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本(ben)書主(zhu)角，麻衣派第51代(dai)掌門(men)(men)。從小拜入李善元門(men)(men)下學習，精通看相、占卜、風水、堪輿等術，內家武術高(gao)手(shou)。為(wei)人殺伐果決，重(zhong)情重(zhong)義(yi)。修行天賦極高(gao)，20多歲就具(ju)備了(le)破(po)碎虛空的(de)實力。但為(wei)了(le)紅塵(chen)練心，等到父母和妻子去世(shi)后才白日飛升。
李善元
葉天(tian)師傅，也稱善元真人、老道(dao)，麻衣派第50代掌門。年輕時也是一(yi)位叱詫風(feng)云的人物，在國內外華人圈享有盛譽，洪門輩分極高。一(yi)生未(wei)婚，無后，收了(le)三個徒弟，均感情(qing)極好。晚年隱居(ju)茅山，一(yi)心推演本派術法。120余歲壽終正(zheng)寢。
茍心家
葉天大師(shi)兄，號元陽(yang)真人(ren)。年輕(qing)時曾(ceng)任(ren)(ren)國民政府特殊部門負責人(ren)，官至少將。解(jie)放后(hou)隨蔣公臺(tai)灣。后(hou)因(yin)執行一(yi)次秘密任(ren)(ren)務受挫，失去一(yi)臂，受到蔣公猜忌，遂詐死隱居(ju)深山。90多歲時遇(yu)到葉天，重出江湖，輔佐葉天將麻(ma)衣一脈(mo)發(fa)揚光大。
左家俊
葉(xie)天二師兄(xiong)。主攻風(feng)水堪輿(yu)，順(shun)便(bian)做珠寶(bao)玉石生(sheng)意(yi)，在香(xiang)港有很高聲望(wang)。50多歲(sui)時遇到葉(xie)天，輔佐(zuo)葉(xie)天將麻衣(yi)一脈發(fa)揚(yang)光大。
南淮瑾
國(guo)學大師，精通儒佛道三家術法。茍心家早年的(de)生死之交，與麻衣(yi)一脈有(you)很(hen)深的(de)淵源(yuan)。葉天以師兄待之。
胡鴻德
長(chang)白山(shan)武林高(gao)手(shou)。內勁巔峰高(gao)手(shou)，擅長(chang)鷹(ying)爪(zhua)功，其孫女胡(hu)小仙(xian)是于清雅的同學，某次中了(le)巫術被葉天所救。后來胡(hu)鴻德與(yu)葉天成了(le)忘(wang)年(nian)交(jiao)，時常互(hu)相幫助。葉天將(jiang)其引入修(xiu)煉之路。
周嘯天
葉天大弟子。北宋大家(jia)周(zhou)敦頤(yi)之后(hou)，但(dan)家(jia)學失傳，一度(du)淪落到盜墓為生。后(hou)被葉天所救并點化。后(hou)來葉天幫其找回了周(zhou)家(jia)失落的(de)部分(fen)傳承，周(zhou)將其獻給麻衣(yi)派，以互相印證、完(wan)善。
雷虎
葉(xie)天(tian)(tian)二(er)弟(di)子(zi)。原是洪門刑(xing)堂(tang)堂(tang)主，心(xin)術不正，曾企圖侵吞宋薇蘭(lan)財(cai)產和奪取洪門龍頭之位，均被葉(xie)天(tian)(tian)破壞。后被葉(xie)天(tian)(tian)點化，并與葉(xie)天(tian)(tian)一同游歷了蓬萊(lai)，修為大(da)進。善(shan)于經營(ying)和與人打(da)交道(dao)，負責麻衣派外門事務。
江山
女，葉(xie)天(tian)(tian)(tian)三弟子。曾是雷(lei)虎請來刺殺(sha)葉(xie)天(tian)(tian)(tian)的高手，但反(fan)被葉(xie)天(tian)(tian)(tian)點化。天(tian)(tian)(tian)生(sheng)具有預測未來的異(yi)能，精通占卜，武術(shu)天(tian)(tian)(tian)賦較差。葉(xie)天(tian)(tian)(tian)飛升(sheng)前，將她定為麻衣(yi)派第52代門主。
宋浩天
葉(xie)天(tian)(tian)外公(gong)，曾任國家重要領導(dao)人(ren)。早年曾強行拆(chai)散葉(xie)天(tian)(tian)父母，被葉(xie)天(tian)(tian)記恨了多年。葉(xie)天(tian)(tian)父母團聚后，才逐漸(jian)與(yu)葉(xie)天(tian)(tian)和好。后來成為(wei)葉(xie)天(tian)(tian)與(yu)國家合作的(de)橋梁。
于清雅
葉天妻子(zi)、小學同桌。清(qing)華新(xin)聞系畢業，在央(yang)視(shi)工(gong)作。
茅山！
是(shi)中國江蘇省的(de)一座道教名山，是(shi)道教上(shang)清(qing)派的(de)發源地，被道家(jia)稱(cheng)為“上(shang)清(qing)宗壇”，有(you)“第一福地，第八洞天”之美譽！
因山(shan)勢(shi)曲折，形似(si)“已”字，故名句(ju)曲山(shan)，道家稱“句(ju)曲之(zhi)金陵，是養(yang)真之(zhi)福境(jing)，成神之(zhi)靈墟(xu)”。
西漢時陜(shan)西咸陽(yang)茅氏三兄弟(di)茅盈、茅固、茅衷來句曲山(shan)修道(dao)行(xing)善，益澤世(shi)人(ren)(ren)，后人(ren)(ren)為(wei)(wei)紀念茅氏功德，遂改句曲山(shan)為(wei)(wei)三茅山(shan)，簡(jian)稱“茅山(shan)”。
唐宋年間(jian)，茅山道教達到了鼎盛時期，前(qian)山后嶺，峰巔峪間(jian)，宮、觀、殿、宇等各(ge)種大小道教建筑多達三(san)百余座、五千余間(jian)，道士數千人，有“三(san)宮、五觀、七(qi)十二(er)茅庵”之說。
不過(guo)在進(jin)入二十(shi)世紀八十(shi)年(nian)代(dai)，經(jing)歷(li)了那十(shi)年(nian)浩劫之后，茅山(shan)卻顯得(de)有些(xie)衰敗(bai)，雖(sui)然(ran)在八十(shi)年(nian)代(dai)初期經(jing)過(guo)了修復，但仍然(ran)難現鼎盛時期的香火。
在(zai)靠近金壇地(di)界的(de)山麓下(xia)，環繞著幾(ji)個小(xiao)村莊，大的(de)不過百十(shi)戶人家(jia)，小(xiao)一點的(de)村子，甚至(zhi)只有十(shi)幾(ji)戶，每(mei)到(dao)清晨傍晚時分，都(dou)能看到(dao)陣陣炊煙(yan)在(zai)山腳各處(chu)升(sheng)起。
這些村子里的孩子，到了上(shang)學(xue)的年齡(ling)后，都要(yao)步行五六里路(lu)去鎮(zhen)子上(shang)的學(xue)校讀書。
這(zhe)個年代可不(bu)(bu)流行什(shen)么(me)寄宿，放(fang)學就要乖(guai)乖(guai)的往(wang)家里趕，不(bu)(bu)過好在茅山附近沒(mei)有什(shen)么(me)大(da)型野獸(shou)，跑慣了的路，倒是不(bu)(bu)虞出現什(shen)么(me)意外。
“葉(xie)子哥，明天(tian)就放假了(le)，咱(zan)們晚上(shang)要(yao)不(bu)要(yao)慶(qing)祝下(xia)？去(qu)李二(er)愣子家(jia)的(de)玉米地里偷玉米吃好不(bu)好？”
在一(yi)處山(shan)間的(de)小路上(shang)，三四個九、十(shi)來歲出頭(tou)的(de)半大小子，斜背著(zhu)軍綠色上(shang)面(mian)打(da)著(zhu)補(bu)丁的(de)書包，一(yi)雙小眼睛滴溜溜的(de)往路兩旁尋摸著(zhu)，露著(zhu)腳趾頭(tou)的(de)布鞋(xie)還不(bu)老實的(de)踢著(zhu)地上(shang)的(de)小石子。
提(ti)到了(le)吃，除(chu)了(le)走在中(zhong)間的那個小男(nan)孩之(zhi)外，其余幾個小家伙(huo)均是眼睛發亮，情不自禁的往(wang)肚子里(li)咽起了(le)口(kou)水(shui)。
雖然此時那位(wei)總設計師已經(jing)喊(han)出了改(gai)革(ge)開放的口號，在(zai)南方沿海的一座(zuo)城市里，也(ye)正轟(hong)轟(hong)烈烈的進行著大(da)建(jian)設。
但(dan)是在這(zhe)偏僻的小山村里，正處在“半大(da)小子(zi)，吃窮(qiong)老子(zi)”年齡(ling)的孩子(zi)們，每天的業余時(shi)間，除(chu)了玩耍之外(wai)，談論的最(zui)多的就是吃了。
走在幾人中(zhong)間的(de)葉天(tian)聽到小(xiao)胖(pang)子(zi)的(de)話后(hou)，開口說道：“吃什(shen)么(me)玉米啊(a)，晚(wan)上來(lai)我家里(li)吃魚(yu)，還有螃蟹和黃鱔(shan)呢……”
要(yao)說家境，葉天家是外來戶(hu)，可以說是這幾家最(zui)窮的(de)，但是葉天的(de)父親(qin)總是想方設法(fa)的(de)為兒(er)子補充營養，沒(mei)有(you)肉吃，這魚可是從來沒(mei)斷過的(de)。
聽到有魚吃，幾個小家伙的(de)(de)(de)口水頓時流了出來，葉家大伯燒魚的(de)(de)(de)手藝那可是(shi)頂呱呱的(de)(de)(de)，就是(shi)白水煮(zhu)的(de)(de)(de)魚湯，也能讓人喝的(de)(de)(de)回味無窮。
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打眼，本名湯勇(yong)，男，江(jiang)蘇徐州人。他有(you)(you)八年(nian)的典當從(cong)業經(jing)歷，作者對典當行質押(ya)借貸的資(zi)本運作方式以(yi)及(ji)古玩、文物的鑒賞(shang)，擁(yong)有(you)(you)完整的認識和真實(shi)的體驗。作者擅長都市(shi)題材文學作品的創作，發(fa)表網絡作品《黃(huang)金瞳》，點擊量(liang)過億。
代表作：《黃金瞳》《天(tian)才相師》《寶鑒》
1、《天才相師(shi)》是一本很不錯的小說，作(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)邏輯上(shang)比較嚴謹。而對于(yu)爽點(dian)的描寫，也并(bing)不會(hui)倚靠無腦小白的人物來捧(peng)。相術這個(ge)題材聽(ting)起來很新(xin)穎，想要寫好很難，但是作(zuo)者(zhe)(zhe)本身的寫作(zuo)功底就很深，文筆俱佳，將相術中的知(zhi)識(shi)融合在(zai)書(shu)里的劇情，向讀者(zhe)(zhe)娓娓道(dao)來，既不會(hui)生硬，又能夠(gou)自圓其(qi)說，難得的良心之作(zuo)，推(tui)薦閱讀！
2、《天才相師》這部小說對于角色的(de)(de)(de)塑造以及感情還(huan)是(shi)寫(xie)的(de)(de)(de)非(fei)常的(de)(de)(de)棒(bang)，作(zuo)者的(de)(de)(de)文筆文風還(huan)是(shi)非(fei)常的(de)(de)(de)不錯，對于人情世故的(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)也是(shi)十(shi)分到位(wei)的(de)(de)(de)。
3、《天(tian)才相師(shi)》中關于命道的(de)判斷，符(fu)合現實(shi)發展的(de)規(gui)律，所以主(zhu)角(jiao)數次趨(qu)吉避兇(xiong)、急流勇退，恪守中庸之(zhi)道，卻(que)也(ye)因為年輕(qing)氣盛還(huan)有較強的(de)殺伐之(zhi)心。整(zheng)部小(xiao)說劇(ju)情豐(feng)富，煩心事(shi)也(ye)比(bi)較多，所以不太爽快，但(dan)故事(shi)也(ye)非常的(de)有意思，尤其還(huan)有都市修仙(xian)和靈獸渡劫這樣的(de)元素。打眼的(de)小(xiao)說每一本的(de)質量都不錯(cuo)，值得一看(kan)。
