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內容簡介

小(xiao)說講述了(le)在西南(nan)小(xiao)城(cheng)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)野戰醫院(yuan)。鐵(tie)道(dao)兵(bing)連長張谷(gu)雨(yu)(yu)為救戰士(shi)負傷，因此(ci)成(cheng)為了(le)植(zhi)物人(ren)(ren)(ren)、一(yi)(yi)(yi)個“活烈士(shi)”。剛從(cong)護(hu)校畢(bi)業的(de)(de)(de)護(hu)士(shi)萬(wan)紅(hong)以(yi)優異(yi)成(cheng)績被選為張谷(gu)雨(yu)(yu)的(de)(de)(de)專職護(hu)士(shi)，從(cong)見(jian)張谷(gu)雨(yu)(yu)第一(yi)(yi)(yi)面開(kai)始(shi)，萬(wan)紅(hong)就發現(xian)他(ta)們之間有(you)著(zhu)別人(ren)(ren)(ren)不能理解(jie)的(de)(de)(de)默契和(he)交流(liu)，她堅信張谷(gu)雨(yu)(yu)是(shi)活著(zhu)的(de)(de)(de)。從(cong)此(ci)開(kai)始(shi)了(le)十幾年的(de)(de)(de)床(chuang)畔(pan)守護(hu)。同(tong)事的(de)(de)(de)誤(wu)解(jie)，吳醫生的(de)(de)(de)追求，時代的(de)(de)(de)變(bian)遷，甚至是(shi)傳統“英(ying)雄”概(gai)念的(de)(de)(de)顛覆，都(dou)沒(mei)有(you)讓(rang)她動(dong)(dong)搖過(guo)離(li)開(kai)床(chuang)畔(pan)的(de)(de)(de)念頭。時代在變(bian)，價值觀在變(bian)，床(chuang)畔(pan)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切都(dou)在流(liu)動(dong)(dong)，對于“英(ying)雄”的(de)(de)(de)認知也隨之改變(bian)。張谷(gu)雨(yu)(yu)從(cong)萬(wan)人(ren)(ren)(ren)謳(ou)歌(ge)的(de)(de)(de)英(ying)雄到被人(ren)(ren)(ren)視為累贅最終在人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)忘(wang)卻中死(si)去。床(chuang)畔(pan)的(de)(de)(de)熱熱鬧(nao)鬧(nao)也如煙花(hua)喧囂過(guo)后冷冷清清。人(ren)(ren)(ren)間百(bai)態在病床(chuang)之側上演，唯一(yi)(yi)(yi)不變(bian)的(de)(de)(de)是(shi)床(chuang)上的(de)(de)(de)張谷(gu)雨(yu)(yu)和(he)床(chuang)畔(pan)的(de)(de)(de)萬(wan)紅(hong)。萬(wan)紅(hong)堅信英(ying)雄還活著(zhu)，英(ying)雄不會(hui)死(si)去。可是(shi)被時代洪流(liu)挾裹著(zhu)前行(xing)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們，沒(mei)有(you)人(ren)(ren)(ren)懂(dong)，更沒(mei)有(you)人(ren)(ren)(ren)在乎。

作品目錄

第(di)一章：要到(dao)許多(duo)年后，當旅游(you)者把萬紅叫作“最(zui)后一個(ge)嬤嬤”時，她(ta)才會(hui)肯(ken)定，最(zui)初跟張谷雨的(de)(de)目光相(xiang)遇，是他們交流的(de)(de)開始。

第二章：吳醫生的(de)每一個(ge)微(wei)笑(xiao)對(dui)萬紅都是一步(bu)接(jie)近，而(er)萬紅的(de)微(wei)笑(xiao)一直停在(zai)原地。

第三章：比如一(yi)棵青松(song)——你們現在看見的，就是化成(cheng)了一(yi)棵萬古長青的松(song)樹的英雄(xiong)。

第四章：被人(ren)(ren)當成(cheng)英(ying)雄和(he)當成(cheng)植物人(ren)(ren)都一(yi)樣，是很孤單的。

第(di)五章：張連長的(de)(de)秘(mi)密(mi)生(sheng)命和秘(mi)密(mi)知覺是她和他兩(liang)人之間的(de)(de)秘(mi)密(mi)。

第六章：當你道(dao)破(po)一個人的(de)困境或殘(can)障，他的(de)無能(neng)為力之處時，那個人只會更難受。

第七章：三(san)年來(lai)他跟她似(si)乎在進行一(yi)場戀愛，似(si)乎又沒有。

第八章：陳記者心(xin)里(li)閃過(guo)“圣(sheng)女(nv)貞德”的喻象(xiang)，它使他悲(bei)憤而感動。

第九章：這軀(qu)體從來不(bu)是任你擺布的(de)，即使平展展地躺在那(nei)里，也(ye)有一種警覺。

第十章：萬紅(hong)那樣微垂眼斂，含淚一笑(xiao)的特寫鏡頭動人(ren)極了。

第(di)十一章：一個(ge)人活著，不(bu)在他能不(bu)能說話(hua)，會不(bu)會動(dong)。

第十二章：谷米哥對她的呵護出(chu)于一(yi)大堆感情，屬(shu)于手足(zu)，也屬(shu)于親(qin)情，超過這一(yi)切，是不(bu)可道破(po)的異性依(yi)戀。

第十(shi)(shi)三章(zhang)：有你在，天下女人在我(wo)眼里就那(nei)么蠢(chun)，那(nei)么勢利，那(nei)么丑！第十(shi)(shi)四章(zhang)：她(ta)又難受又痛快，似(si)乎(hu)不再是自(zi)己，又似(si)乎(hu)越發(fa)是自(zi)己了。

第十五章(zhang)：笑容(rong)繃也繃不住了，一波一波向皮膚表層漾開(kai)，渾身(shen)的(de)肌肉都松動開(kai)來，連手指尖都透著隨和。 第十六(liu)章(zhang)：風來了，帶(dai)著黃果蘭的(de)香氣，帶(dai)著塵土，帶(dai)著鐘聲的(de)風吹起(qi)那(nei)頭白(bai)發(fa)，白(bai)發(fa)下面(mian)，是萬紅(hong)仍舊(jiu)年輕的(de)臉(lian)。

第十(shi)七章：那淚珠亮得刺目，完美(mei)的光(guang)線(xian)折射使它(ta)就要(yao)發出(chu)火(huo)星，燃燒起來…… 第十(shi)八章：那時她深藏一(yi)個夢想，長大嫁個小連(lian)長，在外勇猛粗(cu)魯，在家多情如詩人。

尾聲：難道不是正因(yin)為此(ci)，他此(ci)生(sheng)對她的愛才如此(ci)不可愈合

創作背景

這部(bu)小(xiao)說(shuo)(shuo)起(qi)(qi)筆(bi)于(yu)1994年(nian)。嚴歌(ge)苓一(yi)(yi)(yi)直想寫(xie)(xie)一(yi)(yi)(yi)部(bu)象征(zheng)主義(yi)的(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)——年(nian)輕(qing)女護士堅(jian)(jian)信(xin)英(ying)(ying)雄(xiong)活(huo)著，象征(zheng)她(ta)(ta)堅(jian)(jian)信(xin)英(ying)(ying)雄(xiong)價(jia)值(zhi)觀的(de)不死。嚴歌(ge)苓的(de)父親(qin)建議她(ta)(ta)以(yi)兩(liang)個(ge)人(ren)(ren)的(de)主觀視角來寫(xie)(xie)：一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)女護士的(de)視角，一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)被(bei)傳統醫(yi)學(xue)判決為(wei)植物人(ren)(ren)的(de)張(zhang)連長的(de)視角，兩(liang)個(ge)視角都(dou)是(shi)(shi)第一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)稱。她(ta)(ta)寫(xie)(xie)了(le)厚厚一(yi)(yi)(yi)沓(ta)稿紙，卻發現故事像個(ge)童話(hua)，缺少力量。后來，嚴歌(ge)苓偶(ou)然(ran)與導演張(zhang)藝謀聊天(tian)時談(tan)起(qi)(qi)這個(ge)故事，兩(liang)人(ren)(ren)觀點出奇一(yi)(yi)(yi)致：“不應該把張(zhang)連長作(zuo)為(wei)敘事視角之一(yi)(yi)(yi)，因為(wei)關(guan)鍵不在于(yu)他是(shi)(shi)不是(shi)(shi)真的(de)正常(chang)活(huo)著，關(guan)鍵在于(yu)萬紅以(yi)信(xin)念去(qu)證(zheng)實他活(huo)著。”于(yu)是(shi)(shi)，嚴歌(ge)苓拖著這部(bu)小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)手稿從美國(guo)到(dao)非(fei)洲，從非(fei)洲到(dao)亞洲，又(you)從亞洲到(dao)歐(ou)洲。在臺北居住的(de)3年(nian)中她(ta)(ta)再(zai)(zai)次(ci)開始(shi)寫(xie)(xie)作(zuo)，寫(xie)(xie)得很艱澀，最終還(huan)是(shi)(shi)放(fang)棄了(le)。2009年(nian)，嚴歌(ge)苓全家搬到(dao)德國(guo)柏林，她(ta)(ta)就一(yi)(yi)(yi)直想把這部(bu)作(zuo)品重(zhong)新(xin)再(zai)(zai)寫(xie)(xie)。直到(dao)2014年(nian)，她(ta)(ta)把這部(bu)小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)所(suo)有手稿再(zai)(zai)次(ci)翻(fan)出來，各種稿紙堆了(le)一(yi)(yi)(yi)桌子，經過思(si)考，她(ta)(ta)推翻(fan)了(le)之前(qian)全部(bu)的(de)構思(si)，重(zhong)新(xin)寫(xie)(xie)作(zuo)了(le)目前(qian)這部(bu)《床(chuang)畔(pan)》。”  

人物介紹

萬紅

萬紅(hong)(hong)是(shi)小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人公，萬紅(hong)(hong)敬重生命(ming)(ming)(ming)、不(bu)(bu)離不(bu)(bu)棄、她(ta)用全部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青春守護英雄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壯舉，讓人感動得潸然(ran)淚下。她(ta)用無私(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛，溫暖(nuan)(nuan)和(he)延續了(le)(le)英難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)(ming)(ming)，用寬廣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸(xiong)懷，超(chao)然(ran)脫俗(su)地面對(dui)著(zhu)世間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)非議和(he)誤解。并始終用那博大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛，超(chao)越(yue)了(le)(le)一切(qie)時代(dai)與地域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊界，深刻(ke)而(er)溫暖(nuan)(nuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觸動了(le)(le)讀(du)(du)者心中(zhong)最(zui)(zui)柔(rou)軟、最(zui)(zui)溫存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角落(luo)。她(ta)讓讀(du)(du)者重溫了(le)(le)生命(ming)(ming)(ming)中(zhong)不(bu)(bu)可(ke)或缺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容：勇敢獨(du)立、善(shan)良(liang)仁(ren)慈，萬紅(hong)(hong)身上所(suo)散(san)發出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光輝(hui)，讓愛和(he)善(shan)良(liang)成了(le)(le)世間(jian)最(zui)(zui)溫暖(nuan)(nuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽光，長存于天地間(jian)，永不(bu)(bu)散(san)去(qu)。軍隊護士萬紅(hong)(hong)傾其(qi)半生堅(jian)守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就是(shi)一個舍己救人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統和(he)經典意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍人英雄。萬紅(hong)(hong)堅(jian)信(xin)被(bei)判決(jue)為植物(wu)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄連長跟所(suo)有正常(chang)人一樣(yang)活著(zhu)，有感情(qing)感覺，也有思(si)想(xiang)，只不(bu)(bu)過是(shi)被(bei)困于植物(wu)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軀(qu)殼之內，不(bu)(bu)能發出(chu)“活著(zhu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)號。

吳醫生

吳醫生(sheng)摯愛(ai)(ai)過(guo)萬紅(hong)，但最(zui)后(hou)敗在植物人(ren)張(zhang)谷(gu)雨手下的(de)，到底是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)植物人(ren)這(zhe)個(ge)醫學問(wen)題，被愛(ai)(ai)情和(he)癡狂遮擋，吳醫生(sheng)是(shi)(shi)唯一(yi)一(yi)個(ge)曾(ceng)經跟她站在一(yi)個(ge)戰壕里的(de)人(ren)，并以(yi)醫學背景為(wei)支撐最(zui)接(jie)近為(wei)張(zhang)谷(gu)雨正名的(de)一(yi)個(ge)人(ren)，希(xi)望(wang)(wang)總有一(yi)天(tian)能夠(gou)破(po)譯(yi)出生(sheng)命的(de)動作和(he)聲(sheng)音，證明他活(huo)著(zhu)，是(shi)(shi)活(huo)著(zhu)的(de)英雄(xiong)。結果吳醫生(sheng)還是(shi)(shi)放棄(qi)了這(zhe)個(ge)希(xi)望(wang)(wang)，并且(qie)帶著(zhu)巨(ju)大的(de)創(chuang)傷放棄(qi)了愛(ai)(ai)情，他最(zui)終也認為(wei)張(zhang)谷(gu)雨不(bu)過(guo)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)腸(chang)腔動物、活(huo)死人(ren)。

張谷雨

張(zhang)谷雨是一位連(lian)長，1976年成(cheng)昆鐵路(lu)建設中為(wei)救戰(zhan)士負傷，成(cheng)為(wei)植物人(ren)。

作品鑒賞

主題思想

《床(chuang)畔(pan)》表現了(le)無論英雄、好人抑或某種(zhong)道德上的優勢，對愛情而言，所有(you)這些均為(wei)外在因(yin)素，不能(neng)代(dai)替愛情本(ben)身所需要的力量(liang)。

情(qing)(qing)人(ren)(ren)、戀人(ren)(ren)，至少(shao)需要(yao)二者(zhe)間(jian)(jian)調動特殊(shu)的(de)(de)敏感、激動。年輕的(de)(de)少(shao)女面對此前從(cong)未(wei)晤面、目前不(bu)能(neng)交(jiao)流、此后更不(bu)知會出現(xian)何種前景的(de)(de)植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)人(ren)(ren)，由(you)于(yu)英(ying)雄崇拜觀念(nian)和(he)職(zhi)業信(xin)念(nian)的(de)(de)驅使，將內(nei)心莫名的(de)(de)力量轉化為濃烈的(de)(de)情(qing)(qing)意而(er)愛上(shang)植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)人(ren)(ren)不(bu)是(shi)不(bu)可能(neng)的(de)(de)。但(dan)此種關系(xi)絕對有(you)盡(jin)頭(tou)和(he)限(xian)度，不(bu)論少(shao)女的(de)(de)愛有(you)多強烈，她終日面對的(de)(de)只是(shi)一(yi)個(ge)眼皮(pi)間(jian)(jian)或一(yi)閃(shan)、嘴角偶爾冒出小(xiao)泡(pao)的(de)(de)植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)人(ren)(ren)，他比玩具更單調、乏味，他們之間(jian)(jian)沒(mei)有(you)交(jiao)流，而(er)交(jiao)流才是(shi)人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間(jian)(jian)產(chan)生關系(xi)的(de)(de)基本(ben)因素(su)；植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)人(ren)(ren)，事(shi)實上(shang)是(shi)對活人(ren)(ren)耐心的(de)(de)嚴酷考驗。《床畔》不(bu)僅沒(mei)有(you)寫(xie)出那種令人(ren)(ren)絕望的(de)(de)單調、乏味，也(ye)根本(ben)未(wei)觸及那種對相關之人(ren)(ren)日復一(yi)日嚴酷的(de)(de)、近乎于(yu)磨折(zhe)的(de)(de)考驗，而(er)是(shi)把(ba)少(shao)女護士的(de)(de)愛寫(xie)得一(yi)日濃似一(yi)日。《床畔》寫(xie)了一(yi)個(ge)和(he)植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)人(ren)(ren)的(de)(de)愛情(qing)(qing)故事(shi)，一(yi)個(ge)畸形(xing)、變異、重口味的(de)(de)愛情(qing)(qing)故事(shi)。

小說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)年輕(qing)女(nv)護士萬(wan)(wan)紅(hong)面(mian)對(dui)(dui)“撈政治資(zi)本(ben)、入黨提干(gan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤解，吳(wu)醫生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求，甚至是(shi)“英雄(xiong)”概念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顛(dian)覆，女(nv)主人(ren)(ren)公(gong)萬(wan)(wan)紅(hong)十(shi)幾年如一(yi)日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)守候(hou)在(zai)(zai)(zai)(zai)病(bing)床前(qian)，從未動搖過離開床畔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)念頭(tou)。時代(dai)變幻，所有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切都(dou)改變了(le)，只(zhi)有護士萬(wan)(wan)紅(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念與堅(jian)守成為絕(jue)唱。 萬(wan)(wan)紅(hong)堅(jian)信(xin)英雄(xiong)活著(zhu)，象(xiang)征她堅(jian)信(xin)英雄(xiong)價值觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)死。在(zai)(zai)(zai)(zai)《床畔》中(zhong)(zhong)，嚴(yan)歌苓在(zai)(zai)(zai)(zai)借著(zhu)萬(wan)(wan)紅(hong)這(zhe)(zhe)個圣母般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性形象(xiang)在(zai)(zai)(zai)(zai)小說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)提出一(yi)個問題(ti)——靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)等級。一(yi)再(zai)受(shou)挫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬(wan)(wan)紅(hong)不(bu)想再(zai)費勁跟人(ren)(ren)們解釋：張谷雨(yu)是(shi)個活著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)，他(ta)(ta)好端端地活著(zhu)呢(ni)，只(zhi)不(bu)過百分(fen)之九十(shi)九的(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)，作為心靈(ling)、知覺活著(zhu)，他(ta)(ta)此刻(ke)眼睛里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷心，在(zai)(zai)(zai)(zai)萬(wan)(wan)紅(hong)看來那(nei)么明顯，而胡護士對(dui)(dui)此完全瞎著(zhu)。萬(wan)(wan)紅(hong)明白，他(ta)(ta)很愛曾經(jing)叫他(ta)(ta)“古米哥(ge)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)枝，以及從不(bu)會叫他(ta)(ta)“爸爸”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子花生(sheng)(sheng)。他(ta)(ta)們幾乎放棄了(le)來病(bing)房看他(ta)(ta)這(zhe)(zhe)回事(shi)，他(ta)(ta)們看重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)他(ta)(ta)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮物和工資(zi)。小說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)們其(qi)實(shi)都(dou)是(shi)對(dui)(dui)張谷雨(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達裝聾作啞。眾人(ren)(ren)一(yi)味地否認他(ta)(ta)活生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)不(bu)過是(shi)沉默的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命，否認沉默和靜止是(shi)更加活生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺。別說(shuo)(shuo)張谷雨(yu)會急瘋(feng)，連她萬(wan)(wan)紅(hong)都(dou)會瘋(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。讀者寧可(ke)去相(xiang)信(xin)胡護士這(zhe)(zhe)樣舌(she)頭(tou)亂攪(jiao)、軀體亂動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命，以及這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命因為缺乏靈(ling)魂而該被降一(yi)降等級。靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)等級既是(shi)對(dui)(dui)生(sheng)(sheng)命更深層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解，也(ye)是(shi)對(dui)(dui)當代(dai)失(shi)去力(li)量、內在(zai)(zai)(zai)(zai)、沉默、靈(ling)魂生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)批評，古人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)病(bing)樹前(qian)頭(tou)萬(wan)(wan)木春，但人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)春天卻在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)株病(bing)樹那(nei)里(li)裸露出了(le)淺薄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)相(xiang)。

萬紅對于一(yi)個(ge)人(ren)(ren)愛的(de)(de)(de)(de)(de)偏執，已(yi)經脫離了(le)對象本身，變成(cheng)自我原宥(you)和(he)生產(chan)。眾人(ren)(ren)皆(jie)醉我獨(du)醒，沒有(you)任(ren)何厲害計較，正是(shi)在陪伴和(he)觀察一(yi)個(ge)處(chu)于靜(jing)止(zhi)狀態的(de)(de)(de)(de)(de)生命時，萬紅不僅(jin)僅(jin)發現(xian)了(le)張谷雨(yu)生命的(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)跡象，也(ye)在這種(zhong)發現(xian)中洞悉(xi)了(le)自己與張谷雨(yu)或(huo)者(zhe)人(ren)(ren)類孤(gu)獨(du)的(de)(de)(de)(de)(de)秘密，這種(zhong)制造現(xian)實痛(tong)苦和(he)絕望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)發現(xian)，卻豐富了(le)讀(du)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)對生命和(he)靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解，盡管這種(zhong)理(li)解越(yue)來越(yue)成(cheng)為孤(gu)獨(du)的(de)(de)(de)(de)(de)高峰，生活在周遭的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們只會圍著它(ta)轉圈(quan)散步(bu)，除(chu)了(le)那些遠方的(de)(de)(de)(de)(de)旅行者(zhe)，很少有(you)人(ren)(ren)愿意再(zai)費力攀(pan)爬上(shang)去。

藝術手法

堅信英雄(xiong)價值觀不死

《床(chuang)畔》看(kan)起(qi)來(lai)似乎是(shi)(shi)個(ge)愛(ai)情故(gu)事。是(shi)(shi)一名(ming)年(nian)輕(qing)的(de)(de)軍(jun)隊女(nv)護(hu)士和她(ta)(ta)護(hu)理的(de)(de)一個(ge)英(ying)(ying)雄(xiong)鐵道兵(bing)以及(ji)一個(ge)軍(jun)醫(yi)之間的(de)(de)奇特的(de)(de)愛(ai)情故(gu)事，是(shi)(shi)一個(ge)美人(ren)救英(ying)(ying)雄(xiong)的(de)(de)故(gu)事。萬紅(hong)不(bu)如(ru)秦教導員(yuan)、張谷(gu)雨的(de)(de)妻子和吳醫(yi)生(sheng)那么識時務(wu)，各自(zi)奔向自(zi)己的(de)(de)前程。她(ta)(ta)看(kan)起(qi)來(lai)有(you)點迂，有(you)點不(bu)接(jie)地氣，有(you)點不(bu)通世事。誠如(ru)作者(zhe)自(zi)己所說(shuo)：“我不(bu)明白什么叫接(jie)地氣。這本書是(shi)(shi)象征主(zhu)義寫法，不(bu)是(shi)(shi)寫實主(zhu)義，不(bu)是(shi)(shi)經(jing)驗(yan)主(zhu)義。這是(shi)(shi)一部象征主(zhu)義的(de)(de)小說(shuo)，年(nian)輕(qing)女(nv)護(hu)士堅(jian)信(xin)英(ying)(ying)雄(xiong)活著，象征她(ta)(ta)堅(jian)信(xin)英(ying)(ying)雄(xiong)價值觀(guan)的(de)(de)不(bu)死。”

幾乎每個成(cheng)年(nian)中(zhong)國人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)童年(nian)都是聽著英(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)長大的(de)(de)(de)(de)(de)，每個人(ren)心中(zhong)都有(you)成(cheng)為(wei)英(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)夢想。但是隨著社會(hui)生活(huo)環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)力，世(shi)(shi)界日新月異的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化，拜(bai)金主(zhu)(zhu)義、權貴主(zhu)(zhu)義、唯(wei)己主(zhu)(zhu)義慢(man)(man)慢(man)(man)滲透人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)內心。英(ying)雄(xiong)夢慢(man)(man)慢(man)(man)塵封、遺(yi)忘在(zai)(zai)心的(de)(de)(de)(de)(de)角落。英(ying)雄(xiong)主(zhu)(zhu)義也日益被社會(hui)主(zhu)(zhu)流價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)遺(yi)棄。“床畔的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切都在(zai)(zai)流動，護士萬紅(hong)是艄公，擺(bai)渡(du)在(zai)(zai)床上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)與流動的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)人(ren)間”。萬紅(hong)無言的(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)守成(cheng)為(wei)一(yi)種象(xiang)征，她堅(jian)信英(ying)雄(xiong)價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)不(bu)死，因此她的(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)可以越過萬物變(bian)遷而繼續鮮活(huo)。

呼喚(huan)英雄主義的(de)回歸

小(xiao)說的(de)(de)文筆細(xi)膩(ni)而流暢(chang)，雖然對于女主(zhu)角萬紅的(de)(de)刻畫有(you)些過(guo)于完美，甚至(zhi)有(you)點不食(shi)人(ren)間煙火，但(dan)這部小(xiao)說仍(reng)然能(neng)讓人(ren)感動。似乎已物(wu)欲橫流的(de)(de)今天，英雄(xiong)似乎也悄(qiao)悄(qiao)從社(she)會大(da)舞臺上退場了，英雄(xiong)主(zhu)義(yi)也漸漸被人(ren)淡忘。嚴歌苓通過(guo)《床(chuang)畔(pan)》引領大(da)家向那個遠(yuan)去的(de)(de)、產生崇高和英雄(xiong)的(de)(de)年代致敬的(de)(de)同(tong)時也呼喚著中(zhong)國(guo)社(she)會英雄(xiong)主(zhu)義(yi)的(de)(de)回歸(gui)。

英雄時代女(nv)人的成人禮

小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)結尾，多少讓這種乍然而(er)起的(de)(de)(de)(de)(de)隆(long)重(zhong)感出現了雷聲大雨點小的(de)(de)(de)(de)(de)效果，萬紅(hong)在張谷雨的(de)(de)(de)(de)(de)葬(zang)(zang)禮上流下了與眾不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)淚水，在眾人(ren)提(ti)前十年(nian)已經(jing)經(jing)歷過的(de)(de)(de)(de)(de)葬(zang)(zang)禮中，她是(shi)(shi)如此(ci)一抹紅(hong)似地貼在貧瘠蜿蜒的(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)村風景中，小說(shuo)終(zhong)于露出了那顆對于如此(ci)沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事來(lai)說(shuo)一顆孱(chan)弱稚氣的(de)(de)(de)(de)(de)少女心。在一個(ge)識(shi)時(shi)務者為英雄的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)代(dai)，破天荒地放映了一個(ge)英雄時(shi)代(dai)女人(ren)渙散而(er)殘(can)酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)人(ren)禮，隆(long)重(zhong)而(er)蒼(cang)白(bai)恐怕是(shi)(shi)難(nan)免的(de)(de)(de)(de)(de)，把如此(ci)沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)話題歸(gui)于個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)性格總歸(gui)是(shi)(shi)偷懶油滑方式的(de)(de)(de)(de)(de)一種。

作品評價

《床畔》不(bu)僅沒有(you)寫出(chu)那種(zhong)令人(ren)絕望的(de)(de)單調、乏味(wei)，也根(gen)本未觸及那種(zhong)對相關之(zhi)人(ren)日(ri)(ri)復(fu)一(yi)(yi)(yi)日(ri)(ri)嚴酷的(de)(de)、近乎于磨折的(de)(de)考驗，反而把少女護士的(de)(de)愛(ai)寫得一(yi)(yi)(yi)日(ri)(ri)濃似(si)一(yi)(yi)(yi)日(ri)(ri)。那么(me)，讀(du)者現(xian)在也終(zhong)于知道了，《床畔》不(bu)單寫了一(yi)(yi)(yi)個(ge)和植物人(ren)的(de)(de)愛(ai)情故事(shi)，而且寫的(de)(de)是一(yi)(yi)(yi)個(ge)畸形(xing)、變異(yi)、重(zhong)口(kou)味(wei)的(de)(de)愛(ai)情故事(shi)。——寧夏社(she)會科(ke)學院研(yan)究員(yuan)白草

作者簡介

嚴(yan)歌苓是一位美籍華人，著(zhu)(zhu)名旅美作(zuo)家，美國(guo)(guo)21世紀(ji)著(zhu)(zhu)名中文(wen)、英文(wen)作(zuo)家，好(hao)萊塢專(zhuan)業編劇(ju)。作(zuo)品以(yi)中、英雙語創作(zuo)小(xiao)說(shuo)(shuo)，常被(bei)翻譯成法、荷、西、日等多(duo)(duo)國(guo)(guo)文(wen)字，其作(zuo)品無論是對(dui)(dui)于東、西方文(wen)化魅力的(de)(de)(de)獨特闡釋，還是對(dui)(dui)社會底(di)層人物、邊緣人物的(de)(de)(de)關懷以(yi)及對(dui)(dui)歷史(shi)的(de)(de)(de)重(zhong)新評價，都折射出(chu)(chu)復雜的(de)(de)(de)人性，哲思和(he)批判意識。多(duo)(duo)年的(de)(de)(de)沉淀和(he)積累，直(zhi)接和(he)間接的(de)(de)(de)經歷與(yu)經驗都成為(wei)了(le)她的(de)(de)(de)創作(zuo)“礦藏”，甚(shen)至(zhi)她和(he)勞(lao)倫(lun)斯被(bei)美國(guo)(guo)聯邦(bang)調查(cha)局“攪局”的(de)(de)(de)愛情故事也(ye)寫成了(le)長篇小(xiao)說(shuo)(shuo)《無出(chu)(chu)路咖啡館(guan)(guan)》。張(zhang)(zhang)艾嘉執導影(ying)片(pian)(pian)《少(shao)女小(xiao)漁》原(yuan)作(zuo)者，張(zhang)(zhang)藝謀新執導影(ying)片(pian)(pian)《金(jin)陵十(shi)三釵(chai)》原(yuan)作(zuo)者，《天浴》、《梅(mei)蘭芳》原(yuan)作(zuo)者及編劇(ju)，《小(xiao)姨多(duo)(duo)鶴》等多(duo)(duo)部小(xiao)說(shuo)(shuo)改編為(wei)熱播電(dian)視劇(ju)。曾獲(huo)華裔美國(guo)(guo)圖書館(guan)(guan)協會“小(xiao)說(shuo)(shuo)金(jin)獎(jiang)(jiang)”、亞太國(guo)(guo)際(ji)電(dian)影(ying)節最佳編劇(ju)獎(jiang)(jiang)，臺灣電(dian)影(ying)金(jin)馬(ma)獎(jiang)(jiang)最佳編劇(ju)獎(jiang)(jiang)。