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基本信息

每年從農歷正月起到3月23日(ri)媽祖誕辰(chen)這段期間，全省各(ge)地的善男信女(nv)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)涌入，只(zhi)見整日(ri)香火繚繞、鑼鼓喧天(tian)，熱(re)鬧不(bu)絕。

北港(gang)朝(chao)天(tian)宮舊稱天(tian)妃廟(miao)或天(tian)后宮，為(wei)了紀念分靈自(zi)湄洲(zhou)祖廟(miao)──朝(chao)天(tian)閣(ge)，才改名為(wei)朝(chao)天(tian)宮。清康(kang)熙(xi)年間，臨濟宗禪師(shi)樹(shu)壁奉(feng)湄洲(zhou)祖廟(miao)媽祖神像(xiang)來(lai)臺，登陸(lu)笨港(gang)北岸，經街民議留(liu)以供膜拜，遂于康(kang)熙(xi)39年（1700年）于現址建廟(miao)奉(feng)祀，因神跡靈驗，已成為(wei)臺灣媽祖信(xin)仰的龍(long)頭大廟(miao)！

歷史

北港(gang)朝天(tian)(tian)宮建(jian)于康(kang)熙33年（1694），由樹壁和尚從(cong)湄(mei)洲朝天(tian)(tian)閣，恭請媽祖來臺，于笨港(gang)建(jian)立一(yi)座小祠供(gong)民(min)眾祀奉(feng)。康(kang)熙39年（1700）由地方的士紳(shen)捐資興建(jian)祠廟，稱(cheng)(cheng)為“天(tian)(tian)妃(fei)廟”，雍正(zheng)8年（1730）重修后，稱(cheng)(cheng)為“笨港(gang)天(tian)(tian)后宮”。

乾(qian)隆40年（1775）“重修諸羅縣(xian)笨港天(tian)后宮(gong)”碑記提及：“……天(tian)后宮(gong)建(jian)(jian)自雍正(zheng)(zheng)庚(geng)戌(xu)(xu)年，歲修于乾(qian)隆辛未年……”。另外(wai)，《云林采訪冊》記載：“天(tian)后宮(gong)，在街中，雍正(zheng)(zheng)庚(geng)戌(xu)(xu)年建(jian)(jian)……”。雍正(zheng)(zheng)庚(geng)戌(xu)(xu)年，即雍正(zheng)(zheng)8年，說明了康熙(xi)年間(jian)，笨港的(de)媽祖(zu)廟(miao)仍為一(yi)小祠，至雍正(zheng)(zheng)8年興建(jian)(jian)，始具規模，乾(qian)隆16年（1751）曾再(zai)次重修。

乾隆(long)39年(nian)（1774）由笨(ben)港縣(xian)丞(cheng)薛(xue)肇熿捐俸倡議重修，貢(gong)生(sheng)(sheng)陳瑞(rui)玉、監生(sheng)(sheng)蔡大成等(deng)募得(de)一(yi)萬伍仟余圓(yuan)，自乾隆(long)39年(nian)重修，乾隆(long)40年(nian)（1775）完(wan)工，當時朝(chao)天(tian)宮(gong)的建(jian)筑有正殿及(ji)觀音殿二進。道(dao)光17年(nian)（1837）福(fu)建(jian)水師提督王得(de)祿與臺(tai)灣水師游擊溫(wen)兆鳳(feng)率軍渡臺(tai)，船只遇(yu)風災，王得(de)祿祈禱媽祖庇佑(you)。之后因順(shun)利抵臺(tai)并平(ping)定(ding)張丙事件，乃敬(jing)獻“海天(tian)靈貺”匾及(ji)古鐘予朝(chao)天(tian)宮(gong)。

咸(xian)(xian)豐2年(nian)（1852）由王得祿次(ci)子王朝綸、嘉義縣(xian)訓導蔡如璋發起重(zhong)修，于咸(xian)(xian)豐5年(nian)（1855）農歷10月興工。此次(ci)重(zhong)修并擴建(jian)拜(bai)亭與東西(xi)兩(liang)廂(xiang)廊，成為四進三院的建(jian)筑格局(ju)，至(zhi)咸(xian)(xian)豐9年(nian)（1859）完成廟宇的重(zhong)修。

光緒(xu)20年（1894）北港街發生火災，并(bing)波及朝天宮三川殿。明治39年（1906）嘉義(yi)地(di)(di)震，朝天宮廟宇受損，幸(xing)經北港區長(chang)蔡(cai)然標、地(di)(di)方士(shi)紳曾(ceng)席珍(zhen)、蔡(cai)培東等人(ren)倡議重修，自明治41年（1908）8月(yue)26日(ri)興(xing)工。此次的重修，聘請陳應(ying)彬匠師主(zhu)持大(da)木工程，全部(bu)重建經費(fei)計(ji)七萬九(jiu)千余元，至(zhi)大(da)正元年（1912）1月(yue)完工。

日據時(shi)期(qi)，北(bei)港(gang)地(di)區郊(jiao)(jiao)商組織仍蓬勃(bo)發達，并積極參(can)與朝天宮的管理與重(zhong)修(xiu)，當時(shi)郊(jiao)(jiao)商組織媽(ma)祖會，分別(bie)有祖媽(ma)會——金(jin)順盛(sheng)、二媽(ma)會——金(jin)順安(an)、三媽(ma)——金(jin)盛(sheng)豐、布郊(jiao)(jiao)、敢(gan)郊(jiao)(jiao)——金(jin)興順、魚(yu)鋪街——金(jin)海順、屠戶——金(jin)義順等。明治年間朝天宮重(zhong)修(xiu)時(shi)，媽(ma)祖會及(ji)郊(jiao)(jiao)商皆(jie)紛(fen)紛(fen)捐(juan)資參(can)與修(xiu)護。

民國(guo)48年媽祖(zu)誕辰一千周年，信士發起重修正(zheng)殿，民國(guo)52年完成正(zheng)殿的重修，但(dan)仍不失其傳統的空間配置。民國(guo)61年11月朝天宮經省(sheng)政府核(he)定為“臺灣省(sheng)宗(zong)教紀念觀光(guang)區”。

民(min)(min)國(guo)65年(nian)朝天宮斥資興建北港媽(ma)祖(zu)紀念醫院，發(fa)揚(yang)媽(ma)祖(zu)慈悲濟(ji)世的懿旨(zhi)，嘉惠嘉南平原民(min)(min)眾，補足地方醫療缺陋的情形(xing)。民(min)(min)國(guo)72年(nian)11月27日指(zhi)定(ding)朝天宮為國(guo)家第(di)二級古跡，民(min)(min)國(guo)76年(nian)媽(ma)祖(zu)成道千(qian)年(nian)，由北港朝天宮舉辦媽(ma)祖(zu)環島弘法繞境活(huo)動，歷時(shi)26天。

民國84年(nian)(nian)12月20日圣父(fu)母殿遭(zao)到火災，日治時臺灣總督佐久間左馬太所(suo)獻“享于(yu)克誠”匾(bian)亦(yi)遭(zao)焚毀。民國87年(nian)(nian)元(yuan)月15日圣父(fu)母殿重建落成，并舉辦安座大典。同年(nian)(nian)朝天宮與湄(mei)洲天后宮互贈5丈(zhang)高媽祖(zu)石雕像，雕像于(yu)北港(gang)媽祖(zu)文化大樓屋頂花園展示。

民國88年九二一地震，北港朝天宮廟宇受損，民國93年進行全面重修，并采(cai)懸吊屋(wu)脊的(de)(de)工法施做屋(wu)頂，期許能保存朝天宮的(de)(de)建筑藝術。

民國(guo)89年（2000年），陳水扁總統蒞臨「朝天(tian)宮(gong)」參訪(fang)第一屆全民運動會在「朝天(tian)宮(gong)」廟(miao)埕舉行引燃圣火儀式；

民(min)國90年（2001年），陳(chen)水扁總統蒞臨「朝天宮」主持「北(bei)(bei)港迎(ying)媽(ma)(ma)祖(zu)」遶(rao)(rao)境出巡開鑼(luo)儀式「北(bei)(bei)港媽(ma)(ma)」首(shou)度(du)前(qian)往(wang)天津進行媽(ma)(ma)祖(zu)文化之(zhi)旅，并前(qian)往(wang)泉州、湄洲等地(di)參訪北(bei)(bei)港媽(ma)(ma)祖(zu)南投縣息災(zai)祈安植福(fu)出巡遶(rao)(rao)境；

民(min)國90.6.28（2001.6.28），籌建(jian)委員會(hui)建(jian)廟供奉；

民(min)國(guo)90.7.28（2001.7.28），大陸(lu)天津市天后宮主(zhu)委蔡長(chang)奎(kui)等一行3人(ren)抵達本宮參訪10天；

民國(guo)90.8.15（2001.8.15），澳門中華媽祖(zu)基金會顏(yan)延(yan)齡一(yi)行6人抵(di)達(da)本(ben)宮參訪；

民國90.8.20（2001.8.20），大陸湄洲祖廟由前董(dong)事長林聰治(zhi)女士率領一(yi)行10人(ren)抵達本宮(gong)參訪(fang)；

民國90.10.5（2001.10.5），南非(fei)開普(pu)敦市朝天宮總干事(shi)張炳耀等一(yi)行7人(ren)抵達本宮參訪，并再(zai)辦理(li)分靈乙尊(zun)圣(sheng)母及千(qian)里眼(yan)、順風(feng)耳回南非(fei)供奉；

民國90.10.27（2001.10.27），今起本宮(gong)圣(sheng)母應南投縣(xian)政府及(ji)各界邀請前往南投縣(xian)境13鄉鎮市，舉(ju)行息(xi)災祈安(an)植福出(chu)巡遶境活(huo)動10天；

民國90.11.10（2001.11.10），副總統呂(lv)秀(xiu)蓮女士於下午(wu)抵達本宮參拜；

民國90.11.20（2001.11.20），今(jin)起本宮舉(ju)辦(ban)護國息(xi)災(zai)頂禮梁(liang)皇大(da)法會七天；

民國(guo)90.12.29（2001.12.29），本宮舉(ju)行第七(qi)屆董(dong)監(jian)事(shi)選(xuan)(xuan)舉(ju)，選(xuan)(xuan)舉(ju)人(ren)計6029人(ren)，出席(xi)投(tou)票4537人(ren)，投(tou)票率75.2計選(xuan)(xuan)出董(dong)事(shi)19名(ming)，監(jian)事(shi)3名(ming)。

慶典

送神儀式

北港(gang)朝天宮于(yu)農(nong)歷(li)過年(nian)前，有(you)一連串(chuan)的(de)祭(ji)祀(si)活動，為迎接(jie)新年(nian)及媽祖誕辰的(de)慶典，每年(nian)農(nong)歷(li)12月(yue)(yue)20日由廟(miao)方(fang)清(qing)(qing)洗(xi)殿宇，將一年(nian)來的(de)塵埃給清(qing)(qing)除干凈，有(you)除舊(jiu)布新的(de)意義(yi)。農(nong)歷(li)12月(yue)(yue)24日由廟(miao)方(fang)執事者舉行(xing)送神(shen)(shen)儀式(shi)，以素果祭(ji)祀(si)神(shen)(shen)祇，恭送廟(miao)內列位諸神(shen)(shen)，并象征性的(de)關閉廟(miao)門至祭(ji)祀(si)典禮(li)結束。

搶頭香

除夕當日晚上9點30分，朝天(tian)宮再(zai)度關(guan)閉廟(miao)門(men)，準備正月(yue)初一子時(shi)“搶頭(tou)香(xiang)”的活(huo)動。當廟(miao)門(men)開啟(qi)時(shi)，信徒蜂擁而入，希望能搶得(de)頭(tou)香(xiang)，為(wei)來(lai)年帶來(lai)好運。在節慶(qing)習俗中，農歷正月(yue)初四為(wei)“接神日”，朝天(tian)宮再(zai)度關(guan)閉廟(miao)門(men)，以迎接眾神祇的降臨。

接神儀式完成后，再(zai)開啟廟(miao)門，當日并由廟(miao)方主(zhu)事者抽出(chu)公(gong)簽（又稱(cheng)“四(si)季簽”）以預測(ce)未來一(yi)年中各(ge)行各(ge)業的流年運勢。公(gong)簽抽出(chu)后，張貼(tie)于三(san)川殿內公(gong)告周知。

迎春繞境

朝天(tian)宮(gong)于(yu)(yu)元宵節時(shi)，舉辦媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)“迎春(chun)繞(rao)境(jing)”活動，商家為表(biao)示(shi)對(dui)媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)信仰的(de)虔誠，并期望媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)能保佑生意興隆，在媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)繞(rao)境(jing)時(shi)，會準備大量的(de)炮竹置于(yu)(yu)媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)的(de)鳳輦神轎下，稱為“炸(zha)轎”，炮竹愈多，表(biao)示(shi)來年生意會愈好，也為繞(rao)境(jing)活動帶來高潮(chao)。

三月逍媽祖

“三月逍媽祖”是北(bei)(bei)港(gang)朝(chao)天宮(gong)的年(nian)度(du)盛會(hui)。每(mei)年(nian)農歷三月十九這天，北(bei)(bei)港(gang)家家戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)都會(hui)辦桌(zhuo)請遠(yuan)方來(lai)的親(qin)友共(gong)同享用美(mei)食；在廟口的繞境隊(dui)伍出發(fa)后(hou)，北(bei)(bei)港(gang)街頭鞭(bian)炮(pao)聲四(si)起，信(xin)徒即知道媽祖繞境隊(dui)伍出巡了(le)，沿路每(mei)戶(hu)(hu)都會(hui)準備香案，水果和金爐恭迎(ying)圣駕，這在別處是少見的。北(bei)(bei)港(gang)朝(chao)天宮(gong)迎(ying)媽祖的信(xin)俗(su)2008年(nian)7月11日被指定為“臺灣文化資產”之民(min)俗(su)類，并(bing)與(yu)臺東(dong)炸寒單(dan)、鹽水蜂炮(pao)并(bing)稱“臺灣三大(da)炮(pao)”。

朝天宮三寶

朝(chao)天宮(gong)的三(san)寶(bao)是經(jing)由研究媽祖文(wen)化的學者認定而來，分(fen)別是寶(bao)璽、缽和昭應錄。

寶(bao)(bao)璽(xi)(xi)：最初隨(sui)媽祖神(shen)像渡海而來，全臺灣僅(jin)有北港朝天宮媽祖有寶(bao)(bao)璽(xi)(xi)。

缽(bo)：樹璧和(he)尚的缽(bo)上刻(ke)有《般若波羅(luo)蜜多心經》，是(shi)佛家臨(lin)濟宗(zong)傳下。

昭應錄：記載媽祖升天(tian)后救世感應事跡。