袁珂先生(sheng)(sheng)1916年(nian)(nian)(nian)(nian)出(chu)生(sheng)(sheng)，四(si)川(chuan)新(xin)都縣新(xin)繁(fan)鎮(zhen)人(ren)，1941年(nian)(nian)(nian)(nian)畢業于成都華(hua)西大學(xue)中文系。1946年(nian)(nian)(nian)(nian)后歷(li)任臺灣省編譯館(guan)編輯(ji)，臺灣省教育廳編審委員(yuan)會(hui)(hui)編審，開(kai)始系統地研(yan)究(jiu)中國神(shen)(shen)話(hua)傳說(shuo)。1949年(nian)(nian)(nian)(nian)初，先生(sheng)(sheng)回到(dao)四(si)川(chuan)，一(yi)直從事(shi)文學(xue)及神(shen)(shen)話(hua)學(xue)的(de)研(yan)究(jiu)工作(zuo)，1950年(nian)(nian)(nian)(nian)開(kai)始發表作(zuo)品。1962年(nian)(nian)(nian)(nian)加入中國作(zuo)家協會(hui)(hui)。歷(li)任西南人(ren)民藝術學(xue)院講師，中國作(zuo)家協會(hui)(hui)四(si)川(chuan)分會(hui)(hui)專業作(zuo)家，四(si)川(chuan)省社(she)會(hui)(hui)科學(xue)院研(yan)究(jiu)員(yuan)，中國神(shen)(shen)話(hua)學(xue)會(hui)(hui)主席；1987年(nian)(nian)(nian)(nian)調入四(si)川(chuan)省社(she)會(hui)(hui)科學(xue)院任研(yan)究(jiu)員(yuan)。
1980年袁珂先(xian)生出版(ban)《山海經(jing)校(xiao)注》一書(shu)，1984年成立中國(guo)神(shen)話(hua)學會(hui)，袁珂先(xian)生任主席，可惜后來由(you)于種(zhong)種(zhong)原因，很(hen)少參(can)加(jia)有關的活動。
2001年7月14日(ri)逝世。
袁(yuan)珂先(xian)生在(zai)學(xue)(xue)(xue)術上(shang)的(de)(de)(de)(de)貢獻舉世(shi)皆知(zhi)(zhi)，概(gai)括起來有如下(xia)幾個方面。第(di)一(yi)、把神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)傳說當成(cheng)學(xue)(xue)(xue)問來研(yan)究(jiu)，是建立中國(guo)神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)主力學(xue)(xue)(xue)者。第(di)二、對神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)資(zi)料(liao)的(de)(de)(de)(de)收集、整理、梳理、分析、研(yan)究(jiu)、出版，以及(ji)(ji)普及(ji)(ji)神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)知(zhi)(zhi)識(shi)方面的(de)(de)(de)(de)工作和著述甚豐(feng)，其(qi)中《中國(guo)古代神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)》一(yi)書，改變了疑古派和言必稱希臘者所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)中國(guo)神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)資(zi)料(liao)貧乏的(de)(de)(de)(de)誤解和謬見；而《中國(guo)神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)大詞典》一(yi)書則是神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)傳說（包括對民(min)(min)間故事的(de)(de)(de)(de)提(ti)(ti)煉）資(zi)料(liao)集大成(cheng)的(de)(de)(de)(de)巨著，筆者的(de)(de)(de)(de)論文《我們(men)(men)遠古祖(zu)先(xian)經歷過的(de)(de)(de)(de)天地(di)大沖(chong)撞在(zai)民(min)(min)間留下(xia)的(de)(de)(de)(de)不滅(mie)印記(ji)》，就(jiu)是從該(gai)詞典中找(zhao)出79個民(min)(min)間故事進行(xing)分析研(yan)究(jiu)，認為(wei)它們(men)(men)記(ji)錄了一(yi)次天外(wai)星體撞擊(ji)地(di)球(qiu)的(de)(de)(de)(de)全部過程。第(di)三，袁(yuan)珂先(xian)生提(ti)(ti)出并論證(zheng)了廣(guang)義(yi)神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)概(gai)念，擴展了神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)視野(ye)和領域。第(di)四、袁(yuan)珂先(xian)生長(chang)期鼓勵、指導青年(nian)學(xue)(xue)(xue)者進行(xing)神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)研(yan)究(jiu)，而且這(zhe)種指導是客觀(guan)的(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)不追求(qiu)任何私利的(de)(de)(de)(de)。
袁珂(ke)先(xian)生(sheng)(sheng)著述頗豐。1950年，第一部(bu)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)專著《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)古代神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)》出(chu)版，這是我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)第一部(bu)較系統的(de)(de)漢民(min)族古代神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)專著，由此(ci)奠定了袁珂(ke)先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)學術聲望。之后，袁珂(ke)先(xian)生(sheng)(sheng)先(xian)后撰寫了《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)傳說(shuo)》、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)傳說(shuo)詞(ci)典》、《古神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)選釋》、《神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)論(lun)文(wen)集》、《袁珂(ke)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)論(lun)集》、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)百(bai)題》、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)族神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)詞(ci)典》、《神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)故事新編(bian)》、《中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)化集粹叢書·神(shen)(shen)(shen)異篇》》、《山海經校注》、《巴(ba)蜀神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)》(合著)、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)通論(lun)》等(deng)20多部(bu)著作以及800余(yu)萬字的(de)(de)論(lun)文(wen)。 袁珂(ke)先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)大多數著作在(zai)香港、臺灣(wan)均多次(ci)翻(fan)印(yin)，在(zai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)外(wai)有(you)俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韓國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、世界(jie)語(yu)等(deng)多種(zhong)譯(yi)本。其作品(pin)被(bei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、日本、美國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、新加坡等(deng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)入選學校課本。
《中國(guo)神(shen)話傳(chuan)說(shuo)》是中國(guo)神(shen)話學專家袁(yuan)珂(ke)先生(sheng)(sheng)一生(sheng)(sheng)研究成果的集大成之作。
其因專業系統且(qie)(qie)通俗易(yi)懂(dong)，出版三十年來(lai)，受到了國內外(wai)讀者的廣(guang)泛歡(huan)迎，并且(qie)(qie)被翻譯成俄(e)、日(ri)、韓(han)等多(duo)種語言。
1983年(nian)，在《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)代(dai)神話》基礎上歷經兩次重要(yao)增補修訂而成的(de)(de)(de)《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)神話傳說》一(yi)書，內容已達(da)原來的(de)(de)(de)四(si)倍，字數六(liu)十余萬(wan)。作者(zhe)(zhe)對浩瀚的(de)(de)(de)古(gu)文獻資料，考辨真偽，訂正(zheng)訛誤，加以排(pai)比綜合(he)，從盤(pan)古(gu)開天辟地敘述(shu)到秦始(shi)皇統一(yi)六(liu)國(guo)(guo)(guo)，把(ba)散落在群藉中(zhong)的(de)(de)(de)吉(ji)光片羽遴選出來，熔鑄成一(yi)個龐大而有機的(de)(de)(de)古(gu)神話體系(xi)，為讀(du)者(zhe)(zhe)呈現了一(yi)個包羅萬(wan)象的(de)(de)(de)瑰麗世界，生動(dong)地描述(shu)了古(gu)代(dai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)人的(de)(de)(de)社會生活圖系(xi)。
《中(zhong)(zhong)(zhong)國神話傳說詞(ci)典(dian)》編(bian)寫(xie)(xie)前(qian)后費(fei)時(shi)十年(nian)，1985年(nian)由(you)上(shang)海辭書出版(ban)社出版(ban)，首印50萬冊，一(yi)經出版(ban)便在讀(du)者中(zhong)(zhong)(zhong)引起極大反響，并得到(dao)專業領域的(de)認可，榮獲(huo)1985年(nian)四川省社科院科研成果特別獎。2011年(nian)新(xin)版(ban)《中(zhong)(zhong)(zhong)國神話傳說詞(ci)典(dian)》的(de)修訂，根(gen)據袁珂先生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)前(qian)親自對1985年(nian)版(ban)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)諸(zhu)多條(tiao)目(mu)進行重寫(xie)(xie)和補充的(de)手稿重新(xin)整理(li)，使這一(yi)經典(dian)著(zhu)作更加(jia)完(wan)善，為(wei)讀(du)者提供了解中(zhong)(zhong)(zhong)國神話的(de)最佳讀(du)本。
本(ben)書資料豐富(fu)詳盡，將同一(yi)傳(chuan)說的(de)不同版本(ben)收羅齊全(quan)，體(ti)例(li)索引(yin)(yin)整齊且(qie)嚴謹可靠。對詞(ci)目(mu)的(de)說明, 引(yin)(yin)用原(yuan)(yuan)文(wen)作解釋(shi), 使(shi)內容更為(wei)扎實(shi), 引(yin)(yin)據確鑿。這樣一(yi)部全(quan)面而專業的(de)詞(ci)典，既(ji)有(you)益于神話(hua)研究的(de)進行，又(you)具有(you)珍(zhen)貴的(de)學術(shu)價(jia)值。隨文(wen)所(suo)配400余幅插圖，更為(wei)讀者(zhe)打(da)開(kai)了(le)一(yi)窺神話(hua)傳(chuan)說原(yuan)(yuan)貌的(de)大門。
《中(zhong)(zhong)國民間傳說(shuo)》是(shi)袁珂先生集中(zhong)(zhong)記(ji)述中(zhong)(zhong)國民間傳說(shuo)的(de)唯一著作(zuo)，首(shou)次出版。全書(shu)二十余篇，多取(qu)材于魏晉人作(zuo)的(de)筆記(ji)小說(shuo)，且做了(le)較大的(de)藝術加工，有的(de)擴(kuo)充(chong)篇幅(fu)甚至達(da)到10倍以上，既充(chong)分傳達(da)了(le)這(zhe)些簡古(gu)、精短(duan)的(de)魏晉文字的(de)思(si)想(xiang)內容，又增加了(le)閱讀的(de)趣(qu)味性。
書中(zhong)所收錄(lu)的(de)(de)民間(jian)傳(chuan)(chuan)說，有的(de)(de)歌頌(song)人們降(jiang)妖捉怪(guai)的(de)(de)智勇，有的(de)(de)諷(feng)刺權(quan)貴顯要人物，有的(de)(de)贊美動物的(de)(de)品德……將這些(xie)混(hun)淆在魏(wei)晉人寫作的(de)(de)神(shen)(shen)鬼(gui)志怪(guai)小(xiao)說中(zhong)的(de)(de)古(gu)代民間(jian)傳(chuan)(chuan)說分類敘寫，傳(chuan)(chuan)達一種(zhong)樂觀向上的(de)(de)精神(shen)(shen)。
本書(shu)為袁珂先(xian)生(sheng)在系統研(yan)究《山海(hai)經(jing)(jing)》基(ji)礎(chu)之(zhi)上(shang)，經(jing)(jing)過校勘(kan)、考辨(bian)、注釋，為讀者與研(yan)究者提供的一部傳(chuan)統文(wen)化典籍經(jing)(jing)典之(zhi)作(zuo)。《山海(hai)經(jing)(jing)校注》自出版(ban)以(yi)來在海(hai)內外產生(sheng)了廣泛而(er)深遠的影響，并于1984年獲四(si)川省哲學社(she)會(hui)科(ke)學科(ke)研(yan)一等獎，是(shi)研(yan)究中(zhong)國上(shang)古圖騰社(she)會(hui)珍(zhen)貴史料(liao)、領略(lve)古代神話(hua)傳(chuan)奇(qi)的必讀著作(zuo)。
與(yu)一般(ban)校注(zhu)類(lei)著作(zuo)(zuo)相比，作(zuo)(zuo)者(zhe)以其深厚的(de)(de)神(shen)(shen)話(hua)功底，旁征博引，對(dui)《山海經(jing)(jing)》中相關(guan)神(shen)(shen)話(hua)的(de)(de)解讀頗有獨到之(zhi)處。注(zhu)釋(shi)除引經(jing)(jing)據典外，還(huan)注(zhu)重《山海經(jing)(jing)》本(ben)身(shen)的(de)(de)內證、新(xin)近文物出(chu)土的(de)(de)學術成果，以及金文和甲(jia)骨文等方面的(de)(de)運用，不(bu)但(dan)解釋(shi)了中國遠(yuan)古(gu)神(shen)(shen)話(hua)的(de)(de)問題，而且(qie)對(dui)于(yu)更加清(qing)晰(xi)地了解中國傳統(tong)文化具有深遠(yuan)意義。隨文所配插圖(tu)，更彌補了古(gu)本(ben)《山海經(jing)(jing)》有圖(tu)，而今已亡佚的(de)(de)缺憾(han)。
