貴(gui)州(zhou)(zhou)(zhou)省三(san)都(dou)水(shui)族(zu)(zu)自治(zhi)縣(xian)是全國惟一的水(shui)族(zu)(zu)自治(zhi)縣(xian)，位于貴(gui)州(zhou)(zhou)(zhou)省黔南布依族(zu)(zu)苗族(zu)(zu)自治(zhi)州(zhou)(zhou)(zhou)東南部。水(shui)族(zu)(zu)馬尾繡這(zhe)種水(shui)族(zu)(zu)獨有的民(min)間傳統工藝，分布在三(san)都(dou)境內三(san)洞(dong)、中(zhong)和、廷牌、塘(tang)州(zhou)(zhou)(zhou)、水(shui)龍等(deng)鄉鎮的水(shui)族(zu)(zu)村寨。
水(shui)族馬尾繡(xiu)工藝獨特，刺(ci)繡(xiu)制品十分精美，有媒體甚(shen)至(zhi)譽之為"刺(ci)繡(xiu)藝術(shu)的活化石(shi)"。
在漫(man)漫(man)的(de)歷史長河(he)中(zhong)，心靈手(shou)巧的(de)水族(zu)婦女創造了色彩(cai)斑斕的(de)民族(zu)民間工藝(yi)，聞(wen)名遐邇的(de)水族(zu)馬尾繡獨(du)樹(shu)一幟，被譽為(wei)中(zhong)國刺繡的(de)活化石(shi)，堪稱世界一絕。
水族馬尾繡(xiu)是研究水族民(min)(min)俗(su)、民(min)(min)風、圖(tu)騰崇拜及民(min)(min)族文化的(de)(de)珍(zhen)貴藝(yi)術資料。馬尾繡(xiu)入(ru)選了首批國(guo)家級非(fei)物質(zhi)文化遺產(chan)名(ming)錄，為這(zhe)一古老(lao)的(de)(de)原(yuan)始藝(yi)術的(de)(de)保護帶來(lai)了更(geng)好的(de)(de)機遇(yu)。
刺繡(xiu)(xiu)是流行于水族(zu)地區的(de)(de)民間藝術(shu)，有悠久(jiu)的(de)(de)歷史傳統和廣泛的(de)(de)群(qun)眾基礎，其藝術(shu)造型豐富多彩，充分體現(xian)了(le)水族(zu)人民對生活的(de)(de)感受以及(ji)對美好(hao)事物的(de)(de)執著(zhu)追求。水族(zu)刺繡(xiu)(xiu)技(ji)法的(de)(de)種類很多，有平繡(xiu)(xiu)、馬尾繡(xiu)(xiu)、空心繡(xiu)(xiu)、挑(tiao)繡(xiu)(xiu)、結線繡(xiu)(xiu)及(ji)螺形繡(xiu)(xiu)等(deng)。
“馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)”背(bei)(bei)(bei)孩帶：實(shi)際上(shang)是(shi)一(yi)(yi)塊刺(ci)繡(xiu)華麗的(de)(de)(de)(de)(de)“T”形(xing)“簾子(zi)”，上(shang)端兩邊有(you)帶，“簾子(zi)”的(de)(de)(de)(de)(de)大小(xiao)可包住幼兒。它的(de)(de)(de)(de)(de)突(tu)出特點(dian)就(jiu)是(shi)不用(yong)剪紙圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)做底樣，只憑經驗完成(cheng)(cheng)。首(shou)先將(jiang)(jiang)(jiang)兩三根(gen)馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)合股，用(yong)白色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)比馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)毛還細的(de)(de)(de)(de)(de)絲(si)(si)線(xian)（把絲(si)(si)線(xian)剖(pou)拆成(cheng)(cheng)絲(si)(si)來用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)）纏裹成(cheng)(cheng)“馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)線(xian)”，然后刺(ci)繡(xiu)者憑著自己的(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)，用(yong)彩色(se)“馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)線(xian)”在背(bei)(bei)(bei)孩帶上(shang)鑲拼成(cheng)(cheng)各種幾(ji)(ji)何圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)和花(hua)草(cao)鳥雀圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)骨架(jia)（圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)主要(yao)是(shi)極富彈力的(de)(de)(de)(de)(de)牛角花(hua)、水(shui)車紋、花(hua)椒紋、回紋、斜紋、方格紋、魚骨紋），再用(yong)針穿上(shang)白線(xian)將(jiang)(jiang)(jiang)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)固定。最后用(yong)結線(xian)繡(xiu)和螺線(xian)繡(xiu)將(jiang)(jiang)(jiang)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)骨架(jia)填滿，謂之“補花(hua)”，再綴上(shang)閃亮發光的(de)(de)(de)(de)(de)“金線(xian)”，于(yu)是(shi)便(bian)構成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)幅結構完整、形(xing)象(xiang)生動、色(se)彩鮮明、縝密精致、豪華富貴的(de)(de)(de)(de)(de)美麗畫面。黑(hei)、紅、黃、白幾(ji)(ji)色(se)對(dui)比，形(xing)成(cheng)(cheng)層次分明的(de)(de)(de)(de)(de)視覺效果。背(bei)(bei)(bei)孩帶不僅美觀大方，而且結實(shi)耐用(yong)，是(shi)母(mu)親給女(nv)兒準(zhun)(zhun)備的(de)(de)(de)(de)(de)最好嫁妝。一(yi)(yi)件(jian)馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)衣(yi)服(fu)往(wang)往(wang)要(yao)耗費一(yi)(yi)個婦女(nv)數年甚至十多年時間，因此它也是(shi)衡量姑娘(niang)女(nv)紅功底的(de)(de)(de)(de)(de)標準(zhun)(zhun)。
“馬(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)”繡(xiu)花鞋(xie)(xie)：是一種翹(qiao)尖布鞋(xie)(xie)，鞋(xie)(xie)尖呈尖形(xing)(xing)往上(shang)(shang)翻(fan)翹(qiao)。制作(zuo)方法是在鞋(xie)(xie)幫上(shang)(shang)先用彩色(se)絲線刺(ci)繡(xiu)成(cheng)底色(se)圖(tu)案(an)，然(ran)后再采(cai)用馬(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)的(de)方法，用絲線纏馬(ma)尾(wei)(wei)，卷曲成(cheng)各種幾何形(xing)(xing)圖(tu)案(an)拼鑲(xiang)在鞋(xie)(xie)幫上(shang)(shang)，然(ran)后邊(bian)緣鑲(xiang)補。其(qi)工藝(yi)十分(fen)復雜(za)，但刺(ci)繡(xiu)出的(de)圖(tu)案(an)立體(ti)性強，精美(mei)別致，堪稱精美(mei)的(de)工藝(yi)品。所以水族(zu)婦女(nv)也多在莊重場合或走親戚時才穿，配(pei)上(shang)(shang)豆漿(jiang)印染的(de)藍布上(shang)(shang)衣、百褶裙(qun)和銀胸飾，顯得十分(fen)典雅華(hua)貴。
水(shui)族(zu)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)十分豐富，不同地(di)區(qu)的水(shui)族(zu)在(zai)(zai)掌握(wo)同一技法上(shang)有(you)(you)(you)粗獷與精細(xi)之分，在(zai)(zai)掌握(wo)不同的技法上(shang)也(ye)(ye)各有(you)(you)(you)所長。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工藝(yi)(yi)有(you)(you)(you)挑花、繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花、補花等，針(zhen)法有(you)(you)(you)馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、平繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、十字(zi)、打籽、亂針(zhen)刺(ci)。但(dan)總(zong)體(ti)而言(yan)，水(shui)族(zu)“馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”（有(you)(you)(you)的民(min)族(zu)也(ye)(ye)稱為釘線繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)），是水(shui)族(zu)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)中運(yun)用較(jiao)多(duo)(duo)的技法之一，也(ye)(ye)是水(shui)族(zu)最(zui)古老、最(zui)具特(te)(te)色、最(zui)負盛名的一種(zhong)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，其工藝(yi)(yi)精湛，立體(ti)感、藝(yi)(yi)術感極(ji)強。水(shui)族(zu)生(sheng)活中的很多(duo)(duo)物件都繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)有(you)(you)(you)“馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”，尤其婦女背小孩用的背孩帶，穿的繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花鞋，將水(shui)族(zu)“馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”的藝(yi)(yi)術價值體(ti)現(xian)得淋(lin)漓盡致，具有(you)(you)(you)濃郁、獨特(te)(te)的民(min)族(zu)風格(ge)，展現(xian)了水(shui)族(zu)婦女嫻熟的刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技藝(yi)(yi)。
水族刺(ci)繡(xiu)的(de)技法種類有(you)平繡(xiu)、馬(ma)尾(wei)繡(xiu)、空(kong)心繡(xiu)、挑繡(xiu)、結線繡(xiu)及螺形繡(xiu)等。馬(ma)尾(wei)繡(xiu)的(de)主要(yao)產品(pin)形式有(you)馬(ma)尾(wei)繡(xiu)背帶和(he)馬(ma)尾(wei)繡(xiu)花鞋等。四川成都(dou)織(zhi)繡(xiu)和(he)其他民族的(de)刺(ci)繡(xiu)技藝也有(you)用馬(ma)尾(wei)為原材料，但(dan)只有(you)水族才如此集中地將之用于背帶等繡(xiu)品(pin)。
馬尾繡(xiu)工(gong)藝(yi)十分復(fu)雜，采用此(ci)工(gong)藝(yi)制(zhi)作的(de)(de)繡(xiu)品具有(you)淺浮雕感，造型(xing)抽(chou)象、概括、夸張。馬尾繡(xiu)工(gong)藝(yi)主要用于制(zhi)作背(bei)小孩(hai)的(de)(de)背(bei)帶（水語稱(cheng)為"歹結(jie)"）及翹尖繡(xiu)花鞋（水語稱(cheng)為"者結(jie)"）、女性的(de)(de)圍腰和(he)胸牌、童帽、荷包(bao)、刀(dao)鞘護套等。雖歷經時代和(he)環境的(de)(de)變(bian)化，但其造型(xing)理(li)念(nian)和(he)程(cheng)式化符(fu)號基本不變(bian)。
馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)的(de)"歹(dai)結(jie)"背(bei)(bei)(bei)帶(dai)是水(shui)族地(di)區公認的(de)最好背(bei)(bei)(bei)帶(dai)之一，往(wang)往(wang)要經過52道工(gong)序才能完成，水(shui)族人也常常把是否擁有(you)馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)背(bei)(bei)(bei)帶(dai)看作(zuo)(zuo)是否體面和富有(you)的(de)標志。馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)背(bei)(bei)(bei)帶(dai)主(zhu)要包括三部(bu)分，上(shang)半(ban)部(bu)為(wei)主(zhu)體圖(tu)案(an)，由二(er)十多塊大小不同的(de)馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)片(pian)組(zu)成，周(zhou)圍邊框在彩(cai)色(se)緞料底(di)子上(shang)用(yong)大紅或墨綠色(se)絲線(xian)平繡(xiu)(xiu)出幾何圖(tu)案(an)，而(er)在上(shang)部(bu)兩側為(wei)馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)背(bei)(bei)(bei)帶(dai)手(shou)，下半(ban)部(bu)為(wei)背(bei)(bei)(bei)帶(dai)尾(wei)，有(you)精美的(de)馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)圖(tu)案(an)與主(zhu)體部(bu)位相呼應，"歹(dai)結(jie)"成為(wei)通體繡(xiu)(xiu)花的(de)完整(zheng)藝術品。制作(zuo)(zuo)這樣(yang)一件"歹(dai)結(jie)"要花一年左右的(de)時間。水(shui)族中(zhong)老年婦(fu)女制作(zuo)(zuo)"歹(dai)結(jie)"尾(wei)花，一般不用(yong)剪紙底(di)樣(yang)，而(er)直(zhi)接在紅色(se)或藍色(se)緞料上(shang)用(yong)預(yu)制好的(de)馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)線(xian)盤繡(xiu)(xiu)，綜合運用(yong)結(jie)繡(xiu)(xiu)、平針(zhen)、亂針(zhen)，靈活自如，圖(tu)案(an)美觀耐看。
馬(ma)(ma)尾繡(xiu)(xiu)(xiu)用料考究且工藝(yi)(yi)繁雜，一般而言(yan)，刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)一件成品需十來道(dao)工序(xu)，耗(hao)時(shi)一月之(zhi)多。在形形色(se)色(se)的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)(yi)術品中，馬(ma)(ma)尾繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)獨(du)特之(zhi)處在于用馬(ma)(ma)尾刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)，依然采用古老(lao)的(de)亂(luan)針(zhen)(zhen)、扎針(zhen)(zhen)等刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)技法。水(shui)族馬(ma)(ma)尾繡(xiu)(xiu)(xiu)工藝(yi)(yi)有自己獨(du)特的(de)制作(zuo)技藝(yi)(yi)與(yu)方法：
1、先取馬尾3至4根做(zuo)芯(xin)，用手工將白(bai)色絲線緊密地(di)纏繞在馬尾上(shang)，使之成為類似低音琴弦的預制繡(xiu)花線。
2、將這種(zhong)白絲馬尾(wei)芯的繡(xiu)線盤(pan)繡(xiu)于傳統刺繡(xiu)或(huo)剪紙紋樣的輪廓上。
3、用7根彩(cai)色(se)絲線編制成扁(bian)形彩(cai)線，填繡(xiu)在(zai)盤繡(xiu)花紋的(de)輪廓(kuo)中(zhong)間(jian)部位。
4、按照通(tong)常的平(ping)繡(xiu)、挑花、亂針(zhen)、跳針(zhen)等刺繡(xiu)工藝繡(xiu)出其(qi)余部分(fen)。
馬尾(wei)繡(xiu)的(de)制(zhi)作方法(fa)是，將兩三根白線(xian)纏繞(rao)在馬尾(wei)上(shang)（白色馬尾(wei)最佳），然后(hou)用(yong)纏好的(de)馬尾(wei)盤(pan)在已描繪(hui)好的(de)花紋輪(lun)廓上(shang)，接著在白線(xian)條的(de)凹縫處繡(xiu)、挑(tiao)、補、梭各種彩色絲線(xian)，刺繡(xiu)藝(yi)(yi)人憑自己的(de)生活積累及藝(yi)(yi)術修養，在布面上(shang)挑(tiao)繡(xiu)各種圖(tu)案。所繡(xiu)的(de)這(zhe)些圖(tu)案還(huan)只是一個空(kong)心的(de)框架，還(huan)需要由(you)螺形繡(xiu)或結線(xian)繡(xiu)來填充，最后(hou)再縫上(shang)金光閃閃的(de)金線(xian)，一共要經過52道工序才算完(wan)成。
馬尾(wei)繡的制作過程非(fei)常(chang)繁雜，具(ju)體(ti)可(ke)以分為六個(ge)步驟：
第一步，制作(zuo)馬(ma)尾線。即用絲線（多(duo)數以白色(se)為(wei)主）將二(er)至三(san)根馬(ma)尾繞裹(guo)起(qi)來(lai)，做成馬(ma)尾線；
第二步，固定(ding)框架圖案(an)。用(yong)一(yi)顆(ke)大針將馬尾線(xian)(xian)穿(chuan)好，再用(yong)另一(yi)顆(ke)稍小的針穿(chuan)上(shang)同色絲錢，然后(hou)一(yi)邊(bian)用(yong)馬尾線(xian)(xian)在布面(mian)上(shang)鑲成各種圖案(an)，一(yi)邊(bian)用(yong)穿(chuan)有絲線(xian)(xian)的小針專門(men)將圖案(an)固定(ding)在布面(mian)上(shang)；
第三步，“填心(xin)”。即用各色(se)絲線（多(duo)以黑色(se)、墨綠色(se)和紫色(se)為主）將固定(ding)好的圖(tu)案空隙部分(fen)填滿；
第四步(bu)，鑲(xiang)(xiang)邊(bian)。用橙色和墨(mo)綠(lv)色絲線在四周挑成“花椒(jiao)顆(ke)”的(de)鑲(xiang)(xiang)邊(bian)圖案；
第五步(bu)，訂“金錢”。在繡品上訂上閃亮(liang)的小銅片以增加繡品亮(liang)度(du)；
第六步，裝(zhuang)訂(ding)。由(you)于馬(ma)尾(wei)繡制作工(gong)序(xu)繁(fan)瑣細致(zhi)，并且(qie)每一(yi)(yi)步都是純手工(gong)制作，人們為了方(fang)便(bian)操(cao)作，便(bian)將繡品(pin)分解成若干小片，待每一(yi)(yi)片都完(wan)工(gong)后(hou)，再用針線將它(ta)們按次(ci)序(xu)訂(ding)在一(yi)(yi)起。六道(dao)工(gong)序(xu)完(wan)工(gong)后(hou)，一(yi)(yi)件(jian)完(wan)整的馬(ma)尾(wei)繡工(gong)藝(yi)品(pin)就做成了。
馬尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品在(zai)(zai)(zai)水(shui)族(zu)(zu)人(ren)民(min)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)具(ju)(ju)有(you)深遠影響。馬尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)背(bei)帶(dai)、馬尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)尖角鞋、馬尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)童(tong)帽等，在(zai)(zai)(zai)水(shui)族(zu)(zu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活禮(li)儀中(zhong)(zhong)具(ju)(ju)有(you)不(bu)(bu)(bu)同的(de)特殊意(yi)義。如水(shui)族(zu)(zu)女子(zi)(zi)出(chu)嫁后(hou)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)育(yu)(yu)第一個(ge)孩(hai)子(zi)(zi)時，馬尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)背(bei)帶(dai)和馬尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)銀佛童(tong)帽作為(wei)富貴吉祥的(de)象(xiang)征，是(shi)外婆（或舅母(mu)）探視(shi)外甥的(de)必備禮(li)物(wu)。而且水(shui)族(zu)(zu)女子(zi)(zi)只有(you)在(zai)(zai)(zai)嫁出(chu)后(hou)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)育(yu)(yu)第一孩(hai)時，母(mu)子(zi)(zi)才能享受此殊榮。此后(hou)，該女子(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)管生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)育(yu)(yu)多少(shao)(shao)個(ge)孩(hai)子(zi)(zi)（在(zai)(zai)(zai)舊(jiu)社(she)會(hui)不(bu)(bu)(bu)執行計劃生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)育(yu)(yu)，女人(ren)能生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)多少(shao)(shao)便生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)多少(shao)(shao)），娘(niang)家(jia)都不(bu)(bu)(bu)會(hui)再送馬尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)背(bei)帶(dai)，先前送的(de)馬尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)背(bei)帶(dai)便一直(zhi)背(bei)孩(hai)子(zi)(zi)們都長大(da)成(cheng)人(ren)（背(bei)帶(dai)完成(cheng)使命后(hou)如果還完好結實，就會(hui)成(cheng)為(wei)該戶人(ren)家(jia)的(de)“子(zi)(zi)孫背(bei)帶(dai)”）。
一般(ban)來(lai)說，每個水族女子(zi)一生中就(jiu)只能接(jie)受娘家送(song)(song)(song)的一副馬尾(wei)繡背(bei)帶(dai)，就(jiu)算婚(hun)姻變故另嫁再(zai)生，娘家都不會再(zai)送(song)(song)(song)。這種(zhong)做法，一是因為(wei)馬尾(wei)繡背(bei)帶(dai)制作工序繁雜、價格昂貴(gui)、經久耐用。二(er)是娘家人希望(wang)自(zi)家女兒(er)從一而終，婚(hun)姻穩固，幸福美滿(man)。三(san)是母親對自(zi)己女兒(er)及她的孩(hai)子(zi)們的良好愿望(wang)。孩(hai)子(zi)是希望(wang)，是未來(lai)，母親希望(wang)女兒(er)多子(zi)多福。在第一個孩(hai)子(zi)出生時，送(song)(song)(song)去馬尾(wei)繡背(bei)帶(dai)和銀(yin)佛童帽，代表富貴(gui)吉祥，希望(wang)外甥健康成長(chang)，長(chang)命百歲。
穿著(zhu)馬尾繡(xiu)(xiu)(xiu)服飾參(can)會是(shi)全國人大(da)代表、貴州省三都水(shui)族(zu)自(zi)治縣水(shui)仙馬尾繡(xiu)(xiu)(xiu)有限(xian)公司負責人宋水(shui)仙的(de)日(ri)常(chang)。“非(fei)遺產(chan)(chan)品(pin)要與老百姓的(de)日(ri)常(chang)生(sheng)活貼合，不能老是(shi)飄在空中(zhong)。”開設世界第一家馬尾繡(xiu)(xiu)(xiu)博(bo)物館、帶著(zhu)產(chan)(chan)品(pin)參(can)與海(hai)內外大(da)小(xiao)博(bo)覽會、建(jian)市場網絡收購(gou)鄉親作品(pin)……今年(nian)(nian)53歲(sui)的(de)宋水(shui)仙說，“非(fei)遺產(chan)(chan)品(pin)要緊跟時代，有目(mu)的(de)性地針對不同年(nian)(nian)齡群體進行創作才是(shi)大(da)眾喜歡的(de)設計。”她透露，如今“接地氣”的(de)馬尾繡(xiu)(xiu)(xiu)前景大(da)好，“農村婦女(nv)們也不再外出打(da)工，而是(shi)重拾(shi)起(qi)針線籃，在家門口實現了(le)致富”。
馬尾繡是(shi)水族地區一種現(xian)存(cun)最古老而又最具有生命(ming)力的(de)原(yuan)始(shi)藝術，被稱為刺繡的(de)"活化(hua)石"，是(shi)研究水族民俗(su)、民風、圖騰崇拜(bai)及民族文(wen)化(hua)的(de)珍貴(gui)藝術資料。
雖(sui)然(ran)制作馬尾(wei)繡的(de)(de)人還(huan)很多，但穿(chuan)(chuan)戴(dai)的(de)(de)人已不多。馬尾(wei)繡服飾(shi)多在(zai)節日里才穿(chuan)(chuan)戴(dai)，特別是在(zai)水族端節里。最關(guan)鍵的(de)(de)是人們(men)的(de)(de)觀念發生(sheng)了變化，姑(gu)娘(niang)們(men)做出了衣服都壓在(zai)箱底里，改穿(chuan)(chuan)漢裝去了。 過(guo)去，馬尾(wei)繡被視(shi)為一(yi)位姑(gu)娘(niang)是否心靈(ling)手巧和這個(ge)家庭富(fu)有與否的(de)(de)象征。
馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)工(gong)藝傳承出現(xian)嚴重斷層，現(xian)代馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)的工(gong)藝制品質量下降，人(ren)們(men)已很少愿意使用，對水族(zu)馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)這(zhe)一(yi)特殊的工(gong)藝門類應當進行搶救、保(bao)護。
國家非常(chang)重視非物(wu)(wu)質文化(hua)遺(yi)產(chan)的保護(hu)，2006年5月(yue)20日，該(gai)遺(yi)產(chan)經國務院批(pi)(pi)準列入第(di)一批(pi)(pi)國家級非物(wu)(wu)質文化(hua)遺(yi)產(chan)名錄。
我心明亮 
