《獨影(ying)自命》是(shi)川端康成創作的(de)(de)隨筆(bi)集。川端康成的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學不僅同包括中國在(zai)內(nei)的(de)(de)東方古典文(wen)(wen)(wen)學、平安朝以后的(de)(de)日(ri)本文(wen)(wen)(wen)學的(de)(de)傳(chuan)統相結合(he),在(zai)“新感覺派”起步之初,它同包括現代派在(zai)內(nei)的(de)(de)西歐文(wen)(wen)(wen)學也有很深的(de)(de)關系(xi)(xi)。東方悠久的(de)(de)傳(chuan)統與西歐現代派文(wen)(wen)(wen)學的(de)(de)實質聯系(xi)(xi),對世界(jie)的(de)(de)廣泛關心,這是(shi)貫穿于川端文(wen)(wen)(wen)字的(de)(de)特(te)征。
簡介
川端康成是繼泰戈爾(er)之后(hou)第二個(ge)榮(rong)獲諾貝爾(er)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)獎的(de)(de)(de)(de)東(dong)方(fang)作(zuo)家,他(ta)們率先將東(dong)方(fang)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)推向世(shi)界(jie)。我(wo)們評價(jia)(jia)川端的(de)(de)(de)(de)每(mei)部作(zuo)品得失的(de)(de)(de)(de)時候,不能忽然從整體上(shang)把(ba)握川端文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)和(he)價(jia)(jia)值(zhi)。也就是說,他(ta)在東(dong)西(xi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化結合的(de)(de)(de)(de)坐(zuo)標軸上(shang)確立自(zi)己的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)方(fang)位,挖(wa)掘(jue)日本傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)化最深層(ceng)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)和(he)西(xi)方(fang)現代文(wen)(wen)(wen)(wen)化最廣(guang)泛的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi),并使(shi)之融合,創造出具有日本的(de)(de)(de)(de)美和(he)民族個(ge)性(xing)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue),從而使(shi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)立于世(shi)界(jie)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)之林。
川端康(kang)成(1899-1972)日本小(xiao)說(shuo)家,新感(gan)覺(jue)派代表(biao)作(zuo)家之一。其(qi)作(zuo)品有印(yin)象主(zhu)義色彩,意境(jing)新穎,由于(yu)其(qi)受佛教影響較深,故(gu)其(qi)作(zuo)品常帶有消極悲觀(guan)情(qing)調。其(qi)主(zhu)要作(zuo)品有《雪國(guo)》、《古都》、《睡(shui)美(mei)人》、《伊豆的舞(wu)女》等。他于(yu)1968年獲(huo)諾貝爾(er)文(wen)學獎,是繼泰戈爾(er)之后第(di)二個獲(huo)此項殊榮的東方作(zuo)家。