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內容簡介

二(er)十(shi)世(shi)紀初，來(lai)自中國(guo)(guo)的老湯姆(mu)一家(jia)(jia)在(zai)紐約(yue)唐人(ren)(ren)街同舟共濟(ji)“創業”，最(zui)終(zhong)實(shi)現“美國(guo)(guo)夢”的故事。老湯姆(mu)是福建(jian)的農民，從美國(guo)(guo)東(dong)海岸淘(tao)金(jin)到紐約(yue)，開了一個地下室洗衣(yi)店。在(zai)二(er)兒(er)子(zi)的資助下，把(ba)妻子(zi)和兩個小(xiao)(xiao)兒(er)女從家(jia)(jia)鄉接到了紐約(yue)團(tuan)聚，全家(jia)(jia)的夢想是攢夠(gou)錢(qian)開一家(jia)(jia)中國(guo)(guo)餐館。他們同大多數唐人(ren)(ren)街的中國(guo)(guo)人(ren)(ren)一樣，勤勞節儉，每(mei)周工作近(jin)100小(xiao)(xiao)時，靠著智慧和勞動在(zai)唐人(ren)(ren)街生存。

有(you)一(yi)(yi)(yi)天，老湯(tang)(tang)姆(mu)(mu)突(tu)然遭遇(yu)車禍死亡，由此得到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)5000美元保險金改變(bian)了(le)(le)全家(jia)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運，成就了(le)(le)他(ta)們開餐館(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢想。雖然美國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)使(shi)最傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親相信(xin)了(le)(le)耶穌，但其(qi)骨子(zi)里依舊保持著(zhu)東方婦(fu)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)思想，希望子(zi)女(nv)(nv)都能(neng)有(you)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸宿(su)。大(da)兒子(zi)洛伊(yi)與一(yi)(yi)(yi)個意大(da)利女(nv)(nv)孩結(jie)(jie)了(le)(le)婚(hun)；二兒子(zi)弗雷(lei)德不顧家(jia)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)對，和一(yi)(yi)(yi)位(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)交際花結(jie)(jie)婚(hun)，不久便分了(le)(le)手(shou)；最讓(rang)母親滿(man)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是小兒子(zi)湯(tang)(tang)姆(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻。小兒媳是一(yi)(yi)(yi)位(wei)出身(shen)于(yu)書香門第的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)女(nv)(nv)學生，為了(le)(le)參(can)加抗日救亡社團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)募捐(juan)工作只身(shen)一(yi)(yi)(yi)人來到美國(guo)。她(ta)在唐(tang)人街認識了(le)(le)湯(tang)(tang)姆(mu)(mu)，湯(tang)(tang)姆(mu)(mu)教她(ta)英語(yu)，而(er)她(ta)教湯(tang)(tang)姆(mu)(mu)中(zhong)(zhong)文，倆人漸漸產生了(le)(le)感情。經過一(yi)(yi)(yi)系(xi)列波(bo)折，他(ta)們最終結(jie)(jie)合在一(yi)(yi)(yi)起。

創作背景

從寫作(zuo)(zuo)的(de)(de)歷(li)史背(bei)景(jing)看(kan)，《唐人(ren)街》這部(bu)作(zuo)(zuo)品(pin)是林(lin)語堂(tang)(tang)在(zai)上(shang)世紀(ji)二三十年代所創作(zuo)(zuo)的(de)(de)一(yi)部(bu)作(zuo)(zuo)品(pin)。那時的(de)(de)中國舉國上(shang)下都在(zai)進行著一(yi)項耍(shua)猴(hou)(hou)運動，而(er)且致力(li)于(yu)把每一(yi)個國人(ren)都變成猴(hou)(hou)的(de)(de)過程中，海島(dao)的(de)(de)政壇正(zheng)在(zai)醞釀(niang)一(yi)場(chang)民主與文明的(de)(de)變革。而(er)當時的(de)(de)林(lin)語堂(tang)(tang)早(zao)年就去了臺灣(wan) ，并不在(zai)中國大(da)(da)陸，同(tong)時也是受到(dao)自身經歷(li)的(de)(de)影(ying)響所以(yi)作(zuo)(zuo)者在(zai)小說開(kai)始就敘述了大(da)(da)量移民的(de)(de)背(bei)景(jing)。 ?

從(cong)林語(yu)堂自身經歷看，他在旅居美國期間，受到了(le)大量西方思想的影響，所(suo)以導致他的作品(pin)創(chuang)作中會將西方文(wen)化(hua)(hua)思想和東方文(wen)化(hua)(hua)思想相(xiang)融合，寫出《唐(tang)人街(jie)》這樣(yang)的“移民文(wen)學作品(pin)”，而(er)作品(pin)中也從(cong)某些地方透露出了(le)他個人的政(zheng)治色彩。

從《唐人街(jie)》的內容構思上來看，林語堂更(geng)(geng)多地是以(yi)他童年(nian)時(shi)期(qi)在故(gu)鄉一(yi)家人同(tong)舟(zhou)共濟(ji)、相(xiang)親(qin)相(xiang)愛的人生經歷(li)為素(su)材，描寫著老(lao)湯姆(mu)一(yi)家在紐(niu)約唐人街(jie)同(tong)樣同(tong)舟(zhou)共濟(ji)的“創業”歷(li)程的。從而更(geng)(geng)好地《唐人街(jie)》中宣泄了對美國文化(hua)(hua)和物質文明的贊美和驚羨(xian)之情，以(yi)及對故(gu)國和故(gu)國傳統文化(hua)(hua)的留戀與懷舊思緒。

人物介紹

馮老二

馮老二也就(jiu)是老湯姆，他(ta)(ta)(ta)是廣東人(ren)(ren)，有(you)三個兒子(zi)，一(yi)個女(nv)兒。他(ta)(ta)(ta)為了生活(huo)，來(lai)(lai)(lai)到(dao)了美國(guo)(guo)打工(gong)，在(zai)美國(guo)(guo)經歷了修(xiu)建鐵路時非人(ren)(ren)般待遇及異常艱辛的(de)(de)(de)(de)勞工(gong)生活(huo)并幸運(yun)地(di)活(huo)了下來(lai)(lai)(lai)。后來(lai)(lai)(lai)他(ta)(ta)(ta)帶著他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)大兒子(zi)來(lai)(lai)(lai)到(dao)紐約的(de)(de)(de)(de)唐人(ren)(ren)街，他(ta)(ta)(ta)們開(kai)了一(yi)家手(shou)工(gong)洗衣店，日夜操勞，勤奮(fen)地(di)為客人(ren)(ren)們手(shou)洗衣服，熨(yun)燙(tang)平(ping)整(zheng)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)最(zui)大理想是要(yao)(yao)將(jiang)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)妻兒接到(dao)美國(guo)(guo)，全(quan)家人(ren)(ren)能團(tuan)聚在(zai)一(yi)起。與此同時他(ta)(ta)(ta)希望開(kai)一(yi)個飯店，他(ta)(ta)(ta)知(zhi)道達此目的(de)(de)(de)(de)需要(yao)(yao)時間，需要(yao)(yao)等(deng)待，然(ran)而(er)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)執著和意志都隱藏(zang)在(zai)那不起眼的(de)(de)(de)(de)外貌和略顯木(mu)然(ran)的(de)(de)(de)(de)表情中。馮老二深諳水的(de)(de)(de)(de)哲學，水性(xing)柔(rou)弱(ruo)，順自(zi)然(ran)而(er)不爭(zheng)；水性(xing)居下、謙卑(bei)、沉靜。他(ta)(ta)(ta)一(yi)輩子(zi)就(jiu)是這樣過來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)，雖談不上事業，沒有(you)轟轟烈(lie)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)所謂輝煌，但活(huo)得平(ping)靜、實在(zai)，亦不缺少凡(fan)人(ren)(ren)之(zhi)樂。

馮太太

馮(feng)太(tai)太(tai)是一個明白自(zi)己面臨(lin)的處境和責任(ren)，明白了自(zi)己應該怎樣做(zuo)和做(zuo)什么的人(ren)。即使她(ta)(ta)對某件(jian)事失(shi)望極(ji)了，但她(ta)(ta)不(bu)會去埋怨(yuan)，她(ta)(ta)的心(xin)(xin)中默(mo)默(mo)地想著(zhu)一大堆(dui)的事情——家庭的收支、房子以及孩子們。她(ta)(ta)是一個善于將情緒(xu)和想法(fa)壓入內心(xin)(xin)深(shen)處的人(ren)，一旦采取(qu)行動也許不(bu)像男人(ren)那樣雷(lei)厲風行，可(ke)扎實穩(wen)妥，且(qie)百(bai)折不(bu)回。

洛伊

洛(luo)伊是湯姆(mu)的(de)(de)大(da)(da)兒子，跟著(zhu)湯姆(mu)開洗衣店(dian)，并與相鄰(lin)的(de)(de)小意大(da)(da)利(li)區的(de)(de)一(yi)(yi)位意大(da)(da)利(li)姑(gu)娘結了婚(hun)。洛(luo)伊深(shen)深(shen)愛著(zhu)他的(de)(de)家庭，是一(yi)(yi)個傳統的(de)(de)好男人，孝敬父母，懂(dong)得(de)回報。從不為自己(ji)謀(mou)私利(li)、充滿(man)理性的(de)(de)洛(luo)伊總是懂(dong)得(de)在適當的(de)(de)時期做適當的(de)(de)事。同時洛(luo)伊也是個很謹慎的(de)(de)人，對于是否(fou)放棄一(yi)(yi)直都(dou)很順利(li)的(de)(de)洗衣店(dian)，他深(shen)思熟慮，而且善于權 衡利(li)弊，對餐館的(de)(de)規劃也有自己(ji)的(de)(de)一(yi)(yi)套思路。

弗雷德

弗雷德是湯姆的(de)二兒(er)子(zi)，自己偷渡到美國，在保險公(gong)司工作，收入還算(suan)不錯，幫著老湯姆湊夠了妻兒(er)來美國的(de)路費，之后一家人團(tuan)聚在紐約的(de)唐(tang)人街。曾(ceng)與一位(wei)中國交際花結婚(hun)，受到母親的(de)反對，又由于(yu)兩人感(gan)情不合，最終(zhong)分手。

湯姆

湯(tang)(tang)姆是(shi)老(lao)湯(tang)(tang)姆的(de)三(san)兒子(zi)，從(cong)小(xiao)便有著美國孩子(zi)難(nan)以企及的(de)刻苦(ku)勤奮。他鄙(bi)視(shi)拿破(po)侖，說他不過是(shi)個“鼓動(dong)人(ren)殺(sha)來殺(sha)去的(de)家伙”他很小(xiao)就懂(dong)得“不爭(zheng)”的(de)道理，懂(dong)得拳頭下的(de)勝利不值一談，懂(dong)得小(xiao)事的(de)忍讓絲毫不會失去什么。小(xiao)湯(tang)(tang)姆在學校面對美國同學的(de)挑釁嗤(chi)之以鼻(bi)，不予理睬(cai)。在送衣服的(de)路上(shang)遇到(dao)頑童們的(de)襲擊,他忍住怒(nu)氣(qi),主動(dong)避開。最后和一位為了參(can)加抗(kang)日救亡社團的(de)募捐(juan)工作只身一人(ren)來到(dao)美國的(de)女子(zi)在唐人(ren)街(jie)相(xiang)識(shi)并相(xiang)愛，成為一對戀人(ren)。

點評鑒賞

作品主題

《唐人(ren)街(jie)》通過(guo)對(dui)馮家每一個(ge)成員成長軌(gui)跡的(de)描述(shu)，用中(zhong)國(guo)文(wen)人(ren)細膩(ni)而敏銳的(de)筆(bi)觸展現(xian)出以儒、釋、道三(san)家為主的(de)多元(yuan)(yuan)文(wen)化(hua)(hua)熏陶下的(de)中(zhong)國(guo)人(ren)質樸、睿智的(de)整體民族特(te)性，以及對(dui)于(yu)美(mei)國(guo)文(wen)化(hua)(hua)的(de)采納摒棄。作(zuo)者沒有為點出文(wen)化(hua)(hua)差異所(suo)帶來的(de)沖突(tu)而矯(jiao)飾一些場景，而是(shi)以看似信手拈來的(de)平鋪(pu)直(zhi)敘，將這種深刻的(de)沖突(tu)糅合(he)(he)。在散淡的(de)描述(shu)中(zhong)逐漸的(de)切(qie)入美(mei)國(guo)文(wen)化(hua)(hua)的(de)元(yuan)(yuan)素(su)，兩(liang)者的(de)融合(he)(he)過(guo)程，宛若(ruo)和面，不慍不火，卻(que)達到了無以復加的(de)契合(he)(he)。

《唐(tang)人街》通過描寫移民在美國(guo)的(de)(de)生活，東西方文(wen)化(hua)的(de)(de)對(dui)比，強化(hua)了“文(wen)化(hua)中國(guo)”的(de)(de)形象，并“解構”現(xian)實美國(guo)背后的(de)(de)精神危(wei)機，表現(xian)出身處異(yi)國(guo)的(de)(de)林語堂對(dui)中國(guo)傳統文(wen)化(hua)的(de)(de)懷念與珍視(shi)，所以從某(mou)種程度上來說(shuo)《唐(tang)人街》的(de)(de)主題也可以說(shuo)是民族情懷。

藝術特色

林語堂的(de)英文(wen)(wen)長篇小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《唐(tang)人(ren)街》并不以藝術性(xing)見(jian)長，而重(zhong)在彰顯中(zhong)國文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)優(you)質品性(xing)。小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)敘寫了(le)(le)大都(dou)市(shi)紐約唐(tang)人(ren)街上馮氏一家的(de)生活，但著力(li)的(de)是盡管生活艱(jian)辛，卻洋(yang)溢溫情、寬容(rong)與和(he)諧的(de)理想家庭形(xing)象建構，這個華人(ren)家庭代表(biao)(biao)了(le)(le)中(zhong)國文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)實質。小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)還通過(guo)還原童(tong)年經驗來演繹具有家庭精神的(de)中(zhong)國文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，這種自傳式(shi)寫作更加體現了(le)(le)作者對(dui)中(zhong)國文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)認同。而小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)多元文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)景觀的(de)展示、皈依鄉土的(de)強烈(lie)意向和(he)中(zhong)國文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)現代價值(zhi)的(de)全(quan)面(mian)張揚(yang),具有全(quan)球化(hua)(hua)(hua)表(biao)(biao)征，中(zhong)國文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)成為主題化(hua)(hua)(hua)的(de)鄉愁。小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)從時(shi)間和(he)空間雙重(zhong)維度強化(hua)(hua)(hua)了(le)(le)懷舊意味。

作者簡介

林語(yu)堂，福(fu)建(jian)龍(long)溪(xi)人(ren)，1895年出生于福(fu)建(jian)一個基督教家庭，父親為(wei)教會牧(mu)師。

1912年(nian)(nian)林語(yu)(yu)堂入上海圣(sheng)約翰大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)，畢業后(hou)(hou)在(zai)清華大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)任(ren)教。1919年(nian)(nian)秋赴(fu)美哈佛大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)系(xi)。1922年(nian)(nian)獲(huo)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)碩士(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)。同年(nian)(nian)轉赴(fu)德國(guo)(guo)入萊比錫大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)，專攻語(yu)(yu)言(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)。1923年(nian)(nian)獲(huo)博士(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)后(hou)(hou)回國(guo)(guo)，任(ren)北京大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教授、北京女子師范(fan)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教務(wu)長(chang)和(he)英(ying)文(wen)系(xi)主(zhu)任(ren)。1924年(nian)(nian)后(hou)(hou)為《語(yu)(yu)絲》主(zhu)要(yao)(yao)撰稿人(ren)之一(yi)。1926年(nian)(nian)到(dao)廈門大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)任(ren)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)院長(chang)寫(xie)雜文(wen)，并(bing)研究語(yu)(yu)言(yan)。1927年(nian)(nian)任(ren)外(wai)交部秘(mi)書。1932年(nian)(nian)主(zhu)編《論(lun)語(yu)(yu)》半(ban)月(yue)刊。1934年(nian)(nian)創(chuang)(chuang)辦《人(ren)間世》，1935年(nian)(nian)創(chuang)(chuang)辦《宇宙風(feng)》，提倡“以自(zi)我為中(zhong)心，以閑適為格凋(diao)”的小品文(wen)，成為論(lun)語(yu)(yu)派(pai)主(zhu)要(yao)(yao)人(ren)物。1935年(nian)(nian)后(hou)(hou)，在(zai)美國(guo)(guo)用(yong)英(ying)文(wen)寫(xie)《吾(wu)國(guo)(guo)與吾(wu)民》《風(feng)聲鶴唳》， 在(zai)法(fa)國(guo)(guo)寫(xie)《京華煙云》等文(wen)化著作和(he)長(chang)篇小說。

1944年(nian)(nian)(nian)曾一度回國到重慶講學。1945年(nian)(nian)(nian)赴新加坡籌建南洋大學，任(ren)校長(chang)。1947年(nian)(nian)(nian)任(ren)聯合國教科文(wen)組織美術與(yu)(yu)文(wen)學主任(ren)。1952年(nian)(nian)(nian)在美國與(yu)(yu)人(ren)創辦(ban)《天風》雜志。1966年(nian)(nian)(nian)定(ding)居臺灣。1967年(nian)(nian)(nian)受聘為(wei)香港中(zhong)文(wen)大學研(yan)究教授。1975年(nian)(nian)(nian)被推舉(ju)為(wei)國際筆(bi)會副會長(chang)。1976年(nian)(nian)(nian)在香港逝世。