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人物簡介

范鎮（1007年(nian)(nian)—1088年(nian)(nian)），字(zi)景仁(ren)，華陽（今四川成都）人，北宋(song)文(wen)(wen)(wen)學家、史學家。生于宋(song)真宗(zong)(zong)景德四年(nian)(nian)，卒于哲(zhe)宗(zong)(zong)元祐二年(nian)(nian)，年(nian)(nian)八十(shi)(shi)一(yi)歲(sui)。宋(song)仁(ren)宗(zong)(zong)寶元元年(nian)(nian)（1038年(nian)(nian)）舉進士(shi)第(di)一(yi)。仁(ren)宗(zong)(zong)時(shi)，知諫院，以(yi)(yi)直言敢諫聞名，生平不信佛(fo)事。嘗請立太子，面陳懇切，至(zhi)泣下。前后上章十(shi)(shi)九次，待命百(bai)余日，須(xu)發為白。后為翰林(lin)學士(shi)，與歐陽修(xiu)、宋(song)祁共(gong)修(xiu)《新(xin)(xin)唐書》。在政治上，范鎮支持司馬光論新(xin)(xin)法(fa)，與王安石不合，劾(he)青苗法(fa)擾民(min)，直言變法(fa)是殘民(min)之(zhi)(zhi)術，后職官致仕。哲(zhe)宗(zong)(zong)即位，起為端明殿學士(shi)，固辭不拜。累封蜀(shu)郡公。鎮少時(shi)嘗賦長(chang)嘯卻胡(hu)騎；晚使遼(liao)，遼(liao)人目為長(chang)嘯公。卒，謚忠文(wen)(wen)(wen)，贈右(you)金紫光祿(lu)大(da)(da)夫。鎮著(zhu)有(you)文(wen)(wen)(wen)集(ji)及《東齋記事》，凡百(bai)馀卷，《宋(song)史本傳(chuan)》及《四庫總(zong)目》傳(chuan)于世(shi)。同(tong)鄉好友蘇(su)軾(shi)在《范景仁(ren)墓志銘》一(yi)文(wen)(wen)(wen)說：“其文(wen)(wen)(wen)清麗簡(jian)遠，學者以(yi)(yi)為師法(fa)。”、“臨(lin)大(da)(da)節，決(jue)大(da)(da)議，色和而(er)語壯(zhuang)，常欲繼之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)死，雖(sui)在萬乘(cheng)前，無所屈……”。

中(zhong)國(guo)史(shi)學界有(you)“三(san)范(fan)修史(shi)”的佳話，三(san)范(fan)指北宋學者范(fan)鎮、范(fan)祖禹、范(fan)沖，均為成(cheng)都華陽縣(今(jin)雙流縣)人。

宋史列傳卷(juan)三三七有(you)范鎮傳。

人物事跡

為人處事

范鎮(zhen)(zhen)十八歲之(zhi)年(nian)，即(ji)宋(song)仁(ren)宗天圣三年(nian)（1025）偶遇(yu)成都(dou)知府薛奎(kui)(kui)，接談之(zhi)間，賞識(shi)其才，驚(jing)謂“此乃廟堂之(zhi)人(ren)也！”遂(sui)聘(pin)至官舍為子弟講學(xue)授課。范鎮(zhen)(zhen)卻(que)不(bu)因此就稍有(you)傲(ao)氣，他(ta)堅持獨自步行進出，既(ji)不(bu)乘車坐轎，亦不(bu)許迎(ying)送，如此一年(nian)有(you)余，守門人(ren)尚不(bu)知他(ta)乃府臺(tai)上賓。后來薛奎(kui)(kui)還朝(chao)，隨(sui)帶范鎮(zhen)(zhen)入京(jing)，欣然向人(ren)夸示在蜀(shu)中“得一偉人(ren)”，并(bing)預(yu)言范鎮(zhen)(zhen)“將以文(wen)學(xue)名世”。果然范鎮(zhen)(zhen)賦詩論文(wen)，迅即(ji)蜚(fei)聲京(jing)華。被評(ping)為像司馬相(xiang)如、陳子昂那(nei)樣；一出劍門即(ji)表(biao)儀(yi)一代，領袖(xiu)百家(jia)的人(ren)物(wu)。時京(jing)都(dou)有(you)宋(song)庠、宋(song)祁兄弟，皆(jie)以文(wen)揚(yang)名，至觀范鎮(zhen)(zhen)文(wen)章，甚(shen)覺(jue)欽慕，自嘆弗如，并(bing)與之(zhi)定為布(bu)衣之(zhi)交。

不(bu)久(jiu)范鎮舉進士、禮部奏(zou)為(wei)頭名，因(yin)為(wei)他不(bu)愿意在唱(chang)名時首先站出(chu)來，歡欣雀(que)躍，陳述(shu)自己(ji)乃狀元，有煞“風(feng)景”，僅授(shou)新安主(zhu)簿．繼升(sheng)東監直講(jiang)。數(shu)年之(zhi)后(hou)，為(wei)宰相寵籍薦(jian)升(sheng)直秘(mi)閣、開封府推(tui)官等(deng)職(zhi)，旋升(sheng)起居舍(she)人，知諫院。范鎮胸襟(jin)開闊，洞察力(li)極(ji)強(qiang)，在政壇(tan)上(shang)一貫有高處著眼，大(da)處著力(li)的作(zuo)風(feng)。時有奏(zou)章上(shang)疏論政，主(zhu)張官吏，軍(jun)權酌取(qu)其“中”，反對疊床架屋(wu)的官僚機(ji)構和(he)質量贏劣的龐大(da)軍(jun)隊；兵、民、財三個(ge)系統亟須通(tong)氣協(xie)調，不(bu)要互不(bu)相知，各行(xing)其是；特別(bie)要賞民、養民以(yi)增(zeng)強(qiang)國(guo)力(li)，方能有效抵御外侮(wu)。不(bu)然“臣恐異日之(zhi)憂不(bu)在四(si)夷，而在冗(rong)兵與(yu)窮民也！”等(deng)等(deng)，敢于(yu)直言不(bu)諱，而又(you)深切(qie)當時現實(shi)。

直言不諱

仁(ren)宗(zong)皇帝趙(zhao)(zhao)(zhao)禎在位(wei)多年(nian)無嗣(si)，嘉祐二(er)(er)年(nian)（1057）突(tu)然(ran)發病(bing)，群臣驚慮，惶惶不(bu)可終(zhong)日。他們(men)希望(wang)趙(zhao)(zhao)(zhao)家及(ji)早(zao)選(xuan)定(ding)二(er)(er)位(wei)儲(chu)君(jun)，以安人心，而趙(zhao)(zhao)(zhao)楨(zhen)總想自己(ji)能有一個親生兒子來(lai)消受這萬里河山(shan)，故(gu)(gu)不(bu)愿過(guo)繼(ji)(ji)太子。民(min)間有《貍貓換(huan)太子》的(de)(de)故(gu)(gu)事相傳(chuan)；擁立(li)之(zhi)事，牽涉(she)到(dao)政治集團(tuan)的(de)(de)宗(zong)派斗(dou)爭，但(dan)失敗(bai)，身敗(bai)名裂，故(gu)(gu)群臣又都(dou)“莫敢先言”。惟范(fan)(fan)鎮下決心，縱然(ran)掉腦袋(dai)也應“死于職(zhi)”，不(bu)愿死在來(lai)爭奪(duo)皇位(wei)亂軍之(zhi)中。他三次(ci)面見仁(ren)宗(zong)陳(chen)(chen)述(shu)爭論(lun)，十九次(ci)上(shang)奏本(ben)章(zhang)。力(li)述(shu)立(li)嗣(si)理、由“待命百余(yu)日，須發為白。”仁(ren)宗(zong)因(yin)此怒惱(nao)，范(fan)(fan)鏡知(zhi)諫院(yuan)職(zhi)，改集賢院(yuan)修撰(zhuan)。后來(lai)他累(lei)申前議；文得韓琦等共同努力(li)，帝始定(ding)趙(zhao)(zhao)(zhao)曙繼(ji)(ji)嗣(si)。至邵位(wei)，英宗(zong)欲(yu)拜范(fan)(fan)稹(zhen)為幸梢，但(dan)他又反對追尊趙(zhao)(zhao)(zhao)曙生父(fu)為“皇考”，遂遷翰林侍讀學士，次(ci)年(nian)出(chu)知(zhi)陳(chen)(chen)州（今(jin)河南省淮陽區）。

貸糧救災

時值陳州饑荒(huang)，餓殍遍野，他(ta)上任三天毅(yi)然(ran)下令貸錢三萬余(yu)(yu)貫、貸糧三萬余(yu)(yu)擔救濟(ji)災民。范鎮此舉事先未經朝(chao)廷獲準(zhun)，以(yi)致監司(si)急迫追(zhui)查(cha)，他(ta)只得上書自(zi)劾辭官；帝下詔恕其過。殊知是年陳州豐(feng)收，官府所發錢糧如數收回(hui)。熙寧元年（1068）神(shen)宗趙頊繼位(wei)，范鎮遷禮部侍郎，翰林學士兼侍讀(du)、旋(xuan)知通進銀臺司(si)湘(xiang)當于門(men)下省。

反抗變法

次年，王安石(shi)正進行(xing)變法改制，實行(xing)了以青苗法為代表的新法，范(fan)鎮站(zhan)在(zai)司馬光等人的立場上，竭力反對(dui)新法，曾五次上疏(shu)反對(dui)新法，在(zai)疏(shu)中指斥王安石(shi)以喜怒(nu)為賞罰，“陛下有(you)納(na)諫之資，大(da)臣進拒(ju)諫之計(ji)；陛下有(you)愛民(min)之性，大(da)臣用殘民(min)之術。”

王安(an)石(shi)看到奏疏，十分氣憤，連手都顫抖了，親自(zi)起草詔書，痛斥范(fan)鎮(zhen)。范(fan)鎮(zhen)便以戶部侍郎的官職(zhi)致仕退(tui)休。范(fan)鎮(zhen)臨(lin)行前(qian)上表謝恩，仍堅持己議(yi)，反對王安(an)石(shi)變法，請(qing)求神宗“集群議(yi)為耳目，以除(chu)壅蔽之奸；任老成為腹心，以養和平之福。”退(tui)休后，蘇軾(shi)前(qian)往祝賀，說“公雖退(tui)，而(er)名益重(zhong)矣！”范(fan)鎮(zhen)十分難過，認為“君子言聽(ting)計從，消患于未(wei)萌，使(shi)天(tian)下陰(yin)受(shou)(shou)其(qi)賜(si)，無智名，無勇功；吾(wu)獨不得(de)為此(ci)，使(shi)天(tian)下受(shou)(shou)其(qi)害而(er)吾(wu)享其(qi)名，吾(wu)何(he)心哉(zai)！”整天(tian)與賓客一起飲酒(jiu)賦詩。

走訪山水

范鎮居成都(dou)(dou)期間，曾東(dong)下長江，出三峽，游荊湘，直至京城(cheng)汴梁(liang)，遍訪名山大川，作詩(shi)三百多首，佳作不(bu)(bu)(bu)乏。如《游昭覺寺(si)》。“炎(yan)蒸(zheng)無處避，此地忽知寒。松(song)砌行無際，石房禪自安。鴛鴦(yang)秋沼漲，蝙蝠晚庭寬(kuan)。登眺見(jian)(jian)甲舍，衡茅(mao)半不(bu)(bu)(bu)完(wan)。”作者以(yi)熱冷對(dui)比，遠(yuan)近相襯，勾勒出成都(dou)(dou)昭覺寺(si)一(yi)幅(fu)清(qing)和圖(tu)景。萬(wan)松(song)散涼，石屋人靜，似有陣(zhen)陣(zhen)仙風飄送(song)人間，不(bu)(bu)(bu)勝悠(you)然。沈德(de)潛《唐詩(shi)別裁》評(ping)謂“語談而味終不(bu)(bu)(bu)薄”。如《仲(zhong)(zhong)遠(yuan)龍(long)圖(tu)見(jian)(jian)邀學射之游先寄五十六(liu)言》：“幾年魂夢(meng)寄西州，春晚歸逢學射游。千里(li)香(xiang)風塵(chen)不(bu)(bu)(bu)動，半山晴(qing)日風雨收。指偽武弁呈(cheng)飛騎(qi)，次第紅妝數勝籌。夾道綺羅(luo)瞻望(wang)處，管弦旌幟旆擁邀頭。”“仲(zhong)(zhong)遠(yuan)”是蔡延慶的字，時知成都(dou)(dou)府。“學射”即(ji)學射山（今成都(dou)(dou)市磨盤山）。可以(yi)想見(jian)(jian)當年學射山騎(qi)射比富場景，人涌(yong)曲揚(yang)，盛況空前，寫(xie)得來情景交輝，格調雍容。

晚年生活

元豐八(ba)年(nian)（1085）哲(zhe)宗(zong)(zong)趙熙(xi)即位，廢新法，起用(yong)舊臣，拜范鎮端明殿學(xue)士，提舉中太一(yi)宮兼侍讀，他(ta)已年(nian)近八(ba)十，加以從孫范祖禹勸阻(zu)，未就(jiu)職(zhi)，遂(sui)改提舉崇(chong)福宮以銀青光(guang)祿大(da)夫(fu)再次致仕(shi)，贈蜀郡(jun)公。范鎮尚通曉音(yin)律(lv)，曾于神宗(zong)(zong)元豐三(san)年(nian)（1080）受詔與劉(liu)幾(ji)行考(kao)定(ding)大(da)樂(le)。范鎮以為(wei)(wei)“定(ding)樂(le)當(dang)先正律(lv)”，訪考(kao)采用(yong)多種必(bi)要(yao)工具，制作律(lv)尺，龠名、升斗、豆區、躪(lin)斛(hu)，正待訪求真黍尺，最后(hou)定(ding)準(zhun)黃鐘。不(bu)料(liao)劉(liu)幾(ji)卻襲(xi)用(yong)仁宗(zong)(zong)時李照(zhao)改定(ding)的(de)音(yin)準(zhun)，再加用(yong)四清聲，就(jiu)前去搶功報喜。第二年(nian)鑄成全套黃鐘。哲(zhe)宗(zong)(zong)君臣們舉行盛(sheng)大(da)的(de)觀聽典(dian)禮。范鎮不(bu)悅，曾向人(ren)申言此樂(le)為(wei)(wei)劉(liu)幾(ji)所為(wei)(wei)。大(da)樂(le)合成三(san)日，即元祐二年(nian)（1087）十二月，范鎮忽(hu)然病(bing)故，享年(nian)八(ba)十一(yi)歲(sui)。贈金紫光(guang)祿大(da)夫(fu)，謚忠(zhong)文(wen)。

與司馬光

司(si)(si)馬(ma)光(guang)同禮部尚(shang)書(shu)張(zhang)存三女結婚(hun)。婚(hun)后(hou)，司(si)(si)馬(ma)光(guang)常常不進臥室休息，獨(du)身在書(shu)房(fang)里過(guo)夜，且頭枕(zhen)木(mu)枕(zhen)。一(yi)日，司(si)(si)馬(ma)光(guang)的好(hao)友范鎮來訪，夫人(ren)便(bian)將自(zi)(zi)己獨(du)守空房(fang)之(zhi)(zhi)事講了出來。司(si)(si)馬(ma)光(guang)當(dang)(dang)著好(hao)友的面(mian)只(zhi)(zhi)好(hao)講出實情(qing)。他說(shuo)：“食君(jun)之(zhi)(zhi)祿，為(wei)(wei)君(jun)之(zhi)(zhi)臣，理應(ying)為(wei)(wei)國效忠，為(wei)(wei)民(min)盡力。我(wo)怕(pa)自(zi)(zi)己只(zhi)(zhi)圖享受，忘(wang)了國家(jia)的憂患；只(zhi)(zhi)圖當(dang)(dang)官，忘(wang)了百姓(xing)的疾苦。便(bian)讓木(mu)匠用圓(yuan)木(mu)給(gei)我(wo)做了枕(zhen)頭，每當(dang)(dang)它一(yi)滾動，我(wo)就會從夢中驚醒。然(ran)后(hou)靜坐書(shu)案前，想想當(dang)(dang)天哪(na)些事情(qing)沒有(you)辦好(hao)，以便(bian)第(di)二天補救(jiu)。我(wo)覺得(de)，只(zhi)(zhi)有(you)時時刻刻掛民(min)在心，戰戰兢兢當(dang)(dang)官，才(cai)能不負朝廷。”夫人(ren)張(zhang)儒(ru)秀聽了十分感動，說(shuo)：“既然(ran)君(jun)實為(wei)(wei)此憂國憂民(min)，就是(shi)(shi)守一(yi)輩(bei)子空房(fang)，我(wo)也心甘情(qing)愿！”這(zhe)就是(shi)(shi)宋(song)史上有(you)名的司(si)(si)馬(ma)光(guang)“頭懸警(jing)枕(zhen)，憂國憂民(min)”的故(gu)事。

范鎮(zhen)(zhen)與司(si)馬(ma)光(guang)相得甚歡(huan)，議論如出(chu)(chu)一口，而(er)且(qie)約定生則之(zhi)為作(zuo)(zuo)(zuo)傳(chuan)，死(si)則之(zhi)為作(zuo)(zuo)(zuo)銘。后來，司(si)馬(ma)光(guang)為范鎮(zhen)(zhen)作(zuo)(zuo)(zuo)傳(chuan)；司(si)馬(ma)光(guang)死(si)后，范鎮(zhen)(zhen)為司(si)馬(ma)光(guang)作(zuo)(zuo)(zuo)墓志銘。史(shi)(shi)書(shu)記(ji)(ji)載范鎮(zhen)(zhen)清(qing)白坦蕩，待人以誠，恭儉慎默(mo)，從不褒貶評(ping)論他(ta)人。遇(yu)到(dao)重大(da)問題時鎮(zhen)(zhen)靜從容(rong)，態度(du)柔(rou)和而(er)語(yu)氣莊嚴，即使在皇(huang)帝(di)面前也(ye)能堅(jian)持己見。《東(dong)齋記(ji)(ji)事》共六卷(juan)，《宋史(shi)(shi)·藝文(wen)志》記(ji)(ji)作(zuo)(zuo)(zuo)十(shi)二卷(juan)，馬(ma)端臨《文(wen)獻通考》記(ji)(ji)作(zuo)(zuo)(zuo)十(shi)卷(juan)，但上達兩個本(ben)子(zi)早已失傳(chuan)。今天我們看到(dao)的(de)本(ben)子(zi)是清(qing)乾(qian)隆時修(xiu)《四庫(ku)全(quan)書(shu)》時采(cai)輯《永樂大(da)典》中(zhong)所收條目(mu)，分類(lei)編輯，共為五(wu)(wu)卷(juan)，再加上江少虞《事實類(lei)苑》、曾忄造(zao)《類(lei)說(shuo)》中(zhong)的(de)有(you)關條目(mu)，總(zong)計有(you)六卷(juan)。中(zhong)華書(shu)局(ju)1980年9月出(chu)(chu)有(you)汝沛點校的(de)《東(dong)齋記(ji)(ji)事》五(wu)(wu)卷(juan)及附錄。

范(fan)(fan)鎮與司(si)馬(ma)光都(dou)奏請(qing)皇(huang)帝頒布樂(le)(le)律(lv)度尺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法令，又與司(si)馬(ma)光反(fan)復討論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)詰難，書信往返數萬言(yan)。他(ta)們從前(qian)在(zai)秘(mi)閣任(ren)職時，只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)在(zai)議論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)樂(le)(le)律(lv)方面見解不同時，就(jiu)用(yong)下(xia)棋(qi)來決勝負。司(si)馬(ma)光（字君實）沒(mei)有(you)取勝。過了二十(shi)年(nian)，司(si)馬(ma)光在(zai)西京洛陽(yang)。范(fan)(fan)鎮去看(kan)他(ta)，別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書都(dou)不帶，只(zhi)(zhi)帶從前(qian)討論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八篇樂(le)(le)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)。他(ta)們爭論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題好(hao)幾天(tian)都(dou)沒(mei)有(you)解決，又以(yi)(yi)投壺(hu)來決勝負。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)次范(fan)(fan)鎮沒(mei)有(you)取勝。司(si)馬(ma)光高興地說(shuo)：“大樂(le)(le)（即太樂(le)(le)，掌使樂(le)(le)人(ren)(ren)之官）還魂了！他(ta)們二位討論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)樂(le)(le)律(lv)為(wei)(wei)什么(me)(me)以(yi)(yi)下(xia)棋(qi)、投壺(hu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)類游戲作為(wei)(wei)結束呢？這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了平(ping)息自(zi)以(yi)(yi)為(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傲氣(qi)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種傲氣(qi)很難平(ping)息，只(zhi)(zhi)有(you)虛(xu)心才能看(kan)清道理(li)。如(ru)果(guo)(guo)爭論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)激烈(lie)，用(yong)詞尖銳，則宜暫時停止(zhi)，稍(shao)待(dai)雙方心平(ping)氣(qi)和下(xia)來，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)是(shi)(shi)(shi)非就(jiu)會自(zi)己明白。所(suo)以(yi)(yi)，人(ren)(ren)們只(zhi)(zhi)知道用(yong)言(yan)語來進(jin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辯論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)，而(er)不知道不用(yong)言(yan)語的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辯論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)才是(shi)(shi)(shi)最好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辯論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)。如(ru)果(guo)(guo)有(you)人(ren)(ren)再堅(jian)持自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)見，以(yi)(yi)為(wei)(wei)它是(shi)(shi)(shi)攻不破(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那么(me)(me)有(you)智慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)代(dai)代(dai)都(dou)會出現，就(jiu)留待(dai)后(hou)人(ren)(ren)去評說(shuo)罷。