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內容簡介

《故鄉面和(he)(he)花(hua)朵》完(wan)全打(da)破了傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)型或板塊組合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)事(shi)結(jie)(jie)構，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)構方法也(ye)(ye)不限于時(shi)空交錯和(he)(he)線(xian)型，而似立體交叉(cha)等等，它建立在(zai)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)嶄新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)觀念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上，把(ba)傳統和(he)(he)現(xian)代揉合在(zai)一(yi)(yi)(yi)起，把(ba)敘(xu)(xu)事(shi)、議論、抒情融(rong)于一(yi)(yi)(yi)爐(lu)，把(ba)故鄉延津(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“老(lao)莊”與整個(ge)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大舞臺(tai)融(rong)合起來，采(cai)用某種(zhong)物(wu)景描(miao)述(shu)，插(cha)進書信、電(dian)傳、附錄以(yi)及歌謠、俚曲等各種(zhong)可(ke)以(yi)調(diao)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)述(shu)形(xing)式，組成一(yi)(yi)(yi)種(zhong)使人眼(yan)花(hua)繚亂然而又井然有序的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)構形(xing)式，這種(zhong)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)構形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點和(he)(he)意義，當然有待更周密(mi)深入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究才(cai)能詳述(shu)，但只要瀏覽一(yi)(yi)(yi)下(xia)作品(pin)，即可(ke)以(yi)為其新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術風貌所吸引。至于小(xiao)說(shuo)敘(xu)(xu)述(shu)方法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特和(he)(he)多樣，排(pai)比句式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功運用以(yi)及調(diao)侃格調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設置，在(zai)這篇(pian)短(duan)文里也(ye)(ye)都難(nan)以(yi)一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)闡述(shu)了。 ?

編輯推薦

劉震云的長篇(pian)新作《故鄉面(mian)和花朵》創(chuang)作時(shi)間歷八年之久，長達(da)二百萬言(yan)，幾經修(xiu)改，終(zhong)于由(you)華藝版社出版。這應該說是二十(shi)世紀(ji)末中國(guo)文壇引人注目的一樁盛事。

我們(men)把(ba)它看作是世紀之交的(de)我國文壇上(shang)一部具有(you)承上(shang)啟下意義的(de)真正的(de)長篇小說，主要有(you)以(yi)(yi)下三(san)個方面(mian)的(de)原因，或者(zhe)說，它具有(you)以(yi)(yi)下三(san)個方面(mian)的(de)藝術(shu)新(xin)質。

首先，它是(shi)中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一部真正意(yi)(yi)義(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“精神(shen)長(chang)篇(pian)(pian)(pian)小說(shuo)”。法國(guo)作家(jia)喬治·杜亞(ya)美在(zai)描述(shu)(shu)長(chang)篇(pian)(pian)(pian)小說(shuo)從十(shi)九(jiu)世(shi)紀到二十(shi)世(shi)紀發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)趨勢時，指(zhi)出其重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化即是(shi)以(yi)情節長(chang)篇(pian)(pian)(pian)小說(shuo)向精神(shen)長(chang)篇(pian)(pian)(pian)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)化，他(ta)說(shuo)：“現(xian)代長(chang)篇(pian)(pian)(pian)小說(shuo)就(jiu)其本(ben)質而(er)言，是(shi)精神(shen)長(chang)篇(pian)(pian)(pian)小說(shuo)。”杜亞(ya)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種描述(shu)(shu)是(shi)就(jiu)整個(ge)世(shi)界文(wen)壇而(er)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，無(wu)疑是(shi)精辟(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)一種創見。在(zai)我國(guo)八十(shi)年(nian)代以(yi)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)壇上(shang)，無(wu)論是(shi)恢復傳統(tong)現(xian)實(shi)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)，抑或新(xin)(xin)寫實(shi)和被看(kan)(kan)作“現(xian)實(shi)主(zhu)義(yi)沖擊波”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)，其優(you)秀者(zhe)也大致(zhi)只停留(liu)在(zai)對(dui)客觀(guan)世(shi)界比較(jiao)獨特比較(jiao)認(ren)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描摹上(shang)。青年(nian)作家(jia)劉震(zhen)云(yun)也是(shi)從這(zhe)(zhe)一條路上(shang)走過(guo)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因此他(ta)看(kan)(kan)到這(zhe)(zhe)種局限。于是(shi)在(zai)這(zhe)(zhe)部長(chang)篇(pian)(pian)(pian)新(xin)(xin)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作上(shang)，他(ta)試(shi)圖走一條新(xin)(xin)路，即注(zhu)意(yi)(yi)開(kai)掘“深(shen)藏(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和隱藏(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)”，用主(zhu)要精力去關注(zhu)他(ta)筆(bi)下人物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈并進行(xing)深(shen)入開(kai)掘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代精神(shen)長(chang)篇(pian)(pian)(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)路。這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)二十(shi)世(shi)紀法國(guo)小說(shuo)家(jia)布(bu)魯斯特在(zai)其長(chang)卷《追(zhui)憶似水(shui)年(nian)華》中所開(kai)辟(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路。從這(zhe)(zhe)個(ge)意(yi)(yi)義(yi)上(shang)來說(shuo)，把《故(gu)鄉(xiang)面和花朵》看(kan)(kan)成《追(zhui)憶似水(shui)年(nian)華》式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)，或者(zhe)說(shuo)它是(shi)《追(zhui)憶似水(shui)年(nian)華》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)版，是(shi)有道理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

我(wo)(wo)們(men)看到(dao)，劉震云在(zai)小說(shuo)中(zhong)用那么多看似調侃實則嚴峻(jun)的(de)筆墨解(jie)剖(pou)“世界恢復禮義(yi)與廉(lian)恥委員會”秘書長俺(an)(an)孬舅(jiu)(劉老孬)以(yi)(yi)(yi)及俺(an)(an)孬舅(jiu)身邊的(de)種種人(ren)(ren)物，以(yi)(yi)(yi)俺(an)(an)孬妗馮(feng)·大(da)美眼(yan)到(dao)瞎鹿叔叔、小麻子和(he)六指以(yi)(yi)(yi)及諸如劉全玉、臟人(ren)(ren)韓等等人(ren)(ren)物的(de)心靈，實際(ji)上(shang)是(shi)對中(zhong)國二十(shi)世紀末鄉村(cun)文(wen)化的(de)解(jie)剖(pou)，也是(shi)對我(wo)(wo)們(men)民族靈魂的(de)解(jie)剖(pou)，擴而言之，又(you)是(shi)對世紀末人(ren)(ren)類(lei)靈魂的(de)一(yi)次有深度的(de)解(jie)剖(pou)。我(wo)(wo)們(men)正是(shi)從這個意(yi)義(yi)上(shang)確(que)認(ren)它(ta)是(shi)中(zhong)國新(xin)文(wen)學史上(shang)第(di)一(yi)部真正現(xian)代精神長篇小說(shuo)。

其次，劉(liu)震云的(de)(de)(de)《故(gu)(gu)鄉面(mian)和(he)花(hua)朵》又是(shi)(shi)現代長(chang)(chang)(chang)篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)文(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)的(de)(de)(de)一(yi)次有(you)意義(yi)(yi)的(de)(de)(de)試驗。我以為(wei)，長(chang)(chang)(chang)篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)作(zuo)為(wei)一(yi)種篇(pian)(pian)幅的(de)(de)(de)不限敘事性的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學，更應講究文(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)，也就是(shi)(shi)講究怎(zen)么寫；而我國長(chang)(chang)(chang)篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)從(cong)二(er)十世紀(ji)(ji)進入二(er)十一(yi)世紀(ji)(ji)，其最重要的(de)(de)(de)變化(hua)應該是(shi)(shi)作(zuo)家文(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)意識的(de)(de)(de)強(qiang)化(hua)和(he)長(chang)(chang)(chang)篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)在文(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)上(shang)的(de)(de)(de)多樣化(hua)，從(cong)某種意義(yi)(yi)上(shang)來(lai)(lai)說(shuo)(shuo)，即將到來(lai)(lai)的(de)(de)(de)新(xin)的(de)(de)(de)世紀(ji)(ji)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學，應該是(shi)(shi)重視文(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)的(de)(de)(de)時代，長(chang)(chang)(chang)篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)創作(zuo)尤其如此。這(zhe)一(yi)點，我們(men)在劉(liu)震云長(chang)(chang)(chang)篇(pian)(pian)新(xin)作(zuo)《故(gu)(gu)鄉面(mian)和(he)花(hua)朵》里似乎讀到一(yi)點新(xin)的(de)(de)(de)信息(xi)。劉(liu)震云是(shi)(shi)有(you)著比較自覺的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)意識的(de)(de)(de)，他(ta)把《故(gu)(gu)鄉面(mian)和(he)花(hua)朵》的(de)(de)(de)創作(zuo)作(zuo)為(wei)一(yi)次有(you)意義(yi)(yi)的(de)(de)(de)長(chang)(chang)(chang)篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)文(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)試驗而取得了令人振奮的(de)(de)(de)成績。

其三，劉(liu)(liu)震云的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《故鄉面(mian)和(he)(he)花(hua)(hua)朵》瑰麗豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)想(xiang)象力(li)也(ye)是(shi)(shi)讓(rang)人(ren)感到震驚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)也(ye)構成(cheng)它(ta)一(yi)個重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)特(te)色(se)，或者說，表現(xian)(xian)(xian)(xian)出它(ta)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)價(jia)值。八十年代(dai)(dai)初以(yi)來(lai)(lai)，傳(chuan)統現(xian)(xian)(xian)(xian)實主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恢復，新寫實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興起，“現(xian)(xian)(xian)(xian)實主(zhu)義(yi)(yi)沖(chong)擊波(bo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出現(xian)(xian)(xian)(xian)，就其關注現(xian)(xian)(xian)(xian)實生(sheng)活，表現(xian)(xian)(xian)(xian)時(shi)(shi)代(dai)(dai)風(feng)貌這(zhe)種精神來(lai)(lai)說，是(shi)(shi)值得稱道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)是(shi)(shi)人(ren)們(men)普(pu)遍感覺到，文(wen)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貼(tie)近現(xian)(xian)(xian)(xian)實以(yi)至于(yu)越來(lai)(lai)越現(xian)(xian)(xian)(xian)實化，是(shi)(shi)以(yi)犧(xi)牲作為(wei)文(wen)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)表現(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象力(li)為(wei)代(dai)(dai)價(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)不能不讓(rang)人(ren)感到不足，感到遺憾。在我們(men)讀(du)包括劉(liu)(liu)震云的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作為(wei)新寫實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)表作《一(yi)地雞毛》、《單位》等作品時(shi)(shi)，一(yi)方面(mian)為(wei)其細膩逼真所折服(fu)，但(dan)同時(shi)(shi)也(ye)明(ming)顯(xian)感到藝(yi)術(shu)(shu)想(xiang)象力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)乏。而(er)《故鄉面(mian)和(he)(he)花(hua)(hua)朵》正是(shi)(shi)對(dui)此(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)匡正。我們(men)隨便(bian)打開(kai)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某一(yi)卷某一(yi)章，都可以(yi)感受(shou)到藝(yi)術(shu)(shu)想(xiang)象力(li)所輝映的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)光彩。諸(zhu)如第一(yi)卷第一(yi)章寫“我”(小(xiao)劉(liu)(liu)兒)和(he)(he)俺孬(nao)舅騎著“世界(jie)恢復禮義(yi)(yi)與(yu)廉恥委員(yuan)會(hui)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毛驢逛(guang)麗晶時(shi)(shi)代(dai)(dai)廣(guang)場時(shi)(shi)對(dui)毛驢和(he)(he)時(shi)(shi)代(dai)(dai)廣(guang)場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫，就充滿奇特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)想(xiang)象和(he)(he)夸張；再如第二卷第三章寫大(da)腕瞎(xia)鹿和(he)(he)巴(ba)爾·巴(ba)巴(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)時(shi)(shi)，也(ye)充滿一(yi)種富于(yu)浪漫色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)想(xiang)象。這(zhe)種藝(yi)術(shu)(shu)想(xiang)象同小(xiao)說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調侃(kan)，排比(bi)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)，構成(cheng)一(yi)種汪洋恣肆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)風(feng)格。而(er)這(zhe)，正是(shi)(shi)一(yi)部大(da)氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品所需要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

目錄

第一冊

卷·前言卷

第(di)一(yi)章 麗晶時代廣場

第二章 瞎鹿(lu)叔(shu)叔(shu)

第三章 孬舅(jiu)發給我的傳真全(quan)文

第(di)四章 小麻子和六(liu)指

第五章 馮·大美眼(yan)與我

第六章 故(gu)鄉(xiang)何謂(wei)

第七章 牛屋理論(lun)研討之一

第八章 牛屋理論研討之二

第九(jiu)章 孬舅(jiu)發給我的一(yi)份密令

第二冊

卷二 前言卷

第一章 打麥場

第二章(zhang) 基挺(ting)·米恩與袁哨

第三(san)章 瞎鹿(lu)和(he)巴爾·巴巴

第(di)四章 俺爹(die)爹(die)和(he)白螞蟻

第五章 莫(mo)勒麗(li)和女(nv)兔唇

第六章(zhang) 第二(er)孬妗寫(xie)給(gei)我的三封信

第(di)七(qi)章 劉老孬回憶錄（節選(xuan)）

第(di)八章 披頭(tou)士時代

插頁 斷裂

第九章 一(yi)(yi)塊石頭、一(yi)(yi)副(fu)剃(ti)頭挑子和一(yi)(yi)只(zhi)猴子的對話(hua)

第十章(zhang) 收拾(shi)河山待豬蛋(dan)

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