1941年12月(yue)(yue)8日(ri)(ri)，日(ri)(ri)軍(jun)開始進攻香港，并在(zai)當(dang)日(ri)(ri)轟炸啟德機(ji)場，迅速地把(ba)英國皇家空軍(jun)的(de)(de)飛機(ji)及設施摧毀(hui)。香港在(zai)同年12月(yue)(yue)25日(ri)(ri)起(qi)被日(ri)(ri)本占領。日(ri)(ri)軍(jun)在(zai)1942年3月(yue)(yue)擴(kuo)建(jian)啟德機(ji)場，招募了數千名工人(ren)炸毀(hui)古跡宋(song)王臺，利用得(de)來的(de)(de)石(shi)頭在(zai)原(yuan)有的(de)(de)07/25跑(pao)道以外(wai)建(jian)造(zao)了一條橫跨清水灣道的(de)(de)13/31跑(pao)道。13/31跑(pao)道當(dang)時長1，371米，在(zai)1943年年底建(jian)成，機(ji)場西北面的(de)(de)九龍城寨石(shi)墻，及鄰(lin)近(jin)的(de)(de)20多條鄉村(cun)亦被拆毀(hui)。日(ri)(ri)軍(jun)也拆卸了原(yuan)本的(de)(de)航(hang)空大樓。
啟德機場在(zai)第二次世界大戰后期受到盟軍的猛烈(lie)轟炸，嚴重損毀。最(zui)后日本在(zai)1945年(nian)8月15日投降。戰后政府為重建(jian)機場，鏟平了宋王(wang)臺余(yu)下的“圣(sheng)山”部(bu)分。
文物考古
黃(huang)大(da)仙(xian)祠(ci)是香港(gang)最著名的(de)廟(miao)宇之一，在該(gai)港(gang)及海外享負(fu)盛名。據傳說(shuo)，黃(huang)大(da)仙(xian)又(you)名赤(chi)松仙(xian)子，以行醫濟(ji)世為懷而廣(guang)為人(ren)知(zhi)。相(xiang)傳祠(ci)內所(suo)供奉的(de)黃(huang)大(da)仙(xian)是“有求必應(ying)”的(de)，他的(de)簽文十分靈(ling)驗。此外，該(gai)祠(ci)是香港(gang)唯一一所(suo)可以舉(ju)行道教婚禮的(de)道教廟(miao)宇。
在每年(nian)農歷年(nian)底及(ji)正月(yue)初一(yi)至十(shi)五日，有(you)大量善信前往該祠，為(wei)(wei)過去一(yi)年(nian)酬(chou)謝(xie)神恩及(ji)為(wei)(wei)未來一(yi)年(nian)求神庇(bi)佑。每年(nian)農歷八月(yue)二(er)十(shi)三日是黃大仙師寶誕，所有(you)黃大仙的弟(di)子會于正午時份(fen)聚集于祠內的主(zhu)殿參與祭祀活動。
慈云山(shan)位於香港的(de)黃大(da)仙區(qu)，曾經(jing)是問(wen)題少(shao)(shao)年(nian)的(de)聚集地，因(yin)為(wei)該區(qu)有很(hen)多公共(gong)屋村(cun)。1980年(nian)代(dai)很(hen)著名的(de)青少(shao)(shao)年(nian)朋黨(dang)“慈云山(shan)十三太保”就是在這樣(yang)的(de)一(yi)個舊區(qu)成長的(de)。隨(sui)著當地人口成長和舊區(qu)重建，現(xian)時已不再有青少(shao)(shao)年(nian)問(wen)題之余，還(huan)顯(xian)得煥然一(yi)新。2000年(nian)代(dai)特區(qu)政府(fu)斥巨(ju)資(zi)興建的(de)其中一(yi)條(tiao)學(xue)校村(cun)就在本(ben)區(qu)。
觀(guan)(guan)音(yin)菩薩（或稱觀(guan)(guan)音(yin)大士），在中國(guo)家(jia)喻(yu)戶曉，婦孺皆(jie)知。“家(jia)家(jia)有彌陀，戶戶有觀(guan)(guan)音(yin)”，這句古今(jin)流傳的(de)(de)俗語，就充分說明了中國(guo)民(min)眾(zhong)(zhong)崇敬供奉觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)菩薩的(de)(de)盛況，以及觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)菩薩在中國(guo)民(min)間的(de)(de)深(shen)遠影(ying)響。印度的(de)(de)菩薩和中國(guo)民(min)眾(zhong)(zhong)結緣最深(shen)的(de)(de)，莫過(guo)于觀(guan)(guan)音(yin)，中國(guo)民(min)眾(zhong)(zhong)對她的(de)(de)崇信遠在其他佛教神祇之上(shang)。直到今(jin)天，觀(guan)(guan)音(yin)菩薩依然(ran)深(shen)受廣大民(min)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)虔信和膜拜，繼續展(zhan)示其神奇(qi)的(de)(de)魅力。
觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)，全稱(cheng)(cheng)“觀(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)”，是(shi)(shi)梵文(wen)AvalokitesVara的(de)意譯(yi)，又譯(yi)作(zuo)“光世(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)”、“觀(guan)(guan)(guan)(guan)自(zi)(zi)在”、“觀(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)在”、“觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)聲(sheng)(sheng)(sheng)”等(deng)，別稱(cheng)(cheng)救(jiu)(jiu)世(shi)(shi)(shi)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、蓮(lian)花手(shou)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、圓通大(da)(da)士(shi)等(deng)。“觀(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)”意思就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)，世(shi)(shi)(shi)間一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切遇難(nan)(nan)眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)只要(yao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)心稱(cheng)(cheng)念(nian)該(gai)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)名(ming)(ming)號，菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)就(jiu)(jiu)會及(ji)時觀(guan)(guan)(guan)(guan)其音(yin)(yin)(yin)(yin)聲(sheng)(sheng)(sheng)而(er)前(qian)來相救(jiu)(jiu)。《妙法蓮(lian)華經·觀(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)普門品》中說(shuo)：“觀(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)以何(he)因(yin)緣，名(ming)(ming)‘觀(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)’？佛(fo)告無(wu)盡意菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)：善男子，若有(you)無(wu)量(liang)百千萬億眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，受諸苦惱，聞是(shi)(shi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)心稱(cheng)(cheng)名(ming)(ming)，觀(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)即(ji)時觀(guan)(guan)(guan)(guan)其音(yin)(yin)(yin)(yin)聲(sheng)(sheng)(sheng)，皆得解(jie)(jie)脫。”眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)遇到(dao)種(zhong)種(zhong)災(zai)難(nan)(nan)苦惱，只要(yao)發聲(sheng)(sheng)(sheng)呼(hu)(hu)救(jiu)(jiu)，觀(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)就(jiu)(jiu)尋(xun)聲(sheng)(sheng)(sheng)解(jie)(jie)救(jiu)(jiu)。聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)不(bu)(bu)用(yong)聽而(er)是(shi)(shi)去“觀(guan)(guan)(guan)(guan)”，此屬于佛(fo)家(jia)所(suo)(suo)說(shuo)的(de)“六(liu)根(gen)(gen)(gen)(gen)互用(yong)”。六(liu)根(gen)(gen)(gen)(gen)，即(ji)眼(yan)、耳、鼻、舌、身、意六(liu)種(zhong)感官及(ji)其功(gong)能。“根(gen)(gen)(gen)(gen)”為(wei)(wei)“能生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”之義，如(ru)眼(yan)根(gen)(gen)(gen)(gen)能識(shi)色，耳根(gen)(gen)(gen)(gen)能聽音(yin)(yin)(yin)(yin)，鼻根(gen)(gen)(gen)(gen)能嗅香，舌根(gen)(gen)(gen)(gen)能嘗味，身根(gen)(gen)(gen)(gen)有(you)所(suo)(suo)觸等(deng)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般凡(fan)人，各根(gen)(gen)(gen)(gen)各司其職。但(dan)佛(fo)家(jia)神(shen)(shen)通妙用(yong)，六(liu)根(gen)(gen)(gen)(gen)卻可以互用(yong)，即(ji)六(liu)根(gen)(gen)(gen)(gen)中任何(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)都能替代其他諸根(gen)(gen)(gen)(gen)的(de)作(zuo)用(yong)。釋迦牟(mou)尼佛(fo)在六(liu)根(gen)(gen)(gen)(gen)互用(yong)上(shang)就(jiu)(jiu)達到(dao)了極高(gao)極圓滿的(de)境(jing)界(jie)。《涅盤經》稱(cheng)(cheng)：“如(ru)來一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)則能見(jian)(jian)色、聞聲(sheng)(sheng)(sheng)、嗅香、別味、知法，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)現爾(er)，余(yu)根(gen)(gen)(gen)(gen)亦(yi)然。”觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)也同樣具(ju)有(you)這種(zhong)神(shen)(shen)通，即(ji)以目觀(guan)(guan)(guan)(guan)塵世(shi)(shi)(shi)苦難(nan)(nan)眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)呼(hu)(hu)救(jiu)(jiu)聲(sheng)(sheng)(sheng)，而(er)前(qian)往解(jie)(jie)救(jiu)(jiu)。觀(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)大(da)(da)慈(ci)(ci)大(da)(da)悲，拯(zheng)救(jiu)(jiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切苦難(nan)(nan)眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，故全稱(cheng)(cheng)“大(da)(da)慈(ci)(ci)大(da)(da)悲救(jiu)(jiu)苦救(jiu)(jiu)難(nan)(nan)觀(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)”，因(yin)為(wei)(wei)避唐(tang)太宗李世(shi)(shi)(shi)民(min)諱(hui)，略(lve)去“世(shi)(shi)(shi)”字(zi)，簡稱(cheng)(cheng)“觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)”、“大(da)(da)悲”，沿用(yong)至今。“觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)”又名(ming)(ming)“觀(guan)(guan)(guan)(guan)自(zi)(zi)在”，見(jian)(jian)唐(tang)玄奘所(suo)(suo)譯(yi)《心經》：“觀(guan)(guan)(guan)(guan)自(zi)(zi)在菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)行(xing)深般若波羅(luo)蜜多時，照見(jian)(jian)五蘊皆空，度一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切苦厄。”“觀(guan)(guan)(guan)(guan)自(zi)(zi)在”的(de)含義，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)表示(shi)具(ju)有(you)大(da)(da)智(zhi)慧，能夠(gou)完全“自(zi)(zi)在”地洞察世(shi)(shi)(shi)界(jie)，達到(dao)事(shi)理無(wu)礙(ai)的(de)境(jing)界(jie)；二(er)是(shi)(shi)表示(shi)大(da)(da)慈(ci)(ci)悲，觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)能夠(gou)應機赴感、尋(xun)聲(sheng)(sheng)(sheng)救(jiu)(jiu)苦，從心所(suo)(suo)欲，無(wu)所(suo)(suo)不(bu)(bu)能，了無(wu)障礙(ai)。在民(min)間，將菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)和(he)眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)密切聯系在一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)的(de)，以“觀(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)”（或“觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)”）菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)最為(wei)(wei)流行(xing)。
慈云山(shan)(shan)觀(guan)音廟于清豐(feng)三(san)年(nian)（1853）的慈云山(shan)(shan)觀(guan)音廟，至今已(yi)有150年(nian)歷史，是慈云山(shan)(shan)的名勝(sheng)之一。沿(yan)慈云山(shan)(shan)北巴士總站旁進入，經(jing)一條樓梯拾級(ji)而(er)上，步行約(yue)15-20分鐘(zhong)，便可(ke)到達。
這個(ge)地區(qu)位于香港山(shan)峰(feng)慈云山(shan)的山(shan)腰(yao)部分。慈云山(shan)海(hai)拔488米，是九龍半島主要(yao)山(shan)峰(feng)之一。
六(liu)(liu)十(shi)年(nian)代建成的(de)慈(ci)(ci)云山(shan)邨(cun)有樓宇(yu)達六(liu)(liu)十(shi)座(zuo)，后分拆為(wei)慈(ci)(ci)民邨(cun)、慈(ci)(ci)愛邨(cun)、慈(ci)(ci)樂邨(cun)、慈(ci)(ci)正(zheng)邨(cun)及(ji)慈(ci)(ci)安邨(cun)，以(yi)方便管理。慈(ci)(ci)云山(shan)邨(cun)可說是(shi)全香港最(zui)大(da)型(xing)公共屋邨(cun)，其中最(zui)大(da)座(zuo)數編號(hao)為(wei)第六(liu)(liu)十(shi)六(liu)(liu)座(zuo)（即分拆后的(de)慈(ci)(ci)民邨(cun)民俊樓），而該座(zuo)樓宇(yu)共十(shi)六(liu)(liu)層(ceng)，由二至(zhi)十(shi)六(liu)(liu)樓，每一(yi)層(ceng)均提供141個出租單位。
黃(huang)大仙(xian)區(qu)是以本區(qu)著(zhu)名(ming)(ming)的黃(huang)大仙(xian)祠(ci)命名(ming)(ming),位于九龍半島的東北面。黃(huang)大仙(xian)廟(miao)(miao)是香港香火最(zui)旺的地方，創(chuang)立于公元1921年，經(jing)過數十(shi)年的悉心(xin)經(jing)營(ying)，現金璧輝煌，建筑雄(xiong)偉，是一(yi)作宏(hong)偉的中(zhong)國式道(dao)教寺廟(miao)(miao)。
該區(qu)(qu)多(duo)(duo)年前主要為一(yi)鄉村地帶，人口(kou)稀(xi)疏，居民(min)大多(duo)(duo)為番禺及客家人。至一(yi)九(jiu)三七(qi)年，本區(qu)(qu)被界定為新(xin)九(jiu)龍的(de)一(yi)部分。自(zi)四零年代后期，隨著(zhu)大量難民(min)從內(nei)地涌入，很多(duo)(duo)寮屋(wu)便開始(shi)在區(qu)(qu)內(nei)出現。本區(qu)(qu)公共(gong)房屋(wu)發展始(shi)自(zi)一(yi)九(jiu)五七(qi)年，當時首幢第一(yi)型徙置大廈在老(lao)虎巖（即樂富）興建。這些年來，隨著(zhu)寮屋(wu)區(qu)(qu)的(de)清拆及舊型房屋(wu)的(de)重建，本區(qu)(qu)的(de)面貌已煥然一(yi)新(xin)。
氣(qi)候(hou)方面(mian)，香港位(wei)處(chu)北(bei)半球亞熱帶(dai)，背靠(kao)歐(ou)亞大陸(lu)、面(mian)向太平洋(yang)(yang)，形成(cheng)海洋(yang)(yang)性亞熱帶(dai)季候(hou)風(feng)氣(qi)候(hou)，四季分明。每年(nian)年(nian)底，西伯(bo)利亞聚(ju)積的(de)高氣(qi)壓(ya)把干燥而(er)寒冷的(de)空氣(qi)吹向低(di)氣(qi)壓(ya)的(de)太平洋(yang)(yang)，成(cheng)為香港的(de)冬(dong)季季候(hou)風(feng)。年(nian)中(zhong)的(de)時(shi)候(hou)，太平洋(yang)(yang)形成(cheng)高氣(qi)壓(ya)，這股夏季季候(hou)風(feng)反(fan)而(er)吹向歐(ou)亞大陸(lu)，為香港帶(dai)來多雨潮濕的(de)夏季。
簡而言之，每年約3月(yue)(yue)至(zhi)4月(yue)(yue)為(wei)春(chun)季，氣(qi)候溫和潮濕，有(you)霧(wu)，能見(jian)度低。5月(yue)(yue)至(zhi)8月(yue)(yue)為(wei)夏季，氣(qi)溫炎熱，潮濕，降雨量高(gao)。9月(yue)(yue)至(zhi)10月(yue)(yue)為(wei)秋季，大(da)致涼爽(shuang)，陽光(guang)充沛。夏秋兩季是(shi)臺風季節，香港受熱帶氣(qi)旋吹襲(xi)。11月(yue)(yue)至(zhi)翌年2月(yue)(yue)則是(shi)冬季，清涼干燥，高(gao)地偶有(you)霜降。
此外(wai)，香(xiang)港市(shi)區高樓集中(zhong)而密(mi)布(bu)、人口極為(wei)稠密(mi)，所形(xing)成的(de)微氣(qi)候（Microclimate）容易(yi)產生熱島(dao)效(xiao)應(ying)，導致(zhi)市(shi)區和郊區有明顯的(de)氣(qi)溫差別(bie)。人口密(mi)度高的(de)市(shi)區也令空氣(qi)中(zhong)的(de)懸浮粒子較(jiao)難吹散。香(xiang)港市(shi)區天氣(qi)炎熱、煙霞密(mi)布(bu)的(de)日子亦變得越(yue)來越(yue)長。
鉆石山是(shi)(shi)香港九龍的山峰之一，其附近的地區也是(shi)(shi)稱(cheng)為(wei)鉆石山。鉆石山位(wei)于黃大仙(xian)以東，慈云(yun)山以南(nan)，牛池(chi)灣以西(xi)，新(xin)蒲(pu)崗以北，主要是(shi)(shi)一個住宅區。
樂(le)富(fu)位于香港九(jiu)龍半島北部(bu)(bu)，屬新九(jiu)龍的(de)黃(huang)大仙區，位于獅子山山腳。樂(le)富(fu)舊(jiu)稱老(lao)虎巖。人們通常將(jiang)其北面的(de)橫(heng)頭磡視為樂(le)富(fu)的(de)一部(bu)(bu)分。
樂(le)富(fu)(fu)位(wei)于(yu)九(jiu)龍(long)(long)城以北(bei)、九(jiu)龍(long)(long)塘(tang)以東。全區以樂(le)富(fu)(fu)邨為(wei)中心，其北(bei)部有(you)橫(heng)頭磡邨。
新(xin)蒲(pu)崗是(shi)一個位于香(xiang)港九龍半島的舊(jiu)區(qu)。本區(qu)區(qu)內(nei)大多是(shi)住宅樓宇，過去本區(qu)是(shi)一個工業區(qu)域。
觀(guan)(guan)音(yin)(yin)廟(miao)(miao)為數不少(shao)，當中以位于(yu)(yu)(yu)(yu)紅(hong)磡(kan)差館里的觀(guan)(guan)音(yin)(yin)廟(miao)(miao)最為聞名(ming)(ming)。提及觀(guan)(guan)音(yin)(yin)廟(miao)(miao)，人(ren)們便自然想起“觀(guan)(guan)音(yin)(yin)開庫”。每年(nian)(nian)(nian)農歷正月二(er)十(shi)六日，慕名(ming)(ming)前(qian)來紅(hong)磡(kan)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)廟(miao)(miao)借庫者絡繹不絕。到這里參(can)拜(bai)的善(shan)信(xin)更高達十(shi)三萬(wan)人(ren)次。紅(hong)磡(kan)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)廟(miao)(miao)香火鼎(ding)盛(sheng)，除由于(yu)(yu)(yu)(yu)信(xin)眾大(da)(da)贊(zan)此廟(miao)(miao)的觀(guan)(guan)音(yin)(yin)最靈(ling)驗外，觀(guan)(guan)音(yin)(yin)廟(miao)(miao)背后(hou)原來還有一(yi)段引人(ren)入(ru)勝的傳聞。據說于(yu)(yu)(yu)(yu)第二(er)次世界大(da)(da)戰時，日軍在侵占香港期間曾(ceng)大(da)(da)舉轟炸(zha)紅(hong)磡(kan)區，以期搗(dao)毀(hui)黃埔船塢。轟炸(zha)過(guo)后(hou)，鄰近樓宇幾乎夷為平地，惟獨(du)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)廟(miao)(miao)依然屹立不倒，人(ren)人(ren)皆(jie)說觀(guan)(guan)音(yin)(yin)菩(pu)薩(sa)顯(xian)靈(ling)。紅(hong)磡(kan)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)廟(miao)(miao)建于(yu)(yu)(yu)(yu)同治十(shi)二(er)年(nian)(nian)(nian)（公元一(yi)八七二(er)年(nian)(nian)(nian)），在公元一(yi)九一(yi)九年(nian)(nian)(nian)撥歸華(hua)人(ren)廟(miao)(miao)宇委(wei)員會(hui)管理。古(gu)廟(miao)(miao)在年(nian)(nian)(nian)前(qian)重(zhong)修后(hou)，香火更為鼎(ding)盛(sheng)。
黃大仙地鐵站(zhan)A出口(kou)盈鳳(feng)里，乘坐(zuo)806R專線(xian)小(xiao)巴(ba)(每小(xiao)時一(yi)班，于35分開車)于沙田坳道(dao)紫竹亭下車，沿小(xiao)徑再步(bu)行15分鐘(zhong)，或可行慈云(yun)山(shan)北(bei)巴(ba)士總站(zhan)旁邊入口(kou)進入，步(bu)行15分鐘(zhong)。
珍惜時光 
