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點評鑒賞

《風(feng)聲鶴(he)唳》的(de)(de)(de)主(zhu)角丹妮(ni)是《飄》中郝(hao)思佳式的(de)(de)(de)人物，同樣(yang)的(de)(de)(de)放(fang)蕩不羈、個(ge)(ge)性飛揚，同樣(yang)都經歷了戰(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)磨難(nan)，仍然堅強不屈(qu)。亂世見真情，戰(zhan)爭(zheng)年代丹妮(ni)和博雅的(de)(de)(de)愛(ai)情令人動容。戰(zhan)爭(zheng)就(jiu)像大風(feng)暴(bao)(bao)，掃著千百萬落(luo)葉(xie)般的(de)(de)(de)男(nan)女和小孩，把他(ta)們刮得四處(chu)飄散，讓他(ta)們在某一個(ge)(ge)安全的(de)(de)(de)角落(luo)躺一會(hui)兒，直到新(xin)的(de)(de)(de)風(feng)暴(bao)(bao)又把他(ta)們卷入(ru)另一旋(xuan)風(feng)里。因為暴(bao)(bao)風(feng)不能馬上吹遍每一個(ge)(ge)角落(luo)，通常會(hui)有些(xie)落(luo)葉(xie)安定下來(lai)，停在太(tai)陽照得到的(de)(de)(de)地(di)方，那就(jiu)是暫的(de)(de)(de)安息所。

這段中(zhong)國抗(kang)戰史(shi)和所(suo)有(you)偉大(da)運動的歷史(shi)一(yi)樣，銘刻(ke)在(zai)這一(yi)代的腦(nao)海和心里。五十年或一(yi)百年后，茶樓閑話和老太太聊天時一(yi)定(ding)會把幾千個風飄弱絮(xu)的故事流傳下來。風中(zhong)的每(mei)一(yi)片葉子都是(shi)有(you)心靈、有(you)感情、有(you)熱(re)望、有(you)夢想(xiang)的個人，每(mei)個人都一(yi)樣重要。我(wo)們(men)此處的任務是(shi)追溯戰爭(zheng)對一(yi)個女人的影響，她也(ye)是(shi)千百萬落葉之一(yi)。

《風(feng)聲鶴(he)唳》是從符(fu)合西方讀者文(wen)(wen)化(hua)審美并力求(qiu)傳播中國文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)翻譯視角下進行的(de)(de)(de)英文(wen)(wen)書寫。從主(zhu)體與對(dui)話的(de)(de)(de)共存(cun)、歡(huan)樂(le)與悲(bei)劇的(de)(de)(de)互證、幽(you)默(mo)與閑適的(de)(de)(de)回歸(gui)三個方面(mian)探討《風(feng)聲鶴(he)唳》中的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)觀(guan)照和思想問題，能更(geng)好(hao)地發掘作者在(zai)抗戰書寫中傳達出的(de)(de)(de)對(dui)生命的(de)(de)(de)感悟和獨特的(de)(de)(de)人文(wen)(wen)關(guan)懷，探尋林語堂文(wen)(wen)化(hua)交融的(de)(de)(de)啟示意義。 

《風聲鶴唳》進(jin)行(xing)功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)文體分(fen)(fen)析(xi)(xi)(xi)。為(wei)了(le)(le)(le)便于(yu)(yu)分(fen)(fen)析(xi)(xi)(xi),筆者(zhe)根(gen)據(ju)故事(shi)背(bei)景發展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三個(ge)主(zhu)(zhu)(zhu)要城市,將小(xiao)(xiao)(xiao)說劃分(fen)(fen)成了(le)(le)(le)三部(bu)分(fen)(fen),并選(xuan)取(qu)了(le)(le)(le)其(qi)中(zhong)(zhong)對(dui)(dui)情(qing)節發展(zhan)(zhan)(zhan)最為(wei)關(guan)(guan)鍵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)進(jin)行(xing)分(fen)(fen)析(xi)(xi)(xi)。所選(xuan)取(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這些情(qing)節不(bu)僅全景式地(di)展(zhan)(zhan)(zhan)現了(le)(le)(le)女(nv)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)較為(wei)完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)(ren)成長(chang),而(er)且(qie)有助(zhu)于(yu)(yu)全書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起承(cheng)轉合。本(ben)(ben)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)從以下(xia)三個(ge)方面(mian)展(zhan)(zhan)(zhan)開：首先(xian),筆者(zhe)將及(ji)(ji)物(wu)性(xing)分(fen)(fen)析(xi)(xi)(xi)與(yu)小(xiao)(xiao)(xiao)說中(zhong)(zhong)三個(ge)部(bu)分(fen)(fen)各片段情(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)結(jie)合,從物(wu)質(zhi)過(guo)程(cheng)(cheng)、心理過(guo)程(cheng)(cheng)、關(guan)(guan)系(xi)(xi)過(guo)程(cheng)(cheng)、行(xing)為(wei)過(guo)程(cheng)(cheng)等(deng)六(liu)種類(lei)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)見證了(le)(le)(le)女(nv)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)—梅玲(ling)(丹妮(ni))的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長(chang)與(yu)改變,而(er)各個(ge)人(ren)(ren)物(wu)性(xing)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)與(yu)描寫也(ye)(ye)在及(ji)(ji)物(wu)性(xing)過(guo)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)析(xi)(xi)(xi)中(zhong)(zhong)躍然紙上(shang)。其(qi)次,通(tong)(tong)過(guo)仔細分(fen)(fen)析(xi)(xi)(xi)梅玲(ling)和(he)其(qi)他(ta)男主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話,表明(ming)人(ren)(ren)際功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)氣(qi)和(he)情(qing)態系(xi)(xi)統(tong)(tong)能(neng)(neng)夠(gou)很好地(di)揭示主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)之(zhi)間相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)互的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會關(guan)(guan)系(xi)(xi)以及(ji)(ji)其(qi)中(zhong)(zhong)微妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉變,同時展(zhan)(zhan)(zhan)示了(le)(le)(le)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)個(ge)性(xing)。最后,對(dui)(dui)主(zhu)(zhu)(zhu)旨段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)位結(jie)構(gou)分(fen)(fen)析(xi)(xi)(xi)很好地(di)揭示了(le)(le)(le)主(zhu)(zhu)(zhu)旨,幫助(zhu)我(wo)們更(geng)(geng)加清晰(xi)地(di)掌握小(xiao)(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)(zhan)進(jin)程(cheng)(cheng)和(he)脈(mo)絡(luo)。本(ben)(ben)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)結(jie)合系(xi)(xi)統(tong)(tong)功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)語(yu)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)關(guan)(guan)理論,通(tong)(tong)過(guo)對(dui)(dui)所選(xuan)取(qu)章(zhang)節較為(wei)全面(mian)詳盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)析(xi)(xi)(xi),展(zhan)(zhan)(zhan)示了(le)(le)(le)女(nv)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)(ren)成長(chang)和(he)個(ge)性(xing)蛻變之(zhi)路,揭示了(le)(le)(le)女(nv)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)是(shi)如何一(yi)步(bu)步(bu)成長(chang)為(wei)個(ge)性(xing)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新時代女(nv)性(xing)。本(ben)(ben)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義以及(ji)(ji)啟示在于(yu)(yu)以下(xia)幾點。一(yi)、林語(yu)堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些文學(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)一(yi)直(zhi)是(shi)國內外(wai)學(xue)者(zhe)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱點,對(dui)(dui)于(yu)(yu)其(qi)經典小(xiao)(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)更(geng)(geng)是(shi)不(bu)勝(sheng)枚舉(ju)。這本(ben)(ben)小(xiao)(xiao)(xiao)說同樣也(ye)(ye)不(bu)例外(wai),但(dan)縱觀(guan)(guan)所搜集到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國內外(wai)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)關(guan)(guan)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)和(he)文獻,從功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)文體學(xue)或(huo)系(xi)(xi)統(tong)(tong)功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)語(yu)法角(jiao)度(du)對(dui)(dui)于(yu)(yu)此小(xiao)(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)幾乎為(wei)一(yi)片空白,此研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)恰恰彌補了(le)(le)(le)這樣一(yi)個(ge)缺憾。二、此研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)進(jin)一(yi)步(bu)豐富(fu)了(le)(le)(le)文學(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賞析(xi)(xi)(xi)和(he)解(jie)讀,證明(ming)了(le)(le)(le)功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)文體學(xue)是(shi)文學(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)分(fen)(fen)析(xi)(xi)(xi)行(xing)之(zhi)有效的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具,有助(zhu)于(yu)(yu)讀者(zhe)更(geng)(geng)為(wei)客(ke)觀(guan)(guan)科學(xue)地(di)朗讀和(he)理解(jie)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)。

作者簡介

林語(yu)堂(tang)，福建龍溪人，1895年出(chu)生于福建一個基督教(jiao)家庭，父親(qin)為教(jiao)會牧師。

1912年(nian)(nian)林語堂入上海圣約翰大學(xue)(xue)(xue)，畢(bi)業后在(zai)清華(hua)大學(xue)(xue)(xue)任(ren)(ren)教(jiao)。1919年(nian)(nian)秋赴(fu)美(mei)哈佛大學(xue)(xue)(xue)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)系(xi)。1922年(nian)(nian)獲(huo)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)碩士(shi)學(xue)(xue)(xue)位。同年(nian)(nian)轉赴(fu)德國(guo)(guo)入萊比(bi)錫(xi)大學(xue)(xue)(xue)，專攻語言(yan)學(xue)(xue)(xue)。1923年(nian)(nian)獲(huo)博士(shi)學(xue)(xue)(xue)位后回國(guo)(guo)，任(ren)(ren)北京(jing)大學(xue)(xue)(xue)教(jiao)授、北京(jing)女子師范大學(xue)(xue)(xue)教(jiao)務長(chang)和英(ying)文(wen)(wen)(wen)(wen)系(xi)主任(ren)(ren)。1924年(nian)(nian)后為(wei)《語絲》主要撰稿人之一。1926年(nian)(nian)到廈(sha)門大學(xue)(xue)(xue)任(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)院長(chang)寫(xie)雜(za)文(wen)(wen)(wen)(wen)，并(bing)研究語言(yan)。1927年(nian)(nian)任(ren)(ren)外交部秘書(shu)。1932年(nian)(nian)主編《論語》半月刊。1934年(nian)(nian)創(chuang)辦(ban)《人間(jian)世》，1935年(nian)(nian)創(chuang)辦(ban)《宇(yu)宙風(feng)》，提倡(chang)“以自(zi)我為(wei)中心，以閑適為(wei)格凋(diao)”的小品文(wen)(wen)(wen)(wen)，成(cheng)為(wei)論語派主要人物。1935年(nian)(nian)后，在(zai)美(mei)國(guo)(guo)用英(ying)文(wen)(wen)(wen)(wen)寫(xie)《吾國(guo)(guo)與吾民(min)》《風(feng)聲鶴唳(li)》， 在(zai)法國(guo)(guo)寫(xie)《京(jing)華(hua)煙云》等文(wen)(wen)(wen)(wen)化著(zhu)作(zuo)和長(chang)篇小說。

1944年(nian)(nian)曾一度回國到重慶講學。1945年(nian)(nian)赴新加坡籌建南洋大學，任(ren)校長。1947年(nian)(nian)任(ren)聯合國教科文(wen)(wen)組織美術與(yu)文(wen)(wen)學主任(ren)。1952年(nian)(nian)在美國與(yu)人(ren)創辦《天風》雜志。1966年(nian)(nian)定居臺灣。1967年(nian)(nian)受聘為(wei)香港(gang)中文(wen)(wen)大學研究教授。1975年(nian)(nian)被(bei)推舉(ju)為(wei)國際筆會副會長。1976年(nian)(nian)在香港(gang)逝(shi)世。