安閑居(ju)。
45歲 德宗建中二年（781年）四月(yue)，遷(qian)尚書(shu)比部員外(wai)郎。從六品(pin)上。
46歲 德宗建中三年(nian)（782年(nian)）仍在尚書比部員外郎任。
47歲(sui) 德(de)宗建中四(si)年（783年）夏，由前(qian)任(ren)領滁州刺史，秋到任(ren)，正四(si)品下。
48歲 德宗興元元年（784年）仍在滁州刺史任上，冬罷(ba)任。
49歲 德(de)宗貞元元年(nian)（785年(nian)）春(chun)夏閑居(ju)滁(chu)州西澗，秋加(jia)朝散大夫(fu)，遷(qian)江州刺史(shi)，正四品(pin)下。
50歲 德宗貞(zhen)元二年（786年）在江州刺史任(ren)。
51歲 德宗貞元三年(nian)（787年(nian)）本年(nian)賜封扶風縣男，食邑(yi)300戶。入京為左司郎(lang)中。
52歲(sui) 德(de)宗貞元(yuan)四(si)年(nian)（788年(nian)）七(qi)月(yue)，由左(zuo)司郎(lang)中領蘇(su)州(zhou)刺史，從三品(pin)。
53歲 德宗貞(zhen)元五(wu)年（789年）仍在蘇州刺史任上。
54歲 德宗貞元六(liu)年(nian)（790年(nian)）本年(nian)春仍在(zai)蘇州任(ren)上，后(hou)罷刺史任(ren)，閑居蘇州永定寺(si)。
55歲 德宗貞元七年（791年）去年冬或(huo)本年初卒于蘇州官舍。后運回長安，十一(yi)月歸葬(zang)少陵原祖塋(ying)。
60歲(sui) 德宗貞元十二年（796年）本年十一月(yue)廿七日與夫人(ren)合葬。
《秋夜寄(ji)邱員外》、《答(da)李(li)(li)瀚》、《寄(ji)全椒(jiao)山中(zhong)道(dao)士》、《淮上(shang)喜會梁州故(gu)人》、《初發揚子寄(ji)元(yuan)大校書》、《長(chang)安遇馮著》、《夕次盱眙縣》、《寺(si)居獨夜寄(ji)崔主(zhu)簿》、《東郊》、《賦得暮雨送李(li)(li)胄》、《寄(ji)李(li)(li)儋元(yuan)錫》、《滁州西(xi)澗》、《郡(jun)齋(zhai)雨中(zhong)與諸文士燕(yan)集》、《送楊(yang)氏女(nv)》、《調嘯(xiao)詞 二(er)首》、《長(chang)安道(dao)》、《行(xing)路難》、《橫塘行(xing)》、《貴游(you)行(xing)》、《酒肆行(xing)》、《相逢行(xing)》、《烏引雛》、《鳶奪(duo)巢》、《燕(yan)銜泥(ni)》、《鼙鼓行(xing)》、《古劍行(xing)》、《金谷(gu)園歌(ge)(ge)》、《溫(wen)泉行(xing)》、《學仙二(er)首》、《廣陵(ling)行(xing)》、《萼綠華歌(ge)(ge)》、《王母歌(ge)(ge)》、《馬(ma)明生遇神(shen)女(nv)歌(ge)(ge)》、《石鼓歌(ge)(ge)》、《寶觀主(zhu)白鴝鵒(yu)歌(ge)(ge)》、《彈(dan)棋(qi)歌(ge)(ge)》
《故夫人河(he)南元氏墓志銘 朝請郎前京兆府功(gong)曹(cao)參軍韋應(ying)物撰并書》
韋(wei)(wei)應物(wu)是京兆萬年人。韋(wei)(wei)氏家(jia)族(zu)(zu)(zu)主支自西漢時(shi)已遷入(ru)關中(zhong)，定居京兆，自漢至唐，代(dai)有人物(wu)，衣冠鼎盛，為(wei)關中(zhong)望姓之首。不但貴宦輩出(chu)，文學方面亦人才迭見。《舊(jiu)唐書(shu)》論及韋(wei)(wei)氏家(jia)族(zu)(zu)(zu)說:“議者云自唐以(yi)來，氏族(zu)(zu)(zu)之盛，無(wu)逾于(yu)韋(wei)(wei)氏。其孝友詞學，承(cheng)慶、嗣立力量;明于(yu)音律(lv)，則(ze)萬里為(wei)最(zui);達(da)于(yu)禮(li)儀，則(ze)叔夏(xia)為(wei)最(zui);史(shi)才博識，以(yi)述為(wei)最(zui)。”這些韋(wei)(wei)姓人物(wu)，還(huan)只說到中(zhong)、盛唐以(yi)前(qian)。中(zhong)唐前(qian)期的韋(wei)(wei)應物(wu)，則(ze)可(ke)以(yi)說是韋(wei)(wei)氏家(jia)族(zu)(zu)(zu)中(zhong)作為(wei)詩人成就最(zui)大(da)的一位(wei)。
韋應物(wu)15歲起(qi)以三衛郎為玄宗近侍，出(chu)入宮闈，扈從游幸。早(zao)年豪縱不羈(ji)，橫(heng)行鄉里，鄉人苦之。安史之亂起(qi)，玄宗奔蜀，流(liu)落(luo)失職，始立志讀書，少食寡欲，常“焚香掃地而坐”。代宗廣德至德宗貞(zhen)元間，先后為洛(luo)陽丞、京兆府功曹(cao)參軍、鄂縣令、比(bi)部員外郎、滁州和江州刺(ci)史、左司郎中、蘇州刺(ci)史。貞(zhen)元七年退職。世(shi)稱(cheng)韋江州、韋左司或韋蘇州。
從肅宗廣德二年(nian)(764年(nian))起到德宗貞元七年(nian)(791年(nian))，將(jiang)近三十年(nian)間(jian)，韋應物(wu)(wu)大(da)部分時間(jian)在作地(di)方(fang)官吏(li)，其(qi)中也有(you)(you)短期在長安故園閑居，或在長安任(ren)(ren)官。在地(di)方(fang)官任(ren)(ren)上，韋應物(wu)(wu)勤于(yu)(yu)吏(li)職(zhi)，簡政愛民，并時時反躬自(zi)責，為自(zi)己沒(mei)有(you)(you)盡到責任(ren)(ren)而空費(fei)俸祿自(zi)愧。"身多疾病思田里(li)，邑(yi)有(you)(you)流亡(wang)愧俸錢。”這是(shi)(shi)韋應物(wu)(wu)晚年(nian)任(ren)(ren)蘇州刺(ci)史時寫給朋友的(de)詩中一(yi)(yi)聯。一(yi)(yi)派(pai)仁(ren)者(zhe)憂時愛民心(xin)腸，感(gan)動著后(hou)(hou)世(shi)讀者(zhe)。沈德潛(qian)評論(lun)說:“是(shi)(shi)不(bu)負心(xin)語。”"不(bu)負心(xin)語"就是(shi)(shi)有(you)(you)良心(xin)的(de)話。蘇州刺(ci)史屆滿之后(hou)(hou)，韋應物(wu)(wu)沒(mei)有(you)(you)得(de)到新的(de)任(ren)(ren)命，他一(yi)(yi)貧如洗，居然無川資回(hui)京候(hou)選(等待朝廷另(ling)派(pai)他職(zhi))，寄居于(yu)(yu)蘇州無定寺，不(bu)久就客死他鄉(xiang)。其(qi)享年(nian)約在五十五六。
韋(wei)(wei)(wei)應物是山水田(tian)(tian)園(yuan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)派詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)，后人(ren)每以王孟韋(wei)(wei)(wei)柳并稱。其(qi)山水詩(shi)(shi)(shi)(shi)景(jing)致優美，感受深細，清新自(zi)然而(er)饒(rao)有生意。而(er)《西塞山》景(jing)象壯闊，則顯示(shi)韋(wei)(wei)(wei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)雄豪的一面。其(qi)田(tian)(tian)園(yuan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)實質漸為反映民間(jian)疾苦的政治詩(shi)(shi)(shi)(shi)。代表作有《觀田(tian)(tian)家》。此外(wai)，他還(huan)有一些感情慷慨(kai)悲憤(fen)之(zhi)作。部分詩(shi)(shi)(shi)(shi)篇思想消極，孤寂低沉。韋(wei)(wei)(wei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)各(ge)體俱長(chang)，七言歌行音調(diao)流美，“才(cai)麗之(zhi)外(wai)，頗(po)近興(xing)諷”（白居易(yi)《與元九書》)。五律一氣流轉，情文相生，耐人(ren)尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁(chu)州西澗》的“春潮帶雨晚來急(ji)，野(ye)渡無(wu)人(ren)舟自(zi)橫”句，寫景(jing)如畫，為后世(shi)稱許。
韋(wei)(wei)(wei)詩以(yi)五(wu)古(gu)成就最高(gao)，風格沖淡閑(xian)遠，語言簡潔樸素(su)，有(you)“五(wu)言長城”之稱。但亦有(you)秾麗秀逸的一面。其五(wu)古(gu)以(yi)學(xue)陶淵明為(wei)主，但在山(shan)水寫(xie)景等方面，受謝(xie)靈(ling)運、謝(xie)朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳(chuan)有(you)10卷(juan)本(ben)《韋(wei)(wei)(wei)江州集(ji)》、兩(liang)卷(juan)本(ben)《韋(wei)(wei)(wei)蘇(su)州詩集(ji)》、10卷(juan)本(ben)《韋(wei)(wei)(wei)蘇(su)州集(ji)》。散文僅存(cun)一篇。因做(zuo)過(guo)蘇(su)州刺(ci)史(shi)。世(shi)稱“韋(wei)(wei)(wei)蘇(su)州”。詩風恬淡高(gao)遠，以(yi)善于寫(xie)景和描寫(xie)隱逸生(sheng)活著稱。
韋應(ying)物的(de)詩(shi)歌創作成就最大。其(qi)詩(shi)多寫山水田園，清麗閑淡，和平之中時露幽憤之情(qing)。反映民間疾苦的(de)詩(shi)，頗富于(yu)同(tong)情(qing)心。是中唐藝術成就較高的(de)詩(shi)人。
代表作有(you)《觀(guan)田家》。此(ci)(ci)外，他還有(you)一些(xie)感情慷(kang)慨悲(bei)憤之作。部分詩篇思想消極，孤寂低(di)沉。韋(wei)(wei)詩各體俱長，七言歌行音調流(liu)美，“才麗之外，頗近興諷”（白居(ju)易《與元九書》)。五(wu)律一氣流(liu)轉，情文相生，耐人尋味(wei)。五(wu)、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的(de)“春潮帶雨晚來急，野(ye)渡無人舟(zhou)自橫”句，寫(xie)景如(ru)畫，為后(hou)世稱許。韋(wei)(wei)詩以五(wu)古(gu)成就(jiu)最(zui)高，風格(ge)沖淡閑遠(yuan)，語言簡潔樸(pu)素。但亦有(you)秾麗秀逸的(de)一面。其五(wu)古(gu)以學陶淵(yuan)明為主，但在(zai)山(shan)水寫(xie)景等方面，受謝靈運、謝朓的(de)影響。此(ci)(ci)外，他偶亦作小詞。今傳有(you)10卷本《韋(wei)(wei)江州集》、兩卷本《韋(wei)(wei)蘇(su)州詩集》、10卷本《韋(wei)(wei)蘇(su)州集》。散文僅存一篇。
后(hou)人每以王孟韋柳并(bing)稱。其山(shan)水詩(shi)景(jing)致優美，感受深細，清新自(zi)然而饒有生意。而《西塞山(shan)》景(jing)象壯闊，則顯示韋詩(shi)雄豪的一面(mian)。其田(tian)園(yuan)詩(shi)實質漸為反(fan)映民(min)間疾苦的政治詩(shi)。
韋應物(wu)實現了脫(tuo)離官場，幽(you)居山林，享(xiang)受可愛的(de)(de)(de)清(qing)流、茂樹、云物(wu)的(de)(de)(de)愿望，他(ta)感(gan)到心安理得(de)，因而“自(zi)(zi)當安蹇(jian)劣(lie)(lie)，誰謂薄(bo)(bo)世榮”。“蹇(jian)劣(lie)(lie)，笨拙(zhuo)愚劣(lie)(lie)的(de)(de)(de)意思(si)；“薄(bo)(bo)世榮”，鄙薄(bo)(bo)世人(ren)對富(fu)貴榮華的(de)(de)(de)追求。這(zhe)里用了《魏志(zhi).王粲(can)(can)傳》的(de)(de)(de)典故。《王粲(can)(can)傳》中說(shuo)(shuo)到徐干(gan)，引了裴(pei)松之注說(shuo)(shuo)：徐干(gan)"輕(qing)官忽祿，不耽(dan)世榮"。韋應物(wu)所(suo)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)與徐干(gan)有(you)所(suo)不同，韋應物(wu)這(zhe)二(er)句的(de)(de)(de)意思(si)是(shi)(shi)：我本就是(shi)(shi)笨拙(zhuo)愚劣(lie)(lie)的(de)(de)(de)人(ren)，過(guo)這(zhe)種幽(you)居生活(huo)自(zi)(zi)當心安理得(de)，怎么能(neng)說(shuo)(shuo)我是(shi)(shi)那種鄙薄(bo)(bo)世上(shang)榮華富(fu)貴的(de)(de)(de)高雅(ya)之士呢！對這(zhe)兩句，我們不能(neng)單純理解為(wei)是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)解嘲(chao)，因為(wei)詩(shi)人(ren)并(bing)不是(shi)(shi)完全看破紅塵而去(qu)歸隱，他(ta)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)對官場的(de)(de)(de)昏暗有(you)所(suo)厭(yan)倦，想求得(de)解脫(tuo)，因而辭官幽(you)居。一旦有(you)機遇(yu)，他(ta)還是(shi)(shi)要進入仕途的(de)(de)(de)。所(suo)以詩(shi)人(ren)只(zhi)(zhi)說(shuo)(shuo)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)愚拙(zhuo)，不說(shuo)(shuo)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)清(qing)高，把自(zi)(zi)己(ji)同真隱士區別開來。這(zhe)既(ji)表示了他(ta)對幽(you)居獨(du)處、獨(du)善其身的(de)(de)(de)滿(man)足，又表示了對別人(ren)的(de)(de)(de)追求并(bing)不鄙棄。
韋(wei)應物是山(shan)(shan)水田(tian)園詩派(pai)詩人，后人每以王(wang)孟(meng)韋(wei)柳并(bing)稱。其山(shan)(shan)水詩景致優美，感受深(shen)細，清新自然(ran)而饒有生意。而《西塞山(shan)(shan)》景象壯闊，則(ze)顯(xian)示韋(wei)詩雄豪的一面。
韋應物的詩(shi)(shi)受陶淵明、謝靈(ling)運、王維、孟浩(hao)然等前輩詩(shi)(shi)人(ren)的影響很(hen)大(da)，前人(ren)說(shuo)：“應物五言古體源(yuan)出(chu)于陶，而(er)(er)(er)化于三(san)謝，故真而(er)(er)(er)不(bu)樸(pu)，華而(er)(er)(er)不(bu)綺”（《四庫全書總目提要》），又說(shuo)：“一(yi)寄穗秾(nong)鮮(xian)于簡(jian)淡之中，淵明以來，蓋一(yi)人(ren)而(er)(er)(er)已”（宋濂《宋文憲公集(ji)》卷三(san)十(shi)七）。這些評價(jia)并不(bu)十(shi)分恰當，但是(shi)可(ke)以說(shuo)明韋詩(shi)(shi)的藝術(shu)價(jia)值和藝術(shu)風(feng)格的。
巧笑倩兮 
