趙浩如,1939年生于昆明。云(yun)(yun)南大學教授。中(zhong)國書法(fa)家協(xie)會(hui)(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)(hui)員,云(yun)(yun)南省書法(fa)家協(xie)會(hui)(hui)(hui)(hui)副(fu)主席(xi)。云(yun)(yun)南省文史館館員。云(yun)(yun)南省詩詞(ci)學會(hui)(hui)(hui)(hui)副(fu)會(hui)(hui)(hui)(hui)長(chang),中(zhong)華詩詞(ci)學會(hui)(hui)(hui)(hui)理(li)事,現為云(yun)(yun)南詩詞(ci)學會(hui)(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)(hui)長(chang)。中(zhong)國楹聯(lian)(lian)學會(hui)(hui)(hui)(hui)常務理(li)事,云(yun)(yun)南省楹聯(lian)(lian)學會(hui)(hui)(hui)(hui)副(fu)會(hui)(hui)(hui)(hui)長(chang)。書作曾入選(xuan)全國書展。著有(you)《詩經選(xuan)譯》、《楚辭(ci)釋注》、《古詩中(zhong)的云(yun)(yun)南》、《昆明攬勝》、《趙浩如行草書》、《歷代楹聯(lian)(lian)選(xuan)》、《云(yun)(yun)南名聯(lian)(lian)》等。美(mei)國西卡羅萊納大學和密蘇里大學訪問學者。
出生于20世紀30年代(dai)末期的(de)趙浩如(ru)生長在(zai)書香世家,雖然他(ta)的(de)父親一度身著戎(rong)裝(zhuang),但卻沒有放下手中的(de)書和筆,因(yin)(yin)而,童(tong)年時代(dai)的(de)趙浩如(ru)一直(zhi)沉浸在(zai)父親所講的(de)故事里,“那時也不知道他(ta)講的(de)是(shi)什(shen)么,到上中學看(kan)了《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》,才把(ba)人物、故事和書名結合起(qi)來,才明白原來我在(zai)小(xiao)學時已讀完了四大(da)名著。可能也是(shi)這個原因(yin)(yin),我對文學比較感興趣。”
50年代,正處于全面發展國(guo)家經濟的(de)(de)中國(guo)社會,需要的(de)(de)是(shi)更多(duo)的(de)(de)工科人才。在新文(wen)化運動思潮余波(bo)影響下的(de)(de)新中國(guo)文(wen)學,正在接(jie)受聲討和(he)批判(pan),全國(guo)的(de)(de)高(gao)校(xiao)教育因此對文(wen)科類招生計劃也卡得非(fei)常(chang)嚴,凡報考文(wen)科類學生都要查出身、背景。就在這種特殊的(de)(de)歷(li)史背景下,在“學好(hao)數(shu)理化,走遍天下都不怕”的(de)(de)風潮中,數(shu)理化成績異常(chang)優秀的(de)(de)趙(zhao)浩如選擇了報考文(wen)科,“可能是(shi)骨子里喜歡文(wen)學”。至今,回憶起當初的(de)(de)決(jue)定,趙(zhao)浩如語(yu)氣依然決(jue)絕。
特(te)殊(shu)的(de)年(nian)代成就(jiu)特(te)殊(shu)的(de)人(ren)事。本想在大學(xue)里修習(xi)新(xin)聞(wen)學(xue)的(de)趙(zhao)浩(hao)如,被安排到了漢語(yu)言文(wen)學(xue)專業(ye),“盡管這個(ge)(ge)專業(ye)也是我(wo)(wo)喜(xi)歡的(de),但我(wo)(wo)更想學(xue)新(xin)聞(wen)。”在那個(ge)(ge)一切(qie)聽從組織(zhi)安排的(de)特(te)殊(shu)年(nian)代,一個(ge)(ge)簡單的(de)宣讀會把這個(ge)(ge)在文(wen)學(xue)熏陶下(xia)成長起來的(de)年(nian)輕人(ren),捆到了文(wen)學(xue)的(de)系統學(xue)習(xi)領域中。與絕大多數(shu)同(tong)齡人(ren)一樣,趙(zhao)浩(hao)如4年(nian)的(de)大學(xue)生活(huo)是在半(ban)(ban)農半(ban)(ban)學(xue)中度過的(de),“當時(shi)全(quan)國都在學(xue)農,我(wo)(wo)們有(you)時(shi)在云(yun)大的(de)農場,有(you)時(shi)到玉(yu)溪農村,白天(tian)下(xia)地干活(huo),晚飯后開始看(kan)書學(xue)習(xi),一般(ban)要到12點后才睡”。或(huo)許正是這個(ge)(ge)時(shi)期的(de)錘煉,成就(jiu)了他(ta)對學(xue)習(xi)的(de)熱情,以(yi)至于在接(jie)下(xia)來更浮躁的(de)一段(duan)歲(sui)月里,他(ta)還能靜心啃英文(wen)、做研究(jiu)。
人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)美麗是(shi)在錯(cuo)誤中構筑的(de)(de)(de),趙(zhao)(zhao)浩(hao)如(ru)也(ye)如(ru)此。1961年,大學(xue)畢業的(de)(de)(de)趙(zhao)(zhao)浩(hao)如(ru)留校任教(jiao)卻被告知,學(xue)校缺乏古典(dian)文(wen)學(xue)教(jiao)師,尤其是(shi)講解(jie)先(xian)秦(qin)文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)教(jiao)師,因(yin)而學(xue)校讓他(ta)暫時(shi)頂這個缺。“沒辦法,憑(ping)自小的(de)(de)(de)文(wen)學(xue)基礎,我只好邊(bian)教(jiao)邊(bian)學(xue)。”就是(shi)這樣一(yi)個錯(cuo)誤,成就了他(ta)與先(xian)秦(qin)文(wen)學(xue)一(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)佳話。
在(zai)(zai)我國近4000年(nian)有(you)(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)字可考(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史中,春(chun)秋以前的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)作(zuo)品留傳下來的(de)(de)(de)(de)(de)并不(bu)多(duo),現存(cun)先(xian)(xian)秦(qin)(qin)(qin)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)作(zuo)品主要產(chan)生(sheng)于春(chun)秋尤其是秦(qin)(qin)(qin)統一(yi)(yi)天(tian)下之(zhi)(zhi)前。上個世紀初,隨著西方文(wen)(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)引進和(he)現代學(xue)(xue)術體系的(de)(de)(de)(de)(de)建立,“文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)”正式成為一(yi)(yi)個獨(du)立的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)科(ke),先(xian)(xian)秦(qin)(qin)(qin)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)研究(jiu)也(ye)得到極大(da)(da)發(fa)展(zhan)。先(xian)(xian)秦(qin)(qin)(qin)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)興盛是在(zai)(zai)春(chun)秋戰國時(shi)期(qi),這一(yi)(yi)時(shi)期(qi)上承(cheng)商、周,下接秦(qin)(qin)(qin)、漢,是中國歷史上一(yi)(yi)個大(da)(da)放(fang)異彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)期(qi)。思(si)想(xiang)空前活躍(yue),諸子峰起,各(ge)(ge)(ge)家著書(shu)立說(shuo),相(xiang)反(fan)相(xiang)承(cheng),各(ge)(ge)(ge)門各(ge)(ge)(ge)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)科(ke)思(si)想(xiang)都在(zai)(zai)此(ci)階(jie)段大(da)(da)放(fang)異彩(cai);士階(jie)層(ceng)崛起,打(da)破了學(xue)(xue)在(zai)(zai)官府的(de)(de)(de)(de)(de)狀況(kuang),文(wen)(wen)(wen)(wen)化空前繁(fan)榮;各(ge)(ge)(ge)國變法圖強,各(ge)(ge)(ge)諸侯國相(xiang)互吞并,禮崩樂壞(huai),社(she)會急劇變革(ge);科(ke)學(xue)(xue)技術和(he)經(jing)濟飛速發(fa)展(zhan)。文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue),在(zai)(zai)這個階(jie)段也(ye)呈現出前所未有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)態勢。然而,此(ci)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)與其他學(xue)(xue)科(ke)交叉在(zai)(zai)一(yi)(yi)起,文(wen)(wen)(wen)(wen)史哲不(bu)分。但也(ye)有(you)(you)兩部作(zuo)品《詩經(jing)》、《楚(chu)辭》,代表著先(xian)(xian)秦(qin)(qin)(qin)純文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)并成為先(xian)(xian)秦(qin)(qin)(qin)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)典范(fan)之(zhi)(zhi)作(zuo),盡管這兩部作(zuo)品同樣具有(you)(you)哲學(xue)(xue)和(he)史學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)價值。
早(zao)在趙浩如入學(xue)前(qian)的(de)(de)(de)(de)上(shang)個世紀(ji)30年代(dai)(dai),身為國學(xue)大師(shi)的(de)(de)(de)(de)聞(wen)(wen)一(yi)多先生(sheng)(sheng)便提出(chu)了(le)一(yi)種“縮短(duan)時(shi)間距(ju)離(li)(li)”的(de)(de)(de)(de)《詩(shi)(shi)(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)》讀(du)法:“用語(yu)(yu)體文(現(xian)代(dai)(dai)漢語(yu)(yu))將《詩(shi)(shi)(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)》移至(zhi)讀(du)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)”,用考古學(xue)、民(min)俗學(xue)、語(yu)(yu)言學(xue)(聲韻、文字、意義)等知識“串(chuan)講全篇大義”的(de)(de)(de)(de)方法“帶讀(du)者(zhe)到《詩(shi)(shi)(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)》的(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)”。這是(shi)因為聞(wen)(wen)一(yi)多先生(sheng)(sheng)發現(xian),《詩(shi)(shi)(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)》和《楚(chu)辭》雖(sui)然是(shi)用當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)口語(yu)(yu)寫(xie)的(de)(de)(de)(de),但由(you)于事隔3000年,加上(shang)千(qian)百(bai)年來儒家、經(jing)(jing)(jing)學(xue)家用地(di)主(zhu)階(jie)級的(de)(de)(de)(de)意識形態和封建統治思想序詩(shi)(shi)(shi)(shi),注詩(shi)(shi)(shi)(shi),解(jie)詩(shi)(shi)(shi)(shi),造成(cheng)了(le)許多混(hun)亂。而被曲(qu)解(jie)臆說得最多的(de)(de)(de)(de)又恰恰是(shi)《詩(shi)(shi)(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)》中的(de)(de)(de)(de)精(jing)華——民(min)歌部分。這些嚴重妨(fang)礙了(le)后(hou)人對《詩(shi)(shi)(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)》的(de)(de)(de)(de)閱讀(du)和理解(jie)。一(yi)頭扎(zha)進先秦文學(xue)領域(yu)的(de)(de)(de)(de)趙浩如只能(neng)在前(qian)人的(de)(de)(de)(de)古跡中,憑(ping)自(zi)小打下的(de)(de)(de)(de)堅實(shi)基礎(chu)寫(xie)教案,嘗試著幫助學(xue)生(sheng)(sheng)“縮短(duan)時(shi)間距(ju)離(li)(li)”,講授課時(shi)力求把(ba)學(xue)生(sheng)(sheng)帶進當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)背景中。
當浩(hao)繁的(de)(de)先(xian)秦文(wen)(wen)學以(yi)獨特的(de)(de)魅力抓住趙浩(hao)如(ru)的(de)(de)時(shi)候(hou)(hou),浩(hao)浩(hao)蕩蕩的(de)(de)“文(wen)(wen)革”開始(shi)了(le)(le)(le),冷靜地(di)(di)看(kan)透(tou)了(le)(le)(le)各陣營之(zhi)間的(de)(de)真(zhen)實面目后(hou),趙浩(hao)如(ru)回(hui)到了(le)(le)(le)自己的(de)(de)天地(di)(di)中(zhong),“我(wo)是(shi)有名的(de)(de)逍遙派,在大(da)家都一團亂的(de)(de)時(shi)候(hou)(hou),我(wo)開始(shi)啃英語(yu)(yu)(當年(nian)他的(de)(de)大(da)學外語(yu)(yu)是(shi)俄語(yu)(yu)),也開始(shi)整理我(wo)的(de)(de)先(xian)秦文(wen)(wen)學講(jiang)(jiang)義。文(wen)(wen)革結束后(hou)的(de)(de)1980年(nian),我(wo)英語(yu)(yu)補上(shang)來不說(shuo),先(xian)秦文(wen)(wen)學講(jiang)(jiang)義也由上(shang)海古(gu)籍出版社出版了(le)(le)(le)。”作(zuo)為新中(zhong)國(guo)第一套古(gu)典文(wen)(wen)學作(zuo)品選讀刊物,趙浩(hao)如(ru)選譯(yi)的(de)(de)《詩經選譯(yi)》和《楚辭釋注》至今已再(zai)(zai)版了(le)(le)(le)十多(duo)次。“還是(shi)有遺(yi)憾,如(ru)果當時(shi)能再(zai)(zai)下功夫,我(wo)在先(xian)秦文(wen)(wen)學方面的(de)(de)研(yan)究將更加深入。”趙浩(hao)如(ru)不無(wu)遺(yi)憾地(di)(di)說(shuo)。
在中(zhong)國上下五千(qian)年的(de)文(wen)(wen)(wen)明(ming)史(shi)上,詩(shi)(shi)書(shu)是(shi)從(cong)來不分家(jia)的(de),綜觀至今仍然為世人所樂道的(de)大詩(shi)(shi)人、大書(shu)法家(jia)、教育家(jia)乃至思(si)想家(jia),如(ru)王羲之、杜(du)甫、歐陽修(xiu)、蘇東坡(po)、王安石等,無一不是(shi)文(wen)(wen)(wen)采(cai)風(feng)流(liu),書(shu)法遒勁。而今,西化(hua)教育方式的(de)影響(xiang)和科技文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)沖擊,詩(shi)(shi)書(shu)乃至國學教育正在功利和實用(yong)主義(yi)的(de)擠壓下被邊緣化(hua),詩(shi)(shi)書(shu)傳家(jia)正在附庸風(feng)雅的(de)潮(chao)流(liu)中(zhong)退出大眾的(de)視(shi)野(ye)。此時(shi),一些(xie)受傳統文(wen)(wen)(wen)化(hua)教育影響(xiang)至深的(de)文(wen)(wen)(wen)人學者(zhe)卻在默默地用(yong)行(xing)動履行(xing)曾(ceng)經的(de)夢想,已(yi)過(guo)花甲之年的(de)趙浩如(ru)正是(shi)其(qi)中(zhong)之一。
高(gao)大的(de)(de)身影,樸素(su)的(de)(de)衣著,凝練的(de)(de)語言(yan),鐵(tie)筆(bi)如鉤的(de)(de)書寫,旁征博(bo)引(yin)的(de)(de)闡(chan)述,聲(sheng)情并茂的(de)(de)誦讀……講臺上的(de)(de)這(zhe)個(ge)(ge)形(xing)象,是多(duo)少人(ren)銘記的(de)(de)典范(fan)?時光荏苒,云南大學(xue)當(dang)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)農田已(yi)被(bei)高(gao)樓和鬧市(shi)取(qu)代,當(dang)年(nian)(nian)(nian)矮(ai)小(xiao)的(de)(de)銀杏樹在(zai)(zai)不(bu)經意的(de)(de)葉黃葉綠(lv)間(jian),遮(zhe)天蔽日,在(zai)(zai)被(bei)命名為銀杏道的(de)(de)小(xiao)路(lu)上,步履匆匆的(de)(de)年(nian)(nian)(nian)輕學(xue)子對這(zhe)個(ge)(ge)頭發花白的(de)(de)漫(man)步者已(yi)然陌(mo)生(sheng)(sheng),而他卻初心不(bu)改(gai),仍(reng)在(zai)(zai)喜歡(huan)和從事了一生(sheng)(sheng)的(de)(de)詩詞(ci)、書法(fa)與先秦文學(xue)研究領域里探(tan)索(suo)。或許這(zhe)才是他作為一個(ge)(ge)教(jiao)育者的(de)(de)畢生(sheng)(sheng)選(xuan)擇。