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啼笑皆非(小說)
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《啼笑皆非》原名Between Tears and Laughter,作者是林語堂。書分四卷。卷一論“局勢”。陳述今日世界之危局,及第三次大戰之伏機。卷二論“道術”,指出道術之淪喪,及以物質主義方術解決危機之錯誤。作為中國大眾文學最精致的范本,本書歷來被認為是最適合搬上銀屏的文學作品
  • 中文名: 啼笑皆非
  • 外文名: Between Tears and Laughter
  • 作者: 林語堂
詳(xiang)細介(jie)紹 PROFILE +

內容簡介

書(shu)分四卷(juan)。卷(juan)一論(lun)(lun)(lun)(lun)“局(ju)(ju)勢”。陳(chen)述今日(ri)(ri)世(shi)界(jie)之危局(ju)(ju),及第三(san)次大戰之伏機。卷(juan)二論(lun)(lun)(lun)(lun)“道術”,指出道術之淪(lun)喪,及以(yi)物(wu)質主義方(fang)術解決(jue)危機之錯(cuo)誤(wu)。卷(juan)三(san)論(lun)(lun)(lun)(lun)“征(zheng)象”,批駁現行戰后(hou)和(he)平之各種(zhong)論(lun)(lun)(lun)(lun)著,以(yi)見今日(ri)(ri)思想(xiang)之癥結。卷(juan)四論(lun)(lun)(lun)(lun)“治道”,由學(xue)術思想(xiang)上分析(xi)近(jin)百(bai)年來文化(hua)之去向,及推陳(chen)人(ren)道掃地之史(shi)因,并由科學(xue)窮(qiong)極思變(bian)之新傾向,透人(ren)一道曙光,擺(bai)脫唯(wei)物(wu)機械論(lun)(lun)(lun)(lun),重立自由意(yi)志論(lun)(lun)(lun)(lun)。以(yi)內容言(yan)之,卷(juan)一多談(tan)亞洲(zhou)復興所(suo)引起之新局(ju)(ju)面。卷(juan)二多論(lun)(lun)(lun)(lun)種(zhong)族偏見、歐化(hua)愚見、數學(xue)迷(mi)信、機械心理等(deng)小(xiao)枝節(jie)。卷(juan)三(san)多舉今日(ri)(ri)西方(fang)討論(lun)(lun)(lun)(lun)和(he)平之方(fang)案(an)。卷(juan)四專談(tan)學(xue)術思想(xiang)哲學(xue)基(ji)礎問(wen)題。

創作背景

本書原名(ming)Between Tears and Laughter,作于(yu)一九四三(san)年二(er)月(yue),三(san)月(yue)中旬(xun)脫稿,七月(yue)紐約(yue)出版(ban),年底已(yi)五版(ban)。當時骨(gu)鯁在喉,不吐不快。蓋(gai)一感(gan)于(yu)吾國(guo)遭(zao)人封鎖,聲(sheng)援(yuan)無方,再感(gan)于(yu)強權政治種(zhong)族偏見(jian)(jian),尚未(wei)泯除,三(san)感(gan)于(yu)和平之(zhi)(zhi)精神基礎未(wei)立,大(da)戰(zhan)之(zhi)(zhi)宗旨未(wei)明,《大(da)西洋憲章》之(zhi)(zhi)適用范圍未(wei)定,自由與(yu)帝國(guo)之(zhi)(zhi)沖突難關未(wei)破。甚或為帝國(guo)主義(yi)張目,或倡(chang)武力治安,或斥(chi)世界平等聯邦而盛倡(chang)武力挾制天下(xia)(xia)。以此國(guo)外(wai)民眾彷徨玄惑(huo),莫知適從。時余(yu)憧憬乎第一次大(da)戰(zhan)之(zhi)(zhi)際,威爾(er)遜高(gao)舉(ju)正義(yi)之(zhi)(zhi)旗,天下(xia)(xia)聞風而起,一若世界新紀(ji)元即將實(shi)現(xian),不禁為之(zhi)(zhi)慨然。蓋(gai)自《凡爾(er)賽和約(yue)》以后(hou),世事每況愈下(xia)(xia),各(ge)國(guo)爾(er)詐(zha)我虞(yu),廉恥喪盡,正義(yi)無存(cun),以致造成(cheng)一種(zhong)悲觀氣氛。理(li)想家不敢復言(yan)“了結戰(zhan)爭(zheng)之(zhi)(zhi)戰(zhan)爭(zheng)”,現(xian)實(shi)主義(yi)者愈倡(chang)言(yan)強權政治,而“第三(san)次大(da)戰(zhan)”之(zhi)(zhi)名(ming)詞(ci),已(yi)疊(die)疊(die)見(jian)(jian)諸(zhu)文字報章,出諸(zhu)政界名(ming)流之(zhi)(zhi)口。好夢打破,花落鳥啼。余(yu)有感(gan)于(yu)懷,乃作是(shi)書,以究世亂之(zhi)(zhi)源(yuan)。其(qi)言(yan)苦(ku),其(qi)志哀,雖(sui)謂用血淚(lei)寫成(cheng),未(wei)嘗不可。

作品鑒賞

是書主(zhu)旨,可(ke)以(yi)一言蔽之(zhi)(zhi)(zhi),即由(you)(you)現此戰事戰略之(zhi)(zhi)(zhi)處置,明(ming)強權政治(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)存(cun)(cun)在,由(you)(you)強權政治(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)存(cun)(cun)在,推及物(wu)質主(zhu)義之(zhi)(zhi)(zhi)病(bing)源,再(zai)由(you)(you)物(wu)質主(zhu)義之(zhi)(zhi)(zhi)病(bing)源,追溯歐美百年來學術思(si)(si)想(xiang)(xiang)上自然(ran)主(zhu)義、科(ke)學定(ding)數(shu)論,及悲觀(guan)思(si)(si)想(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)所由(you)(you)來,而后指出最近科(ke)學思(si)(si)想(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)轉變,可(ke)以(yi)打(da)破唯物(wu)觀(guan)念,改造哲學基礎(chu),復建精神與(yu)物(wu)質之(zhi)(zhi)(zhi)平衡配合,使人(ren)道(dao)主(zhu)義得超越(yue)自然(ran)主(zhu)義之(zhi)(zhi)(zhi)上。由(you)(you)人(ren)道(dao)與(yu)自然(ran)之(zhi)(zhi)(zhi)新配合,宇宙觀(guan)人(ren)生觀(guan)必(bi)隨之(zhi)(zhi)(zhi)而變,即見老莊與(yu)恩斯坦相去不遠,東(dong)西(xi)哲理,可(ke)以(yi)互通,而人(ren)道(dao)得以(yi)重立于人(ren)間(jian)。

成就與影響

作(zuo)為中國大眾文學最精致(zhi)的(de)(de)范(fan)本,本書歷來被認為是最適合搬上銀屏的(de)(de)文學作(zuo)品。富家子弟與平民女子、部(bu)長千金、江湖俠女間的(de)(de)愛情(qing)糾(jiu)葛,曲折多變(bian)的(de)(de)悲喜戀(lian)情(qing),善惡交(jiao)鋒(feng)的(de)(de)曠(kuang)世傳奇,七十年來魅(mei)力依然的(de)(de)不(bu)朽巨作(zuo)。最令人(ren)向往的(de)(de)愛情(qing)模式,落(luo)入(ru)凡(fan)間的(de)(de)夢幻情(qing)人(ren),二十世紀中國言情(qing)小說的(de)(de)里程碑。

作品目錄

卷一 局勢

前序第一

業緣篇第二

時變篇第三

述古篇第四

證今篇第五

果報篇第六

卷二 道術

排物篇第七

明樂篇第八

卜算篇第九

明禮篇第十

歐化篇第十一

愚民篇第十二

歧路篇第十三

卷三 征象

強權篇第十四

不爭篇第十五

簿書篇第十六

血地篇第十七

亡道篇第十八

卷四 治道

當代篇第十九

化物篇第二十

齊物篇第二十一

窮理篇第二十二

一揆篇第二十三

后序

作者簡介

林(lin)語堂,(1895-1976)福建(jian)龍溪人。原名和(he)樂,后改玉堂,又改語堂。1912年入上海圣約翰大(da)學,畢(bi)業后在清(qing)華(hua)大(da)學任教。1919年秋赴(fu)美哈佛大(da)學文學系。1922年獲(huo)義(yi)學碩士學位。同(tong)年轉(zhuan)赴(fu)

德國(guo)入萊比錫大(da)(da)學(xue),專攻(gong)語(yu)言(yan)學(xue)。1923年(nian)(nian)(nian)獲博士學(xue)位后回國(guo),任(ren)北(bei)京(jing)大(da)(da)學(xue)教(jiao)授、北(bei)京(jing)女子師范(fan)大(da)(da)學(xue)教(jiao)務長和(he)英文(wen)系主任(ren)。1924年(nian)(nian)(nian)后為《語(yu)絲》主要撰稿人(ren)之一(yi)。1926午到廈門大(da)(da)學(xue)任(ren)文(wen)學(xue)院長。1927年(nian)(nian)(nian)任(ren)外交部(bu)秘書(shu)。1932年(nian)(nian)(nian)主編《論語(yu)》半(ban)月刊。1934年(nian)(nian)(nian)創辦《人(ren)間世(shi)》,1935年(nian)(nian)(nian)刨辦《宇宙風(feng)》,提倡“以自我為中(zhong)心(xin),以閑(xian)適為格(ge)調”的小(xiao)品文(wen)。1935年(nian)(nian)(nian)后,在美國(guo)用英文(wen)寫(xie)《吾(wu)國(guo)與吾(wu)民》、《京(jing)華煙云》、《風(feng)聲鶴唳》等文(wen)化著作和(he)長篇小(xiao)說。1944年(nian)(nian)(nian)曾一(yi)度回國(guo)到重慶講(jiang)學(xue)。1945年(nian)(nian)(nian)赴新加坡籌建南洋火學(xue),任(ren)校長。1952年(nian)(nian)(nian)在美國(guo)與人(ren)創辦《天(tian)風(feng)》雜志。1966年(nian)(nian)(nian)定居臺灣。1967年(nian)(nian)(nian)受(shou)聘為香港中(zhong)文(wen)大(da)(da)學(xue)研究教(jiao)授。1975年(nian)(nian)(nian)被推舉為國(guo)際筆(bi)會副會長。

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