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角色介紹

方逸

本書男主(zhu)角。孤兒，被(bei)老道抱養，自小(xiao)在方山（古稱印山）中的“上清(qing)(qing)宮”道觀(guan)中長大。因希(xi)望(wang)為人(ren)方正，故而姓(xing)方；希(xi)望(wang)少年長大后超凡脫俗，卓(zhuo)而不群，故而名逸。道士，現(xian)任上清(qing)(qing)宮觀(guan)主(zhu)。現(xian)已和(he)妻子女兒等人(ren)進入連(lian)云海(hai)域修行。

柏初夏

本(ben)書(shu)女(nv)主，警(jing)察。出(chu)身在一(yi)(yi)個京(jing)城的(de)大家(jia)族(zu)，方逸(yi)妻(qi)子(zi)，與(yu)方逸(yi)生有一(yi)(yi)女(nv)。

方方

方逸(yi)與柏初夏的(de)女兒。

小魔王

方(fang)逸在方(fang)山收養(yang)的靈獸，現已可(ke)以(yi)化形，化為(wei)人形名為(wei)方(fang)雷。

魏錦華

方逸(yi)的好兄弟。外號(hao)胖(pang)子。外表一臉(lian)憨厚，實際上心思非(fei)常靈活。善(shan)于交際、經商，現(xian)與主(zhu)角做文玩生意。

彭三軍

方逸的好兄弟(di)。外號三(san)炮(pao)，看起來文質(zhi)彬彬的樣子，實(shi)際打起架來下手最狠，現(xian)與主角做文玩生意。

滿軍

方(fang)逸(yi)的朋(peng)友(you)，古玩販子，給方(fang)逸(yi)等(deng)人帶(dai)來很多幫助。

孫連達

方逸老師。原金陵博物館的館長，出(chu)身書香門第世(shi)家，自幼受父輩熏陶就接觸(chu)到了(le)字畫陶瓷(ci)，文學素養(yang)和歷史知識底蘊(yun)相當深厚。

余宣

方逸老師(shi)。篆刻大師(shi)，國(guo)內(nei)古(gu)玩雜(za)項的泰斗(dou)級人物，在玉石方面也有涉獵。

藍蓮

某集(ji)團(tuan)董事。曾經被(bei)方逸(yi)所救，但被(bei)種(zhong)下因(yin)果(guo)。

衛銘城

衛(wei)家(jia)老六(liu)，柏初夏(xia)的(de)表哥，衛(wei)家(jia)中最早認識方逸的(de)。

彭斌

緬甸彭家前任家主，方(fang)逸的結拜大哥。現已和方(fang)逸等(deng)人(ren)在連云(yun)海域修行。

龍旺達

泰國(guo)(guo)國(guo)(guo)師，降(jiang)頭師，修習(xi)佛法，方逸和彭斌(bin)在泰國(guo)(guo)結識的(de)修行伙伴，現已(yi)和方逸等人進(jin)入連云海(hai)域。

內容試讀

金陵，地(di)處(chu)華(hua)夏東部地(di)區，長江(jiang)下游，瀕江(jiang)近(jin)海(hai)。

自古金(jin)陵就有“天下(xia)財富(fu)出(chu)于(yu)東(dong)南，而金(jin)陵為(wei)其會(hui)”的說法(fa)，有著6000多年(nian)(nian)文(wen)明史(shi)、近(jin)2600年(nian)(nian)建(jian)城史(shi)和(he)近(jin)500年(nian)(nian)的建(jian)都(dou)史(shi)，是(shi)華夏四大(da)古都(dou)之(zhi)一，有“六朝古都(dou)”、“十朝都(dou)會(hui)”之(zhi)稱，是(shi)中華文(wen)明的重要(yao)發祥地(di)。

金陵(ling)多山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，四周(zhou)群山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)環(huan)抱，有(you)紫金山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、牛首(shou)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、幕府山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、棲(qi)霞(xia)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、湯(tang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、青(qing)龍山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、黃龍山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、祖堂山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、云臺(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、老山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、靈(ling)巖山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、茅山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)等(deng)，另有(you)富貴山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、九華山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、北極閣山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、清涼山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、獅子山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、雞籠(long)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)等(deng)聚散于市(shi)內(nei)，形成了山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)多水多丘(qiu)陵(ling)多的地(di)貌特征。

而(er)在這(zhe)些名山(shan)之中，卻是(shi)有一(yi)個極不起(qi)眼占地只有數平(ping)方(fang)公里的(de)小山(shan)，名為(wei)方(fang)山(shan)，方(fang)山(shan)是(shi)一(yi)座不太高(gao)的(de)平(ping)頂(ding)山(shan)，遠望如一(yi)方(fang)印，古稱印山(shan)，方(fang)山(shan)雖不高(gao)，但由于位于平(ping)原之上，仍(reng)不失巍峨挺拔。

在方山(shan)那叢林茂密的(de)深處(chu)，有一座很不起(qi)眼的(de)道觀，要(yao)不是正門處(chu)那有斧鑿(zao)火燒痕(hen)跡書(shu)寫著“上(shang)清(qing)宮”三(san)個字的(de)牌匾，恐怕就是三(san)清(qing)老祖(zu)親至，也看不出這是凡人給他供應香火的(de)所在。

雖(sui)然俗話說“山(shan)不在(zai)高(gao)，有仙(xian)則名”，可(ke)方山(shan)上雖(sui)然有一座道(dao)觀，但卻(que)無(wu)仙(xian)可(ke)循，在(zai)那十(shi)年(nian)浩劫中道(dao)觀曾(ceng)經被焚毀(hui)過(guo)一次，后來又因為(wei)年(nian)久失修坍塌過(guo)一次，也就變得愈發(fa)破敗不堪了。

“唉，唉，怎么不響(xiang)了啊？”

一個十八九歲(sui)身(shen)穿道袍的男(nan)子，此刻正(zheng)坐在道觀(guan)前面的臺(tai)階上(shang)，用右手在拍著左掌上(shang)的一個收音機，只不過(guo)除了(le)“嘶嘶”的電流聲(sheng)之外，那收音機卻是再沒有(you)第二種(zhong)聲(sheng)音發出來了(le)。

“無量那個天(tian)尊，我(wo)可是昨兒(er)才換的電池，不(bu)會又要(yao)拿(na)到城里去修吧(ba)？”

少年(nian)道士沒好氣的(de)念(nian)叨了(le)(le)(le)一句，抬起(qi)手就想將那收音機給扔(reng)出去，不(bu)過(guo)猶(you)豫了(le)(le)(le)一下之后，還是(shi)(shi)將收音機給收了(le)(le)(le)起(qi)來，畢竟這東(dong)西已經陪伴(ban)他足足有十(shi)年(nian)的(de)時間了(le)(le)(le)，那些孤寂(ji)的(de)時光，倒(dao)是(shi)(shi)有一多半是(shi)(shi)靠著它才度(du)過(guo)的(de)。

“呱噪(zao)，連你也欺負(fu)我啊？”

聽著身體上(shang)(shang)方那(nei)(nei)顆(ke)大(da)樹(shu)上(shang)(shang)不斷傳來的蟬(chan)鳴聲，少年皺(zhou)了下眉頭，忽然身形一(yi)展，腳下一(yi)蹬，已(yi)然在(zai)那(nei)(nei)腰肢粗細(xi)的樹(shu)干(gan)上(shang)(shang)連踩(cai)了三腳，待得身體將落(luo)的時候，又是在(zai)樹(shu)杈上(shang)(shang)一(yi)拍，右臂有如長猿般伸展開(kai)來，手掌(zhang)一(yi)抄，已(yi)然將那(nei)(nei)來不及(ji)飛走的知了抓在(zai)了掌(zhang)心里。

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作者介紹

打眼，原名湯勇(yong)，江蘇徐州人，現居廣東東莞，起點白金作家。

2010年(nian)6月(yue)(yue)，他在起點(dian)中(zhong)(zhong)文網開(kai)始(shi)(shi)創作(zuo)處女座《黃金瞳》 ，成為起點(dian)中(zhong)(zhong)文網簽約作(zuo)家之一； 2012年(nian)3月(yue)(yue)，開(kai)始(shi)(shi)創作(zuo)《天才(cai)相(xiang)師》 ，于同年(nian)11月(yue)(yue)，第(di)一次進(jin)入第(di)七屆中(zhong)(zhong)國(guo)網絡作(zuo)家富豪(hao)榜，位列第(di)二十名。 2013年(nian)6月(yue)(yue)，開(kai)始(shi)(shi)創作(zuo)《寶鑒》，并(bing)位列同年(nian)第(di)八(ba)屆中(zhong)(zhong)國(guo)網絡作(zuo)家富豪(hao)榜第(di)八(ba)名。

鑒賞評價

1、小(xiao)說(shuo)是鑒寶題材的文(wen)，故事核心其實(shi)和升級流區別(bie)不大(da)。鑒的寶越(yue)來越(yue)高級，周(zhou)圍的人也(ye)越(yue)來越(yue)牛，襯托主角光環越(yue)發閃亮。故事情節也(ye)很吸(xi)引人，涉及(ji)的各類古玩(wan)玉(yu)器的種類，還(huan)有賭石、西藏找藏獒等比較刺激(ji)的情節。

2、小(xiao)(xiao)說是網(wang)絡作家(jia)打眼的(de)(de)(de)代(dai)表作之一，跟(gen)傳統的(de)(de)(de)古玩類小(xiao)(xiao)說相比(bi)，作者還是寫出了自己的(de)(de)(de)風格特色的(de)(de)(de)，鑒寶(bao)情節的(de)(de)(de)設(she)定比(bi)較突出，很吸引人。全書(shu)的(de)(de)(de)節奏把握(wo)的(de)(de)(de)也不錯(cuo)，不會無厘頭(tou)沒邏輯，整體中規中矩，推薦給喜歡這類小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)書(shu)迷們。

經典語錄

1、即便當(dang)年(nian)(nian)方(fang)逸(yi)(yi)出現(xian)在囚籠世界(jie)，白虎(hu)告知一切時，也未抱多少希(xi)望(wang)，想(xiang)不到距離那時才過去不到二十年(nian)(nian)，當(dang)年(nian)(nian)那個僅僅筑基初期的方(fang)逸(yi)(yi)不僅聚齊了五行(xing)劍元，更是將五行(xing)劍法(fa)盡皆(jie)學會，修為也到了金丹境界(jie)，回(hui)想(xiang)起(qi)來，恍如夢幻。

2、少年和那蟬兒自言自語(yu)的說了(le)一(yi)會話之后，一(yi)揚手掌(zhang)，將(jiang)那知了(le)放飛了(le)出(chu)去，陽光透過茂密的枝葉(xie)灑(sa)在(zai)了(le)他的臉(lian)上，露(lu)出(chu)了(le)一(yi)張劍眉星(xing)目異常英(ying)俊的臉(lian)龐。

3、因為(wei)少(shao)年(nian)在被師父(fu)抱(bao)養的(de)(de)時候，還身處襁褓之中，而(er)他的(de)(de)師父(fu)雖(sui)然活了一把年(nian)歲，精通陰陽五(wu)行占卜(bu)相術，但卻(que)是(shi)從來(lai)沒有生(sheng)養過孩(hai)子，稀里糊涂(tu)的(de)(de)也不知道當時的(de)(de)少(shao)年(nian)究竟(jing)是(shi)出生(sheng)幾個月。

4、而(er)且每當方(fang)逸的手指揉搓過后(hou)(hou)，珠子(zi)的色澤都會變得愈(yu)發(fa)柔(rou)和，就連包漿的過程都能(neng)通過肉眼體現出(chu)來(lai)，在(zai)方(fang)逸一篇道經(jing)背誦完(wan)畢之后(hou)(hou)，那(nei)串小葉紫檀(tan)的表(biao)面上，已然是(shi)孕育出(chu)來(lai)了(le)一層(ceng)厚(hou)厚(hou)的漿層(ceng)。

5、天下同歸(gui)而殊途，不(bu)管(guan)是(shi)佛(fo)家成(cheng)(cheng)佛(fo)道家成(cheng)(cheng)仙，其修煉的(de)最(zui)終目的(de)都(dou)是(shi)開(kai)發人(ren)類身(shen)體之(zhi)中(zhong)隱藏(zang)著的(de)神(shen)奇寶(bao)藏(zang)，使得自(zi)身(shen)具備一些超凡的(de)神(shen)通異能。

6、對(dui)質的過程中，無論連智怎樣詭辯，方逸都絲毫不急，皆因(yin)方逸早就打定主意(yi)，無論連智承認與否，都難逃一死(si)。

7、蒼瀾山(shan)，正是魔道修者占據的(de)(de)一座鐘(zhong)靈(ling)(ling)(ling)毓秀(xiu)之(zhi)地(di)，原本天地(di)靈(ling)(ling)(ling)氣充足，但(dan)現在卻終(zhong)日(ri)被(bei)陰暗籠罩，陽光(guang)都無法照射(she)進來，山(shan)中樹木靈(ling)(ling)(ling)植也早已枯萎，光(guang)禿禿的(de)(de)山(shan)峰透著陰森鬼(gui)氣，哪里還(huan)有(you)昔日(ri)靈(ling)(ling)(ling)山(shan)大(da)川的(de)(de)模樣。