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內容簡介

馬(ma)林生對(dui)自己(ji)這種書(shu)店營業(ye)員(yuan)一(yi)(yi)(yi)(yi)類(lei)知(zhi)識分子(zi)形象并(bing)不(bu)滿意，他(ta)(ta)(ta)可以幻想(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)、自視甚(shen)高。和(he)老婆(po)離婚后，馬(ma)林生就(jiu)和(he)馬(ma)銳(rui)(rui)(rui)一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)相(xiang)依為(wei)命。可這兒子(zi)多叫人頭疼呵。馬(ma)銳(rui)(rui)(rui)在學(xue)校闖了(le)禍，他(ta)(ta)(ta)對(dui)兒子(zi)大打出(chu)手……在兒子(zi)和(he)父親的關系上(shang)他(ta)(ta)(ta)想(xiang)改變一(yi)(yi)(yi)(yi)下。他(ta)(ta)(ta)告訴馬(ma)銳(rui)(rui)(rui)，要(yao)叫他(ta)(ta)(ta)老馬(ma)。但不(bu)久馬(ma)林生就(jiu)感(gan)覺他(ta)(ta)(ta)為(wei)這一(yi)(yi)(yi)(yi)民主(zhu)姿態犧牲了(le)不(bu)少東西。馬(ma)林生開始把齊女士認作自己(ji)的風塵知(zhi)己(ji)。其它萬事(shi)皆不(bu)關心——包括兒子(zi)。最近，馬(ma)銳(rui)(rui)(rui)一(yi)(yi)(yi)(yi)直很苦惱，每天上(shang)學(xue)、放學(xue)他(ta)(ta)(ta)總要(yao)挨一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)截。他(ta)(ta)(ta)決定報(bao)復。兒子(zi)住院了(le)，前妻要(yao)求收回馬(ma)銳(rui)(rui)(rui)的撫養權。在法庭上(shang)，馬(ma)銳(rui)(rui)(rui)對(dui)答如(ru)流，不(bu)乏主(zhu)見(jian)。幾乎沒(mei)有說他(ta)(ta)(ta)半句壞話。馬(ma)林生父子(zi)再次(ci)回到一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)。

創作背景

中國(guo)的(de)(de)(de)(de)封建傳統(tong)是(shi)講“父為(wei)子綱”，家庭(ting)成(cheng)為(wei)父親的(de)(de)(de)(de)“一言堂”，絕沒有(you)孩(hai)子發抒(shu)己見的(de)(de)(de)(de)份。至1987年(nian)有(you)些家庭(ting)中還(huan)動輒以(yi)“因為(wei)我是(shi)你(ni)爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)”來強迫孩(hai)子服(fu)從(cong)大人的(de)(de)(de)(de)意旨。新時期的(de)(de)(de)(de)中國(guo)青年(nian)在(zai)藝術(shu)探索的(de)(de)(de)(de)道路上(shang)無(wu)疑是(shi)走(zou)在(zai)時代的(de)(de)(de)(de)最(zui)前沿，他們的(de)(de)(de)(de)政治(zhi)宣言、創作(zuo)主題、藝術(shu)觀念、美學(xue)趣味和題材(cai)樣式都公(gong)然對傳統(tong)提出了有(you)力的(de)(de)(de)(de)挑戰。顯然20世(shi)(shi)紀80年(nian)代后期青年(nian)藝術(shu)審美強調(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)世(shi)(shi)俗性。王(wang)朔的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)是(shi)分階(jie)段(duan)的(de)(de)(de)(de)。從(cong)《橡皮(pi)人》開(kai)始(shi)，溫(wen)情的(de)(de)(de)(de)東西少了。《頑(wan)主》開(kai)始(shi)調(diao)(diao)侃。跟著是(shi)1989年(nian)，四月他在(zai)廬山參加一個筆會。他對這種沒心沒肺、特無(wu)聊的(de)(de)(de)(de)調(diao)(diao)侃、胡掄(lun)產生了懷疑。然后，他寫了較為(wei)深沉的(de)(de)(de)(de)《我是(shi)你(ni)爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)》。

人物介紹

馬林生：離了婚和(he)兒(er)子(zi)相依為命的(de)爸(ba)爸(ba)，他心(xin)里如(ru)此不成熟，像個(ge)小孩兒(er)一(yi)個(ge)勁兒(er)沾(zhan)沾(zhan)自(zi)喜。看(kan)著兒(er)子(zi)和(he)小朋友推心(xin)置腹地聊天，馬林生又羨慕又嫉(ji)妒(du)，竟試圖加入(ru)孩子(zi)們的(de)談話，只弄得十分尷尬。兒(er)子(zi)失口頂撞了老師，馬林生明(ming)明(ming)知道兒(er)子(zi)沒什么錯，可(ke)為了把自(zi)個(ge)兒(er)放在家長的(de)位置上(shang)，不得不粗(cu)暴地訓斥兒(er)子(zi)。

馬銳：十三、四歲的(de)(de)兒子(zi)。他(ta)老成持重頗有涵養(yang)，如果不是(shi)被放在兒子(zi)的(de)(de)位置上，馬銳根(gen)本不需(xu)要馬林生。馬銳的(de)(de)性格是(shi)斷裂的(de)(de)，他(ta)有時(shi)過(guo)于(yu)幼稚，但更多(duo)的(de)(de)時(shi)候(hou)則(ze)過(guo)于(yu)早(zao)熟、老成、伶牙利齒、不是(shi)個省油的(de)(de)燈。每回馬林生變得像個小孩兒，馬銳就立刻高大(da)嚴肅起來。

作品鑒賞

思想主題

長篇《我是你爸爸》反映兩代人的矛盾和苦(ku)惱，具有喜劇諧謔美(mei)。

該(gai)部(bu)長篇提供了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化思考空(kong)間(jian)和(he)向(xiang)度(du)(du)，對王(wang)朔來(lai)說，是(shi)(shi)(shi)(shi)別樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物、場景在(zai)(zai)作品中(zhong)出(chu)現，像標題隱含(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣(yang)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)關(guan)于父(fu)(fu)親和(he)兒子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，基(ji)本場景是(shi)(shi)(shi)(shi)北京普通(tong)市民階層生(sheng)活(huo)水平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)由父(fu)(fu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)二人(ren)組成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家。“我(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)爸爸”呈(cheng)示了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)最平常不(bu)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫理(li)(li)關(guan)系，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)關(guan)系一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)被(bei)用來(lai)試圖抓住對象(xiang)(xiang)(xiang)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“你(ni)”，另一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)我(wo)角色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)認(ren)。馬銳從馬林生(sheng)那里(li)(li)感(gan)受到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓抑，像所(suo)有其它同(tong)類例子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)關(guan)系一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)，具體性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突(tu)背后(hou)都(dou)蘊含(han)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)超(chao)越(yue)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫理(li)(li)結構，超(chao)越(yue)性(xing)結構使“父(fu)(fu)親”從個(ge)(ge)(ge)人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體形象(xiang)(xiang)(xiang)普泛化為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)抽象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)(xiang)征符(fu)號，源遠流長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化一(yi)(yi)(yi)(yi)直在(zai)(zai)不(bu)斷強化和(he)鞏固這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)符(fu)號一(yi)(yi)(yi)(yi)開始就有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓抑性(xing)，使之變本加厲，直至這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)向(xiang)度(du)(du)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征遮蔽了(le)符(fu)號更(geng)該(gai)突(tu)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)其它特征。“我(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)爸爸”對于對象(xiang)(xiang)(xiang)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“你(ni)”是(shi)(shi)(shi)(shi)倫理(li)(li)和(he)文化上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓抑，另外一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)，此(ci)種(zhong)(zhong)自(zi)(zi)我(wo)角色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)認(ren)本質上(shang)(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)自(zi)(zi)我(wo)限(xian)制(zhi)和(he)束縛(fu)，只(zhi)不(bu)過(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)本質被(bei)掩蓋在(zai)(zai)自(zi)(zi)我(wo)權威性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)醉里(li)(li)難以發(fa)(fa)現罷了(le)。馬林生(sheng)幾(ji)乎(hu)沒(mei)有個(ge)(ge)(ge)人(ren)生(sheng)活(huo)，最多不(bu)過(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)腦子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)里(li)(li)想象(xiang)(xiang)(xiang)與(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)蒼(cang)白少女之間(jian)浪(lang)漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛(xu)幻(huan)故事，兒子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)不(bu)需要(yao)他，他就“閑(xian)得發(fa)(fa)慌，閑(xian)得整(zheng)夜整(zheng)夜失眠，人(ren)都(dou)閑(xian)得憔悴了(le)”。在(zai)(zai)不(bu)知不(bu)覺中(zhong)，需要(yao)和(he)依(yi)賴性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系在(zai)(zai)父(fu)(fu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之間(jian)發(fa)(fa)生(sheng)了(le)顛(dian)倒：兒子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)(zai)對抗壓抑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)也(ye)拒絕(jue)了(le)父(fu)(fu)母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好心，他要(yao)求自(zi)(zi)我(wo)成長；反倒是(shi)(shi)(shi)(shi)父(fu)(fu)母(mu)需要(yao)孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，因為(wei)當他們喪(sang)失了(le)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)人(ren)生(sheng)活(huo)之后(hou)，當他們被(bei)符(fu)號化之后(hou)，他們唯一(yi)(yi)(yi)(yi)證明自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)和(he)價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式只(zhi)能通(tong)過(guo)與(yu)孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)聯產生(sheng)，其他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展向(xiang)度(du)(du)和(he)替代選擇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可能性(xing)早被(bei)排擠在(zai)(zai)父(fu)(fu)母(mu)角色(se)狹隘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫理(li)(li)和(he)文化功能之外。正是(shi)(shi)(shi)(shi)從這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)意義(yi)上(shang)(shang)講，“父(fu)(fu)親”是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)我(wo)捆綁(bang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。某(mou)種(zhong)(zhong)意義(yi)上(shang)(shang)他比“兒子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”更(geng)可憐(lian)。

藝術手法

長篇(pian)作品(pin)《我是(shi)你爸(ba)爸(ba)》敘(xu)述(shu)比較嚴謹(jin)、講(jiang)究，故意漏洞百(bai)出的(de)反(fan)技巧、反(fan)精致的(de)行文策(ce)略被修正，語言(yan)面貌(mao)有(you)所改觀，也理所當然地(di)還保(bao)留著某些(xie)王(wang)朔(shuo)式特征。

當馬(ma)(ma)林(lin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)公園里(li)鄭重其事地(di)向(xiang)兒(er)子(zi)(zi)宣布從此要(yao)建立家庭關(guan)系(xi)(xi)新(xin)秩序(xu)時(shi)，突(tu)然(ran)(ran)發(fa)(fa)現(xian)(xian)自(zi)己對新(xin)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)子(zi)(zi)關(guan)系(xi)(xi)“腦(nao)子(zi)(zi)里(li)并(bing)沒有(you)一(yi)(yi)(yi)個現(xian)(xian)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)條縷分(fen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藍圖”，馬(ma)(ma)林(lin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)陷入(ru)了(le)辭不(bu)(bu)(bu)達意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)窘境，絕望(wang)之(zhi)中他(ta)突(tu)然(ran)(ran)想到了(le)那些國際(ji)交(jiao)往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)準則。馬(ma)(ma)林(lin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)嫻熟地(di)運用(yong)(yong)這些外(wai)交(jiao)辭令滔(tao)滔(tao)不(bu)(bu)(bu)絕，絲毫不(bu)(bu)(bu)遜(xun)于外(wai)交(jiao)部新(xin)聞發(fa)(fa)言人(ren)，所以越說越來勁，越說越離譜(pu)。莊嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞句(ju)(ju)(ju)只為(wei)(wei)了(le)表達改(gai)善父(fu)(fu)子(zi)(zi)關(guan)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)旨(zhi)，因此凸現(xian)(xian)出特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滑稽(ji)效果(guo)(guo)，令讀者忍俊不(bu)(bu)(bu)禁(jin)。王朔(shuo)讓(rang)筆下人(ren)物(wu)常常出其不(bu)(bu)(bu)意地(di)用(yong)(yong)喻(yu)，突(tu)然(ran)(ran)之(zhi)間一(yi)(yi)(yi)個精(jing)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)(bi)喻(yu)已在(zai)上下文句(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)簇擁下呈現(xian)(xian)于讀者眼前，讀來非(fei)常過(guo)(guo)癮。看馬(ma)(ma)林(lin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)教訓(xun)兒(er)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)番(fan)話——馬(ma)(ma)林(lin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)先敘后議，由人(ren)及己，洋洋灑灑鋪陳排(pai)比(bi)(bi)，表白天下父(fu)(fu)母心(xin)，無奈(nai)兒(er)子(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)爭氣專往下流里(li)走(zou)。“王八羔子(zi)(zi)”是情感評價極低的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動物(wu)，馬(ma)(ma)林(lin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)把這句(ju)(ju)(ju)比(bi)(bi)喻(yu)安排(pai)在(zai)層層遞進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)高峰，讓(rang)它乘著一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)快似一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)勁氣勢沖(chong)向(xiang)兒(er)子(zi)(zi)，以求產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)(guo)，并(bing)用(yong)(yong)一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)文言戛然(ran)(ran)煞尾，令讀者有(you)酣暢淋漓(li)之(zhi)快感。馬(ma)(ma)銳(rui)(rui)打心(xin)眼里(li)瞧不(bu)(bu)(bu)起父(fu)(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼高手低，于是，父(fu)(fu)子(zi)(zi)間爆發(fa)(fa)了(le)一(yi)(yi)(yi)場舌戰——馬(ma)(ma)林(lin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)為(wei)(wei)保(bao)尊嚴(yan)，先是敷(fu)衍，可兒(er)子(zi)(zi)硬(ying)不(bu)(bu)(bu)給面(mian)子(zi)(zi)，馬(ma)(ma)林(lin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)恨(hen)得咬牙切齒，憑著三寸不(bu)(bu)(bu)爛之(zhi)舌轉守為(wei)(wei)攻，言下大(da)有(you)自(zi)比(bi)(bi)項羽之(zhi)意。馬(ma)(ma)銳(rui)(rui)見父(fu)(fu)親(qin)還敢大(da)言不(bu)(bu)(bu)慚(can)，立刻甩過(guo)(guo)去一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)野話，在(zai)“別以成敗論英雄”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反襯下，“小雞(ji)孵(fu)不(bu)(bu)(bu)出來那只是卵子(zi)(zi)”顯(xian)得既干脆又(you)形象。其實，日常生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活中有(you)些比(bi)(bi)喻(yu)是非(fei)常生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，王朔(shuo)敢于將一(yi)(yi)(yi)些“不(bu)(bu)(bu)雅”之(zhi)喻(yu)形諸文字，效果(guo)(guo)確實不(bu)(bu)(bu)錯。

《我是(shi)你爸爸》這(zhe)種小說命(ming)題(ti)不常見、或者非(fei)常少見，這(zhe)部長篇小說非(fei)但(dan)不帶什么“痞”氣，而且以滲(shen)透著(zhu)豐富思(si)想內涵的(de)(de)靈氣盎然的(de)(de)生活畫面，體現著(zhu)作(zuo)者對現實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)深切(qie)體驗以及同普通群眾在(zai)心靈深處的(de)(de)溝(gou)通。小說在(zai)“侃”味十足的(de)(de)氛(fen)圍中展(zhan)開情節，構(gou)(gou)思(si)也頗有點荒誕，文字也還是(shi)那(nei)么輕(qing)快(kuai)詼諧(xie)，可生活內涵卻實(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)在(zai)在(zai)，充滿現實(shi)(shi)(shi)感。就是(shi)說，那(nei)表層的(de)(de)“荒誕”不過是(shi)結構(gou)(gou)情節的(de)(de)一(yi)種手段，作(zuo)品其實(shi)(shi)(shi)是(shi)極(ji)其現實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)，讀者對主(zhu)人(ren)公馬林生父子(zi)倆之(zhi)間的(de)(de)“代溝(gou)”和沖(chong)突(tu)是(shi)那(nei)么熟(shu)稔，簡直好像就發生在(zai)自己身(shen)邊(bian)一(yi)樣，小說的(de)(de)故事場面似乎是(shi)從(cong)電影畫面的(de)(de)角度(du)來展(zhan)示的(de)(de)，具有使人(ren)不能(neng)不信服的(de)(de)精確性。