芒果视频下载-首页

鄭旦

0 票數：0 #美女#

鄭旦，春秋末年越國（今浙江諸暨）美人，與西施同被越王勾踐選為進獻吳國的八個美人中的一員，用以迷惑吳王夫差。在越教授以禮儀，習以歌舞。精通舞技，容貌堪比西施，與西施有“浣紗雙姝”之稱。鄭旦為越國美女，是歷史上與西施齊名且同樣具有愛國情懷的剛烈女子，與西施同處于春秋時期。鄭旦好劍，性格剛烈。但多年來，西施是廣為人知的“古代四大美女之首”，而鄭旦呢，倒是默默無聞，不為人知。

中文名： 鄭旦
別號名稱： 鄭兒(er)
性別： 女
民族： 華(hua)夏族
出生地： 越(yue)國苧蘿(luo)（今浙江諸(zhu)暨南）
職業職位： 浣紗民女、王妃、間諜
主要成就： 忍辱負(fu)重，以身許國，滅(mie)吳

本百科詞條由網站注冊用戶"

娛樂嘉年華"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與鄭旦的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！反饋

詳細介紹(shao) PROFILE +

人物生平

鄭旦為越國美(mei)女(nv)，是歷史上與西(xi)施(shi)齊名且(qie)同樣具有(you)愛國情懷的剛烈女(nv)子，與西(xi)施(shi)同處于(yu)春秋(qiu)時期。鄭旦好劍，性格剛烈。但多年(nian)來，西(xi)施(shi)是廣為人(ren)知的“古(gu)代四大美(mei)女(nv)之首”，而鄭旦呢，倒(dao)是默默無聞，不為人(ren)知。

約(yue)在公元前490年，鄭(zheng)旦(dan)與西施一(yi)同被(bei)越王(wang)勾踐選(xuan)中，教以(yi)禮儀(yi)，習以(yi)歌舞，獻吳王(wang)為(wei)妃，以(yi)迷惑吳王(wang)夫差，離(li)間(jian)其君臣關系。她們臨(lin)危受命，忍(ren)辱負重(zhong)，以(yi)身許(xu)國，扮演(yan)了(le)使(shi)者和間(jian)諜的(de)(de)角色。公元前473年，越國軍隊攻占了(le)吳國都城姑(gu)蘇，滅掉了(le)吳國。這在一(yi)定程度上，與西施和鄭(zheng)旦(dan)的(de)(de)犧牲奉獻是分不開的(de)(de)。在家鄉人的(de)(de)心目(mu)中，鄭(zheng)旦(dan)是永(yong)遠的(de)(de)女中豪杰。他(ta)們以(yi)她為(wei)榮，他(ta)們敬仰她。現今鸕鶿灣村仍(reng)以(yi)鄭(zheng)姓為(wei)主，村北臨(lin)江建有鄭(zheng)旦(dan)亭，以(yi)紀念這位愛(ai)國女子(zi)。

人物軼事

交友西施

鄭旦一直想和西施做好朋友，所以(yi)到(dao)處說(shuo)她是美女(nv)，因為西施常常自卑，所以(yi)鄭旦總是鼓勵(li)她要(yao)自信起來。

西施(shi)說自(zi)(zi)(zi)己腳大，鄭(zheng)旦(dan)(dan)(dan)就幫她(ta)做長(chang)裙。西施(shi)說自(zi)(zi)(zi)己臉小，鄭(zheng)旦(dan)(dan)(dan)就讓她(ta)照湖面，說水(shui)里的(de)(de)(de)魚看到(dao)她(ta)的(de)(de)(de)美而(er)發現(xian)自(zi)(zi)(zi)己臉小就逃走了。西施(shi)說自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)眼(yan)睛不如鄭(zheng)旦(dan)(dan)(dan)大，鄭(zheng)旦(dan)(dan)(dan)就拉西施(shi)去(qu)照井水(shui)，說兩個人的(de)(de)(de)眼(yan)睛在水(shui)中看上去(qu)就像四條魚，魚不是(shi)身體長(chang)就好看的(de)(de)(de)，好比眼(yan)睛不是(shi)大就算美的(de)(de)(de)。

終(zhong)于(yu)西施(shi)克服了自卑成(cheng)了美(mei)女，愿(yuan)意(yi)做鄭旦的朋友了。

默默無名

現今諸(zhu)暨坊間，普遍認為鄭旦長得比西施還(huan)要(yao)漂亮，在(zai)他們(men)的心目中(zhong)，西施與鄭旦是密不(bu)可(ke)分的兩大美女。采訪(fang)中(zhong)，有一位諸(zhu)暨年輕人表(biao)示，他非常喜(xi)(xi)歡(huan)西施，但(dan)同(tong)樣喜(xi)(xi)歡(huan)鄭旦。

鄭旦的名氣為何沒有西施響亮(liang)？

因為四大(da)美(mei)女都(dou)是她這樣的(de)人(ren)夸出來的(de)，由于美(mei)女找不到(dao)朋友，所(suo)以(yi)夸出來的(de)美(mei)女更有名氣。

自(zi)古(gu)江南多佳(jia)麗(li)，但產生(sheng)過歷(li)史影響的(de)(de)不是(shi)很多，有(you)(you)必要進(jin)行(xing)收集整理，像鄭旦(dan)這樣的(de)(de)愛國女子(zi)即使放在今(jin)天，仍有(you)(you)很強的(de)(de)教育(yu)意義。歷(li)史文化如果(guo)沒(mei)有(you)(you)人物進(jin)行(xing)串聯，就是(shi)僵化和(he)(he)教條的(de)(de)東(dong)西(xi)。為此，他建議(yi)評選浙江古(gu)代四大美(mei)女，而他自(zi)己心(xin)目中(zhong)的(de)(de)浙江古(gu)代四大美(mei)女除(chu)西(xi)施、鄭旦(dan)外，還有(you)(you)大喬和(he)(he)小(xiao)喬（一說為浙江義烏(wu)人）。

鄭旦之死

鄭旦(dan)與西施，是(shi)越王勾踐送給吳王夫差的(de)(de)(de)一對美(mei)女。她們來自(zi)同(tong)鄉(xiang)同(tong)村，入吳的(de)(de)(de)職責相等，但(dan)鄭旦(dan)的(de)(de)(de)命運(yun)沒有(you)西施好。就連她的(de)(de)(de)死，也始(shi)終是(shi)個謎。后人關于鄭旦(dan)之死，有(you)多種文(wen)學的(de)(de)(de)聯想。

史書記載，吳(wu)王夫差(cha)(cha)見西施(shi)、鄭旦(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)大悅，收西施(shi)于姑蘇臺，收鄭旦(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)于吳(wu)宮。后(hou)鄭旦(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)“郁(yu)郁(yu)不(bu)得志，經(jing)年(nian)而(er)(er)死(si)(si)，夫差(cha)(cha)哀(ai)之，葬于黃(huang)茅山(shan)”，史官稱，鄭旦(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)之死(si)(si)，乃(nai)“妒西施(shi)之寵(chong)”。臺灣柏楊先(xian)生(sheng)(sheng)在他(ta)的(de)《皇(huang)后(hou)之死(si)(si)》一書中(zhong)這(zhe)樣寫道——兩(liang)(liang)位美(mei)(mei)女(nv)(nv)沒有(you)辜負她(ta)(ta)們所受的(de)長期嚴格訓練，進宮后(hou)不(bu)久，就把吳(wu)王宮的(de)其(qi)他(ta)得寵(chong)的(de)漂(piao)亮小姐，統統擠掉(diao)；把吳(wu)夫差(cha)(cha)先(xian)生(sheng)(sheng)吃的(de)死(si)(si)脫。不(bu)過(guo)(guo)，兩(liang)(liang)位美(mei)(mei)女(nv)(nv)之間，西施(shi)與(yu)鄭旦(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)，美(mei)(mei)貌相(xiang)同(tong)，生(sheng)(sheng)活(huo)背(bei)景相(xiang)同(tong)，所受的(de)教育相(xiang)同(tong)，可以說沒有(you)一樣不(bu)相(xiang)同(tong)。可是，在吳(wu)夫差(cha)(cha)先(xian)生(sheng)(sheng)色迷迷的(de)尊(zun)眼里，卻(que)有(you)了差(cha)(cha)異，大概(gai)西施(shi)女(nv)(nv)士的(de)調(diao)(diao)調(diao)(diao)正(zheng)適合他(ta)的(de)調(diao)(diao)調(diao)(diao)，他(ta)就也特別寵(chong)愛西施(shi)。相(xiang)形之下，鄭旦(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)女(nv)(nv)士就感(gan)覺到(dao)寂寞，美(mei)(mei)麗的(de)女(nv)(nv)孩子最悲痛的(de)是受到(dao)冷落，過(guo)(guo)了一年(nian)，她(ta)(ta)竟憂郁(yu)而(er)(er)終(zhong)。吳(wu)夫差(cha)(cha)先(xian)生(sheng)(sheng)難過(guo)(guo)了一陣，把她(ta)(ta)安葬在黃(huang)茅山(shan)，立廟祭祀。嗚呼，鄭旦(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)女(nv)(nv)士這(zhe)種(zhong)下場，使人疑問叢生(sheng)(sheng)，可能兩(liang)(liang)位同(tong)是越國的(de)美(mei)(mei)女(nv)(nv)發生(sheng)(sheng)內斗(dou)。然而(er)(er)，無論如何，西施(shi)女(nv)(nv)士名傳(chuan)千(qian)古，而(er)(er)鄭旦(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)女(nv)(nv)士卻(que)與(yu)草木同(tong)朽(xiu)，默默無聞……然而(er)(er)，距鄭旦(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)女(nv)(nv)士之死(si)(si)，已兩(liang)(liang)千(qian)四百(bai)年(nian)矣(yi)，僅此一見，又流傳(chuan)不(bu)廣，哀(ai)哉。

墓冢

江蘇吳(wu)縣《太湖備(bei)考》及《香山小志(zhi)》載，鄭(zheng)旦墓冢(zhong)在吳(wu)縣黃茅山。但在諸暨(ji)人的(de)(de)心里，鄭(zheng)旦的(de)(de)香魂就一直扎根在家鄉的(de)(de)土地。鸕鶿灣村已(yi)成為西施故里旅(lv)游的(de)(de)一個(ge)重(zhong)要(yao)組(zu)成部門。在這(zhe)里，有她與西施比美的(de)(de)四眼(yan)井，有村中父老為紀念(nian)她建的(de)(de)一座八角(jiao)重(zhong)檐(yan)的(de)(de)翼亭，還有她踏足過的(de)(de)古(gu)街和(he)他們鄭(zheng)氏家族的(de)(de)宗祠(ci)等。