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人物經歷

其祖(zu)父為(wei)本鄉(xiang)大地主(zhu)，富甲一方，貲雄鄉(xiang)里(li)。父早(zao)喪(sang)，弟兄三人(ren)(ren)，同父異母(mu)長(chang)兄倪昭奎（字文(wen)光），是當時道(dao)(dao)教(jiao)的上(shang)層人(ren)(ren)物(wu)，曾“宣(xuan)受(shou)常州路道(dao)(dao)錄(lu)”、“提點杭州路開元(yuan)(yuan)宮事”、“賜號元(yuan)(yuan)素(su)神(shen)應崇(chong)道(dao)(dao)法師，為(wei)主(zhu)持提點”、又(you)“特賜真人(ren)(ren)號，為(wei)玄中文(wen)潔真白(bai)真人(ren)(ren)。”二哥（同胞）倪子瑛(ying)。在(zai)元(yuan)(yuan)代，道(dao)(dao)教(jiao)的上(shang)層人(ren)(ren)物(wu)地位很高(gao)，有種種特權，既無勞役租稅之苦(ku)，又(you)無官場(chang)傾軋之累，反而(er)有額外(wai)的生(sheng)財之道(dao)(dao)。

倪瓚(zan)從小(xiao)得長兄撫養，生(sheng)活極為舒適，無(wu)憂(you)無(wu)慮，倪昭(zhao)奎(kui)又為他(ta)請(qing)來(lai)同鄉“真(zhen)人”王仁輔為家庭(ting)教(jiao)師。倪瓚(zan)受到(dao)這樣的家庭(ting)影響和教(jiao)育，養成了他(ta)不(bu)同尋常的生(sheng)活態度(du)，清(qing)高(gao)孤傲(ao)，潔(jie)身(shen)自好(hao)(hao)，不(bu)問(wen)政(zheng)治，不(bu)愿管理(li)(li)生(sheng)產(chan)，自稱“懶（嬾）瓚(zan)”，亦號“倪迂”，常年(nian)浸習于詩文(wen)詩畫之中，和儒家的入世理(li)(li)想迥異其趣，故(gu)而(er)一生(sheng)末仕。 性好(hao)(hao)潔(jie)，服巾(jin)日洗數次，屋前后(hou)樹(shu)木也常洗拭。家中藏書數千卷(juan)，親手勘定。

青少(shao)年時(shi)期(qi)的(de)倪瓚(zan)(zan)雖然家(jia)境富裕，生活優裕，但(dan)未染上(shang)(shang)紈绔子弟(di)習氣，對自身的(de)學(xue)習修養，抓得挺(ting)緊(jin)。家(jia)中(zhong)有(you)(you)(you)一座三層的(de)藏書(shu)樓(lou)“清閟(bi)(bi)閣”，內藏經(jing)、史、子、集、佛經(jing)、道籍(ji)(ji)千余(yu)卷(juan)。倪瓚(zan)(zan)每日在(zai)樓(lou)上(shang)(shang)讀書(shu)作詩，除精心研讀典籍(ji)(ji)外，對佛道書(shu)籍(ji)(ji)也多有(you)(you)(you)涉獵。“清閟(bi)(bi)閣”內還藏有(you)(you)(you)歷朝(chao)書(shu)法(fa)名(ming)畫(hua)，時(shi)間較遠的(de)有(you)(you)(you)三國(guo)鍾繇的(de)《薦季直表》，較近的(de)有(you)(you)(you)宋代米芾的(de)《海(hai)岳庵(an)圖(tu)(tu)》等。倪瓚(zan)(zan)對這些(xie)名(ming)作朝(chao)夕(xi)把(ba)玩(wan)，心摹手追，尤其對董源的(de)《瀟湘圖(tu)(tu)》、李成的(de)《茂林遠岫圖(tu)(tu)》、荊(jing)浩的(de)《秋山(shan)圖(tu)(tu)》，潛心臨摹，揣摹其神韻(yun)氣質。同時(shi)，他常(chang)外出游覽，見到有(you)(you)(you)價值的(de)景和物(wu)隨手描繪(hui)，他精細地(di)觀察(cha)自然界(jie)種種現象，認真地(di)寫生，歸后往(wang)往(wang)畫(hua)卷(juan)盈笥(si)。倪瓚(zan)(zan)一方面注意繼(ji)承傳統技(ji)法(fa)，博采各家(jia)所(suo)長，勤奮的(de)學(xue)習，為他后來(lai)在(zai)繪(hui)畫(hua)上(shang)(shang)的(de)創新打下(xia)了堅實的(de)基礎。

元泰定五年（1328），長兄倪昭奎突(tu)然(ran)病(bing)故。繼(ji)之，母邵氏和(he)老師王仁輔相(xiang)繼(ji)去世，使倪瓚悲傷(shang)不(bu)己。他原來依靠其長兄享(xiang)受的特權，隨之淪喪(sang)殆盡，倪瓚變成了一般的儒戶，家(jia)庭經濟日漸窘困，他懷著憂(you)傷(shang)的情緒， 自(zi)作述懷詩，詳述當時自(zi)己痛苦(ku)的環(huan)境。

元天歷(li)三年（1330）到至正十一(yi)(yi)年（1351）的(de)20年內，是(shi)倪(ni)(ni)瓚(zan)(zan)繪畫(hua)(hua)(hua)創作(zuo)(zuo)的(de)成(cheng)熟(shu)期(qi)。這時(shi)期(qi)，倪(ni)(ni)瓚(zan)(zan)廣(guang)泛交(jiao)際，友人多為(wei)和(he)尚、道士(shi)或詩人、畫(hua)(hua)(hua)家(jia)。他(ta)作(zuo)(zuo)的(de)詩作(zuo)(zuo)多半也是(shi)和(he)這類人酬(chou)唱之(zhi)作(zuo)(zuo)。他(ta)的(de)至交(jiao)張伯(bo)雨是(shi)有名(ming)(ming)(ming)的(de)道士(shi)，倪(ni)(ni)瓚(zan)(zan)曾為(wei)其精心繪制了《梧竹秀(xiu)石圖》。另(ling)一(yi)(yi)位他(ta)所推崇的(de)名(ming)(ming)(ming)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)黃公望(wang)亦是(shi)當時(shi)新道教(jiao)全真教(jiao)中(zhong)名(ming)(ming)(ming)人，道學深(shen)邃，比(bi)他(ta)年長(chang)32歲(sui)。黃公望(wang)曾花10年時(shi)間，替倪(ni)(ni)瓚(zan)(zan)畫(hua)(hua)(hua)《江山勝攬圖》卷，長(chang)二(er)丈(zhang)五尺余，是(shi)黃氏淺(qian)絳(jiang)山水中(zhong)的(de)杰作(zuo)(zuo)之(zhi)一(yi)(yi)，畫(hua)(hua)(hua)卷題款為(wei)至正戊子（1348）；那(nei)時(shi)倪(ni)(ni)瓚(zan)(zan)48歲(sui)。此(ci)時(shi)，他(ta)開始信仰道教(jiao)(全真教(jiao))，養成(cheng)了孤僻猖介的(de)性格，超脫塵世逃避現(xian)實的(de)思(si)想，這種(zhong)思(si)想也反映到他(ta)的(de)畫(hua)(hua)(hua)上，作(zuo)(zuo)品呈現(xian)出蒼涼古(gu)樸、靜穆蕭疏的(de)意向。

從(cong)元(yuan)至(zhi)正十三年（1353）到他(ta)去(qu)世的(de)20年里，倪瓚漫游太(tai)湖四周。他(ta)行(xing)蹤飄(piao)泊無(wu)定，足(zu)跡(ji)遍及江陰、宜(yi)興(xing)、常州、吳江、湖州、嘉興(xing)、松(song)江一(yi)帶，以詩畫(hua)自(zi)娛。這(zhe)(zhe)時期，也(ye)是倪瓚繪(hui)畫(hua)的(de)鼎盛期。他(ta)對太(tai)湖清幽秀麗的(de)山(shan)光水色(se)，細心觀察，領會其特點，加(jia)以集中(zhong)(zhong)、提煉、概括，創造了新的(de)構圖(tu)形式，新的(de)筆(bi)墨(mo)技法，因(yin)而逐步(bu)形成(cheng)新的(de)藝術(shu)風格。作(zuo)品個性鮮明(ming)(ming)(ming)，筆(bi)墨(mo)奇(qi)峭簡拔，近景一(yi)脈土坡，傍植樹木三五株，茅屋草(cao)亭一(yi)兩座，中(zhong)(zhong)間(jian)上方空白以示(shi)淼淼的(de)湖波、明(ming)(ming)(ming)朗(lang)的(de)天宇，遠處淡(dan)淡(dan)的(de)山(shan)脈，畫(hua)面靜(jing)謐恬淡(dan)，境(jing)界曠遠， 此種格調，前所(suo)未(wei)有。這(zhe)(zhe)一(yi)階(jie)段， 倪瓚創作(zuo)了《松(song)林亭子圖(tu)》（1354）、《漁莊(zhuang)秋霽圖(tu)》（1355）、《怪石叢篁圖(tu)》（1360）、《汀樹遙岑圖(tu)》（1363）、《江上秋色(se)圖(tu)》（1368）、《虞山(shan)林壑圖(tu)》（1371）等(deng)許多力作(zuo)給后(hou)來的(de)明(ming)(ming)(ming)清繪(hui)畫(hua)以巨大(da)的(de)影響，成(cheng)為元(yuan)四大(da)畫(hua)家(jia)之一(yi)。

元至正二十三年（1363）九月(yue)十八(ba)日(ri)（10月(yue)25日(ri)），其妻蔣氏病死(si)，倪瓚(zan)受到很大的打擊。長子(zi)(zi)早(zao)喪，次子(zi)(zi)不(bu)孝(xiao)，生活越覺孤苦無依，內心煩惱苦悶(men)，無所適從。明初，朱元璋曾召倪瓚(zan)進京供(gong)職，他堅辭不(bu)赴(fu)。明洪武五年（1372）五月(yue)二十七日(ri)（6月(yue)28日(ri)）作《題(ti)(ti)彥真屋(wu)》詩云： “只傍清水不(bu)染(ran)塵”，表示不(bu)愿做官(guan)。他在畫上題(ti)(ti)詩書款只寫甲子(zi)(zi)紀年，不(bu)用(yong)洪武紀年。

明洪(hong)武(wu)七年（1374），倪瓚(zan)在(zai)江陰(yin)長涇(jing)借寓(yu)姻戚鄒氏家(jia)，中秋之夜，他身染脾疾，便到契友(you)名醫(yi)夏(xia)顴(quan)家(jia)就醫(yi)，夏(xia)筑停(ting)云軒以居之。倪瓚(zan)一(yi)(yi)病不起，于陰(yin)歷十(shi)一(yi)(yi)月十(shi)一(yi)(yi)日（12月14日）死于夏(xia)府，享年74歲。他的(de)遺體(ti)埋葬(zang)在(zai)江陰(yin)習里，后改(gai)葬(zang)在(zai)無(wu)錫(xi)芙(fu)蓉山麓的(de)祖墳，周南(nan)老撰墓志(zhi)銘。