洪(hong)秀全(quan)(quan)出(chu)生于耕讀世家(jia),7歲起(qi)在村中書塾上學(xue),熟讀四(si)書五(wu)經及其它一些古籍。村中父老看好洪(hong)秀全(quan)(quan)可考(kao)取(qu)功名(ming)光(guang)宗耀祖,可是(shi)三次都(dou)在童生試中的(de)廣州(zhou)院(yuan)試失(shi)(shi)敗落(luo)(luo)選,第三次在廣州(zhou)落(luo)(luo)選后(hou)已經是(shi)25歲了,受(shou)此打(da)擊回(hui)家(jia)以(yi)后(hou)重病一場,一度(du)昏迷。病中幻覺有一老人對他說:奉(feng)上天的(de)旨意,命他到人間來斬妖除魔。從此,洪(hong)秀全(quan)(quan)言語沉默,舉(ju)止怪異。此時,洪(hong)秀全(quan)(quan)并不(bu)甘心于考(kao)試的(de)失(shi)(shi)敗,在六年(nian)后(hou)的(de)1843年(nian)(道光(guang)二(er)十三年(nian))春天,再次參加了廣州(zhou)院(yuan)試,結果(guo)還是(shi)以(yi)落(luo)(luo)選告終。
1836年(道光(guang)十六年),洪秀全(quan)翻(fan)閱以前(qian)在廣(guang)州(zhou)應試時(shi)收到的基(ji)督(du)徒梁發(fa)的《勸世良(liang)言》一(yi)書,詳(xiang)讀(du)(du)之后被(bei)宣揚上(shang)帝(di)的基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)義所感(gan)動(dong),萌發(fa)了(le)信奉(feng)上(shang)帝(di)、追求人人平等的觀念。把(ba)書中(zhong)內容與自(zi)己(ji)以前(qian)大(da)病(bing)時(shi)的幻覺對比,認為(wei)自(zi)己(ji)受上(shang)帝(di)之命下凡誅妖,一(yi)氣拋開了(le)孔孟之書,不再做一(yi)名儒生而(er)改信了(le)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)義,索性把(ba)家(jia)里的孔子(zi)牌位換成了(le)上(shang)帝(di)的牌位。雖(sui)然未(wei)曾(ceng)讀(du)(du)過《圣經》,洪秀全(quan)卻開始逢(feng)人便宣傳(chuan)他所理解的基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)義,稱之為(wei)“拜上(shang)帝(di)教(jiao)(jiao)”。自(zi)稱是上(shang)帝(di)的二(er)兒子(zi),耶(ye)穌(su)的弟(di)弟(di)。
洪(hong)秀全最(zui)初在(zai)廣州附近(jin)傳教(jiao)(jiao)(jiao),但未取得很大成功。洪(hong)秀全遂(sui)說動(dong)好友馮云(yun)山同毀了孔子的(de)(de)牌位(wei),改(gai)奉基督教(jiao)(jiao)(jiao),并向鄉親(qin)傳播(bo)教(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)。其后,他又編寫了《原道(dao)救世歌》等布道(dao)詩(shi)文(wen),抨擊(ji)社(she)會上(shang)的(de)(de)種種邪惡現象,呼吁按照基督教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)建立起“天下一(yi)家,共享太平”的(de)(de)新世界。洪(hong)秀全利用基督教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)進行(xing)改(gai)造社(she)會的(de)(de)活動(dong)。
1844年(道光二十四(si)年),洪(hong)秀全和馮(feng)云山轉至廣西(xi)一(yi)帶傳教(jiao)。洪(hong)不久(jiu)便(bian)返回廣東,馮(feng)留(liu)下(xia)發(fa)展,在當地的信徒(tu)日增。
1845年(道光二(er)十五年)至次年間,在家鄉的洪秀全寫下《原道醒世訓》、《原道覺世訓》、《百正歌》等作品。
1847年(nian)(道(dao)光二(er)十七(qi)年(nian))初,洪秀全在(zai)廣(guang)州的一所基督教(jiao)堂學習了幾(ji)個月,曾(ceng)要求受洗(xi)(xi),但教(jiao)士認(ren)為(wei),洪秀全對教(jiao)義的認(ren)識不足夠而拒(ju)絕了,于是其自行施洗(xi)(xi)。洪其后(hou)再(zai)到廣(guang)西會(hui)合馮云(yun)山,在(zai)馮云(yun)山的協(xie)助下,于當(dang)年(nian)內在(zai)廣(guang)西桂平(ping)建立了“拜上帝(di)會(hui)”,吸收了楊秀清(qing)、蕭朝貴(gui)、韋(wei)昌輝等2000人為(wei)會(hui)員(yuan)。并陸續制訂拜上帝(di)會(hui)的規條及(ji)儀式。
洪(hong)(hong)秀(xiu)全的拜上帝會(hui)與地方政府的矛盾日漸加深(shen),洪(hong)(hong)秀(xiu)全等人在(zai)1850年(nian)(nian)(道(dao)光三(san)十(shi)年(nian)(nian))決定反清,加緊準(zhun)備。會(hui)眾在(zai)下(xia)半年(nian)(nian)間陸續前來金(jin)田團(tuan)營。
參(can)見:金(jin)田起義(yi)、太(tai)平(ping)軍(jun)北伐、太(tai)平(ping)軍(jun)西征
1851年(nian)1月11日(咸(xian)豐元年(nian)十二月初十)洪秀全發動金田(tian)(tian)起義,建國(guo)號太(tai)平天(tian)國(guo),自稱(cheng)天(tian)王。1853年(nian)(咸(xian)豐三年(nian))定(ding)都南京(jing),稱(cheng)天(tian)京(jing)。頒布《天(tian)朝(chao)田(tian)(tian)畝制度》,又分兵(bing)西征、北伐(fa)。咸(xian)豐六年(nian),因掌握軍(jun)政實權(quan)的東王楊秀清“威權(quan)逼己”,遂(sui)密詔(一說無密詔)北王韋(wei)昌輝(hui)率(lv)軍(jun)返京(jing)誅楊。韋(wei)又擴大事(shi)態(tai),濫殺無辜。洪秀全迫于眾怨,只好殺韋(wei),以翼王石(shi)達開主政。
太平天(tian)國前期,軍政(zheng)大事由(you)軍師負責(ze),洪(hong)秀(xiu)(xiu)全(quan)(quan)退居幕后少理朝政(zheng),馮云山、蕭(xiao)朝貴已死,大權落在東王楊(yang)秀(xiu)(xiu)清手上(shang)。定都天(tian)京后,洪(hong)秀(xiu)(xiu)全(quan)(quan)主(zhu)張(zhang)把四書五(wu)經(jing)列為禁書,楊(yang)秀(xiu)(xiu)清不(bu)同(tong)意,借“天(tian)父下凡”迫洪(hong)秀(xiu)(xiu)全(quan)(quan)讓步,后者只好同(tong)意四書五(wu)經(jing)在修改后可以刊印(yin)流傳,然而,直至(zhi)太平天(tian)國滅亡仍未曾刊行(xing)。
在(zai)當(dang)時的(de)清朝許多國民由于抽鴉(ya)片而體質虛(xu)弱(ruo),難于戒除煙癮,導(dao)致白(bai)銀大(da)量外流,國庫虛(xu)空,民生(sheng)困苦。洪(hong)秀全通過制定嚴厲的(de)刑罰來禁止鴉(ya)片買(mai)賣,起(qi)到了良(liang)好的(de)效(xiao)果。在(zai)主(zhu)權原則上,洪(hong)秀全對清朝簽訂的(de)喪權辱國的(de)不平(ping)等(deng)條約一概不認可。
參見:天京變亂
1856年(咸豐六年)6月(yue),太平(ping)(ping)軍攻破(po)清(qing)軍向榮的(de)江南大(da)營,解天(tian)(tian)京三年之圍。向榮在(zai)8月(yue)9日(ri)死后,其(qi)死訊不久便傳入(ru)天(tian)(tian)京,東(dong)王楊秀清(qing)見當時太平(ping)(ping)天(tian)(tian)國形勢大(da)好,另有圖謀,以“天(tian)(tian)父下凡”為(wei)由迫天(tian)(tian)王封他為(wei)“萬歲”。
天王(wang)(wang)洪(hong)(hong)秀(xiu)全與東(dong)(dong)王(wang)(wang)楊秀(xiu)清(qing)的矛盾日漸加深。北王(wang)(wang)韋昌(chang)輝(hui)在這時請求天王(wang)(wang)誅殺東(dong)(dong)王(wang)(wang),天王(wang)(wang)偽(wei)作不(bu)忍。洪(hong)(hong)秀(xiu)全知道北王(wang)(wang)韋昌(chang)輝(hui)、翼(yi)王(wang)(wang)石達(da)開及頂天燕秦日綱對東(dong)(dong)王(wang)(wang)不(bu)滿,后來東(dong)(dong)王(wang)(wang)有弒君篡位(wei)之企圖。
天(tian)王(wang)(wang)(wang)(wang)密詔北(bei)王(wang)(wang)(wang)(wang)、翼(yi)王(wang)(wang)(wang)(wang)及(ji)頂天(tian)燕秦日綱(gang)鏟除東(dong)(dong)王(wang)(wang)(wang)(wang)。韋(wei)(wei)昌(chang)(chang)輝(hui)在(zai)(zai)(zai)9月1日到天(tian)京,與(yu)秦日綱(gang)在(zai)(zai)(zai)夜間(jian)入城,2日凌(ling)晨(chen)突襲東(dong)(dong)王(wang)(wang)(wang)(wang)府,楊秀清及(ji)其(qi)家(jia)人被誅,史稱(cheng)“天(tian)京事變(bian)”。翼(yi)王(wang)(wang)(wang)(wang)石(shi)達(da)(da)(da)開(kai)抵達(da)(da)(da)天(tian)京后,責備韋(wei)(wei)昌(chang)(chang)輝(hui)濫殺(sha)(sha),二人不歡而散,石(shi)達(da)(da)(da)開(kai)當夜逃(tao)出城外,韋(wei)(wei)昌(chang)(chang)輝(hui)其(qi)后盡殺(sha)(sha)翼(yi)王(wang)(wang)(wang)(wang)府中石(shi)達(da)(da)(da)開(kai)的家(jia)屬。石(shi)達(da)(da)(da)開(kai)從安慶起兵,聲討韋(wei)(wei)昌(chang)(chang)輝(hui),此(ci)時(shi)在(zai)(zai)(zai)天(tian)京以(yi)外的太平軍大多支持石(shi)達(da)(da)(da)開(kai)。東(dong)(dong)王(wang)(wang)(wang)(wang)、北(bei)王(wang)(wang)(wang)(wang)與(yu)燕王(wang)(wang)(wang)(wang)先后被誅。翼(yi)王(wang)(wang)(wang)(wang)石(shi)達(da)(da)(da)開(kai)在(zai)(zai)(zai)天(tian)京主(zhu)政一段(duan)時(shi)間(jian),為(wei)洪(hong)秀全(quan)所忌,洪(hong)秀全(quan)封自(zi)己(ji)的親兄弟洪(hong)仁發、洪(hong)仁達(da)(da)(da)為(wei)王(wang)(wang)(wang)(wang),以(yi)牽(qian)制(zhi)石(shi)達(da)(da)(da)開(kai),引起石(shi)達(da)(da)(da)開(kai)不滿(man)。
1857年(咸豐七年)石(shi)達開受猜忌帶領大軍負氣(qi)出走(zou),脫離天(tian)王指揮(hui)。自天(tian)京事變及翼(yi)王出走(zou)后,洪(hong)秀全(quan)雖然(ran)掌握了朝政大權,太平天(tian)國卻開始走(zou)下坡。
洪秀全(quan)重用陳(chen)玉成、李秀成諸后起良將,自兼軍師,又采取減賦(fu)和加強宗教宣傳(chuan)等(deng)措施,渡(du)過難關(guan)。1863年(nian)(同(tong)(tong)治二(er)年(nian))冬,天(tian)(tian)京(jing)為清軍圍困(kun),糧盡援絕,洪秀全(quan)拒絕李秀成突(tu)圍的建議,固守天(tian)(tian)京(jing)。同(tong)(tong)治三年(nian)四月病卒。所著詩(shi)文(wen)及(ji)詔旨、文(wen)告等(deng)多收入《太平天(tian)(tian)國》(中國近(jin)代史(shi)資料(liao)叢刊之一)及(ji)《太平天(tian)(tian)國史(shi)料(liao)》等(deng)書中。
另外一種解讀:
韋昌(chang)(chang)(chang)輝對(dui)于楊秀清主管國事不服(fu)氣,表面上唯(wei)唯(wei)諾諾,畢恭畢敬,實際上心(xin)里(li)早就暗藏殺(sha)(sha)機。1856年(nian)(咸豐六年(nian))下,楊派韋“督師”江西,韋昌(chang)(chang)(chang)輝屢(lv)戰(zhan)屢(lv)敗,因為懼怕(pa)懲處,隨(sui)領兵3000偷偷回(hui)京,奔赴天(tian)(tian)王(wang)府(fu)(fu)求情。洪秀全斥(chi)責說(shuo)道:“遣爾往援(yuan)廬州,何得擅回(hui),罪當誅(zhu)。”韋昌(chang)(chang)(chang)輝走投無(wu)路,遂(sui)孤(gu)注一擲(zhi),突襲東王(wang)府(fu)(fu),殺(sha)(sha)東王(wang)府(fu)(fu)以及(ji)其部署(shu)兩萬余人。石(shi)達(da)(da)開(kai)(kai)從湖(hu)北回(hui)到(dao)天(tian)(tian)京,斥(chi)責韋昌(chang)(chang)(chang)輝濫(lan)殺(sha)(sha)無(wu)辜。韋昌(chang)(chang)(chang)輝又欲加(jia)害石(shi)達(da)(da)開(kai)(kai)。石(shi)達(da)(da)開(kai)(kai)逃到(dao)天(tian)(tian)王(wang)府(fu)(fu),韋昌(chang)(chang)(chang)輝興兵攻打天(tian)(tian)王(wang)府(fu)(fu)。石(shi)達(da)(da)開(kai)(kai)連(lian)夜出逃,韋昌(chang)(chang)(chang)輝殺(sha)(sha)其全家(jia)老少。石(shi)達(da)(da)開(kai)(kai)逃到(dao)武昌(chang)(chang)(chang)后,興兵四萬討伐韋昌(chang)(chang)(chang)輝。
韋昌輝濫(lan)殺無辜激起民憤,天(tian)王下令“合朝同心”,將(jiang)韋昌輝處(chu)死(si),首級送(song)石達開。
事變后,洪秀全追封楊(yang)秀清為“傳天(tian)父上主皇上帝真(zhen)神”。將(jiang)自(zi)己的第五子過繼給(gei)楊(yang)秀清,將(jiang)其被害之日(ri)定為“東王升天(tian)節”。要臣(chen)民們(men)“代代莫(mo)須忘”。
清軍開(kai)始進迫天京(jing),在陳玉成和李秀(xiu)成等(deng)人支撐下,太平(ping)軍在數年(nian)間阻止了清軍的很多攻勢。1859年(nian)(咸豐九年(nian)),族弟洪(hong)(hong)仁(ren)玕(gan)抵達天京(jing),洪(hong)(hong)秀(xiu)全大(da)喜,封(feng)仁(ren)玕(gan)為(wei)軍師、干王,總理(li)天國朝(chao)政(zheng)。由于洪(hong)(hong)仁(ren)玕(gan)未(wei)有立(li)功而(er)封(feng)王,洪(hong)(hong)秀(xiu)全怕其他人不服,再次分封(feng)異(yi)姓王。后(hou)來(lai)洪(hong)(hong)秀(xiu)全分散諸(zhu)王權力,開(kai)始濫封(feng)王爵。
1861年(咸豐十一年)間,英(ying)國(guo)(guo)海軍提(ti)督何伯與參贊(zan)巴夏(xia)禮到(dao)天京,向洪秀全提(ti)出以事成(cheng)后平(ping)分中國(guo)(guo)為條件,協助(zhu)太(tai)平(ping)天國(guo)(guo)打敗清朝。洪秀全態度堅決,斷然拒絕英(ying)國(guo)(guo)人(ren)的(de)建(jian)議,在維(wei)護國(guo)(guo)土完整和主權方面,態度明確和堅定(ding)。英(ying)國(guo)(guo)人(ren)見(jian)無法從太(tai)平(ping)天國(guo)(guo)那里獲得利益便(bian)轉(zhuan)而支持清朝。清朝為鎮壓太(tai)平(ping)軍于是(shi)勾結(jie)洋人(ren),出賣(mai)國(guo)(guo)家利益。
1862年(nian)(咸豐十二年(nian)),陳玉成英(ying)勇就義(yi)后,曾國荃率湘(xiang)軍又進逼雨(yu)花臺圍(wei)困南京(jing)城(cheng),形(xing)勢急轉直下(xia)(xia),天(tian)京(jing)附近(jin)據點(dian)逐一陷落。洪(hong)(hong)秀(xiu)(xiu)全(quan)晚年(nian),思想(xiang)保守,陷入了(le)宗教(jiao)迷信。李秀(xiu)(xiu)成知(zhi)道天(tian)京(jing)難以久守,向洪(hong)(hong)秀(xiu)(xiu)全(quan)建議放棄天(tian)京(jing),轉戰中原,被洪(hong)(hong)秀(xiu)(xiu)全(quan)拒絕(jue)。面對困境,洪(hong)(hong)秀(xiu)(xiu)全(quan)沒有(you)采取適當的對策,卻向將士宣稱將有(you)天(tian)兵下(xia)(xia)凡,驅走清兵。
其后太平天(tian)(tian)國的(de)蘇、浙(zhe)基(ji)地(di)均被湘軍(jun)和淮(huai)軍(jun)攻克,南京(jing)城外營壘亦盡陷(xian)敵手。洪(hong)秀(xiu)全其時已患(huan)重病,他(ta)拒絕了李秀(xiu)成的(de)棄城出(chu)走(zou)建議,期望上(shang)帝降奇(qi)跡賜福于太平天(tian)(tian)國從而戰(zhan)勝(sheng)清軍(jun)。但隨著天(tian)(tian)京(jing)的(de)防(fang)務日漸危(wei)急(ji),洪(hong)秀(xiu)全的(de)幻想(xiang)終告(gao)破滅。
1864年6月1日(ri)(同治三年四月二(er)十七日(ri)),洪秀全逝(shi)世。其(qi)子洪天貴福繼承其(qi)位。其(qi)臣屬用錦繡綢緞包裹他的遺體(ti),藏在宮內,秘不(bu)發喪,十余日(ri)后方(fang)宣之(zhi)于眾。
7月(yue)19日(ri)(六月(yue)十六日(ri)),天(tian)京(今南京)陷于清軍(jun),太平天(tian)國首(shou)都被攻入,太平天(tian)國覆亡。
洪秀全領(ling)導(dao)的太(tai)平天國(guo)運(yun)動致使清(qing)(qing)王(wang)(wang)朝綠營制度被徹底拋棄(qi),而漢族地主例如曾(ceng)國(guo)藩李鴻(hong)章成為清(qing)(qing)王(wang)(wang)朝的中堅力量。同時清(qing)(qing)王(wang)(wang)朝被迫(po)引進(jin)西方(fang)先進(jin)武(wu)器來剿滅所謂叛亂,因此洪秀全領(ling)導(dao)的活(huo)動也是促成晚清(qing)(qing)洋務運(yun)動的重要因素(su)之一。
1859年(nian)(nian)(咸(xian)豐九(jiu)年(nian)(nian))洪(hong)秀全頒布了洪(hong)仁玕(gan)為仿效西方(fang)資本(ben)主義(yi)國家(jia)而寫的(de)《資政新篇》一書。這是后期太平天囯的(de)重要政綱,說明他在對待(dai)資本(ben)主義(yi)的(de)態(tai)度上,較(jiao)同時代的(de)地主統治階級思想開明,眼界開闊(kuo)。
洪秀全依靠拜(bai)上帝會(hui)的(de)(de)煽動力以及(ji)清王朝(chao)后(hou)期尖銳的(de)(de)社會(hui)矛盾,打造(zao)了太(tai)平(ping)軍(jun)這一(yi)支勁旅。1853年(咸豐三(san)年)2月 ,太(tai)平(ping)軍(jun)由武(wu)昌東(dong)下江(jiang)南 ,帆幔蔽江(jiang) ,炮聲遙震 ,沿江(jiang)州邑(yi) ,莫不望風披(pi)靡 。 3月20日 ,太(tai)平(ping)軍(jun)挾千里席卷之(zhi)勢(shi) ,長(chang)歌涌入金陵(ling) ,開始(shi)建(jian)造(zao)“人間(jian)小天堂”。在此后(hou)的(de)(de)10多年時間(jian)里 ,太(tai)平(ping)軍(jun)繼(ji)續西征、北討和東(dong)進 ,戰火燃遍了大(da)半個(ge)中國。狂飆所(suo)及(ji),廬舍為墟。
洪秀全頒布了《天朝田畝制度》,提(ti)出(chu)改變土(tu)(tu)地制度和(he)(he)其(qi)(qi)他(ta)改革社(she)會(hui)的(de)(de)(de)措施(shi)。其(qi)(qi)內容表現了農(nong)民反封建的(de)(de)(de)要求(qiu)和(he)(he)解決土(tu)(tu)地問題的(de)(de)(de)強烈愿望。綱領(ling)內容的(de)(de)(de)完備性和(he)(he)深刻(ke)性,使太平(ping)天國(guo)革命(ming)達(da)到了中國(guo)歷代農(nong)民革命(ming)所能達(da)到的(de)(de)(de)最高思(si)想境界。提(ti)出(chu)“有田同耕、有飯(fan)同食”的(de)(de)(de)平(ping)分土(tu)(tu)地的(de)(de)(de)施(shi)政方案,顯(xian)現出(chu)改革社(she)會(hui)制度的(de)(de)(de)進步思(si)想。與此同時,他(ta)尚致力確(que)立(li)(li)天朝的(de)(de)(de)政治、經(jing)濟、思(si)想文(wen)化(hua)體制,力圖建立(li)(li)起一個(ge)符合其(qi)(qi)闡釋(shi)改造了的(de)(de)(de)基督教神學精神的(de)(de)(de)新型(xing)社(she)會(hui)。
定都天(tian)京后,洪秀全(quan)積極(ji)地實施對外貿易政(zheng)策,并開(kai)展(zhan)正常對外貿易。對外貿易方針(zhen)是積極(ji)開(kai)發,平等互利(li),獨立(li)自(zi)主,與清(qing)政(zheng)府閉關(guan)(guan)自(zi)守,投降媚外,喪(sang)權辱國(guo)(guo)等情況形成鮮(xian)明對比。對鴉(ya)片輸入態度(du)很強硬。1854年(nian)(nian)(nian)(咸豐四年(nian)(nian)(nian)),楊秀清(qing)在(zai)致英使的信中談到通(tong)商(shang)時寫道:“不惟英國(guo)(guo)通(tong)商(shang),萬國(guo)(guo)皆通(tong)商(shang)。四海(hai)之(zhi)內皆兄(xiong)弟也,立(li)埠之(zhi)事后方定,害人(ren)之(zhi)物為(wei)(wei)禁。”給侵略者當頭(tou)一棒。1863年(nian)(nian)(nian)(同治二(er)年(nian)(nian)(nian)),上海(hai)港出口茶葉為(wei)(wei)1200萬磅,比1858年(nian)(nian)(nian)(咸豐八(ba)年(nian)(nian)(nian))翻(fan)了一番(fan)。1862年(nian)(nian)(nian)(同治元年(nian)(nian)(nian)),在(zai)上海(hai)報關(guan)(guan)的輪(lun)船180艘,上海(hai)港進口關(guan)(guan)稅收入為(wei)(wei)3370114兩,兩碼頭(tou)收入51960兩,極(ji)其繁榮。
在服(fu)飾方面,洪秀全領導的太平天國(guo)是中國(guo)唯一具備服(fu)飾制(zhi)度(du)的農民(min)政權。在服(fu)飾上,既繼(ji)承了傳統遺制(zhi),又(you)有(you)所(suo)創新,形成了一套獨特(te)的衣冠服(fu)飾制(zhi)度(du)。
在意識形態方面,洪(hong)秀全把矛頭指向了封(feng)建王朝的精(jing)神支柱孔孟之道(dao),反對封(feng)建等(deng)級制(zhi)度(du),提倡平(ping)等(deng)思想。
洪(hong)秀全極度仇視滿(man)族統治者(zhe)。從金田起(qi)義揭竿而起(qi),洪(hong)秀全就把(ba)斗(dou)爭(zheng)矛(mao)頭指向清王朝,最終沉重(zhong)打擊了滿(man)族統治者(zhe)。太平天(tian)國(guo)實施剪辮子政(zheng)策,力求擺脫民(min)族奴役的陰影(ying),這對近代革命家而言是頗具鼓舞性的。
洪秀全在(zai)位(wei)期間(jian)先后命楊(yang)秀清和洪仁玕主持外(wai)交。與外(wai)國(guo)多有聯絡友善。