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1、木版年畫（平陽木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省臨汾市
（3）保護單位：臨汾市平陽木版年畫博物館
2、木版年畫（東昌府木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省聊城市
（3）保護單位：聊城市東昌府區文化館
3、木版年畫（張秋木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省陽谷縣
（3）保護單位：陽谷縣文化館
4、木版年畫（滑縣木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河南省滑縣
（3）保護單位：滑縣人民文化館
5、木版年畫（老河口木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖北省老河口市
（3）保護單位：老河口市群眾藝術館
6、木版年畫（夾江年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：四川省夾江縣
（3）保護單位(wei)：夾江縣文化館
木版(ban)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)中國歷(li)史悠久的(de)(de)傳統民俗文(wen)(wen)化藝術形式，有(you)(you)著一千多年(nian)的(de)(de)歷(li)史。年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)中門(men)(men)神的(de)(de)歷(li)史最為悠久，早在漢代(dai)就(jiu)已(yi)經出現(xian)了(le)(le)“守門(men)(men)將軍”的(de)(de)門(men)(men)神雛(chu)形。唐代(dai)以來佛經版(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)發展(zhan)和雕版(ban)技術的(de)(de)成熟、宋代(dai)市民文(wen)(wen)化的(de)(de)發展(zhan)都大大促(cu)進了(le)(le)木版(ban)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)繁榮(rong)，北宋時期(qi)出現(xian)了(le)(le)專門(men)(men)售(shou)賣年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)“畫(hua)(hua)(hua)(hua)市”，當時稱為“畫(hua)(hua)(hua)(hua)紙兒”。宋金時期(qi)，已(yi)經出現(xian)了(le)(le)“四美(mei)圖”這樣的(de)(de)精美(mei)絕倫(lun)的(de)(de)木刻版(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，它(ta)是(shi)現(xian)存最早的(de)(de)木版(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)。道光(guang)年(nian)間(jian)，在李光(guang)庭(ting)著的(de)(de)《鄉言解(jie)頤》一書中，正(zheng)式提出了(le)(le)“年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)”一詞(ci)，從(cong)此(ci)，所謂“年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)”就(jiu)擁有(you)(you)了(le)(le)固(gu)定含義，即是(shi)指木版(ban)彩色套印(yin)的(de)(de)、一年(nian)一換的(de)(de)年(nian)俗裝飾品。經過近千年(nian)的(de)(de)發展(zhan)，到(dao)了(le)(le)清代(dai)中晚期(qi)，民間(jian)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)達到(dao)了(le)(le)鼎(ding)盛階(jie)段。
木版年(nian)畫有大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)幾十(shi)個(ge)產地，其中(zhong)著名的有：重慶梁(liang)平、天(tian)津楊柳青、河(he)北武(wu)強、山(shan)東濰坊、蘇州桃花塢、河(he)南朱仙(xian)鎮、四(si)川(chuan)綿(mian)竹(zhu)等地。清末民(min)初年(nian)間，年(nian)畫的使用地區覆蓋了除西藏以外的全(quan)國(guo)各地，包(bao)括臺灣在內(nei)。
年畫取材于世(shi)俗社(she)會生活，題材無所不(bu)包(bao)，根(gen)據(ju)王樹村先生統計，各(ge)種題材畫樣多(duo)(duo)達兩千多(duo)(duo)種。有歷史故事(shi)類(lei)(lei)(lei)、神話傳說類(lei)(lei)(lei)、世(shi)俗生活類(lei)(lei)(lei)、風景名勝類(lei)(lei)(lei)、實事(shi)新聞類(lei)(lei)(lei)、諷喻勸戒類(lei)(lei)(lei)、仕女(nv)娃娃類(lei)(lei)(lei)、花鳥(niao)蟲魚類(lei)(lei)(lei)、吉祥喜(xi)慶(qing)類(lei)(lei)(lei)等(deng)等(deng)。
年畫(hua)的內(nei)容包羅萬象，有歌頌明君賢(xian)臣(chen)的，有鞭撻(ta)昏君，奸臣(chen)小人的，有宣揚因果報應的，有賢(xian)母教(jiao)子、孝子事(shi)(shi)親(qin)，英雄救難、報仇雪恨的，有歷史故事(shi)(shi)、文學名作、民俗風情、戲曲(qu)時事(shi)(shi)、仕農工(gong)商(shang)、三教(jiao)九流各色(se)人物等(deng)等(deng)。歸結起來(lai)，可以(yi)分為(wei)如下幾(ji)類：
（1）喜畫，新(xin)婚(hun)人家貼(tie)用(yong)的喜慶(qing)畫，如“麒麟送子”、“龍鳳(feng)呈(cheng)祥(xiang)”、“子孫(sun)萬代”等。
（2）祝(zhu)福(fu)慶壽(shou)畫(hua)(hua)，是慶祝(zhu)開業和(he)福(fu)壽(shou)吉(ji)日的年畫(hua)(hua)如“利(li)市仙(xian)官”、“百壽(shou)圖”等。
（3）行(xing)業祖師(shi)像(xiang)，是各(ge)個行(xing)業祭奠創業祖師(shi)或收徒傳(chuan)藝等(deng)儀式(shi)上貼用的紙祃（神(shen)像(xiang)）類畫，如“藥王孫思邈”、“吳道(dao)子”等(deng)。
（4）扇面畫(hua)，是夏季(ji)年畫(hua)淡(dan)季(ji)時補充性(xing)的木版印畫(hua)制品，山東濰坊年畫(hua)作坊有“刻(ke)版坐案子，捎帶(dai)糊扇子”的民謠。
（5）西(xi)湖景(jing)和丈畫(hua)，西(xi)湖景(jing)就是(shi)俗稱(cheng)的(de)“拉洋(yang)片(pian)”中(zhong)的(de)洋(yang)片(pian)，或(huo)西(xi)洋(yang)鏡，以風景(jing)為主，兼有時事題材(cai)。丈畫(hua)是(shi)貼在茶圓、酒樓和大(da)型(xing)橫(heng)披畫(hua)，多以文(wen)武戲處故事為主要(yao)題材(cai)。
（6）燈屏畫，也叫燈方(fang)畫，粘貼在(zai)燈籠(long)四面，內容多取材歷史(shi)故(gu)事(shi)和戲(xi)曲，常與迷語(yu)結合，稱為“燈迷”。
（7）玩具博(bo)戲類，用于做(zuo)棋盤(pan)、紙牌、走馬燈(deng)或風箏的裝飾上(shang)。
（8）其他雜畫，各種歲時節(jie)日用(yong)的裝飾畫如冬至用(yong)的“九九消寒圖(tu)”、端午(wu)節(jie)用(yong)的“鐘(zhong)魁打鬼圖(tu)”、中秋節(jie)用(yong)的“月光祃”等。
年(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)因地域的(de)(de)(de)(de)不同而呈現(xian)出多(duo)(duo)種多(duo)(duo)樣的(de)(de)(de)(de)面貌，總的(de)(de)(de)(de)說來，有(you)(you)宮廷(ting)趣(qu)味和市民趣(qu)味的(de)(de)(de)(de)楊柳(liu)青(qing)年(nian)畫(hua)(hua)；有(you)(you)粗獷(guang)樸(pu)實、充(chong)(chong)滿(man)鄉土(tu)氣(qi)息(xi)的(de)(de)(de)(de)山東濰坊和河(he)北武強(qiang)年(nian)畫(hua)(hua)；有(you)(you)造型生動活(huo)潑、色彩(cai)對比強(qiang)烈，充(chong)(chong)滿(man)生活(huo)氣(qi)息(xi)的(de)(de)(de)(de)梁平年(nian)畫(hua)(hua)有(you)(you)以(yi)細膩工整的(de)(de)(de)(de)桃花塢年(nian)畫(hua)(hua)；有(you)(you)古樸(pu)稚拙的(de)(de)(de)(de)河(he)南朱(zhu)仙鎮年(nian)畫(hua)(hua)，它是中(zhong)國歷史最為(wei)悠久的(de)(de)(de)(de)年(nian)畫(hua)(hua)；還有(you)(you)大寫(xie)意風(feng)韻的(de)(de)(de)(de)色彩(cai)濃艷的(de)(de)(de)(de)四川綿竹年(nian)畫(hua)(hua)；有(you)(you)濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)地域色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)福建漳州年(nian)畫(hua)(hua)和廣東佛(fo)山年(nian)畫(hua)(hua)，它們多(duo)(duo)以(yi)紅(hong)黑色打底，神佛(fo)類畫(hua)(hua)豐富多(duo)(duo)樣。這(zhe)些年(nian)畫(hua)(hua)豐富了中(zhong)國年(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)地域特(te)色和風(feng)格(ge)特(te)征(zheng)，使之呈現(xian)出多(duo)(duo)姿多(duo)(duo)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)藝術風(feng)貌。
每一種藝術(shu)風格(ge)的(de)(de)(de)形成都有著(zhu)環境和(he)(he)社會(hui)因素(su)，比如，影響最大(da)的(de)(de)(de)楊(yang)柳(liu)(liu)青(qing)年畫(hua)就是(shi)一例。“楊(yang)柳(liu)(liu)青(qing)年畫(hua)興盛于明清時(shi)期，清代(dai)(dai)末年達到鼎盛階段。由于臨近北(bei)京，多有恭品(pin)進京供(gong)大(da)戶人家(jia)貼(tie)用，故楊(yang)柳(liu)(liu)青(qing)年畫(hua)制(zhi)作(zuo)(zuo)精(jing)細，色(se)彩柔和(he)(he)，以迎合宮廷(ting)和(he)(he)市(shi)民品(pin)位。制(zhi)作(zuo)(zuo)精(jing)美的(de)(de)(de)“綠地流(liu)云門神”就是(shi)其中的(de)(de)(de)珍(zhen)品(pin)。仕女和(he)(he)娃娃題材(cai)的(de)(de)(de)吉利年畫(hua)更是(shi)一絕。時(shi)傳(chuan)“北(bei)宗(zong)畫(hua)傳(chuan)楊(yang)柳(liu)(liu)青(qing)”就是(shi)指楊(yang)柳(liu)(liu)青(qing)年畫(hua)繼承(cheng)了(le)北(bei)宋以來的(de)(de)(de)宮廷(ting)畫(hua)院技法(fa)，尤其是(shi)工(gong)筆重(zhong)彩的(de)(de)(de)人物畫(hua)。當(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)(de)大(da)畫(hua)店“戴連增”和(he)(he)“齊健隆”兩家(jia)經常邀請(qing)著(zhu)名畫(hua)師出(chu)畫(hua)稿，以提高年畫(hua)的(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)水平。楊(yang)柳(liu)(liu)青(qing)年畫(hua)至今(jin)保持著(zhu)以手(shou)繪方法(fa)畫(hua)人物手(shou)和(he)(he)臉的(de)(de)(de)工(gong)藝，稱為“開手(shou)臉”。它(ta)的(de)(de)(de)影響遠(yuan)至新疆和(he)(he)國(guo)外，“家(jia)家(jia)都會(hui)點(dian)染，戶戶皆善丹(dan)青(qing)”、“楊(yang)柳(liu)(liu)青(qing)年畫(hua)一年鼓一張”，這是(shi)形容當(dang)(dang)年楊(yang)柳(liu)(liu)青(qing)年畫(hua)景(jing)象的(de)(de)(de)話，可見(jian)當(dang)(dang)時(shi)年畫(hua)在當(dang)(dang)地的(de)(de)(de)繁(fan)榮景(jing)象。中國(guo)的(de)(de)(de)祖(zu)先正是(shi)沐浴在這樣的(de)(de)(de)藝術(shu)生活的(de)(de)(de)情境中走(zou)過了(le)一代(dai)(dai)又一代(dai)(dai)的(de)(de)(de)。
傳(chuan)(chuan)統(tong)年(nian)畫(hua)隨著傳(chuan)(chuan)統(tong)習俗(su)的(de)改變和(he)社會現代變革，出現了(le)(le)瀕危(wei)局面，傳(chuan)(chuan)統(tong)手工制作(zuo)的(de)木版(ban)年(nian)畫(hua)被機器膠印(yin)所取代，現代化的(de)發(fa)展(zhan)，使民(min)(min)居的(de)建筑格(ge)局也發(fa)生了(le)(le)極大改變，傳(chuan)(chuan)統(tong)年(nian)畫(hua)失去了(le)(le)生存(cun)的(de)土壤，正帶著昔(xi)日(ri)農(nong)耕社會田園牧(mu)歌(ge)的(de)一(yi)抹余輝，艱難(nan)地(di)行走在(zai)仍在(zai)城市化著的(de)鄉村以(yi)及城市中傳(chuan)(chuan)統(tong)文化愛好者和(he)收藏家中間。僅能夠在(zai)天津楊柳青、河北武強、山(shan)東濰坊、河南(nan)朱仙鎮、四(si)川綿(mian)竹、陜西鳳翔、福建漳州、廣東佛山(shan)、湖南(nan)灘頭等地(di)僅存(cun)的(de)年(nian)畫(hua)作(zuo)坊看到這(zhe)些(xie)尚(shang)存(cun)的(de)年(nian)畫(hua)。中國(guo)政府已(yi)經啟動了(le)(le)“中國(guo)民(min)(min)族(zu)民(min)(min)間文化保護(hu)工程”，傳(chuan)(chuan)統(tong)木版(ban)年(nian)畫(hua)也和(he)許多其他瀕危(wei)的(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)民(min)(min)族(zu)民(min)(min)間藝術一(yi)樣，被列入了(le)(le)搶(qiang)救(jiu)和(he)保護(hu)對象。
中國民協(xie)副主(zhu)席(xi)、河(he)南(nan)省文聯(lian)副主(zhu)席(xi)夏挽群說：“木(mu)版年(nian)畫(hua)(hua)在農(nong)耕時(shi)期的民俗基礎已(yi)經(jing)消(xiao)(xiao)亡(wang)，人們已(yi)經(jing)不(bu)再張貼年(nian)畫(hua)(hua)，木(mu)版年(nian)畫(hua)(hua)已(yi)經(jing)從(cong)實用的年(nian)畫(hua)(hua)變為收藏的年(nian)畫(hua)(hua)。同時(shi)，現(xian)代人的審(shen)美傾(qing)向(xiang)也在發生變化(hua)，如果木(mu)版年(nian)畫(hua)(hua)不(bu)能(neng)應(ying)世而變，不(bu)能(neng)適應(ying)當(dang)今時(shi)代和市場需求，就會(hui)逐漸萎(wei)縮、弱化(hua)甚至(zhi)消(xiao)(xiao)亡(wang)，最后變成(cheng)博(bo)物館(guan)里的標本。”
木版年畫有其作(zuo)為文(wen)化遺產(chan)的(de)價(jia)值(zhi)，從(cong)這個意義上說，是不允許在商業(ye)化、市場(chang)化的(de)過程中肆意改(gai)變的(de)，否(fou)則就會(hui)喪失(shi)(shi)了其文(wen)化和歷史價(jia)值(zhi)；但(dan)另一方面(mian)，今天傳統文(wen)化面(mian)臨著與當代(dai)社會(hui)相(xiang)(xiang)適應、相(xiang)(xiang)協(xie)調(diao)的(de)問題，面(mian)臨著既(ji)保(bao)持民族(zu)性又體現(xian)時代(dai)性的(de)問題。如果簡單地(di)拒絕(jue)市場(chang)化、商品化，非(fei)遺很可能會(hui)失(shi)(shi)去(qu)其現(xian)實的(de)生(sheng)命力(li)。
夏挽群認為(wei)，新(xin)年(nian)畫(hua)內容的(de)創新(xin)要(yao)確保在傳(chuan)統年(nian)畫(hua)固有藝(yi)術風范、人文內涵、藝(yi)術風格的(de)基礎上(shang)(shang)做(zuo)自然延伸，更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)外(wai)在形(xing)式(shi)上(shang)(shang)的(de)創新(xin)，內容還(huan)應(ying)該是(shi)傳(chuan)統的(de)，所謂(wei)“新(xin)瓶裝舊(jiu)酒(jiu)”。正因為(wei)年(nian)畫(hua)在形(xing)式(shi)上(shang)(shang)的(de)創新(xin)還(huan)不(bu)夠，所以還(huan)不(bu)能適應(ying)市場多(duo)樣(yang)化的(de)需(xu)求。
2015年(nian)(nian)10月4日在(zai)天(tian)津大學馮驥(ji)才文(wen)學藝術研究院(yuan)舉行的“年(nian)(nian)畫(hua)與年(nian)(nian)文(wen)化(hua)”--第(di)二屆(jie)中國木版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)國際論(lun)壇上獲悉，中國木版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)申(shen)報(bao)世界(jie)非物質文(wen)化(hua)遺產申(shen)報(bao)工(gong)作的國內(nei)審核已順利通(tong)過，并納入(ru)國家申(shen)報(bao)計(ji)劃。
為了讓申報(bao)更(geng)有把握，2002年(nian)(nian)以來，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)民(min)協發(fa)起“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)民(min)間文化遺(yi)產搶救工程(cheng)”。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)作為該工程(cheng)的龍頭項目，在(zai)全方(fang)(fang)位、大規模(mo)的田野普(pu)查的基礎上(shang)，現已(yi)出版(ban)了22卷(juan)本《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)集成(cheng)》、14卷(juan)本《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)傳承人口述史(shi)叢書》、4期(qi)《年(nian)(nian)畫(hua)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)》刊物(wu)，完成(cheng)國(guo)(guo)(guo)家社科(ke)基金重大項目“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)數(shu)據庫建設及(ji)口述史(shi)方(fang)(fang)法(fa)論再研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)”--形成(cheng)30萬字專著《傳承人口述史(shi)方(fang)(fang)法(fa)論研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)》并建成(cheng)了中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)數(shu)據庫等(deng)等(deng)。此外，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)年(nian)(nian)畫(hua)網(wang)也已(yi)正式開(kai)通。
文化(hua)部(bu)非(fei)(fei)常重視和支持(chi)中(zhong)(zhong)(zhong)國木版(ban)年畫(hua)申報世界“非(fei)(fei)遺，國家一旦正式(shi)提出木版(ban)年畫(hua)申遺，中(zhong)(zhong)(zhong)國民協和中(zhong)(zhong)(zhong)國木版(ban)年畫(hua)研(yan)究中(zhong)(zhong)(zhong)心將(jiang)會進(jin)一步(bu)提供學術方(fang)面的(de)支撐。“一旦中(zhong)(zhong)(zhong)國木版(ban)年畫(hua)成為(wei)人類的(de)文化(hua)遺產，將(jiang)有利于中(zhong)(zhong)(zhong)國文化(hua)資源的(de)根本性的(de)保(bao)護、傳承與(yu)發展，讓(rang)世界更好地(di)了解中(zhong)(zhong)(zhong)國文化(hua)。”
