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人物生平

早年時期

同治十二年正月二十六日(ri)（1873年2月23日(ri)），梁(liang)(liang)啟(qi)超出生于廣東新(xin)會(hui)茶坑(keng)村，祖父(fu)梁(liang)(liang)維(wei)清，父(fu)親(qin)梁(liang)(liang)寶瑛，都(dou)曾(ceng)以士紳(shen)參預鄉政，在(zai)當地有一定的(de)(de)(de)勢力和(he)影(ying)響。梁(liang)(liang)啟(qi)超自四歲起居家就讀，跟(gen)祖父(fu)識字。在(zai)早年所接受(shou)的(de)(de)(de)啟(qi)蒙(meng)教(jiao)育中，梁(liang)(liang)啟(qi)超不僅學到了(le)不少(shao)傳統的(de)(de)(de)文史(shi)知識，而且還聽到了(le)許多悲壯激(ji)(ji)昂(ang)的(de)(de)(de)愛國(guo)(guo)(guo)(guo)故事(shi)。祖父(fu)經(jing)常給他講述(shu)“亡宋(song)、亡明國(guo)(guo)(guo)(guo)難之事(shi)”，朗(lang)誦激(ji)(ji)動人心的(de)(de)(de)詩歌篇章。這種(zhong)帶(dai)有愛國(guo)(guo)(guo)(guo)情感和(he)思想傾向的(de)(de)(de)課外教(jiao)育，對梁(liang)(liang)啟(qi)超有著重(zhong)要(yao)影(ying)響。歷代杰出人物(wu)憂國(guo)(guo)(guo)(guo)憂民的(de)(de)(de)風范、舍生忘死的(de)(de)(de)品格和(he)頑強(qiang)不屈(qu)的(de)(de)(de)精神，在(zai)他幼(you)小的(de)(de)(de)心靈中深深地扎下了(le)根。

有清一代自乾嘉以(yi)降，知識(shi)分子(zi)(zi)(zi)的出路越來(lai)越狹窄，只有通過科(ke)舉(ju)，由學入仕，才被視為“正(zheng)途”，而(er)(er)用其(qi)他方法取(qu)得(de)功(gong)名(ming)的機會很(hen)少。這就(jiu)迫使許許多(duo)多(duo)的青年(nian)(nian)(nian)(nian)學子(zi)(zi)(zi)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)以(yi)全部精(jing)力去讀四書五經，作八(ba)股(gu)時文(wen)，希冀沿著科(ke)舉(ju)的階(jie)梯(ti)步(bu)步(bu)攀(pan)登，獲取(qu)功(gong)名(ming)利祿。梁(liang)啟超在少年(nian)(nian)(nian)(nian)時代，也是(shi)沿著這條道路走(zou)過來(lai)的。光緒八(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1882年(nian)(nian)(nian)(nian)），梁(liang)啟超年(nian)(nian)(nian)(nian)僅10歲(sui)，就(jiu)去廣(guang)州(zhou)(zhou)應童子(zi)(zi)(zi)試(shi)(shi)，結果不(bu)(bu)中(zhong)。兩(liang)年(nian)(nian)(nian)(nian)之(zhi)后，再(zai)到廣(guang)州(zhou)(zhou)應試(shi)(shi)，中(zhong)秀才，補博士弟子(zi)(zi)(zi)。少年(nian)(nian)(nian)(nian)登第，這對(dui)(dui)梁(liang)家來(lai)說，確(que)實是(shi)件了不(bu)(bu)起的大事。父親期望兒子(zi)(zi)(zi)能學優登仕，光宗耀祖，因(yin)此對(dui)(dui)他管(guan)教十分嚴格(ge)，而(er)(er)這時候的梁(liang)啟超也如井底之(zhi)蛙，“不(bu)(bu)知天地間于(yu)帖括外更有所謂學也”，整(zheng)天都在潛心鉆研八(ba)股(gu)文(wen)。

光(guang)緒十一年（1885年），梁啟(qi)超進廣州學(xue)(xue)海堂讀書(shu)。學(xue)(xue)海堂為(wei)前兩(liang)廣總督阮元(yuan)所(suo)(suo)辦，“是(shi)省(sheng)城(cheng)專治(zhi)經(jing)學(xue)(xue)之所(suo)(suo)”。梁啟(qi)超在這(zhe)里學(xue)(xue)習漢學(xue)(xue)。段玉(yu)裁(cai)及王(wang)念孫、王(wang)引之父子等漢學(xue)(xue)家注(zhu)重考據，旁征博引，精研古籍的治(zhi)學(xue)(xue)方法和(he)學(xue)(xue)術(shu)成果，使他產生了濃厚的興趣。相形之下，格(ge)式、內容都有嚴(yan)格(ge)要求的八股文(wen)章，便令人感到缺乏生氣和(he)枯燥(zao)無味了。在學(xue)(xue)海堂學(xue)(xue)習時期，梁啟(qi)超逐漸(jian)萌發(fa)了“棄帖(tie)括之志”。

勵志改良

光緒(xu)十五(wu)年（1889年），梁啟超在廣(guang)州參加鄉試中(zhong)舉，名列第八。主考官李端棻欣賞其(qi)才(cai)華，以親妹(mei)相許。這(zhe)時候，展現(xian)在梁啟超前(qian)面(mian)的(de)(de)，是一條“金光大道”，沿此而行，完全可能由(you)學入仕，平(ping)步(bu)青云。然而，光緒(xu)年間，中(zhong)國正遭受著帝國主義的(de)(de)野蠻蹂躪。面(mian)對嚴峻的(de)(de)形勢(shi)，梁啟超逐漸(jian)拋(pao)棄了昔日的(de)(de)追求，走(zou)上(shang)一條充(chong)滿坎坷曲折的(de)(de)救國救民的(de)(de)道路。

光緒十六(liu)年（1890年）春，梁啟(qi)(qi)超赴京參加會試，不中。回來路過上(shang)海時，看到(dao)了(le)(le)上(shang)海制造局翻譯的(de)一(yi)些(xie)西書(shu)(shu)以(yi)及介紹世界(jie)地(di)理情況(kuang)的(de)《瀛環志略(lve)》。這些(xie)書(shu)(shu)籍，開闊了(le)(le)梁啟(qi)(qi)超的(de)視(shi)野，從(cong)此他(ta)便對西方的(de)政治、文化等問題(ti)產生了(le)(le)濃厚的(de)興趣(qu)。同年秋(qiu)(qiu)(qiu)，梁啟(qi)(qi)超與陳千(qian)(qian)秋(qiu)(qiu)(qiu)結(jie)交，并通(tong)過陳千(qian)(qian)秋(qiu)(qiu)(qiu)認識(shi)了(le)(le)康有(you)(you)為。曾以(yi)布衣上(shang)書(shu)(shu)、力倡變法的(de)康有(you)(you)為在當時名聲很大(da)。梁啟(qi)(qi)超對他(ta)的(de)獨到(dao)見解(jie)和(he)大(da)膽舉動(dong)十分欽(qin)佩(pei)，以(yi)至“一(yi)見大(da)服(fu)，遂(sui)執業為弟子” 。與康有(you)(you)為結(jie)識(shi)，是梁啟(qi)(qi)超一(yi)生發展的(de)重要轉折，從(cong)此以(yi)后，他(ta)退出學(xue)海堂，拋(pao)棄舊學(xue)，投入康門，并且接受了(le)(le)康有(you)(you)為的(de)改(gai)革主張和(he)變法理論，逐(zhu)漸走上(shang)了(le)(le)改(gai)良維新(xin)的(de)道路。

光緒十七年（1891年），梁(liang)啟超、陳千秋等(deng)人(ren)請康(kang)(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)在(zai)廣州長興(xing)學(xue)(xue)里(li)萬木草(cao)堂(tang)(tang)講(jiang)學(xue)(xue)。康(kang)(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)強調(diao)“逆乎常(chang)緯”，獨辟(pi)新路。其講(jiang)學(xue)(xue)內容(rong)和教學(xue)(xue)方法，都(dou)(dou)與傳統規矩(ju)不同(tong)。“以(yi)孔學(xue)(xue)、佛學(xue)(xue)、宋明學(xue)(xue)（陸王心(xin)學(xue)(xue)）為(wei)(wei)(wei)體，以(yi)史學(xue)(xue)、西學(xue)(xue)為(wei)(wei)(wei)用”。“對列強壓迫、世界大勢(shi)、漢(han)唐(tang)政治(zhi)、兩宋的(de)(de)政治(zhi)都(dou)(dou)講(jiang)。每講(jiang)一(yi)學(xue)(xue)，論一(yi)事(shi)，必上(shang)下(xia)古今，以(yi)究其沿革得失，并引歐、美事(shi)例以(yi)作(zuo)比較證(zheng)明”。學(xue)(xue)生除聽(ting)講(jiang)外(wai)，“主要(yao)(yao)是(shi)(shi)靠(kao)自己讀(du)書，寫(xie)筆記。當時入(ru)草(cao)堂(tang)(tang)，第(di)一(yi)部書就是(shi)(shi)讀(du)《公羊傳》，同(tong)時讀(du)一(yi)部《春秋繁露》。除讀(du)中國古書外(wai)，還要(yao)(yao)讀(du)很(hen)多西洋(yang)的(de)(de)書”。此外(wai)，學(xue)(xue)生每人(ren)還有(you)(you)一(yi)本功課(ke)簿(bu)，“凡讀(du)書有(you)(you)疑(yi)問或心(xin)得即寫(xie)在(zai)功課(ke)簿(bu)上(shang)，每半個月呈繳一(yi)次”，再(zai)由康(kang)(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)一(yi)一(yi)批答(da)。這(zhe)種新穎(ying)生動的(de)(de)教學(xue)(xue)方法和與時代(dai)要(yao)(yao)求(qiu)、國家(jia)命運息息相(xiang)關的(de)(de)教學(xue)(xue)內容(rong)，使習(xi)慣(guan)于(yu)讀(du)經誦詩、死記硬(ying)背的(de)(de)梁(liang)啟超感(gan)到(dao)新奇而興(xing)奮(fen)。他(ta)勤奮(fen)學(xue)(xue)習(xi)，幾乎是(shi)(shi)毫無保留(liu)地全盤接(jie)受了(le)康(kang)(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)的(de)(de)思想學(xue)(xue)說。在(zai)此期間，他(ta)還協助康(kang)(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)編寫(xie)《新學(xue)(xue)偽經考》、《孔子改(gai)制考》這(zhe)樣的(de)(de)重要(yao)(yao)著作(zuo)，成為(wei)(wei)(wei)康(kang)(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)的(de)(de)高足弟子和得力(li)助手。

從學海堂(tang)到萬木(mu)草堂(tang)，是(shi)梁(liang)(liang)啟超由書齋(zhai)向社會跨出(chu)的重(zhong)要一步。在(zai)萬木(mu)草堂(tang)的學習生涯中(zhong)，梁(liang)(liang)啟超不僅了解了天下(xia)大勢和民族危難(nan)，立(li)志(zhi)為改(gai)良救(jiu)國、振興中(zhong)華而奮(fen)斗，而且由于廣泛(fan)涉獵中(zhong)西(xi)書籍，大大地開拓了知(zhi)識面，這為他今后在(zai)思想輿論界大展(zhan)身手打下(xia)了良好的基礎。

宣傳變法

光緒二(er)十一年(nian)（1895）春(chun)，梁(liang)(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)(qi)超(chao)和(he)康有為(wei)(wei)(wei)入京(jing)參加會試，正值清廷(ting)與日本(ben)侵略者簽(qian)訂喪權辱國(guo)的(de)(de)(de)《馬關條約》。消息傳出，群情憤慨。梁(liang)(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)(qi)超(chao)受(shou)(shou)康有為(wei)(wei)(wei)之命(ming)，“鼓(gu)動(dong)各省，并先鼓(gu)動(dong)粵中(zhong)公車(che)(che)，上折(zhe)拒和(he)議”。四月初(chu)八日，康有為(wei)(wei)(wei)、梁(liang)(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)(qi)超(chao)發動(dong)了(le)(le)(le)(le)(le)著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)公車(che)(che)上書，邀(yao)集1000余名(ming)舉人(ren)聯名(ming)上書清廷(ting)，要(yao)(yao)求拒和(he)、遷都、實行(xing)變法，從而(er)揭(jie)開了(le)(le)(le)(le)(le)維新運動(dong)的(de)(de)(de)序(xu)幕。梁(liang)(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)(qi)超(chao)作為(wei)(wei)(wei)康有為(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)助手(shou)，不僅協(xie)助組織會議，聯絡(luo)人(ren)士(shi)(shi)，而(er)且(qie)還撰文謄錄(lu)，起草奏書，發揮了(le)(le)(le)(le)(le)突出的(de)(de)(de)作用。六月，康有為(wei)(wei)(wei)在北京(jing)創辦《萬國(guo)公報(bao)(bao)》（不久(jiu)改(gai)為(wei)(wei)(wei)《中(zhong)外(wai)紀聞(wen)》），梁(liang)(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)(qi)超(chao)是該報(bao)(bao)的(de)(de)(de)主要(yao)(yao)撰稿(gao)人(ren)，他“日日執筆(bi)為(wei)(wei)(wei)一數百字之短(duan)文”，宣傳西(xi)學，鼓(gu)吹(chui)變法，在鼓(gu)動(dong)輿(yu)論方面取得(de)了(le)(le)(le)(le)(le)很好(hao)的(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)。“報(bao)(bao)開兩月，輿(yu)論漸明(ming)”，那些(xie)士(shi)(shi)大夫“初(chu)則駭(hai)之，繼亦(yi)漸知(zhi)新法之益”。 梁(liang)(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)(qi)超(chao)在辦報(bao)(bao)過程中(zhong)也得(de)到了(le)(le)(le)(le)(le)鍛(duan)煉，顯示了(le)(le)(le)(le)(le)才華。他那高度(du)的(de)(de)(de)熱情和(he)出眾的(de)(de)(de)能力，受(shou)(shou)到了(le)(le)(le)(le)(le)人(ren)們的(de)(de)(de)重(zhong)視(shi)。短(duan)短(duan)的(de)(de)(de)幾個月時間，梁(liang)(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)(qi)超(chao)就從一個人(ren)微(wei)言輕的(de)(de)(de)普通(tong)士(shi)(shi)子，成為(wei)(wei)(wei)一個廣為(wei)(wei)(wei)人(ren)知(zhi)的(de)(de)(de)維新運動(dong)的(de)(de)(de)領袖人(ren)物(wu)了(le)(le)(le)(le)(le)。

光緒二(er)十(shi)二(er)年（1896），黃遵憲、汪康年等人在(zai)上海籌(chou)辦《時務(wu)報(bao)》，梁(liang)啟超應邀前往主(zhu)持筆政(zheng)。在(zai)主(zhu)編《時務(wu)報(bao)》時期，他以(yi)新(xin)穎犀利(li)的(de)(de)(de)議論(lun)(lun)和(he)通俗流暢的(de)(de)(de)文(wen)字，寫出(chu)(chu)了(le)《變(bian)(bian)(bian)(bian)法(fa)通議》、《論(lun)(lun)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)積弱(ruo)由(you)于(yu)(yu)防(fang)弊》等一系列文(wen)章(zhang)，系統(tong)闡述維(wei)新(xin)變(bian)(bian)(bian)(bian)法(fa)理(li)論(lun)(lun)。他指出(chu)(chu)：中(zhong)國(guo)(guo)(guo)要強(qiang)(qiang)盛，必(bi)須進行(xing)(xing)變(bian)(bian)(bian)(bian)法(fa)，“法(fa)者(zhe)，天(tian)(tian)(tian)下之(zhi)公(gong)(gong)器也；變(bian)(bian)(bian)(bian)者(zhe)，天(tian)(tian)(tian)下之(zhi)公(gong)(gong)理(li)也。大(da)地既通，萬國(guo)(guo)(guo)蒸(zheng)蒸(zheng)，日(ri)(ri)趨于(yu)(yu)上。大(da)勢(shi)相迫，非可(ke)閼制。變(bian)(bian)(bian)(bian)亦(yi)變(bian)(bian)(bian)(bian)，不(bu)變(bian)(bian)(bian)(bian)亦(yi)變(bian)(bian)(bian)(bian)。變(bian)(bian)(bian)(bian)而變(bian)(bian)(bian)(bian)者(zhe)，變(bian)(bian)(bian)(bian)之(zhi)權(quan)操(cao)諸己，可(ke)以(yi)保(bao)(bao)國(guo)(guo)(guo)，可(ke)以(yi)保(bao)(bao)種，可(ke)以(yi)保(bao)(bao)教(jiao)。不(bu)變(bian)(bian)(bian)(bian)而變(bian)(bian)(bian)(bian)者(zhe)，變(bian)(bian)(bian)(bian)之(zhi)權(quan)讓諸人，束縛之(zhi)，馳驟(zou)之(zhi)，嗚呼，則非吾之(zhi)所敢言(yan)矣！”梁(liang)啟超在(zai)這些文(wen)章(zhang)中(zhong)，還(huan)大(da)力介紹(shao)西(xi)學，明確提出(chu)(chu)要改革中(zhong)國(guo)(guo)(guo)羸弱(ruo)落后的(de)(de)(de)面貌，就必(bi)須學習西(xi)方資本主(zhu)義國(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)(de)政(zheng)治、經濟(ji)和(he)文(wen)化教(jiao)育(yu)制度。他還(huan)根(gen)據西(xi)方資產階(jie)級的(de)(de)(de)民(min)(min)權(quan)學說(shuo)和(he)議會(hui)制度，竭力宣揚民(min)(min)權(quan)論(lun)(lun)，痛駁“唯天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)受(shou)命(ming)于(yu)(yu)天(tian)(tian)(tian)，天(tian)(tian)(tian)下受(shou)命(ming)于(yu)(yu)天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)”的(de)(de)(de)封建說(shuo)教(jiao)，在(zai)當時起(qi)到了(le)振聾發聵的(de)(de)(de)作用。他把(ba)歷代帝王斥為(wei)“民(min)(min)賊”，認為(wei)“君權(quan)日(ri)(ri)益尊，民(min)(min)權(quan)日(ri)(ri)益衰，為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)致弱(ruo)之(zhi)根(gen)源”，呼吁要“伸民(min)(min)權(quan)”，“設議院”，實行(xing)(xing)君主(zhu)立(li)憲。并(bing)且強(qiang)(qiang)調(diao)，這是維(wei)新(xin)變(bian)(bian)(bian)(bian)法(fa)中(zhong)最為(wei)根(gen)本的(de)(de)(de)問題。他滿(man)懷信心地說(shuo)：“西(xi)人百年以(yi)來，民(min)(min)氣大(da)伸，遂而勃興(xing)。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)茍自今日(ri)(ri)昌明斯義，則數十(shi)年其(qi)強(qiang)(qiang)亦(yi)與(yu)西(xi)國(guo)(guo)(guo)同，在(zai)此百年內進于(yu)(yu)文(wen)明耳。” ?

梁(liang)啟超擅長(chang)用(yong)淺顯(xian)流暢(chang)的文(wen)(wen)字來(lai)闡述重大的時事問題和深(shen)刻(ke)的道(dao)理，文(wen)(wen)章常帶(dai)感(gan)情，有很強的鼓動性(xing)。他對封(feng)建專制(zhi)制(zhi)度(du)的大膽抨擊和對西(xi)方資(zi)本主義制(zhi)度(du)的大力宣揚，在當時的知識分子(zi)中(zhong)間具有很大的感(gan)染力。連嚴(yan)復(fu)這樣著名(ming)的學者也評價(jia)“任公(gong)文(wen)(wen)筆，原自(zi)暢(chang)遂。其自(zi)甲午以(yi)后，于(yu)報章文(wen)(wen)字，成績為多，一紙(zhi)風行海內，觀聽為之一聳”。由于(yu)梁(liang)啟超的參(can)加，《時務報》的影響迅速擴大，幾個月間銷量即達(da)一萬余份(fen)，“為中(zhong)國(guo)有報以(yi)來(lai)所未有”。梁(liang)啟超的名(ming)聲也隨之日(ri)重。

維新時期

變法理論的(de)宣(xuan)傳，有力地促進了維(wei)新(xin)運(yun)動的(de)開展，但也引起了那(nei)些(xie)反對維(wei)新(xin)運(yun)動人(ren)物的(de)不滿(man)和嫉恨。洋務(wu)(wu)派的(de)代表(biao)人(ren)物張之(zhi)洞，授意汪康(kang)年(nian)進行(xing)干預，力圖控制《時務(wu)(wu)報》，梁(liang)(liang)(liang)、汪矛盾日(ri)益激化。梁(liang)(liang)(liang)啟(qi)超難(nan)與其(qi)爭，遂應湖南巡撫陳寶(bao)箴之(zhi)邀，于光緒二(er)十三(san)年(nian)（1897年(nian)）十月離滬(hu)赴湘(xiang)，就任長沙時務(wu)(wu)學堂總教習(xi)。由辦報改(gai)而教學，條件和環境都不同了，但梁(liang)(liang)(liang)啟(qi)超并沒有放棄宣(xuan)傳工作(zuo)。在講學過(guo)程中(zhong)(zhong)，他(ta)大(da)(da)力闡述(shu)康(kang)有為的(de)改(gai)制理論，宣(xuan)傳維(wei)新(xin)思想，培養維(wei)新(xin)人(ren)才。特別是在批答學生札記時，梁(liang)(liang)(liang)啟(qi)超往往借題(ti)發揮，鋒芒直(zhi)指封建專制制度(du)。他(ta)甚至大(da)(da)膽(dan)宣(xuan)布(bu)，“二(er)十四朝其(qi)足當孔子至號者(zhe)無(wu)人(ren)焉。間有數(shu)霸者(zhe)生于其(qi)間，其(qi)余皆民賊也”。這些(xie)激昂的(de)言(yan)辭，對于那(nei)些(xie)深受(shou)封建思想禁錮的(de)青年(nian)學子來(lai)說(shuo)，猶如(ru)是出征的(de)戰鼓，激勵他(ta)們投身到改(gai)造社(she)會、拯救民族的(de)歷史洪(hong)流中(zhong)(zhong)去。

甲午戰(zhan)(zhan)爭以后，中(zhong)國(guo)(guo)面臨著(zhu)非常險惡的局(ju)勢(shi)。清廷的腐敗和無能，通(tong)過這次戰(zhan)(zhan)爭暴露無遺。帝國(guo)(guo)主(zhu)義各(ge)國(guo)(guo)趁(chen)火打劫，力(li)圖擴大自己在(zai)(zai)華的勢(shi)力(li)范圍(wei)。瓜(gua)分危(wei)機，迫在(zai)(zai)眉睫(jie)。光(guang)緒二十(shi)(shi)三年(nian)十(shi)(shi)月(yue)（1897年(nian)11月(yue)），德國(guo)(guo)出兵侵占膠州灣(wan)，康有為(wei)趕到北京(jing)，積極組織救(jiu)亡(wang)(wang)(wang)活(huo)動(dong)(dong)。梁(liang)啟(qi)超(chao)(chao)由于(yu)在(zai)(zai)湖南受(shou)到反維新(xin)(xin)勢(shi)力(li)的攻擊，也(ye)于(yu)光(guang)緒二十(shi)(shi)四(si)年(nian)（1898年(nian)）二月(yue)返回(hui)上海(hai)，隨(sui)即辭去(qu)《時務報》主(zhu)筆(bi)之(zhi)(zhi)職，于(yu)三月(yue)初來到北京(jing)，跟隨(sui)康有為(wei)奔走呼號，決心(xin)為(wei)挽救(jiu)民(min)族危(wei)亡(wang)(wang)(wang)而盡自己的一份力(li)量。他撰文(wen)演說(shuo)，呼吁要使(shi)全(quan)國(guo)(guo)民(min)眾“咸(xian)知(zhi)吾國(guo)(guo)處(chu)必亡(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)勢(shi)，而必欲厝之(zhi)(zhi)于(yu)不亡(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)域，各(ge)盡其(qi)(qi)聰(cong)明才力(li)之(zhi)(zhi)所(suo)(suo)能及者，以行其(qi)(qi)分內所(suo)(suo)得行之(zhi)(zhi)事”。梁(liang)啟(qi)超(chao)(chao)反復強(qiang)調，只有如此(ci)，才能拯救(jiu)國(guo)(guo)家和民(min)族的危(wei)亡(wang)(wang)(wang)。隨(sui)著(zhu)維新(xin)(xin)運動(dong)(dong)的高漲，梁(liang)啟(qi)超(chao)(chao)的作用和名聲也(ye)越(yue)來越(yue)大。在(zai)(zai)“百日(ri)維新(xin)(xin)”期間，有關新(xin)(xin)政的奏折、章程(cheng)，不少出自他的手筆(bi)。五月(yue)十(shi)(shi)五日(ri)（7月(yue)3日(ri)），光(guang)緒帝召見梁(liang)啟(qi)超(chao)(chao)，“命進呈所(suo)(suo)著(zhu)《變法通(tong)議》，大加獎勵”，賞六品銜，并讓梁(liang)啟(qi)超(chao)(chao)負責辦理京(jing)師大學堂(tang)譯書局(ju)事務。

戊戌變法失敗以后(hou)，梁(liang)(liang)啟超逃出北京，東渡(du)日本(ben)，開(kai)始了他(ta)的流亡生(sheng)活。初到日本(ben)之(zhi)(zhi)時，他(ta)一(yi)度與(yu)(yu)革(ge)命(ming)(ming)派接近，甚至(zhi)利(li)(li)用康(kang)有(you)(you)為(wei)去加拿大組織保(bao)(bao)皇會(hui)(hui)的機會(hui)(hui)，與(yu)(yu)孫(sun)中(zhong)山(shan)等革(ge)命(ming)(ming)人(ren)士往來(lai)密切，并試圖聯合(he)立會(hui)(hui)，后(hou)因康(kang)有(you)(you)為(wei)得知此事，嚴厲反對，聯合(he)立會(hui)(hui)才(cai)告作(zuo)罷。但是，梁(liang)(liang)啟超與(yu)(yu)革(ge)命(ming)(ming)派畢(bi)竟不是同路人(ren)，他(ta)繼續(xu)追隨康(kang)有(you)(you)為(wei)，堅持(chi)改良立場。為(wei)了控制(zhi)、利(li)(li)用輿(yu)論，擴大保(bao)(bao)皇派的影響，梁(liang)(liang)啟超十分重視(shi)宣傳工(gong)作(zuo)，于光(guang)緒(xu)二十四年(nian)十一(yi)月（1898年(nian)12月）在橫(heng)濱創(chuang)辦《清議報》，鼓吹“斥(chi)后(hou)保(bao)(bao)皇”，為(wei)改良活動搖旗吶喊。他(ta)竭力宣揚“光(guang)緒(xu)圣德”，說什么(me)“今日議保(bao)(bao)全中(zhong)國(guo)，惟(wei)有(you)(you)一(yi)策，曰尊皇而已(yi)。今日之(zhi)(zhi)變，為(wei)數千(qian)年(nian)之(zhi)(zhi)所未有(you)(you)。皇上之(zhi)(zhi)圣，亦為(wei)數千(qian)年(nian)之(zhi)(zhi)所未有(you)(you)。天生(sheng)圣人(ren)，以拯諸夏，凡(fan)我同胞，獲此慈父，今雖幽廢(fei)、猶幸生(sheng)存，天之(zhi)(zhi)未絕(jue)中(zhong)國(guo)歟！”

鼓吹立憲

光(guang)緒(xu)二十八年一月(yue)（1902年2月(yue)），梁啟超又在(zai)橫濱創(chuang)辦《新(xin)(xin)民(min)叢(cong)(cong)報(bao)》，繼續宣傳(chuan)改(gai)良(liang)主張。與(yu)以(yi)前不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)是，梁啟超迫于形(xing)勢，已不(bu)得不(bu)放棄“保(bao)皇”口號，而(er)代之(zhi)以(yi)“新(xin)(xin)民(min)”之(zhi)說(shuo)。他指出(chu)：“中國(guo)所(suo)以(yi)不(bu)振，由于國(guo)民(min)公德缺乏，智慧(hui)不(bu)開”，因此(ci)，“欲維(wei)新(xin)(xin)吾國(guo)，當先維(wei)新(xin)(xin)吾民(min)”。由于康、梁等(deng)人頑固堅(jian)持改(gai)良(liang)立(li)場，仇(chou)視和抵制民(min)主革命(ming)，并且通過(guo)自己所(suo)控(kong)制的(de)(de)(de)(de)(de)輿(yu)論(lun)(lun)(lun)工(gong)具，攻擊革命(ming)。以(yi)孫中山為(wei)首的(de)(de)(de)(de)(de)資產(chan)階級革命(ming)派(pai)(pai)對改(gai)良(liang)派(pai)(pai)作了(le)堅(jian)決的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)。自光(guang)緒(xu)三十一年（1905年）同盟(meng)(meng)會(hui)成(cheng)立(li)以(yi)后，雙(shuang)方的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)(lun)戰達到(dao)了(le)高潮(chao)。在(zai)這場激烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)(lun)戰中，梁啟超在(zai)《新(xin)(xin)民(min)叢(cong)(cong)報(bao)》上(shang)連續發表文(wen)章，鼓吹(chui)“開明專制”論(lun)(lun)(lun)。仍(reng)然強調(diao)中國(guo)國(guo)民(min)程度太低，“未有共(gong)和國(guo)民(min)之(zhi)資格(ge)”，因此(ci)，“與(yu)其(qi)共(gong)和，不(bu)如君主立(li)憲(xian)；與(yu)其(qi)君主立(li)憲(xian)，又不(bu)如開明專制”。他攻擊革命(ming)派(pai)(pai)要求推(tui)翻清朝統治是一種“復仇(chou)主義”，污(wu)蔑同盟(meng)(meng)會(hui)提出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)“平均地權”是為(wei)了(le)“博一般下等(deng)社會(hui)之(zhi)同情(qing)，冀(ji)賭徒、光(guang)棍、大盜、小(xiao)偷、乞丐(gai)、流氓、獄囚之(zhi)類悉(xi)為(wei)我用”。

《辛丑條(tiao)約》簽訂后(hou)，中國社(she)會(hui)面臨的民族矛盾(dun)和(he)階(jie)級矛盾(dun)愈趨尖銳(rui)。清(qing)(qing)朝(chao)統治(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)級為了平息不(bu)(bu)斷高漲的反(fan)清(qing)(qing)浪(lang)潮，調和(he)統治(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)級內部矛盾(dun)和(he)博(bo)得(de)帝國主義歡(huan)心，以達到維持統治(zhi)(zhi)(zhi)的目的，從(cong)光緒(xu)二(er)十(shi)(shi)七(qi)年(nian)（1901年(nian)）開(kai)始推行清(qing)(qing)末新(xin)政(zheng)(zheng)(zheng)；光緒(xu)三(san)(san)(san)十(shi)(shi)一年(nian)（1905年(nian)），又(you)表(biao)示(shi)要(yao)仿行憲(xian)(xian)政(zheng)(zheng)(zheng)，并派五(wu)大(da)(da)臣(chen)出洋考察政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)。五(wu)大(da)(da)臣(chen)回(hui)國后(hou)，密奏實(shi)行立(li)(li)憲(xian)(xian)有(you)“皇位永固”、“外患漸(jian)輕”、“內亂可弭”三(san)(san)(san)大(da)(da)好處，主張先宣(xuan)布立(li)(li)憲(xian)(xian)，“至(zhi)于實(shi)行之(zhi)期，原可寬立(li)(li)年(nian)限(xian)”。光緒(xu)三(san)(san)(san)十(shi)(shi)二(er)年(nian)七(qi)月(yue)（1906年(nian)9月(yue)），清(qing)(qing)廷正式宣(xuan)布“預備(bei)仿行憲(xian)(xian)政(zheng)(zheng)(zheng)”，同時又(you)強調，由(you)于“規制(zhi)(zhi)未(wei)備(bei)，民智未(wei)開(kai)”，所以不(bu)(bu)能“操切從(cong)事”，而要(yao)“視(shi)進步之(zhi)遲速，定期限(xian)之(zhi)遠近”。實(shi)際上清(qing)(qing)廷根本沒有(you)打算實(shi)行立(li)(li)憲(xian)(xian)，只不(bu)(bu)過是妄圖用“立(li)(li)憲(xian)(xian)”的招牌繼(ji)續維持封建專制(zhi)(zhi)統治(zhi)(zhi)(zhi)。光緒(xu)三(san)(san)(san)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)年(nian)（1907年(nian)），康有(you)為宣(xuan)布將保皇會(hui)改組(zu)為中華帝國憲(xian)(xian)政(zheng)(zheng)(zheng)會(hui)。九(jiu)月(yue)，梁(liang)(liang)啟超也與蔣智由(you)等人在日本東京成立(li)(li)政(zheng)(zheng)(zheng)聞社(she)。他(ta)在《政(zheng)(zheng)(zheng)聞社(she)宣(xuan)言書》中寫道：“所謂改造政(zheng)(zheng)(zheng)府，所謂反(fan)對專制(zhi)(zhi)，申言之(zhi)，則不(bu)(bu)外求立(li)(li)憲(xian)(xian)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)成立(li)(li)而已(yi)”，表(biao)示(shi)了擁護清(qing)(qing)廷“仿行憲(xian)(xian)政(zheng)(zheng)(zheng)”的立(li)(li)場。梁(liang)(liang)啟超甚至(zhi)還明確(que)宣(xuan)稱：“政(zheng)(zheng)(zheng)聞社(she)所執之(zhi)方法，常以秩序(xu)的行動，為正當之(zhi)要(yao)求。其(qi)對于皇室，絕(jue)無干(gan)犯尊(zun)嚴(yan)之(zhi)心；其(qi)對于國家，絕(jue)無擾紊治(zhi)(zhi)(zhi)安(an)之(zhi)舉”。

民初政星

宣統三(san)年(nian)九月二十六日(ri)（1911年(nian)11月16日(ri)），袁世凱組成“責任(ren)內閣”，任(ren)梁啟(qi)超為法部次官。對此，梁啟(qi)超感到(dao)十分欣(xin)慰(wei)。在他看來，自己和(he)袁世凱是當時中(zhong)國政治(zhi)舞臺上的兩個關鍵人(ren)物，只要能夠聯(lian)合起來，那么社會就(jiu)會出現轉機。所謂“項城坐鎮于上，理財治(zhi)兵(bing)，此其所長也。鄙人(ren)則以言論轉移國民(min)心(xin)理，使多數人(ren)由急激而(er)(er)趨于中(zhong)立，由中(zhong)立而(er)(er)趨于溫和(he)，此其所長也。

分途(tu)赴功，交(jiao)相為用”。梁啟超(chao)自視甚高(gao)，他認為自己(ji)若(ruo)以局外人的(de)(de)身份出現，才便(bian)于控制(zhi)輿論，影(ying)響(xiang)國民。“若(ruo)就(jiu)此虛位(wei)，所能補于項城者幾何？而鄙人則無復發(fa)言之(zhi)余地(di)矣，此所謂棄(qi)長用短也。”民國元(yuan)年(nian)（1912年(nian)）二月(yue)清帝退(tui)位(wei)，三月(yue)袁(yuan)(yuan)世凱就(jiu)任臨時(shi)大總(zong)統。權力的(de)(de)法(fa)碼，似乎倒向(xiang)了(le)袁(yuan)(yuan)世凱一邊(bian)。為了(le)博得袁(yuan)(yuan)世凱的(de)(de)信任，梁啟超(chao)對(dui)這位(wei)新的(de)(de)當權者大加吹捧。

民(min)國(guo)元(yuan)年(nian)（1912年(nian)）十月(yue)，梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)超結(jie)束了(le)(le)長達14年(nian)的(de)流(liu)亡生活(huo)，從日本回國(guo)。由于他(ta)(ta)聲望很高，名聲在(zai)(zai)外，所以(yi)回國(guo)以(yi)后受到(dao)許多人的(de)熱烈歡迎。他(ta)(ta)也(ye)決心利用這個機(ji)會做出一番(fan)事業(ye)來(lai)。主(zhu)張實行議會政(zheng)(zheng)治的(de)宋教(jiao)仁組(zu)建了(le)(le)國(guo)民(min)黨(dang)(dang)(dang)，以(yi)期擴大(da)(da)力量，控制內(nei)(nei)閣。為(wei)了(le)(le)與(yu)(yu)國(guo)民(min)黨(dang)(dang)(dang)對(dui)(dui)抗，梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)超也(ye)積極活(huo)動合并(bing)(bing)政(zheng)(zheng)黨(dang)(dang)(dang)，他(ta)(ta)先是(shi)(shi)(shi)組(zu)建了(le)(le)民(min)主(zhu)黨(dang)(dang)(dang)，民(min)國(guo)二年(nian)（1913年(nian)）五月(yue)又與(yu)(yu)共和(he)黨(dang)(dang)(dang)、統一黨(dang)(dang)(dang)合并(bing)(bing)為(wei)進(jin)步黨(dang)(dang)(dang)，成(cheng)為(wei)民(min)初唯(wei)一能與(yu)(yu)國(guo)民(min)黨(dang)(dang)(dang)對(dui)(dui)抗的(de)大(da)(da)黨(dang)(dang)(dang)。與(yu)(yu)此同時，梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)超還(huan)辦報撰(zhuan)文，鼓吹(chui)集權，竭力為(wei)維(wei)護(hu)袁(yuan)世(shi)(shi)凱(kai)的(de)統治服(fu)務。特別是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)“二次革(ge)命(ming)(ming)(ming)”爆發(fa)之后，梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)超利用他(ta)(ta)所控制的(de)輿(yu)論工(gong)具，肆意詆毀(hui)革(ge)命(ming)(ming)(ming)黨(dang)(dang)(dang)人，反對(dui)(dui)革(ge)命(ming)(ming)(ming)運(yun)動。他(ta)(ta)在(zai)(zai)《革(ge)命(ming)(ming)(ming)相續之原理及(ji)其(qi)惡果(guo)》一文中(zhong)，以(yi)先覺者的(de)口吻說道：“革(ge)命(ming)(ming)(ming)只能產出革(ge)命(ming)(ming)(ming)，決不能產出改良政(zheng)(zheng)治。改良政(zheng)(zheng)治，自有其(qi)涂轍，據(ju)國(guo)家正(zheng)當之機(ji)關(guan)，以(yi)時消(xiao)息其(qi)權限，使自專者無(wu)所得逞。”他(ta)(ta)把革(ge)命(ming)(ming)(ming)斗爭說成(cheng)是(shi)(shi)(shi)“暴(bao)民(min)政(zheng)(zheng)治”，攻擊革(ge)命(ming)(ming)(ming)黨(dang)(dang)(dang)人是(shi)(shi)(shi)“亂(luan)暴(bao)派”，聲稱(cheng)“暴(bao)民(min)政(zheng)(zheng)治之禍，更甚于洪水猛(meng)獸(shou)”，并(bing)(bing)公(gong)開表示他(ta)(ta)要以(yi)“亂(luan)暴(bao)派”“為(wei)第(di)一敵(di)，先注全(quan)力以(yi)與(yu)(yu)抗”。梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)超及(ji)其(qi)領導的(de)進(jin)步黨(dang)(dang)(dang)，為(wei)維(wei)護(hu)袁(yuan)世(shi)(shi)凱(kai)的(de)統治搖旗吶喊(han)，因而得到(dao)袁(yuan)世(shi)(shi)凱(kai)的(de)賞(shang)識(shi)。民(min)國(guo)二年(nian)（1913年(nian)）七月(yue)，袁(yuan)世(shi)(shi)凱(kai)任(ren)命(ming)(ming)(ming)進(jin)步黨(dang)(dang)(dang)的(de)熊希(xi)齡為(wei)內(nei)(nei)閣總理，九月(yue)內(nei)(nei)閣組(zu)成(cheng)，號(hao)稱(cheng)“第(di)一流(liu)人才內(nei)(nei)閣”，梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)超擔任(ren)司(si)法總長。

密謀反袁

民國三(san)(san)年(nian)(nian)（1914年(nian)(nian)）一月(yue)(yue)，袁世(shi)凱(kai)在(zai)當上大總統后僅(jin)三(san)(san)個(ge)月(yue)(yue)，就下令取(qu)消國會。二(er)月(yue)(yue)，熊希(xi)齡內閣倒臺。盡(jin)管袁世(shi)凱(kai)改(gai)任梁啟(qi)超(chao)為幣制局總裁，但(dan)這個(ge)沒有多少實(shi)權的職(zhi)位(wei)，實(shi)在(zai)難以引起梁啟(qi)超(chao)的興趣。十(shi)二(er)月(yue)(yue)，他辭去幣制局總裁之職(zhi)，攜家遷(qian)往天津。以后，袁世(shi)凱(kai)又任命梁啟(qi)超(chao)為政(zheng)治(zhi)顧問，委派他考察地方司(si)法教育事宜，梁啟(qi)超(chao)都推辭未就。在(zai)此期間，梁啟(qi)超(chao)與袁世(shi)凱(kai)保持(chi)著一種若即若離的關系，他既不滿于(yu)袁世(shi)凱(kai)的專(zhuan)制統治(zhi)，但(dan)又對(dui)他寄于(yu)希(xi)望。對(dui)袁世(shi)凱(kai)接(jie)受“二(er)十(shi)一條”和企圖帝制自為的行徑，梁啟(qi)超(chao)是反(fan)對(dui)的。

由“二(er)十一條”引起(qi)的(de)(de)政治風(feng)潮(chao)剛(gang)剛(gang)開始消歇，袁(yuan)世凱(kai)就加快了(le)恢(hui)復帝(di)制(zhi)的(de)(de)步(bu)伐(fa)，公開打(da)出(chu)了(le)復辟(pi)帝(di)制(zhi)的(de)(de)旗幟。只是到(dao)這時(shi)候，梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)超(chao)才對袁(yuan)世凱(kai)完(wan)全失(shi)望。面(mian)對全國(guo)已經蓬勃開展起(qi)來(lai)的(de)(de)反袁(yuan)斗(dou)爭(zheng)，梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)超(chao)恐(kong)為“牛(niu)后(hou)”，終于(yu)發出(chu)了(le)討袁(yuan)檄文。八月二(er)十日(ri)，梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)超(chao)拒絕袁(yuan)世凱(kai)的(de)(de)重金收買和武(wu)力威脅，毅然發表《異(yi)哉所謂國(guo)體問題(ti)者》，正告袁(yuan)世凱(kai)之(zhi)流不要“無風(feng)鼓浪(lang)，興妖(yao)作怪(guai)，徒淆民視(shi)聽而貽國(guo)家以無窮之(zhi)戚”。與(yu)此同時(shi)，梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)超(chao)又與(yu)蔡(cai)鍔(e)密謀，積(ji)極(ji)策(ce)劃武(wu)力討袁(yuan)。十二(er)月二(er)十五(wu)日(ri)，蔡(cai)鍔(e)在云(yun)南組成討袁(yuan)“護(hu)國(guo)軍(jun)”，梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)超(chao)于(yu)民國(guo)四年（1915年）底從天津來(lai)到(dao)上海。他與(yu)蔡(cai)鍔(e)等人(ren)函電(dian)往來(lai)，幫助護(hu)國(guo)軍(jun)擬定計劃，起(qi)草(cao)文告；又與(yu)廣西都督陸(lu)榮廷秘密聯(lian)絡，促(cu)其獨立。民國(guo)五(wu)年（1916年）三月，梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)超(chao)應(ying)陸(lu)榮廷的(de)(de)邀請，繞(rao)經香港、越南趕到(dao)廣西，直接參加護(hu)國(guo)運動。五(wu)月六(liu)日(ri)，軍(jun)務院在廣東(dong)肇(zhao)慶成立，梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)超(chao)任撫軍(jun)兼政務委員長。在職期間，軍(jun)務院的(de)(de)布告、文電(dian)大都由梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)超(chao)親自執(zhi)筆。

護國(guo)(guo)(guo)運動以(yi)(yi)后(hou)，梁啟超(chao)就深(shen)深(shen)地陷入北(bei)(bei)(bei)洋(yang)軍閥的內部紛爭之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)了。民(min)國(guo)(guo)(guo)五年（1916年）六月六日，袁世凱(kai)病(bing)死(si)。之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，北(bei)(bei)(bei)洋(yang)派(pai)系(xi)的另一(yi)(yi)個軍閥段祺瑞任國(guo)(guo)(guo)務總理(li)，主持國(guo)(guo)(guo)務院(yuan)事務，成為新的實力人物。梁啟超(chao)很快成為段祺瑞的支持者。他(ta)在給(gei)南方(fang)各都督司令的電文(wen)中(zhong)說：段祺瑞“宅心公正，持躬清直(zhi)，維(wei)持危局(ju)(ju)，非彼莫屬”，否(fou)則“大(da)局(ju)(ju)將不可問”，要他(ta)們協力予以(yi)(yi)援助(zhu)。在北(bei)(bei)(bei)京(jing)政(zheng)府宣布恢復《中(zhong)華民(min)國(guo)(guo)(guo)臨時(shi)約(yue)法》，召集國(guo)(guo)(guo)會復會，并(bing)表(biao)示要懲(cheng)辦(ban)帝制禍首(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，梁啟超(chao)便活動撤銷軍務院(yuan)，以(yi)(yi)避(bi)免與北(bei)(bei)(bei)方(fang)對(dui)峙而(er)發生沖突。在梁啟超(chao)的一(yi)(yi)再催促下，軍務院(yuan)于(yu)七月十四日宣告解散，南北(bei)(bei)(bei)“合作”，段祺瑞輕(qing)而(er)易舉地“統一(yi)(yi)”了中(zhong)國(guo)(guo)(guo)。

晚期生涯

民國(guo)(guo)六年（1917年）三月(yue)(yue)，段(duan)祺(qi)(qi)瑞(rui)(rui)、黎(li)(li)元(yuan)洪在(zai)對(dui)德(de)(de)宣戰(zhan)問(wen)題上發生尖銳沖突，梁啟(qi)(qi)(qi)超(chao)不(bu)顧全國(guo)(guo)多數人(ren)的(de)反(fan)對(dui)，支持段(duan)祺(qi)(qi)瑞(rui)(rui)對(dui)德(de)(de)宣戰(zhan)。當參戰(zhan)案被國(guo)(guo)會(hui)否決后，梁啟(qi)(qi)(qi)超(chao)甚至指示研究系議員辭職，以向黎(li)(li)元(yuan)洪和(he)國(guo)(guo)會(hui)施(shi)加壓力(li)。在(zai)兩(liang)派互(hu)相傾軋的(de)斗(dou)爭中(zhong)，段(duan)祺(qi)(qi)瑞(rui)(rui)及梁啟(qi)(qi)(qi)超(chao)運用各(ge)種手腕(wan)，先借助張勛“辮子軍(jun)”趕走黎(li)(li)元(yuan)洪，然后又反(fan)過來討伐張勛復辟清室的(de)罪(zui)行(xing)，最后，段(duan)祺(qi)(qi)瑞(rui)(rui)又以“再造共和(he)”為(wei)資本，重新掌握(wo)了(le)(le)北(bei)洋政府(fu)(fu)的(de)大權。梁啟(qi)(qi)(qi)超(chao)和(he)研究系，也因擁段(duan)有功而成為(wei)新內閣的(de)重要成員，梁啟(qi)(qi)(qi)超(chao)還掛上了(le)(le)財(cai)政總(zong)長(chang)兼鹽務總(zong)署督辦的(de)頭銜(xian)。這時候的(de)梁啟(qi)(qi)(qi)超(chao)，可以說(shuo)是(shi)志滿(man)意(yi)得，雄心(xin)勃(bo)勃(bo)。然而他(ta)卻再一(yi)次錯估了(le)(le)局勢，委身(shen)投靠腐敗透頂的(de)北(bei)洋軍(jun)閥，是(shi)不(bu)可能有什么作為(wei)的(de)。梁啟(qi)(qi)(qi)超(chao)在(zai)任職期間，極(ji)力(li)為(wei)段(duan)祺(qi)(qi)瑞(rui)(rui)擴充軍(jun)備、鞏固統(tong)治效勞，并代(dai)表北(bei)京政府(fu)(fu)與日本帝國(guo)(guo)主(zhu)義簽訂了(le)(le)兩(liang)筆以損害民族利益為(wei)代(dai)價的(de)借款(kuan)。這些(xie)軍(jun)閥及其同(tong)伙(huo)的(de)倒行(xing)逆施(shi)，引起了(le)(le)人(ren)們的(de)強烈不(bu)滿(man)，遭到(dao)輿論界的(de)嚴厲譴責。七月(yue)(yue)，段(duan)祺(qi)(qi)瑞(rui)(rui)掌握(wo)北(bei)洋政府(fu)(fu)大權。梁啟(qi)(qi)(qi)超(chao)是(shi)憲法研究會(hui)的(de)領袖人(ren)物(wu)，他(ta)憑藉自(zi)己在(zai)社會(hui)上的(de)影響(xiang)和(he)地位(wei)，全力(li)為(wei)段(duan)祺(qi)(qi)瑞(rui)(rui)張目。

民(min)(min)國(guo)六年（1917年）九月(yue)，孫中山發動(dong)護法戰爭。十(shi)(shi)一月(yue)十(shi)(shi)五(wu)日，段祺瑞政府被(bei)迫辭職，梁(liang)(liang)啟超(chao)也遞送了辭呈。從此以后(hou)，梁(liang)(liang)啟超(chao)就結束了他(ta)的從政生涯(ya)，轉而(er)以主要(yao)的精力，來(lai)(lai)從事文化教育(yu)和學術研究(jiu)活(huo)動(dong)了。民(min)(min)國(guo)七(qi)年（1918年）底，梁(liang)(liang)啟超(chao)赴歐，親身了解到西(xi)方(fang)社會的許多問題和弊(bi)端。回(hui)國(guo)之后(hou)，即宣揚西(xi)方(fang)文明已經破產，主張(zhang)光大傳統文化，用東方(fang)的“固(gu)有文明”來(lai)(lai)“拯救世界。”民(min)(min)國(guo)十(shi)(shi)六年（1927年）陰歷五(wu)月(yue)王國(guo)維自沉頤(yi)和園昆明湖，梁(liang)(liang)啟超(chao)由天津趕至北京料理喪(sang)事。民(min)(min)國(guo)十(shi)(shi)七(qi)年（1928年）著《辛稼(jia)軒年譜》，未竟。民(min)(min)國(guo)十(shi)(shi)八年（1929年）一月(yue)十(shi)(shi)九日，在北京協和醫院溘然長逝，終(zhong)年56歲。

學術貢獻

新史學

梁啟(qi)超是(shi)近(jin)代資產階(jie)(jie)級(ji)史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)的奠基人，是(shi)20世紀前(qian)期創建(jian)我國(guo)(guo)近(jin)代史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)理論的代表(biao)(biao)人物。他前(qian)期發表(biao)(biao)的《中國(guo)(guo)史(shi)(shi)(shi)(shi)敘論》，《新(xin)史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)》對中國(guo)(guo)幾千年來的封建(jian)史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)進行了(le)較為系(xi)(xi)(xi)(xi)統(tong)和(he)(he)猛烈(lie)(lie)的批判，并(bing)且(qie)大(da)呼(hu)“史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)革(ge)命(ming)”。繼此，他又撰寫了(le)一(yi)(yi)系(xi)(xi)(xi)(xi)列(lie)論著，構建(jian)其(qi)資產階(jie)(jie)級(ji)的新(xin)史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)理論體系(xi)(xi)(xi)(xi)，如《中國(guo)(guo)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)研究(jiu)法(fa)》和(he)(he)《中國(guo)(guo)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)研究(jiu)法(fa)補編》等，集(ji)中反(fan)映(ying)了(le)梁啟(qi)超的史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)觀及(ji)其(qi)突出貢獻，并(bing)產生了(le)廣泛而(er)深遠的影(ying)響。戊戌變法(fa)失敗后，他接連(lian)發表(biao)(biao)震動一(yi)(yi)時(shi)的《中國(guo)(guo)史(shi)(shi)(shi)(shi)敘論》和(he)(he)《新(xin)史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)》，猛烈(lie)(lie)抨(peng)擊封建(jian)史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)，倡導“史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)革(ge)命(ming)”，較系(xi)(xi)(xi)(xi)統(tong)地(di)闡述了(le)有關史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)功用、歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)哲(zhe)學(xue)、治史(shi)(shi)(shi)(shi)態度和(he)(he)方法(fa)等一(yi)(yi)系(xi)(xi)(xi)(xi)列(lie)資產階(jie)(jie)級(ji)史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)主張(zhang)。

目錄學

梁啟超(chao)一生于目(mu)(mu)錄(lu)(lu)學貢獻(xian)卓越，代表著(zhu)作有(you)《西(xi)(xi)學書(shu)目(mu)(mu)表》在分(fen)類、著(zhu)錄(lu)(lu)上有(you)創新，類分(fen)學、政、教，實有(you)“西(xi)(xi)學”、“政學”兩類，這個分(fen)類體系，突(tu)破了(le)被訂為(wei)“永制(zhi)”的四部分(fen)類體系，為(wei)近代西(xi)(xi)方圖書(shu)分(fen)類法的輸入(ru)和我國新分(fen)類法的產生開辟了(le)道(dao)路。該(gai)目(mu)(mu)著(zhu)錄(lu)(lu)西(xi)(xi)學書(shu)籍(ji)400種(zhong)，西(xi)(xi)政書(shu)籍(ji)168種(zhong)，光緒(xu)二十二年（1896年）成書(shu)。其他目(mu)(mu)錄(lu)(lu)學著(zhu)作有(you)《西(xi)(xi)書(shu)提要(yao)》、《東籍(ji)月(yue)(yue)旦》、《國學入(ru)門書(shu)要(yao)目(mu)(mu)及其讀法》、《讀書(shu)分(fen)月(yue)(yue)課程》、《東原著(zhu)書(shu)纂校書(shu)目(mu)(mu)考(kao)》、《要(yao)籍(ji)解(jie)題及其讀法》、《佛經目(mu)(mu)錄(lu)(lu)在中(zhong)國目(mu)(mu)錄(lu)(lu)學之位(wei)置(zhi)》、《漢(han)書(shu)·藝文志渚(zhu)子(zi)略考(kao)釋》等(deng)10余種(zhong)。

圖書館學

梁(liang)(liang)啟(qi)超(chao)對圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)學(xue)有(you)獨到見識。他認為應(ying)建設“中(zhong)國的(de)(de)圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)學(xue)”，以現代西方(fang)(fang)的(de)(de)圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)學(xue)理論施之(zhi)于中(zhong)國傳統目錄(lu)學(xue)的(de)(de)改造，即是目錄(lu)學(xue)的(de)(de)科學(xue)化(hua)。積極(ji)倡導圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)事(shi)業，民(min)(min)國十一年（1922年），發起建立(li)“松坡圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)”，出任館(guan)長(chang)。民(min)(min)國十四年（1925年）中(zhong)華圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)協(xie)會(hui)成(cheng)(cheng)立(li)，任董事(shi)部(bu)部(bu)長(chang)，并發表(biao)《中(zhong)華圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)協(xie)會(hui)成(cheng)(cheng)立(li)會(hui)演(yan)說辭》，提出了他對中(zhong)國圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)事(shi)業發展方(fang)(fang)向的(de)(de)見解。后任京師圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)館(guan)長(chang)、北京圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)館(guan)長(chang)。欲(yu)編(bian)纂(zuan)《中(zhong)國圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)大辭典(dian)》，相當于中(zhong)國圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)古(gu)今(jin)總(zong)志，“作古(gu)今(jin)典(dian)冊(ce)總(zong)匯之(zhi)簿錄(lu)”，惜未(wei)完成(cheng)(cheng)而(er)逝(shi)。其(qi)藏書(shu)(shu)(shu)(shu)頗豐，“海棠書(shu)(shu)(shu)(shu)屋(wu)”、“飲冰(bing)室”有(you)書(shu)(shu)(shu)(shu)44470余冊(ce)，2830余種，還有(you)未(wei)刊稿本、私人信(xin)札、筆(bi)記等。梁(liang)(liang)廷(ting)燦等人編(bian)有(you)《飲冰(bing)室藏書(shu)(shu)(shu)(shu)目初(chu)編(bian)》，著錄(lu)古(gu)籍(ji)13000余種。民(min)(min)國十八年（1929年）全部(bu)移(yi)交(jiao)給北京圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)。北京圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)特辟“梁(liang)(liang)啟(qi)超(chao)紀(ji)念(nian)(nian)室”以志紀(ji)念(nian)(nian)。

文學成就

梁(liang)啟(qi)超積極參與、鼓動的“詩界革(ge)命(ming)”和(he)“小(xiao)說革(ge)命(ming)”，也不(bu)僅僅是(shi)文(wen)學(xue)史上關于文(wen)學(xue)體裁和(he)作品風格的爭論(lun)，他(ta)在《論(lun)小(xiao)說與群治(zhi)之關系》一(yi)(yi)文(wen)中明確指出：“欲新(xin)一(yi)(yi)國(guo)之民(min)，不(bu)可(ke)不(bu)先新(xin)一(yi)(yi)國(guo)之小(xiao)說”。“今日欲改良群治(zhi)，必自小(xiao)說界革(ge)命(ming)始(shi)；欲新(xin)民(min)，必自新(xin)小(xiao)說始(shi)”。可(ke)見其在文(wen)學(xue)領域所進行的“革(ge)命(ming)”，是(shi)與他(ta)的政治(zhi)改良相輔相成(cheng)的。

梁啟(qi)超(chao)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)章風(feng)(feng)格，世稱“新(xin)文(wen)(wen)體(ti)”。這種(zhong)帶有“策士(shi)文(wen)(wen)學”風(feng)(feng)格的(de)(de)(de)“新(xin)文(wen)(wen)體(ti)”，成為五四以(yi)(yi)前最(zui)受歡迎、模仿(fang)者最(zui)多的(de)(de)(de)文(wen)(wen)體(ti)，而且至今仍然值得學習和研究(jiu)。梁啟(qi)超(chao)寫于光緒三十一(yi)年（1905年）的(de)(de)(de)《俄(e)羅斯革命之影響(xiang)》，文(wen)(wen)章以(yi)(yi)簡短(duan)急促(cu)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)字開篇，如山(shan)石(shi)崩裂。

在書法藝術方(fang)面，梁啟超早年(nian)研習歐陽(yang)詢，后從(cong)學于康有(you)為，宗漢魏六朝碑刻(ke)。