楊(yang)廷和(he)生(sheng)于(yu)明(ming)英宗(zong)天順三年(nian)九月十九日（1459年(nian)10月15日）。祖籍廬陵(ling)，祖上(shang)在元末時為(wei)避徐(xu)壽輝部將歐祥之(zhi)(zhi)亂，遷徙湖北麻城，再避紅巾(jin)軍之(zhi)(zhi)亂，遷入四川新都。其父楊(yang)春，成化(hua)十七年(nian)（1481年(nian)）進士，曾任(ren)行人(ren)司司正、湖廣(guang)提學(xue)僉(qian)事。
楊廷(ting)和(he)四歲時(shi)知聲律，七(qi)歲時(shi)每(mei)日讀(du)書(shu)數卷，為科舉(ju)做準備。成(cheng)化七(qi)年(nian)(nian)（1471年(nian)(nian)），楊廷(ting)和(he)鄉(xiang)試(shi)(shi)中(zhong)(zhong)舉(ju)，時(shi)年(nian)(nian)十二歲。成(cheng)化八年(nian)(nian)（1472年(nian)(nian)），他赴(fu)京參加會(hui)試(shi)(shi)未考中(zhong)(zhong)，入國(guo)子(zi)監，受到國(guo)子(zi)監丞黃明(ming)善的(de)賞識(shi)。黃明(ming)善將女兒許配給他為妻。
成化(hua)(hua)十(shi)四年(nian)（1478年(nian)），楊廷(ting)(ting)和(he)登進士(shi)第，時年(nian)僅十(shi)九歲。及(ji)第后，他(ta)被選任為翰林院庶吉士(shi)。黃(huang)明善時任云(yun)南督學，楊廷(ting)(ting)和(he)告假前往云(yun)南娶妻。當時，云(yun)南鎮守(shou)太監錢能及(ji)黔國公沐(mu)琮都(dou)以厚禮(li)饋贈楊廷(ting)(ting)和(he)，楊廷(ting)(ting)和(he)均(jun)不受。成化(hua)(hua)十(shi)六(liu)年(nian)（1480年(nian)），回朝任翰林院檢討(tao)。
楊廷和(he)風度(du)翩翩，性格安靜(jing)慎重，所作文(wen)章明白暢達，很有法度(du)。他(ta)喜歡(huan)考究史(shi)事、民間疾苦(ku)、邊防戰事及“一切法家(jia)言”。史(shi)稱其(qi)“郁然負(fu)公輔望”。
弘治二年(nian)（1489年(nian)），楊廷(ting)和(he)升(sheng)任(ren)翰林(lin)修(xiu)撰(zhuan)，參(can)與編(bian)(bian)修(xiu)《憲(xian)宗實錄》和(he)《會典》。在修(xiu)書(shu)(shu)過程中，楊廷(ting)和(he)每次對(dui)內容有(you)所草擬(ni)，副總裁官丘(qiu)濬竟(jing)不(bu)能更改(gai)一字，丘(qiu)濬因(yin)此稱(cheng)贊他有(you)良史(shi)之才。弘治四年(nian)（1491年(nian)）八月，《憲(xian)宗實錄》成(cheng)書(shu)(shu)，楊廷(ting)和(he)因(yin)參(can)與編(bian)(bian)修(xiu)，升(sheng)為翰林(lin)侍讀(du)。次年(nian)任(ren)經筵講官。弘治八年(nian)（1495年(nian)），改(gai)任(ren)左春坊左中允，侍奉皇太子朱厚(hou)照（即后來的明武宗）講解、讀(du)書(shu)(shu)。
弘治(zhi)十一年(nian)（1498年(nian)），楊廷和(he)奉命主持順(shun)天鄉試。次(ci)年(nian)，丁(ding)祖母憂，馳驛歸鄉服喪。弘治(zhi)十四(si)年(nian)（1501年(nian)），服喪期畢(bi)，被起復原(yuan)職。
弘(hong)治(zhi)十五年（1502年），《大明會典》修(xiu)成(cheng)，楊(yang)廷和(he)被破(po)格(ge)提升為(wei)左春坊大學士(shi)，充任日講官。弘(hong)治(zhi)十八年（1505年），又奉命主(zhu)持(chi)會試。
明(ming)武宗登基后，楊(yang)廷和(he)升任詹(zhan)事(shi)(shi)府少詹(zhan)事(shi)(shi)，任《孝(xiao)宗實錄》副(fu)總裁(cai)。正德(de)二年（1507年），楊(yang)廷和(he)入閣為(wei)東閣大學士，專掌(zhang)誥命起草。因在講筵上指責寵臣而(er)得罪權(quan)宦劉瑾，劉瑾就傳令(ling)讓他(ta)任南京吏部(bu)左侍郎。五月，升為(wei)南京戶(hu)部(bu)尚書。八月，被召(zhao)回京，升文淵閣大學士，參與(yu)朝廷的機密(mi)大事(shi)(shi)。
正德三(san)年(nian)（1508年(nian)），加官(guan)少保兼太子太保。此時，劉瑾(jin)摘取(qu)《大明會典》中的小差(cha)錯，扣下楊(yang)廷和與(yu)大學士李東(dong)陽的二級(ji)俸(feng)(feng)祿(lu)。不久因《孝宗實錄》修成被歸(gui)還原來的俸(feng)(feng)祿(lu)。
正德四(si)年（1509年），楊廷和加官光祿大夫、柱國，升任吏(li)部尚書、武英殿大學士。
當時，劉瑾愈加專(zhuan)橫，而(er)焦芳、張彩依附(fu)作(zuo)惡。楊廷和(he)與首輔李東陽兩人(ren)只能從中委(wei)曲求(qiu)全，稍作(zuo)補救。
正德(de)五年（1510年），安化王朱(zhu)寘(zhi)鐇(fan)(fan)叛亂，以誅殺(sha)劉瑾為(wei)旗號。楊(yang)廷(ting)和起(qi)草赦免(mian)反罪的(de)詔書，并請提拔邊將仇(chou)鉞(yue)，以便(bian)于(yu)瓦(wa)解亂黨。仇(chou)鉞(yue)果(guo)然活(huo)捉朱(zhu)寘(zhi)鐇(fan)(fan)。同年，張永揭發(fa)劉瑾的(de)罪行，劉瑾伏(fu)誅，楊(yang)廷(ting)和等便(bian)論功晉升，任少傅(fu)兼太(tai)子太(tai)傅(fu)、謹身殿大學士，朱(zhu)厚照蔭封其子楊(yang)恒為(wei)中書舍人。
同年十月，流民(min)劉六、劉七等(deng)發動起(qi)義，楊(yang)(yang)一(yi)清推(tui)舉馬中錫(xi)前往討(tao)伐。楊(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)認為(wei)他是文人，無法勝任。但因他已經出發，無法制止(zhi)，其(qi)后果然無功。楊(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)請(qing)將馬中錫(xi)逮(dai)捕下獄，由陸完接(jie)任，斬(zhan)殺(sha)受賄縱敵的參將桑玉。后又采納學(xue)士陳霽的建議，征調各路邊防部隊討(tao)伐河南的農民(min)軍趙鐩等(deng)，又推(tui)薦彭澤(ze)為(wei)總(zong)制。三年后，起(qi)義平息(xi)，朱(zhu)厚照論(lun)功擬用楊(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)一(yi)子為(wei)錦衣(yi)衛千戶。楊(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)推(tui)辭，朱(zhu)厚照特加其(qi)為(wei)少師(shi)、太子太師(shi)、華蓋殿大學(xue)士。
正德七(qi)年(nian)（1512年(nian)），李東陽致仕歸鄉，楊(yang)廷和接任內(nei)閣首輔。
張永誅除劉瑾后日益驕(jiao)滿，他捉了(le)(le)一名(ming)臂(bei)上刺龍的男子作為大功(gong)，援(yuan)用以太監劉永誠之例，企圖得封侯爵。楊廷(ting)和說：“劉永誠的侄兒(er)劉聚(ju)是(shi)(shi)因為戰功(gong)才(cai)封為伯，連(lian)及劉永誠，也不是(shi)(shi)他自(zi)己(ji)受(shou)的封賞。”張永這(zhe)才(cai)罷(ba)休(xiu)。彭澤將要西討(tao)鄢本(ben)恕時向楊廷(ting)和問(wen)計，楊廷(ting)和說：“憑你的才(cai)干(gan)，平賊不是(shi)(shi)難事，該防(fang)備的是(shi)(shi)太早班師。”彭澤后來擊殺鄢本(ben)恕等(deng)，立(li)即班師，而(er)叛軍余部又(you)(you)紛(fen)紛(fen)聚(ju)集，無法壓制。彭澤已經動身又(you)(you)留了(le)(le)下來，這(zhe)才(cai)感嘆(tan)道(dao)：“楊公的先見(jian)之明，我比不上呀。”
乾清(qing)宮(gong)發生災害，楊廷和(he)請朱厚照(zhao)避居側殿(dian)，下罪己詔，并求大臣上(shang)書直言(yan)(yan)。借(jie)此(ci)機會，他和(he)同(tong)僚(liao)們(men)一(yi)起上(shang)書，勸武(wu)宗早朝，用膳(shan)以后，要親自到(dao)祖廟舉行祭(ji)祀，對兩宮(gong)太(tai)后要更加孝敬，勤于每天的(de)經筵講習。又(you)當面建議廣開言(yan)(yan)路，了解下情，收還邊疆亢(kang)兵，革除侵害百姓(xing)的(de)宮(gong)市(shi)，關閉皇家商店，放出宮(gong)內的(de)僧人(ren)，減少修(xiu)建的(de)工程，裁削織造的(de)項(xiang)目，共十多條，都很切中時要。但朱厚照(zhao)沒(mei)有看奏疏(shu)。
不久，楊(yang)廷(ting)和(he)因父親去世請奔(ben)喪回(hui)家(jia)，朱厚(hou)照(zhao)不許。經多次請求才得到允許，朱厚(hou)照(zhao)派宦官(guan)護(hu)送(song)他回(hui)鄉(xiang)。不久又召他出來，楊(yang)廷(ting)和(he)多次上書推辭(ci)，才得獲準。閣臣能為父母完全守喪（喪期三年），從楊(yang)廷(ting)和(he)開始。
喪(sang)期結束(shu)后，楊廷(ting)和(he)(he)(he)(he)就應(ying)詔入朝。朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)(zhao)當時正(zheng)在宣府打獵，派(pai)(pai)使者回(hui)(hui)賜楊廷(ting)和(he)(he)(he)(he)羊肉、美酒(jiu)、銀幣。楊廷(ting)和(he)(he)(he)(he)上書致謝，并(bing)請朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)(zhao)回(hui)(hui)京，朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)(zhao)未予(yu)答復。楊廷(ting)和(he)(he)(he)(he)又與(yu)大(da)學士蔣(jiang)冕騎(qi)馬到(dao)(dao)居庸關(guan)，想親自(zi)(zi)到(dao)(dao)塞(sai)外請求。朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)(zhao)已命(ming)宦官(guan)谷大(da)用(yong)把守關(guan)門，他們只好回(hui)(hui)來(lai)。朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)(zhao)命(ming)令在他回(hui)(hui)京時大(da)臣(chen)要自(zi)(zi)做(zuo)旗帳歡迎，楊廷(ting)和(he)(he)(he)(he)拒絕(jue)，朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)(zhao)又派(pai)(pai)使臣(chen)告知自(zi)(zi)己的意思(si)，楊廷(ting)和(he)(he)(he)(he)堅決(jue)不聽(ting)，這(zhe)才作罷。
當楊廷(ting)和(he)(he)執政時，朱厚(hou)照(zhao)長期不(bu)理朝政，放心大膽地在(zai)大同、宣(xuan)府、延綏(sui)間游玩，朝廷(ting)大事多有(you)缺(que)失。楊廷(ting)和(he)(he)未(wei)嘗不(bu)勸，但(dan)朱厚(hou)照(zhao)一概(gai)不(bu)聽。楊廷(ting)和(he)(he)也(ye)無法(fa)堅持己意，不(bu)停地上奏，因(yin)此心情憂郁，很不(bu)滿意，幾次稱病求退，都未(wei)獲允許。宦官谷大用、魏彬、張雄及其(qi)義子錢寧、江彬等人，非常放肆、專橫。楊廷(ting)和(he)(he)雖(sui)然沒被他(ta)們壓(ya)服，但(dan)也(ye)無法(fa)對(dui)其(qi)有(you)所(suo)制裁，他(ta)自己也(ye)只能稍稍“自安(an)于位”。
正(zheng)德(de)十四年（1519年），御史蕭淮(huai)告發寧(ning)王朱(zhu)(zhu)宸濠謀反(fan)，錢寧(ning)等(deng)人(ren)還(huan)包庇(bi)他，攻擊蕭淮(huai)挑(tiao)撥離間(jian)。楊(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)(he)(he)請仿效宣宗當(dang)年告誡(jie)趙王朱(zhu)(zhu)高燧的(de)(de)舊例，派遣親近(jin)大臣帶(dai)前往告誡(jie)，并收回其衛(wei)隊，但(dan)(dan)使者還(huan)沒到(dao)朱(zhu)(zhu)宸濠就已起(qi)兵叛(pan)亂。朱(zhu)(zhu)厚(hou)照(zhao)想(xiang)率兵親征，楊(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)(he)(he)等(deng)竭力勸阻。朱(zhu)(zhu)厚(hou)照(zhao)竟自封官職，化名朱(zhu)(zhu)壽，統(tong)率京軍和(he)(he)(he)(he)各路邊防(fang)軍南(nan)下(xia)討，命廷(ting)和(he)(he)(he)(he)與大學士毛紀駐京防(fang)護。后因為(wei)乾清、坤(kun)寧(ning)兩宮(gong)工(gong)程完畢，朱(zhu)(zhu)厚(hou)照(zhao)開恩封賞，擬登用楊(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)(he)(he)一(yi)(yi)子為(wei)錦衣衛(wei)副千戶，楊(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)(he)(he)推辭(ci)。當(dang)時(shi)楊(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)(he)(he)本(ben)應起(qi)草大將(jiang)軍南(nan)征的(de)(de)敕(chi)諭，但(dan)(dan)他不肯(ken)起(qi)草，朱(zhu)(zhu)厚(hou)照(zhao)心里很惱火(huo)。等(deng)到(dao)他推薦南(nan)京吏部尚書(shu)劉春辦理東閣(ge)中誥命起(qi)草一(yi)(yi)事時(shi)，朱(zhu)(zhu)厚(hou)照(zhao)就以楊(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)(he)(he)偏護本(ben)鄉人(ren)為(wei)理由，嚴厲批評他。楊(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)(he)(he)上書(shu)謝罪，并請罷(ba)免(mian)自己，朱(zhu)(zhu)厚(hou)照(zhao)不許。少師(shi)梁儲等(deng)請連自己一(yi)(yi)齊罷(ba)免(mian)，也(ye)未獲準。楊(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)(he)(he)正(zheng)稱病不朝，朱(zhu)(zhu)厚(hou)照(zhao)就傳旨南(nan)下(xia)。
朱(zhu)厚(hou)照(zhao)南下(xia)以(yi)后(hou)(hou)，兩次改定元旦。楊(yang)(yang)廷(ting)和把持(chi)朝(chao)政，很注(zhu)意鎮靜、沉穩，為朝(chao)野上下(xia)所佩(pei)服。前后(hou)(hou)數十次上疏請(qing)求朱(zhu)厚(hou)照(zhao)回京，朱(zhu)厚(hou)照(zhao)都不理睬，回師后(hou)(hou)又在通(tong)州停(ting)下(xia)。楊(yang)(yang)廷(ting)和等列舉舊例，請(qing)朱(zhu)厚(hou)照(zhao)還京，在宮內殿上接(jie)受獻(xian)俘，然后(hou)(hou)將朱(zhu)宸(chen)(chen)濠(hao)等正法(fa)，而朱(zhu)厚(hou)照(zhao)已患病(bing)，急(ji)令楊(yang)(yang)廷(ting)和等前往通(tong)州聽命，就在行宮里殺朱(zhu)宸(chen)(chen)濠(hao)等，然后(hou)(hou)朱(zhu)厚(hou)照(zhao)才(cai)回到京城。
正德十六(liu)年（1521年）正月(yue)，朱厚(hou)照(zhao)在郊祀時(shi)吐血，被馬上(shang)拉回宮中，一月(yue)后病情加重。當時(shi)朱厚(hou)照(zhao)無子(zi)，司禮監太(tai)監魏彬等(deng)到內閣說(shuo)，太(tai)醫(yi)已無能為力，請(qing)拿出(chu)萬兩銀(yin)子(zi)從鄉村中招募名(ming)醫(yi)。楊(yang)廷和心中知道他(ta)們(men)的意思，卻不答他(ta)們(men)的碴，而是含(han)蓄地(di)以倫理等(deng)級秩(zhi)序的問題暗示，魏彬等(deng)唯(wei)唯(wei)聽(ting)命(ming)。同年三月(yue)，朱厚(hou)照(zhao)駕崩。楊(yang)廷和引《皇(huang)(huang)明祖訓(xun)》“兄(xiong)終弟(di)及(ji)”為據，請(qing)立武宗從弟(di)興(xing)獻(xian)王(wang)長(chang)子(zi)朱厚(hou)熜（即明世宗）繼統(tong)，得到皇(huang)(huang)太(tai)后（孝(xiao)康敬皇(huang)(huang)后）張氏準許(xu)，由其擬(ni)發遺(yi)詔，迎候朱厚(hou)熜自興(xing)王(wang)府所在地(di)安陸府（今(jin)湖北鐘(zhong)祥）回京繼位。
楊(yang)廷和根據(ju)遺詔命太監張永(yong)、武(wu)(wu)定侯(hou)郭勛(xun)、安邊(bian)(bian)伯許泰、尚書(shu)王憲(xian)挑選(xuan)各營兵(bing)馬，分布在皇城的(de)(de)(de)四(si)門(men)、京(jing)(jing)城的(de)(de)(de)九門(men)及南(nan)北要害地(di)帶(dai)，廠、衛(wei)(wei)御(yu)史安排他們的(de)(de)(de)部下(xia)四(si)處巡邏(luo)防備。又傳達(da)朱厚(hou)照(zhao)遺令，裁(cai)汰威武(wu)(wu)營的(de)(de)(de)各團練(lian)部隊(dui)；周邊(bian)(bian)部隊(dui)入(ru)衛(wei)(wei)京(jing)(jing)師的(de)(de)(de)都(dou)(dou)給以重賞，然(ran)后各歸(gui)本鎮；廢除(chu)皇家(jia)商店和軍門(men)辦事官校，原辦事人員全(quan)部遣回(hui)家(jia)鄉所在的(de)(de)(de)衛(wei)(wei)所；哈密、吐魯番、佛郎機各國(guo)進貢使(shi)臣都(dou)(dou)給以獎勵，送他們回(hui)國(guo)；豹房(fang)的(de)(de)(de)番僧(seng)及少林僧(seng)、教坊的(de)(de)(de)樂(le)隊(dui)、南(nan)京(jing)(jing)的(de)(de)(de)快(kuai)馬船等，凡(fan)不(bu)是(shi)經常例設置的(de)(de)(de)，一切(qie)都(dou)(dou)被(bei)裁(cai)撤、解(jie)散。又按照(zhao)武(wu)(wu)宗遺詔，釋放(fang)南(nan)京(jing)(jing)被(bei)逮捕、關押的(de)(de)(de)囚犯；送回(hui)各地(di)進獻的(de)(de)(de)女子；停止京(jing)(jing)城里不(bu)急需(xu)的(de)(de)(de)工程建設；收回(hui)了(le)宣(xuan)府行(xing)宮中的(de)(de)(de)金銀寶貝，放(fang)回(hui)到內庫中。這些(xie)措施使(shi)朝野上下(xia)人心大(da)快(kuai)。
楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)(he)(he)總攬朝政三十七日，朱厚(hou)熜才入(ru)京登上(shang)(shang)帝(di)位。楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)(he)(he)起草了登極詔(zhao)書(shu)遞上(shang)(shang)去，文書(shu)房的(de)(de)(de)官員忽然到(dao)內(nei)閣來，說想(xiang)(xiang)把(ba)詔(zhao)書(shu)中幾(ji)件不便利(li)的(de)(de)(de)事(shi)刪(shan)除。楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)(he)(he)說：“以(yi)前(qian)有了不同意見(jian)，你們動不動說是(shi)(shi)(shi)(shi)陛(bi)下的(de)(de)(de)意思(si)。現在也是(shi)(shi)(shi)(shi)新天(tian)子的(de)(de)(de)意思(si)？我們一(yi)(yi)(yi)(yi)會祝賀新天(tian)子即位后，當面上(shang)(shang)奏(zou)，要(yao)(yao)問一(yi)(yi)(yi)(yi)問是(shi)(shi)(shi)(shi)誰想(xiang)(xiang)刪(shan)削詔(zhao)書(shu)草稿。”蔣冕、毛紀也相繼陳述利(li)害，來人無言以(yi)對。過后詔(zhao)書(shu)發布下來，正(zheng)德年間(jian)的(de)(de)(de)弊端(duan)幾(ji)乎被淘汰(tai)凈(jing)盡。所裁(cai)減的(de)(de)(de)錦衣各(ge)衛所、內(nei)監局的(de)(de)(de)旗校工役人數(shu)達十四萬八千七百(bai)，節省漕運(yun)糧食達一(yi)(yi)(yi)(yi)百(bai)五十三萬二千余石，那(nei)些宦官、義子及奉特別詔(zhao)命而(er)僥幸做了官的(de)(de)(de)人大半(ban)以(yi)上(shang)(shang)被排除了。朝廷(ting)內(nei)外都稱頌新天(tian)子是(shi)(shi)(shi)(shi)個圣人，并且稱贊楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)(he)(he)的(de)(de)(de)功德。而(er)那(nei)些丟了官的(de)(de)(de)人們對楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)(he)(he)恨入(ru)骨髓，楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)(he)(he)上(shang)(shang)朝時有人身(shen)帶利(li)刃在轎旁窺視。朱厚(hou)熜知道(dao)后，命令(ling)從京營中選一(yi)(yi)(yi)(yi)百(bai)名士卒保護(hu)廷(ting)和(he)(he)(he)(he)出入(ru)。朱厚(hou)熜到(dao)經筵講習，楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)(he)(he)負責(ze)經筵事(shi)宜。編修《武宗(zong)實錄》，也由楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)(he)(he)擔任總裁(cai)。楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)(he)(he)此前(qian)已被加(jia)(jia)封為特進，一(yi)(yi)(yi)(yi)品官滿(man)九年時，同時領取大學士的(de)(de)(de)俸祿(lu)，朱厚(hou)熜親自頒布敕令(ling)做了表彰。此時，楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)(he)(he)又(you)被加(jia)(jia)封為左柱國。朱厚(hou)熜再三召見(jian)他談(tan)話，對他格外加(jia)(jia)以(yi)慰勞。楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)(he)(he)因此更加(jia)(jia)想(xiang)(xiang)要(yao)(yao)有所主(zhu)張，便提拔正(zheng)直(zhi)的(de)(de)(de)官員上(shang)(shang)來，在朝廷(ting)中分掌各(ge)種事(shi)務。
給事(shi)(shi)中、御(yu)史們(men)遞上(shang)奏(zou)章檢舉(ju)了(le)(le)王(wang)(wang)瓊(qiong)的(de)(de)(de)(de)罪證，王(wang)(wang)瓊(qiong)被(bei)投入京(jing)城的(de)(de)(de)(de)大(da)牢中。王(wang)(wang)瓊(qiong)于窘迫之下上(shang)書(shu)攻擊楊(yang)(yang)廷和(he)，來為(wei)自(zi)己(ji)開脫。法(fa)(fa)司(si)(si)用(yong)奸黨(dang)的(de)(de)(de)(de)條(tiao)例判王(wang)(wang)瓊(qiong)死刑，王(wang)(wang)瓊(qiong)極力為(wei)自(zi)己(ji)辯護(hu)，得以(yi)減免罪過(guo)，充軍邊疆。有人(ren)懷(huai)疑法(fa)(fa)司(si)(si)斷(duan)案得到過(guo)楊(yang)(yang)廷和(he)的(de)(de)(de)(de)示(shi)意。正(zheng)好石珤(bao)以(yi)禮部(bu)尚書(shu)的(de)(de)(de)(de)名義掌詹(zhan)事(shi)(shi)府事(shi)(shi)務(wu)，即將改任吏部(bu)尚書(shu)，楊(yang)(yang)廷和(he)又奏(zou)請(qing)朱(zhu)厚熜(cong)(cong)(cong)(cong)改派他(ta)掌管詹(zhan)事(shi)(shi)司(si)(si)的(de)(de)(de)(de)誥(gao)敕。有人(ren)因此說(shuo)(shuo)楊(yang)(yang)廷和(he)太(tai)獨斷(duan)了(le)(le)。然而楊(yang)(yang)廷和(he)認為(wei)朱(zhu)厚熜(cong)(cong)(cong)(cong)雖然年(nian)輕，但天性靈明(ming)，所以(yi)他(ta)自(zi)信可以(yi)輔佐(zuo)朱(zhu)厚熜(cong)(cong)(cong)(cong)致天下于太(tai)平，因而事(shi)(shi)事(shi)(shi)都有所勸諫(jian)。錢寧(ning)、江彬雖然被(bei)殺，但張(zhang)銳、張(zhang)忠(zhong)、于經(jing)、許(xu)泰等(deng)的(de)(de)(de)(de)官司(si)(si)久不(bu)(bu)能決。楊(yang)(yang)廷和(he)等(deng)人(ren)說(shuo)(shuo)：“不(bu)(bu)殺了(le)(le)這些人(ren)，國家(jia)的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)律(lv)就不(bu)(bu)算(suan)正(zheng)大(da)，天下的(de)(de)(de)(de)公道就不(bu)(bu)算(suan)彰明(ming)，祖廟的(de)(de)(de)(de)神靈不(bu)(bu)安，百(bai)姓的(de)(de)(de)(de)心里不(bu)(bu)服，禍亂(luan)的(de)(de)(de)(de)根源還算(suan)未除，太(tai)平政治就不(bu)(bu)會實現。”朱(zhu)厚熜(cong)(cong)(cong)(cong)于是(shi)命令(ling)抄沒了(le)(le)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)家(jia)產。楊(yang)(yang)廷和(he)又上(shang)書(shu)請(qing)朱(zhu)厚熜(cong)(cong)(cong)(cong)嚴肅對待上(shang)天的(de)(de)(de)(de)告(gao)誡，遵循祖上(shang)的(de)(de)(de)(de)家(jia)訓，弘(hong)揚孝道，善保身體，教育人(ren)民(min)知理行(xing)義，自(zi)己(ji)也要(yao)勤于學(xue)問，謹慎地(di)發號施令(ling)，嚴明(ming)地(di)推(tui)行(xing)賞罰，任用(yong)人(ren)要(yao)專一，不(bu)(bu)好聽的(de)(de)(de)(de)勸告(gao)也要(yao)聽，親近好人(ren)，節約財用(yong)。其中言(yan)語大(da)多正(zheng)直、切(qie)實，朱(zhu)厚熜(cong)(cong)(cong)(cong)都優詔允準。
在此之前，朱(zhu)厚(hou)照駕(jia)崩，楊(yang)廷(ting)和起草遺詔(zhao)(zhao)，說(shuo)“皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)考孝宗(zong)敬(jing)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)親弟興(xing)(xing)(xing)獻(xian)王(wang)(wang)(wang)長(chang)子(zi)某（明(ming)(ming)世宗(zong)朱(zhu)厚(hou)熜(cong)）”，按(an)照輩份(fen)、排行應(ying)(ying)該(gai)立為(wei)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)。按(an)照《皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)明(ming)(ming)祖訓》中(zhong)(zhong)兄(xiong)終弟及(ji)的(de)(de)條例(li)，在宗(zong)廟里(li)祭(ji)告祖宗(zong)，向慈壽皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)太后告請(qing)(qing)(qing)之后，可迎接他(ta)來即(ji)(ji)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)位。既(ji)而讓(rang)禮官(guan)(guan)奏上(shang)(shang)登(deng)基(ji)即(ji)(ji)位的(de)(de)禮儀程式(shi)，請(qing)(qing)(qing)新(xin)(xin)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)由東安門(men)(men)進入(ru)文(wen)(wen)華(hua)殿(dian)小(xiao)住。次(ci)日，百(bai)官(guan)(guan)數次(ci)遞上(shang)(shang)勸(quan)(quan)進表，等新(xin)(xin)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)答應(ying)(ying)后，再選擇吉日即(ji)(ji)位。勸(quan)(quan)進表文(wen)(wen)字都(dou)按(an)照皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)子(zi)繼位的(de)(de)慣例(li)。朱(zhu)厚(hou)熜(cong)看了(le)禮部(bu)的(de)(de)奏章，說(shuo)：“遺詔(zhao)(zhao)讓(rang)我(wo)即(ji)(ji)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)位，沒有讓(rang)我(wo)做(zuo)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)子(zi)嘛。”等到(dao)了(le)京師(shi)，停在城(cheng)外不(bu)進去(qu)(qu)。楊(yang)廷(ting)和堅決請(qing)(qing)(qing)求按(an)禮部(bu)擬定的(de)(de)儀式(shi)辦(ban)，朱(zhu)厚(hou)熜(cong)不(bu)聽，竟到(dao)行殿(dian)中(zhong)(zhong)接受(shou)了(le)勸(quan)(quan)進表，由大(da)明(ming)(ming)門(men)(men)直入(ru)京師(shi)里(li)邊，拜見(jian)了(le)大(da)行皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)的(de)(de)神前案幾，中(zhong)(zhong)午就即(ji)(ji)了(le)帝(di)(di)(di)位。詔(zhao)(zhao)書草稿(gao)中(zhong)(zhong)說(shuo)到(dao)“接受(shou)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)兄(xiong)的(de)(de)遺詔(zhao)(zhao)入(ru)宮供奉宗(zong)廟”。朱(zhu)厚(hou)熜(cong)猶豫(yu)許久，才表示(shi)“可以”。過了(le)三天，派遣(qian)官(guan)(guan)員(yuan)前去(qu)(qu)迎接朱(zhu)厚(hou)熜(cong)的(de)(de)母親興(xing)(xing)(xing)獻(xian)王(wang)(wang)(wang)妃(fei)。沒多(duo)少天，讓(rang)禮官(guan)(guan)討(tao)論興(xing)(xing)(xing)獻(xian)王(wang)(wang)(wang)神主的(de)(de)稱(cheng)號(hao)。楊(yang)廷(ting)和拿出漢代定陶王(wang)(wang)(wang)、宋代濮王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)故事遞給禮部(bu)尚(shang)書毛澄(cheng)說(shuo)：“這(zhe)是足夠的(de)(de)根(gen)據了(le)。應(ying)(ying)該(gai)讓(rang)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)上(shang)(shang)尊稱(cheng)孝宗(zong)為(wei)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)考，稱(cheng)興(xing)(xing)(xing)獻(xian)王(wang)(wang)(wang)為(wei)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)叔考興(xing)(xing)(xing)國(guo)(guo)大(da)王(wang)(wang)(wang)，母妃(fei)為(wei)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)叔母興(xing)(xing)(xing)國(guo)(guo)太妃(fei)，自稱(cheng)侄皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)。另外改立益王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)第二個兒(er)子(zi)崇仁王(wang)(wang)(wang)為(wei)興(xing)(xing)(xing)王(wang)(wang)(wang)，供奉獻(xian)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)祭(ji)祀。對此有不(bu)同意見(jian)的(de)(de)人就是奸臣邪佞，應(ying)(ying)當殺掉。”進士張璁與(yu)侍(shi)郎王(wang)(wang)(wang)瓚說(shuo)，朱(zhu)厚(hou)熜(cong)入(ru)繼的(de)(de)是皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)位，不(bu)是做(zuo)了(le)別(bie)人的(de)(de)后裔(yi)。王(wang)(wang)(wang)瓚含(han)蓄地提到(dao)這(zhe)一點，楊(yang)廷(ting)和怕他(ta)干擾了(le)討(tao)論，就把他(ta)改派到(dao)南京任職。
五(wu)月，毛(mao)(mao)澄綜合大(da)臣們(men)的(de)(de)意見做出決議(yi)，和(he)楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)所說一(yi)(yi)樣。朱厚(hou)(hou)熜不(bu)(bu)悅(yue)。但是(shi)每次(ci)召(zhao)見楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)時還是(shi)從容自(zi)(zi)得地賜茶慰問，想(xiang)改定獻王(wang)(wang)的(de)(de)尊(zun)號，楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)最終不(bu)(bu)肯(ken)順著朱厚(hou)(hou)熜的(de)(de)想(xiang)法(fa)來。朱厚(hou)(hou)熜于是(shi)下(xia)達(da)指示(shi)讓(rang)大(da)臣們(men)再(zai)次(ci)討論(lun)。楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)與(yu)蔣(jiang)(jiang)冕(mian)、毛(mao)(mao)紀(ji)一(yi)(yi)起上書說：“前代(dai)過繼的(de)(de)君主尊(zun)崇自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)親生父(fu)母，都不(bu)(bu)合乎典禮(li)，只(zhi)有宋儒程頤的(de)(de)《濮議(yi)》，表達(da)了(le)最正確的(de)(de)道(dao)理，可以(yi)作為(wei)千秋萬世的(de)(de)師法(fa)。至于興(xing)獻王(wang)(wang)的(de)(de)祭祀，雖有崇仁王(wang)(wang)主持，以(yi)后(hou)生了(le)皇(huang)(huang)子，還是(shi)把第二個(ge)皇(huang)(huang)子作為(wei)興(xing)獻王(wang)(wang)的(de)(de)后(hou)人(ren)，再(zai)改封崇仁王(wang)(wang)為(wei)親王(wang)(wang)。這樣，無論(lun)天理還是(shi)人(ren)情(qing)，兩全其美，沒(mei)一(yi)(yi)頭有缺(que)憾。”朱厚(hou)(hou)熜更加不(bu)(bu)悅(yue)，讓(rang)他(ta)們(men)從古籍(ji)中廣泛考證，一(yi)(yi)定求得至當才是(shi)。楊(yang)(yang)廷(ting)(ting)和(he)與(yu)蔣(jiang)(jiang)冕(mian)、毛(mao)(mao)紀(ji)又說：“三代(dai)以(yi)前的(de)(de)圣人(ren)莫(mo)過于舜(shun)，沒(mei)聽說過他(ta)怎么尊(zun)崇自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)生身(shen)父(fu)親瞽叟。三代(dai)以(yi)后(hou)的(de)(de)賢(xian)君莫(mo)過于漢(han)光武，也沒(mei)聽說過他(ta)尊(zun)崇他(ta)的(de)(de)親生父(fu)南頓君為(wei)皇(huang)(huang)帝(di)(di)。希望皇(huang)(huang)上向舜(shun)帝(di)(di)、光武帝(di)(di)學習(xi)，那么陛下(xia)的(de)(de)品德就不(bu)(bu)會(hui)有玷瑕，陛下(xia)的(de)(de)孝心也可以(yi)光大(da)于天下(xia)了(le)。”毛(mao)(mao)澄等人(ren)也再(zai)三上奏，堅持原來的(de)(de)決議(yi)。朱厚(hou)(hou)熜將這些(xie)奏章留中。
七月，張璁上(shang)書說(shuo)應當(dang)(dang)是繼承皇位，而不(bu)是過繼給人當(dang)(dang)后(hou)裔。朱(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)(cong)讓司(si)禮太監拿(na)了張璁的(de)(de)奏章給楊廷和看，說(shuo)這種議(yi)論既遵守祖(zu)訓，又(you)依據古禮，應該聽(ting)取。楊廷和說(shuo)：“秀(xiu)才怎(zen)么(me)知道國家的(de)(de)重大事務。”又(you)將(jiang)奏章送回宮中去。不(bu)久，朱(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)(cong)到文(wen)華殿(dian)召(zhao)見楊廷和與蔣冕、毛紀，給他(ta)們一個親筆(bi)指示，要他(ta)們尊崇自己的(de)(de)親生父(fu)母為皇帝、皇后(hou)。楊廷和回家后(hou)上(shang)書說(shuo)：“《禮》說(shuo)：在前(qian)為君的(de)(de)就是父(fu)母，親生父(fu)母應稱為伯父(fu)母或叔(shu)父(fu)母。不(bu)僅喪服等次要降格，稱號也(ye)應有不(bu)同。臣(chen)不(bu)敢阿諛奉(feng)承，順(shun)著圣旨辦(ban)。”又(you)密封歸還了朱(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)(cong)的(de)(de)手(shou)詔。朝(chao)臣(chen)們也(ye)都堅持原(yuan)先的(de)(de)決議(yi)，朱(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)(cong)就是不(bu)聽(ting)。
等到九月份，興(xing)獻王妃到了京城(cheng)，朱(zhu)(zhu)厚(hou)熜親自確定儀式(shi)，由中門入城(cheng)，訪問祖廟(miao)，又再次說明想尊(zun)稱(cheng)興(xing)獻王、王妃為(wei)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)、皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)。楊廷和說：“漢宣(xuan)帝(di)(di)(di)繼(ji)漢昭帝(di)(di)(di)即位后(hou)，加(jia)史(shi)皇(huang)(huang)(huang)(huang)孫、王夫人(ren)謚號(hao)為(wei)悼考、悼后(hou)；光武(wu)帝(di)(di)(di)往(wang)上承繼(ji)漢元(yuan)帝(di)(di)(di)的統(tong)緒，巨鹿(lu)、南頓君以上立(li)廟(miao)于(yu)章陵，都沒有追加(jia)尊(zun)號(hao)。現在如果追加(jia)興(xing)獻王、母(mu)妃的尊(zun)號(hao)為(wei)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)、皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)，與(yu)孝廟(miao)、慈(ci)壽并列(lie)，就(jiu)是忘記了先皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)而看(kan)重親生父母(mu)，采用私人(ren)間的情感而放(fang)棄國家的大(da)義。我們這些大(da)臣對此(ci)無法推卸責(ze)任。”就(jiu)此(ci)自請罷(ba)免官職(zhi)。大(da)臣諫諍的有一百多人(ren)。朱(zhu)(zhu)厚(hou)熜迫不(bu)得已，于(yu)是在嘉靖元(yuan)年（1522年）下詔，稱(cheng)孝宗為(wei)皇(huang)(huang)(huang)(huang)考、慈(ci)壽皇(huang)(huang)(huang)(huang)太后(hou)為(wei)圣母(mu)，興(xing)獻王、王妃為(wei)本生父母(mu)，不(bu)稱(cheng)為(wei)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)、皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)。
在這段時間里(li)，楊(yang)廷和(he)(he)先后四(si)次把(ba)朱(zhu)厚熜的(de)親(qin)(qin)筆批示密(mi)封退回(hui)，堅持自(zi)己的(de)意見，上了近(jin)三十篇奏章，朱(zhu)厚熜常(chang)常(chang)憤(fen)憤(fen)不平。他(ta)(ta)(ta)身邊(bian)的(de)親(qin)(qin)近(jin)人物因而得以(yi)批評(ping)說楊(yang)廷和(he)(he)放肆(si)，失掉做(zuo)臣子的(de)禮儀。諫官史(shi)道、曹嘉于是交互劾奏楊(yang)廷和(he)(he)的(de)罪過。朱(zhu)厚熜雖然將(jiang)二人稍作(zuo)(zuo)貶謫，以(yi)撫慰楊(yang)廷和(he)(he)，但心中已不對其尊(zun)敬如前。不久后，朝廷評(ping)定(ding)輔立新君的(de)功績(ji)，朱(zhu)厚熜封楊(yang)廷和(he)(he)與(yu)蔣(jiang)冕、毛紀為(wei)伯爵，年祿一千石(shi)，楊(yang)廷和(he)(he)堅決謝絕。朱(zhu)厚熜改為(wei)蔭封其家世(shi)(shi)襲錦衣衛(wei)指揮使，他(ta)(ta)(ta)又推(tui)辭(ci)不受。朱(zhu)厚熜認為(wei)封賞太(tai)輕，改加為(wei)蔭封四(si)品京官世(shi)(shi)襲，楊(yang)廷和(he)(he)又推(tui)辭(ci)。適逢楊(yang)廷和(he)(he)復職滿了四(si)年，朱(zhu)厚熜就破(po)例加封他(ta)(ta)(ta)為(wei)太(tai)傅，他(ta)(ta)(ta)又四(si)次辭(ci)罷(ba)。朱(zhu)厚熜還特地頒發(fa)誥敕對他(ta)(ta)(ta)予以(yi)表(biao)彰，并在禮部為(wei)他(ta)(ta)(ta)賜酒宴一次，九(jiu)卿(qing)都(dou)參加作(zuo)(zuo)陪。
朱厚(hou)(hou)熜(cong)很(hen)喜歡請(qing)僧(seng)、道(dao)(dao)設(she)齋(zhai)壇祈(qi)禱。楊(yang)廷和(he)極力勸說(shuo)，引(yin)用(yong)梁(liang)武帝、宋徽(hui)宗的(de)(de)(de)事(shi)例(li)來做論(lun)說(shuo)。朱厚(hou)(hou)熜(cong)優旨(zhi)(zhi)采(cai)納。當時江南(nan)欠(qian)收，宦官又(you)請(qing)求派(pai)人(ren)(ren)(ren)到那里督辦(ban)織(zhi)造(zao)。工部及(ji)給事(shi)中、御史提出諫勸，朱厚(hou)(hou)熜(cong)不(bu)(bu)(bu)聽(ting)，催(cui)促內(nei)閣(ge)為此起草命令。楊(yang)廷和(he)等人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)接受命令，并且極力說(shuo)江南(nan)百姓貧困，財富枯(ku)竭，請(qing)不(bu)(bu)(bu)要(yao)派(pai)遣宦官前去。朱厚(hou)(hou)熜(cong)這(zhe)下(xia)(xia)催(cui)得(de)更急，并告(gao)誡楊(yang)廷和(he)不(bu)(bu)(bu)要(yao)執拗、干擾這(zhe)件事(shi)。楊(yang)廷和(he)竭力爭辯說(shuo)：“我們幾個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)同滿朝大臣、諫官說(shuo)的(de)(de)(de)話陛(bi)下(xia)(xia)不(bu)(bu)(bu)聽(ting)，卻愿(yuan)意聽(ting)二三(san)個(ge)(ge)邪佞的(de)(de)(de)話，陛(bi)下(xia)(xia)能(neng)跟(gen)這(zhe)二三(san)個(ge)(ge)小人(ren)(ren)(ren)一起治理祖(zu)宗打(da)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)天下(xia)(xia)嗎？況且陛(bi)下(xia)(xia)以為織(zhi)造(zao)是歷朝的(de)(de)(de)舊例(li)，不(bu)(bu)(bu)知道(dao)(dao)洪武以來哪有這(zhe)舊例(li)，只不(bu)(bu)(bu)過創始于(yu)成化、弘治年間罷了。憲宗、孝宗愛護人(ren)(ren)(ren)民(min)、節約財用(yong)的(de)(de)(de)好(hao)(hao)政(zheng)策(ce)不(bu)(bu)(bu)少，陛(bi)下(xia)(xia)不(bu)(bu)(bu)去采(cai)用(yong)，偏偏仿效這(zhe)不(bu)(bu)(bu)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)措(cuo)施，這(zhe)是為什(shen)么(me)(me)？陛(bi)下(xia)(xia)即(ji)位的(de)(de)(de)詔書，把(ba)宦官僥幸的(de)(de)(de)門路堵塞得(de)差不(bu)(bu)(bu)多(duo)沒有了，天下(xia)(xia)人(ren)(ren)(ren)正在(zai)傳(chuan)誦陛(bi)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)美德，現在(zai)忽然出現此事(shi)，怎么(me)(me)能(neng)向天下(xia)(xia)人(ren)(ren)(ren)取信呢？”他(ta)進而請(qing)追究(jiu)擬寫圣旨(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)是什(shen)么(me)(me)人(ren)(ren)(ren)，懷疑有人(ren)(ren)(ren)假借御批的(de)(de)(de)名義(yi)偷(tou)偷(tou)地(di)推行他(ta)的(de)(de)(de)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)主張。朱厚(hou)(hou)熜(cong)為此道(dao)(dao)歉(qian)說(shuo)自己不(bu)(bu)(bu)仔(zi)細，讓他(ta)們告(gao)誡所派(pai)宦官不(bu)(bu)(bu)要(yao)放肆便好(hao)(hao)。此事(shi)最終還是沒能(neng)制止(zhi)。
楊廷(ting)和曾屢次(ci)上書請求退休，至后來更加堅決。他又因為興獻王稱考與否一(yi)事與朱(zhu)厚熜產生矛盾，在奏章中透露(lu)自己的不平之氣。
嘉靖(jing)三(san)年（1524年）正月，朱(zhu)厚熜聽任楊(yang)廷(ting)和離去(qu)，并責備他批評因為(wei)言(yan)語的不同(tong)歸(gui)咎于君(jun)上，不符為(wei)臣之道(dao)。不過(guo)仍然賜(si)他加蓋玉璽的書券，照常例供給他車馬(ma)、錢糧、護衛人員，重申以(yi)前(qian)蔭(yin)封(feng)一子錦衣(yi)衛指(zhi)揮使的授命。給事中(zhong)、御史紛紛請求挽(wan)留(liu)楊(yang)廷(ting)和，朱(zhu)厚熜都(dou)不予答復。
楊廷(ting)和離開后，朱厚熜才(cai)開始討論稱孝宗(zong)為“皇伯考”。此(ci)時，楊廷(ting)和的兒子、翰(han)林(lin)修撰楊慎率領眾大臣跪在左順門外(wai)哭爭(zheng)此(ci)事，遭(zao)到杖責，貶往云南。過后，大臣王邦奇誣蔑楊廷(ting)和與(yu)其次子、兵(bing)部(bu)主事楊惇，女婿、修撰金承勛，同(tong)鄉(xiang)人、翰(han)林(lin)侍讀葉(xie)桂(gui)章與(yu)原(yuan)兵(bing)部(bu)尚書彭澤的弟(di)弟(di)彭沖相互勾結、請托，上述諸(zhu)人全(quan)被抓進(jin)詔(zhao)獄中，經審訊沒(mei)有實據(ju)后，才(cai)被釋放。
嘉靖(jing)七年（1528年），《明倫大典》修成，朱(zhu)厚熜(cong)(cong)重(zhong)定(ding)議禮諸臣之(zhi)罪，楊(yang)廷和(he)被定(ding)為(wei)罪魁。朱(zhu)厚熜(cong)(cong)降(jiang)敕稱楊(yang)廷和(he)“為(wei)罪之(zhi)魁，以(yi)定(ding)策國老自(zi)居(ju)，門生天(tian)子視朕”，將(jiang)其削(xue)職為(wei)民。
嘉(jia)靖八年（1529年）六(liu)月二十一日（7月25日），楊廷和(he)病故于新都(dou)，享年七十一歲，以平民禮下葬新都(dou)城(cheng)西父(fu)親楊春墓旁。
明(ming)穆宗隆(long)慶(qing)元年(nian)（1567年(nian)）六(liu)月(yue)，楊廷和得以復(fu)官，朝廷又賜祭四(si)壇，命有司治葬，蔭(yin)封(feng)他的一個孫子為尚(shang)寶司丞。追贈太(tai)保，謚(shi)號“文忠(zhong)”。
楊(yang)廷(ting)和(he)著有《楊(yang)文忠公(gong)三錄》、《楊(yang)廷(ting)和(he)奏(zou)議》傳世。曾主持、參(can)與纂修《明憲(xian)宗實錄》、《大明會典》等書。
他也擅長書法，筆法工整。清代(dai)魏坤《倚晴閣(ge)雜(za)鈔》記載：“明(ming)《昌運(yun)宮碑(bei)》，大學士(shi)李東陽撰(zhuan)，楊廷(ting)和書。”
楊廷和(he)為(wei)官清正(zheng)，雖(sui)“位及人臣，而居處同于(yu)寒素”；他關心(xin)民(min)間疾苦，為(wei)家鄉“通(tong)水(shui)利(li)”，“修縣(xian)城”，“置義田”，很受時人稱道。他一生博學(xue)鴻毅(yi)，光明正(zheng)大(da)，積極倡導勵行“新政”，對明朝(chao)之中衰起到一定振(zhen)治作用(yong)。
李東陽：吾(wu)于(yu)文翰，頗有一日(ri)之(zhi)長(chang)，若(ruo)經濟(ji)（經邦濟(ji)國）事(shi)，須歸介夫。
余(yu)子俊(jun)：介夫當相天下，為我熟(shu)此，以助他日謀斷。
彭澤：楊公先(xian)見，吾不及也。
蔣(jiang)冕：忠誠而剛正，知有國家而不知有身。
喬宇：身任(ren)天下之重，竭(jie)盡心力，卒成中興王業(ye)。
唐樞：已而武皇崩于豹房，安危俄頃，禁從兵(bing)悉屬江彬，公密(mi)與(yu)太監(jian)張永謀啟太后，請(qing)旨誅彬。先(xian)傳令(ling)散軍(jun)士，各就賞(shang)所，彬覺顧(gu)，瞻無人(ren)，遂就擒。乃定遣迎今上禮(li)，下詔紀元(yuan)，厘正(zheng)國(guo)條(tiao)，裁革傳乞升及濫役，月省食糧一十六萬余。
薛蕙：社稷功成后，山(shan)林(lin)避寵年。遭(zao)逢誰可并，出處獨超(chao)然。反側當前日，經綸邁(mai)昔賢。殷(yin)憂興(xing)圣主，至治格皇天(tian)。兇(xiong)豎同摧(cui)朽，蒼(cang)生(sheng)盡解懸。廟謨隨(sui)指顧，臣節見周(zhou)旋(xuan)。智勇(yong)千夫敵，勛勞(lao)百辟先。賞仍虛裂土，名已重凌煙。握璽慚(can)周(zhou)勃(bo)，揮金緬魯連。急流嫌盛滿，介石慕貞堅。許國(guo)心恒切，還鄉興(xing)偶(ou)牽。留(liu)侯（張(zhang)良）初相漢(han)，樂(le)毅晚(wan)辭燕。異(yi)渥(wo)絲綸數，高風(feng)進退全。草(cao)停(ting)黃閣詔，花簇錦(jin)江船。水檻(jian)星橋(qiao)側，茅堂(tang)雪嶺邊。云霞深綠(lv)野(ye)，卉木富平(ping)泉。事(shi)業(ye)存鐘鼎，儀型照簡編。累朝瞻翊(yi)戴，四海憶陶甄(zhen)。白首歸(gui)休記，青春送別筵(yan)。衣冠望(wang)行色，端(duan)不異(yi)登仙。
明(ming)穆宗時，禮部(bu)奏議稱“廷和性抱忠貞，才優(you)經濟。相(xiang)武廟于(yu)危疑，吁謨默定；翊先(xian)皇于(yu)初統(tong)，朝(chao)政一新。正(zheng)始厚終，庸(yong)勛卓著。高風直節(jie)，譽望尚流。”
趙(zhao)貞吉：惟皇天(tian)篤我明之(zhi)祐，間出哲臣，為(wei)社稷(ji)隸。二(er)百年間，如仁和于(yu)(yu)公（于(yu)(yu)謙）暨新都楊公，乘(cheng)所遇時，力于(yu)(yu)隸事最(zui)著矣。蓋正(zheng)統己巳(si)土(tu)木(mu)北(bei)狩（土(tu)木(mu)之(zhi)變(bian)），正(zheng)德辛巳(si)威武南征，隕空沉(chen)陸，變(bian)起非(fei)常。非(fei)有握(wo)補天(tian)之(zhi)器，挾栘斗之(zhi)能，安敢(gan)授(shou)手其間哉，于(yu)(yu)公已表于(yu)(yu)憲皇之(zhi)世，楊公之(zhi)沒久矣。
項(xiang)篤(du)壽：余聞之人云，辛(xin)壬之交(jiao)，中外多故，楊公擁戴(dai)明圣，捧日虞淵(yuan)，其所(suo)厘正，功(gong)亦偉矣。升庵(an)（楊慎）博雅為儒(ru)林宗，不(bu)愧科(ke)名。世稱關西楊氏（弘農楊氏）為著，若新都父子，不(bu)庶幾哉！
王世貞(zhen)：①新都(dou)嶷然三輔，鼎承百(bai)辟風偃，雖不久而(er)有所扼以(yi)去，然相形成，而(er)首次遂大分(fen)。……新都(dou)、華亭(ting)，用亦有剛(gang)柔而(er)業相，埒其最優者(zhe)也。 ?②夫(fu)以(yi)楊(yang)(yang)文(wen)(wen)(wen)貞(zhen)（楊(yang)(yang)士奇）、李(li)文(wen)(wen)(wen)達（李(li)賢）、商文(wen)(wen)(wen)毅（商輅）、劉(liu)文(wen)(wen)(wen)靖(jing)（劉(liu)健）、楊(yang)(yang)文(wen)(wen)(wen)忠（楊(yang)(yang)廷(ting)和）之賢于輔，而(er)不得從（配(pei)享）。
李贄(zhi)：世(shi)(shi)廟(miao)初入，據(ju)古(gu)執禮，公(gong)(gong)當其(qi)(qi)時，可謂正直不(bu)阿(a)，卓然名世(shi)(shi)矣，是(shi)(shi)豈賂瑾賣(mai)友取(qu)容之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)乎？此市井之(zhi)(zhi)(zhi)談，愛憎之(zhi)(zhi)(zhi)口(kou)，不(bu)待辨(bian)者。獨大(da)禮議(yi)起(qi)，人(ren)皆是(shi)(shi)張(zhang)（璁）桂（萼）而(er)非公(gong)(gong)。余謂公(gong)(gong)只是(shi)(shi)未脫見(jian)聞窠臼(jiu)耳，若其(qi)(qi)一(yi)念(nian)唯恐陷主于(yu)非禮，則精忠(zhong)貫(guan)日可掬也(ye)(ye)。故謂公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)議(yi)有(you)所未當則可，謂公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)心有(you)一(yi)毫(hao)不(bu)忠(zhong)則不(bu)可。此趙文(wen)肅（趙貞吉）所以(yi)(yi)極(ji)力為公(gong)(gong)表也(ye)(ye)。……果如(ru)或者之(zhi)(zhi)(zhi)說，于(yu)司直為賣(mai)友，于(yu)劉瑾為阿(a)勢，則大(da)禮之(zhi)(zhi)(zhi)議(yi)，委曲扶同，公(gong)(gong)自優為之(zhi)(zhi)(zhi)矣。然公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)議(yi)大(da)禮也(ye)(ye)，可以(yi)(yi)許其(qi)(qi)忠(zhong)，而(er)未敢(gan)(gan)以(yi)(yi)許其(qi)(qi)妙。若處康陵之(zhi)(zhi)(zhi)朝，非但人(ren)不(bu)知其(qi)(qi)妙，而(er)亦(yi)不(bu)能信其(qi)(qi)忠(zhong)。蓋大(da)忠(zhong)者不(bu)見(jian)忠(zhong)，至妙者人(ren)自然不(bu)知其(qi)(qi)妙也(ye)(ye)。是(shi)(shi)以(yi)(yi)當時知公(gong)(gong)者僅僅有(you)李文(wen)正（李東陽）、梁文(wen)康（梁儲）、費(fei)文(wen)憲（費(fei)宏）數人(ren)耳。文(wen)正必得公(gong)(gong)而(er)后敢(gan)(gan)以(yi)(yi)去，梁、費(fei)二公(gong)(gong)亦(yi)必得公(gong)(gong)而(er)后敢(gan)(gan)即安(an)，則公(gong)(gong)所系何(he)如(ru)哉(zai)！余又怪其(qi)(qi)不(bu)能以(yi)(yi)事(shi)康陵者而(er)事(shi)永陵（朱厚熜）也(ye)(ye)，豈其(qi)(qi)真挾定冊之(zhi)(zhi)(zhi)功，或恃世(shi)(shi)宗仁圣，終能聽己(ji)也(ye)(ye)耶？不(bu)知之(zhi)(zhi)(zhi)矣。
何喬遠：大禮議起，楊(yang)公(gong)嘆曰：“眾尤(you)(you)交責(ze)，吾何逃乎。義之(zhi)尤(you)(you)我，命也(ye)(ye)；人之(zhi)尤(you)(you)我，遇也(ye)(ye)；事之(zhi)尤(you)(you)我，時(shi)也(ye)(ye)；吾有(you)去(qu)而(er)。”及被廢(fei)家(jia)居(ju)，言及受(shou)遺之(zhi)際，淚(lei)未(wei)嘗(chang)不蔌蔌下也(ye)(ye)。彼亦有(you)以自喜，跡(ji)其時(shi)虛(xu)大位(wei)，以四旬迎嗣君于千里，梟獍在側，磨牙舕舌(she)，楊(yang)公(gong)處(chu)之(zhi)周勃、韓(han)琦，未(wei)足專也(ye)(ye)。
支(zhi)大(da)綸：大(da)禮之議，肇于永嘉(jia)。而席（書）、桂（萼）諸(zhu)君子(zi)和(he)之。倫序昭然，名義甚正，自無可疑(yi)。廷和(he)上畏昭圣(sheng)，下畏人(ren)言，力主濮議。諸(zhu)卿佐復畏廷和(he)之排擊，附和(he)雷同，莫敢柢(di)牾(wu)。其伏闕(que)諸(zhu)少年，尚氣好(hao)名，以附廷和(he)者(zhe)為守正，以附永嘉(jia)者(zhe)為干(gan)進。互相標榜(bang)，毒(du)盈搢紳，皆當國者(zhe)不(bu)善(shan)通融耳。
張岱(dai)：李文正伸(shen)于(yu)孝廟(miao)而屈于(yu)武(wu)廟(miao)，楊文忠屈于(yu)武(wu)廟(miao)而伸(shen)于(yu)世廟(miao)，未(wei)免為(wei)劉瑾、江彬(bin)讓一(yi)頭地也，然(ran)二君(jun)(jun)子(zi)宛(wan)轉委蛇，卒(zu)觀(guan)其(qi)敗。其(qi)間保護正人，調停國(guo)是，為(wei)力甚多。繞指之(zhi)鐵與發硎(xing)之(zhi)刃，其(qi)殺人則(ze)一(yi)。二君(jun)(jun)子(zi)始(shi)終在位(wei)，而卒(zu)誅彬(bin)誅瑾，則(ze)二君(jun)(jun)子(zi)蓋(gai)可輕去(qu)乎哉(zai)！
查繼佐：明時十二(er)歲顯(xian)，大理卿朱奎(kui)，太常(chang)卿任道遠(yuan)，兩以神(shen)童侍東宮，與(yu)介夫而三(san)。……論禮(li)雖少變通，顧所(suo)持近正(zheng)(zheng)，不為阿容。至南選張(zhang)璁，似(si)大有意，然已知璁口必不可(ke)捫，欲示畫一，而豈意帝夢不釋(shi)璁，又復(fu)有佐璁奪帝聽者(zhe)，則(ze)介夫格(ge)心之學，尚缺講解。……介夫持禮(li)極正(zheng)(zheng)，而猶(you)不免初終(zhong)牴牾，不一節乎(hu)？
張(zhang)燧：武皇南巡，天下洶洶，幸(xing)臣竊(qie)國(guo)柄(bing)，已而(er)崩于(yu)豹房，禁從兵悉屬江彬。楊公(gong)(gong)(gong)(gong)廷和密(mi)與太(tai)監(jian)張(zhang)永謀啟太(tai)后，請旨誅(zhu)彬，先傳(chuan)令散軍士(shi)各就(jiu)賞(shang)所(suo)，彬覺，顧瞻無人，遂就(jiu)擒。噫！此何等(deng)功(gong)耶！昔韓魏公(gong)(gong)(gong)(gong)（韓琦）以空頭敕(chi)安置任守忠(zhong)，談者迄今偉之(zhi)。公(gong)(gong)(gong)(gong)之(zhi)視(shi)此，其難不(bu)啻十倍，而(er)公(gong)(gong)(gong)(gong)之(zhi)處此，其功(gong)不(bu)當(dang)百倍于(yu)昔耶？而(er)或者議公(gong)(gong)(gong)(gong)賣友(you)(you)取容。夫世廟初入(ru)，據古執禮(li)，公(gong)(gong)(gong)(gong)當(dang)其時，可(ke)(ke)謂正直不(bu)阿、卓然名(ming)世矣，是豈賣友(you)(you)取容之(zhi)人乎？此市井之(zhi)談，愛(ai)憎之(zhi)口(kou)，不(bu)待辯者。獨(du)大禮(li)議起，人皆是張(zhang)（璁）桂（萼(e)）而(er)非公(gong)(gong)(gong)(gong)，不(bu)知公(gong)(gong)(gong)(gong)只是未(wei)脫見聞窠(ke)臼耳。若(ruo)其一念唯恐陷(xian)主于(yu)非禮(li)，則(ze)精忠(zhong)貫日可(ke)(ke)掬也。故謂公(gong)(gong)(gong)(gong)之(zhi)議有(you)(you)所(suo)未(wei)當(dang)則(ze)可(ke)(ke)，謂公(gong)(gong)(gong)(gong)之(zhi)心有(you)(you)一毫不(bu)忠(zhong)則(ze)不(bu)可(ke)(ke)，此趙文肅（趙貞吉）所(suo)以極力為公(gong)(gong)(gong)(gong)表也。
王夫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：①周勃居(ju)功(gong)相(xiang)漢，而(er)致(zhi)袁盎驕主(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)譖；楊廷(ting)和居(ju)功(gong)受爵(jue)，而(er)貽門(men)生(sheng)天子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)譴。英主(zhu)覺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于事(shi)后(hou)，而(er)不能慎之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于當時，勃與廷(ting)和自任已堅，氣焰上奪其(qi)君，有(you)不能遽(ju)抑者在也(ye)(ye)。識卑器小，忠貞(zhen)不篤，以天子(zi)為墨(mo)莊，自貽兇危而(er)害流(liu)后(hou)世，三代以下無(wu)大臣(chen)，究其(qi)情實一(yi)鄙夫而(er)已矣。 ?②先(xian)君無(wu)前(qian)定之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命，嗣子(zi)無(wu)豫建(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)實，則(ze)如楊廷(ting)和之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)迎興(xing)邸，順次而(er)無(wu)敢擇焉(yan)可也(ye)(ye)。廷(ting)和行其(qi)所無(wu)事(shi)，而(er)世宗曰：“以門(men)生(sheng)天子(zi)待朕。”亦鞅鞅芒刺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂矣。然廷(ting)和危而(er)天下安。
谷應泰：若夫廷(ting)和等(deng)之伏闕呼號，甚(shen)于牽(qian)裙折檻；世宗之疾威杖戍，竟同元佑黨(dang)人。大禮未成，大獄已起，君臣交失，君子譏焉(yan)。而廷(ting)和戮及身后，楊(yang)慎謫死貶所。濮議諸臣，旋蒙賜還；興國之獄，無復(fu)金雞。
林(lin)時對：①正(zheng)德改元，逆(ni)瑾(jin)（劉瑾(jin)）竊柄，洛(luo)陽（劉健）、姚江（謝遷）相(xiang)繼去國，惟茶陵（李東陽）獨留(liu)；猶(you)幸引用正(zheng)人王(wang)文(wen)恪（王(wang)鏊(ao)）、楊(yang)(yang)文(wen)忠、梁(liang)文(wen)康(kang)（梁(liang)儲）、楊(yang)(yang)文(wen)襄(xiang)（楊(yang)(yang)一(yi)清(qing)），或參帷幄，或任戎行，雖穆滿之駿日馳，而兇璫伏法，（朱）宸(chen)濠置(zhi)鐇(fan)就擒，黃扉運籌之力也。
張廷玉(yu)：武宗(zong)之季，君(jun)德(de)日(ri)荒，嬖(bi)幸盤結左(zuo)右(you)。廷和為相，雖無能改于其德(de)，然流賊熾而無土崩之虞，宗(zong)籓叛而無瓦解之患者，固賴廟堂(tang)有經濟(ji)之遠略也。至其誅大奸，決大策，扶(fu)危定傾，功在社稷，即周勃(bo)、韓琦殆(dai)無以(yi)過(guo)。
