芒果视频下载

人物簡介

歐陽(yang)炯(jiong)（896年(nian)—971年(nian)），益州華陽(yang)（今屬四川成都市）人(ren)(ren)，五代十國時后蜀詞(ci)人(ren)(ren)。在后蜀任(ren)職為中書舍人(ren)(ren)。據《宣和畫(hua)譜》載，他事(shi)孟(meng)昶時歷任(ren)翰林學(xue)士、門下(xia)侍郎同平章事(shi)，隨(sui)孟(meng)昶降(jiang)宋后，授為散騎常侍，工詩(shi)文，別長于詞(ci)，又善(shan)長笛(di)，是(shi)花間派重要作家。

主要經歷

歐(ou)陽炯(jiong)(jiong)生于唐(tang)昭(zhao)宗乾(qian)寧(ning)三(san)年(nian)，卒于宋太祖開寶四(si)(si)年(nian)，年(nian)七(qi)十(shi)六(liu)歲。少事前(qian)蜀(shu)王(wang)衍，為(wei)(wei)中(zhong)書(shu)舍(she)(she)人(ren)。蜀(shu)亡，歸后唐(tang)，為(wei)(wei)秦(qin)州從事。孟知詳鎮(zhen)蜀(shu)替號，又(you)為(wei)(wei)中(zhong)書(shu)舍(she)(she)人(ren)。廣政十(shi)二(er)年(nian)，（公元九四(si)(si)九年(nian)）除翰林(lin)學士。累拜門(men)下侍郎(lang)，兼戶部尚(shang)書(shu)，同平章事，監修國史(shi)。后隨孟昶歸寧(ning)，歷翰林(lin)學士，轉(zhuan)左散騎常(chang)待。又(you)善長笛，太祖曾(ceng)召他在偏(pian)殿吹奏。后因事罷職。以本官分司西京卒。炯(jiong)(jiong)性(xing)好詩(shi)(shi)歌，嘗(chang)擬白居易諷諫詩(shi)(shi)五(wu)(wu)十(shi)篇。所(suo)作詞今四(si)(si)十(shi)八篇。見《唐(tang)五(wu)(wu)代詞》又(you)為(wei)(wei)趙崇祚所(suo)編花間集作序。

前(qian)(qian)蜀(shu)亡，歸后唐(tang)，為秦(qin)州從事。孟(meng)知祥鎮(zhen)成都(dou)，歐(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)炯(jiong)(jiong)(jiong)(jiong)返蜀(shu)。后蜀(shu)時官至門(men)下侍郎，兼戶部(bu)尚書，同(tong)平章事，兼修國(guo)史。宋(song)太祖(zu)乾(qian)德(de)三年(nian)(965)從孟(meng)昶降宋(song)，曾任翰林(lin)學士。開(kai)寶(bao)四年(nian)(971)嶺(ling)南(nan)(nan)平，議遣(qian)歐(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)炯(jiong)(jiong)(jiong)(jiong)祭南(nan)(nan)海，炯(jiong)(jiong)(jiong)(jiong)稱病(bing)不(bu)(bu)出，被(bei)罷(ba)職，不(bu)(bu)久去(qu)世。歐(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)炯(jiong)(jiong)(jiong)(jiong)能詩(shi)(shi)(shi)(shi)，“雖多而(er)不(bu)(bu)工(gong)”。仕(shi)后蜀(shu)時曾擬白(bai)居易諷諭(yu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)50首(shou)以獻，受到孟(meng)昶嘉獎。又(you)善長(chang)笛(di)，工(gong)詞(ci)(ci)(ci)(ci)。其詞(ci)(ci)(ci)(ci)多寫(xie)(xie)艷(yan)情(qing)，風格汗麗，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)流于(yu)淫(yin)靡。《蕙風詞(ci)(ci)(ci)(ci)話》說他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)〔浣溪(xi)沙〕“相見(jian)(jian)(jian)休(xiu)言有(you)(you)淚珠”，“自有(you)(you)艷(yan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)以來(lai)，殆莫艷(yan)于(yu)此(ci)(ci)矣”。但他(ta)也有(you)(you)少數詞(ci)(ci)(ci)(ci)作，如(ru)寫(xie)(xie)南(nan)(nan)方風物的(de)(de)(de)(de)(de)《南(nan)(nan)鄉(xiang)子》、《江城子》和《漁父》等，內容(rong)與格調遠出于(yu)艷(yan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)之(zhi)(zhi)上。歐(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)炯(jiong)(jiong)(jiong)(jiong)還曾為《花(hua)間(jian)集(ji)》作序，述花(hua)間(jian)詞(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)宗旨、淵源，反映了(le)當時這派詞(ci)(ci)(ci)(ci)人的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作態度與藝術(shu)趣味(wei)。其詞(ci)(ci)(ci)(ci)現存40余(yu)首(shou)，見(jian)(jian)(jian)于(yu)《花(hua)間(jian)集(ji)》、《尊(zun)前(qian)(qian)集(ji)》、《唐(tang)五代詞(ci)(ci)(ci)(ci)》。事跡見(jian)(jian)(jian)《宋(song)史·西蜀(shu)世家》、《十國(guo)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)秋》。歐(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)炯(jiong)(jiong)(jiong)(jiong)之(zhi)(zhi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)傳世不(bu)(bu)多，然而(er)卻(que)多有(you)(you)絕妙(miao)之(zhi)(zhi)筆。比如(ru)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)《清平樂》：春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)來(lai)階(jie)砌，春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)雨如(ru)絲(si)細。春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)地滿飄(piao)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)杏蒂，春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)燕舞隨(sui)風勢。春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)幡(fan)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)細縷(lv)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)繒，春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)閨一(yi)點春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)燈。自是(shi)(shi)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)心(xin)繚亂，非干春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)夢無憑(ping)。雖然在(zai)(zai)(zai)意境上確實沒有(you)(you)出彩的(de)(de)(de)(de)(de)地方，于(yu)一(yi)般描寫(xie)(xie)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)愁(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)無二，但是(shi)(shi)用(yong)字的(de)(de)(de)(de)(de)確別(bie)(bie)有(you)(you)特色。詩(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)句句重復同(tong)一(yi)個(ge)(ge)字，五代之(zhi)(zhi)前(qian)(qian)早(zao)已(yi)有(you)(you)之(zhi)(zhi)，如(ru)《西洲(zhou)曲》中重復的(de)(de)(de)(de)(de)“蓮”字。但是(shi)(shi)歐(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)炯(jiong)(jiong)(jiong)(jiong)八(ba)句竟(jing)然用(yong)了(le)十個(ge)(ge)“春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)”而(er)一(yi)點不(bu)(bu)感(gan)覺別(bie)(bie)扭，真可(ke)謂之(zhi)(zhi)奇文也！然而(er)不(bu)(bu)可(ke)以為這是(shi)(shi)文字游戲，詩(shi)(shi)(shi)(shi)中有(you)(you)此(ci)(ci)體，詞(ci)(ci)(ci)(ci)中亦缺此(ci)(ci)體不(bu)(bu)得！上闋(que)歐(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)炯(jiong)(jiong)(jiong)(jiong)從石階(jie)縫隙中長(chang)出的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)草、絲(si)細的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)雨、飄(piao)落的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)杏來(lai)讓人產(chan)生冬去(qu)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)來(lai)，季節更替的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺。然而(er)“忽見(jian)(jian)(jian)陌(mo)頭楊柳色”春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)天(tian)已(yi)經到來(lai)，自己卻(que)孤(gu)身一(yi)人，閨婦如(ru)何能不(bu)(bu)“悔叫(jiao)夫君(jun)覓封(feng)侯”？“春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)幡(fan)”乃是(shi)(shi)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)天(tian)出游插在(zai)(zai)(zai)鬢角的(de)(de)(de)(de)(de)小春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)旗，如(ru)今丈夫在(zai)(zai)(zai)外，雖然已(yi)經到了(le)杏花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)飄(piao)飛季節，春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)旗還閑置在(zai)(zai)(zai)那里，無心(xin)收拾。可(ke)見(jian)(jian)(jian)閨婦在(zai)(zai)(zai)等待中的(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾、惆悵的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)。最(zui)后兩句乃是(shi)(shi)說她(ta)做了(le)個(ge)(ge)好夢，夢見(jian)(jian)(jian)心(xin)愛的(de)(de)(de)(de)(de)人回家了(le)，夢醒(xing)后卻(que)只有(you)(you)思念陪伴(ban)她(ta)。歐(ou)(ou)(ou)陽(yang)(yang)炯(jiong)(jiong)(jiong)(jiong)就是(shi)(shi)這樣已(yi)不(bu)(bu)結為結，給(gei)人們留下充足的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象空間(jian)，細品其中滋味(wei)，不(bu)(bu)能不(bu)(bu)讓人擊節贊嘆(tan)！

主要作品

個人作品

歐(ou)陽炯(jiong)(896-971)，益州(zhou)華陽(今屬(shu)四川成都市)人。他生于唐末(mo)，一生經歷(li)了整(zheng)個(ge)五代時期(qi)。在前(qian)蜀(shu)，仕至(zhi)(zhi)中書舍人，國亡(wang)入洛(luo)為后(hou)唐秦州(zhou)從事。后(hou)蜀(shu)開國，拜中書舍人、翰林學(xue)士承旨，六(liu)十六(liu)歲時官至(zhi)(zhi)宰相。廣政(zheng)二十八(ba)年(965)后(hou)蜀(shu)亡(wang)國，入宋為翰林學(xue)士、左散騎常侍，以本官分司(si)西(xi)京卒，時年七(qi)十六(liu)歲。歐(ou)陽炯(jiong)性(xing)情坦(tan)率(lv)放誕，生活儉素(su)自守。他頗多才藝，精(jing)音律，通繪畫(hua)，能文(wen)善詩，尤工小詞。今存文(wen)兩篇(pian)，見(jian)《全唐文(wen)》、《唐文(wen)拾遺(yi)》。詩五首，見(jian)《全唐詩》、《全唐詩外編》、《全唐詩續拾》。詞四十七(qi)首，見(jian)《花(hua)問(wen)集》、《尊(zun)前(qian)集》。

歐陽(yang)炯曾(ceng)擬作(zuo)白居(ju)易《諷諫(jian)》詩五十篇上(shang)孟昶，惜已(yi)不(bu)(bu)(bu)傳(chuan)(chuan)。其長篇古(gu)詩《貫休應夢羅漢畫歌(ge)》和(he)(he)《題(ti)景(jing)煥畫應天寺壁(bi)天王歌(ge)》，內容(rong)充實(shi)，筆力(li)蒼勁又具有(you)浪漫色彩，都堪稱五代詩中佳作(zuo)。他的(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)也(ye)(ye)享有(you)盛譽，影(ying)響廣泛，[菩薩蠻]、[更(geng)漏子(zi)(zi)]諸(zhu)詞(ci)(ci)(ci)都從巴蜀遠播西北的(de)(de)敦煌。不(bu)(bu)(bu)過(guo)歐詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)風貌卻與其詩有(you)明(ming)顯(xian)差異，多(duo)表現(xian)閨情(qing)，當其詞(ci)(ci)(ci)筆一旦觸及深(shen)(shen)有(you)所感的(de)(de)內容(rong)時，還能寫出[更(geng)漏子(zi)(zi)]("三十六(liu)宮秋夜永")那(nei)樣的(de)(de)宮怨(yuan)詞(ci)(ci)(ci)和(he)(he)[江城子(zi)(zi)]("晚(wan)日金陵岸(an)草(cao)平")那(nei)樣旨在揭示荒(huang)淫亡(wang)國的(de)(de)詠史(shi)佳作(zuo)。歐陽(yang)炯作(zuo)詞(ci)(ci)(ci)上(shang)承(cheng)溫庭(ting)筠(yun)，尤擅長委婉含蓄地表達(da)女子(zi)(zi)情(qing)懷(huai)，如[獻衷心(xin)]："見(jian)好花顏色，爭笑東風。雙(shuang)臉上(shang)，晚(wan)妝同(tong)(tong)。閉小樓深(shen)(shen)閣，春(chun)景(jing)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。三五夜，偏有(you)恨，月(yue)明(ming)中。情(qing)未已(yi)，信曾(ceng)通，滿(man)衣(yi)猶(you)自染(ran)檀紅。恨不(bu)(bu)(bu)如雙(shuang)燕，飛舞(wu)簾櫳。春(chun)欲暮，殘(can)絮盡，柳條空。"如此間(jian)景(jing)間(jian)情(qing)，曲(qu)曲(qu)折折、層層深(shen)(shen)入地揭示人(ren)物惜春(chun)怨(yuan)別的(de)(de)內心(xin)感受，在五代詞(ci)(ci)(ci)中并不(bu)(bu)(bu)多(duo)見(jian)。不(bu)(bu)(bu)過(guo)歐實(shi)"(《蜀八卦殿壁(bi)畫奇異記》)的(de)(de)觀點相通。歐陽(yang)炯重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)視(shi)歌(ge)詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)形式，也(ye)(ye)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)視(shi)歌(ge)詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)內容(rong)，只是(shi)他認為，曲(qu)子(zi)(zi)詞(ci)(ci)(ci)主(zhu)要是(shi)為上(shang)層社會(hui)游樂(le)歌(ge)唱(chang)"用(yong)資羽蓋之歡"的(de)(de)，詞(ci)(ci)(ci)是(shi)艷(yan)曲(qu)，而文人(ren)詞(ci)(ci)(ci)又不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)于民間(jian)詞(ci)(ci)(ci)。因此在詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統上(shang)，他特別肯定(ding)和(he)(he)推重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)李白的(de)(de)[清平樂(le)]和(he)(he)溫庭(ting)筠(yun)詞(ci)(ci)(ci)，認為五代花間(jian)詞(ci)(ci)(ci)正是(shi)這一傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)繼承(cheng)和(he)(he)發展。歐陽(yang)炯詞(ci)(ci)(ci)論的(de)(de)這種主(zhu)張(zhang)有(you)進步(bu)意義，也(ye)(ye)有(you)局限，但它卻代表著部分花間(jian)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)的(de)(de)看(kan)法，他們的(de)(de)創(chuang)作(zuo)實(shi)踐(jian)也(ye)(ye)與此基本一致。

其他作品

【浣溪沙】

落絮(xu)殘鶯半(ban)日天(tian)。玉柔花醉只思眠(mian)。惹窗(chuang)映竹(zhu)滿爐煙。

獨掩畫屏愁不語，斜(xie)欹(yi)瑤枕髻鬟偏。此時(shi)心在阿誰(shui)邊(bian)。

【又】

天碧羅衣拂地(di)垂。美人初著更相(xiang)宜。宛風如舞(wu)透香肌。

獨坐含吹鳳竹。園中緩步折花枝。有情無力(li)泥(ni)人時。

【又】

相見休言有淚珠。酒闌重得敘歡娛。鳳屏鴛枕宿金鋪。

蘭麝細香聞喘息(xi)，綺羅纖縷見肌膚(fu)。此時還(huan)恨薄情(qing)無。

【三字令】

春欲盡(jin)，日遲(chi)遲(chi)。牡丹時。羅(luo)幌卷，翠簾(lian)垂。彩(cai)箋(jian)書，紅粉(fen)淚，兩心(xin)知。

人(ren)不在，燕空(kong)歸。負佳期。香(xiang)燼落(luo)，枕函欹。月分明，花澹薄(bo)，惹相思。

【南鄉子】

嫩(nen)草如煙。石榴花發海南天。日暮江亭春影淥(lu)。鴛鴦浴。水遠山長看(kan)不足(zu)。

【又】

畫舸停橈。槿花籬外竹橫橋。水上游人沙(sha)上女。回顧。笑指芭蕉林裹住。

【又】

岸遠沙平(ping)。日斜(xie)歸(gui)路晚(wan)霞(xia)明(ming)。孔雀(que)自憐金翠尾(wei)。臨水。認得(de)行人驚不起。

【又】

洞口誰家。木蘭船系(xi)木蘭花。紅袖女郎相引去。游(you)南(nan)浦。笑(xiao)倚春風相對語。

【又】

二八花鈿。胸(xiong)前(qian)如雪臉如蓮。耳墜金穿瑟瑟。霞衣窄。笑倚江頭招遠客。

【又】

路入(ru)南中。桄(guang)榔葉暗蓼花紅。兩(liang)岸人家微雨(yu)后。收紅豆。樹底纖纖抬素手(shou)。

【又】

袖斂鮫綃。采香深洞笑相邀。藤杖枝頭蘆酒滴。鋪葵席。豆蔻花間<走坐>晚日。

【又】

翡翠鵁鶄。白蘋香里小沙(sha)汀。島(dao)上陰(yin)陰(yin)秋雨色。蘆花(hua)撲。數只魚船何處宿。

【獻衷心】

見好花顏色(se)，爭笑東風。雙臉上(shang)，晚妝同。閉(bi)小樓深ト，春(chun)景重重。三(san)五夜，偏有恨，月(yue)明中(zhong)。

情未(wei)已，信曾(ceng)通。滿衣猶(you)自染(ran)檀紅(hong)。恨不(bu)如雙燕，飛舞簾櫳。春欲暮，殘絮盡，柳條空。

【賀明朝】

憶(yi)昔花間初識面。紅(hong)袖(xiu)半遮，妝(zhuang)臉輕轉。石榴(liu)裙帶(dai)，故將纖纖，玉指偷(tou)捻。雙鳳金線。

碧梧桐瑣深深院。誰料得兩(liang)情，何日教繾(qian)綣(quan)。羨春來雙燕。飛到玉樓，朝(chao)暮(mu)相見(jian)。

【又】

憶昔花(hua)間相見后。只憑(ping)纖手。暗(an)拋紅豆(dou)。人前不解，巧(qiao)傳心事，別(bie)來依舊。辜負春晝。

碧羅衣上蹙金繡。睹對對鴛鴦，空淚痕透。想韶顏非久。終是為伊，只恁偷(tou)瘦。

【江城子】

晚日金(jin)陵岸(an)草平。落(luo)霞明。水無(wu)情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑(gu)蘇臺上(shang)月，如西子鏡，照江城。

【鳳樓春】

鳳髻綠云叢。深掩房櫳。錦(jin)書通。夢中相(xiang)見覺(jue)來(lai)慵。勻面淚，臉珠融。因想玉郎何處去，對(dui)淑景(jing)誰(shui)同。

小(xiao)樓中。春思無(wu)窮。倚(yi)欄(lan)望，暗(an)牽愁緒，柳花飛起(qi)東風。斜日照簾，羅幌香冷粉屏空。海棠(tang)零落(luo)，鶯語殘紅。

（以上十七首晁(chao)本《花間(jian)集》）

【南歌子】

錦帳(zhang)銀燈影(ying)，紗窗玉漏聲。迢迢永(yong)夜夢難成。愁對小庭秋色，月(yue)空明。

【漁父】

擺脫(tuo)塵機上釣(diao)船。免教榮辱有流年(nian)。無系絆，沒愁(chou)煎。須信船中有散(san)仙。

【又】

風浩寒溪照膽(dan)明。小君山上玉蟾生。荷露墜，翠煙輕。撥剌(la)游魚幾個(ge)驚(jing)。

【巫山一段云】

絳(jiang)闕登真子，飄飄御彩鸞。碧虛風雨佩(pei)光寒。斂袂下云端。

月帳朝霞薄(bo)，星冠玉蕊攢。遠游蓬(peng)島降人間。特(te)地拜(bai)龍顏。

【又】

春去(qu)秋來也，愁心(xin)似醉醺。去(qu)時邀約(yue)早回輪。及去(qu)又何曾。

歌(ge)扇花光黦，衣珠滴淚(lei)新。恨(hen)身翻不作車塵。萬(wan)里得隨君。

【春光好】

天初(chu)暖，日初(chu)長。好春光。萬匯此時皆得意，競芬芳。

筍迸苔錢(qian)嫩(nen)綠，花偎雪塢(wu)濃香。誰把(ba)金(jin)絲裁翦(jian)卻(que)，掛斜陽。

【又】

花滴(di)露，柳搖煙。艷陽(yang)天(tian)。雨霽山櫻紅(hong)欲爛，谷鶯遷。

飲處交飛玉斝(jia)，游時倒把金鞭。風飐(zhan)九衢(qu)榆(yu)葉動，簇青(qing)錢。

【又】

胸鋪雪，臉分蓮(lian)。理繁弦(xian)。纖指飛翻(fan)金(jin)鳳語，轉嬋娟(juan)。

嘈囋(zan)如敲玉佩，清泠似(si)滴香(xiang)泉(quan)。曲罷(ba)問郎名個甚，想夫憐。

【又】

磧香散，渚水融(rong)。暖空蒙。飛絮悠揚(yang)虛空。惹輕風。

柳眼煙來(lai)點綠，花心日與妝(zhuang)紅。黃雀錦鸞(luan)相對舞(wu)，近(jin)簾櫳。

【又】

雞樹綠(lv)，鳳池清。滿神京。玉(yu)兔宮前金榜出(chu)，列仙(xian)名。

疊(die)雪羅(luo)袍接武，團花(hua)駿馬(ma)嬌行。開宴(yan)錦江(jiang)游爛(lan)漫，柳煙輕。

【又】

芳叢肅(su)，綠筵張。兩心狂。空遣(qian)橫(heng)波傳(chuan)意緒(xu)，對笙簧(huang)。

雖(sui)似安仁(ren)擲果，未聞(wen)韓壽分香(xiang)。流水桃花情不已，待劉郎。

【又】

垂繡幔(man)，掩云屏。思盈(ying)盈(ying)。雙枕珊瑚無限(xian)情。翠釵(chai)橫。

幾見纖纖動處，時聞款(kuan)款(kuan)嬌聲(sheng)。卻出錦屏妝面了，理(li)秦(qin)箏。

【又】

金(jin)轡響，玉(yu)鞭長(chang)。映垂楊。堤上采花(hua)筵上醉，滿衣香。

無處不(bu)攜弦管，直應占斷(duan)春光。年(nian)少王(wang)孫何處好，競尋芳。

【西江月】

月映長江秋水。分明冷浸星河。淺(qian)沙(sha)汀上白(bai)云多。雪散(san)幾叢(cong)蘆葦。

扁舟倒(dao)影寒潭里。煙光遠(yuan)罩清波。笛聲何處響漁歌。兩岸蘋香暗起。

【又】

水上(shang)鴛鴦比翼。巧將繡作羅衣。鏡中(zhong)重畫遠山(shan)眉。春睡起(qi)來(lai)無力。

鈿雀(que)穩(wen)簪云鬢綠。含羞時想(xiang)佳期。臉邊(bian)紅艷(yan)對花(hua)枝(zhi)。猶占鳳樓(lou)春色。

【赤棗子】

夜悄(qiao)悄(qiao)，燭(zhu)熒(ying)熒(ying)。金爐香盡酒初醒。春睡起(qi)來回雪(xue)面(mian)，含羞不(bu)語倚云屏(ping)。

【又】

蓮臉薄，柳眉(mei)長。等閑(xian)無事(shi)莫(mo)思(si)量(liang)。每一見時明月(yue)夜，損人情思(si)斷人腸。

【女冠子】

薄妝(zhuang)桃(tao)臉(lian)。滿面縱橫花(hua)靨。艷情多。綬帶盤(pan)金(jin)縷，輕裙(qun)透碧羅。

含(han)羞眉(mei)乍(zha)斂，微語笑(xiao)相(xiang)和(he)。不會頻偷眼，意如何。

【又】

秋宵風月。一朵荷花(hua)初發。照前池。搖曳熏香夜，嬋娟對鏡時。

蕊中千點淚，心里萬條絲。恰似輕(qing)盈女，好(hao)風姿。

【玉樓春】

日照(zhao)玉(yu)(yu)樓花(hua)似(si)錦。樓上(shang)醉和春色寢。綠楊風送小鶯(ying)聲，殘夢不成離玉(yu)(yu)枕。

堪愛晚來(lai)韶景甚。寶(bao)柱(zhu)秦箏方再品。青娥(e)紅臉(lian)笑來(lai)迎(ying)，又向海棠(tang)花下飲。

【又】

春早玉樓(lou)煙(yan)雨夜。簾外櫻(ying)桃花半謝。錦屏(ping)香(xiang)冷繡衾寒(han)，怊悵憶君無計舍(she)。

侵曉鵲聲來(lai)砌下。鸞鏡殘妝紅粉罷(ba)。黛(dai)眉雙點不能描，留待玉郎歸日畫。

【更漏子】

玉(yu)闌干，金(jin)甃(zhou)井。月照碧梧桐(tong)影。獨自個，立多時(shi)。露華(hua)濃濕衣。

一向。凝情望(wang)。待得(de)不成模樣。雖叵耐，又尋思(si)。怎生得(de)伊。

【又】

三十六宮秋夜永，露華點滴(di)高(gao)梧(wu)。丁丁玉漏咽銅壺。明月上金鋪。

紅(hong)線毯，博山爐。香風暗觸(chu)流蘇。羊車一(yi)去長青蕪。鏡(jing)塵(chen)鸞(luan)影孤。

【定風波】

暖(nuan)日閑窗映(ying)碧紗。胸(xiong)清水(shui)浸晴霞(xia)。數(shu)樹(shu)海棠紅欲盡。爭(zheng)忍。玉閨深掩過年(nian)華。

獨憑繡床(chuang)方(fang)寸亂。腸斷(duan)。淚珠穿破臉邊花。鄰(lin)舍女郎相借問。音信。教人(ren)羞道未還家。

【木蘭花】

兒家夫婿心容易。身又不(bu)(bu)來書不(bu)(bu)寄。閑庭獨立鳥關(guan)關(guan)，爭忍拋奴深院里。

悶向(xiang)綠紗(sha)窗下(xia)睡。睡又不成(cheng)愁已至。今年(nian)卻憶(yi)去年(nian)春，同在木蘭花下(xia)醉(zui)。

【清平樂】

春(chun)來(lai)階砌(qi)。春(chun)雨(yu)如絲細。春(chun)地滿飄紅杏蒂。春(chun)燕舞(wu)隨風勢。

春(chun)幡細鏤春(chun)繒。春(chun)閨一點(dian)春(chun)燈。自是春(chun)心(xin)繚亂，非干春(chun)夢無憑。

【菩薩蠻】

曉來中酒和春睡。四肢無力云(yun)鬟墜。斜(xie)臥臉波春。玉(yu)郎休惱(nao)人。

日(ri)高(gao)猶未起。為(wei)戀(lian)鴛(yuan)鴦被。鸚鵡語金籠。道兒還是慵(yong)。

【又】

紅爐暖閣佳人(ren)睡。隔(ge)簾飛雪添寒氣。小院奏笙歌(ge)。香風簇綺羅。

酒傾金(jin)盞滿。蘭燭(zhu)重開宴(yan)。公子醉如泥。天街聞(wen)馬嘶。

【又】

翠眉(mei)雙臉新妝薄。幽閨斜卷青羅幕。寒食百(bai)花時。紅繁香滿枝。

雙雙梁(liang)燕語。蝶舞相隨去(qu)。腸斷正思君。閑(xian)眠冷(leng)繡茵。

【又】

畫屏繡閣(ge)三秋雨。香唇膩臉(lian)偎人語。語罷(ba)欲天明。嬌多夢不成。

曉(xiao)街鐘鼓絕。道如今別。特(te)地氣(qi)長吁(yu)。倚屏彈淚珠(zhu)。

（以上(shang)三十首(shou)朱本《尊前集》）

人物評價

詩詞評價

歐陽(yang)(yang)炯(jiong)(jiong)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)而(er)(er)質，質而(er)(er)愈艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，行(xing)(xing)(xing)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)句里(li)，卻有(you)(you)(you)清(qing)(qing)(qing)氣往來(lai)。大(da)(da)概詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)家(jia)如(ru)炯(jiong)(jiong)，求(qiu)(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)晚(wan)唐(tang)五(wu)代(dai)，亦不(bu)(bu)多(duo)覯。其(qi)(qi)《定風(feng)波(bo)》云：“暖日閑(xian)窗映碧紗(sha)，小池(chi)春(chun)水浸晴霞。數(shu)樹(shu)海棠紅欲盡(jin)，爭(zheng)忍，玉閨(gui)深掩過年華(hua)？獨(du)憑繡(xiu)床方寸亂，腸斷(duan)，淚珠(zhu)穿(chuan)破臉邊(bian)花(hua)(hua)(hua)。鄰舍女(nv)郎相借問，音信，教人(ren)(ren)(ren)(ren)羞道未還(huan)家(jia)。”此等詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)如(ru)淡妝西(xi)(xi)子，肌骨(gu)傾城(cheng)。歐陽(yang)(yang)炯(jiong)(jiong)所撰《花(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)集(ji)敘》展現了(le)花(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)類(lei)型(xing)風(feng)格：“鏤(lou)玉雕瓊(qiong)，擬化工而(er)(er)迥巧(qiao)；裁花(hua)(hua)(hua)剪葉，奪春(chun)艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)以(yi)(yi)爭(zheng)鮮。是(shi)以(yi)(yi)唱(chang)《云謠(yao)(yao)》則金(jin)母詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)清(qing)(qing)(qing)，挹霞醴則穆王(wang)心醉(zui)。名高《白雪》，聲聲而(er)(er)自合鸞歌(ge)(ge)；響遏行(xing)(xing)(xing)云，字字而(er)(er)偏(pian)諧鳳(feng)律。《楊柳》《大(da)(da)堤》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)句，樂(le)府相傳；《芙蓉》《曲(qu)渚》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)篇(pian)，豪家(jia)自制(zhi)。莫不(bu)(bu)爭(zheng)高門下，三千玳瑁(mao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)簪；競富(fu)(fu)尊前(qian)，數(shu)十(shi)(shi)(shi)珊瑚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樹(shu)。則有(you)(you)(you)綺(qi)筵公子，繡(xiu)幌佳(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)，遞葉葉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)花(hua)(hua)(hua)箋，文(wen)抽麗(li)錦；舉(ju)纖(xian)纖(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)玉指(zhi)，拍按香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)檀。不(bu)(bu)無(wu)(wu)清(qing)(qing)(qing)絕(jue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，用(yong)助嬌嬈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)態。自南(nan)朝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宮(gong)體(ti)，扇(shan)北里(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倡風(feng)。何(he)止(zhi)言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)文(wen)，所謂秀而(er)(er)不(bu)(bu)實(shi)。有(you)(you)(you)唐(tang)已降，率土(tu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)濱(bin)，家(jia)家(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)徑春(chun)風(feng)，寧尋(xun)越艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)；處(chu)處(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)紅樓(lou)夜月，自鎖(suo)嫦娥(e)。在(zai)(zai)明皇朝，則有(you)(you)(you)李太(tai)白之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)應制(zhi)《清(qing)(qing)(qing)平樂(le)》詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)四(si)首(shou)，近代(dai)溫(wen)(wen)飛卿(qing)復(fu)有(you)(you)(you)《金(jin)筌集(ji)》，邇來(lai)作者(zhe)，無(wu)(wu)愧前(qian)人(ren)(ren)(ren)(ren)。今衛尉少卿(qing)字弘基，以(yi)(yi)拾翠(cui)洲邊(bian)，自得羽(yu)毛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)異；織綃泉底，獨(du)殊機杼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功(gong)。廣(guang)會眾賓，時(shi)延(yan)佳(jia)論，因集(ji)近來(lai)詩客曲(qu)子詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)五(wu)百(bai)首(shou)，分(fen)為(wei)(wei)(wei)十(shi)(shi)(shi)卷。以(yi)(yi)炯(jiong)(jiong)粗預知音，辱請(qing)命(ming)題，仍(reng)為(wei)(wei)(wei)敘引(yin)。昔郢人(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)(you)(you)歌(ge)(ge)《陽(yang)(yang)春(chun)》者(zhe)，號為(wei)(wei)(wei)絕(jue)唱(chang)，乃命(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)《花(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)集(ji)》。庶以(yi)(yi)陽(yang)(yang)春(chun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)甲(jia)，將使西(xi)(xi)園英(ying)哲(zhe)，用(yong)姿羽(yu)蓋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)歡；南(nan)國嬋娟，休唱(chang)蓮舟之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)引(yin)。廣(guang)正(zheng)三年（940）夏四(si)月大(da)(da)蜀歐陽(yang)(yang)炯(jiong)(jiong)敘。”專(zhuan)(zhuan)文(wen)論詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，實(shi)始(shi)于歐陽(yang)(yang)炯(jiong)(jiong)此序。它不(bu)(bu)僅是(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)集(ji)序文(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)濫觴，庶幾亦可視(shi)為(wei)(wei)(wei)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)論之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權輿。此序介(jie)紹了(le)《花(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)集(ji)》編著時(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、文(wen)化背(bei)景、編選目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、風(feng)格特點，以(yi)(yi)及唐(tang)以(yi)(yi)來(lai)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演進軌(gui)跡。這(zhe)無(wu)(wu)疑是(shi)花(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一篇(pian)宣言(yan)或(huo)自供，表現出(chu)以(yi)(yi)艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)為(wei)(wei)(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)學主(zhu)張(zhang)，用(yong)其(qi)(qi)“清(qing)(qing)(qing)艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辭”以(yi)(yi)助歌(ge)(ge)妓演唱(chang)“嬌嬈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)態”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作功(gong)用(yong)，以(yi)(yi)及詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)體(ti)在(zai)(zai)藝(yi)術(shu)(shu)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)律、香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、富(fu)(fu)貴(gui)等特征,同(tong)時(shi)也(ye)確立了(le)溫(wen)(wen)庭筠作為(wei)(wei)(wei)“花(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)鼻祖(zu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位，準確地把握住了(le)花(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作心態和(he)花(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總體(ti)風(feng)貌，具有(you)(you)(you)彌(mi)足(zu)珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)學思想史以(yi)(yi)及文(wen)學理(li)論價值。《花(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)集(ji)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)名，是(shi)對(dui)十(shi)(shi)(shi)八家(jia)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊頌(song)，揭示了(le)花(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)共同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格傾向。本為(wei)(wei)(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)玉，猶加雕琢(zhuo)；本為(wei)(wei)(wei)鮮花(hua)(hua)(hua)，尚予剪裁。“白云在(zai)(zai)天，山(shan)陵自出(chu)。道理(li)悠遠，山(shan)中間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。將子無(wu)(wu)死，尚復(fu)能來(lai)”。清(qing)(qing)(qing)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)麗(li)音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《白云謠(yao)(yao)》曲(qu)，偏(pian)由(you)神仙中人(ren)(ren)(ren)(ren)西(xi)(xi)王(wang)母唱(chang)出(chu)；美(mei)(mei)(mei)(mei)酒佳(jia)釀(niang)，又使周穆王(wang)怡然心醉(zui)。花(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)類(lei)作品猶如(ru)歌(ge)(ge)于郢中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《陽(yang)(yang)春(chun)》《白雪》：或(huo)似鸞鳳(feng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鳴，優(you)美(mei)(mei)(mei)(mei)動聽；或(huo)如(ru)激揚清(qing)(qing)(qing)樂(le)，聲遏行(xing)(xing)(xing)云；而(er)(er)字字皆與十(shi)(shi)(shi)二(er)韻律諧和(he)。“昔郢人(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)(you)(you)歌(ge)(ge)《陽(yang)(yang)春(chun)》者(zhe)，號為(wei)(wei)(wei)絕(jue)唱(chang)，乃命(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)《花(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)集(ji)》”。故“花(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)”者(zhe)，喻美(mei)(mei)(mei)(mei)文(wen)也(ye)。《花(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)集(ji)敘》指(zhi)出(chu)了(le)花(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)所崇尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)(mei)(mei)追求(qiu)(qiu)及其(qi)(qi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)所具有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格特征：富(fu)(fu)麗(li)精(jing)工，美(mei)(mei)(mei)(mei)輪美(mei)(mei)(mei)(mei)奐(huan)，秾麗(li)典雅(ya)。花(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)首(shou)先(xian)展現在(zai)(zai)我們面(mian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一幅(fu)幅(fu)綺(qi)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)。花(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)多(duo)寫(xie)女(nv)性化了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情，描(miao)摹(mo)纖(xian)柔(rou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心緒。花(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)以(yi)(yi)極(ji)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)心和(he)樂(le)趣去描(miao)摹(mo)精(jing)美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)象(xiang)，表現美(mei)(mei)(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冶(ye)艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)。其(qi)(qi)情感(gan)(gan)是(shi)纖(xian)細(xi)纏綿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)憑藉細(xi)微(wei)精(jing)美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)象(xiang)款款傳遞，往往把天地山(shan)川、鳥(niao)獸動物(wu)(wu)、居(ju)室用(yong)物(wu)(wu)、情狀意態等描(miao)寫(xie)得輕靈細(xi)巧(qiao)，極(ji)盡(jin)精(jing)美(mei)(mei)(mei)(mei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能事。他們用(yong)濃墨重(zhong)(zhong)色、鏤(lou)金(jin)錯(cuo)彩、工筆細(xi)描(miao)、富(fu)(fu)麗(li)精(jing)巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆調(diao)來(lai)塑造(zao)藝(yi)術(shu)(shu)形(xing)象(xiang)。僅以(yi)(yi)溫(wen)(wen)庭筠為(wei)(wei)(wei)例，其(qi)(qi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)給人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一印象(xiang)就(jiu)是(shi)：由(you)綺(qi)麗(li)華(hua)艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辭藻染就(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斑斕(lan)絢爛(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩和(he)風(feng)神旖旎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景致。據《花(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)集(ji)》所收的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)六十(shi)(shi)(shi)六首(shou)溫(wen)(wen)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)進行(xing)(xing)(xing)統計，視(shi)覺方面(mian)用(yong)“紅”字多(duo)達(da)十(shi)(shi)(shi)六次，如(ru)“艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)紅”、“愁紅”、“紅袖”、“紅粉(fen)”等，嗅(xiu)覺方面(mian)用(yong)“香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”字多(duo)達(da)二(er)十(shi)(shi)(shi)次，有(you)(you)(you)“香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)車”、“香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)閨(gui)”、“香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)腮”、“香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)霧”等，這(zhe)些訴(su)諸感(gan)(gan)官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秾麗(li)藻匯，使得其(qi)(qi)整個詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)作籠罩在(zai)(zai)金(jin)碧輝煌、暖香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)醉(zui)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛(fen)圍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中。生活于此種環境里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富(fu)(fu)家(jia)女(nv)子，自然也(ye)是(shi)明艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)動人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。溫(wen)(wen)庭筠在(zai)(zai)描(miao)摹(mo)這(zhe)些女(nv)性形(xing)象(xiang)時(shi)，特別注重(zhong)(zhong)對(dui)其(qi)(qi)頭(tou)飾、服飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)雕細(xi)刻，僅只(zhi)十(shi)(shi)(shi)余(yu)首(shou)《菩薩蠻(man)》中就(jiu)有(you)(you)(you)“翠(cui)翅金(jin)縷雙鸂鶒(chi)”、“寶函鈿雀金(jin)鸂鶒(chi)”、“藕絲秋(qiu)色淺，人(ren)(ren)(ren)(ren)勝(sheng)參差剪”、“翠(cui)釵金(jin)作股，釵上蝶(die)雙舞”等處(chu)，真是(shi)雕繢滿眼，美(mei)(mei)(mei)(mei)不(bu)(bu)勝(sheng)收，都是(shi)借物(wu)(wu)飾和(he)環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)美(mei)(mei)(mei)(mei)來(lai)烘托(tuo)女(nv)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雍(yong)容華(hua)貴(gui)。由(you)溫(wen)(wen)庭筠之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)不(bu)(bu)難看出(chu)整個花(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)偏(pian)重(zhong)(zhong)藝(yi)術(shu)(shu)感(gan)(gan)知、風(feng)流華(hua)美(mei)(mei)(mei)(mei)、熏香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)掬艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、眩目醉(zui)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綺(qi)麗(li)美(mei)(mei)(mei)(mei)質。

另一方面，《花(hua)間(jian)集敘(xu)》借(jie)用(yong)樂府(fu)《楊柳》、《楊柳枝》、《大(da)(da)堤》、《大(da)(da)堤曲(qu)》、《大(da)(da)堤行(xing)》等歷代相沿的名曲(qu)；或(huo)古詩(shi)中的“芙蓉”（《古詩(shi)十九(jiu)首》其六）、“曲(qu)渚(zhu)”（何遜《送韋(wei)司馬別》）那樣的名篇，說它們曾經使(shi)文豪(hao)大(da)(da)家，如(ru)楚國春申(shen)君的三千(qian)門客(ke)“皆躡珠履(lv)”；如(ru)晉代石崇出示巨大(da)(da)的珊瑚樹以競爭高(gao)下。這(zhe)樣引(yin)起“綺筵公(gong)子”、“繡幌佳人(ren)”或(huo)傳(chuan)抄或(huo)演(yan)唱，盛(sheng)況空(kong)前。贊古以喻今，顯然(ran)是對花(hua)間(jian)詞而發的。

《花(hua)(hua)間集(ji)敘》指出(chu)了花(hua)(hua)間詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)依聲(sheng)填詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)、娛(yu)賓遣興的詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)體(ti)特點。音樂(le)是聲(sheng)合鸞歌(ge)(ge)、偏諧鳳律；歌(ge)(ge)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)則(ze)是楊柳之(zhi)句、芙蓉之(zhi)篇。這一切(qie)都是為(wei)(wei)了“助嬌嬈之(zhi)態”“以姿羽蓋之(zhi)歡”。王國維《人間詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)話》評李煜(yu)時指出(chu)：“詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變(bian)伶工之(zhi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)而為(wei)(wei)士(shi)大夫之(zhi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)”所謂“伶工之(zhi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)”，就是以溫庭筠(yun)等花(hua)(hua)間詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)人為(wei)(wei)代表的應歌(ge)(ge)娛(yu)人之(zhi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，其因調成言，依聲(sheng)填詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，反映(ying)了詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)體(ti)初期詩(shi)樂(le)結(jie)合、雅俗合流的種(zhong)種(zhong)狀況，詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)因此稱作“曲(qu)子(zi)(zi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)”，花(hua)(hua)間詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)為(wei)(wei)“詩(shi)客(ke)曲(qu)子(zi)(zi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)”。

晚唐五(wu)代詞所配合(he)的(de)(de)“燕樂(le)(le)”，是一種(zhong)新(xin)興的(de)(de)融(rong)合(he)了外來音(yin)(yin)樂(le)(le)因素內在的(de)(de)俗(su)樂(le)(le)，它(ta)不像雅樂(le)(le)、清(qing)樂(le)(le)那樣中正(zheng)平和，講究“樂(le)(le)而(er)不淫，哀而(er)不傷”，而(er)是很有(you)刺激(ji)性(xing)(xing)和感染(ran)力。特別是墮入到晚唐五(wu)代上層(ceng)社會的(de)(de)享樂(le)(le)生活之(zhi)后，燕樂(le)(le)中的(de)(de)軟(ruan)媚(mei)性(xing)(xing)便大大地(di)發展了起來。在依紅(hong)偎翠(cui)、淺(qian)斟低(di)唱(chang)的(de)(de)酒宴(yan)歌席上，軟(ruan)綿柔(rou)靡的(de)(de)曲調更(geng)能迎合(he)欣賞(shang)者(zhe)的(de)(de)口味(wei)。音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)這種(zhong)柔(rou)靡化也便促成(cheng)了花(hua)間詞作的(de)(de)軟(ruan)媚(mei)化。歐陽(yang)炯在《花(hua)間集敘》里就詳盡地(di)描(miao)述當(dang)時的(de)(de)演(yan)唱(chang)盛況(kuang)：“莫不爭(zheng)高門下，三千玳瑁之(zhi)簪；競(jing)富尊前，數十珊(shan)瑚(hu)之(zhi)樹。則有(you)綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之(zhi)花(hua)箋，文抽(chou)麗(li)錦；舉纖纖之(zhi)玉指，拍按香檀。”正(zheng)好反映了花(hua)間詞的(de)(de)適俗(su)性(xing)(xing)。

三是(shi)對(dui)“南(nan)朝(chao)(chao)宮體(ti)”詩(shi)的(de)看(kan)法，也指出了唐(tang)以(yi)來詞曲(qu)的(de)演(yan)進過程。歐(ou)(ou)陽炯對(dui)唐(tang)以(yi)前(qian)(qian)的(de)艷體(ti)詩(shi)雖無微辭，但于“自(zi)南(nan)朝(chao)(chao)之(zhi)(zhi)宮體(ti)，扇北里之(zhi)(zhi)倡風(feng)”后，緊接著云：“何(he)止言之(zhi)(zhi)不文，所(suo)(suo)謂秀(xiu)而不實。”對(dui)宮體(ti)詩(shi)有(you)所(suo)(suo)批評，應(ying)(ying)該說還是(shi)相當(dang)客觀的(de)。王國維于《人(ren)(ren)間詞話刪稿》中曰：“讀《花間集(ji)》、《尊前(qian)(qian)集(ji)》，令(ling)人(ren)(ren)回(hui)想(xiang)徐陵《玉臺新詠》。”唐(tang)代(dai)詩(shi)人(ren)(ren)與歌妓交往(wang)是(shi)一(yi)(yi)種十分普遍的(de)現(xian)象(xiang)。“十年一(yi)(yi)覺揚州夢，贏得青樓(lou)薄(bo)幸(xing)名”（《譴懷》）。何(he)止一(yi)(yi)個杜牧之(zhi)(zhi)！即(ji)使“奉儒守(shou)素”的(de)杜甫，“唯歌生民病”的(de)白居(ju)易，也從(cong)未諱言。“有(you)唐(tang)已降(jiang)，率土之(zhi)(zhi)濱，家家之(zhi)(zhi)香徑(jing)春風(feng)，寧尋(xun)越艷；處處之(zhi)(zhi)紅樓(lou)夜月，自(zi)鎖嫦娥。”詞當(dang)時(shi)是(shi)由歌妓來演(yan)唱的(de)，是(shi)一(yi)(yi)種和樂之(zhi)(zhi)詩(shi)。這(zhe)樣，“綺筵公(gong)子”，“文抽麗錦”，“繡(xiu)幌(huang)佳人(ren)(ren)”，“拍按(an)香檀”，就成為(wei)很自(zi)然的(de)事了。在(zai)陳、梁宮體(ti)詩(shi)中，我們看(kan)到一(yi)(yi)些寫女(nv)人(ren)(ren)的(de)冶(ye)容媚態，錦衣繡(xiu)衾(qin)，美(mei)玉佳玩。類(lei)此的(de)人(ren)(ren)、物在(zai)花間詞中也絕不少見(jian)。所(suo)(suo)異者，在(zai)意趣(qu)，在(zai)情(qing)味，在(zai)雅(ya)俗(su)。前(qian)(qian)者抱的(de)是(shi)狎邪態度，猥(wei)褻情(qing)懷；而后者則(ze)景真情(qing)切，典雅(ya)奇麗，多為(wei)佳構。因此，歐(ou)(ou)陽炯標舉李(li)白和溫(wen)庭筠(yun)：“在(zai)明皇(huang)朝(chao)(chao)，則(ze)有(you)李(li)太白之(zhi)(zhi)應(ying)(ying)制《清(qing)平樂》詞四首，近代(dai)溫(wen)飛卿復有(you)《金筌集(ji)》，邇來作者，無愧前(qian)(qian)人(ren)(ren)。”贊(zan)許韋莊(zhuang)以(yi)及眾多的(de)詩(shi)客曲(qu)子詞人(ren)(ren)。