1941年12月8日，日軍(jun)(jun)開始進攻香港，并在當日轟炸啟德(de)機(ji)場，迅速(su)地把英國皇家空軍(jun)(jun)的(de)飛機(ji)及(ji)設施摧(cui)毀(hui)。香港在同年12月25日起被日本(ben)占(zhan)領。日軍(jun)(jun)在1942年3月擴建啟德(de)機(ji)場，招募(mu)了(le)數千(qian)名(ming)工人炸毀(hui)古跡(ji)宋(song)王臺，利用得來的(de)石(shi)頭在原有的(de)07/25跑道以外(wai)建造了(le)一(yi)條橫跨清(qing)水灣道的(de)13/31跑道。13/31跑道當時長1，371米，在1943年年底建成，機(ji)場西北面(mian)的(de)九龍城寨石(shi)墻(qiang)，及(ji)鄰近的(de)20多(duo)條鄉村亦(yi)被拆(chai)毀(hui)。日軍(jun)(jun)也拆(chai)卸了(le)原本(ben)的(de)航空大(da)樓。
啟德機場在第二次世界大戰后期受到盟軍的猛烈轟炸，嚴重損毀。最后日本在1945年8月15日投降。戰后政府(fu)為(wei)重建機場，鏟(chan)平了宋王(wang)臺(tai)余下的“圣山”部分。
文物考古
黃(huang)(huang)大仙祠是香港(gang)最著名的(de)(de)廟宇之一(yi)，在(zai)該(gai)港(gang)及海(hai)外(wai)享負盛名。據(ju)傳說，黃(huang)(huang)大仙又名赤松仙子，以行(xing)醫濟世為懷(huai)而廣為人知。相傳祠內所(suo)供奉(feng)的(de)(de)黃(huang)(huang)大仙是“有求(qiu)必應”的(de)(de)，他的(de)(de)簽(qian)文十分靈(ling)驗。此外(wai)，該(gai)祠是香港(gang)唯一(yi)一(yi)所(suo)可以舉行(xing)道(dao)教婚禮的(de)(de)道(dao)教廟宇。
在每年(nian)農(nong)歷年(nian)底及正月初一至十五日，有大(da)量善信(xin)前往該祠，為(wei)過去一年(nian)酬謝神(shen)恩及為(wei)未來一年(nian)求神(shen)庇佑。每年(nian)農(nong)歷八月二(er)十三日是黃大(da)仙(xian)師寶誕(dan)，所有黃大(da)仙(xian)的弟子會于正午時份聚集(ji)于祠內的主殿參與(yu)祭(ji)祀活動。
慈云山位於(wu)香港的(de)(de)黃大(da)仙區，曾經是(shi)問題少(shao)(shao)年(nian)的(de)(de)聚集地，因為該區有(you)很(hen)多公共屋村(cun)。1980年(nian)代(dai)很(hen)著名的(de)(de)青少(shao)(shao)年(nian)朋黨“慈云山十三太保”就是(shi)在(zai)這(zhe)樣的(de)(de)一個舊(jiu)區成(cheng)長(chang)的(de)(de)。隨著當(dang)地人口成(cheng)長(chang)和(he)舊(jiu)區重建，現(xian)時已不(bu)再有(you)青少(shao)(shao)年(nian)問題之余，還顯得煥然一新。2000年(nian)代(dai)特(te)區政(zheng)府(fu)斥巨資興建的(de)(de)其中一條學(xue)校(xiao)村(cun)就在(zai)本區。
觀音(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)（或(huo)稱(cheng)觀音(yin)(yin)(yin)大士(shi)），在(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國家(jia)喻戶(hu)曉，婦孺皆知。“家(jia)家(jia)有彌陀(tuo)，戶(hu)戶(hu)有觀音(yin)(yin)(yin)”，這句(ju)古今(jin)流傳的(de)(de)(de)(de)俗語(yu)，就充分(fen)說(shuo)明(ming)了中(zhong)(zhong)國民(min)(min)眾(zhong)(zhong)崇敬供奉觀世音(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)(de)盛況(kuang)，以及觀世音(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)在(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國民(min)(min)間的(de)(de)(de)(de)深遠(yuan)影響。印度的(de)(de)(de)(de)菩(pu)(pu)薩(sa)和(he)中(zhong)(zhong)國民(min)(min)眾(zhong)(zhong)結緣最深的(de)(de)(de)(de)，莫過于(yu)觀音(yin)(yin)(yin)，中(zhong)(zhong)國民(min)(min)眾(zhong)(zhong)對她(ta)的(de)(de)(de)(de)崇信遠(yuan)在(zai)(zai)(zai)其(qi)他佛教神祇之(zhi)上。直到(dao)今(jin)天，觀音(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)依然深受廣大民(min)(min)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)虔信和(he)膜拜(bai)，繼(ji)續展(zhan)示其(qi)神奇的(de)(de)(de)(de)魅(mei)力。
觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)，全稱(cheng)(cheng)“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)”，是(shi)梵文AvalokitesVara的(de)意譯(yi)，又(you)譯(yi)作“光世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)”、“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)自(zi)(zi)在(zai)(zai)”、“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)在(zai)(zai)”、“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”等，別(bie)稱(cheng)(cheng)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、蓮花手菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、圓通大(da)(da)士等。“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)”意思(si)就(jiu)是(shi)，世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間一(yi)(yi)切(qie)(qie)遇難(nan)(nan)眾(zhong)生只(zhi)要(yao)(yao)一(yi)(yi)心(xin)稱(cheng)(cheng)念(nian)該菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)名(ming)(ming)號(hao)，菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)就(jiu)會(hui)及時觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)其音(yin)(yin)(yin)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)而(er)(er)前(qian)來相救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)。《妙(miao)法(fa)蓮華經·觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)普(pu)門品》中說(shuo)：“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)以(yi)何因緣，名(ming)(ming)‘觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)’？佛告無(wu)盡意菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)：善男子，若有無(wu)量百(bai)千萬億眾(zhong)生，受諸(zhu)苦惱(nao)，聞是(shi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，一(yi)(yi)心(xin)稱(cheng)(cheng)名(ming)(ming)，觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)即時觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)其音(yin)(yin)(yin)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，皆得解(jie)(jie)(jie)脫。”眾(zhong)生遇到種種災難(nan)(nan)苦惱(nao)，只(zhi)要(yao)(yao)發(fa)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)呼(hu)(hu)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)就(jiu)尋聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)解(jie)(jie)(jie)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)。聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)不用(yong)聽而(er)(er)是(shi)去“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)”，此屬于佛家(jia)(jia)所說(shuo)的(de)“六根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)互用(yong)”。六根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)，即眼(yan)、耳、鼻(bi)、舌、身、意六種感官及其功(gong)能(neng)。“根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)”為“能(neng)生”之義，如眼(yan)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)能(neng)識色(se)，耳根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)能(neng)聽音(yin)(yin)(yin)，鼻(bi)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)能(neng)嗅香，舌根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)能(neng)嘗味，身根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)有所觸(chu)等。一(yi)(yi)般凡人(ren)，各根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)各司其職。但佛家(jia)(jia)神通妙(miao)用(yong)，六根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)卻可以(yi)互用(yong)，即六根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)中任何一(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)都能(neng)替(ti)代其他諸(zhu)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)的(de)作用(yong)。釋迦牟尼(ni)佛在(zai)(zai)六根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)互用(yong)上(shang)就(jiu)達到了極高極圓滿的(de)境界。《涅(nie)盤經》稱(cheng)(cheng)：“如來一(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)則能(neng)見(jian)(jian)色(se)、聞聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、嗅香、別(bie)味、知法(fa)，一(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)現爾，余根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)亦然。”觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)也同樣具有這(zhe)種神通，即以(yi)目觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)塵世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)苦難(nan)(nan)眾(zhong)生的(de)呼(hu)(hu)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，而(er)(er)前(qian)往解(jie)(jie)(jie)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)。觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)大(da)(da)慈大(da)(da)悲，拯救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)一(yi)(yi)切(qie)(qie)苦難(nan)(nan)眾(zhong)生，故全稱(cheng)(cheng)“大(da)(da)慈大(da)(da)悲救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)苦救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)難(nan)(nan)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)”，因為避(bi)唐太(tai)宗李世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)民諱，略去“世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”字(zi)，簡(jian)稱(cheng)(cheng)“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)”、“大(da)(da)悲”，沿用(yong)至(zhi)今。“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)”又(you)名(ming)(ming)“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)自(zi)(zi)在(zai)(zai)”，見(jian)(jian)唐玄(xuan)奘所譯(yi)《心(xin)經》：“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)自(zi)(zi)在(zai)(zai)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)行深般若波羅(luo)蜜多時，照見(jian)(jian)五蘊皆空，度一(yi)(yi)切(qie)(qie)苦厄。”“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)自(zi)(zi)在(zai)(zai)”的(de)含(han)義，一(yi)(yi)是(shi)表(biao)示具有大(da)(da)智慧，能(neng)夠(gou)完(wan)全“自(zi)(zi)在(zai)(zai)”地洞察世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界，達到事理(li)無(wu)礙的(de)境界；二是(shi)表(biao)示大(da)(da)慈悲，觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)能(neng)夠(gou)應機赴感、尋聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)救(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)苦，從心(xin)所欲，無(wu)所不能(neng)，了無(wu)障礙。在(zai)(zai)民間，將菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)和眾(zhong)生密切(qie)(qie)聯系在(zai)(zai)一(yi)(yi)起的(de)，以(yi)“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)”（或“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)”）菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)最(zui)為流行。
慈(ci)云(yun)(yun)山(shan)(shan)觀音廟于清豐三年（1853）的慈(ci)云(yun)(yun)山(shan)(shan)觀音廟，至(zhi)今已有150年歷史，是慈(ci)云(yun)(yun)山(shan)(shan)的名勝之一。沿慈(ci)云(yun)(yun)山(shan)(shan)北巴士(shi)總站(zhan)旁進入，經(jing)一條樓梯拾(shi)級而上，步行約15-20分鐘(zhong)，便(bian)可到達。
這(zhe)個地區位于香(xiang)港山峰慈云(yun)山的山腰部分。慈云(yun)山海拔(ba)488米，是九(jiu)龍半島主要山峰之一(yi)。
六十年代建成的慈(ci)云(yun)山(shan)邨(cun)有樓宇達(da)六十座(zuo)(zuo)，后(hou)分拆為慈(ci)民(min)邨(cun)、慈(ci)愛邨(cun)、慈(ci)樂邨(cun)、慈(ci)正邨(cun)及慈(ci)安邨(cun)，以方便管理。慈(ci)云(yun)山(shan)邨(cun)可(ke)說是全(quan)香港(gang)最大型(xing)公共(gong)屋邨(cun)，其中最大座(zuo)(zuo)數編號為第(di)六十六座(zuo)(zuo)（即(ji)分拆后(hou)的慈(ci)民(min)邨(cun)民(min)俊樓），而該(gai)座(zuo)(zuo)樓宇共(gong)十六層，由二至十六樓，每一層均提(ti)供141個出租單位。
黃(huang)大(da)仙區是(shi)以本區著名的(de)黃(huang)大(da)仙祠(ci)命名,位于九龍半島的(de)東北面。黃(huang)大(da)仙廟(miao)(miao)是(shi)香港香火最旺的(de)地方，創立于公元1921年(nian)，經過數十年(nian)的(de)悉(xi)心經營，現金(jin)璧輝煌，建筑雄偉(wei)，是(shi)一作宏偉(wei)的(de)中國(guo)式道教寺(si)廟(miao)(miao)。
該區(qu)多年(nian)前主要(yao)為(wei)一(yi)鄉村(cun)地(di)(di)帶，人(ren)口稀疏，居民大(da)多為(wei)番(fan)禺及客(ke)家人(ren)。至一(yi)九三七年(nian)，本區(qu)被界定為(wei)新九龍的(de)(de)一(yi)部(bu)分(fen)。自四零(ling)年(nian)代后(hou)期，隨著大(da)量難民從內(nei)(nei)地(di)(di)涌入，很多寮屋便開始(shi)在區(qu)內(nei)(nei)出現。本區(qu)公共(gong)房屋發展始(shi)自一(yi)九五七年(nian)，當時首幢第一(yi)型(xing)徙置大(da)廈在老虎(hu)巖（即樂富(fu)）興建(jian)。這(zhe)些年(nian)來(lai)，隨著寮屋區(qu)的(de)(de)清拆(chai)及舊型(xing)房屋的(de)(de)重(zhong)建(jian)，本區(qu)的(de)(de)面貌已(yi)煥然(ran)一(yi)新。
氣(qi)(qi)候方面，香(xiang)港位處北(bei)半(ban)球亞(ya)(ya)熱帶，背靠(kao)歐(ou)亞(ya)(ya)大(da)陸、面向(xiang)太平洋，形(xing)成海(hai)洋性亞(ya)(ya)熱帶季(ji)候風(feng)氣(qi)(qi)候，四(si)季(ji)分明。每年(nian)年(nian)底，西伯利亞(ya)(ya)聚(ju)積的(de)(de)高氣(qi)(qi)壓把干燥而寒(han)冷(leng)的(de)(de)空氣(qi)(qi)吹向(xiang)低氣(qi)(qi)壓的(de)(de)太平洋，成為(wei)香(xiang)港的(de)(de)冬季(ji)季(ji)候風(feng)。年(nian)中的(de)(de)時(shi)候，太平洋形(xing)成高氣(qi)(qi)壓，這股夏(xia)季(ji)季(ji)候風(feng)反(fan)而吹向(xiang)歐(ou)亞(ya)(ya)大(da)陸，為(wei)香(xiang)港帶來多雨潮濕的(de)(de)夏(xia)季(ji)。
簡而言之，每年(nian)約3月(yue)(yue)至(zhi)4月(yue)(yue)為(wei)春季，氣候溫和潮濕(shi)，有霧，能見度低。5月(yue)(yue)至(zhi)8月(yue)(yue)為(wei)夏(xia)季，氣溫炎(yan)熱，潮濕(shi)，降雨量高。9月(yue)(yue)至(zhi)10月(yue)(yue)為(wei)秋季，大致涼(liang)爽，陽光(guang)充沛。夏(xia)秋兩(liang)季是臺(tai)風(feng)季節(jie)，香(xiang)港(gang)受熱帶氣旋吹襲。11月(yue)(yue)至(zhi)翌年(nian)2月(yue)(yue)則是冬(dong)季，清涼(liang)干燥，高地偶有霜降。
此外(wai)，香(xiang)港市(shi)區高(gao)樓集(ji)中而密(mi)(mi)布、人口(kou)極為稠密(mi)(mi)，所形成的(de)微氣(qi)候（Microclimate）容易產生熱(re)島效應，導(dao)致市(shi)區和郊區有明顯的(de)氣(qi)溫差別。人口(kou)密(mi)(mi)度(du)高(gao)的(de)市(shi)區也令空(kong)氣(qi)中的(de)懸浮粒(li)子較難(nan)吹散。香(xiang)港市(shi)區天氣(qi)炎熱(re)、煙霞(xia)密(mi)(mi)布的(de)日(ri)子亦變得越(yue)來越(yue)長。
鉆石山是(shi)香港(gang)九龍的山峰之一，其附近的地區(qu)也是(shi)稱(cheng)為鉆石山。鉆石山位于(yu)黃大仙以東，慈云山以南(nan)，牛池(chi)灣以西，新蒲崗以北(bei)，主要(yao)是(shi)一個住(zhu)宅區(qu)。
樂富(fu)位(wei)于香港九(jiu)龍半島北部，屬(shu)新(xin)九(jiu)龍的黃大仙區，位(wei)于獅子山山腳(jiao)。樂富(fu)舊稱老虎巖。人們(men)通常將其北面的橫頭磡視為(wei)樂富(fu)的一部分。
樂(le)富位(wei)于(yu)九龍城以(yi)(yi)北(bei)、九龍塘以(yi)(yi)東。全區以(yi)(yi)樂(le)富邨(cun)為中心(xin)，其北(bei)部有橫(heng)頭磡邨(cun)。
新蒲崗是一個位(wei)于(yu)香(xiang)港(gang)九龍(long)半(ban)島(dao)的舊區。本區區內大多是住宅樓宇，過(guo)去本區是一個工業區域。
觀(guan)音廟(miao)為(wei)數(shu)不(bu)少，當(dang)中以(yi)(yi)位于(yu)紅(hong)(hong)磡差館(guan)里的觀(guan)音廟(miao)最(zui)為(wei)聞(wen)名。提及觀(guan)音廟(miao)，人(ren)們(men)便自(zi)然想(xiang)起“觀(guan)音開(kai)庫(ku)”。每年(nian)(nian)農歷正(zheng)月二(er)十(shi)六日，慕名前(qian)來紅(hong)(hong)磡觀(guan)音廟(miao)借庫(ku)者絡繹不(bu)絕。到這里參拜的善信更(geng)高(gao)達十(shi)三萬人(ren)次。紅(hong)(hong)磡觀(guan)音廟(miao)香火鼎盛，除由于(yu)信眾(zhong)大贊此廟(miao)的觀(guan)音最(zui)靈(ling)(ling)驗外，觀(guan)音廟(miao)背后原來還有一段引人(ren)入勝(sheng)的傳聞(wen)。據(ju)說于(yu)第(di)二(er)次世界大戰時(shi)，日軍在(zai)侵占香港期間(jian)曾大舉轟(hong)(hong)炸(zha)紅(hong)(hong)磡區，以(yi)(yi)期搗毀黃(huang)埔船(chuan)塢。轟(hong)(hong)炸(zha)過后，鄰近樓宇(yu)幾(ji)乎夷(yi)為(wei)平地(di)，惟獨觀(guan)音廟(miao)依然屹(yi)立不(bu)倒(dao)，人(ren)人(ren)皆說觀(guan)音菩薩顯靈(ling)(ling)。紅(hong)(hong)磡觀(guan)音廟(miao)建于(yu)同(tong)治十(shi)二(er)年(nian)(nian)（公元一八七二(er)年(nian)(nian)），在(zai)公元一九(jiu)一九(jiu)年(nian)(nian)撥歸華人(ren)廟(miao)宇(yu)委(wei)員會(hui)管理。古廟(miao)在(zai)年(nian)(nian)前(qian)重修后，香火更(geng)為(wei)鼎盛。
黃(huang)大仙(xian)地鐵站(zhan)A出口盈鳳里，乘(cheng)坐(zuo)806R專線小(xiao)巴(每小(xiao)時一班，于35分(fen)開車)于沙田坳道紫竹亭下車，沿小(xiao)徑再步(bu)行15分(fen)鐘，或可行慈云山北巴士(shi)總站(zhan)旁邊入口進(jin)入，步(bu)行15分(fen)鐘。
珍惜時光 
