芒果视频下载

基本介紹

博(bo)山(shan)古稱“顏神”，人文景觀十分豐富，這(zhe)里有現存歷史最悠久(jiu)的(de)齊(qi)長(chang)城； 有“長(chang)勺之戰”古戰場(chang)，始建于(yu)后(hou)周的(de)顏文姜祠；有始建于(yu)1602年的(de)碧霞(xia)元君行宮以及因園、范公祠等。博(bo)山(shan)還(huan)是(shi)清代帝師孫廷(ting)銓、清代著名現實(shi)主義詩人趙執信和“縣(xian)委(wei)書(shu)記的(de)榜樣”—焦裕祿同志的(de)故鄉。 博(bo)山(shan)陶瓷琉璃(li)久(jiu)負盛名，陶琉產品暢銷世界50多個國家和地(di)區。博(bo)山(shan)飲食文化豐厚，別具風味(wei)的(de)博(bo)山(shan)菜(cai)肴和地(di)方小吃(chi)，在魯(lu)菜(cai)中占有重要(yao)地(di)位。

距離淄(zi)博市中心(xin)最遠的市轄(xia)區博山(shan)，是一座美麗的山(shan)城。270年(nian)以前，這里的地名叫做顏神鎮(zhen)。四(si)圍群山(shan)跌宕起伏，東南方向(xiang)聳立著山(shan)東省第四(si)高(gao)峰(feng)魯山(shan)，淄(zi)河、沂河、孝婦(fu)河以及汶河的一脈支流從魯中山(shan)地汩(gu)汩(gu)流出(chu)，分別向(xiang)著北方和西、南方向(xiang)蜿蜒而去。

歷史沿革

形成

博山(shan)地區歷史悠久(jiu)，春秋戰國時期屬(shu)(shu)于(yu)(yu)(yu)齊(qi)國馬徑邑，稱做(zuo)“弇中”。秦代(dai)屬(shu)(shu)濟北(bei)(bei)郡嬴(ying)縣(xian)(xian)(xian)。西漢至魏晉(jin)，北(bei)(bei)境屬(shu)(shu)濟南郡般陽(yang)縣(xian)(xian)(xian)，東南境屬(shu)(shu)泰山(shan)郡萊蕪縣(xian)(xian)(xian)，南北(bei)(bei)朝(chao)劉宋時屬(shu)(shu)泰山(shan)郡嬴(ying)縣(xian)(xian)(xian)。北(bei)(bei)魏中興元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)531年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）劃歸般陽(yang)縣(xian)(xian)(xian)，屬(shu)(shu)清(qing)河(he)郡齊(qi)州(zhou)(zhou)，北(bei)(bei)齊(qi)天保(bao)二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)550年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）改(gai)屬(shu)(shu)貝丘縣(xian)(xian)(xian)，隋開(kai)皇十八年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)598年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）屬(shu)(shu)齊(qi)郡淄(zi)(zi)(zi)川(chuan)縣(xian)(xian)(xian)。唐(tang)初改(gai)制，設河(he)南道，隸淄(zi)(zi)(zi)州(zhou)(zhou)淄(zi)(zi)(zi)川(chuan)縣(xian)(xian)(xian)，貞(zhen)觀經五代(dai)至宋代(dai)歸屬(shu)(shu)基(ji)本未變，這時候的顏(yan)神(shen)已(yi)成(cheng)為魯中重鎮。金代(dai)屬(shu)(shu)于(yu)(yu)(yu)山(shan)東東路淄(zi)(zi)(zi)州(zhou)(zhou)淄(zi)(zi)(zi)川(chuan)縣(xian)(xian)(xian)，稱顏(yan)神(shen)店。元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)至元(yuan)(yuan)(yuan)二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)1336年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）置顏(yan)神(shen)鎮，屬(shu)(shu)益都(dou)路益都(dou)縣(xian)(xian)(xian)。明代(dai)屬(shu)(shu)青(qing)州(zhou)(zhou)府(fu)益都(dou)縣(xian)(xian)(xian)。清(qing)雍正十二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)1734年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）博山(shan)首次設立縣(xian)(xian)(xian)的建制，在(zai)原有的顏(yan)神(shen)鎮基(ji)礎上(shang)，又把益都(dou)縣(xian)(xian)(xian)的孝婦鄉(xiang)、懷(huai)德鄉(xiang)，淄(zi)(zi)(zi)川(chuan)縣(xian)(xian)(xian)的大(da)峪等個(ge)村莊、萊蕪縣(xian)(xian)(xian)的樂(le)疃(tuan)等個(ge)村莊合并過來，取(qu)名于(yu)(yu)(yu)城區東南方的博山(shan)，叫做(zuo)“博山(shan)縣(xian)(xian)(xian)”，縣(xian)(xian)(xian)政府(fu)就設在(zai)顏(yan)神(shen)。

發展

顏(yan)神(shen)(shen)在金(jin)(jin)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，已經和(he)北方相距百里左右的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)嶺、張店一(yi)道，并稱為(wei)淄(zi)川縣三大(da)重(zhong)鎮(zhen)。在明嘉靖三十八年(nian)（公元1559年(nian)）三月，由明代后期(qi)文壇(tan)領袖(xiu)、時任分巡青州兵備道副使的(de)(de)(de)(de)王世貞創建(jian)的(de)(de)(de)(de)石城(cheng)(cheng)工(gong)程開(kai)工(gong)，3個月后竣工(gong)，環城(cheng)(cheng)一(yi)周3里。王世貞撰寫(xie)了《建(jian)顏(yan)神(shen)(shen)石城(cheng)(cheng)碑記》，和(he)明代前七子中居首(shou)位的(de)(de)(de)(de)李攀龍所(suo)作《顏(yan)神(shen)(shen)鎮(zhen)石城(cheng)(cheng)記》一(yi)起鐫立于石城(cheng)(cheng)之(zhi)下。一(yi)座“周圍三里”的(de)(de)(de)(de)小(xiao)城(cheng)(cheng)落成(cheng)，竟有兩(liang)位文壇(tan)領袖(xiu)為(wei)它撰文，為(wei)顏(yan)神(shen)(shen)鎮(zhen)帶(dai)(dai)來莫大(da)的(de)(de)(de)(de)榮耀。到清同(tong)治初年(nian)，又圍繞舊城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)(xi)南三面加筑了圍墻，稱為(wei)東(dong)圩(wei)；同(tong)時在稅務街、西(xi)(xi)冶街一(yi)帶(dai)(dai)修(xiu)建(jian)圍墻，稱為(wei)西(xi)(xi)圩(wei)。這東(dong)西(xi)(xi)兩(liang)圩(wei)包括的(de)(de)(de)(de)范圍，構成(cheng)博山(shan)城(cheng)(cheng)區的(de)(de)(de)(de)主要(yao)部分。

鎮名來源

顏(yan)神店的(de)(de)(de)(de)得(de)名(ming)(ming)，與鳳(feng)凰(huang)山下的(de)(de)(de)(de)孝婦(fu)(fu)河(he)(he)直接(jie)相關。孝婦(fu)(fu)河(he)(he)最早的(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)字叫做袁水(shui)(shui)，后來又改叫瀧水(shui)(shui)，古籍上(shang)也有記為籠(long)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)。酈道(dao)元的(de)(de)(de)(de)《水(shui)(shui)經(jing)注(zhu)》、顧野王(wang)的(de)(de)(de)(de)《輿地志》里，都有關于這條(tiao)河(he)(he)的(de)(de)(de)(de)記載。至(zhi)于孝婦(fu)(fu)河(he)(he)的(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)字，卻出(chu)自一個流(liu)傳久(jiu)遠的(de)(de)(de)(de)神話傳說。說的(de)(de)(de)(de)是齊(qi)地孝婦(fu)(fu)顏(yan)文(wen)姜(jiang)(jiang)年輕守寡后，依然孝敬(jing)公婆(po)，精心侍(shi)奉(feng)，遠道(dao)挑(tiao)來甜(tian)水(shui)(shui)，不以三九嚴寒、盛夏酷暑而中(zhong)斷。終于感動了上(shang)天(tian)，將靈泉(quan)生于顏(yan)文(wen)姜(jiang)(jiang)室內。兇(xiong)惡(e)的(de)(de)(de)(de)婆(po)婆(po)見(jian)她(ta)不再挑(tiao)水(shui)(shui)，卻天(tian)天(tian)有水(shui)(shui)，心生懷疑，找借口將兒媳打發出(chu)門，進顏(yan)文(wen)姜(jiang)(jiang)房間揭(jie)去(qu)靈泉(quan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)籠(long)蓋，泉(quan)水(shui)(shui)噴涌(yong)而出(chu)，流(liu)成(cheng)孝婦(fu)(fu)河(he)(he)。這個故事(shi)多(duo)年流(liu)傳民間，情節越(yue)來越(yue)具(ju)體，連(lian)顏(yan)文(wen)姜(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)籍貫、她(ta)翁(weng)姑的(de)(de)(de)(de)姓氏(shi)也都有了。

文化廟宇

早(zao)在(zai)唐朝(chao)(chao)天寶年間，就有(you)人(ren)在(zai)靈泉上建起一座顏(yan)文(wen)姜(jiang)祠，統稱“孝婦廟”。宋神(shen)宗(zong)熙寧(ning)年間，有(you)人(ren)更進一步(bu)為她(ta)續起家譜，說她(ta)是孔子大弟子顏(yan)回的后(hou)代。從此，顏(yan)文(wen)姜(jiang)沾了圣裔的光(guang)，被朝(chao)(chao)廷封為“順德夫人(ren)”，顏(yan)文(wen)姜(jiang)祠也被賜額曰“靈泉廟”。

榮譽及其他

經濟舊況

縱覽古今(jin)中外(wai)，一(yi)(yi)個城(cheng)市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成(cheng)與發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，總也離不(bu)(bu)開水(shui)(shui)源。靈泉(quan)廟一(yi)(yi)帶(dai)涌出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)流，吸引先民們在(zai)附近居住下來(lai)，逐步(bu)形成(cheng)了(le)早(zao)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)鎮(zhen)，并且一(yi)(yi)步(bu)步(bu)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)壯大(da)。然而，并不(bu)(bu)是(shi)所有水(shui)(shui)源充足(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方都(dou)能發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)成(cheng)為一(yi)(yi)座(zuo)城(cheng)市。顏(yan)神鎮(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)壯大(da)有著更加具體(ti)、更加特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因。顏(yan)神鎮(zhen)四面環山(shan)，自古地(di)(di)(di)寡土瘠(ji)民貧。史料記載，清(qing)雍正(zheng)十二(er)年(nian)設立博山(shan)縣時，上(shang)、中、下、下下四等地(di)(di)(di)共有7.5萬(wan)余畝(mu)，其中上(shang)、中兩等地(di)(di)(di)只占17.7%，農(nong)業收成(cheng)滿足(zu)不(bu)(bu)了(le)民眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)糧，很大(da)一(yi)(yi)部分需要(yao)鄰縣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)供給。最早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候地(di)(di)(di)廣人(ren)稀，隨著人(ren)口(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)衍，吃飯就越來(lai)越成(cheng)問題。生(sheng)活在(zai)農(nong)業社會卻填不(bu)(bu)飽肚子，顏(yan)神人(ren)便把目(mu)光(guang)轉向了(le)農(nong)業以(yi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)域，以(yi)尋(xun)求(qiu)維持生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑。于(yu)是(shi)，顏(yan)神人(ren)透過瘠(ji)薄(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)(di)，發(fa)(fa)現了(le)地(di)(di)(di)表下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶藏(zang)。那(nei)沉睡于(yu)地(di)(di)(di)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)煤、鐵、鉛、紅土、陶(tao)土、黏土、鋁礬土、焦(jiao)寶石品種繁(fan)多，蘊藏(zang)豐富，正(zheng)可做為農(nong)產品不(bu)(bu)足(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)補(bu)充。因為這里離益都(dou)縣治180里，地(di)(di)(di)域偏(pian)僻，是(shi)封建(jian)統(tong)治階(jie)級鞭(bian)長莫(mo)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)薄(bo)弱環節，才使得久禁開采的(de)(de)(de)(de)(de)(de)礦藏(zang)以(yi)民營、私營的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)起來(lai)。

礦產資源

顏(yan)神鎮(zhen)(zhen)境內的(de)(de)(de)西(xi)河、黑(hei)山(shan)、萬山(shan)、山(shan)頭(tou)、福山(shan)、八陡、石炭塢等(deng)地，蘊藏著豐(feng)(feng)富(fu)的(de)(de)(de)煤(mei)炭資(zi)(zi)(zi)源(yuan)，而且(qie)埋(mai)藏很淺。幾戶(hu)(hu)(hu)人家(jia)聯手(shou)，用一架(jia)轆(lu)轤，數(shu)條(tiao)繩(sheng)索，三(san)(san)五把(ba)鎬，三(san)(san)五盞燈(deng)，再有家(jia)家(jia)戶(hu)(hu)(hu)戶(hu)(hu)(hu)都有的(de)(de)(de)條(tiao)筐，就(jiu)(jiu)可以(yi)鑿出(chu)兩三(san)(san)米口徑、多米深的(de)(de)(de)煤(mei)井(jing)，形成源(yuan)源(yuan)不斷的(de)(de)(de)產、供、銷一條(tiao)龍。人口多的(de)(de)(de)，甚至(zhi)一戶(hu)(hu)(hu)人家(jia)就(jiu)(jiu)可以(yi)挖出(chu)煤(mei)來。顏(yan)神鎮(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)煤(mei)炭不僅(jin)換(huan)來生活所必(bi)須(xu)的(de)(de)(de)糧食、布(bu)匹(pi)，而且(qie)為手(shou)工(gong)業的(de)(de)(de)發展(zhan)提供了(le)燃(ran)料的(de)(de)(de)便(bian)利。到清朝前期，顏(yan)神鎮(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)煤(mei)炭開采中(zhong)出(chu)現(xian)了(le)資(zi)(zi)(zi)本主義經營(ying)方式的(de)(de)(de)雛形。出(chu)賣勞力(li)借(jie)以(yi)為生的(de)(de)(de)貧苦(ku)采煤(mei)工(gong)人，成為付(fu)出(chu)開礦(kuang)資(zi)(zi)(zi)金(jin)的(de)(de)(de)原始資(zi)(zi)(zi)本家(jia)“攻主”的(de)(de)(de)剝削對象。他們(men)的(de)(de)(de)辛勞，為資(zi)(zi)(zi)本家(jia)換(huan)來了(le)豐(feng)(feng)厚的(de)(de)(de)利潤。

陶瓷工業

陶(tao)瓷(ci)工業在顏神鎮被(bei)稱為(wei)(wei)“窯(yao)業”。博山大街(jie)、五龍、山頭、北(bei)嶺、窯(yao)廣(guang)、福(fu)山、石炭(tan)(tan)塢等(deng)地，是重要陶(tao)瓷(ci)產(chan)地。窯(yao)業的(de)(de)發(fa)展(zhan)與煤(mei)炭(tan)(tan)發(fa)展(zhan)最為(wei)(wei)密切，靠近煤(mei)層的(de)(de)黏土(tu)是形(xing)成(cheng)陶(tao)瓷(ci)坯(pi)胎的(de)(de)主要原料(liao)(liao)，煤(mei)炭(tan)(tan)又是陶(tao)瓷(ci)燒(shao)(shao)(shao)成(cheng)工序的(de)(de)便捷(jie)燃料(liao)(liao)，二者形(xing)成(cheng)了相互促進(jin)、水乳相融的(de)(de)關系。20世紀(ji)發(fa)現(xian)的(de)(de)大街(jie)古窯(yao)遺(yi)址以及北(bei)嶺窯(yao)神廟殘碑，證明至少在宋代，顏神人已(yi)經開(kai)始燒(shao)(shao)(shao)制陶(tao)瓷(ci)，并且已(yi)用煤(mei)炭(tan)(tan)燒(shao)(shao)(shao)窯(yao)。煤(mei)炭(tan)(tan)用于燒(shao)(shao)(shao)制陶(tao)瓷(ci)，這無疑是淄博古陶(tao)瓷(ci)業一次質的(de)(de)飛躍，它促進(jin)了瓷(ci)質、色澤上(shang)的(de)(de)大幅度(du)提(ti)高和燒(shao)(shao)(shao)制成(cheng)本的(de)(de)大幅度(du)下降。由于顏神陶(tao)瓷(ci)具備(bei)價格(ge)低廉、質地堅硬、品種齊全等(deng)優點(dian)，不僅(jin)占據了山東地區(qu)的(de)(de)農(nong)村市場，而且遠(yuan)銷黃(huang)河流域其他省份和關外，為(wei)(wei)后來淄博成(cheng)為(wei)(wei)中(zhong)國著名(ming)陶(tao)瓷(ci)產(chan)區(qu)奠定了基(ji)礎(chu)。

陶瓷傳說

在(zai)陶瓷企業最(zui)集中的(de)(de)(de)山頭地(di)區，曾經世代(dai)相傳舜王(wang)造福人(ren)(ren)民(min)、合土燒制陶器被奉為窯(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)神(shen)的(de)(de)(de)事跡。雖此說無(wu)(wu)從(cong)考證，但早年村北大窯(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)神(shen)廟附近的(de)(de)(de)一(yi)(yi)座小窯(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)神(shen)廟內，窯(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)神(shen)塑(su)像身后(hou)墻壁(bi)(bi)上(shang)繪有(you)一(yi)(yi)幅“舜王(wang)耕田”壁(bi)(bi)畫，卻是(shi)(shi)歷代(dai)山頭人(ren)(ren)耳熟能詳(xiang)的(de)(de)(de)事實。清代(dai)山頭窯(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)業發展迅速(su)，窯(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)神(shen)崇(chong)拜也更加興盛。乾隆五十九年（公元1794年），山頭各窯(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)主籌(chou)集巨資，在(zai)小窯(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)神(shen)廟旁新(xin)建了占地(di)余畝的(de)(de)(de)大窯(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)神(shen)廟。廟坐北朝南，兩側石鼓(gu)橫(heng)放，鼓(gu)面(mian)(mian)(mian)(mian)相對；窯(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)神(shen)大殿(dian)肅穆莊嚴(yan)，陶制影(ying)壁(bi)(bi)更是(shi)(shi)獨具(ju)匠心：高米(mi)，寬米(mi)，方石底(di)座，琉璃瓦(wa)蓋頂。影(ying)壁(bi)(bi)前(qian)后(hou)兩面(mian)(mian)(mian)(mian)均用浮雕(diao)陶磚砌(qi)成，釉面(mian)(mian)(mian)(mian)黃褐，技藝(yi)精湛。前(qian)面(mian)(mian)(mian)(mian)雕(diao)有(you)三鶴二鹿，叫(jiao)做(zuo)(zuo)“鹿鶴同春(chun)”。影(ying)壁(bi)(bi)后(hou)面(mian)(mian)(mian)(mian)雕(diao)有(you)一(yi)(yi)只麒麟模樣的(de)(de)(de)怪獸(shou)仰首(shou)望月，叫(jiao)做(zuo)(zuo)“貪(tan)狼(lang)望月”，以貪(tan)狼(lang)腳踏八寶仍不(bu)滿足，還妄想(xiang)得(de)到月亮的(de)(de)(de)傳說，勸喻世人(ren)(ren)不(bu)要(yao)貪(tan)得(de)無(wu)(wu)厭。這是(shi)(shi)淄博歷史上(shang)最(zui)早的(de)(de)(de)陶瓷壁(bi)(bi)畫。窯(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)神(shen)廟東西三套院間(jian)，主體工(gong)程窯(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)神(shen)大殿(dian)殿(dian)頂斗拱(gong)飛檐(yan)(yan)，大脊雕(diao)刻生動，前(qian)檐(yan)(yan)下方石柱上(shang)有(you)一(yi)(yi)副遒勁有(you)力(li)的(de)(de)(de)對聯：

范金合土(tu)，陶鑄五行補造化(hua)；

食德飲(yin)和，俎豆(dou)千(qian)載拜冕旒。

大殿三(san)(san)間(jian)相通(tong)，除正門外東(dong)西另有(you)邊門。殿內神(shen)臺(tai)正中是(shi)頭戴冕旒(liu)的窯(yao)神(shen)，火(huo)神(shen)、風(feng)神(shen)、山(shan)神(shen)、土地(di)分(fen)列兩側。東(dong)墻(qiang)(qiang)上繪《窯(yao)王(wang)出巡》，西墻(qiang)(qiang)上繪《窯(yao)王(wang)進京》，后壁(bi)是(shi)條(tiao)屏式山(shan)水、人(ren)(ren)物壁(bi)畫四(si)幅(fu)。爐神(shen)廟(miao)中院為三(san)(san)面屋(wu)、一(yi)(yi)面墻(qiang)(qiang)；后院狹(xia)窄，有(you)三(san)(san)間(jian)大廳(ting)房，叫做“觀廳(ting)”。打開(kai)觀廳(ting)后壁(bi)上的高扇木窗，正對石戲(xi)(xi)臺(tai)。石戲(xi)(xi)臺(tai)為高臺(tai)尖(jian)頂亭式建(jian)筑，底座以方石砌(qi)成，臺(tai)高1.5米左(zuo)右(you)，臺(tai)前場地(di)寬闊，可容納千余人(ren)(ren)看戲(xi)(xi)。依附爐神(shen)廟(miao)興(xing)起的廟(miao)會，日期是(shi)每年的五月端午、八(ba)月十五，屆時四(si)村八(ba)莊(zhuang)民眾紛至沓來(lai)，廟(miao)內香火(huo)旺盛(sheng)，窯(yao)主贈匾頌神(shen)，石戲(xi)(xi)臺(tai)連唱大戲(xi)(xi)，十分(fen)熱(re)鬧。到光緒年間(jian)，山(shan)頭人(ren)(ren)范成祥、后峪(yu)人(ren)(ren)劉在英(ying)等一(yi)(yi)批能工(gong)巧匠(jiang)，應邀對窯(yao)神(shen)廟(miao)內外修飾一(yi)(yi)新(xin)。民國初年窯(yao)神(shen)廟(miao)中、后院辦過私(si)塾學堂。解放初期，山(shan)頭窯(yao)業工(gong)會在這(zhe)里辦過識字(zi)班。20世紀50年代末，窯(yao)神(shen)廟(miao)還作過博山(shan)陶瓷廠(chang)保(bao)健站住所，70年代在廠(chang)區改造中全部(bu)拆(chai)除。

玻璃產業

琉(liu)(liu)璃(li)(li)是(shi)顏神鎮(zhen)除煤炭(tan)、陶瓷(ci)外(wai)的(de)第三(san)大(da)(da)產業(ye)(ye)，產品叫做料(liao)貨，從事燒(shao)制琉(liu)(liu)璃(li)(li)業(ye)(ye)的(de)人被稱為爐(lu)匠。大(da)(da)約從元末明(ming)(ming)(ming)初(chu)起，琉(liu)(liu)璃(li)(li)業(ye)(ye)開始興起。琉(liu)(liu)璃(li)(li)的(de)主要原(yuan)料(liao)是(shi)馬(ma)牙石、紫石，顏神鎮(zhen)境內有岱莊蟠龍山(shan)、岳家(jia)莊東(dong)南(nan)山(shan)、東(dong)石馬(ma)南(nan)山(shan)和岳陽(yang)山(shan)、黑(hei)山(shan)多(duo)(duo)(duo)處(chu)生(sheng)產，并且原(yuan)料(liao)色(se)澤豐(feng)富，為制作五彩繽紛的(de)料(liao)器(qi)創(chuang)造了條(tiao)件。琉(liu)(liu)璃(li)(li)屬于(yu)(yu)裝飾(shi)品的(de)范疇，社會需求量明(ming)(ming)(ming)顯少于(yu)(yu)陶瓷(ci)。生(sheng)產作坊(fang)大(da)(da)多(duo)(duo)(duo)在(zai)西(xi)冶街(jie)一(yi)(yi)(yi)帶(dai)，產品有珠(zhu)(zhu)(zhu)子、珠(zhu)(zhu)(zhu)簾、屏(ping)風、棋子、枕頂、燈(deng)壺(hu)、燈(deng)蓋、燈(deng)罩煙(yan)嘴、鼻煙(yan)壺(hu)及各類(lei)玩具、零星器(qi)物，品種(zhong)繁多(duo)(duo)(duo)，琳(lin)瑯滿(man)目。顏神鎮(zhen)由此成為中(zhong)(zhong)國最著名的(de)琉(liu)(liu)璃(li)(li)產地。年(nian)(nian)代初(chu)期(qi)，在(zai)博山(shan)大(da)(da)街(jie)興建百貨樓的(de)工地上(shang)(shang)發現(xian)一(yi)(yi)(yi)處(chu)古琉(liu)(liu)璃(li)(li)作坊(fang)遺址(zhi)，在(zai)400平方米(mi)的(de)地槽中(zhong)(zhong)，有大(da)(da)型爐(lu)址(zhi)一(yi)(yi)(yi)座，小型爐(lu)址(zhi)21座，爐(lu)與爐(lu)之間的(de)距(ju)離近的(de)只有一(yi)(yi)(yi)米(mi)。這(zhe)樣數量眾多(duo)(duo)(duo)、排(pai)列(lie)密集的(de)爐(lu)群，即使在(zai)近代的(de)琉(liu)(liu)璃(li)(li)作坊(fang)中(zhong)(zhong)也(ye)不多(duo)(duo)(duo)見。專(zhuan)家(jia)依據現(xian)場地層和出土的(de)元帶(dai)瓷(ci)器(qi)窖藏(zang)、明(ming)(ming)(ming)代洪武(wu)銅錢，認(ren)定這(zhe)一(yi)(yi)(yi)遺址(zhi)的(de)年(nian)(nian)代應在(zai)元末明(ming)(ming)(ming)初(chu)。遺址(zhi)中(zhong)(zhong)出土了簪、笄、扣(kou)、環、圓珠(zhu)(zhu)(zhu)、瑤(yao)珠(zhu)(zhu)(zhu)等(deng)(deng)標本(ben)，顏色(se)有紅、黃、藍、綠、白(bai)(bai)、黑(hei)、茶晶(jing)、乳白(bai)(bai)等(deng)(deng)，非常絢麗多(duo)(duo)(duo)彩，早期(qi)的(de)裝飾(shi)手法(fa)在(zai)600多(duo)(duo)(duo)年(nian)(nian)前已初(chu)露端(duan)倪(ni)。比如白(bai)(bai)色(se)笄的(de)頂部(bu)蘸上(shang)(shang)紅、藍、綠色(se)斑點(dian)，這(zhe)是(shi)近代“蘸花”的(de)先驅。瑤(yao)珠(zhu)(zhu)(zhu)的(de)形狀猶(you)如一(yi)(yi)(yi)只螺栓，是(shi)西(xi)南(nan)地區少數民族特別是(shi)瑤(yao)族衣帽上(shang)(shang)的(de)特需飾(shi)物。清初(chu)博山(shan)人孫廷銓曾(ceng)在(zai)《顏山(shan)雜記(ji)》中(zhong)(zhong)記(ji)載(zai)博山(shan)琉(liu)(liu)璃(li)(li)銷售“南(nan)至(zhi)百粵”，瑤(yao)珠(zhu)(zhu)(zhu)的(de)出土正好(hao)印證了這(zhe)一(yi)(yi)(yi)點(dian)。

玻璃歷史

如今(jin)，博(bo)(bo)(bo)山(shan)(shan)公(gong)(gong)園路(lu)小學西北的(de)(de)一(yi)處高埠上(shang)，還有一(yi)座(zuo)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)遺址，廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)院為(wei)(wei)正方形，長寬約10米，廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)門為(wei)(wei)聯攏式(shi)建(jian)(jian)(jian)筑，正院有前出(chu)廈的(de)(de)大(da)(da)殿間，上(shang)面(mian)(mian)覆蓋著琉璃(li)瓦和(he)五(wu)脊(ji)六獸，殿內(nei)雕梁(liang)畫(hua)棟，上(shang)面(mian)(mian)的(de)(de)金(jin)碧繪畫(hua)依稀可辨。這(zhe)(zhe)座(zuo)始建(jian)(jian)(jian)于明代的(de)(de)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，近(jin)年(nian)(nian)(nian)以來一(yi)直作為(wei)(wei)博(bo)(bo)(bo)山(shan)(shan)琉璃(li)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)象(xiang)征，它的(de)(de)興(xing)衰反(fan)映了(le)琉璃(li)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)枯榮(rong)。明萬歷三十(shi)九年(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1611年(nian)(nian)(nian)），在(zai)(zai)(zai)博(bo)(bo)(bo)山(shan)(shan)琉璃(li)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)已有很大(da)(da)規(gui)模的(de)(de)情(qing)況下，由爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)人徐(xu)應元(yuan)(yuan)首發倡議(yi)，并(bing)(bing)且征得爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)(xing)著名(ming)(ming)士紳孫延(yan)壽(shou)的(de)(de)支持，集(ji)資創建(jian)(jian)(jian)了(le)這(zhe)(zhe)座(zuo)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)。初(chu)建(jian)(jian)(jian)時規(gui)模很小，只有間殿堂，供奉(feng)女媧，以女媧煉(lian)五(wu)彩石(shi)補(bu)天(tian)(tian)，琉璃(li)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)也煉(lian)五(wu)彩石(shi)為(wei)(wei)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)之(zhi)意(yi)，把女媧認(ren)做爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)祖(zu)師(shi)(shi)，廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)名(ming)(ming)為(wei)(wei)“祖(zu)師(shi)(shi)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)”。萬歷四十(shi)六年(nian)(nian)(nian)，以孫延(yan)壽(shou)、房宗義(yi)(yi)、徐(xu)應元(yuan)(yuan)人結成(cheng)(cheng)“爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)(xing)醮(jiao)會(hui)”規(gui)定每年(nian)(nian)(nian)三月初(chu)三為(wei)(wei)祭祀祖(zu)師(shi)(shi)的(de)(de)日(ri)子。這(zhe)(zhe)一(yi)天(tian)(tian)全(quan)行(xing)(xing)(xing)(xing)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)停產搞紀(ji)念活動，爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)工(gong)(gong)們可以在(zai)(zai)(zai)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)中(zhong)(zhong)飲(yin)酒作樂，歡度節日(ri)，各類(lei)商(shang)販也都(dou)往這(zhe)(zhe)里匯(hui)集(ji)，逐漸形成(cheng)(cheng)了(le)博(bo)(bo)(bo)山(shan)(shan)地(di)區的(de)(de)三月三爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)。后(hou)來爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)年(nian)(nian)(nian)久失修(xiu)，加(jia)上(shang)博(bo)(bo)(bo)山(shan)(shan)富戶蔣、錢二家在(zai)(zai)(zai)附近(jin)建(jian)(jian)(jian)起(qi)一(yi)座(zuo)規(gui)模很大(da)(da)的(de)(de)洪覺(jue)寺，愈顯爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)之(zhi)破敗。到乾(qian)隆元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1736年(nian)(nian)(nian)），李元(yuan)(yuan)和(he)、姚克章等人出(chu)面(mian)(mian)籌(chou)集(ji)資金(jin)，對爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)進行(xing)(xing)(xing)(xing)修(xiu)葺(qi)，更(geng)名(ming)(ming)“女媧宮(gong)”。此(ci)(ci)后(hou)琉璃(li)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)日(ri)漸興(xing)盛，香火(huo)(huo)叢集(ji)，女媧宮(gong)又(you)顯得狹窄。道光(guang)四年(nian)(nian)(nian)，在(zai)(zai)(zai)京城(cheng)做官的(de)(de)博(bo)(bo)(bo)山(shan)(shan)人蔣天(tian)(tian)鈞、蔣天(tian)(tian)珍(zhen)兄弟獻出(chu)女媧宮(gong)后(hou)的(de)(de)一(yi)塊宅基(ji)地(di)，作為(wei)(wei)拓展用(yong)地(di)；石(shi)經(jing)、李鼎鐘(zhong)、姚潭等人倡導、籌(chou)集(ji)白銀(yin)2000余兩，用(yong)5年(nian)(nian)(nian)工(gong)(gong)夫實施擴建(jian)(jian)(jian)工(gong)(gong)程，更(geng)名(ming)(ming)“爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)”。咸豐(feng)二年(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1852年(nian)(nian)(nian)），爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)(xing)再次修(xiu)葺(qi)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，并(bing)(bing)且在(zai)(zai)(zai)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)南隅修(xiu)筑高堰(yan)，在(zai)(zai)(zai)上(shang)面(mian)(mian)建(jian)(jian)(jian)造一(yi)亭(ting)，后(hou)世稱為(wei)(wei)“團瓢(piao)”。此(ci)(ci)亭(ting)位于博(bo)(bo)(bo)山(shan)(shan)制高點，登(deng)亭(ting)可俯瞰博(bo)(bo)(bo)山(shan)(shan)城(cheng)，萬千風景盡收眼底。可惜(xi)此(ci)(ci)亭(ting)已經(jing)被拆除。至(zhi)咸豐(feng)十(shi)一(yi)年(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1861年(nian)(nian)(nian)），捻軍攻入博(bo)(bo)(bo)山(shan)(shan)，爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)受到一(yi)定的(de)(de)損(sun)害，同(tong)治十(shi)二年(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1873年(nian)(nian)(nian)）又(you)一(yi)次重(zhong)修(xiu)，并(bing)(bing)加(jia)塑一(yi)座(zuo)火(huo)(huo)帝神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)像，反(fan)映了(le)“熔煉(lian)之(zhi)功莫大(da)(da)于火(huo)(huo)”、“火(huo)(huo)帝之(zhi)功不可不報(bao)”的(de)(de)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)(xing)思(si)想觀念。光(guang)緒二十(shi)八年(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1902年(nian)(nian)(nian)）臘月，爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)又(you)成(cheng)(cheng)了(le)維系內(nei)部團結、體(ti)現(xian)集(ji)體(ti)意(yi)志的(de)(de)重(zhong)要(yao)場(chang)所。爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)(xing)公(gong)(gong)眾(zhong)上(shang)千人痛打候補(bu)道員趙(zhao)爾萃，搗毀了(le)企圖(tu)壟(long)斷爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)“琉璃(li)公(gong)(gong)司”。事發之(zhi)前，爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)(xing)領袖(xiu)在(zai)(zai)(zai)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)鳴(ming)鑼聚(ju)眾(zhong)，事發之(zhi)后(hou)又(you)在(zai)(zai)(zai)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)內(nei)多(duo)次開(kai)會(hui)，商(shang)量對策。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)事件中(zhong)(zhong)，青州知(zhi)府馮(feng)如骙(kui)站在(zai)(zai)(zai)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)行(xing)(xing)(xing)(xing)一(yi)邊，為(wei)(wei)他們仗(zhang)義(yi)(yi)執(zhi)言，事后(hou)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)工(gong)(gong)們把爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)北廳辟(pi)為(wei)(wei)馮(feng)如骙(kui)的(de)(de)生(sheng)祠(ci)，四時香火(huo)(huo)不斷。民國以后(hou)，爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)曾經(jing)辟(pi)為(wei)(wei)學校，后(hou)為(wei)(wei)“爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)公(gong)(gong)所”，廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)中(zhong)(zhong)住著一(yi)位法號(hao)“大(da)(da)惠”的(de)(de)和(he)尚，常有社會(hui)上(shang)層人物和(he)富戶到這(zhe)(zhe)里聚(ju)飲(yin)。爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)時期(qi)分為(wei)(wei)大(da)(da)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、小爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，三月三仍然是大(da)(da)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)主的(de)(de)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)，而經(jing)營(ying)小爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)的(de)(de)貧苦爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)工(gong)(gong)的(de)(de)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)被改成(cheng)(cheng)了(le)二月初(chu)二。解放后(hou)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)里住過(guo)華東印刷廠、淄博(bo)(bo)(bo)工(gong)(gong)人報(bao)社等機關(guan)，并(bing)(bing)一(yi)度成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)博(bo)(bo)(bo)山(shan)(shan)公(gong)(gong)園路(lu)小學的(de)(de)校舍，于八十(shi)年(nian)(nian)(nian)代末期(qi)恢復(fu)成(cheng)(cheng)爐(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，近(jin)期(qi)復(fu)重(zhong)新修(xiu)繕(shan)，建(jian)(jian)(jian)成(cheng)(cheng)琉璃(li)園。

行業發展

煤炭(tan)、陶瓷、琉璃三大行業(ye)的(de)發(fa)(fa)展，帶動了(le)(le)顏(yan)神鎮商(shang)業(ye)的(de)迅速發(fa)(fa)展。康熙初年(nian)《顏(yan)神鎮志(zhi)》和(he)乾隆年(nian)間《博山縣(xian)志(zhi)》，多處記載了(le)(le)境內(nei)繁(fan)華的(de)商(shang)業(ye)活動。顏(yan)神鎮由(you)此一(yi)躍成為(wei)方(fang)圓數(shu)百里的(de)商(shang)貿中(zhong)心，又(you)進一(yi)步推動了(le)(le)農產品(pin)(pin)的(de)商(shang)品(pin)(pin)化。人們以窯、爐產品(pin)(pin)換來了(le)(le)豐富(fu)(fu)的(de)物資，商(shang)品(pin)(pin)經濟的(de)發(fa)(fa)展終于換來了(le)(le)一(yi)方(fang)富(fu)(fu)庶。世(shi)紀初出(chu)版的(de)《山東(dong)各縣(xian)鄉土調查錄》，對顏(yan)神鎮的(de)居民結構(gou)作過估計，認為(wei)這里每礦需要工人百名(ming)至數(shu)百名(ming)，總數(shu)有(you)余(yu)人。城區陶瓷、琉璃業(ye)工人總數(shu)7300余(yu)人。男(nan)女都(dou)能自(zi)給自(zi)足，沒(mei)有(you)職業(ye)的(de)人極少。還記載城區有(you)銀號10家，酒店60家，藥材行4家，炭(tan)業(ye)行40余(yu)家，其他(ta)飯館和(he)零星銷售點為(wei)數(shu)甚多

顏神鎮(zhen)經濟蓬勃興起(qi)，引起(qi)輿地學家和(he)諸多文人(ren)學士的(de)的(de)關注。顧(gu)祖(zu)禹(yu)在(zai)《讀史方輿記(ji)要》中說(shuo)，顏神鎮(zhen)適宜陶瓷生產(chan)，又出產(chan)鉛(qian)和(he)煤，人(ren)口稠密，商旅(lv)接踵而(er)至，政府還(huan)在(zai)這里設了(le)(le)巡司和(he)課稅局(ju)。顧(gu)炎武的(de)《天下郡國利病書(shu)》，記(ji)錄了(le)(le)顏神鎮(zhen)7處鉛(qian)礦的(de)分布(bu)和(he)守(shou)衛(wei)情況。王士禛(zhen)《香祖(zu)筆(bi)記(ji)》記(ji)下了(le)(le)顏神鎮(zhen)多煤礦，引四方商販群聚(ju)于(yu)此的(de)場面(mian)。而(er)李攀(pan)龍更進一(yi)步把顏神鎮(zhen)稱(cheng)做“淄、萊、新、沂之間一(yi)都會”。