《伊豆(dou)(dou)的(de)(de)舞女(nv)》描寫的(de)(de)是(shi)一(yi)位19歲高二學生，為排遣內心不可言喻的(de)(de)憂(you)郁和苦悶，只身來到(dao)伊豆(dou)(dou)旅行，途中偶遇流浪藝人一(yi)行，并對(dui)那里的(de)(de)小舞娘(niang)產生了(le)(le)(le)似戀(lian)非戀(lian)的(de)(de)思慕之(zhi)情(qing)。伊豆(dou)(dou)的(de)(de)舞女(nv)薰子(zi)深(shen)深(shen)地(di)吸(xi)引了(le)(le)(le)“我”。文章寫了(le)(le)(le)從一(yi)件件小事，一(yi)直到(dao)最后“我”和薰子(zi)的(de)(de)離別的(de)(de)過程。
舞女
“我(wo)”與舞(wu)女(nv)(nv)(nv)“熏子(zi)”三次相遇，是在去下田的(de)(de)(de)途中。最(zui)初，舞(wu)女(nv)(nv)(nv)給我(wo)的(de)(de)(de)印象看(kan)上(shang)去約莫(mo)十(shi)七、八(ba)歲(sui)(sui)的(de)(de)(de)光(guang)景，豐盈而(er)漆黑的(de)(de)(de)頭(tou)發，大發髻(ji)古(gu)雅(ya)而(er)又奇特(te)，鮮花般嬌(jiao)美(mei)的(de)(de)(de)面容，眼角處(chu)涂抹著古(gu)色(se)的(de)(de)(de)胭脂紅。很顯然，從(cong)舞(wu)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)頭(tou)發以及她(ta)裝(zhuang)扮成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)幅妙齡女(nv)(nv)(nv)子(zi)的(de)(de)(de)樣子(zi)，“我(wo)”將14歲(sui)(sui)的(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)(nv)(nv)誤(wu)認為十(shi)七、八(ba)歲(sui)(sui)。換句話說，舞(wu)女(nv)(nv)(nv)身上(shang)并未表現出(chu)(chu)年幼的(de)(de)(de)特(te)征，相反卻透(tou)漏著成(cheng)(cheng)年人(ren)穩重成(cheng)(cheng)熟的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面：美(mei)麗善良、舉止(zhi)文雅(ya)、恭(gong)順謙和。從(cong)文中部分(fen)細(xi)致(zhi)的(de)(de)(de)描寫中，不(bu)難(nan)看(kan)出(chu)(chu)，舞(wu)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)行為舉止(zhi)的(de)(de)(de)確(que)讓人(ren)難(nan)以想(xiang)象她(ta)還是一(yi)(yi)(yi)個年僅(jin)十(shi)四歲(sui)(sui)的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)，相反卻處(chu)處(chu)顯示著她(ta)成(cheng)(cheng)熟懂事(shi)、喜歡幫(bang)助別人(ren)的(de)(de)(de)這(zhe)種成(cheng)(cheng)年人(ren)應有的(de)(de)(de)氣質。在這(zhe)之后，隨著旅途的(de)(de)(de)不(bu)斷接觸，看(kan)上(shang)去十(shi)七、八(ba)歲(sui)(sui)恭(gong)順溫(wen)良的(de)(de)(de)“熏子(zi)”卻表現出(chu)(chu)截(jie)然不(bu)同的(de)(de)(de)性格——羞澀(se)、天真、清純、童心未泯。
舞(wu)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)身邊只有(you)(you)24歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)榮吉，卻再沒有(you)(you)其他的(de)(de)(de)(de)(de)男性，所(suo)以(yi)(yi),不知是由(you)(you)于不太接近(jin)男人(ren)(ren)而(er)(er)感到(dao)害羞還(huan)是因為是注意到(dao)“我(wo)”而(er)(er)感到(dao)害羞。漫(man)漫(man)的(de)(de)(de)(de)(de)巡回藝(yi)人(ren)(ren)生活四處飄零，無(wu)所(suo)依靠，所(suo)經(jing)受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)艱辛(xin)也(ye)(ye)比常人(ren)(ren)要多得多，盡管如此(ci)，舞(wu)女(nv)(nv)(nv)仍保留(liu)著這種(zhong)純(chun)(chun)樸(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)羞澀。漂(piao)泊的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)人(ren)(ren)生活經(jing)歷一(yi)點兒也(ye)(ye)沒有(you)(you)損(sun)傷舞(wu)女(nv)(nv)(nv)，也(ye)(ye)許正是這種(zhong)生活經(jing)歷反而(er)(er)使(shi)她保留(liu)了單純(chun)(chun)、質(zhi)樸(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)心。她有(you)(you)一(yi)種(zhong)在(zai)一(yi)般(ban)女(nv)(nv)(nv)孩(hai)身上所(suo)沒有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)未(wei)經(jing)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)性魅力，純(chun)(chun)潔無(wu)瑕。即使(shi)知道她只有(you)(you)14歲(sui)，仍被她吸引的(de)(de)(de)(de)(de)是那份質(zhi)樸(pu)、純(chun)(chun)真。看到(dao)童心未(wei)泯的(de)(de)(de)(de)(de)“舞(wu)女(nv)(nv)(nv)”的(de)(de)(de)(de)(de)身姿(zi)，“我(wo)”對舞(wu)女(nv)(nv)(nv)有(you)(you)了更新鮮(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象。另(ling)外，由(you)(you)于“我(wo)”是無(wu)意識之中知道舞(wu)女(nv)(nv)(nv)還(huan)是天真無(wu)邪的(de)(de)(de)(de)(de)少女(nv)(nv)(nv)，所(suo)以(yi)(yi)，心中產生一(yi)種(zhong)舞(wu)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象沒有(you)(you)破壞的(de)(de)(de)(de)(de)安全(quan)感。進(jin)一(yi)步說，“舞(wu)女(nv)(nv)(nv)”的(de)(de)(de)(de)(de)姿(zi)態,如下面描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)樣：
“我一(yi)(yi)開始(shi)朗讀(du)，她就(jiu)立(li)即把(ba)臉湊過來，幾乎碰到我的肩膀(bang)，表情十(shi)分(fen)認(ren)真(zhen)，眼睛里閃(shan)出光彩？全神貫注(zhu)地凝望著我的額頭，一(yi)(yi)眨(zha)也不(bu)眨(zha)。”讓人感到她是(shi)一(yi)(yi)個比14歲更(geng)小(xiao)的活潑可(ke)愛的小(xiao)女(nv)孩。這(zhe)一(yi)(yi)句強調(diao)描寫了舞(wu)女(nv)真(zhen)正(zheng)是(shi)清(qing)純如水、不(bu)知男女(nv)之(zhi)情的少女(nv)。可(ke)是(shi)，“我”將回東京之(zhi)時，舞(wu)女(nv)卻表現得(de)與眾不(bu)同(tong)。
綜(zong)上(shang)所述，文雅、恭順、清純、活潑(po)、可(ke)(ke)愛(ai)而又童心(xin)未泯(min)的舞女“熏(xun)子”的人(ren)物(wu)像已躍然紙(zhi)上(shang)。身份(fen)職業使她(ta)顯得(de)低賤，可(ke)(ke)外(wai)表(biao)卻具有脫離塵世(shi)的純美，心(xin)靈沒有在骯臟的藝妓生(sheng)活中(zhong)被玷污，依然高尚美好(hao)。
“我”
小說中(zhong)(zhong)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”平等(deng)待人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質是(shi)(shi)鋪墊這(zhe)(zhe)(zhe)場溫馨(xin)之(zhi)旅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)石(shi)。一(yi)路走(zou)來(lai)，作(zuo)為(wei)大(da)學預(yu)科生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”接觸(chu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)形形色色，尤以社會下層人(ren)(ren)居多(duo)，但卻(que)(que)能始(shi)終(zhong)保持謙和與(yu)關(guan)注的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度。正(zheng)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)種品質，贏得巡(xun)回藝(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)任(ren)與(yu)尊重(zhong)，也是(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”能與(yu)他們相(xiang)伴旅行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎。《伊(yi)豆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞女》“自(zi)(zi)始(shi)至終(zhong)都帶有(you)一(yi)種淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀愁”。小說以“山路變得彎(wan)彎(wan)曲曲”起(qi)筆，不(bu)(bu)禁(jin)讓人(ren)(ren)聯(lian)想到(dao)人(ren)(ren)生道(dao)路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坎(kan)坷艱難。加之(zhi)此刻(ke)陣雨(yu)來(lai)襲，而(er)此時“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”正(zheng)獨自(zi)(zi)旅行(xing)來(lai)到(dao)伊(yi)豆則更(geng)給(gei)人(ren)(ren)以孤寂寥落之(zhi)感。一(yi)股陰郁哀怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)調由此而(er)生。停留(liu)在(zai)(zai)(zai)(zai)山頂茶館(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片刻(ke)，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”見到(dao)了(le)(le)茶館(guan)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)(tai)婆(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)伴——“他渾身青腫(zhong)，活(huo)像(xiang)個(ge)(ge)溺死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)”。這(zhe)(zhe)(zhe)位老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)者(zhe)(zhe)由于長年患(huan)中(zhong)(zhong)風(feng)病，瀕于癱瘓，身旁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)治療就(jiu)診的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書信(xin)和紙帶已堆積如(ru)山了(le)(le)。就(jiu)是(shi)(shi)對(dui)待這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)(ge)在(zai)(zai)(zai)(zai)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)(tai)婆(po)自(zi)(zi)己看來(lai)都是(shi)(shi)“有(you)失體面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模樣(yang)”，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”沒(mei)有(you)厭惡嫌棄，言行(xing)之(zhi)中(zhong)(zhong)卻(que)(que)充滿了(le)(le)關(guan)注。耐心地(di)聽(ting)著(zhu)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)(tai)婆(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)，之(zhi)后又留(liu)下一(yi)個(ge)(ge)五角錢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀幣(bi)。在(zai)(zai)(zai)(zai)與(yu)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)(tai)婆(po)這(zhe)(zhe)(zhe)段簡短的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)會面中(zhong)(zhong)，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”雖說話不(bu)(bu)多(duo)，但每句幾乎都充滿著(zhu)對(dui)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)頭(tou)(tou)(tou)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)情(qing)與(yu)關(guan)切(qie)。在(zai)(zai)(zai)(zai)茶館(guan)與(yu)其道(dao)別(bie)時就(jiu)“由衷”地(di)說道(dao)，“老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)大(da)爺，請多(duo)保重(zhong)，天快變冷了(le)(le)”，而(er)在(zai)(zai)(zai)(zai)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)(tai)婆(po)執意多(duo)送“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”又一(yi)程時，第二(er)(er)次離別(bie)前，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”對(dui)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)(tai)婆(po)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)(shi)“老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)大(da)爺一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)家”，這(zhe)(zhe)(zhe)其中(zhong)(zhong)盡(jin)(jin)管也包含著(zhu)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”想盡(jin)(jin)快擺脫(tuo)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)(tai)婆(po)去追舞女一(yi)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)托辭，但不(bu)(bu)可否認的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”心中(zhong)(zhong)存有(you)對(dui)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)頭(tou)(tou)(tou)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)切(qie)與(yu)愛心。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)(tai)婆(po)稱(cheng)呼“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”為(wei)“少爺”，并且老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)(tai)婆(po)作(zuo)為(wei)一(yi)位長者(zhe)(zhe)卻(que)(que)要對(dui)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)二(er)(er)十歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高等(deng)學校學生使用敬語“您”，這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)都體現出“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”與(yu)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)太(tai)(tai)婆(po)之(zhi)間身份地(di)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差別(bie)。而(er)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言行(xing)舉止(zhi)之(zhi)中(zhong)(zhong)毫(hao)無不(bu)(bu)敬怠慢之(zhi)意，這(zhe)(zhe)(zhe)無疑都給(gei)二(er)(er)位老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)者(zhe)(zhe)以溫馨(xin)之(zhi)感，以致在(zai)(zai)(zai)(zai)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”同(tong)(tong)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)頭(tou)(tou)(tou)道(dao)別(bie)時，盡(jin)(jin)管老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)頭(tou)(tou)(tou)子非常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吃力(li)，他仍努力(li)地(di)轉動(dong)著(zhu)他黃色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛，微(wei)微(wei)地(di)點點頭(tou)(tou)(tou)。而(er)這(zhe)(zhe)(zhe)段對(dui)于“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”能平等(deng)待人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述(shu)恰是(shi)(shi)為(wei)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”與(yu)巡(xun)回藝(yi)人(ren)(ren)之(zhi)間交(jiao)往做下鋪墊。
“我(wo)”對舞女(nv)的(de)(de)好(hao)感和思(si)慕之(zhi)情(qing)確實(shi)始于舞女(nv)的(de)(de)美貌(mao)，并因她的(de)(de)身份(fen)、職業產生過一時(shi)的(de)(de)邪(xie)念，但最終，舞女(nv)的(de)(de)纖塵不染、純真(zhen)無(wu)邪(xie)和質樸善良凈化了(le)“我(wo)”的(de)(de)心。作(zuo)(zuo)品中， 作(zuo)(zuo)者也是把初戀少女(nv)的(de)(de)純潔(jie)視作(zuo)(zuo)一種人生理想來渲染的(de)(de)。
文章結局部(bu)分寫道： 我的(de)頭(tou)腦(nao)恍如變成了(le)(le)一池(chi)清(qing)水，一滴滴溢了(le)(le)出來，后來什么都沒有(you)留下，頓時覺得(de)舒(shu)暢了(le)(le)。這實際上是在(zai)悲(bei)(bei)(bei)哀(ai)(ai)中由于人們心靈(ling)的(de)相互交(jiao)流、相互撫(fu)慰而產生的(de)和諧、幸(xing)福的(de)理想境界。“我”感(gan)到(dao)一切都融(rong)為一體(ti)(ti)了(le)(le)，開(kai)始自然(ran)地(di)接(jie)受別人的(de)好意(yi)，也自然(ran)地(di)去幫助弱小。原本孤(gu)僻、內向，拒絕(jue)接(jie)觸社(she)會(hui)，融(rong)入社(she)會(hui)的(de)“我”，心靈(ling)得(de)到(dao)了(le)(le)徹(che)底的(de)凈化。但“我”對舞(wu)女似戀非戀的(de)思慕之情卻不(bu)得(de)不(bu)在(zai)青(qing)春(chun)的(de)遺憾與嘆息中走向哀(ai)(ai)婉(wan)的(de)結局。青(qing)年(nian)學(xue)生感(gan)覺體(ti)(ti)驗到(dao)的(de)環繞舞(wu)女的(de)社(she)會(hui)氣氛是悲(bei)(bei)(bei)哀(ai)(ai)的(de)，而自己“孤(gu)兒根性”的(de)心靈(ling)底色本來就是悲(bei)(bei)(bei)哀(ai)(ai)的(de)，因此形成了(le)(le)《伊豆的(de)舞(wu)女》悲(bei)(bei)(bei)涼的(de)基調(diao)。
《伊豆(dou)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)》是(shi)(shi)以作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)19歲(sui)（1918年(nian)）之(zhi)(zhi)時的(de)(de)(de)(de)伊豆(dou)之(zhi)(zhi)旅為(wei)(wei)素材而創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)自傳體(ti)小說(shuo)(shuo)(shuo)，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中的(de)(de)(de)(de)“我”即是(shi)(shi)高中時代的(de)(de)(de)(de)川端(duan)康(kang)成(cheng)，所以說(shuo)(shuo)(shuo)到作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)背景首先要從(cong)(cong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)身世開始入手。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)幼失怙恃，兩歲(sui)喪父(fu)，三歲(sui)喪母(mu)，由(you)祖(zu)(zu)父(fu)母(mu)扶(fu)養(yang)，在姐(jie)姐(jie)和(he)祖(zu)(zu)母(mu)相繼去(qu)世后，16歲(sui)時他最后一(yi)個親(qin)人、雙目失明的(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)父(fu)也(ye)去(qu)世了(le)(le)(le)(le)。從(cong)(cong)小體(ti)弱多(duo)病的(de)(de)(de)(de)川端(duan)康(kang)成(cheng)常年(nian)幽(you)閉家中，心(xin)理十分的(de)(de)(de)(de)敏感(gan)和(he)寂寞，年(nian)幼失去(qu)雙親(qin)，不幸的(de)(de)(de)(de)身世使他形成(cheng)一(yi)種孤僻的(de)(de)(de)(de)“孤兒氣(qi)(qi)質(zhi)(zhi)”“受(shou)恩惠者(zhe)(zhe)氣(qi)(qi)質(zhi)(zhi)”。這(zhe)種性格以及它(ta)所帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)令(ling)人窒息的(de)(de)(de)(de)憂郁(yu)情(qing)緒，在東京的(de)(de)(de)(de)喧囂對比下(xia)顯(xian)得愈發明顯(xian)，為(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)從(cong)(cong)這(zhe)種壓抑的(de)(de)(de)(de)情(qing)緒中逃脫，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)踏(ta)上了(le)(le)(le)(le)伊豆(dou)的(de)(de)(de)(de)旅程。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)在途中被一(yi)名十四(si)歲(sui)舞(wu)女(nv)的(de)(de)(de)(de)純真和(he)美(mei)貌所牽動，不由(you)自主地(di)隨同舞(wu)女(nv)等一(yi)行巡回演出(chu)的(de)(de)(de)(de)藝人，從(cong)(cong)修善寺經湯(tang)島、湯(tang)野一(yi)直(zhi)輾轉到了(le)(le)(le)(le)伊豆(dou)本島南端(duan)的(de)(de)(de)(de)下(xia)田(tian)港(gang)，之(zhi)(zhi)后懷著(zhu)依依之(zhi)(zhi)情(qing)，告別(bie)了(le)(le)(le)(le)舞(wu)女(nv)。而這(zhe)其(qi)中的(de)(de)(de)(de)經歷就是(shi)(shi)《伊豆(dou)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)》的(de)(de)(de)(de)故(gu)事來源。而小說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)發表(biao)(biao)是(shi)(shi)在距(ju)伊豆(dou)之(zhi)(zhi)行的(de)(de)(de)(de)8年(nian)后（ 1926年(nian)） ，其(qi)間作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)經歷了(le)(le)(le)(le)感(gan)情(qing)的(de)(de)(de)(de)挫折，并曾在1922年(nian)懷著(zhu)“不堪(kan)忍受(shou)的(de)(de)(de)(de)自憐”的(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)重返伊豆(dou)，并在此創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)了(le)(le)(le)(le)一(yi)篇未完成(cheng)、也(ye)沒有發表(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)長篇寫生(sheng)文《湯(tang)島的(de)(de)(de)(de)回憶》，并且(qie)以它(ta)為(wei)(wei)原型創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)了(le)(le)(le)(le)《伊豆(dou)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)》和(he)《少年(nian)》這(zhe)兩篇小說(shuo)(shuo)(shuo)。
川端(duan)(duan)康(kang)(kang)成把《伊豆的(de)(de)(de)(de)舞女(nv)》這個(ge)凄美的(de)(de)(de)(de)愛情故事展現在(zai)如(ru)詩如(ru)畫的(de)(de)(de)(de)美麗背景下(xia)：“俊秀的(de)(de)(de)(de)天(tian)城山，茂密(mi)的(de)(de)(de)(de)樹林，清(qing)冽的(de)(de)(de)(de)甘(gan)泉，濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)色(se)(se)，裊裊的(de)(de)(de)(de)炊煙———”“南伊豆是小陽(yang)春天(tian)氣(qi)，一(yi)塵不(bu)染，晶瑩剔透，實在(zai)美極了。在(zai)浴池(chi)下(xia)方上(shang)漲的(de)(de)(de)(de)小河，承受著暖融融的(de)(de)(de)(de)陽(yang)光(guang)。”“群山和天(tian)空的(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)都使(shi)(shi)人(ren)感到了南國風(feng)光(guang)”。“雨(yu)停了，月亮出來了。 雨(yu)水(shui)沖洗過(guo)的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)夜，分外皎潔，銀亮亮的(de)(de)(de)(de)。”川端(duan)(duan)康(kang)(kang)成把主人(ren)公放進這伊豆秋(qiu)色(se)(se)中(zhong)，使(shi)(shi)人(ren)物形象與(yu)自(zi)然情景相互交(jiao)融，相得益彰。細膩優雅的(de)(de)(de)(de)風(feng)光(guang)描繪，讓我們身臨(lin)其境，享盡淳樸伊豆的(de)(de)(de)(de)旖旎風(feng)光(guang)。同時，又讓我們深(shen)切地感受到清(qing)新淡雅的(de)(de)(de)(de)哀(ai)愁。川端(duan)(duan)康(kang)(kang)成通過(guo)自(zi)然美與(yu)個(ge)人(ren)情感的(de)(de)(de)(de)有機結合，構筑出“物心合一(yi)”的(de)(de)(de)(de)美學(xue)思想。
縱觀整篇小說(shuo)，不難發現，這部小說(shuo)一如(ru)川端康成其它作品(pin)，具有憂郁(yu)和哀怨(yuan)的(de)情(qing)(qing)緒，但(dan)在這其中卻(que)又(you)浮現出(chu)一股(gu)暖人(ren)心扉的(de)溫馨。這份(fen)(fen)暖意不因身(shen)份(fen)(fen)的(de)懸殊而淡漠，正是這種身(shen)份(fen)(fen)上的(de)差距(ju)讓(rang)彼此的(de)相伴(ban)和信任(ren)顯得彌足珍貴。旅途雖(sui)短(duan)暫但(dan)卻(que)足以讓(rang)“我(wo)(wo)”銘記，溫暖了“我(wo)(wo)”今(jin)后(hou)的(de)人(ren)生(sheng)之路。小說(shuo)的(de)動(dong)(dong)人(ren)之處(chu)還在于對“我(wo)(wo)”和年少舞(wu)女之間(jian)微妙的(de)情(qing)(qing)感波瀾的(de)細(xi)膩刻畫，舞(wu)女的(de)清(qing)純與天真(zhen)如(ru)一股(gu)清(qing)泉凈(jing)化了“我(wo)(wo)”抑郁(yu)陰沉的(de)心靈，讓(rang)這場原本(ben)孤寂的(de)伊豆(dou)之旅充滿了青春的(de)悸動(dong)(dong)和初戀的(de)浪漫。本(ben)文(wen)通過文(wen)本(ben)細(xi)讀(du)的(de)研究方法，旨在闡(chan)明籠罩《伊豆(dou)的(de)舞(wu)女》的(de)憂郁(yu)氣氛突顯的(de)是這段與巡回演出(chu)藝人(ren)的(de)旅程給具有“孤兒根性”的(de)“我(wo)(wo)”所(suo)帶來(lai)的(de)溫馨與浪漫。
物哀(ai)”最早(zao)是日本江戶時代的(de)國學家本居宣長在評論《源氏物語》時，把平安時代的(de)美(mei)(mei)學理論概括為(wei)“物哀(ai)”。“物哀(ai)”不僅(jin)可以(yi)作為(wei)悲哀(ai)、悲傷、悲慘的(de)意(yi)義，還可以(yi)解(jie)釋為(wei)同情、憐愛(ai)、感動(dong)等意(yi)思。“哀(ai)”在日語中(zhong)等同于“美(mei)(mei)”，哀(ai)即美(mei)(mei)的(de)審美(mei)(mei)觀是日本民族文(wen)化(hua)中(zhong)較為(wei)獨(du)特的(de)一(yi)種現象。“物哀(ai)美(mei)(mei)”的(de)美(mei)(mei)學傳統(tong)一(yi)直被后(hou)世作家所繼承發(fa)展著，成為(wei)一(yi)種日本文(wen)學的(de)理念，也(ye)成為(wei)日本文(wen)學美(mei)(mei)的(de)基調。
物(wu)(wu)哀(ai)(ai)(ai)是(shi)(shi)悲(bei)與(yu)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)結合體(ti)，《伊豆的(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)》自始至(zhi)終都彌(mi)漫著(zhu)一(yi)種(zhong)若有(you)(you)若無的(de)(de)(de)傷感(gan)。蜿蜒的(de)(de)(de)山路、潺潺的(de)(de)(de)流水、飄零的(de)(de)(de)秋雨都滲透著(zhu)淡(dan)雅(ya)的(de)(de)(de)憂傷。物(wu)(wu)哀(ai)(ai)(ai)比悲(bei)哀(ai)(ai)(ai)要恬(tian)淡(dan)，恬(tian)淡(dan)到靜寂、閑寂、空(kong)寂，小說中(zhong)的(de)(de)(de)學(xue)生“我”與(yu)舞(wu)女(nv)薰子邂逅之后，自始至(zhi)終倆人(ren)(ren)誰也沒(mei)有(you)(you)向(xiang)對方(fang)傾吐一(yi)句愛慕之言，而彼此之間的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)又都處于似(si)乎(hu)覺察又似(si)乎(hu)沒(mei)有(you)(you)覺察之間，川(chuan)端康(kang)成有(you)(you)意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)將(jiang)這(zhe)(zhe)種(zhong)似(si)是(shi)(shi)愛情(qing)而又非愛情(qing)的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)色調(diao)淡(dan)化，物(wu)(wu)哀(ai)(ai)(ai)化，讓主人(ren)(ren)公邂逅就是(shi)(shi)告別(bie)，告別(bie)就是(shi)(shi)永別(bie)，什(shen)么都還(huan)沒(mei)有(you)(you)開始就已經結束了。淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)悲(bei)與(yu)真實的(de)(de)(de)美(mei)(mei)交匯創(chuang)造出(chu)一(yi)種(zhong)悲(bei)哀(ai)(ai)(ai)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)世界，體(ti)現了川(chuan)端文學(xue)“物(wu)(wu)我一(yi)如(ru)”“物(wu)(wu)心合一(yi)”的(de)(de)(de)美(mei)(mei)學(xue)觀。“舢(shan)板搖晃(huang)得很(hen)厲害(hai)，舞(wu)女(nv)依然緊閉雙唇，凝視著(zhu)一(yi)個方(fang)向(xiang)。 ———直到船(chuan)兒(er)遠去，舞(wu)女(nv)才(cai)開始揮舞(wu)她(ta)手中(zhong)白(bai)色的(de)(de)(de)東西。”“物(wu)(wu)哀(ai)(ai)(ai)”抒(shu)發了即美(mei)(mei)且悲(bei)的(de)(de)(de)情(qing)懷。哀(ai)(ai)(ai)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)意(yi)識(shi)已經深入到日(ri)(ri)本人(ren)(ren)的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)世界，殘(can)月、飄零的(de)(de)(de)櫻花、甚至(zhi)生離(li)死別(bie)中(zhong)都潛(qian)藏著(zhu)令人(ren)(ren)憐惜的(de)(de)(de)哀(ai)(ai)(ai)愁，會增加美(mei)(mei)感(gan)。這(zhe)(zhe)種(zhong)哀(ai)(ai)(ai)感(gan)和美(mei)(mei)感(gan)已經影響(xiang)到日(ri)(ri)本人(ren)(ren)的(de)(de)(de)生活方(fang)式(shi)，成為(wei)一(yi)種(zhong)審美(mei)(mei)意(yi)識(shi)。
然而，綜觀(guan)全文(wen)可以發(fa)現(xian)(xian)，比起“我”，舞女(nv)在文(wen)章中寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更為哀傷，這(zhe)也牽(qian)引出(chu)另外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)。這(zhe)種哀傷體現(xian)(xian)在故事(shi)發(fa)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)背景中。女(nv)主人(ren)(ren)公“薰子(zi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實年齡(ling)雖(sui)然只有(you)14歲，卻為求(qiu)生計，常(chang)年背著(zhu)比書包還重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)和鼓(gu)架，無(wu)論酷(ku)暑(shu)嚴寒(han)，翻山(shan)越嶺四處賣藝。作品通過天城(cheng)山(shan)頂老婆(po)(po)婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡語，鳥店商(shang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歹心，湯野小客棧(zhan)紙商(shang)和女(nv)掌柜對待藝人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蔑視態度，“每個村(cun)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)入口(kou)處都(dou)豎立著(zhu)一(yi)塊牌子(zi)，上寫(xie)(xie)：乞(qi)丐、巡回(hui)演出(chu)藝人(ren)(ren)禁止(zhi)進村(cun)”等幾個情節(jie)，描繪了(le)(le)世事(shi)炎涼之感(gan)。世人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷眼使作品自始至終貫穿著(zhu)憂郁、哀傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛。過早承擔了(le)(le)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)擔，承受著(zhu)超出(chu)她年齡(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活壓力，飽經顛沛流離(li)之苦，還要在人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歧(qi)視中強顏歡笑。這(zhe)種社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不公給人(ren)(ren)一(yi)種無(wu)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓力，無(wu)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實與14歲少(shao)女(nv)純情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想形成了(le)(le)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)差，也散發(fa)著(zhu)哀傷之美。
這(zhe)(zhe)種(zhong)哀傷還(huan)體(ti)現(xian)在(zai)(zai)(zai)男女(nv)(nv)(nv)(nv)主(zhu)(zhu)人公的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)份不平等(deng)上(shang)。“我(wo)(wo)(wo)”與舞女(nv)(nv)(nv)(nv)“薰(xun)子(zi)(zi)”之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情發(fa)展(zhan)是(shi)(shi)貫(guan)穿整個作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)條(tiao)主(zhu)(zhu)線，《伊豆的(de)(de)(de)(de)(de)舞女(nv)(nv)(nv)(nv)》中(zhong)，男主(zhu)(zhu)人公“我(wo)(wo)(wo)”是(shi)(shi)舊制高中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)學生(sheng)，在(zai)(zai)(zai)當時(shi)(shi)社(she)會上(shang)是(shi)(shi)地(di)位較高的(de)(de)(de)(de)(de)人物，而女(nv)(nv)(nv)(nv)主(zhu)(zhu)人公是(shi)(shi)處于社(she)會最底層的(de)(de)(de)(de)(de)舞女(nv)(nv)(nv)(nv)。在(zai)(zai)(zai)故(gu)(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)入(ru)過程中(zhong)，這(zhe)(zhe)種(zhong)不平等(deng)就(jiu)伴隨始終(zhong)。學生(sheng)“我(wo)(wo)(wo)”總是(shi)(shi)從(cong)優(you)越(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)角出發(fa)，俯視(shi)身(shen)(shen)份卑微卻純潔(jie)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)少女(nv)(nv)(nv)(nv)。“薰(xun)子(zi)(zi)”第(di)一(yi)次同“我(wo)(wo)(wo)”搭話時(shi)(shi)，是(shi)(shi)“有點兒(er)慌張地(di)小(xiao)聲回答”，接著就(jiu)“臉頰緋紅”。這(zhe)(zhe)些文字(zi)表(biao)現(xian)了(le)(le)舞女(nv)(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)羞怯靦(tian)腆，也流露出了(le)(le)男主(zhu)(zhu)人公的(de)(de)(de)(de)(de)優(you)越(yue)感(gan)。“我(wo)(wo)(wo)”和舞女(nv)(nv)(nv)(nv)一(yi)行一(yi)起走在(zai)(zai)(zai)崎(qi)嶇的(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)間(jian)小(xiao)徑時(shi)(shi)，舞女(nv)(nv)(nv)(nv)總是(shi)(shi)跟(gen)在(zai)(zai)(zai)“我(wo)(wo)(wo)”身(shen)(shen)后(hou)，保(bao)持不到(dao)兩米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)距離。這(zhe)(zhe)兩米(mi)空(kong)間(jian)正是(shi)(shi)男女(nv)(nv)(nv)(nv)主(zhu)(zhu)人公身(shen)(shen)份地(di)位差(cha)距的(de)(de)(de)(de)(de)暗示。發(fa)現(xian)泉水后(hou)，姑娘(niang)們(men)卻都站立在(zai)(zai)(zai)泉水周圍，讓(rang)“我(wo)(wo)(wo)”先喝未被(bei)攪渾的(de)(de)(de)(de)(de)干凈水，“我(wo)(wo)(wo)”坦然接受。舞女(nv)(nv)(nv)(nv)跪在(zai)(zai)(zai)地(di)上(shang)，彎(wan)下身(shen)(shen)子(zi)(zi)給“我(wo)(wo)(wo)”撣去身(shen)(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)塵土，氣喘吁吁地(di)請“我(wo)(wo)(wo)”坐；下山時(shi)(shi)，舞女(nv)(nv)(nv)(nv)跑(pao)著去給“我(wo)(wo)(wo)”拿來(lai)竹子(zi)(zi)做(zuo)手杖，為(wei)(wei)此還(huan)險(xian)些倒在(zai)(zai)(zai)田埂上(shang)；“我(wo)(wo)(wo)”要離開房間(jian)，舞女(nv)(nv)(nv)(nv)就(jiu)搶(qiang)先走到(dao)門口，替(ti)我(wo)(wo)(wo)擺好木屐等(deng)。這(zhe)(zhe)一(yi)系(xi)列的(de)(de)(de)(de)(de)細節(jie)描寫都暗示了(le)(le)兩位主(zhu)(zhu)人公之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)不平等(deng)。也為(wei)(wei)兩人沒有結果的(de)(de)(de)(de)(de)愛情故(gu)(gu)事埋(mai)下了(le)(le)伏筆。作(zuo)為(wei)(wei)社(she)會精英的(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)”不顧等(deng)級差(cha)別，與身(shen)(shen)為(wei)(wei)江湖藝人的(de)(de)(de)(de)(de)舞女(nv)(nv)(nv)(nv)互相愛慕，當甜蜜的(de)(de)(de)(de)(de)愛情一(yi)步(bu)步(bu)發(fa)展(zhan)到(dao)頂端(duan)時(shi)(shi)，卻不得不分開。“我(wo)(wo)(wo)”同情這(zhe)(zhe)些處于社(she)會底層的(de)(de)(de)(de)(de)受人歧視(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)藝人，包(bao)括窮困(kun)潦倒的(de)(de)(de)(de)(de)“榮吉”，因流浪奔波(bo)而孩(hai)子(zi)(zi)早產夭折在(zai)(zai)(zai)路途中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“千代子(zi)(zi)”，為(wei)(wei)生(sheng)計所(suo)迫(po)做(zuo)舞女(nv)(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)“薰(xun)子(zi)(zi)”。這(zhe)(zhe)也是(shi)(shi)小(xiao)說在(zai)(zai)(zai)另一(yi)方面上(shang)所(suo)能(neng)反(fan)映的(de)(de)(de)(de)(de)。
《伊豆(dou)的(de)(de)(de)(de)舞女》是(shi)川端康成(cheng)將他自(zi)(zi)己在(zai)旅途中(zhong)(zhong)與舞女產生(sheng)戀情的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)身經(jing)歷(li)進行藝術加工寫(xie)就(jiu)的(de)(de)(de)(de)，第一(yi)人(ren)(ren)(ren)稱敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)無(wu)疑與《伊豆(dou)的(de)(de)(de)(de)舞女》自(zi)(zi)傳體的(de)(de)(de)(de)性質相吻合，小說采用(yong)的(de)(de)(de)(de)是(shi)第一(yi)人(ren)(ren)(ren)稱敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)者“我(wo)(wo)”與聚(ju)焦(jiao)者相重合的(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)方式，即(ji)固定式內聚(ju)焦(jiao)。在(zai)第一(yi)人(ren)(ren)(ren)稱人(ren)(ren)(ren)物聚(ju)焦(jiao)者講述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)故事中(zhong)(zhong)，許多是(shi)以(yi)回(hui)(hui)憶(yi)過(guo)去的(de)(de)(de)(de)方式進行的(de)(de)(de)(de)，包括回(hui)(hui)憶(yi)多年以(yi)前發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)往(wang)事。當然，作(zuo)品中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)人(ren)(ren)(ren)稱敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)者“我(wo)(wo)”并不等(deng)同(tong)于(yu)現實生(sheng)活中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)者，而是(shi)一(yi)個(ge)等(deng)同(tong)于(yu)主人(ren)(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)“虛構作(zuo)者”。敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)者進行的(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)是(shi)回(hui)(hui)顧性的(de)(de)(de)(de)，在(zai)這(zhe)種情況下，往(wang)往(wang)會出(chu)現兩個(ge)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)(wo)，即(ji)站在(zai)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)當前時間點上的(de)(de)(de)(de)“敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)自(zi)(zi)我(wo)(wo)”和涉及處在(zai)往(wang)事中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)“經(jing)驗(yan)自(zi)(zi)我(wo)(wo)”，這(zhe)兩種自(zi)(zi)我(wo)(wo)代表了(le)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)視角，都在(zai)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)發揮著作(zuo)用(yong)。可以(yi)看到(dao)，《伊豆(dou)的(de)(de)(de)(de)舞女》中(zhong)(zhong)出(chu)現了(le)兩種眼(yan)光(guang)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)替：敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)者“我(wo)(wo)”追(zhui)憶(yi)往(wang)事的(de)(de)(de)(de)眼(yan)光(guang)（即(ji)“敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)自(zi)(zi)我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)眼(yan)光(guang)）和被追(zhui)憶(yi)的(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)”正在(zai)經(jing)歷(li)在(zai)湯(tang)島(dao)旅行時的(de)(de)(de)(de)眼(yan)光(guang)（即(ji)“經(jing)驗(yan)自(zi)(zi)我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)眼(yan)光(guang)）。小說的(de)(de)(de)(de)開篇就(jiu)讓人(ren)(ren)(ren)感受(shou)到(dao)了(le)這(zhe)兩種聚(ju)焦(jiao)方式的(de)(de)(de)(de)互(hu)相切換。在(zai)小說開頭(tou)，作(zuo)者寫(xie)到(dao)：
山(shan)路變得(de)彎彎曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)。快到天城嶺了。這(zhe)時，驟雨白亮亮地籠(long)罩(zhao)著(zhu)茂密的(de)杉林，從(cong)山(shan)麓向我迅(xun)猛地橫掃過(guo)來(lai)(lai)。這(zhe)是通(tong)過(guo)“經驗(yan)自(zi)(zi)我”的(de)視角(jiao)來(lai)(lai)描(miao)寫當時旅途中的(de)景色。旋即，小(xiao)說(shuo)便轉(zhuan)為“敘述(shu)自(zi)(zi)我”事后(hou)的(de)講述(shu)：
“那年我二十歲，頭戴高(gao)等學(xue)校的制帽(mao)。身穿藏青碎(sui)白花(hua)紋上(shang)衣(yi)和裙褲，肩挎一(yi)(yi)(yi)個學(xue)生書包。我獨自到伊豆旅(lv)行(xing)，已(yi)經第四(si)天了(le)……一(yi)(yi)(yi)派秋色。實(shi)在讓人目不(bu)暇接”。這一(yi)(yi)(yi)段敘述也是對故事背景的一(yi)(yi)(yi)種(zhong)介紹，而接下來的部分，作者(zhe)寫到：
可是，我(wo)的心(xin)(xin)房卻在(zai)猛烈跳動。因為一(yi)個希望(wang)在(zai)催促(cu)我(wo)趕路。這時(shi)(shi)候。大粒的雨點開始敲打著我(wo)。這樣的描寫(xie)又明顯是出自“經(jing)驗自我(wo)”眼光的敘述(shu)，描寫(xie)“我(wo)”當時(shi)(shi)渴(ke)望(wang)見到藝人們的迫切心(xin)(xin)情。
值得(de)注(zhu)意(yi)的(de)是，相比(bi)“經驗自我(wo)”而言，“敘述(shu)自我(wo)”具備更強(qiang)的(de)認知(zhi)能(neng)力和更強(qiang)的(de)總結、歸納和評價(jia)功能(neng)，常常在敘述(shu)過程中(zhong)對情節的(de)發展進行注(zhu)釋、補充和評價(jia)。在小說的(de)第四節，提到了“我(wo)”決定跟隨藝人們到大島的(de)家的(de)原因時(shi)，作者寫(xie)道：
對她(ta)們． 我(wo)不(bu)好奇。也(ye)不(bu)輕視，完(wan)全忘掉她(ta)們是巡(xun)回藝人了(le)。我(wo)這種不(bu)尋常(chang)的好意(yi)，似乎深深地滲進了(le)她(ta)們的心(xin)。
在第五(wu)節(jie)，敘述“我(wo)”在聽到舞(wu)女(nv)說自己是(shi)好人(ren)的(de)一幕之后，作者(zhe)則插入了(le)如下闡述：
我已經(jing)二十歲了(le)，再三嚴格自省，自己的性格被孤(gu)兒的氣(qi)質扭曲(qu)了(le)。我忍受不了(le)那種令人(ren)窒息的憂郁，才到伊豆來旅行的。因(yin)此，有人(ren)根據社(she)會上的一般看法(fa)，認為我是個好人(ren)，我真(zhen)是感激不盡。
“我”與藝人們之間濃濃的(de)(de)互敬互愛之情流露于字里行(xing)間。由此可(ke)(ke)見(jian)，“敘(xu)述自(zi)我”適(shi)時作出(chu)的(de)(de)回顧性(xing)的(de)(de)盤點，揭示了作品的(de)(de)主(zhu)題，使讀者可(ke)(ke)以更好地從中體會到小說的(de)(de)內涵。如此一來，文(wen)本便穿(chuan)插進行(xing)著(zhu)出(chu)自(zi)“經驗自(zi)我”眼光的(de)(de)“場景展示”與出(chu)自(zi)“敘(xu)述自(zi)我”更為成熟的(de)(de)眼光的(de)(de)“補(bu)充說明”，進一步加強了故事的(de)(de)戲劇性(xing)與可(ke)(ke)讀性(xing)。
情(qing)節的(de)(de)描寫和(he)人物(wu)形象(xiang)的(de)(de)塑(su)造(zao)是敘事作(zuo)(zuo)品的(de)(de)兩(liang)大中心任(ren)務。以(yi)人物(wu)身(shen)份(fen)或名(ming)稱命名(ming)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品，對人物(wu)的(de)(de)刻畫應該占據(ju)非常重(zhong)要的(de)(de)地(di)(di)位(wei)，《伊豆的(de)(de)舞女(nv)》即屬此(ci)例。小(xiao)說沒有跌宕起伏的(de)(de)情(qing)節，如(ru)果(guo)只是一部單(dan)純(chun)的(de)(de)青春小(xiao)說，無法取得如(ru)此(ci)高的(de)(de)文學地(di)(di)位(wei)，它之(zhi)所以(yi)可以(yi)列為川端康成最(zui)具成就的(de)(de)代表作(zuo)(zuo)品之(zhi)一，其中一個(ge)重(zhong)要因素是作(zuo)(zuo)者通過各種(zhong)敘述視(shi)角，對“我”和(he)舞女(nv)的(de)(de)描寫細致入微，成功(gong)地(di)(di)塑(su)造(zao)了人物(wu)形象(xiang)。
敘(xu)事視(shi)(shi)角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相異理(li)所當然地會(hui)導致不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事效果。作(zuo)(zuo)品中“我”和(he)(he)舞(wu)女(nv)(nv)(nv)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感，始終帶有朦朦朧朧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)透明性。由于第(di)一人稱視(shi)(shi)角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限(xian)(xian)制，在(zai)《伊(yi)豆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)(nv)(nv)》中，“我”對(dui)(dui)舞(wu)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛慕之(zhi)心(xin)有所展現(xian)，作(zuo)(zuo)者運用第(di)一人稱內(nei)聚焦敘(xu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段，使(shi)用大量描(miao)寫(xie)“我”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)和(he)(he)心(xin)理(li)活動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)，生(sheng)動(dong)(dong)地刻畫出“我”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)狀況(kuang)。正如(ru)“我”剛到(dao)茶館見到(dao)舞(wu)女(nv)(nv)(nv)所在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巡(xun)回藝(yi)人時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景(jing)，由于內(nei)聚焦敘(xu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限(xian)(xian)制，舞(wu)女(nv)(nv)(nv)內(nei)心(xin)對(dui)(dui)于“我”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)究(jiu)竟如(ru)何，是(shi)無(wu)法(fa)進行直(zhi)接(jie)(jie)敘(xu)述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只(zhi)能通(tong)過他人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)語和(he)(he)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)描(miao)述予以間接(jie)(jie)體(ti)現(xian)。在(zai)整個小說文本中，作(zuo)(zuo)者都是(shi)通(tong)過對(dui)(dui)舞(wu)女(nv)(nv)(nv)外部動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)和(he)(he)形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)展現(xian)其(qi)內(nei)心(xin)活動(dong)(dong)。在(zai)讀者看來，這段青澀初戀顯得若(ruo)隱若(ruo)現(xian)，縹(piao)緲不(bu)定。其(qi)實，《伊(yi)豆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)(nv)(nv)》中“我”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)角(jiao)代表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)男(nan)性視(shi)(shi)角(jiao)。所以，女(nv)(nv)(nv)性在(zai)作(zuo)(zuo)品中始終是(shi)一個“被看”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“他者”。應(ying)該說，求知(zhi)若(ruo)渴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)(nv)(nv)對(dui)(dui)高中生(sheng)“我”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)，更接(jie)(jie)近于一種仰(yang)慕和(he)(he)感激交織的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)愫。與此同(tong)時，作(zuo)(zuo)者使(shi)用嫻熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事技巧(qiao)，對(dui)(dui)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“孤兒(er)根(gen)性”和(he)(he)“受惠(hui)者根(gen)性”也(ye)進行了細膩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)。
除了從(cong)(cong)第(di)一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱敘(xu)述(shu)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)角進行(xing)敘(xu)述(shu)之外(wai)，文(wen)學作(zuo)品中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物還可(ke)以(yi)從(cong)(cong)各自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識形(xing)態(tai)視(shi)點對(dui)其(qi)他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物進行(xing)評價(jia)，每(mei)一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物都可(ke)以(yi)從(cong)(cong)各自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)點出(chu)發，表(biao)現出(chu)各自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立場，而視(shi)點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識形(xing)態(tai)層面和(he)(he)(he)(he)話(hua)語層面有著密(mi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)。在《伊豆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)女》中(zhong)，作(zuo)者(zhe)(zhe)還穿插了社(she)會(hui)(hui)上(shang)其(qi)他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)藝人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價(jia)。然而，當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日本(ben)(ben)社(she)會(hui)(hui)，藝人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們社(she)會(hui)(hui)地位低下，受人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)岐視(shi)。而“我”是一(yi)(yi)個高中(zhong)生，前途(tu)無量，被視(shi)為(wei)(wei)社(she)會(hui)(hui)精英，處處得到(dao)他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊重和(he)(he)(he)(he)優(you)待。由(you)不同人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物視(shi)點產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)話(hua)語形(xing)成(cheng)對(dui)比，而這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比制造出(chu)文(wen)本(ben)(ben)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張力，引發讀者(zhe)(zhe)進一(yi)(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思考(kao)。很多人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都把(ba)文(wen)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我”和(he)(he)(he)(he)舞(wu)女間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情理解為(wei)(wei)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)朦朧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛戀，而筆者(zhe)(zhe)認為(wei)(wei)，這(zhe)種(zhong)(zhong)感(gan)(gan)情遠比戀情要復雜，既(ji)是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)建立在平等關系(xi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)純真友情，也是來源于舞(wu)女對(dui)“我”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)外(wai)照(zhao)顧和(he)(he)(he)(he)贊譽后我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)感(gan)(gan)情回報和(he)(he)(he)(he)對(dui)舞(wu)女境遇(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔心和(he)(he)(he)(he)同情。
日(ri)(ri)(ri)本民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)意識(shi)最初(chu)來(lai)源于(yu)對自(zi)然(ran)美(mei)(mei)得(de)感悟。可以(yi)(yi)(yi)說(shuo)，自(zi)然(ran)美(mei)(mei)是(shi)(shi)日(ri)(ri)(ri)本文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)基石(shi)，是(shi)(shi)日(ri)(ri)(ri)本文化(hua)(hua)形態之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)原型。日(ri)(ri)(ri)本人(ren)對自(zi)然(ran)景(jing)物(wu)，尤(you)其(qi)(qi)是(shi)(shi)四(si)季變(bian)化(hua)(hua)有著獨有的(de)(de)(de)(de)(de)纖(xian)細(xi)(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)(qing)，這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)日(ri)(ri)(ri)本人(ren)自(zi)然(ran)觀的(de)(de)(de)(de)(de)基本特(te)性。因(yin)此(ci)，作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)日(ri)(ri)(ri)本文化(hua)(hua)重(zhong)要組成的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)本古典(dian)文學(xue)(xue)(xue)，其(qi)(qi)特(te)征之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)就是(shi)(shi)注重(zhong)自(zi)然(ran)景(jing)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫，以(yi)(yi)(yi)景(jing)生情(qing)(qing)(qing)(qing)，表現(xian)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感。譬如(ru)，在(zai)(zai)(zai)(zai)日(ri)(ri)(ri)本和(he)歌中(zhong)出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)“季題(ti)”就是(shi)(shi)其(qi)(qi)典(dian)型。所謂“季題(ti)”就是(shi)(shi)指在(zai)(zai)(zai)(zai)和(he)歌中(zhong)出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)以(yi)(yi)(yi)表現(xian)季節感為(wei)(wei)主旨的(de)(de)(de)(de)(de)詩句(ju)。正如(ru)我(wo)(wo)(wo)國學(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)葉渭(wei)渠(qu)、唐月(yue)梅(mei)所說(shuo)：“季題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)意識(shi)起源于(yu)季節感。沒(mei)有對四(si)季時令(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)景(jing)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)感覺乃至感情(qing)(qing)(qing)(qing)，就不會產生季題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)意識(shi)。”由此(ci)可見，體現(xian)和(he)注重(zhong)情(qing)(qing)(qing)(qing)景(jing)交融是(shi)(shi)日(ri)(ri)(ri)本古典(dian)文學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)。對深受(shou)其(qi)(qi)熏(xun)(xun)陶的(de)(de)(de)(de)(de)川(chuan)端康成來(lai)說(shuo)，其(qi)(qi)文學(xue)(xue)(xue)創作(zuo)(zuo)也(ye)必具有此(ci)特(te)點(dian)。在(zai)(zai)(zai)(zai)《伊豆的(de)(de)(de)(de)(de)舞女(nv)》中(zhong)，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)把(ba)一(yi)個(ge)凄美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)(qing)(qing)故事(shi)展(zhan)現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)如(ru)詩如(ru)畫的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)麗背景(jing)下(xia)，一(yi)開頭就是(shi)(shi)“驟雨(yu)(yu)(yu)(yu)白亮亮地(di)罩(zhao)在(zai)(zai)(zai)(zai)茂密的(de)(de)(de)(de)(de)杉林上，以(yi)(yi)(yi)迅猛之(zhi)(zhi)(zhi)勢(shi)從(cong)山(shan)腳(jiao)下(xia)向我(wo)(wo)(wo)追(zhui)趕過(guo)(guo)來(lai)”，仿(fang)佛連雨(yu)(yu)(yu)(yu)點(dian)也(ye)在(zai)(zai)(zai)(zai)催促著“我(wo)(wo)(wo)”去(qu)追(zhui)趕舞女(nv)，小小的(de)(de)(de)(de)(de)雨(yu)(yu)(yu)(yu)點(dian)把(ba)“我(wo)(wo)(wo)”和(he)舞女(nv)相連，表現(xian)出(chu)(chu)“我(wo)(wo)(wo)”急(ji)切想(xiang)見到舞女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)(qing)(qing)(qing)。在(zai)(zai)(zai)(zai)小說(shuo)中(zhong)，夜雨(yu)(yu)(yu)(yu)聽鼓(gu)聲(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)段更(geng)加(jia)優美(mei)(mei)、動人(ren)。“黃(huang)昏時分(fen)，下(xia)了(le)一(yi)場(chang)(chang)暴雨(yu)(yu)(yu)(yu)。巍(wei)巍(wei)群山(shan)染(ran)上了(le)一(yi)層(ceng)白花花的(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色。遠近(jin)層(ceng)次已分(fen)不清了(le)。前面的(de)(de)(de)(de)(de)小河，眼(yan)看著變(bian)得(de)渾濁(zhuo)，成為(wei)(wei)黃(huang)湯了(le)。水(shui)聲(sheng)(sheng)(sheng)變(bian)得(de)更(geng)響(xiang)了(le)。這(zhe)么大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)雨(yu)(yu)(yu)(yu)，舞女(nv)們(men)恐怕(pa)不會出(chu)(chu)演了(le)吧(ba)。我(wo)(wo)(wo)心里(li)這(zhe)么想(xiang)，可是(shi)(shi)還是(shi)(shi)坐(zuo)立不安(an)，一(yi)次一(yi)次去(qu)浴池(chi)洗澡。……鼓(gu)聲(sheng)(sheng)(sheng)停了(le)，我(wo)(wo)(wo)又(you)不能忍受(shou)了(le)。我(wo)(wo)(wo)沉(chen)醉在(zai)(zai)(zai)(zai)雨(yu)(yu)(yu)(yu)聲(sheng)(sheng)(sheng)中(zhong)。……”作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)里(li)通過(guo)(guo)一(yi)個(ge)細(xi)(xi)微的(de)(de)(de)(de)(de)片段，以(yi)(yi)(yi)雨(yu)(yu)(yu)(yu)聲(sheng)(sheng)(sheng)為(wei)(wei)背景(jing)，渲染(ran)出(chu)(chu)“我(wo)(wo)(wo)”對熏(xun)(xun)子的(de)(de)(de)(de)(de)朦朧、纏綿(mian)之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)(qing)。雨(yu)(yu)(yu)(yu)聲(sheng)(sheng)(sheng)、鼓(gu)聲(sheng)(sheng)(sheng)、喧囂聲(sheng)(sheng)(sheng)共同作(zuo)(zuo)用于(yu)“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)耳(er)朵，使(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)”在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)種從(cong)未(wei)有過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)擔驚(jing)受(shou)怕(pa)中(zhong)度過(guo)(guo)了(le)一(yi)個(ge)令(ling)“我(wo)(wo)(wo)”無法忘記的(de)(de)(de)(de)(de)夜晚。可以(yi)(yi)(yi)說(shuo)，一(yi)場(chang)(chang)突如(ru)其(qi)(qi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)雨(yu)(yu)(yu)(yu)把(ba)“我(wo)(wo)(wo)”和(he)舞女(nv)之(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)距(ju)離(li)拉得(de)更(geng)近(jin)。晶瑩剔透的(de)(de)(de)(de)(de)雨(yu)(yu)(yu)(yu)水(shui)正如(ru)“我(wo)(wo)(wo)”與舞女(nv)之(zhi)(zhi)(zhi)間純(chun)潔無暇(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)友情(qing)(qing)(qing)(qing)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)借(jie)助(zhu)雨(yu)(yu)(yu)(yu)水(shui)，向讀者(zhe)(zhe)充分(fen)展(zhan)現(xian)了(le)一(yi)個(ge)情(qing)(qing)(qing)(qing)竇初(chu)開的(de)(de)(de)(de)(de)少年形象。雨(yu)(yu)(yu)(yu)在(zai)(zai)(zai)(zai)作(zuo)(zuo)品中(zhong)成為(wei)(wei)抒情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)象征，也(ye)成為(wei)(wei)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)抒情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)媒(mei)介。川(chuan)端康成把(ba)主人(ren)公“我(wo)(wo)(wo)”放置(zhi)在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)個(ge)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)景(jing)中(zhong)，使(shi)(shi)人(ren)物(wu)形象與自(zi)然(ran)情(qing)(qing)(qing)(qing)景(jing)相互(hu)交融，相得(de)益彰，達到了(le)一(yi)個(ge)完美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)境界。
在(zai)(zai)作品(pin)中，作者善于(yu)用洗練的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆調來(lai)描(miao)繪自(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)新(xin)、恬靜與(yu)純(chun)(chun)美，并(bing)通(tong)過自(zi)然(ran)(ran)(ran)色(se)調與(yu)氣氛(fen)來(lai)映襯(chen)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動與(yu)心(xin)理(li)。作品(pin)沒有(you)大(da)段大(da)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)色(se)描(miao)寫(xie)，而是在(zai)(zai)展開故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，描(miao)繪了(le)(le)(le)(le)遠離鬧市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)豆那重疊(die)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)巒(luan)、原始森林、深邃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)谷、蜿蜒(yan)曲折的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)路(lu)、以及(ji)供(gong)人(ren)們憩息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)茶(cha)館(guan)，這就給這個純(chun)(chun)樸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事設置了(le)(le)(le)(le)一(yi)個最(zui)適(shi)宜(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境，使自(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)純(chun)(chun)靜與(yu)20歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)”和14歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“舞(wu)女(nv)(nv)”之間(jian)(jian)那種純(chun)(chun)真(zhen)之戀造(zao)成對應(ying)。唯(wei)其描(miao)繪了(le)(le)(le)(le)純(chun)(chun)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)景(jing)(jing)，這種純(chun)(chun)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀情(qing)才得(de)以充分體現；唯(wei)其感(gan)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)純(chun)(chun)真(zhen)，那純(chun)(chun)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)景(jing)(jing)才變得(de)活潑而真(zhen)切。純(chun)(chun)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)與(yu)純(chun)(chun)靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)水乳(ru)交融(rong),達到(dao)了(le)(le)(le)(le)一(yi)種超乎塵世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界。如當(dang)“我(wo)”在(zai)(zai)“鋪滿了(le)(le)(le)(le)落(luo)葉，壁峭路(lu)滑(hua)，崎嶇難行”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)間(jian)(jian)小徑上,“下氣不(bu)(bu)接(jie)上氣”地攀(pan)登(deng)時(shi)，別人(ren)都落(luo)在(zai)(zai)后面了(le)(le)(le)(le)，只有(you)“舞(wu)女(nv)(nv)獨自(zi)撩起衣服下擺，急匆匆地跟上了(le)(le)(le)(le)我(wo)。她(ta)(ta)走在(zai)(zai)我(wo)身后，保持不(bu)(bu)到(dao)兩(liang)米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離。她(ta)(ta)不(bu)(bu)想縮短間(jian)(jian)隔，也不(bu)(bu)愿拉(la)開距離。我(wo)回(hui)過頭去同她(ta)(ta)攀(pan)談。她(ta)(ta)吃驚似地嫣(yan)然(ran)(ran)(ran)一(yi)笑，停住腳(jiao)(jiao)步回(hui)答(da)我(wo)。舞(wu)女(nv)(nv)說話時(shi)，我(wo)等著她(ta)(ta)趕上來(lai)，她(ta)(ta)卻依然(ran)(ran)(ran)駐足(zu)不(bu)(bu)前。非等我(wo)起步，她(ta)(ta)才邁腳(jiao)(jiao)。小路(lu)彎彎曲曲，變得(de)更加(jia)險峻，我(wo)越發加(jia)快步子。舞(wu)女(nv)(nv)還是在(zai)(zai)后頭保持二米(mi)左(zuo)右的(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離，埋頭攀(pan)登(deng)。重巒(luan)疊(die)嶂，寥(liao)無聲息”。在(zai)(zai)這里，通(tong)過人(ren)物行動間(jian)(jian)穿插的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)景(jing)(jing)物描(miao)寫(xie)，渲(xuan)染了(le)(le)(le)(le)一(yi)種幽(you)靜寂寥(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛(fen)圍。這條崎嶇難行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)路(lu)，這種寥(liao)無聲息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)，為人(ren)物感(gan)情(qing)交流布置了(le)(le)(le)(le)最(zui)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場所(suo)。烘(hong)托(tuo)了(le)(le)(le)(le)情(qing)竇初開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“舞(wu)女(nv)(nv)”對“我(wo)”產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種微妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)近(jin)(jin)不(bu)(bu)近(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羞(xiu)澀，表現了(le)(le)(le)(le)那種若隱若現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朦(meng)朧意識。空(kong)靈、含蓄(xu)，別有(you)古雅溫柔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩情(qing)。
《伊(yi)豆(dou)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)女》是(shi)川端康(kang)成的(de)(de)(de)(de)成名作(zuo)，描(miao)寫的(de)(de)(de)(de)一(yi)段經典(dian)的(de)(de)(de)(de)日式愛情，恬(tian)靜(jing)清(qing)淡而又蘊含了極(ji)其深厚的(de)(de)(de)(de)人(ren)生況味。同時，也描(miao)畫(hua)了一(yi)個在悲(bei)哀中(zhong)(zhong)由于(yu)人(ren)們心(xin)靈(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)互相(xiang)交流(liu)、相(xiang)互撫慰而產(chan)生的(de)(de)(de)(de)和諧幸福的(de)(de)(de)(de)理想境(jing)(jing)界。這個愛情故事的(de)(de)(de)(de)唇紋眼角都浸漬著東方民族(zu)的(de)(de)(de)(de)神韻，在欲語還(huan)休中(zhong)(zhong)細膩刻骨(gu)地(di)勾畫(hua)出迷離憂(you)郁(yu)的(de)(de)(de)(de)南(nan)國風情。在邂逅與(yu)告別(bie)中(zhong)(zhong)，令人(ren)忘卻現實與(yu)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)界限而隨著川端康(kang)成神奇的(de)(de)(de)(de)筆觸緩緩沉(chen)入空靈(ling)(ling)美好的(de)(de)(de)(de)唯美境(jing)(jing)界。
川端康成(cheng)（1899-1972），日(ri)本(ben)小說家，日(ri)本(ben)唯美主義文學(xue)的代表之一。1899年(nian)，川端康成(cheng)出生于大(da)阪。
日(ri)本(ben)新(xin)(xin)感(gan)覺(jue)派(pai)作家(jia)，著名小(xiao)說家(jia)。1899年6月14日(ri)生(sheng)于大阪。幼年父(fu)(fu)母(mu)雙亡(wang)，其(qi)后(hou)(hou)姐姐和(he)祖父(fu)(fu)母(mu)又陸續(xu)病故，他被稱為(wei)(wei)“參加葬禮的(de)(de)名人(ren)”。一生(sheng)多旅(lv)行，心情(qing)苦悶憂郁(yu)，逐漸形成了(le)感(gan)傷與孤(gu)獨的(de)(de)性格，這種內心的(de)(de)痛苦與悲哀成為(wei)(wei)后(hou)(hou)來(lai)川端康成文(wen)(wen)學的(de)(de)陰影很深的(de)(de)底色。在東京大學國文(wen)(wen)專業(ye)學習時，參與復刊(kan)《新(xin)(xin)思(si)潮》（第6次(ci)）雜(za)志(zhi)。1924年畢(bi)業(ye)。同年和(he)橫光利一《不是代》雜(za)志(zhi)，后(hou)(hou)成為(wei)(wei)由(you)此誕生(sheng)的(de)(de)新(xin)(xin)感(gan)覺(jue)派(pai)的(de)(de)中(zhong)心人(ren)物之一。新(xin)(xin)感(gan)覺(jue)派(pai)衰落(luo)后(hou)(hou)，參加新(xin)(xin)興藝術(shu)派(pai)和(he)新(xin)(xin)心理主(zhu)義文(wen)(wen)學運動，一生(sheng)創(chuang)作小(xiao)說100多篇(pian)，中(zhong)短篇(pian)多于長篇(pian)。作品富(fu)抒情(qing)性，追求人(ren)生(sheng)升華的(de)(de)美，并(bing)深受佛教思(si)想(xiang)和(he)虛(xu)無主(zhu)義影響。早期(qi)多以下層女(nv)性作為(wei)(wei)小(xiao)說的(de)(de)主(zhu)人(ren)公，寫她們的(de)(de)純(chun)潔和(he)不幸。后(hou)(hou)期(qi)一些作品寫了(le)近(jin)親之間、甚至老人(ren)的(de)(de)變態情(qing)愛心理，手法純(chun)熟，渾然天成。
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