《故(gu)鄉面和(he)(he)(he)花朵》完全打破了傳統的(de)(de)線型或板(ban)塊組合(he)的(de)(de)敘事結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou),它的(de)(de)結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)方法(fa)也不限于(yu)時空交(jiao)錯和(he)(he)(he)線型,而似立體交(jiao)叉等等,它建立在(zai)一(yi)種(zhong)嶄新(xin)的(de)(de)小說(shuo)觀念的(de)(de)基礎上,把傳統和(he)(he)(he)現代(dai)揉合(he)在(zai)一(yi)起,把敘事、議論、抒情融于(yu)一(yi)爐,把故(gu)鄉延(yan)津(jin)的(de)(de)“老莊”與整個世(shi)界的(de)(de)大舞(wu)臺融合(he)起來(lai),采用某(mou)種(zhong)物景(jing)描(miao)述(shu),插進書信、電傳、附錄以(yi)及歌(ge)謠、俚曲等各種(zhong)可以(yi)調動的(de)(de)敘述(shu)形(xing)(xing)式(shi),組成一(yi)種(zhong)使人眼花繚亂然而又井然有序(xu)的(de)(de)新(xin)的(de)(de)結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)形(xing)(xing)式(shi),這種(zhong)新(xin)的(de)(de)結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)形(xing)(xing)式(shi)的(de)(de)特(te)點和(he)(he)(he)意義(yi),當然有待更周密深(shen)入的(de)(de)研究才能詳述(shu),但(dan)只要瀏覽一(yi)下(xia)作品,即(ji)可以(yi)為其新(xin)的(de)(de)藝術風(feng)貌所吸引。至于(yu)小說(shuo)敘述(shu)方法(fa)的(de)(de)獨特(te)和(he)(he)(he)多樣,排比句式(shi)的(de)(de)成功運用以(yi)及調侃格調的(de)(de)設置,在(zai)這篇短文里也都(dou)難以(yi)一(yi)一(yi)闡述(shu)了。 ?
劉震云的長(chang)篇新(xin)作《故鄉面(mian)和花朵》創(chuang)作時(shi)間歷八年之久,長(chang)達(da)二百萬言,幾(ji)經修改(gai),終于由華藝(yi)版社出版。這應該說是二十(shi)世紀末中國文壇(tan)引人注目的一樁盛事。
我們(men)把它(ta)看作是(shi)世(shi)紀之交(jiao)的(de)我國文壇上一部(bu)具有(you)承上啟下意義(yi)的(de)真(zhen)正的(de)長(chang)篇小(xiao)說,主要有(you)以(yi)下三(san)個方面的(de)原(yuan)因,或者說,它(ta)具有(you)以(yi)下三(san)個方面的(de)藝術新質(zhi)。
首(shou)先(xian),它(ta)(ta)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)部真正(zheng)意義(yi)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“精神(shen)長(chang)篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)”。法(fa)國(guo)作(zuo)家喬(qiao)治·杜亞美在(zai)描述(shu)(shu)長(chang)篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)從十九世(shi)紀到二(er)(er)十世(shi)紀發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)趨勢時,指出其(qi)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化即是(shi)(shi)以情節長(chang)篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)向(xiang)精神(shen)長(chang)篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉化,他說(shuo):“現(xian)代長(chang)篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)就其(qi)本質(zhi)而(er)言,是(shi)(shi)精神(shen)長(chang)篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)。”杜亞美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種描述(shu)(shu)是(shi)(shi)就整個世(shi)界(jie)文壇(tan)(tan)而(er)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),無疑是(shi)(shi)精辟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)(shi)一(yi)種創見。在(zai)我國(guo)八(ba)十年代以來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文壇(tan)(tan)上(shang)(shang)(shang),無論是(shi)(shi)恢復傳統現(xian)實(shi)(shi)(shi)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin),抑(yi)或新寫(xie)實(shi)(shi)(shi)和(he)(he)被看作(zuo)“現(xian)實(shi)(shi)(shi)主(zhu)義(yi)沖擊(ji)波”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin),其(qi)優秀者也大致(zhi)只(zhi)停(ting)留在(zai)對客觀世(shi)界(jie)比(bi)較獨特比(bi)較認真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描摹上(shang)(shang)(shang)。青年作(zuo)家劉(liu)震云也是(shi)(shi)從這(zhe)(zhe)一(yi)條(tiao)路(lu)上(shang)(shang)(shang)走過來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),因此他看到這(zhe)(zhe)種局限。于是(shi)(shi)在(zai)這(zhe)(zhe)部長(chang)篇(pian)新作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)上(shang)(shang)(shang),他試圖走一(yi)條(tiao)新路(lu),即注(zhu)意開(kai)(kai)(kai)掘“深(shen)藏(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)隱(yin)藏(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)(shi)”,用主(zhu)要精力去(qu)關注(zhu)他筆下人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈并進(jin)行深(shen)入開(kai)(kai)(kai)掘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代精神(shen)長(chang)篇(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新路(lu)。這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)二(er)(er)十世(shi)紀法(fa)國(guo)小(xiao)(xiao)說(shuo)家布魯斯(si)特在(zai)其(qi)長(chang)卷(juan)《追(zhui)憶(yi)(yi)(yi)似(si)水年華(hua)》中(zhong)(zhong)所(suo)開(kai)(kai)(kai)辟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路(lu)。從這(zhe)(zhe)個意義(yi)上(shang)(shang)(shang)來(lai)說(shuo),把《故(gu)鄉面(mian)和(he)(he)花(hua)朵》看成《追(zhui)憶(yi)(yi)(yi)似(si)水年華(hua)》式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin),或者說(shuo)它(ta)(ta)是(shi)(shi)《追(zhui)憶(yi)(yi)(yi)似(si)水年華(hua)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)版,是(shi)(shi)有(you)道理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
我們看到,劉震云在小(xiao)說(shuo)中(zhong)用(yong)那么多看似調侃實則嚴峻(jun)的筆墨解(jie)剖“世界恢復禮義與廉恥委員會”秘(mi)書長俺(an)(an)孬(nao)舅(jiu)(jiu)(劉老(lao)孬(nao))以及(ji)俺(an)(an)孬(nao)舅(jiu)(jiu)身邊的種種人(ren)物(wu),以俺(an)(an)孬(nao)妗馮·大美眼(yan)到瞎鹿(lu)叔叔、小(xiao)麻子和六指以及(ji)諸(zhu)如(ru)劉全(quan)玉、臟人(ren)韓(han)等等人(ren)物(wu)的心靈(ling),實際(ji)上(shang)是(shi)對中(zhong)國(guo)二(er)十世紀末(mo)鄉村文(wen)化的解(jie)剖,也是(shi)對我們民族靈(ling)魂(hun)的解(jie)剖,擴而言之,又是(shi)對世紀末(mo)人(ren)類靈(ling)魂(hun)的一次有深度(du)的解(jie)剖。我們正是(shi)從這個(ge)意義上(shang)確認它是(shi)中(zhong)國(guo)新文(wen)學史上(shang)第一部真正現代(dai)精(jing)神(shen)長篇小(xiao)說(shuo)。
其次(ci)(ci)(ci),劉震(zhen)云(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)《故鄉面和花朵(duo)(duo)(duo)》又是現代(dai)長(chang)(chang)篇(pian)(pian)(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)文(wen)(wen)(wen)體的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)次(ci)(ci)(ci)有意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)試(shi)驗。我以為(wei)(wei),長(chang)(chang)篇(pian)(pian)(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)作為(wei)(wei)一(yi)種(zhong)篇(pian)(pian)(pian)(pian)幅(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)不限敘事性的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue),更應講(jiang)究文(wen)(wen)(wen)體,也就是講(jiang)究怎么寫;而我國長(chang)(chang)篇(pian)(pian)(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)從二(er)十世紀進入(ru)二(er)十一(yi)世紀,其最重要的(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)應該是作家文(wen)(wen)(wen)體意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)化(hua)(hua)和長(chang)(chang)篇(pian)(pian)(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)在(zai)文(wen)(wen)(wen)體上的(de)(de)(de)(de)(de)多樣化(hua)(hua),從某種(zhong)意義(yi)上來說(shuo),即(ji)將到(dao)來的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)世紀的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue),應該是重視文(wen)(wen)(wen)體的(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai),長(chang)(chang)篇(pian)(pian)(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)創(chuang)作尤其如(ru)此。這一(yi)點,我們在(zai)劉震(zhen)云(yun)(yun)長(chang)(chang)篇(pian)(pian)(pian)(pian)新(xin)作《故鄉面和花朵(duo)(duo)(duo)》里似(si)乎讀到(dao)一(yi)點新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)信息。劉震(zhen)云(yun)(yun)是有著比較自覺的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)體意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de),他把《故鄉面和花朵(duo)(duo)(duo)》的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作作為(wei)(wei)一(yi)次(ci)(ci)(ci)有意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)篇(pian)(pian)(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)文(wen)(wen)(wen)體試(shi)驗而取(qu)得了令人振(zhen)奮的(de)(de)(de)(de)(de)成績(ji)。
其(qi)三,劉震(zhen)云的(de)(de)(de)《故鄉(xiang)面(mian)(mian)和(he)花朵(duo)》瑰麗豐富(fu)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)想(xiang)象(xiang)力也是(shi)讓人(ren)(ren)感(gan)到震(zhen)驚(jing)的(de)(de)(de),這(zhe)也構(gou)成它(ta)一(yi)個重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)特色(se),或者說(shuo)(shuo),表(biao)現(xian)出它(ta)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)價值。八十年(nian)代(dai)(dai)初以(yi)來,傳統現(xian)實(shi)主義的(de)(de)(de)恢復(fu),新寫實(shi)的(de)(de)(de)興(xing)起(qi),“現(xian)實(shi)主義沖擊波”的(de)(de)(de)出現(xian),就其(qi)關注現(xian)實(shi)生活,表(biao)現(xian)時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)風貌這(zhe)種精神來說(shuo)(shuo),是(shi)值得(de)稱道的(de)(de)(de)。但是(shi)人(ren)(ren)們(men)普遍感(gan)覺到,文(wen)學的(de)(de)(de)貼近現(xian)實(shi)以(yi)至(zhi)于(yu)越來越現(xian)實(shi)化,是(shi)以(yi)犧牲作(zuo)為文(wen)學的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)力為代(dai)(dai)價的(de)(de)(de),這(zhe)不能(neng)不讓人(ren)(ren)感(gan)到不足,感(gan)到遺憾。在我們(men)讀包(bao)括劉震(zhen)云的(de)(de)(de)作(zuo)為新寫實(shi)的(de)(de)(de)代(dai)(dai)表(biao)作(zuo)《一(yi)地雞毛(mao)》、《單(dan)位》等作(zuo)品時(shi)(shi)(shi)(shi),一(yi)方面(mian)(mian)為其(qi)細(xi)膩逼真所折服,但同時(shi)(shi)(shi)(shi)也明顯(xian)感(gan)到藝(yi)術(shu)(shu)想(xiang)象(xiang)力的(de)(de)(de)缺乏。而《故鄉(xiang)面(mian)(mian)和(he)花朵(duo)》正是(shi)對此的(de)(de)(de)匡正。我們(men)隨便打開它(ta)的(de)(de)(de)某(mou)一(yi)卷(juan)某(mou)一(yi)章(zhang),都可以(yi)感(gan)受到藝(yi)術(shu)(shu)想(xiang)象(xiang)力所輝映的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)光彩。諸(zhu)如第一(yi)卷(juan)第一(yi)章(zhang)寫“我”(小劉兒(er))和(he)俺孬(nao)舅(jiu)騎著“世界恢復(fu)禮義與(yu)廉(lian)恥委員會(hui)”的(de)(de)(de)毛(mao)驢逛麗晶時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)廣場時(shi)(shi)(shi)(shi)對毛(mao)驢和(he)時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)廣場的(de)(de)(de)描寫,就充滿奇特的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)想(xiang)象(xiang)和(he)夸張;再(zai)如第二卷(juan)第三章(zhang)寫大腕瞎(xia)鹿和(he)巴(ba)爾·巴(ba)巴(ba)的(de)(de)(de)故事時(shi)(shi)(shi)(shi),也充滿一(yi)種富(fu)于(yu)浪(lang)漫(man)色(se)彩的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)想(xiang)象(xiang)。這(zhe)種藝(yi)術(shu)(shu)想(xiang)象(xiang)同小說(shuo)(shuo)中的(de)(de)(de)調侃,排比式(shi)的(de)(de)(de)語言,構(gou)成一(yi)種汪洋恣肆的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)風格。而這(zhe),正是(shi)一(yi)部(bu)大氣的(de)(de)(de)作(zuo)品所需(xu)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)。
第一冊
卷·前言卷
第一章 麗晶時代廣場
第(di)二章 瞎鹿叔叔
第(di)三章 孬舅發給我的(de)傳真(zhen)全文
第(di)四章 小麻(ma)子和六指
第五章 馮(feng)·大(da)美眼(yan)與我
第(di)六章(zhang) 故鄉何(he)謂
第七(qi)章 牛屋理(li)論研(yan)討之一
第八章 牛(niu)屋(wu)理論研討(tao)之二
第九章 孬舅發(fa)給(gei)我的一份密令
第二冊
卷二 前言卷
第一章 打麥場
第二章 基(ji)挺·米恩與袁哨
第(di)三章 瞎(xia)鹿和巴(ba)(ba)爾(er)·巴(ba)(ba)巴(ba)(ba)
第四章 俺爹爹和(he)白螞(ma)蟻
第五章 莫勒麗和女兔(tu)唇
第六章 第二孬(nao)妗寫(xie)給我的三封信
第七章 劉老孬回憶錄(節選(xuan))
第八(ba)章 披頭(tou)士(shi)時代(dai)
插頁 斷裂
第九章(zhang) 一塊石頭(tou)、一副(fu)剃(ti)頭(tou)挑(tiao)子(zi)(zi)和一只猴子(zi)(zi)的對話
第十(shi)章 收拾河山(shan)待豬蛋
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