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相關項目

1、烏力格爾（內蒙古自治區），編號：Ⅴ-40

（1）批(pi)次/類型：2006年(nian)(第一批(pi))，新增項目(mu)

（2）申報地區或單(dan)位：內蒙古自治區扎魯特旗

（3）保(bao)護單(dan)位：扎魯特旗(qi)文化(hua)館(guan)

2、烏力格爾（內蒙古自治區），編號：Ⅴ-40

（1）批次/類型(xing)：2006年(nian)(第一批)，新增項(xiang)目

（2）申(shen)報(bao)地區或單位：內蒙(meng)古(gu)自治區科爾沁右翼中旗(qi)

（3）保護(hu)單位：科爾沁右(you)翼中(zhong)旗文化(hua)館

3、烏力格爾（內蒙古自治區），編號：Ⅴ-40

（1）批次/類型：2008年(nian)(第二批)，擴(kuo)展項目

（2）申報地區或單位：內蒙古自治區通遼市

（3）保護(hu)單位：通(tong)遼市文學藝術研究所（通(tong)遼市非物質文化遺產保護(hu)中心(xin)）

4、烏力格爾（遼寧省），編號：Ⅴ-40

（1）批(pi)(pi)次/類(lei)型：2006年(第一批(pi)(pi))，新增項(xiang)目

（2）申(shen)報地(di)區或單(dan)位(wei)：遼寧省阜(fu)新蒙(meng)古族自治縣

（3）保(bao)護單(dan)位：阜新(xin)蒙古族自治縣文化體育旅游服務中心

5、烏力格爾（吉林省），編號：Ⅴ-40

（1）批次/類型(xing)：2006年(第(di)一批)，新(xin)增項目

（2）申報地區或單(dan)位：吉林省(sheng)前(qian)郭爾羅斯蒙古族自治(zhi)縣(xian)

（3）保護單位：前郭爾(er)羅斯(si)蒙古族自治縣草原文化館

歷史淵源

烏(wu)力(li)格(ge)(ge)(ge)爾(er)約形成于明(ming)末清初，約有400年歷史(shi)。烏(wu)力(li)格(ge)(ge)(ge)爾(er)的漢語(yu)意思是“說書(shu)”，因采用蒙(meng)古族語(yu)表(biao)演，故又(you)被(bei)稱作“蒙(meng)語(yu)說書(shu)”。在蒙(meng)古族民間，將徒(tu)口講說表(biao)演而無樂器伴(ban)奏的烏(wu)力(li)格(ge)(ge)(ge)爾(er)稱為(wei)“雅巴干烏(wu)力(li)格(ge)(ge)(ge)爾(er)”，又(you)稱“胡(hu)(hu)瑞烏(wu)力(li)格(ge)(ge)(ge)爾(er)”；將使(shi)用潮爾(er)伴(ban)奏說唱表(biao)演的烏(wu)力(li)格(ge)(ge)(ge)爾(er)稱為(wei)“潮仁烏(wu)力(li)格(ge)(ge)(ge)爾(er)”；將使(shi)用四(si)胡(hu)(hu)伴(ban)奏說唱表(biao)演的烏(wu)力(li)格(ge)(ge)(ge)爾(er)稱為(wei)“胡(hu)(hu)仁烏(wu)力(li)格(ge)(ge)(ge)爾(er)”。

明末年間(jian)，烏(wu)力(li)格爾在諾恩十(shi)旗已經成(cheng)為一(yi)(yi)道風景流(liu)行。初時(shi)，說唱內容取自當時(shi)的傳說，諸如《烏(wu)巴什洪臺吉》《阿拉坦汗傳》等。這種說唱形(xing)式，一(yi)(yi)經面(mian)世(shi)，立即以其(qi)獨(du)特(te)魅(mei)力(li)廣受牧民群(qun)眾歡迎。

清代，隨著朝廷對(dui)內蒙古地區丈地開墾(ken)，農業滲(shen)入(ru)，也帶來了內地漢民族文化。古典(dian)文學(xue)巨著，一部(bu)(bu)接一部(bu)(bu)傳入(ru)蒙古族民眾之中(zhong)，諸(zhu)如(ru)《三國演義(yi)》《西(xi)游記》等等，先后(hou)(hou)被編譯(yi)成烏(wu)力(li)格(ge)爾(er)。咸豐(feng)六(liu)年（1856年），有一位名(ming)叫丹森尼瑪的烏(wu)力(li)格(ge)爾(er)藝人(ren)會同其他文人(ren)一起將流行于昭烏(wu)達、卓索(suo)圖(tu)草原的蒙古語(yu)《說唐(tang)》《隋(sui)唐(tang)演義(yi)》等評書精(jing)心改編，推出(chu)一部(bu)(bu)《唐(tang)五(wu)傳》，形成眾多烏(wu)力(li)格(ge)爾(er)中(zhong)的主(zhu)打書目，引起群(qun)眾關(guan)注，倍(bei)受歡迎。此后(hou)(hou)很長一段時間《唐(tang)五(wu)傳》似一朵(duo)不(bu)凋(diao)之花(hua)，久(jiu)盛不(bu)衰。王(wang)公(gong)貴族也經常邀集胡(hu)爾(er)奇入(ru)府說唱，如(ru)達爾(er)罕王(wang)府、圖(tu)什(shen)業圖(tu)王(wang)府、王(wang)爺廟(miao)、阿魯科爾(er)沁(qin)王(wang)府等都(dou)經常舉行說書活動。

民國16年(nian)（1927年(nian)），科爾沁(qin)(qin)東部一(yi)帶，當時的(de)圖協吐(tu)王府(fu)邀集上百(bai)余位遠近(jin)聞名的(de)烏力格(ge)(ge)爾沁(qin)(qin)舉(ju)辦一(yi)次盛大獻(xian)藝競爭，場面恢宏(hong)。最(zui)終，金(jin)寶(bao)山等(deng)四位烏力格(ge)(ge)爾沁(qin)(qin)斬將(jiang)過(guo)關，脫穎而出，享譽旗內外。而大多數烏力格(ge)(ge)爾藝人依然是一(yi)個人，背一(yi)把胡(hu)，行(xing)走在無垠的(de)草原上，四處(chu)漂泊，以說唱(chang)養(yang)家(jia)糊口。

新中國成立以后，烏(wu)(wu)(wu)力(li)(li)(li)格(ge)爾(er)藝(yi)(yi)人(ren)的(de)社會地位提高，生活境(jing)遇改善。各級政(zheng)府(fu)的(de)文化部(bu)門重視烏(wu)(wu)(wu)力(li)(li)(li)格(ge)爾(er)，時常舉辦民間藝(yi)(yi)人(ren)訓練班，在(zai)一些(xie)旗政(zheng)府(fu)所在(zai)地和(he)蘇木（鎮）陸續(xu)建立了蒙語說書廳，極大促進(jin)烏(wu)(wu)(wu)力(li)(li)(li)格(ge)爾(er)藝(yi)(yi)術的(de)發(fa)展，琶(pa)杰、毛依(yi)罕、扎(zha)那、跑不了、孟根高力(li)(li)(li)套等人(ren)陸續(xu)活躍在(zai)草(cao)原各地，百順、卻(que)吉戈瓦、道爾(er)吉、百鎖等是(shi)眾多烏(wu)(wu)(wu)力(li)(li)(li)格(ge)爾(er)沁中的(de)佼佼者，據說其隊伍人(ren)數(shu)多達200余人(ren)。

內(nei)蒙(meng)古蒙(meng)語說書廳的(de)(de)建(jian)立，成為烏力(li)(li)格(ge)爾(er)(er)愛(ai)好(hao)者們的(de)(de)一件大(da)事(shi)。隨(sui)著琶(pa)杰、毛依罕(han)等藝(yi)人親臨該(gai)說書廳坐鎮(zhen)一展(zhan)才華，烏力(li)(li)格(ge)爾(er)(er)在內(nei)蒙(meng)古首府呼和浩特(te)和蒙(meng)古族(zu)聚集(ji)地(di)區的(de)(de)影(ying)響(xiang)面大(da)幅提(ti)升(sheng)。20世紀50年(nian)代初，內(nei)蒙(meng)古人民廣(guang)播電臺開(kai)辦蒙(meng)古語說書節(jie)目(mu)，各盟(meng)市、旗縣(xian)的(de)(de)廣(guang)播電臺、廣(guang)播站(zhan)也開(kai)辦或轉播烏力(li)(li)格(ge)爾(er)(er)節(jie)目(mu)，使生活在草原遠近各地(di)的(de)(de)農牧民同一時(shi)刻能(neng)聽到烏力(li)(li)格(ge)爾(er)(er)藝(yi)人們的(de)(de)說唱(chang)。

20世紀50年代末到60年代初，蒙(meng)古(gu)(gu)語(yu)(yu)說(shuo)書打(da)開新(xin)的(de)局(ju)面(mian)。興安(an)盟(meng)扎賚特(te)旗、昭烏(wu)(wu)達(da)盟(meng)阿魯科(ke)爾(er)沁，呼倫貝爾(er)盟(meng)海拉爾(er)市(shi)(shi)，錫(xi)林郭(guo)勒(le)盟(meng)錫(xi)林浩特(te)市(shi)(shi)先后興建18座蒙(meng)古(gu)(gu)語(yu)(yu)說(shuo)書廳和(he)(he)說(shuo)書館，相繼投入使(shi)用。1957年7月(yue)，興安(an)盟(meng)科(ke)右中旗召開全旗民間(jian)藝(yi)人試點工作會(hui)(hui)議，參(can)加會(hui)(hui)議者大(da)多是烏(wu)(wu)力(li)(li)(li)格(ge)(ge)(ge)爾(er)沁們。各路烏(wu)(wu)力(li)(li)(li)格(ge)(ge)(ge)爾(er)專家就烏(wu)(wu)力(li)(li)(li)格(ge)(ge)(ge)爾(er)演(yan)出中存在(zai)的(de)問題和(he)(he)如何(he)說(shuo)唱(chang)新(xin)曲目(mu)展(zhan)開熱議，會(hui)(hui)上通過了(le)《科(ke)爾(er)沁右翼中旗民間(jian)藝(yi)人聯(lian)誼會(hui)(hui)章程》。翌年9月(yue)，內(nei)蒙(meng)古(gu)(gu)民族曲藝(yi)、戲劇(ju)匯(hui)演(yan)在(zai)通遼市(shi)(shi)舉(ju)行，烏(wu)(wu)力(li)(li)(li)格(ge)(ge)(ge)爾(er)藝(yi)術家琶杰(jie)、跑不了(le)、海寶、吳道爾(er)吉(ji)等登臺(tai)(tai)說(shuo)唱(chang)。為了(le)及時總結基層蒙(meng)古(gu)(gu)語(yu)(yu)說(shuo)書活(huo)動(dong)取得(de)的(de)經驗，推動(dong)烏(wu)(wu)力(li)(li)(li)格(ge)(ge)(ge)爾(er)藝(yi)術進一步發展(zhan)，1963年10月(yue)，內(nei)蒙(meng)古(gu)(gu)自(zi)治區在(zai)呼和(he)(he)浩特(te)市(shi)(shi)舉(ju)辦蒙(meng)古(gu)(gu)語(yu)(yu)說(shuo)書會(hui)(hui)，跑不了(le)、烏(wu)(wu)斯夫寶音(yin)、薩仁滿都拉、吳錢寶、百順等11名藝(yi)術家登臺(tai)(tai)說(shuo)唱(chang)，會(hui)(hui)上除說(shuo)唱(chang)傳統(tong)書目(mu)外(wai)，還推出《敖(ao)包相會(hui)(hui)》《狼(lang)牙山五壯士》《平原(yuan)烈火》等新(xin)書目(mu)。

黨(dang)的(de)十一屆(jie)(jie)三(san)中全會以后，民族曲藝事業進(jin)入了(le)一個新的(de)歷史時期，烏(wu)力格(ge)爾(er)除了(le)繼續在民間(jian)說唱外，許多曲目在電(dian)臺、電(dian)視(shi)臺和(he)舞(wu)臺上得(de)到傳(chuan)播和(he)弘揚。內蒙古連續舉(ju)辦(ban)了(le)五屆(jie)(jie)全國烏(wu)力格(ge)爾(er)、好來寶大(da)賽，并為曲藝大(da)師琶杰、毛依罕樹立紀念(nian)碑(bei)舉(ju)辦(ban)紀念(nian)活動(dong)。2005年和(he)2006年，分(fen)別(bie)在興安盟科右(you)中旗(qi)和(he)通遼市扎魯特旗(qi)舉(ju)辦(ban)了(le)內蒙古第一、第二屆(jie)(jie)烏(wu)力格(ge)爾(er)藝術節(jie)，產生了(le)很大(da)影響(xiang)。

藝術特色

表演形式

烏(wu)(wu)(wu)力格(ge)(ge)(ge)爾在漢(han)語中(zhong)被譯為(wei)(wei)“說(shuo)書(shu)”，用(yong)蒙(meng)古(gu)族(zu)語言(yan)進(jin)行表演，因此(ci)又被稱為(wei)(wei)“蒙(meng)語說(shuo)書(shu)”。從烏(wu)(wu)(wu)力格(ge)(ge)(ge)爾的(de)表演形(xing)式(shi)來看，可將其分(fen)為(wei)(wei)三種(zhong)類型，即(ji)雅巴(ba)干(gan)烏(wu)(wu)(wu)力格(ge)(ge)(ge)爾、潮仁(ren)(ren)(ren)烏(wu)(wu)(wu)力格(ge)(ge)(ge)爾和胡仁(ren)(ren)(ren)烏(wu)(wu)(wu)力格(ge)(ge)(ge)爾。雅巴(ba)干(gan)烏(wu)(wu)(wu)力格(ge)(ge)(ge)爾是一種(zhong)徒口講說(shuo)且沒有任何(he)樂器(qi)為(wei)(wei)其提供伴奏(zou)的(de)一種(zhong)曲(qu)藝表演形(xing)式(shi)；潮仁(ren)(ren)(ren)烏(wu)(wu)(wu)力格(ge)(ge)(ge)爾是一種(zhong)利用(yong)潮爾為(wei)(wei)說(shuo)唱提供伴奏(zou)的(de)曲(qu)藝表演形(xing)式(shi)；胡仁(ren)(ren)(ren)烏(wu)(wu)(wu)力格(ge)(ge)(ge)爾是一種(zhong)利用(yong)四胡為(wei)(wei)說(shuo)唱提供伴奏(zou)的(de)曲(qu)藝表演形(xing)式(shi)。

曲藝結構

烏(wu)力格爾(er)藝(yi)術的唱腔音樂(le)結構呈現多(duo)(duo)曲體，以(yi)單人坐說、坐唱、不著(zhu)裝、不化妝、無身(shen)段(duan)的形式(shi)呈現出來，可(ke)用四胡(hu)進行伴唱，可(ke)自拉自唱。在(zai)(zai)整個(ge)烏(wu)力格爾(er)藝(yi)術表(biao)演(yan)活動中，一件樂(le)器同時(shi)(shi)可(ke)發(fa)揮(hui)多(duo)(duo)種功(gong)能，達到一物多(duo)(duo)用的目的；一人在(zai)(zai)臺上扮演(yan)多(duo)(duo)個(ge)角(jiao)色，容男女老幼為一體；時(shi)(shi)進時(shi)(shi)退(tui)、時(shi)(shi)快時(shi)(shi)慢，呈現速度的自由變化。

語言特征

烏(wu)力格(ge)爾(er)的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)比較(jiao)獨特，其脫胎于蒙古語(yu)(yu)地(di)(di)方(fang)方(fang)言(yan)(yan)，屬于蒙古語(yu)(yu)科(ke)爾(er)沁方(fang)言(yan)(yan)，以(yi)彰顯(xian)方(fang)言(yan)(yan)的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)功能為(wei)特色；將說、唱融為(wei)一體，先說后(hou)唱，唱中有(you)說，博采(cai)眾(zhong)長，獨樹一幟；將俗(su)語(yu)(yu)、歇后(hou)語(yu)(yu)、諺語(yu)(yu)等(deng)寫入烏(wu)力格(ge)爾(er)中，語(yu)(yu)言(yan)(yan)通(tong)俗(su)、詼(hui)諧，更受大眾(zhong)喜愛；精巧地(di)(di)運用修(xiu)辭手法，打造(zao)出雅俗(su)共賞的(de)(de)藝(yi)術(shu)效果(guo)。

表現技法

烏(wu)(wu)力格爾(er)藝(yi)(yi)術在整(zheng)個曲(qu)藝(yi)(yi)表(biao)演過(guo)程中(zhong)有三種表(biao)現(xian)技法，即說功(gong)、唱功(gong)和做功(gong)。其(qi)(qi)一(yi)，說功(gong)，該藝(yi)(yi)術技法需(xu)要烏(wu)(wu)力格爾(er)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)能(neng)夠吐(tu)字(zi)清晰，擁有強烈的節奏感，利用蒙語(yu)對(dui)故事進行訴(su)說，根據(ju)烏(wu)(wu)拉格爾(er)曲(qu)藝(yi)(yi)表(biao)演內容的具體(ti)情況，適當(dang)增加(jia)(jia)一(yi)些地方方言、土(tu)語(yu)或者(zhe)是漢(han)語(yu)；其(qi)(qi)二，唱功(gong)，該藝(yi)(yi)術技法注重(zhong)字(zi)正腔圓(yuan)，需(xu)要在演唱過(guo)程控制好聲音的輕重(zhong)、緩(huan)急、高低、快慢；其(qi)(qi)三，做功(gong)，該藝(yi)(yi)術技法是一(yi)種輔助性技藝(yi)(yi)，烏(wu)(wu)拉格爾(er)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)憑借(jie)眼、身、手、步(bu)、法等變(bian)(bian)化對(dui)曲(qu)目中(zhong)所描(miao)述的生活(huo)細(xi)節加(jia)(jia)以模擬，將曲(qu)目中(zhong)所刻畫的人(ren)(ren)物(wu)形象淋漓(li)盡致(zhi)地展現(xian)出來(lai)，突出人(ren)(ren)物(wu)性格、情緒(xu)變(bian)(bian)化以及個體(ti)形態(tai)，從而達到烘托氣氛的目的。

藝術流派

在長期的(de)(de)(de)發展演(yan)變中，不(bu)同(tong)(tong)流行(xing)地(di)區的(de)(de)(de)烏(wu)力(li)(li)格(ge)(ge)爾表演(yan)形成了各(ge)自(zi)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)特(te)點。如在科爾沁草原，“胡仁烏(wu)力(li)(li)格(ge)(ge)爾”較為(wei)發達，歷史(shi)上形成了以孟(meng)根高力(li)(li)套(tao)、額爾敦珠(zhu)日合(he)、布仁巴(ba)雅爾為(wei)代表的(de)(de)(de)三(san)種不(bu)同(tong)(tong)風(feng)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)流派；遼寧省阜(fu)新(xin)蒙古族自(zi)治縣(xian)的(de)(de)(de)烏(wu)力(li)(li)格(ge)(ge)爾則移植(zhi)編演(yan)漢族故事(shi)較為(wei)普遍，并(bing)曾孕育(yu)催生出“阜(fu)新(xin)蒙古劇”等新(xin)的(de)(de)(de)藝術(shu)樣式。

經典劇目

烏力格爾(er)的(de)(de)藝術積累非常(chang)深厚(hou)，節目(mu)有短篇(pian)、中(zhong)篇(pian)和長篇(pian)之分，尤(you)以長篇(pian)最為引人(ren)，《鎮壓蟒(mang)古斯的(de)(de)故事(shi)》《唐五傳(chuan)》（即(ji)《哭(ku)喜傳(chuan)》《全家福》《殤妖傳(chuan)》《契(qi)僻傳(chuan)》《羌(qiang)胡(hu)傳(chuan)》）《忽必(bi)烈汗》《黃金(jin)史(shi)》《西(xi)漢》《元(yuan)史(shi)演(yan)義(yi)》《青(qing)史(shi)演(yan)義(yi)》《白音那元(yuan)帥》《春秋戰國》《大(da)(da)西(xi)梁(liang)》《北遼(liao)》《三國演(yan)義(yi)》和《紅(hong)(hong)樓夢》等(deng)都是(shi)其(qi)中(zhong)的(de)(de)經典。烏力格爾(er)節目(mu)的(de)(de)題材來源(yuan)非常(chang)廣泛，有的(de)(de)源(yuan)于(yu)(yu)民(min)間故事(shi)，如(ru)(ru)《太陽(yang)姑娘》；有的(de)(de)出(chu)自文(wen)人(ren)或(huo)藝人(ren)創(chuang)(chuang)作(zuo)，如(ru)(ru)《青(qing)史(shi)演(yan)義(yi)》；有的(de)(de)源(yuan)于(yu)(yu)民(min)間敘事(shi)詩、敘事(shi)民(min)歌(ge)，如(ru)(ru)《嘎(ga)達(da)(da)梅林(lin)》《達(da)(da)那巴拉》；有的(de)(de)據現實生活(huo)中(zhong)發(fa)生的(de)(de)事(shi)件創(chuang)(chuang)作(zuo)，如(ru)(ru)《紅(hong)(hong)太陽(yang)》《煙酒之害》《整(zheng)齊的(de)(de)林(lin)落》；還有的(de)(de)從漢族相類形式或(huo)文(wen)學故事(shi)移植改編而(er)來，如(ru)(ru)《三國演(yan)義(yi)》《封神演(yan)義(yi)》《楊金(jin)花奪印》等(deng)。中(zhong)華人(ren)民(min)共和國成立后(hou)編演(yan)的(de)(de)新節目(mu)有《二萬五千里長征》《劉胡(hu)蘭》《黃繼光(guang)》《女英(ying)雄郭俊卿》《草原兒(er)女》《紅(hong)(hong)色娘子軍(jun)》《紅(hong)(hong)燈(deng)記(ji)》《打虎上山》《連心(xin)鎖》《金(jin)光(guang)大(da)(da)道》《西(xi)沙(sha)兒(er)女》《創(chuang)(chuang)業》等(deng)。

曲藝價值

蒙古族(zu)(zu)烏力格(ge)爾藝(yi)(yi)術(shu)(shu)是(shi)(shi)(shi)蒙古族(zu)(zu)曲藝(yi)(yi)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)典(dian)型代表，是(shi)(shi)(shi)蒙古族(zu)(zu)說(shuo)唱藝(yi)(yi)術(shu)(shu)高(gao)度發(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)產物。烏力格(ge)爾說(shuo)唱藝(yi)(yi)術(shu)(shu)是(shi)(shi)(shi)漫長的(de)(de)(de)蒙古族(zu)(zu)歷(li)史發(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)結晶，在蒙古族(zu)(zu)歷(li)史發(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)進程中占有(you)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)地位(wei)，它是(shi)(shi)(shi)反映民(min)族(zu)(zu)特色和地方特點的(de)(de)(de)優秀(xiu)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)作品，是(shi)(shi)(shi)草原文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)精髓，也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)偉大民(min)族(zu)(zu)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)中的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)內(nei)容，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)寶(bao)貴(gui)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)財富，也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)不可再生的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)資源。