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三都水族馬尾繡
0 票數:0 #地方特產#
產地范圍為:三都水族馬尾繡產地范圍為:貴州省三都水族自治縣現轄區域。2006年5月,貴州省三都水族自治縣申報的水族馬尾繡經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。馬尾繡的制作過程繁瑣復雜,成品古色古香,華美精致,結實耐用。刺繡圖案古樸、典雅、抽象并具有固定的框架和模式。水族馬尾繡在三都自治縣傳承上千年,有刺繡“活化石”美譽。
  • 產地: 貴州省三都水族(zu)自治縣
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藝術特色

工藝

貴州(zhou)省三(san)(san)都水(shui)(shui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自治(zhi)縣(xian)是全國(guo)惟一的水(shui)(shui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自治(zhi)縣(xian),位于貴州(zhou)省黔南布依族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)苗族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自治(zhi)州(zhou)東南部(bu)。水(shui)(shui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)馬(ma)尾繡這種水(shui)(shui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)獨有的民間傳統工藝,分布在三(san)(san)都境內三(san)(san)洞、中和、廷牌、塘州(zhou)、水(shui)(shui)龍等鄉鎮的水(shui)(shui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)村寨。

水族馬尾繡(xiu)工藝獨(du)特(te),刺繡(xiu)制品十分精美,有媒體甚至譽之為(wei)"刺繡(xiu)藝術的(de)活化(hua)石"。

在漫(man)漫(man)的(de)(de)歷史長河(he)中,心靈手巧的(de)(de)水族婦(fu)女創造了色彩斑斕(lan)的(de)(de)民(min)族民(min)間工藝,聞名(ming)遐邇的(de)(de)水族馬尾繡獨樹一幟,被譽為中國刺繡的(de)(de)活化石(shi),堪稱世界一絕。

水族馬尾(wei)(wei)繡(xiu)是研究水族民(min)俗、民(min)風、圖(tu)騰崇拜及民(min)族文化(hua)(hua)的珍貴藝術資料。馬尾(wei)(wei)繡(xiu)入選(xuan)了首批國家級非物質(zhi)文化(hua)(hua)遺產名(ming)錄,為這一古老的原始藝術的保護帶來(lai)了更好的機(ji)遇。

刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)是流行于水族地區的(de)民間藝術,有(you)悠(you)久的(de)歷史(shi)傳統和(he)廣(guang)泛的(de)群眾(zhong)基(ji)礎,其藝術造型豐富多彩,充分體現了(le)水族人(ren)民對生活的(de)感受以及(ji)(ji)對美好(hao)事物(wu)的(de)執著(zhu)追求。水族刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)技(ji)法的(de)種類很多,有(you)平繡(xiu)(xiu)(xiu)、馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)(xiu)、空心繡(xiu)(xiu)(xiu)、挑繡(xiu)(xiu)(xiu)、結(jie)線繡(xiu)(xiu)(xiu)及(ji)(ji)螺形繡(xiu)(xiu)(xiu)等。

“馬(ma)(ma)尾繡(xiu)”背孩帶:實際上(shang)是一塊刺(ci)繡(xiu)華(hua)麗的(de)(de)“T”形“簾(lian)子”,上(shang)端兩邊(bian)有帶,“簾(lian)子”的(de)(de)大小可(ke)包住幼兒(er)(er)。它的(de)(de)突出特點就是不用(yong)剪紙圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)做(zuo)底樣,只憑(ping)經驗完(wan)(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)。首先將兩三根馬(ma)(ma)尾合股,用(yong)白(bai)色的(de)(de)比馬(ma)(ma)尾毛還細的(de)(de)絲線(xian)(xian)(把絲線(xian)(xian)剖拆成(cheng)(cheng)(cheng)絲來用(yong)的(de)(de))纏裹成(cheng)(cheng)(cheng)“馬(ma)(ma)尾線(xian)(xian)”,然后(hou)刺(ci)繡(xiu)者憑(ping)著自己的(de)(de)想象(xiang),用(yong)彩色“馬(ma)(ma)尾線(xian)(xian)”在背孩帶上(shang)鑲拼成(cheng)(cheng)(cheng)各種幾何圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)和花草鳥雀(que)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)骨(gu)(gu)架(jia)(圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)主要(yao)是極富彈力的(de)(de)牛角花、水車紋(wen)(wen)、花椒紋(wen)(wen)、回紋(wen)(wen)、斜紋(wen)(wen)、方格紋(wen)(wen)、魚骨(gu)(gu)紋(wen)(wen)),再用(yong)針穿上(shang)白(bai)線(xian)(xian)將圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)固定。最(zui)后(hou)用(yong)結線(xian)(xian)繡(xiu)和螺線(xian)(xian)繡(xiu)將圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)骨(gu)(gu)架(jia)填滿,謂之(zhi)“補花”,再綴上(shang)閃(shan)亮發光的(de)(de)“金線(xian)(xian)”,于是便構(gou)成(cheng)(cheng)(cheng)一幅結構(gou)完(wan)(wan)整(zheng)、形象(xiang)生動、色彩鮮明(ming)、縝(zhen)密精(jing)致、豪華(hua)富貴的(de)(de)美麗畫面。黑、紅(hong)(hong)、黃(huang)、白(bai)幾色對(dui)比,形成(cheng)(cheng)(cheng)層次分明(ming)的(de)(de)視覺效果。背孩帶不僅美觀大方,而(er)且結實耐用(yong),是母(mu)親給女(nv)兒(er)(er)準(zhun)備(bei)的(de)(de)最(zui)好嫁妝(zhuang)。一件(jian)馬(ma)(ma)尾繡(xiu)衣服往往要(yao)耗費一個婦女(nv)數年甚至十多年時間,因此它也是衡量姑娘(niang)女(nv)紅(hong)(hong)功底的(de)(de)標準(zhun)。

“馬尾繡”繡花鞋:是(shi)一種翹(qiao)尖(jian)布鞋,鞋尖(jian)呈尖(jian)形往上(shang)(shang)(shang)翻翹(qiao)。制作方法是(shi)在鞋幫上(shang)(shang)(shang)先用彩(cai)色絲線刺繡成(cheng)底色圖(tu)(tu)(tu)案,然后再采用馬尾繡的方法,用絲線纏馬尾,卷曲成(cheng)各種幾何形圖(tu)(tu)(tu)案拼鑲在鞋幫上(shang)(shang)(shang),然后邊緣鑲補(bu)。其工藝十分(fen)復雜(za),但(dan)刺繡出的圖(tu)(tu)(tu)案立體(ti)性強,精美別致,堪稱精美的工藝品(pin)。所(suo)以(yi)水族婦女也(ye)多在莊重場合或(huo)走親戚(qi)時才(cai)穿,配上(shang)(shang)(shang)豆漿(jiang)印染的藍布上(shang)(shang)(shang)衣、百褶裙和銀胸(xiong)飾,顯得(de)十分(fen)典雅華(hua)貴。

水(shui)(shui)族(zu)(zu)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)十分(fen)豐富(fu),不(bu)同(tong)地(di)區(qu)的水(shui)(shui)族(zu)(zu)在(zai)掌(zhang)握同(tong)一技(ji)法上有(you)(you)粗獷與精細之(zhi)分(fen),在(zai)掌(zhang)握不(bu)同(tong)的技(ji)法上也(ye)各有(you)(you)所長。刺繡(xiu)(xiu)(xiu)工藝(yi)(yi)(yi)有(you)(you)挑花(hua)、繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)、補花(hua)等,針(zhen)(zhen)法有(you)(you)馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)、平(ping)繡(xiu)(xiu)(xiu)、十字(zi)、打籽、亂針(zhen)(zhen)刺。但總體(ti)而言,水(shui)(shui)族(zu)(zu)“馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)”(有(you)(you)的民族(zu)(zu)也(ye)稱為釘線繡(xiu)(xiu)(xiu)),是水(shui)(shui)族(zu)(zu)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)中運用較多的技(ji)法之(zhi)一,也(ye)是水(shui)(shui)族(zu)(zu)最(zui)古老、最(zui)具(ju)特色(se)、最(zui)負盛名的一種刺繡(xiu)(xiu)(xiu),其工藝(yi)(yi)(yi)精湛,立(li)體(ti)感(gan)、藝(yi)(yi)(yi)術感(gan)極強。水(shui)(shui)族(zu)(zu)生活中的很多物件都繡(xiu)(xiu)(xiu)有(you)(you)“馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)”,尤其婦(fu)女背小孩(hai)用的背孩(hai)帶,穿的繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)鞋,將水(shui)(shui)族(zu)(zu)“馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)”的藝(yi)(yi)(yi)術價值體(ti)現(xian)得淋漓盡致(zhi),具(ju)有(you)(you)濃郁(yu)、獨特的民族(zu)(zu)風格,展現(xian)了水(shui)(shui)族(zu)(zu)婦(fu)女嫻(xian)熟(shu)的刺繡(xiu)(xiu)(xiu)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)。

水(shui)族(zu)刺繡(xiu)(xiu)的(de)技(ji)(ji)法種類有平繡(xiu)(xiu)、馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)、空心繡(xiu)(xiu)、挑繡(xiu)(xiu)、結(jie)線繡(xiu)(xiu)及(ji)螺形(xing)繡(xiu)(xiu)等(deng)(deng)。馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)的(de)主(zhu)要(yao)產品形(xing)式有馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)背帶和(he)馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)花鞋等(deng)(deng)。四川成都(dou)織繡(xiu)(xiu)和(he)其他民族(zu)的(de)刺繡(xiu)(xiu)技(ji)(ji)藝也有用(yong)(yong)馬尾(wei)為原材料(liao),但只有水(shui)族(zu)才(cai)如此集中地將之(zhi)用(yong)(yong)于背帶等(deng)(deng)繡(xiu)(xiu)品。

馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)十分(fen)復雜,采用此工(gong)藝(yi)制作的(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)品具(ju)有淺浮雕感,造(zao)型抽象、概(gai)括、夸張。馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)主要用于制作背小孩的(de)背帶(水語稱(cheng)為"歹結")及(ji)翹尖繡(xiu)(xiu)(xiu)花鞋(水語稱(cheng)為"者結")、女(nv)性的(de)圍腰(yao)和(he)胸(xiong)牌、童(tong)帽、荷包、刀鞘護(hu)套等。雖歷(li)經時代和(he)環境的(de)變化,但其造(zao)型理念和(he)程式(shi)化符(fu)號基本不變。

馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)"歹結(jie)(jie)"背(bei)(bei)(bei)帶是(shi)水(shui)族(zu)地區公認的(de)最好背(bei)(bei)(bei)帶之一,往往要經過52道工(gong)序(xu)才能完(wan)成,水(shui)族(zu)人也(ye)常(chang)常(chang)把是(shi)否(fou)擁有(you)(you)馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)背(bei)(bei)(bei)帶看作是(shi)否(fou)體面和富有(you)(you)的(de)標志。馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)背(bei)(bei)(bei)帶主(zhu)要包(bao)括三部(bu)(bu)分,上半(ban)(ban)部(bu)(bu)為(wei)主(zhu)體圖案,由(you)二十多(duo)塊(kuai)大(da)小不同的(de)馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)片(pian)組(zu)成,周圍邊(bian)框在彩色緞(duan)料(liao)底子上用(yong)大(da)紅或墨綠色絲(si)線平繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)出幾何圖案,而在上部(bu)(bu)兩側為(wei)馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)背(bei)(bei)(bei)帶手,下(xia)半(ban)(ban)部(bu)(bu)為(wei)背(bei)(bei)(bei)帶尾(wei)(wei)(wei),有(you)(you)精美的(de)馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)圖案與主(zhu)體部(bu)(bu)位(wei)相(xiang)呼應,"歹結(jie)(jie)"成為(wei)通(tong)體繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花的(de)完(wan)整(zheng)藝術(shu)品。制(zhi)作這樣(yang)一件(jian)"歹結(jie)(jie)"要花一年左右的(de)時間。水(shui)族(zu)中老(lao)年婦女制(zhi)作"歹結(jie)(jie)"尾(wei)(wei)(wei)花,一般不用(yong)剪紙(zhi)底樣(yang),而直接在紅色或藍(lan)色緞(duan)料(liao)上用(yong)預制(zhi)好的(de)馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)線盤繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu),綜合運用(yong)結(jie)(jie)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、平針、亂(luan)針,靈活自(zi)如,圖案美觀耐看。

馬(ma)尾(wei)繡(xiu)用料(liao)考(kao)究且工藝(yi)(yi)繁雜,一般(ban)而言(yan),刺(ci)繡(xiu)一件(jian)成品需十來(lai)道(dao)工序,耗時一月之多。在形形色色的(de)刺(ci)繡(xiu)藝(yi)(yi)術品中,馬(ma)尾(wei)繡(xiu)的(de)獨特(te)之處在于用馬(ma)尾(wei)刺(ci)繡(xiu),依(yi)然采用古老(lao)的(de)亂(luan)針、扎針等(deng)刺(ci)繡(xiu)技法。水族馬(ma)尾(wei)繡(xiu)工藝(yi)(yi)有自己獨特(te)的(de)制(zhi)作技藝(yi)(yi)與方法:

1、先取馬(ma)尾3至4根做(zuo)芯,用手工將白色絲線緊密(mi)地纏繞在馬(ma)尾上,使之(zhi)成為類似低音琴(qin)弦的預制(zhi)繡(xiu)花線。

2、將這種白絲馬尾芯的繡線盤繡于傳統刺繡或剪紙紋樣的輪廓(kuo)上。

3、用7根彩(cai)色(se)絲(si)線編(bian)制(zhi)成(cheng)扁(bian)形彩(cai)線,填繡(xiu)在盤繡(xiu)花(hua)紋的輪廓中間部位。

4、按照通常的平繡(xiu)、挑花、亂(luan)針、跳針等刺繡(xiu)工藝繡(xiu)出其(qi)余部分。

制作過程

馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)制作(zuo)方法是,將兩(liang)三根白(bai)(bai)線(xian)纏(chan)繞在(zai)馬尾(wei)上(白(bai)(bai)色馬尾(wei)最佳(jia)),然后(hou)用纏(chan)好的(de)(de)馬尾(wei)盤(pan)在(zai)已描繪好的(de)(de)花紋輪(lun)廓上,接(jie)著(zhu)在(zai)白(bai)(bai)線(xian)條的(de)(de)凹縫處繡(xiu)(xiu)(xiu)、挑、補、梭各(ge)種(zhong)彩色絲線(xian),刺繡(xiu)(xiu)(xiu)藝人憑自己(ji)的(de)(de)生活積累及藝術(shu)修養,在(zai)布面上挑繡(xiu)(xiu)(xiu)各(ge)種(zhong)圖案。所繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)這些圖案還(huan)只是一(yi)個空心的(de)(de)框架,還(huan)需(xu)要由螺形繡(xiu)(xiu)(xiu)或結線(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)來填充,最后(hou)再縫上金(jin)光閃(shan)閃(shan)的(de)(de)金(jin)線(xian),一(yi)共要經過52道工(gong)序才算(suan)完成。

步驟

馬尾繡的制作(zuo)過程(cheng)非(fei)常繁雜,具體可以分為六(liu)個步驟:

第一步,制作馬尾(wei)線(xian)。即用絲(si)線(xian)(多數以白色為(wei)主)將二至三根(gen)馬尾(wei)繞(rao)裹起(qi)來,做(zuo)成馬尾(wei)線(xian);

第(di)二(er)步,固定框架圖(tu)案。用(yong)(yong)一顆(ke)大針(zhen)將馬尾(wei)線(xian)穿好(hao),再用(yong)(yong)另一顆(ke)稍小(xiao)的針(zhen)穿上同色絲錢,然后(hou)一邊(bian)用(yong)(yong)馬尾(wei)線(xian)在布面上鑲成各種圖(tu)案,一邊(bian)用(yong)(yong)穿有絲線(xian)的小(xiao)針(zhen)專(zhuan)門將圖(tu)案固定在布面上;

第三步(bu),“填(tian)心”。即用(yong)各色(se)絲線(多以黑色(se)、墨綠色(se)和(he)紫色(se)為(wei)主)將(jiang)固(gu)定(ding)好的圖(tu)案空(kong)隙部分(fen)填(tian)滿(man);

第四步(bu),鑲(xiang)邊。用橙色和墨綠色絲線在四周(zhou)挑成“花(hua)椒(jiao)顆(ke)”的鑲(xiang)邊圖案;

第五步,訂“金錢”。在繡(xiu)(xiu)品上訂上閃亮的小銅(tong)片以增加(jia)繡(xiu)(xiu)品亮度;

第六步(bu),裝訂。由于(yu)馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)制作工(gong)序(xu)繁(fan)瑣細致(zhi),并且每(mei)一(yi)步(bu)都(dou)是純手工(gong)制作,人們為了(le)方便操作,便將繡(xiu)(xiu)品分解成(cheng)若干小片(pian)(pian),待(dai)每(mei)一(yi)片(pian)(pian)都(dou)完工(gong)后(hou),再用針線(xian)將它(ta)們按次序(xu)訂在一(yi)起(qi)。六道工(gong)序(xu)完工(gong)后(hou),一(yi)件完整的馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)工(gong)藝品就做成(cheng)了(le)。

繡品影響

馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)繡(xiu)(xiu)品(pin)在(zai)水(shui)族人(ren)民的生(sheng)產生(sheng)活(huo)中(zhong)具有(you)深(shen)遠影響。馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)背帶、馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)尖角鞋、馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)童帽等(deng),在(zai)水(shui)族生(sheng)活(huo)禮(li)儀中(zhong)具有(you)不(bu)同的特(te)殊意義。如(ru)水(shui)族女(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)出(chu)嫁后(hou),生(sheng)育(yu)第一(yi)個孩(hai)子(zi)(zi)(zi)時,馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)背帶和馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)銀佛童帽作為富貴吉祥的象征,是外婆(或舅(jiu)母(mu))探(tan)視外甥的必(bi)備禮(li)物。而且水(shui)族女(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)只有(you)在(zai)嫁出(chu)后(hou)生(sheng)育(yu)第一(yi)孩(hai)時,母(mu)子(zi)(zi)(zi)才能(neng)享受此殊榮。此后(hou),該(gai)女(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)不(bu)管(guan)生(sheng)育(yu)多(duo)(duo)少個孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(在(zai)舊社會不(bu)執行計劃生(sheng)育(yu),女(nv)(nv)人(ren)能(neng)生(sheng)多(duo)(duo)少便(bian)生(sheng)多(duo)(duo)少),娘家都(dou)不(bu)會再送馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)背帶,先前送的馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)背帶便(bian)一(yi)直(zhi)背孩(hai)子(zi)(zi)(zi)們(men)都(dou)長大成(cheng)人(ren)(背帶完成(cheng)使命后(hou)如(ru)果還完好結實,就會成(cheng)為該(gai)戶人(ren)家的“子(zi)(zi)(zi)孫背帶”)。

一(yi)般來(lai)說,每個(ge)水族(zu)女子一(yi)生(sheng)(sheng)中就只能接受娘(niang)家(jia)送的一(yi)副(fu)馬尾繡(xiu)背帶,就算婚姻(yin)變故另嫁再生(sheng)(sheng),娘(niang)家(jia)都(dou)不會(hui)再送。這種做(zuo)法,一(yi)是因為馬尾繡(xiu)背帶制作工序繁雜(za)、價格(ge)昂(ang)貴(gui)、經久(jiu)耐用。二是娘(niang)家(jia)人希望(wang)自家(jia)女兒從一(yi)而終(zhong),婚姻(yin)穩(wen)固(gu),幸福美(mei)滿。三是母親(qin)對自己女兒及她(ta)的孩子們的良好(hao)愿望(wang)。孩子是希望(wang),是未(wei)來(lai),母親(qin)希望(wang)女兒多子多福。在(zai)第一(yi)個(ge)孩子出生(sheng)(sheng)時,送去(qu)馬尾繡(xiu)背帶和銀佛(fo)童帽,代表富貴(gui)吉祥,希望(wang)外甥(sheng)健康(kang)成長,長命(ming)百(bai)歲(sui)。

傳承現狀

穿著馬尾(wei)繡服飾參會是(shi)全國(guo)人大(da)(da)代表、貴州(zhou)省三都(dou)水族自治縣水仙(xian)馬尾(wei)繡有限公司負責(ze)人宋水仙(xian)的日(ri)常(chang)。“非(fei)遺(yi)產品要(yao)與(yu)老(lao)百姓的日(ri)常(chang)生(sheng)活貼合,不(bu)能老(lao)是(shi)飄在空中(zhong)。”開(kai)設世界第一家馬尾(wei)繡博(bo)(bo)物館、帶(dai)著產品參與(yu)海內外大(da)(da)小博(bo)(bo)覽會、建市場網(wang)絡(luo)收購鄉親(qin)作品……今(jin)年53歲的宋水仙(xian)說,“非(fei)遺(yi)產品要(yao)緊跟時代,有目(mu)的性地針(zhen)對不(bu)同年齡(ling)群體進行(xing)創(chuang)作才(cai)是(shi)大(da)(da)眾(zhong)喜歡的設計。”她透露,如(ru)今(jin)“接地氣”的馬尾(wei)繡前景大(da)(da)好,“農村(cun)婦女們也不(bu)再外出打工,而是(shi)重拾起針(zhen)線籃,在家門口實現(xian)了致富”。

傳承意義

馬(ma)尾繡是(shi)水(shui)族地區一種現存最古老而又(you)最具有生命力(li)的(de)原始(shi)藝術,被稱為刺繡的(de)"活化石(shi)",是(shi)研究水(shui)族民(min)(min)俗、民(min)(min)風、圖(tu)騰崇拜及民(min)(min)族文化的(de)珍貴藝術資(zi)料。

雖然制作(zuo)馬尾繡的(de)(de)人還很多,但穿戴(dai)的(de)(de)人已(yi)不(bu)多。馬尾繡服(fu)飾多在(zai)節日里才穿戴(dai),特別是(shi)在(zai)水族端(duan)節里。最關鍵的(de)(de)是(shi)人們的(de)(de)觀念(nian)發生(sheng)了變(bian)化,姑娘們做出了衣服(fu)都壓在(zai)箱底里,改穿漢(han)裝去了。 過(guo)去,馬尾繡被視為一位姑娘是(shi)否(fou)心靈(ling)手(shou)巧(qiao)和這(zhe)個(ge)家庭(ting)富有與否(fou)的(de)(de)象征。

馬尾繡工(gong)藝傳承出現嚴重斷層,現代(dai)馬尾繡的工(gong)藝制品質量下降,人(ren)們已很少愿意使(shi)用,對(dui)水族(zu)馬尾繡這一特殊的工(gong)藝門類(lei)應當(dang)進行搶救、保護。

國(guo)家非常重視(shi)非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產(chan)的(de)保護,2006年(nian)5月20日,該遺產(chan)經國(guo)務院批準(zhun)列(lie)入第(di)一批國(guo)家級(ji)非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產(chan)名(ming)錄(lu)。

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